Ватиканский кардинал совершил мессу в Москве и передал католикам благословение Папы Римского

* РОССИЯ * КАТОЛИЧЕСТВО * ХРАМ * ЮБИЛЕЙ *

 МОСКВА, 25 сен - РИА Новости, Виктор Хруль. Ватиканский кардинал словацкого происхождения Йозеф Томко совершил в воскресение мессу в московском католическом кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в честь 100-летия его освящения и передал участникам богослужение апостольское благословение Папы Римского Бенедикта XVI, сообщает корреспондент РИА Новости.

Кардиналу сослужили посол Ватикана в России архиепископ Иван Юркович, бывший глава архиепархии в Москве архиепископ Тадеуш Кондрусевич и его преемник на этой кафедре архиепископ Павел Пецци, другие иерархи и более 20 священников.

В начале богослужения было оглашено на русском языке послание Папы Римского, в котором Бенедикт XVIназывает московский кафедральный собор «особым памятником богородичного благочестия».

Обращаясь к кардиналу Томко, Папа пишет: «Поручаем тебе, наш досточтимый брат, из нашего сердца ниспослать апостольское благословение всем возлюбленным священнослужителям и верным, которые примут участие в этом событии».

В проповеди кардинал призвал московских католиков радоваться возможности свободно молиться в своем храме – возможности, которой у них не было на протяжении десятилетий атеизации.

Кардинал передал архиепископу Пецци личный подарок Бенедикта XVI московскому кафедральному собору в честь юбилея – вышитый золотом орнат (верхнее литургическое облачение у католиков) для торжественных богослужений.

После мессы от имени главы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Иллариона католиков поздравил со 100-летием храма священник Димитрий Сизоненко, который исполняет обязанности секретаря ОВЦС по межхристианским отношениям.

Представитель Русской Православной церкви отметил, что за прошедшее столетие православные и католики стали ближе друг к другу, и выразил надежду на продолжение диалога.

Официальный делегат Конференции католических епископов Польши епископ из Варшавы Тадеуш Пикус, который много лет служил священником в Москве в начале 90-х годов прошлого века, вспомнил о том, как он впервые после нескольких десятилетий совершил мессу на ступенях закрытого тогда храма в его престольный праздник – 8 декабря 1990 года. Он с радостью отметил, что в юбилейном богослужении участвовали люди, которых он помнит с той первой мессы.

Сейчас епископ Пикус совершает в храме мессу на польском языке, а в 17.30 мск предстоятелем богослужения станет архиепископ Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич, который служил в Москве с 1991 по 2007 годы.

 Вечером в храме выступит ансамбль духовной музыки "Благовест" и Московский камерный оркестр Театрально-концертного центра Павла Слободкина.

 Кафедральный собор в Москве является самым большим неоготическим сооружением и первым по чести католическим храмом России.

 Строительство храма Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве по проекту московского архитектора польского происхождения Томаша Богдановича-Дворжецкого началось в 1899 году и было завершено через 12 лет. 21 декабря 1911 года храм был освящен. Он действовал до 30 июля 1938 года, когда был конфискован властями.

 До 1956 года здесь размещалось общежитие, затем - после пожара и реконструкции - НИИ "Мосспецпромпроект". В 1976 года московские городские власти планировали устроить в бывшем храме зал органной музыки, однако эта идея не была реализована.

 В январе 1990 года группой московских католиков была создана община Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, а 8 декабря 1990 года на ступенях храма была совершена первая месса.

 21 апреля 1991 года архиепископ Тадеуш Кондрусевич, назначенный в Москву Папой Римским Иоанном Павлом II, издал декрет о восстановлении католического прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии при одноименном храме на Малой Грузинской улице в Москве. В течение 20 лет его бессменным настоятелем является священник ордена салезианцев Иосиф Заневский.

 Окончательно здание было возвращено католикам только через четыре года.

 После капитального ремонта, во время которого были разрушены перекрытия, разделившие храм на четыре этажа, храм был вновь освящен государственным секретарем Святого Престола кардиналом Анджело Содано 12 декабря 1999 года.

