Меня заинтересовала тема современной сакральной архитектуры. Я нахожу все больше и больше на мой взгляд довольно неординарных интересных решений и воплащений культовых зданий - часовен, церквей, соборов. В зависимости от предназначения, страны, окружающей природной или урбанистической среды. Используя новые технологии и достижения, архитекторы создают порой невероятно красивые и удачные, на мой взгляд, храмы. Можно со мной не соглашаться. Тем более, что существует великое множество уродливых, монструальноподоюных зданий, не вписывающихся совершенно ни в какие рамки вообще. Но о неудачных образцах и говорить как-то не хочется и рассматривать их особого желания тоже нет.
Выше помещен снимок Часовни Прощания. Название уже говорит о том, что это место для прощания с ушедшими ко Господу. Архитекторы мастерской OFIS Arhitekti в Любляне (Словения), предложили этот проект для деревенского кладбища, расположенного недалеко от города.
Часовня, как место прощания с умершими, отражает золотое правило архитектуры: 3хF - form follows function - форма следует функции (или: форма отражает функциональность).
Форма здания как бы "вкручена" в среду, гармонически вписывается в окружающую природу. Окно в форме креста расположено в крыше здания таким образом, что свет, попадая внутрь из этого и бокового источника - стеклянной фасадной двери, полностью заполняет его внутреннее пространство. Стеклянный фасад открывается на террасу.
Минимализм оотносится не только к форме часовни, но и к материалам, из которых она построена: стекло, дерево (в данном случае это лиственница) и бетон.
А вот еще один крайне интересный представитель современной сакральной архитектуры: это часовня Созерцания. .Она стоит в совершенно пустынном месте Кастилья де Ламанча, на скалистом холме среди камней и редких деревьев, в месте, которое как нельзя лучше подходит для медитации и созерцания. Часовня в форме оригами.
Проект часовни Valleaceron, часовни-оригами возник в испанской мастерской S-M.A.O. Материалы, из которых построено здание - это бетон, стекло и свет. Внутри часовни, кроме окон, находится лишь небольшой крест. Это центральный объект. Это все, что необходимо для созерцания... Здесь даже нет искусственного освещения. Свет поступает через окна разной величины и формы. Отражаясь в изгибах стен, лучи света в каждое время суток создают разное настроение.
Конструкция возникла благодаря обычному листу бумаги, сгибая который мы каждый раз получаем новое пространство.
Издали здание выглядит плоским, необъемным. Но на самом деле объем возник благодаря подстроенным и надстроенным отдельным частям.
Часовня является ориентиром в окружающей местности, т.к. видна на расстоянии 2 км в округе.
[390x448]
[699x465]
[700x586]
[700x525]Год назад я написала в дневнике о байкерах из Польши, которые каждый год, в конце лета совершают международную экспедицию. В этом году я тоже была свидетелем уже их возвращения т.е. обратного пути. Это было 4-го сентября. А вот о начале пути я нашла заметку корреспондента РИА Новости, Виктора Хруля, от 18-го июля:
"Польские байкеры, которые совершают международную экспедицию, в субботу помолились в московском католическом кафедральном соборе, осмотрели храм на Лубянке и направились в Казахстан, сообщает корреспондент РИА Новости.
Группа байкеров во главе со священником Веславом Ленартовичем уже неделю находится в пути, следуя из Польши по маршруту генерала Владислава Андерса.
Генерал Андерс был пленен в Польше в 1939 году, вплоть до августа 1941 года содержался во внутренней тюрьме НКВД на Лубянке в Москве, а затем был освобожден и поставлен во главе "Польской армии на Востоке". По договоренности с союзниками армия была переправлена из России в Иран, а оттуда - в Палестину, Египет и Италию. Военные части под управлением генерала Андерса закончили войну взятием Болоньи в 1945 году.
По пути в Москву польские байкеры посетили мемориал в Катыни (Смоленская область), где было совершено богослужение в память о польских офицерах, расстрелянных в 1940 году сотрудниками НКВД.
Длина маршрута экспедиции, который предстоит преодолеть польским байкерам, - 11 тысяч километров. По словам лидера экспедиции, священника Веслава Ленартовича, участники передвигаются на таких же мотоциклах, как и спортсмены во время ралли Париж - Дакар."
