Впервые термин "готика" использовал итальянский художник и критик Джорджо Вазари (1511-157), описывая "варварский" стиль западного искусства, существовавший после античности до Ренессанса.
В наше время этот термин обозначает период в искусстве, начавшийся в конце XII в. и закончившийся в разных местностях в разное время, в зависимости от того, как быстро там были восприняты идеалы Ренессанса, ориентировочно между XIV и концом XVI в.
В ранних готических манускриптах заметно влияние предыдущих стилей, однако изображения листьев, вьющихся стеблей и животных более изысканны. Характерная для готики тяга к гротескам породила странных существ, ни людей, ни животных, которых можно видеть на полях манускриптов.
В общем, раз уж мне не удалось закачать предыдущие два видеоролика, то я пробую поэксперементировать с третьим. Ну просто люблю эту музыку. Уж ничего не могу с этим поделать. А те все равно переконвертирую и вставлю! Потому что тоже нравятся! Вот "что бы было" - и всё тут!!! :):):)
Это мой летний Царскосельский ответ весенним дворцам и паркам Вены. Подробно об истории Царского Села (ныне г. Пушкин), о Большом Екатерининском дворце и всей окружающей его садово-парковой архитектуре можно прочитать в Википедии. Поэтому здесь - только фотографии. Хотя в последствии редактирования некоторые фотографии я подписала, но что-то не пойму, где же эти подписи :):):). Ох уж этот Ли.ру!
Прошел год с того дня как были зверски убиты о. Отто Месмер и о. Виктор Бетанкур - два священника из ордена Общества Иисуса. Что изменилось за это время? Да в общем-то ничего, если смотреть ближней перспективы одного года. Ничего.... Нет виновного и нет убийцы. Фарс, который правоохранительные органы пытались выдать за действительность, чувство горечи от "театральности реальности". Бывает же такое! Один Господь знает все.
Обидно, что Месса в храме Св. Людовика была назначена на обычное время, т.е. на 18.30, когда большинству прихожан, желающих в ней участвовать и почтить память погибших, не успеть доехать после работы. Удивительно, что кто-то не принял во внимание тот факт, что заканчивая работу в 18 час., а учитывая Московские расстояния и "пробки" в метро в это время, крайне трудно добраться вовремя даже в центр Москвы. Но не смотря на это храм был заполнен.
И вот сегодня на Мессе поняла, что теперь могу молиться, прося отцов о том, чтобы не поддались искушению сбитые с толку гордыней и пребывающие в темноте духовной, люди.
По вашим молитвам, о. Отто и о. Виктор, Господи, помилуй их грешных и спаси их души! И да не совершат они более никакого зла и да очистят сердце свое признанием в содеянной клевете и обретут свободу! Прошу Тебя, Господи!
О. Отто и о. Виктор! Молитесь за нас!
[475x480]Хикикомори (Hikikomori) - дословно "отрываться, отходить, устраняться, быть заточенным, заключенным" – японский термин, используемый для обозначения особого расстройства социальной адаптации у подростков и молодых людей, заключающегося в полном избегании любых контактов с социумом. Согласно психологу Сайто Тамаки, в Японии насчитывается до 1 миллиона хикикомори (20% от всех молодых (до 30 лет) людей в Японии или 1% от всего населения Японии). Поразительная цифра, но официальная статистика министерства здравоохранения Японии называет более скромную - 50 тысяч человек.
[показать]16 октября 1978г. Архиепископ Краковский и кардинал, Кароль Юзеф Войтыла стал Папой Иоанном Павлом II
О, теперь до меня ничинает наконец-таки доходить, почему на самом деле начинают пересматривать нормы русского языка. Правда, если так дело дальше пойдет... Я плачу, да нет же: я рыдаю!
[600x446]
В то время как верующие в России стремятся вернуть церковные здания и использовать их по прямому назначению, в некоторых европейстких государствах, в следствие уменьшения количества верующих и практикующих христиан, ситуация меняется. Оказалось, что храмов стало больше, чем христиан, которые в состоянии их содержать: арендная плата, коммунальные услуги всегда осуществляются из пожертвований прихожан. Возник вопрос, что же делать с культовыми зданиями, в основном с храмами и часовнями, которые являются архитектурными памятниками, которые ни в коем случае нельзя разрушать?
Все чаще предлагается использование культовых зданий в новых функциях. Во Франции, например, прежние церковные здания часто используются в качестве выставочных центров, галлерей современного искусства. Искусствоведы считают, что внутреннее пространство храма положительно влияет на восприятие искуства и помогает рефлексии над его развитием. Да и сама архитектура храма становится не менее важным элементом экспозиции. Благодаря большим, открытым пространствам и устемленным ввысь сводам храмы стали использовать в качестве клубов и дискотек, что вызывает, на мой взгляд справедливое, негодование верующих.
Хотя, а почему бы и нет? В Вологде, в здании бывшей католической церкви до сих пор пьют и гуляют, т.к. там - ресторан :). В советского время широко распространялось присобление церквей под склады для соли, минеральных удобрений, или хранилища для сбора металлолома и т.д. Хотя в них находились еще музеи атеизма.
Сакральная архитектура вдохновила голандцев на размещение внутри храма книжного магазина, который возник в стенах прежнего доминиканского собора в Амстердаме. Эта идея возникла в Голандии, в проектном бюро Merkx+Girod.
Последнее время стали возникать предложения проектировки квартир в старых часовнях. Вот первый пример такого проекта: часовня в Утрехте. Это ее прежний вид:
И такой вид она приняла вместе с новым функциональным назначением. Изменив цвет стен на белый, но при этом оставив крест на прежнем месте, архитекторы хотели подчеркнуть бывшее сакральное назначение здания.