 После того как 11 февраля 2002 г. была учреждена архиепархия Божией Матери в Москве, храм Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии стал ее Кафедральным собором. Помимо русского языка, в соборе совершаются богослужения на польском, английском, испанском и корейском языках, кроме того, по воскресеньям в храме служится литургия по армянскому обряду.

В конце августа по каналу "Культура" посмотрела любопытный фильм 1938г. "Новая Москва",реж. Ал. Медведкина. Интересно, почему этот фильм никогда ранее не был показан? Возможно я настолько редко смотрю телевизор, что когда-то его пропустила, В одной из предпросмотровых рецензий я прочла, что смелые архитектурные проекты реконструкции Москвы не понравились Сталину и фильм был запрещен. там есть редкие кадры той Москвы, которую уже моло кто помнит. Посмотрев фильм я вспомнила, что где-то у меня хранится материал, который я когда-то нашла на каком-то сайте. Адрес сайта не сохранила, поэтому ссылку на него дать не могу. Но материал - вот он. Слава богу, что многое из этих монструальных проектов не удалось влплотить в жизнь. Но кое-что очень любопытно и интересно, на мой взгляд дилетанта. Многие из этих проектов как раз были показаны в этом фильме... Реализации некоторых из них помешала Великая отечественная война, а некоторые не были приняты уже потом.

[300x372]

Архитектура Москвы 30-х - начала 50-х годов, несомненно, занимает центральное место в отечественном зодчестве эпохи социализма. По своей самобытности и размаху это наиболее яркое воплощение социалистической утопии в архитектуре. С этим временем связано творчество крупнейших советских архитекторов: В.Иофана, А.Щусева, И.Жолтовского, братьев А., В., Л.Весниных, И.Фомина, Л.Руднева, И.Голосова, В.Щуко. Среди крупномасштабных программ первых, "сталинских" пятилеток своей грандиозностью выделялся Генеральный план реконструкции Москвы, принятый в 1935 году. Согласно этому плану в кратчайшие сроки Москва должна была превратиться в образцовую столицу первого в мире социалистического государства. Генеральный план предусматривал развитие центра города как единой системы магистралей, площадей и набережных с уникальными зданиями, олицетворяющими идеи и достижения социализма. План этот содержал целый ряд крупных недостатков, особенно в отношении сохранения исторического наследия города. Особенностью архитектурного процесса этого периода было то, что он всецело определялся амбициозными государственными заданиями. Для их реализации организовывались масштабные архитектурные конкурсы, на которые приглашались архитекторы самых различных ориентации и творческих школ. Особым размахом и творческими результатами выделялись Конкурс на проект Дворца Советов (1931-1933) и Конкурс на здание Наркомата тяжелой промышленности (1934). Хотя ни "Наркомтяжром", ни Дворец Советов построены не были, материалы их конкурсов оказали заметное влияние на развитие и облик Москвы, а многие конкурсные проекты вошли в сокровищницу проектного мышления нашего столетия. В свое время эта архитектура, как и современная ей советская литература, советское изобразительное искусство, были объявлены примером воплощения в жизнь "самого прогрессивного" художественного метода "социалистического реализма". Сегодня очевидно, что лучшие образцы этой архитектуры, в значительной части так и оставшейся в проектах, глубже и содержательнее идеологических догм, в рамках которых они осуществлялись. За многими грандиозными проектами часто отчетливо просматривается желание людей, наделенных властью, отобразить величие той или иной исторической эпохи. Пусть неосуществленные проекты этих зданий-монументов напоминают о том, что можно и должно строить новое, не разрушая исторических ценностей прошлого. То, что дала нам история, будь то добрым или злым, - это наша история, и мы обязаны принимать ее такой, какая она есть. Но мы не должны забывать уроков истории, ибо от этого зависит будущее России.

