Это цитата сообщения Barucaba Оригинальное сообщение
Генри Пёрселл
Меня влечет в нем не мятежный дух,
Значенье, чувство и любви дыханье...
Его душа в согласном струн звучанье –
Вот что манит, что наполняет слух.
Джерард Мэнли Хопкинс
[550x599]
Заколдованный круг: ты мне неприятен, быть может, и без особой причины, ты чувствуешь это и начинаешь злить меня еще больше - зачем стараться для нелюбящего человека? Видя это, я еще больше тебя не люблю. Чертовская логика.
Этот круг разрывает Иисус Христос. Его убивали, а Он прощал.
Нам же Он пообещал: возьмите Мой Дух и станете как Я. Сможете простить другому даже то, что он такой раздражающий.
И что же делать?))))
Интересный ход Тима Бертона: это действительна та самая Алиса Л. Кэрола, знакомая нам давно, но выросшая, повзрослевая на 13 лет...
[450x321]Ей приходится принимать непростые решения, делать выбор и для этого нужна смелость. Отвечать за свои поступки... Это сложно, да и как решиться на такое? Ведь все вокруг ждут от нее участия в "Бранном дне". Без веры в победу - это действительно невозможно, ну просто никак! Да и зачем ей все это?
Сказочный, волшебный мир 3D. Когда сидишь, а в тебя летят обломки всего чего попало, из-под мышки вылетает птица или бабочка. Рядом возникает улыбка Чеширского Кота: "Вот это да! — подумала Алиса. — Кот с улыбкой — и то редкость, но уж улыбка без кота — это я прямо не знаю что такое!"
Растворяешься в дыме, который выдыхает прямо в зал Синяя Гусеница: — Ты… кто… такая? — спросила Синяя Гусеница. <…>
— Сейчас, право, не знаю, сударыня, — отвечала Алиса робко. — Я знаю, кем я была сегодня утром, когда проснулась, но с тех пор я уже несколько раз менялась.
— Что это ты выдумываешь? — строго спросила Гусеница. — Да ты в своем уме?
— Не знаю, — отвечала Алиса. — Должно быть, в чужом.
[526x369]Хотя какой зал? Это становится единым пространством.
— Ничего не поделаешь, — возразил Кот. — Все мы здесь не в своем уме, и ты и я
— Откуда вы знаете, что я не в своем уме? — спросила Алиса.
— Конечно, не в своем, — ответил Кот. — Иначе как бы ты здесь оказалась?
Мимо проносятся крепко держась за руки и улетают вдаль кругленькие браться-близнецы, а над ухом раздается лязг меча в тот самый момент сражения наступившего "бранного дня".
[700x378]Но она и не готова, и не хочет этого вовсе. Ситуацию спасает Шляпник - его вера в Алису, его решительность и отвага вселяют в нее смелость. "В нашем мире все сумашедшие." Я влюбилась в Шляпника. Да-да! В его безумные зеленые глаза и преданность. Эх, каждому бы из нас по Шляпнику!:))) Тогда драконов бы точно не было! А так... Мы порой только время теряем или - убиваем. Кто как и что...
[450x349]"— Что ты хочешь?
— Я хочу убить время.
— Время очень не любит, когда его убивают"
Да, действительно - время не любит когда его убивают, тем более что его действительно очень мало... Мартовский заяц постоянно показыват на часы. Кстати: сейчас ведь как раз март.
[450x320]Времени на самом деле мало: надо торопиться, надо убить дракона.
[699x376]Вот он - "бранный день". На самом деле помогли справиться с драконом все. И тогда все изменилось. Но убив дракона, победив зло, Алиса не убивает своих врагов: она их заковывает в цепи и отправляет в темницу, словно дает им шанс. Если бы не было добра, то не было бы и зла. Если бы не было света, кто бы знал, что такое тьма?
[526x291]Теперь у нее появляется решительность отказать жениху: " Я не выйду за вас замуж и вовсе не оттого, что вы страдаете запорами, лорд, а потому, что я вас не люблю". И это, о Боже, не смотря на уговоры прехорошенькой родственницы: "Ну и что, милочка, что он вам не нравится: а я своего мужа тоже не любила, а потом - привыкла". Я могу ошибаться в дословной передаче текста, но смысл -то все равно в том, что любовь это вовсе не шутка и можно прожить всю жизнь и только потом вдруг обнаружить, что так и не привык, и не полюбил, и что одно другим не заменишь. "Не ждите принца, тетушка - его нет". "А вы научитесь ценить то, что у вас уже есть, то, что имеете, мой друг". Смогла бы Алиса сказать это раньше, до победы над драконом?