[700x525]
Я встретила их во дворе Кафедрального Собора, на М. Грузинской 4-го сентября, когда они, проделав весь путь, описанный выше, возвращались в Польшу. На следующий день, 5-го сентября, рано утром из Москвы байкеры выехали в пос. Медное, недалеко от Твери, чтобы почтить память растреляных там польских офицеров. Дабы ничего не исказить, зашла в "Википедию":
"В конце 1930-х гг. в районе Медного находился полигон НКВД, на котором хоронили расстрелянных «органами» граждан. В частности, в Медном похоронены 6311 пленных польских офицеров — узников Осташковского лагеря, расстрелянных в апреле 1940 г. Также в районе Медного во время Великой Отечественной войны (в 1941—1943 гг.) были похоронены советские солдаты, умершие от ран в окрестных госпиталях. Во второй половине XX века на месте захоронений жертв НКВД был построен дачный посёлок КГБ. В начале 1990-х гг. Главная военная прокуратура совместно с прокуратурой Польши провела на этом месте раскопки. Было проведено более 200 зондажей и обнаружены как коллективные могилы польских офицеров, так и ямы, в которые были сброшены многочисленные предметы личного употребления: знаки отличия, погоны, ордена и медали, котелки, разнообразные бытовые предметы. Часть их была
[показать]Так вот, продолжаю.
Это церковь Св. Петра и Павла г. Мааслюис (Голандия) возникла в архитектурной мастерской Роттердама Royal Haskoning Architects. Здание напоминает белую мембрану, а еще - произвольно упавшие листья. Свет поступает внутрь через окна матового "молочного" стекла.
В 2001г. швейцарский архитектор Mario Botte сделал проект храма Святого Лика. Здание решено в характерном для М. Ботте стиле кубизма, благодаря чему вписывается в индустриальную среду Турина. А проекции церковь представляет собой семигранник.
Основная форма - это как бы семь "печных труб", которые на самом деле являются семью часовнями. Число семь, как христианская символика, у М. Ботте используется довольно часто. Внутренний интерьер храма освещается окнами. Алтарь украшает лик Христа скопированный из Туринской Плащаницы.
Следующее сооружение необыкновенно по своей форме и назначению - это свадебная часовня. Она являеися частью гостинничного комплекса Рисонаре в городе Кобухизава, в Японии. Проект был предложен в 2004г. Основная форма - два соединенных лепестка. Один из лепестков выполнен из тонкого листа перфорированного металла: 4700 маленьких отверстий, представляющих собой растительный орнамент. Каждое отверстие закрыто акриловым стеклом, благодаря чему дневной свет внутри часовни соткан из кружевных узоров. Ворой лепесток - матовое "молочное" стекло с нанесенным на него нежным кружевным узором, обрамленное конструкцией оконного переплета.
Металлическая часть часовни после совершения Таинства брака медленно поднимается вверх. Взору присутствующих предстает чудесный вид. Молодожены выходят за пределы часовни и удаляются по тропинке из плоских камней, выступающих над поверхностью воды.
Эта церковь - проект шведских архитекторов (мастерская JSA) 1998-99г. Здание стоит на скалистой возвышенности среди сосновых деревьев. Концепция проекта подчиняется именно этому природному контексту.
Конструкция церкви лежит на стальной раме. Каменная стена, на которую опирается крыша, выполнена из необрабраног камня, что позволило зданию оганично вписаться в окружающую природную среду. Две стеклянные панели, укрывающие здание прозрачным покровом, помогают внутреннему пространству бъединиться с внешним пейзажем. Огромные валуны, находящиеся в этом месте прежде начала строительства храма, согласно проекту, вмонтированы в пол, словно скалистые острова.
Церковь св. Петра в Фирмини (Франция) - это проект еще 1960г. Знаменитого архитектора Ле Кабюзье. Строить ее начали через 10 лет, но в связи с банкротством строителльной фирмы в 1978г., работы были приостановлены. В какое-то время даже хотели ее снести, но в 1996г. недостроеное здание было признано историческим памятником архитектуры. И вот, в 2003г. власти города решили попытаться все-таки закончить строительство. Все-таки проект самого Ле Карбюзье. И так, в 2006г. строительство церкви наконец-то было завершено.