[564x600]

[600x294]

Здание Наркомата тяжелой промышленности, А. Веснин, В. Веснин, С. Лященко. 1934

Да, это так. Я не буду много писать о той трагедии, которая произошла ровно 10 лет назад. Помню только те ощущения, которые испытала в тот момент, картинку, на которую смотрела не отрывая глаз. Было глупое чувство, как будто несешься сломя голову куда-то вперед, а в руках бесценное сокровище. И вот падает и смотришь, словно во сне или с ощущением "замедленного кадра". И словно хочешь поймать, и не можешь - одним словом ужас бессилия, и вообще какого-то кошмара.

В общем Нью-Йорк по-прежнему заполняет городскую пустоту, образовавшуюся после трагических терактов 11 сентября 2001 года.  Для строительства небоскреба Всемирного Торгового Центра (1WTC), также называемого Башни Свободы, выделен большой участок.

Как это было  и как это будет?

1.
[608x418]

[608x368]

2.
[480x547]

3.
[562x480]

4.
[614x461]

5.
[541x480]

6.
[607x336]

7.
[611x445]

Та пустота и котлован строительной площадки, который постепенно заполняется
[640x410]

тем, что будет...

[620x240]

Конечно, это макеты, но это - будущее...
[640x480]

11. [541x700]
12.

   Хорошо помню тот день, словно это было совсем недавно... Уже были написаны афиши следующего цикла лекций о. Александра Меня. Мы с нетерпением ждали, когда на сцену ДК, где мы работали, неторопливо выйдет о. Александр и начнет рассказ о вечном, открывая тайну Бытия. Никогда в его руках не было каких-либо конспектов, бумаг, подсказок. Зал наполнялся до отказа, вопросы сыпались один за одним. Многие мои знакомые пришли к вере благодаря лекциям о. Александра, его ответам на вопросы, которые все мы долгое время искали.  Я помню эту лекцию. Я ее даже записывала на диктофон. И вдруг неожиданно нашла на yuotube.

И вот к нам в комнату, где на столе уже были разложены дополнительно написанные афиши, вошел наш директор и как-то растерянно, потухшим голосом, сказал: "Ребята больше не надо писать, и снимите то, что уже расклеили: о. Александра убили сегодня ночью"... Все поплыло и задрожал подбородок... И - пустота, и беспомощность, неверие в произошедшее, возмущение...   

Потом были похороны и весь двор маленького храма в Новой деревне был заполнен. Отпевал Владыка Коломенский Ювеналий. Была мягкая осень и Праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя. В этот день была усечена глава о. Александра, топором....

Зашла на страницу о. Якова Кротова. Иногда он приезжал на лекции вместе с о. Александром. Вот его статья памяти, размышление о свете, которым тогда для всех нас был о. Александр. 

О ХРИСТЕ

[305x580]

9 сентября - день мученической кончины о. Александра Меня. Кажется, за прошедшие 20 лет это единственная подлинно мученическая - свидетельствующая о Христе - кончина. Были кончины, свидетельствующие о развращённости жертв, были кончины, свидетельствующие о психопатии убийц, были просто вздорные и склочные драмы. А тут... Не скажу "луч света в тёмном царстве". Свет - Христос.

Где-то на днях я прочёл объяснение "Чёрного квадрата" Малевича - что Малевич всего лишь хотел обозначить своеобразие человеческого творчества. Солнце - творчество Бога, круглое и светлое. Человеческое творчество - наоборот. Мне кажется, вполне вменяемое и достойное объяснение. Человек - чёрный квадрат не потому, что человек плох и мрачен, а просто потому, что человек - антипод Бога. "Образ и подобие" - значит не "бледное отражение", а именно "противоположность". Как образ человека в зеркале - это противоположность человека. Вот обезьяна не имеет к Богу вообще никакого отношения, и дельфины, и фиалки. А человек - образ. Человек - подобие Бога как скелет - подобие человека. В Иисусе Бог стал скелетом. Не случайно же столь многие художники (прежде всего, замечательный Грюневальд, но не только) тяготели к тому, чтобы изобразить тело Распятого как "кожу да кости". Воскресение - это не возвращение человеческим костям мяса, плоти, плотности. Воскресение - это облачение скелета во Христа. Именно об этом часто говорил апостол Павел ("елицы во Христа креститеся, во Христа облекостеся"). А мы-то всё норовим прикинуться медузами... Белыми и светящимися аки Господь на Фаворе... Бесхребетными и ядовитыми...