Ох, не знаю! У каждого из нас свой дракон, которого нужно победить, чтобы обрести смелость и совершить поступок. У каждого - свой дракон, который мешает, ну просто не дает возможности нам "быть", состояться. Но для этого и нужна смелость и вряд ли что получится без любви и веры, а только лишь из простого любопытства: смогу-не смогу...
"Во всем есть своя мораль, нужно только уметь ее найти!"
"Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть."
Сегодня - капель, слякоть, воды стекаются со всех сторон: последние дни зимы – календарной, конечно. Но если бы даже не было календаря и ты с луны упал – все равно чувствуешь, что вот-вот весна, ну совсем близко. Понятно, что зима будет злиться (как в известном стихотворении написано), но все равно «пришла ее пора» (опять из этого же стихотворения).
А еще намедни вышла из дома и оторопела: сугроб у газона выше человеческого роста, а под ним сидит на корточках дворник и разговаривает по мобильнику, а через несколько шагов – еще один - «на перекуре». Посреди сугроба торчит метла веселенького ярко зеленого цвета, как раз весеннего, по которому уже все за зиму соскучились. А дальше – коричневые ребрышки скамеек, полностью вмонтированные в сугробы.
[700x468].А в метро – Вася. Бегу вниз по бесконечному эскалатору и вижу боковым зрением: знакомый кто-то, с полутораметровым объективом наперевес, в руках ноутбук, наушники в ушах – работа в пути. Оказывается, что репортаж готовил о переносе, т.е. возвращении «на базу», с Поклонки в Александровский сад, Вечного огня.
Я – дальше бегу – занятия по григорианскому хоралу начинаются. И даже не верится, думаю про себя, что еще каких-то пару недель назад было -25. И я переходила через мост Багратион вдоль не проснувшихся еще витрин гламурных бутиков, замерших, в кофейном аромате ожидания посетителей, столиков кафе, смотрела через не совсем прозрачные стекла моста на сверкающую в морозном солнце Москва реку и ледокол, мерно ломающий белоснежный сахарный лед. Солнце было такое, что уууух! Да и мороз такой же – уууух! В Пресненском парке гуляли с колясками несколько закутанных мамаш. Какая-то тетенька в спортивном костюме учила облаченного в «костюм космонавта» малыша забрасывать шайбу в ворота, обозначенные красными кеглями. Рядом стоял и играл на гармошке, растягивая замерзшими пальцами в «митенках» замерзшие мехи, гармонист в ушанке. Резвенько и веселенько звучало: «Пусть всегда будет солнце», а солнце светило!!! Позади всей этой сюрреалистической картины, впрочем дополняя ее, сидел, слегка нагнувшись под тяжестью сугроба, каменный Ленин. С его носа свисала прозрачная сосулька, а у ног прыгали воронки. Уууух, подумала я, достала фотоаппарат и запечатлела, но против солнца…. Ну что поделаешь!
[700x434]Еще я обнаружила в этом самом парке "Красная Пресня" Галерею русской ледовой скульптуры (ул. Мантулинская, 5).
[700x525]Стоит себе такой внешне неказистый ангарчик, но зато внутри.... попадаешь в царство снежной королевы, где оживают ледяные персонажи русских народных сказок: белка грызёт ледяные орешки, рядом избушка с ледяным фуршетом внутри, в центре волшебного зала - трон.
[699x318]Оказалось, что Ледяная Выставка открыта круглый год -ее можно посмотреть даже в жаркое лето, т.к. там постоянно поддерживается одна и та же температура, а посетителям выдается специальная одежда.
На Поклонке, конечно, поскромнее намного, но и цена другая - тоже поскромнее.
[699x492]А сегодня – солнце, капель, лужи, пантоны и надувные лодки для «переплыва» в некоторых местах на другую сторону улицы. Можно еще, выходя из троллейбуса или какого другого транспорта быстренько переобуться в надлежащего назначения обувь – главное успеть это вовремя сделать :)
В общем - сегодня пока только о зиме, а об остальном, т.е. о любви и иллюзиях - потом...
