[показать]
[показать]Получать новые посты дневника на почту:В основном это акварели XIX в. известных ботанических иллюстраторов-акварелистов, Но есть и чисто "оформительские" работы. )))
Цветочный винтаж.
'Двойственное 'Я' Марианны Веревкиной'
|
art ma-zaika |
МАРИАННА ВЕРЁВКИНА — В ТЕНИ 'СИНЕГО ВСАДНИКА' |
|
|
"Я верю и хочу, чтобы за мной верили и другие, что кроме суетного мира преходящих форм есть мир незыблемого покоя истины, мир примирений, куда тянет меня всей душой. Это - моё чувствование и моя вера, моя художественная суть, моё Я художника".
Марианна Веревкина
Имя русско-швейцарской художницы Марианны Веревкиной или, скорее, Marianne von Werefkin, гораздо более известно в европейских кругах ценителей живописи, чем в российских. А жаль. Ведь ее творческая судьба интереснейшим образом связана с такими выдающимися фигурами русского и европейского искусства рубежа XIX-XX веков, как Илья Репин, Василий Кандинский, Алексей Явленский, Игорь Грабарь, Валентин Серов, Пауль Клее, Эмиль Нольде, Владимир Соловьев, Сергей Дягилев, Виктор Борисов-Мусатов.
И вот еще прошел, и наступил следующий год, и на двери вновь обновилась надпись: К+М+Б+2012
Богоявление: Бог явился всему человечеству, чтобы человек приблизился к Богу...
Бесплодный, горный ландшафт. Три мудреца - Каспар, Мельхиор и Бальтазар встречаются, чтобы продолжить свое путешествие в Вифлеем. Вестники на скачущих лошадях, трубный зов возвещает человечеству момент рождения Иисуса. На вершине горы выше, цари: так художник изобразил более ранний по времени момент их появления. Они изображены стоя на коленях, наблюдая за звездой, которая приведет их к своему царю. В правом и левом углах переднего плана, Исаия и Давид держат свитки с надписью ветхозаветных
XIV в. Уильям Кекстон, переписчик и скриптограф уезжает в Брюгге и возвращается оттуда в Англию книгопечатником. Отныне больше свободного времени для творчества? Он перевел довольно много произведений для того времени, с французского и латыни на английский язык.
Один из переводов - "Золотая легенда", книга доминиканского монаха Jakobo de Voragine, о святых и мученниках христианской Церкви. Книга, которая потом была переведена на многие языки и оказала большое влияние на евролейскую литературу и культуру, в том числе и русскую,хотя на русский язык переведена не была. Ее хотел перевести О. Мандельштам, но так и не успел. У. Кекстону перевод книги давался тяжело, текст был сложный и лишь настойчивые просьбы графа Арундела и принесенные им в дар У. Кекстону олень и лань, помогли довести начатое до конца.
Среди святых в книге "Золотые легенды" есть описание жития Стефана-первомученника, память которого почитается в восточной традиции 27 декабря (по юлианскому календарю); а в западной — 26 декабря.
Святой Сте́фан (греч. Πρωτομάρτυρας Στέφανος) — первый христианский мученик, происходивший из евреев диаспоры; был привлечён к суду Синедриона и побит камнями за христианскую проповедь в Иерусалиме около 33—36 года.
Основной источник сведений о служении и мученичестве Стефана — книга Деяний святых Апостолов.
Святой Стефан почитается христианской церковью как первомученик, архидиакон и апостол от 70-ти[1].
Более раннее изображение сцены каменования св. Стефана - фреска из крипты св. Германа Осерского (
Рождество... Христос Рождается! Славите!!! Событие, наполненное тихой радостью рождения Спасителя и грустью осознания конца: "Вот уже пришла полнота времён, когда послал Бог Сына Своего на землю"...
Как выражали его, это событие, художники, поэты, музыканты в разное время? Конечно, не берусь делать глубокий анализ и подробное исследование культурного наследия прошлого. Но лишь несколько примеров из разного времени, из разных эпох...
Рождество в рукописях эпохи Возрождения.
Страница из часослова эпохи Возрождения: тушь, краски и золочение на пергаменте. Франция начала XVI в.