Я никогда не боялся ни трупов, ни скелетов. В археологических экспедициях я расчистил (кисточкой и клизмой) не один скелет. С удовольствием чистил. У отца Александра Меня лежал череп. Биолог! Никакого "уважения к умершим". Скелет - белый и решётчатый, понятно, что с эстетической точки зрения то, каркасом чего является скелет, есть именно чёрный квадрат. Был бы я художником, нарисовал бы внутри чёрного квадрата "витрувианский скелет" по Леонардо.

Поэтому эскиз Рафаэля, где изображён скелет Иисуса, которого снимают с креста (кстати, откуда Рафаэль взял скелет?!) мне кажется не менее точным изображением того, что происходило на Голгофе, чем картина или икона. Поэтому я не вижу ни кощунства, ни безумия в картине бельгийского сюрреалиста Поля де Во, где и распятые, и распинающие - скелеты. Где убийство - там человек лишён права на тело, там обнажается скелетность, эскизность человека. Всего лишь образ, всего лишь подобие - и этот эскиз уничтожают, тогда как ему надо дать стать целым.

[471x374]

В этом смысле вернее интуиция греков, которые почитают святым того, от кого остались беленькие косточки, а вовсе не "нетленные мощи". "Как живой" - так ведь мы разве живые, пока не умрём? И в очень определённом смысле отец Александр, этот светлый ангел, был чёрным квадратом - то есть, "чёрным ящиком", нарисованным en face. Он всё

[показать]Это герб Батавской республики.Недавно я совершенно случайно нашла интересные гравюры голандского верхнего платья времен Батавской республики. Это совсем не та одежда, которая у многих ассоциируется с Голландией. Батавская республика просуществовала совсем мало - всего несколько лет, но тем не менее, оставила след в истории. Названа по имени батавов, заселявших в древности территорию Нидерландов.

 После возвращения Вильгельма V в 1787 в Соединенных провинциях начались преследования «патриотов», и многие из них бежали, преимущественно во Францию. Лидеры нидерландских патриотов (Данделс, Ван Гоф) играли там не последнюю роль в предреволюционной агитации, а спустя несколько лет вместе с французской революционной армией вернулись в Нидерланды, чтобы продолжить дело, начатое в 1780-е годы. После вторжения французских революционных войск в Республику в 1795 Вильгельм V бежал в Англию. А в январе 1795 сформированное «патриотами» правительство провозгласило Батавскую республику - это было фициальное название нидерландской Республики Соединённых провинций со столицей в Амстердаме.

Вместо Утрехтской унии была введена новая конституция, гарантировавшая более централизованное управление, хотя и с некоторыми уступками историческим провинциям. Главным достижением партии «патриотов» была модернизация политической и общественной системы страны. В результате войн на стороне Франции против Англии Батавская республика потеряла значительную часть своих колоний. Батавская республика просуществовала до 1806, когда французский император Наполеон превратил ее в Голландское королевство, посадив на престол своего брата Людовика Бонапарта..

Да, так все-таки о моде и одежде тех самых жителей Батавской республики. Эти гравюры хорошо иллюстрируют историю голландского костюма, но и не только: они показывают сцены из голландского быта, в том числе катание на коньках, горничную заливающую молоко, молодую девушку, играющую на пианино, неторопливые прогулки и беседы. Гравюры Lodewijk Портмана (1772 -. около 1813 ) отличаются от других, иллюстрирующих обычаи и народный быт. Эти иллюстрации были изданы и переизданы несколько раз известной фирмой Эверт Maaskamp в Амстердаме, которая специализировалась на изданиях иллюстраций костюмов, пейзажей и видов" [ Источник ]

1.
[483x700]

2.
[497x700]

3.

В доме кот – оберег от невзгод. Мышам убивец и тать. Детям забавник. Старикам баюн и утеха. 