[467x699]Ну вот так всегда: о том, о сем, а о любви - так и времени уже не хватило...
Это цитата сообщения Бутявка1 Оригинальное сообщение
'Архитектурный' алфавит Antonio Basoli
Antonio Basoli (1774-1848). Итальянский живописец, рисовальщик, гравер, сценограф. Сформировался в Болонье, где окончил болонскую Академию художеств.
'Alfabeto Pittorico' (1839), состоит из 25 букв алфавита (не используется J), но содержит дополнительный символ амперсанд &, который ранее входил в состав английского алфавита.
Это цитата сообщения penpub Оригинальное сообщение
Ко дню защитника...
Вот в этот день, прямо с самого утра, решил я вас еще одним раритетом побаловать. Интересен он будет, тем, кому по роду занятий и долгу службы приходится где-то там бывать...
Вот этот вот раритет - это археологическая находка. Армейский складной нож. Только использовался он солдатами римской армии начиная где-то от 300-200 гг. до н. э. и что-то примерно до 500 гг. н. э.
Делался из серебра и лезвие из стали. В сложенном виде имел длину около 8 см, в развернутом - около 15... В комплекте, кроме самого ножа, ложка, вилка, зубочистка, шило... Все что нужно обычному древнеримскому солдату - защитнику своего отечества.
А вас - защитники своего - поздравляю с праздником и желаю благоразумия, сил, здоровья и всяких благ... Не за счет Родины, конечно, как это делают среднестатистические прапорщики и генералы, а с помощью благ ее.
[550x474] (День сменяет ночь)Бабушка моего мужа сломала бедро и лежит теперь в больнице. Бедная бабушка! Еще вчера она сидела мирно в своем кресле и вышивала салфеточки гладью и ришелье, а сегодня никак не может понять, почему это она не может сама пойти в туалет. Ей 96, и пережив шок случившегося, она иногда пребывает в двойной реальности. Вчера, когда к ней пришла дочь, она спала и проснувшись, увидев ее рядом со своей кроватью вдруг сказала: «Ну вам и повезло! Что же вы теперь будете делать с этим золотом, которое нашли? А это – кто?» - спросила она, кивком головы показывая на соседку по палате. «Ма, какое золото? Ты в больнице. А это – соседки твои по палате, которые тоже с такими же переломами лежат, - сказала Леля. - Так они что, тоже золото видели? И что это, значит теперь с ними делиться надо будет?», - настаивала на своем бабушка. «Ма, да это тебе сон снился, какое такое золото?, сказала Леля. «Ой, только ты мне ерунду не говори. Ладно, со мной можете не делиться – все пусть вам достанется. Но что же вы с ним делать-то будете? Это ж такая куча!». «Не знаем – закопаем обратно, наверно»,- сдалась в конце концов Леля. Действительно, что будем делать если на нас богатство свалится и когда это будет, чтобы хоть приготовиться?
Сны «долгосрочны в своих прогнозах». А значения увиденного – самые неожиданные. Не знаю, в какой форме и в виде чего явится нам увиденное бабушкой во сне золото. Недавно мой друг прислал мне свой сон. Интересный. Потрясающий: в стиле фэнтези. Не совсем этично раскрывать чужие тайны, пусть даже увиденные во сне, поэтому не буду.