Появилась также черная кожанная мебель и большие хрустальные люстры
Но орган и цветные витражи высоких готических окон остались на своих прежних местах. Чтобы внутри было больше дневного света, над витражами, в сводах появились дополнительные окна.
Ванная комната и спальня "отрезаны" от основного пространства стенами темного цвета, (для разнообразия, видать...)
Новые окна тоже снабжены витражными стеклами.
Проекты подобного типа вызывают немало вопросов и контроверсионных споров. Возможно ли использование в прошлом сакрального здания в других, не связанных с отправлением культа, целях, используя его как обычный объект? Вопрос этот не нов и не относится только лишь к архитектуре, но к искусству вообще, к моде, к бижутерии, когда, например, крест выступает как украшение, а чётки - как обычный кулон. В эту тенденцию присвоения предметам культа исключительно роли украшений, проект данной довольно комфортной квартиры с органом, скамьями, витражами и крестом, прежде служившим медитативной молитве, вписывается как нельзя лучше :). Вот и получается, что если уж можно пойти в бывший храм на дискотеку и сидя у прежнего алтаря потягивать коктейль, то почему бы еще и не начать там спать, есть и принимать душ? Вполне в духе времени...
Ах, какое удовольствие получаешь, когда окунаешься в воспоминания о чем-то приятном (возможно о первой любви?). Похожее состояние я испытала, увидев эти фотографии и не удержалась, чтобы не показать их всем своим друзьям.
Retro фото:
[показать]
Geo club
3.39Mb / фрыхх...
[214x46]
[642x631]В израильском городе Давида найдена ступенчатая улица периода Второго Храма
В ходе раскопок, проводимых израильскими учеными в иерусалимском национальном парке в городе Давида, был обнаружен фрагмент ступенчатой улицы, ведущей к Бассейну Шилоа и вымощенной каменными плитами. Постройка датирована периодом Второго Храма (50 год до н.э. – 100 год н.э.), сообщает Минтуризма Израиля.
Впервые эту дорогу обнаружили ученые Фредерик Блисс и Арчибальд Дики из британского Фонда Исследования Палестины в 1894-1897 годах. После завершения раскопок участок был вновь покрыт землей. Еще несколько фрагментов улицы были найдены севернее в 1937 экспедицией Джонса и в 1961-1967 годах экспедицией Кэтлин Кенион. Они также были впоследствии законсервированы.
Найденная часть дороги, состоящая из чередующихся широких и узких ступеней, находится в 550 метрах к югу от Храмовой горы и представляет собой фрагмент главной магистрали Иерусалима, идущей от Бассейна Шилоа, построенного в период Второго Храма.
Как заявил руководитель археологической экспедиции профессор Университета Хайфы Ронни Рейх: «Во времена Второго Храма паломники начинали свое восхождение на Храмовую гору с этого места. Это самая южная точка дороги, часть которой уже была обнаружена вдоль западного склона Храмовой горы».
Археологические раскопки велись на узком промежутке шириной 1-2 метра в западной части дороги. По сути, во время раскопок надо было постепенно удалять землю, которой данный участок был засыпан после завершения предыдущих работ.
В ходе дальнейших исследований предстоит выяснить, связаны ли между собой найденный фрагмент, другой участок дороги, а также водоотводный канал, обнаруженные неподалеку два года назад.
Фото с guide-israel.ru (http://www.cnlnews.tv/2009/09/30/archaeology/)
Готовясь как-то накануне Рождества к уроку о развитии христианской культуры, решила рассказать о Ретабло, которые были прототипом рождественских яселек, шопок, батлеек и вертепов. Собрала много различных источников, одним из которых хочу поделиться. Это разговор непосредственно о "ретабло". Автор этого исследования - Х. Юрковский ("Традиционнаяя культура", 1/2002). Думаю, что это хорошее дополнение к иллюстрациям, взятым мной из дневника сообщества АРТ АРТель.
Ретабло представляет собой сложную архитектурно-декоративную композицию, как правило, достигающую потолка. Оно включает архитектурное обрамление, фигурную и орнаментальную скульптуру, а также живописные изображения. Тип возник в середине XIV в. в средневековой Испании. Позже распространился и в странах Латинской Америки.
[372x529]
В более узком значении слово ретабло употребляется для обозначения испанской религиозной живописи периода средних веков и раннего Ренессанса, которая была частью этих сооружений.
Бартоломе Бермехо. Ретабло Девы Марии. 1485г. Собор в Акуи.
[699x557]
[656x699]
[504x700]
[525x700]
[700x583]
[699x466]
[522x698]
[699x466]"Ящики "шопок, вертепов, батлеек, не похожи ни одну существующую театральную сцену, будь то театр актёрский или кукольный. Думается, что прототип этих сцен можно найти только в церковной резьбе. Разумеется, что речь идёт не о ясельных фигурках. Как нам известно, ясельки находились не в ящиках, а их фигуры ставили в одной из часовен в "открытом пространстве". Образцом для сценки "шопки, вертепа и батлейки" мог быть резной алтарный шкафчик- поставец или retablo, проще говоря, переносной шкафчик-алтарь.
Переносные алтарные шкафчики были широко распространены в Х1У веке[8]. Появились они, однако, раньше. Чтобы понять их функции необходимо вернуться, хотя бы на короткий момент, к временам раннего средневековья. В те времена службы в церквах отправлялись около алтарей простой конструкции и скромного убранства. Это были ящики или простые каменные столы. На их
фото, конец 19 века...
[показать]
2.82Mb / фрыхх...
Декупаж - оч. интересная техника. На первый взгляд довольно простая, и все же... Как любое творчество, требует аккуратности в выполнении, художественного вкуса и терпения. А в остальном - все в наших и ваших руках.