Коли котофей послушен слову хозяйскому, разору в горнице не творит, горшков с печи не кидат, ночами не орет, благость в доме почиет. И покой. 

Окон терема своего без нужды не растворяй. А растворив сетьми да укрепи. Дабы кот птах вольных узрев с подоконника во двор не сверзиша, волей божию помре. 

Яств и пития коту давать в меру. «Китикатов» и «вискасов» заморских отринь. А дай лучше творогу сколько потребно, мяса ошпаренного от коровы или телка, но не рыбы морской и речной. И гадов ползучих. 

Лекарь коту потребен особый, дабы настоями пахучими умастил шкуру от паразитов разных. Опосля того раз в год в лапу заднюю скотину иглой целебною уязвил. 

А ежели отрок котиный суетен и егозлив еси, то брать его десницей за ворот. Да в зекалы нахальные глядючи шипи, слюнями в харю плюй, да перстами шуйцы по усам лупи. Егда пользы не возымеет - повтори. Покель пощады не запросит тонко и голосно. Смиловавшись отпусти! 

Узрев лужу кошачью на ковре персидском, аще ко сему и говны его смердящия, смирись. Скверны на животину не рцы, не лайся, рукам воли попусту не давай. Сердцем во гневе же укрепясь котяхи твердыя на лопату сбери и снеси в лоток кошачий, где им быть след. После взять лист бумаги белой, в луже зловонной обмочиши в лоток же помести. Кота же бить негоже. Не рвать ух егонных, лап и усов. Харей в говны совать такоже мало для дела пользительно. 

Как подрасташа кот кошки алкать почнет, лекаря призови вдругорядь. Дабы тот ножом преострым ятры евонныя усек. И благость в доме почиет. И покой. И благорастворение в воздусях. 

И помни до века. Кот лапы имат числом до четырех и хвост долгий. Поелику обид ему не чини ибо росту он малого. 

P.S. "от котова окушения быват слабость и зеленость всего тела"

[700x355]

Польская кириллица(и юсовица)
 

[показать]Польская кириллица (цырылица) — общее название проектов кириллической азбуки для польского языка. Обычно для записи текстов на польском используют только латиницу
Из-за того, что польский язык является славянским, неоднократно происходили попытки использовать для его записи кириллицу, которая была разработана с учетом особенностей славянских языков и является более популярным алфавитом среди славянских народов. По мнению некоторых специалистов, кириллица гораздо больше подходит польскому языку, чем латинский алфавит, который в славянских языках оказывается перегруженным диакритическими знаками и диграфами, что делает текст трудным для написания и восприятия.

[показать]

Несколько месяцев назад я узнала, что для поездки в Перу не нужна виза и я заболела: меня стала преследовать навязчивая мысь, навязчивое желание, навязчивая идея: поехать на Мачу Пикчу. ХАЧУ на Мачу Пикчу! и всё тут!. Приятельница говорит: поезжай, там классно! Только учти: сильный перепад давления, потому что высота над уровнем моря - уууух!!! Мда! Но ты не волнуйся: там всем дают постоянно листья колы жевать, чтобы того - в обморок не хлопнуться.

Рассказала еще одной знакомой, она тоже начала мне горячо советовать ехать и собралась уже было звонить кому-то в Перу, что бы меня там где-то встретили и "пригрели" на время путешествия. Муж сказал: ну вот, так далеко! Представляешь, лететь сколько и вообще! Нееет, не надо нам на Мачу Пикчу!

Прошло уже почти два месяца, как-то мои желания утихли и вот вдруг увидела пост и опять: хочу на Мачу Пикчу!!! И что теперь делать? В общем - взяла его себе в "Цитатник" и пока буду периодически смотреть картинки...))) Интересно, как будут дальше события разворачиваться...)))