Мне тоже приснился интересный сон. Во сне срочно надо было уезжать в командировку, да и сроки поджимали. Как можно быстрее и желательно сегодня. Билет куплен, вещи - в камеру хранения, чтобы домой не заезжать, потому как надо еще кучу дел переделать. Туфли – в ремонт. Вижу, «Ремонт обуви» вниз по ступенькам, там же, как обычно рядом – «ксерокс», «изготовление ключей», «нотариус». Набойки отказались делать на месте – оставлять на несколько часов. А времени-то в обрез. Выхожу, чтобы забежать в будочку такую, шнурками обувными всю занавешенную, тоже с надписью «ремонт» этой самой обуви. А на встречу мне двое: молодой человек в шляпе и темном пальто (вылитый Орландо Блум:)) и пожилой, с небольшой собачкой на руках: «Ой, дамочка, а вы собачку не подержите немного, а то с ней к нотариусу не пускают». «Не могу, - отвечаю, - набойки сделать надо и к поезду: уезжаю». «Да вы не волнуйтесь, мы там ненадолго. У нас небольшая формальность. Только подпись поставить по квартирным делам, для внука. Вы скажите номер поезда и вагона. Мы подойдем за собачкой, если вдруг вас в «ремонте обуви» уже не будет. Она тихая, такая хорошая! Смотрите, как на вас смотрит». Собачка действительно хорошенькая, глазки бусинки, сама светленькая – цвета топленого молока. Смотрит на меня доверчиво и хвостиком мохнатым виляет. Породу определить не могу. Вроде как на ретривера похожа, только меньше. «Дворянка", - думаю и отвечаю, улыбаясь: ладно, только из любви к животным». Вы наверно догадались, что было дальше? Правильно! Я никуда не уехала и собачка осталась со мной. Правда сон я не досмотрела. Дальше получилось так, что обувь я так и не починила, пошла в камеру хранения за вещами, но тут оказалось, что у меня вещи там, в ячейке не все, и за чем-то я должна ехать домой, но с собачкой я никак не успею, потому что не могу найти хозяев этой самой собачки. И пошла я сдавать билет, и покупать на завтра, а потом вышла на перрон, стала у вагона поезда, в котором должна была уезжать и стала ждать хозяев собачки. Она притихла у меня на руках, была удивительно легкой, словно не хотела меня отягощать, смирно себя вела и словно чувствовала, что что-то происходит. Так происходит только во сне. И так я стояла и высматривала приближающихся пассажиров. Потом я проснулась, так и не узнав о дальнейшей свой судьбе и судьбе собачки. «В общем, что мне теперь делать с этим другом? - подумала я, проснувшись.
Мда... Сны "долгосрочны" во времени и существуют вне пространства. В них я обретаю новых друзей и тут же их к несчастью - теряю, но, к счастью, так происходит не всегда.
Когда еврею Шемуэлю снился плохой сон, он говорил: Сны лгут (ср. Зах 10,2). Но когда ему снился хороший сон, он удивлялся и говорил: Разве сны могут лгать? Ведь сказано: "во сне говорю с ним" (Числ 12,6).
Упоминаемая Шемуэлем цитата из Пятикнижия относится к снам пророка Господнего. Есть, однако, и лжепророки, которые "рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних. Не слушайте слов их, они обманывают вас", - предупреждает Бог устами Иеремии (ср. 23,16).
Прежде, чем разбирать значение сновидений, надо посмотреть на смысл и контекст человеческого сна. Иногда кажется, что эта третья часть нашей жизни так естественна и обыденна, что не стоит о ней задумываться. Хороший сон предполагает покой,
О карнавале на блогах много. И маски венецианские где-то у меня в цитатнике в прошлого года. А теперь решила "нарыть" немного истории. Все-таки последняя неделя перед Вел. Постом. В польском - "Zapusty". Почти целая неделя: от "жирного четверга" по "жирный вторник": пончики, блины, "хворост" (faworki), а в среду, 17-го - Пепельная среда и начало Поста, когда посыплют мне голову пеплом: "из праха пришел и в прах обернешься". И так уж до Пасхи. В этом году редкое совпадение: в один день христиане обеих конфессий будут поздравлять друг друга "Христос Воскрес!", печь куличи и красить яйца ;)))). А пока - отрыв! В России - Масленица, а в Европе (и в остальном католическом мире) - Карнавал! Везде, по-разному: Вот, например, в Македонии, с начала года по Юлианскому календарю, карнавал начинается в день св. Василия. Традиции этого шествия почти 1400лет! Его участники одевают маски не только библейских героев и персонажей языческих культов, но и современных политиков, отображая целые события. Знаменитое шествие проходит в Вевкани, деревне на юге Македонии
[640x400] [400x262]Во втором томе Катол. энциклопедии нашла статью под названием
КАРНАВАЛ — вид массового парадного празднества с уличными шествиями и театрализованными играми.
Слово «карнавал» романского происхождения (франц. саrnа-val, от итал. carnevale из carneleva, сохранившегося в генуэзском). Объясняющие же его народные этимологии отражают значимые этно-культурные коннотации: название «карнавал» ассоциируется с лат. фразой «Carni vale dico» («Прощаюсь с мясом»), либо возводится к позднелатинскому названию изображающей корабль праздничной колесницы carrus navalis.