Церковь св. Петра высотой 33 метра, довольно интересной геометрической формы: что-то напоминающее наклонившийся стог. Внутри храм подчинен скошенным линиям. Свет проходит через два верхних узких окна и несколько боковых, расположенных вдоль стен. В настоящее время, кроме своего прямого назначения, т.е. как для богослужений, храм используется для проведения культурных мероприятий. Здесь расположился также музей современного искусства Сан Этьен.
То ли запахи приближающейся осени на меня так подействовали + для инспирации добавление запаха "Dieselа" - понять сложно. Меня вообще последнее время запахи преследуют. Даже несмотря на бесконечный бронхит. В общем, тема современной сакральной, именно христианской, архитектуры показалась мне интересной, и я решила ее продолжить. :) Не знаю, что из этого в конечном итоге получится. Посмотрим! Да и потом: меня задела статья про "опиум для народа". Как-то получается так, что люди идут в церковь только лишь потому, что вот там, дескать, мне здание понравилось, (хотя и это немаловажный факт) и потому я туда хожу. А вот в Москве их всего два (а было-то раньше три!), хотя приходских общин в этих двух храмах - пропасть немерянная. И какой уж тут выбор! Хожу потому что ближе к дому или хожу потому, что просто это мой приход - и все тут! А в Питере - побольше будет. Но это к мировой сакральной архитектуре отношения не имеет. Это так - отступление. :) Потому что в Москве все равно построить ничего не дадут - это раз, а два - и так зуб точится (без новых зданий, т.е.).
Ну а в мире, как ниже увидим, даже в Китае и Японии, христианские храмы возводятся с учетом национального, между прочим, контекста. Но все по-порядку.
Церковь св. Моники в Мадриде. Проект 2005г. ахитекторов Ignacio Vinses и Jose Antonio Ramos (Vinses+Ramos). Район низких одноэтажных семейных котеджей достаточно однообразен и вписанная в эту унылую среду церковь, выделяется своей радикальной формой.
Фасад этого храма полностью закрывают стальные панели, которые со временем покрылись ржавым налетом. Интересным элементом проекта, вызывающего столько дискуссий и споров, является северная стена, довольно динамичная по своей форме. Окна, расположенные на этой стене словно выдвинуты наружу, и как бы застыли в движении. Они похожи на каминные трубы, разбегающиеся в стороны. Эта динамика форм в солнечные дни преображает внутреннее пространство храма в его алтарной части, необычайной игрой света. Архитекторы говорят что это похоже на взрыв света, который обращает нас к "Гернике" П. Пикассо.
2.Часовня Rupacano расположена на расстоянии ок 64км от г. Осорно, в Чили, на берегу озера Rupacano. Проект был создан в 2004г. в архитектурной мастерской F3.
Это небольшое здание, всего 20кв.м, внутри полностью отделано деревом.
Экуменическая часовня св. Генриха в Турку - один из самых превосходных образцов сакральной архитектуры Финляндии. Глыба часовни напоминает лодку, вросшую в землю.
Ее фасад был полностью покрыт медными пластинами. Внутренняя отделка из дерева. Алтарное пространство освещается узким окном, рассекающим всю ширину свода.
Кафедральный собор в Окланд по форме напоминает стог с урезанным верхом.
Внутреннее пространство словно выполнено из деревянных жалюзи, через которые струится мягкий шелковистый свет. Слова Ego Sum Lux Mundi (Я Есмь Свет миру) в соборе Окланда как нельзя лучше переведены на язык архитектуры.
А это одна из самых больший церквей в Китае. Она вписана в архитектурный контекст города: с одной стороны находится башня Культурного Центра, а с другой - Дом книги.