Италия, Заноби ди Бенедетто Строцци (XVв.) Пергамент
Джованни Батиста Кастелло. "Поклонение Волхвов". Италия. Высокое Возрождение (конец XVII в.)
Два стихотворения о Рождестве и два песнопения: и в том и в другом случае - это тоже две разные эпохи.
ИММАНУ-ЭЛЬ*
Во тьму веков та ночь уж отступила,
Когда, устав от злобы и тревог,
Земля в объятьях неба опочила
И в тишине родился С-нами-Бог.
И многое уж невозможно ныне:
Цари на небо больше не глядят,
И пастыри не слушают в пустыне,
Как ангелы про Бога говорят.
Но вечное, что в эту ночь открылось,
Несокрушимо временем оно,
И Слово вновь в душе твоей родилось,
Рожденное под яслями давно.
Да! С нами Бог, - не там, в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне, и не в дыханье бурном,
И не в уснувшей памяти веков.
Он здесь, теперь, - средь суеты случайной,
В потоке мутном жизненных тревог
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог!
(Вл. Соловьев, 1892)
Первое песнопение древнее, романское (VIв.), а второе более позднее - григорианское.
Последняя неделя до Рождества... Юная Дева Мария входит в тайну Спасения. Отныне Она - заступница и посредница, ходатайствующая за нас перед своим Сыном. Пока с трудом понимает Она происходящее, но смиренно принимает слова ангела: "Се, Раба Господня; да будет Мне по Слову Твоему"... Художники, иконописцы, скульпторы, писатели и поэты средневекового запада и востока обращались к образу Марии - Девы, Богородицы, матери.
БАЛЛАДА-МОЛИТВА БОГОРОДИЦЕ, НАПИСАННАЯ Ф. ВИЙОНОМ ПО ПРОСЬБЕ ЕГО МАТЕРИ
Царица неба, суши, вод, геенны
Вплоть до ее бездоннейших болот,
Дай место мне, Твоей рабе смиренной,
Меж тех, кому Ты в рай открыла вход.
Хотя моим грехам потерян счет,
Ты смертным столько доброты явила,
Что даже я надежду сохранила
Тебя узреть, дожив свои года,
- Ведь пред Тобой душой я не кривила
И этой верой буду жить всегда.
Скажи Христу, что верность неизменно
Ему блюла я. Пусть же ниспошлет
И мне прощенье Он, благословенный,
Как прощены Египтянка и тот,
Кто продал черту душу и живот.
Мне помоги, чтоб я не совершила Того, что погубило б Теофила,
Не пожалей Ты грешника тогда.
Завет Господень я не преступила
И этой верой буду жить всегда.
Нища я, дряхла, старостью согбенна,
Неграмотна и, лишь когда идет
Обедня в церкви с росписью настенной,
Франсуа Вийон, поэт средневековой Франции.
Осип Мандельштам написал о нем:
[198x370]
"Рядом с готикой жил озоруючи.
И плевал на паучьи права
Наглый школьник и ангел ворующий,
Несравненный Виллон Франсуа".
Вот одна и та же баллада из его "Большого завещания", в разных переводах.
Враг помогает, друг вредит;
Вкус мы находим только в сене;
Бесстыдник тот, кто терпит стыд;
Без равнодушья нет влеченья;
Порука силы - ослабленье;
Бывает мышь страшней, чем слон;
Примета памяти - забвенье;
Не глуп лишь дурень, что влюблен.
Надежен страж, коль крепко спит;
Смех вызывают только пени;
Льстец -- тот, кто правду говорит;
Подчас губительно спасенье;
Взлет горше всякого паденья;
Стон тем слышней, чем тише он;
Свет ярче там, где гуще тени;
Не глуп лишь дурень, что влюблен.
От пьяницы водой разит;
Мы зрячи только в ослепленье;
Кто веселится, тот скорбит;
Недуг желанней исцеленья;
Важней здоровья пресыщенье;
Неряхой часто франт пленен;
Победа хуже пораженья;
Не глуп лишь дурень, что влюблен.
В балладе скрыто поученье,
И говорю я в заключенье:
Лень - лучшая подруга рвенья;
Ложь - то, в чем каждый убежден;
Осел - искусник первый в пенье;
Не глуп лишь дурень, что влюблен.