Еще в Древнем Риме ежегодно, начиная с 17 декабря, справлялись сатурналии — праздник в память о мифическом «золотом веке», наступившем в Лации, когда там правил бог Сатурн. На время сатурналий в течение нескольких дней отменялись сословные различия и правила поведе¬ния, господа пировали вместе с рабами или даже прислуживали им.
Несмотря на историко-географические различия, на всех этапах своего существования карнавал сохраняет суть идем сатурналий: «мир навыворот», смена обличья, позволяющая на краткое время преступить нормы, обязательные в повседневной жизни. Карнавал оказал влияние на развитие разнообразных форм народного искусства и литературы («прения» карнавального типа, комические «хвалебные слова», фаблио, нем. шванки, лирика вагантов и др.). Характерная для карнавала «своеобразная... логика непрестанных перемещений верха и низа («колесо»), липа и зада, логика пародий и травести, снижений, профанации, шутовских увенчаний и развенчаний» (М.М. Бахтин) получила отражение в творчестве Ф. Рабле, И. Босха и многих других мастеров, вплоть до представителей западноевропейского романтизма
[699x510]Карнавал, П. Брейгель Старший. Битва Поста и Масленицы. 1539г.
До начала XIII в. карнавальные праздники в соответствии с аграрными работами составляли зимний, весенний и осенний циклы.
С X по XIII в. с.-хозяйственные культы древности постепенно переродились в классический Карнавал Средневековья. Его основной особенностью стала координация с церковным календарем.
Теперь весенний карнавал, соответствовавший русской масленице или белорусским комоедицам) проходил в канун Великого поста и заканчивался «жирным вторником» (франц. mardi gras). Зимний карнавал сконцентрировался в 12-дневневном промежутке между Рождеством и Крещением (по времени близком к греческим сельским дионисиям и римским сатурналиям).
[450x355]Как и вся европейская фольклорная культура XIII—XVI вв., карнавал развивался в рамках сложного культурного единства. Попав в XII в. в европейский город, языческий обряд вошел в тесное соприкосновение с иными, развивавшимися параллельно ему субкультурами: университетской, цеховой, куртуазной, а также церковной.
[400x514]Смысловая структура средневекового карнавала всегда включала фазу нарастающего «наполнения» и фазу изобилия и ликования, т.е. собственно карнавал, завершавшийся постом и очищением. Шествие — основная форма карнавала — начиналась в ремесленных кварталах, обходя затем рыночную площадь, собор, дворец епископа, дома владетельных особ и выходило за городские стены, где устраивался большой пир. Процессия выносила вон из города чучело Смерти,
Сколько книг существует по массажу! Но одно дело - читать, смотреть картинки, а другое - видеть на практике! Действительно увидела ошибки, которые допускала, когда делала массаж.
Вчера у меня получился "Вечер в музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина". (http://www.museum.ru/gmii/defrus.htm) Потому что по четвергам музей работает до девяти вечера и после работы запросто можно успеть. И билеты в кассе музея продаются до 20час., и стоят всего 100р. И картины посмотрела, и музыку послушала. Здорово! Мне понравилось!
Собственно я пришла послушать Ансамбль старинных духовых инструментов Alta Capella (рук. и дир. – Иван ВЕЛИКАНОВ), в "Итальянском дворике" музея. Это первый в России ансамбль барочных и ренессансных медных духовых инструментов (цинков и сакбутов).(http://www.liveinternet.ru/community/lj_earlymusic/)
Ансамбль использует исключительно аутентичные инструменты, исполняет европейскую духовную и светскую вокально-инструментальную музыку XIV – XVII веков. Концерт был дан памяти князя, А.М. Волконского.
Основу программы состовили средневековые и ренессансные deplorations - "плачи по учителю". Начиная от плача по Гийому де Машо (первый из сохранившихся деплорасьонов), перешли к нескольким плачам на смерть Жоскена Депре, завершился вечер элегией памяти Таллиса, созданной Бердом в конце XVI века. Таким образом были охвачены все двести лет существования жанра (в более поздние времена его функцию принял жанр Tombeau). Между плачами звучала музыка самих оплакиваемых композиторов: шансон Машо, Дюфаи, Биншуа, Окегема и Жоскена. Исполнители подумали, что готическая атмосфера средневекового рыцарства и ренессансного совершенства, царящая в Итальянском дворике, поможет восприятию суровой и отнюдь не всем привычной траурной музыки далекого прошлого. В программе были Гийом Дюфаи, Генри Пёрселл, Жоскен Депре. А контртенор был хороооош))).