Церковь Св. Креста в Дании, на небольшом острове не просто вписана в окружающий ландшафт, но еще и отражает культурные традиции острова Съелланд. Глыба церкви похожа на окружающие ее фьорды. Пронизывающая всю ширину щель окна делит церковь как бы на две глыбы и
[показать]
[340x255]
Православная храмовая готика

[566x699]
[400x606]
[699x533]
Я давно не смотрела музыкальных фильмов. В основном за последний год это были фильмы-концерты какой-либо группы. Был ли это фильм о "Флитвуд Мэк", "Джезро Тал" или "Блэкморз Найт" - это были гастроли, концерты, интервью, студия и т.д. Даже фильм М. Скорцезе "Да будет свет!", которого ждали многие поклонники Ролингов, не произвел на меня такого впечатления и не оставил такого чувства восхищения, как фильм В. Вендерса "Клуб Буена Виста". Это был "кубинский проект" Р. Кудера. До меня наконец-то дошло, чем подкупил меня фильм: неподдельной искренностью, открытостью, радостью бытия на первый взгляд совершенно незамысловатого. Восхищение музыкой, восхищение любовью, восхищение миром и радостью от возможности дарить радость другим, делать их счастливыми. Фильм о реализации и достоинстве человека. Р. Кудер здесь как ювелир-реставратор, возвращающий блеск и восхищение алмазным ожерельем. И через весь фильм - неповторимое слайд-звучание его гитары.
Да что говорить! Надо посмотреть. Музыкальных фильмов, снятых талантливыми режисерами не так много. Теперь думаю, где бы достать его же, В. Виндерса, фильм "Душа человека". Это фильм о блюзе и блюзменах. Хотя, говорят что у каждого своя музыка... :)
Буду искать второй фильм :):):)

http://savil-mik.livejournal.com/34616.html (путеводитель по сериалу)

| 11.05.2009 05:47 | |
|
Наткнулась на сногсшибательное: большинство православных исследователей, оказывается, считают, что архитектура современного храма должна быть несовременной. Потому как в основе архитектуры храма, по их мнению, должна лежать эстетика устойчивости, отображающая мир неподвижный, обращённый лицом к вечности. Негоже, мол, идти путём гражданской архитектуры, основывающейся на изменчивости, сиюминутности и прочей суете. И очень это «лицом к вечности» убедительно, особенно если совершенно проигнорировать символический смысл и функцию здания церкви, помимо очевидного. Ни одна деталь, начиная от общей формы строения и до внутренних деталей, никогда не была случайной: храмы в виде креста означали, что крест христов — основа церкви и ковчег спасения; храмы круглые означали вечность царства небесного, т.к. круг – есть символ вечности. Фрески доходчиво рассказывали библейские истории безграмотным прихожанам (почти кощунственно наверное, но мне нравится думать что это по сути прообраз комиксов). Всё было направлено на разделение мирского и духовного, но не без заигрывания с прихожанами. Церкви строились в рамках преобладающего архитектурного стиля, нередко диктуя его, что бы не отдаляться от народа и оставаться актуальными. Тема ультрамодерновых храмов, как и всё, что имеет отношение к религии, не может не быть спорной, но если абстрагироваться — по-моему получаются прекрасные произведения архитектуры, убедительный опиум для продвинутых пользователей. Капелла Святого Генриха, Турку, остров Хирвенсало, Финляндия. Matti Sanaksenaho.
|
Получается так, что в моем дневнике все записи перемешаны. Но что поделаешь! Времени, чтобы разобраться, как сортировать по рубрикам и чтобы все-таки животные были с животными. Искусство - в искусстве, а цветы и природа - в цветах и природе, ну и так далее :). Это наверно проблема всех "чайников", у которых ремени вроде как нет, а сделать что-то хочется. В основном - для себя, близких и друзей.
Праздник, а вернее, в Католической церкви - Торжество Рождества Иоанна Крестителя, который приходится на 24-е июня - удивителен. Правда, я так говорю обо всех праздниках, но этот напоминает нам о том, что у Бога нет ничего невозможного, т.е. любые наши каждодневные просьбы Господь выслушает и придет на помощь. Главное, чтобы не оскудевала вера наша. Вот Захария пример тому: не страх, но любовь помогают довериться Отцу, который послал Ангела Своего. Поверить и принять. Возможно ли? А впрочем лучшего всего почитать этот отрывок и поразмышлять над ним. Отрывок из Евангелия от Луки 1. 5-17 и Лк 1. 57-66. 80: здесь евангелист описывает историю жизни человека, которая вдохновляла многих художников. Триптих художника Ван дер Вейдена Рогира (ок. 1400—1464) представляет нам всю жизнь - от рождения до мученической смерти - Предтечи Спасителя. В центральной части триптиха изображена сцена крещения Христа в водах Иордана. Левая часть живописует сцену наречения Иоанна Крестителя. В правой части изображена сцена усекновения головы Иоанна Крестителя. Во время празднования дня рождения иудейского царя Ирода Саломея, дочь Иродиады, жены брата Ирода Филиппа, плясала перед собранием и угодила Ироду, и тот пообещал выполнить любое ее желание. Саломея же, наученная своей матерью, потребовала у Ирода голову Иоанна Крестителя на блюде.