ИТАК: все в цитатнике)))

Мачу-Пикчу - забытый город

Сто лет назад, 25 июля 1911 года город Мачу-Пикчу (Machu Pikchu) обнаружил американский исследователь из Йельского университета, профессор Хайрем Бингхем. Исследователь обнаружил живущих в городе крестьян. Крестьяне рассказали, что живут свободными от нежелательных чиновников, сборщиков налогов, вербовщиков в армию и других нежелательных посетителей.
[показать]
[показать]
Этот город называют исчезнувшим городом инков. Он был построен великим правителем древнего народа Пачакутеком около 1440 года и существовал до 1532-го, когда испанцы вторглись на территорию священной империи. Именно тогда все его жители таинственно исчезли. Более 400 лет город был забыт человечеством, но в XX веке вдруг возродился вновь, сделавшись туристической меккой и одним из семи новых чудес света. Однако мы до сих пор не знаем о нем почти ничегоДАЛЕЕ..." target="_blank">http://www.lookandtravel.ru[/more]

Тысячи людей собрались на берегу Москвы-реки, чтобы наблюдать, как 38 команд соревнуются на фестивале самодельных летательных аппаратов Red Bull Flugtag - 2011. По правилам соревнования, летательные аппараты не должны быть точной копией любого спортивного транспортного средства, должны быть изготовлены из материалов, которые не тонут в воде и должны весить не более 100 кг с размахом крыла не более 10м.

1.

[680x460]


2.
[680x430] 

>>>  далее

Дронген для меня начался с железнодорожного вокзала. Это маленький городок, в нескольких минутах езды от Гент, с населением 12218 жителей.  Очень симпатичный, чистенький и уютный.

[700x599]

[показать]

Погода все лучше и лучше, свет разума в глазах все ярче и ярче. Все вы знаете про этого парня из Норвегии, который перестрелял 70 подростков в молодежном лагере. Он себя позиционировал как правого христианина, и ходил в какую-то группу тамплиеров. Нормальные террористы после этого самоубиваются и считают свою миссию выполненной, а этот нет – он убийство запланировал только как момент начала своей публичной проповеди. Проповеди о том, что есть исламская угроза, и если мы нашу молодежь и все остальное не будем как следует охранять и защищать, то мусульмане со всеми сделают то же самое. Он сейчас проповедует, благо судебный процесс не закрытый. И видно, что сторонников у него очень много. Это такой ход, он не оригинальный. Называется политической провокацией.

Все, кто причисляет себя к интеллигенции, читали роман Достоевского «Бесы» – роман этот не фантазия, у главного героя есть реальный прототип, Нечаев, о котором можно было бы десять романов написать, один другого ярче. Этот Нечаев известный террорист, закончил в шлиссельбургской тюрьме в Петербурге, и оставил воспоминания, – бумаги ему не давали, он писал на рубашках, но это неважно. Очень сильный был человек, и у него была идея, что самодержавие прогнило, и вот порядочных людей много, но все они как-то невыносимо политически пассивны. Первое его действие для возбуждения активности людей – нескольким десяткам известных людей с хорошей репутацией и почти что революционными взглядами, но жившим достаточно благополучно, адвокатам, писателям, кому-то еще, он разослал телеграммы с текстом типа « мятеж начнем такого-то» и, конечно, охранка их всех потянула на допросы. Собственно, Нечаев на это и рассчитывал, – что, столкнувшись с охранкой, с методами, которые применяет жандармское управление, с насилием со стороны самодержавия, эти люди перейдут в лагерь активных борцов. На самом деле, кажется, не перешел никто, но история получила огласку и благодаря этому дошла до нас.

Поэтому он, также как в книге «Бесы», сколачивал революционные группы, сплачивал за счет убийства воображаемого предателя, потом они бомбы готовили, все такое. Очень был энергичный человек, талантливый и сильный – духом очень сильный. Ничто его не могло сломить. Мы бы сейчас, наверно, о Нечаеве сказали, что он бесноватый – нормальный, психически здоровый – но бесноватый. Что в психике у него образовался некий новый центр действия и сознания и своротил ему начисто всю крышу. Сейчас этому норвежскому парню будут делать экспертизы, и повторные психиатрические экспертизы, и признавать то вменяемым, то невменяемым, но по сути это человек, очень глубоко затронутый дьяволом.