(Перевод Ю. Корнеева)
Баллада истин наизнанку
Мы вкус находим только в сене
И отдыхаем средь забот,
Смеемся мы лишь от мучений,
И цену деньгам знает мот.
Кто любит солнце? Только крот.
Лишь праведник глядит лукаво,
Красоткам нравится урод,
И лишь влюбленный мыслит здраво.
Лентяй один не знает лени,
На помощь только враг придет,
И постоянство лишь в измене.
Кто крепко спит, тот стережет,
Дурак нам истину несет,
Труды для нас - одна забава,
Всего на свете горше мед,
Коль трезв, так море по колени,
Хромой скорее всех дойдет,
Фома не ведает сомнений,
Весна за летом настает,
И руки обжигает лед.
О мудреце дурная слава,
Мы море переходим вброд,
И лишь влюбленный мыслит здраво.
Вот истины наоборот:
Лишь подлый душу бережет,
Глупец один рассудит право,
И только шут себя блюдет,
Осел достойней всех поет,
И лишь влюбленный мыслит здраво.
(перевод И. Эренбурга)
Биография его весьма интересна и судьба не проста. Учился на факультете искусств вСорбонне, где получил звание бакалавра, затем магистра искусств (1452). Казалось бы - прекрасное образование давало все шансы прекрасного будущего, но поговорка "от тюрьмы и от сумы", - как нельзя лучше подходит к F. Villon. В 1455г. убил в драке священника, бежал из Парижа, но был помилован. Вернувшись, связался с воровскими шайками, не раз сидел в тюрьмах. Участвовал в состязаниях поэтов при дворе герцога Карла Орлеанского. С 1464 г. судьба поэта неизвестна.
7 утра. Бегу на Рораты. Опаздываю. Пробегаю мимо Мариацкого собора. Уже трубач трубит, открыв окно башни ... Быстрее, успеть бы. Трамвай, осторожно зазвонил и остановился, уступая мне путь. Вбегаю в Базилику Святейшего Сердца Иисуса. Успела... Третья неделя Адвента. Скоро Рождество...
Праздник св. Николая...
Жизнеописания святого Николая Мирликийского, и многочисленные устные рассказы, передающиеся из уст в уста, обрастая всё новыми и новыми подробностями, нередко превращают фигуру этого великого святого в почти сказочный и даже фольклорный персонаж, создавая образ благостного старичка, который поспешает на помощь всякому, едва ли не с волшебной палочкой, вместо епископского посоха, и мешком, полным подарков для послушных и не очень послушных детей.
Между тем, жизнь его была полна драматических событий, страданий за веру, молитвы, поста, созерцания и милосердия и многие из деяний этого святого не отмеченные явным знаком чуда являют нам иные знаки и иные чудеса - чудеса веры, доброты и сострадания, те самые чудеса, совершение которых доступно каждому христианину.
Святой Николай Мирликийский умер в первой половине IV века. Количество чудес, совершенных его заступничеством огромно. И сегодня множество верующих, обратившихся за помощью к святому, свидетельствуют об исцелениях и чудесных спасениях, о примирении враждующих и обретении веры.
храм св. Николая в Мирах Ликийских
Святой был погребён в Мирах, и его мощи, источавшие чудесное миро, которое обладало чудотворной и целительной силой, а также чудеса, происходившие на его могиле, немедленно стали привлекать множество почитателей.
разрушеный саркофаг св. Николая в Мирах.
В 1087 г., когда Миры уже находились под властью мусульман, жители итальянского города Бари, снарядив экспедицию, вывезли мощи святого Николая из Мир, что спасло святыню от поругания. Оставшиеся на месте захоронения частицы мощей были позднее вывезены в Венецию.
Сегодня мощи святого Николая покоятся в крипте церкви святого Николая в Бари, где с 1969 года у его могилы совершаются совместные с Православной Церковью богослужения.