Господи, помоги нам жить и любить, ощущая слово Твоё живое в нашем сердце. Не дай нам опускать руки когда нам тяжело и силы наши ослабевают.
Представляете "Кубок мэра по конкуру"? Все первые дамы - в шляпках, да еще в каких! Ой, не знаю, как вы, но я себе представляю с трудом. А пока остается посмотреть как развлекаются дамы в Британском Королевстве.
17 июня в Англии начались самые знаменитые скачки в мире Royal Ascot и главное событие в британской светской жизни, которое проводится с 1711 года. На неделю скачек в Аскот, маленький городок в графстве Беркшир, ежегодно съезжаются свыше 300 тыс. человек.
Кроме того, это ещё и главная мировая выставка шляпных изысков, и неизвестно, что важнее на этом ведущем мероприятии британского высшего света: собственно скачки или негласное соревнование головных уборов. Настоящая выставка человеческой фантазии! Многие дамы заранее готовятся к походу на ипподром.
Скачки в Эскоте были основаны королевой Анной в 1711 году и с тех пор стали одной из важнейших английских традиций и выражением национального британского духа. Во многом популяризации этого мероприятия и верховой езды в целом служит личный пример королевы, передаёт FashionTime.ru. С 1952 года она каждый раз выставляет на скачки собственных лошадей. И это не говоря о том, что до 60 лет Елизавета II принимала парады верхом, облачившись в форму полковника подшефного полка.
Каждый день приглашённые дамы обязаны менять свои шляпки, и пик эпатажности шляпного состязания наступает на четвёртый день скачек – Lady’s Day. Придворный шляпник Елизаветы II заблаговременно шьёт для её величества несколько шляпок, а букмекеры наряду со ставками на самого резвого скакуна рассчитывают также шансы на то, головной убор какого цвета выберет королева.
[588x396]Ойаааа! А представляете Ксюшу или Тину в таких шляпках? По-моему они уже готовятся к следующему сезону...
Ну и вот я решила посмотреть, кто же победил на автошоу в этом году. Открыла страницу и подумала, что могло бы быть иначе. Но выводы делать, не видя вблизи и поэтому в полной мере не имея возможности оценить художественные и технические достоинства, глупо. Поэтому просто помещаю некоторые фото. Добавлю еще только то, что часто вижу на авто очень интересные аэрографические картины. Не знаю, принимали они участие в шоу на Ходынке?
Ну вот это - победители. А фрагменты росписей, которые мне понравились:
Ах, да! Забыла еще машинку "от Бильжо"!
[600x338]
История этого фестиваля уходит в далекое прошлое. Все началось как обычно, с воображения и вдохновения.
Еще в каменном веке, например в известных пещерах Ласкаукс (Франция), было открыто настенное рисование, которое в значительной мере было похоже на технику аэрографии. В рот набирали растительный пигмент и выдували его на стену через соломинку.
Современная же техника аэрографии была открыта только сто пятьдесят лет тому назад в Америке. Изобретателем Абнером Пилером (Abner Peeler) было придумано устройство, которое распыляло жидкую краску при помощи сжатого воздуха.
Были и такие образцы :):
Но все это вы сами можете посмотреть здесь: http://www.airfest.ru/news/2009-06-20/
Судя по фотоотчету на странице, тем, дающих позитивное настроение было не так уж много, хотя участвовало в показе 200 автомобилей! Меня лично порадовало, что в конкурсе участвовали и даже получили призы отечественные марки автомобилей! Кроме "Рататуя", конечно "Ежик в тумане", осенний лес с лисами и белками.
Было и такое пронзительное, призывающее к обращению, избражение Христа распятого. С номером телефона. Интересно, набрал ли кто-нибудь эти цифры в течении прошедших после показа дней...
[600x338]