Фото получились не очень. Вспышку отключила, чтобы никому не мешать и никого не смущать.
[699x388] [698x425]Интеръер дворика для исполнения средневековой музыки действительно весьма подходящ))).
[699x494]До начала концерта я поднялась наверх посмотреть выставку «Лики истории в европейском искусстве XIX века»: реализм "Прорафаэлитов". Но представлены были и "отечественные" художники своими работами и эскизами, начала XXв.: Мусатов, Врубель, Ге, Иванов, Суриков, Рерих. Посетителей оказалось довольно много, были даже несколько экскурсионных групп - целых три в одном зале! Люди оказывается не отвыкли красиво одеваться для посещения музея. Это меня очень порадовало. Как говориться: "мелочь, а приятно"))).
[525x700] [525x700]Начался концерт и картины я продолжала смотреть под божественные звуки музыки, доносящиеся снизу, через открытое пространство "дворика".
К сожалению специальные выставочные экспозиции фотографировать не разрешают, только постоянные. Но одну картину я сфотографировала, прежде чем об этом узнала.
[700x525]Это П. Деларош. Христианская мученица, утопленная во время гонений имп. Диоклетиана (нач.IVв.), в Тибре.(1853). Место постоянной экспозиции - Эрмитаж (СПб).
P.S.Возвращаясь к Alta Capella: название ансамбля отсылает еще к XIV-XV векам, когда так именовали любые составы так называемых инструментов «grossi» - громких духовых инструментов. В основном это были шалмеи, бомбарды, тромбоны, кулисные трубы и т.п., включая даже волынку. Позднее слово “alta”, по-видимому, стало восприниматься более в значении «высокий», нежели «громкий», и означало это как игру с возвышенности, так и игру для высокопоставленных господ, а кроме того – исполнение высокой, то есть духовной музыки. Для нас актуальны все эти значения, и они особенно хорошо отражают достаточно разнообразный в отношении стилей и эпох репертуар ансамбля. Это средневековая духовная и светская музыка, предполагающая возможное участие духовых (песни трубадуров и труверов, танцы для игры на открытом воздухе, песни, мотеты и мессы Гийома де Машо, Ландини, Дюфаи, Биншуа и др.), музыка композиторов Нидерландской школы (от Жоскена Депре до Орландо Лассо), консортная музыка эпохи Возрождения (прежде всего, итальянская, но также и английская), лютеранская музыка трех столетий (от Вальтера и Преториуса до Баха), а также раннее барокко – Бибер в Австрии, Адам Михна в Чехии, Люлли и Шарпонтье во Франции, Перселл в Англии и многое другое.
Мда... интерактивный файл с обзором внутреннего интеръера доминиканского храма не загрузился как положено. При открытии он мелькает яко молния. Потому как не тот "проигрыватель". Исправлять ничего не буду. На работе дел куча. Некогда.
Вчера вышла из себя, стала рядом и накричала на людей. Видите ли они все вместе стали у меня что-то спрашивать и вопросы задавать. :) Ну, а потом когда "вошла в себя", стала извиняться. Весна наверно скоро...
Вышла из дома утром, а рядом с тротуаром, у металлического столбика, который въезд на тротуар машинам преграждает стоит парень и лупит со всех сил свернутым в трубочку толстым журналом и приговаривает: "Не могу больше, гадость тут всякая! Получай!" Я остановилась, а он посмотрел на меня и говорит: "А вы небось в Бога верите?". Я опешила, молчу, стою и смотрю на него, а он: "Проходите, прошу вас, а то не знаю, что со мной будет". Вдруг вижу - а у него костяшки пальцев в кровь. Заглянула в глаза, а там - боль и словно искры какие-то. Отвернулась, а ноги словно вросли. Ну, думаю, наваждение какое-то. Поварачиваюсь, а он достает из кармана иконку с ликом Христа: "Вот, видите, сам верю. Уходите". Я повернулась и нырнула в переход, а он продолжал молотить по столбику. Так я шла и всю дорогу молилась о спасении его души. Не страшно, но больно до слез. А под ногами жидкая оттепельная слякоть, скользко и солнца нет.