В Библии только в одном месте в Ветхом Завете есть такая ясная формулировка – не делай зла ради добра. Благая цель – человечество спасти, человечество осчастливить, – не делай ради этого зла. Нельзя ради этого использовать другого человека и других людей как вещь, как инструмент – манипулировать. И это очень тонкий момент, потому что бывают действительно критические события, и на войне и в мирное время, – история с Фукусимой, с японской атомной станцией, когда необходимо было посылать туда людей, чтобы наладить энергопитание и охлаждение водой, и заведомо понятно было, что эти люди смертники. И человек, который их посылал, брал на себя ответственность за то, что посылает на смерть. Тут можно говорить о том, что эти люди согласились сами, но всегда остается вопрос, насколько хорошо эти люди понимают, на что они согласились, насколько они созрели для того, чтобы вот сейчас отдать жизнь, и эта ответственность лежит на том, кто отдает приказ, посылает этих людей.

Сейчас я назвал критический случай, но у нас в повседневности полно таких мелочей, мелких эпизодов, когда мы используем других ради или своих целей, или благородных целей, причиняя этим людям зло и используя их как инструменты. Я повторяю, что это происходит сплошь и рядом, в семье, на работе, в монашеской общине – где угодно. Такие маленькие эпизоды, в которых делается зло ради добра. Эта проблема существовала всегда и существовала для той общины, о которой мы сегодня читали в послании к Римлянам, – Павел пишет, что каждый из нас должен угождать ближнему во благо и к назиданию. И перед этим – «мы сильные должны сносить немощи бессильных и не себе угождать». Звучит как призыв, это прекрасно, очевидно, – но как этого добиться на самом деле? Как служить другому, не выдохнуться, не озвереть от этого служения в конце концов, не дать другому сесть себе на шею – так тоже может быть.

Дальше Павел пишет – «Бог терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собой». Значит, подразумевается, что вы сами этого не можете, старайтесь, сколько хотите, но если Бог вам не даст дара быть в единомыслии, ничего не получится

Наконец-то, месяц назад "родился наш ребенок": католический лексикон "Бог. Личность. Церковь".

"Зачат" он был почти десять лет назад, задумывался как небольшая энциклопедия, но вынашивался долго и мучительно, с возникающими периодически крамольными (греховными) мыслями бросить в зародыше. За это время возникла Большая католическая энциклопедия и вышло аж три её тома. Некоторое время наша книга "лежала на сохранении" ввиду длительного отъезда директора проекта, отсутствия средств и т.д. Потом, уже на конечной стадии началась интоксикация: обложка никак не подходила. Все преджлагаемые мной варианты отвергались: одному не нравилось одно, другому - другое, то слишком темное, то слишком светлое, то много коричневого, то много синего или на что-то,  уже ранее вышедшее, похожее и т.д.  За это время в издательстве Патриархии РПЦ даже вышла книга с названием, которое было запланировано у нас ранее. Хорошо что вовремя обратили на это внимание. А то что бы былооо...... Ой, не знаю, если честно, что бы было.))) 

Ну и наконец все были удовлетворены. Удивительно быстро нашлась типография, правда, стараниями издательства "Францисканцев", и вот оно состоялось))).

   Презентацию собираемся сделать в Культурном центре на Покровке, в сентябре. Дату пока не определяли.

[468x700]

Надпись "В помощь катехизатору" лишь подчеркивает статус "родителей", но вовсе не говорит о том, что другим ее  не надо читать. Характер справочного пособия, включает 700 статей и 300 понятий, дополняется 65-ю цветными иллюстрациями. Похвалилась, в общем))))

[700x516]

Гент - столица восточной Фландрии и принадлежит к красивейшим городам Европы. 

[525x700]

 Гент - город с 240-тысячным населением - достойный, культурный и богатый.  Рай для любителей пива, стильных пабов, кафе и кулинарных изысков.

[525x700]

Гент - это немного Париж, немного Венеция, немного Амстердам.