О том что придет "настоящий" св. Николай я узнала за несколько дней, но на вечер 6-го декабря у меня стоял доклад, поэтому я печалилась что не смогу его увидеть. И все-таки я надеялась успеть к ужину и раздаче подарков св. Николаем. Когда мы вышли из Академии, было уже после семи. На нас неслась вереница велосепедистов в красных сантаклаусных колпачках и кафтанчиках. Они приветствовали прохожих возгласами: "Хэй-хэй! Приятного вам вечера!", и остановившись, раскрыв разноцветные мешочки, угощали всех конфетами.
В общем, в тот вечер увидеть св. Николая собственными глазами мне так и не удалось. На столе, рядом с моей кроватью, стояли подарки от него, а поднявшись этажом выше, так сказать на "семейный этаж", я увидела праздничный стол, уставленный сладостями и фруктами. Все были в сборе, а счастливая Юльця, не отпускала от себя огромную резиновую корову. Оседлав ее, заливаясь смехом, она прыгала по комнате. Зто был один из подарков св. Николая))). Сам же Николай (муж моей подруги), переодетый, уже сидел за столом и разделял ее восторг. Мне осталось только посмотреть видео и фотографии, отображающие семейный праздник. Так вот как должен выглядеть, оказывается, "настоящий" св. Николай!!!
Юльця наверно очень послушная девочка, если получила столько подарков)))
[500x100]
[показать]
[показать]
Вчера получила сообщение - эдакое блюдо из заливного с макаронами, приправленное соусом лести)))). Было забавно читать, тем более, что своими бесхитростными вопросами ввела автора в такое замешательство, что он даже не ответил.
Задумалась: чем отличаются друг от друга обман, ложь и не правда? На самом ли деле это всего лишь синонимы? Как раз время есть подумать.
На пл. Гжибовском закрыли "Менору". Грустно...
Ул. Свентокшиская перекрыта.Вся. Прокладывают линию метро. И вообще Варшава похожа сейчас на большую стройку: то тут, то там торчат строительные краны. Только старая часть города - starowka (старувка) не тронута строительной суетой.
А еще в понедельник вечером приходил с пастырским визитом священник, о. Витольд, из ближнего храма Всех Святых. Вообще я очень была удивлена, так как я привыкла к тому, что обычно пастырские визиты к прихожанам совершаются в Рождественское время. А здесь вдруг, в начале Адвента... Оказалось, что мы земляки. Нашлись общие знакомые, и он этому так радовался!))) Правда, мы с сестрой - тоже. Она подарила ему диск с записями рождественских колядок, в исполнении ее подопечных - ансамбля слепых детей из специального интерната в Лясках. Адвент... Впереди еще 6-е декабря - праздник св. Николая. Время дарить подарки)))
Профессор Квирини принесла на лекции коричневую картонную папочку с завязками, в которой скрывалась страница манускрипта 15 века. Мы осторожно передавали ее друг другу. Удивительно сохранившиеся яркие цвета, позолота, чернь туши на желтоватом листе пергамента. Интересно, сколько времени нужно было скриптору, чтобы выполнять поступавшие заказы? Хотя, их возможно не было слишком много. А потом, с изобретением печатного станка Гутенбергом, скрипторы и вовсе остались без работы... Возможно....
Я нашла собрание редких книг и рукописей библиотеки Колумбийского университета (часть цифровых скриптов). Это Руководство на испанском пергаменте для каллиграфов / переписчиков было сделано между 1500 и 1515. К сожалению, это вся информация, которая доступна. Тридцать одна страница были оцифрованы (одиннадцать приведены ниже).
Адвент наступает, * радость близка, * вот светит первая свеча, * пророк возвещает * людям в миру: * «Путь приготовьте Господу».
Время ожидания началось.
В это первое воскресенье Адвента зажгли свечу Пророчества. Она символизирует ветхозаветные пророчества пришествия Спасителя.
Во второе воскресенье кроме Свечи Пророчества зажигают вторую свечу в венке Адвента – Вифлиемскую свечу веры. Она представляет пришествие на землю Иисуса.
В третье воскресенье зажигают первые две свечи и присоединяют третью, розовую свечу – свечу Пастухов. Свеча Пастухов означает радость пришествия Спасителя. Мы делимся своей любовью и радостью к Христу.