[468x700]

"Чем совершенней формы, тем меньше декоративной отделки они требуют".

А. Гауди

Сооружение этой школы связано с необходимостью обеспечить обучение детей рабочих, строивших Sagrada Familia. Среди целей «Общества Святого Иосифа», младенческое воспитание и юношеское обучение были из важнейших. Человек, которому поручили заняться образованием детей рабочих, был отец Жиль Парес-и- Вильяс, который в свою очередь доверил Гауди создание простого но приемлемого проекта по самой низкой себестоимости. В 1908 году Гауди разработал проект. Как и требовалось, он создал здание простое и гениальное. Бюджет сооружения составлял 4000 песет по тому времени.

[700x509]

Открывали штопором бутылку отменного грузинского вина. Вино было действительно отменное, а вот штопор - старенький. Сломался... Потом еле вытащили его металлическое "тельце"  из пробки.

На следующий день, зашли в "хозяйственный" и в списке, среди прочих хозяйственных мелочей, очередь дошла до штопора. Выбор был невелик, но за то на глаза попался винтажный, свиду прочный и вызывающий доверие пользователя оного. Придя домой и разглядывая инструкцию на английском и русском языках, получили большое удовольствие, вдоволь насмеявшись над руководством:

"Сверло для пробки бутылки

Руководство по эксплуатации.

Вставляя сверло в деревянную мягкую пробку вращайте сверло по часовой стрелке.

Когда сверло вставлено до достаточную глубину вытаскивайте мягкую пробку с силой.

Другие приметы

Проект делает его удобнее илёгче лрактикой удобной.

Проектирование с техникой человеческого тела привело к операции лёгче.

Гарантируем качество

Мы гарантируем материалы продукта и его технологию

Мы гарантируем эффекты эксплуатации продукта."

Надо сказать, что сверло для пробки бутылки прошло испытание. Пока не подвело, и даже особой техники человеческого тела применять не пришлось, дабы проект сделать более удобным)))). Вот что значит винтаж, сработаный в Китае!)))

Бельгия никогда не была в моем списке тех мест, которые я хотела бы посетить.  Но посетила, волею случая, чему очень даже рада.))) О Брюсселе уже было несколько слов, а теперь о Генте.  Поселение еще известно с кельтских времен. и происходит от кельтского "ганда", т.е. слияние: на слиянии двух рек - Схельда и Лис. Вот это название сохранилось в польском: Гандава. 

Вообще я в восторге от географических названий сохранившихся в польском языке: Gandawa, Antwerpia, Bruksela, Brugia, т.е. Гент, Антверпен, Брюссель, Брюгге. А еще в Германии есть Kolonia. Что за Колония такая? Ах, да: это Римской имперской колонии столица - т.е. Кёльн! Ну и еще много разных других симпатичных названий, но это при случае))) А сейчас все-таки - Гент (Gent, Gand, Gandawa)

Это Фландрия (фламандский регион) ,а на гербе города, как почти всех городов Бельгии - лев.

Гент находится примерно на полпути между Брюсселем и Брюгге, или Антверпеном и Лиллем, и до него легко доехать поездом из любого из этих городов. От Брюсселя до Гента на электричке 30мин, от Брюгге 35 мин, от Антверпена 50 мин., от Лилля 45 мин. На машине до Гента можно доехать по E17 Антверпен-Лилль или E40 Брюссель-Остенде. Путешествие из Брюсселя до Гента на поезде удобно и быстро. Но не рассчитывайте на безбилетный проезд "зайчиком" - контролеры проверяют билеты у пассажиров довольно часто.

[700x525]Билет стоит 10 евро, и рисковать не стоит. 

[700x468]

В первую очередь, что видишь в Генте, это, конечно, железнодорожный вокзал, интерьер которого больше похож на замок или церковь.  [700x299]

Каменные столбы, башенки всевозможной конфигурации. 

[700x402]
[700x497]
[700x549]

[458x700]

Роспись и мозаика на стенах и потолке.
[700x450]

[700x468]
[468x700]