Четвёртое воскресенье - время ожидания Рождества Христова. В этот день зажигают первые три свечи и присоединяют последнюю – Ангельскую Свечу надежды. Она означает последнее пришествие Спасителя со всеми Ангелами. Время последней недели перед Рождеством наполнено тайной Боговоплощения. Евангельские чтения включают в тайну Девы Марии, в события, которые предшествуют рождению Иисуса.
Время томительного ожидания, проверки собственных счетов - годовой отчет, так сказать, в преддверии Рождества. С чем приду, как смотрюсь (не только в своем зеркальце, но как отражаюсь в других), все ли на месте, ничего ли не болит, никого ли не убила из своих близких и друзей "взглядом, словом и не исполнением долга", каковы мои отношения с Богом, который родится уже так скоро.
Veni, veni, Rex gentium, * Veni, Redemptor omnium, * Ut salvas tuos famulos * Peccati sibi conscios. * Gaude, gaude, Emmanuel * Nascetur pro te, Israel. +
Совсем немного времени осталось до начала Адвента, совсем чуть-чуть... И мы вступим во время Рождественского поста, время подведения итогов года уходящего, время радостного ожидания чуда Рождества Спасителя. Каким было время прошедшее, каким оно будет для нас? Ведь невозможно вернуться, изменить, переделать, исправить... Можно помнить или лучше забыть?
Время, часы во времени и время на часах. Когда-то говорилось о циферблате, сейчас чаще - о табло.
Представление о Времени... Каким оно было и каково оно есть?
Часы прошлого: напоминание о смерти, как о жизни вечной: memento mori...
Небольшие часы в форме черепа. Говорят, что они были подарены королеве Шотландии, Марии, одной из ее фрейлин, Марией Ситон, .
Изящная вещица из серебра с позолотой и выгравированными изображениями Смерти, Времени, Адама и Евы, и Распятия.
А внутри это выглядит так:
Смотри на время и думай о последнем часе, готовя себя к жизни вечной: Memento mori...
И часы времени настоящего: суетного, увлекающего - времени, которое нам не принадлежит, хотя мы в нем живем, бегаем, суетимся до последних дней.
Пойдите по ссылке и сами увидите ))) Один "клик" и вы в отсчете аналогового, второй - цифрового. И так, пока не надоест:
http://lovedbdb.com/nudemenClock/index2.html
Забавно, правда?.. Но время не остается с нами, так же как и эти часы, которые не возможно взять в руки, взглянуть на них тогда, когда хочешь, потому что они принадлежат миру виртуальному, они слишком подвижны...
А ведь действительно: человек перед временем наг. Время обладает удивительной способностью обнажать....
В гостиницу какого-то греческого городка приходит турист и говорит хозяину оной, что хочет снять номер и поэтому просит дать ему ключи от всех свободных в данное время комнат, чтобы выбрать наиболее подходящую для себя. Он оставляет хозяину гостиницы в залог 100 евро и взамен получает от него связку ключей, т.к. почти все комнаты были свободны.
Турист берет связку ключей и отправляется смотреть комнаты. Хозяин гостиницы хватает 100 евро и бежит к мяснику: отдает ему эти деньги, потому что задолжал за последние поставки. Мясник с этими деньгами тут же направляется к крестьянину, чтобы расплатиться за свинью, которую купил у него на прошлой неделе. Крестьянин мчится к единственной в этой деревне девице, потому что ему надо заплатить за последние два визита к ней (наверно она медсестра и делала ему уколы). Девица тут же мчится с этими самыми 100 евро к тому же владельцу той самой гостиницы, потому что на ней "висит" долг за комнату, в которой была с последним клиентом (наверно делала ему уколы). В этот самый момент в холл по лестнице спускается турист и говорит владельцу гостиницы, что ни одна из предложенных комнат ему не подошла. Он отдает ключи, получает обратно свои 100 евро и покидает гостиницу. Все долги оплачены, но ни у кого по прежнему нет денег. Так работает пакет спасательных мер Европейского Союза.
[500x335]Русский Народный лубок 1860-х - 1870-х гг
Мне показалось, что что в этих лубочных картинках отражена жизнь века настоящего.
[Курение сигар.] (1867) (К закону об ограничении курения в общественных местах)))
Церковь святого Александра Невского— недействующий православный храм в Петергофе, в парке Александрия. В обиходе известен как Капелла.