Я уже не помню, как ко мне попало это чудо: записи интерактивных изображений вильнюсских храмов. Не только христианских, т.к.к там также есть внутренний интерьер синагоги и караимской кенассы. Я начну с Доминиканскоого костела (церкви).
"В 1662 г. на Вильнюс напали шведы. Началась русско-шведская война. Вильнюсскому епископу Юргису Бялозарасу, смотрителю сокровищницы капитулы, удалось спасти часть святынь Кафедрального собора. Он их вывез и скрывал в окрестностях Вильнюса. Но шведы ограбили епископа. Ему удалось от них сбежать но он попал в плен к казакам, которые отняли у него все. Затем Ю. Бялозарас оказался в плену у восставшей польской армии, где с него сняли даже одежду, а с груди сорвали канонический крест. После окончания войны, уцелевший епископ поклялся выстроить Крестный путь Христа. В 1662-1669 гг. он построил на холме первый деревянный костел, монастырь и основал 35 остановок Крестного пути Христова, прослеживающих иерусалимский Крестный Путь.
В 1755-1772 гг. доминиканцы построили каменное монастырское здание и церковь, освященную в честь Обретения Святого Голгофского Креста.
Когда в XVIII в. сгорели деревянные часовни, образующие Крестный путь, на их месте было выстроено девятнадцать каменных часовен в стиле барокко, одни каменные и семь деревянных ворот, а также мостик через реку Цедронас. Храм с двумя изящными башнями построен в стиле барокко. К нему ведет лестница 60 ступеней из тесаного камня. В 1812 г. французы основали в храме больницу и устроили казармы, к тому же, уходя, ограбили. Кроме того, пожаром были уничтожены монастырский корпус и большая библиотека. Со временем доминиканцы отремонтировали храм и монастырь, а часовни восстановили.
На фронтоне храма записано - «Per crucem ad lucem» («Через крест к свету»), а на главном алтаре – «Non istum, sed Christum crede per istum» («Не в это верь, а в Христа через это»). Своды храма украшены интересными фресками Палубинскаса. Калварии (Голгофы) находились в ведении доминиканцев до 1850 г., затем сюда назначались вильнюсские священники. До 1930 г. здесь служил литовский ксендз Йонас Венажиндис, позже переведенный в приход Алионю. До войны храм принадлежал полякам. В 1962 г. большевики взорвали часовни. Теперь они заново восстанавливаются, а на Страстной седмице здесь собирается множество паломников, желающих пройти Путем Христовых Страданий.
Vytautas Šiaudinis"
Вот такая история открылась мне благодаря Виту Сяуднису.
Я недавно посмотрела трилогию еще раз. Синий, белый красный - три цвета. Первый раз смотрела "врассыпную". Второй раз следуя выстроенной хронологии. А сейчас? Видение этих цветов самим автором - Кшиштофом Кесьлёвским
"Синий, белый, красный: свобода, равенство, братство. Такова
общая идея. В политическом и общественном плане, собственно,
весь Запад реализовал три этих лозунга. Совершенно иначе обстоит
дело с планом личным. И потому идея такого фильма пришла нам в
голову.
"Синий" - это свобода. Это рассказ о цене, которую мы за нее
платим. Насколько мы действительно свободны?
Трудно себе представить более роскошную ситуацию, чем та, в
которой оказалась героиня. Несмотря на постигшую ее трагедию,
Жюли совершенно свободна. Погибают ее муж и дочь. Она теряет
семью и тем самым все обязанности. Она отлично обеспечена. У нее
гора денег. И ничто ее не связывает. Она уже ничего не должна.
Возникает вопрос: является ли человек в такой ситуации воистину
свободным?
Жюли кажется, что да. Поскольку у нее не достает сил
покончить с собой, а может быть, ее взгляды не позволяют ей
это сделать - этого мы никогда не узнаем,- она пробует жить
по-другому. Пробует освободиться от прошлого. В таком фильме
должно быть много сцен, в которых она ходит на кладбище или
смотрит старые фотографии. Нет таких сцен. Прошлого нет. Она
решила его зачеркнуть. Если прошлое и возвращается, то только в
музыке. Но выясняется, что нельзя освободиться от всего, что
было. Нельзя, потому что в какой-то момент появляются
обычный страх, чувство одиночества, а прежде всего люди,
которые связывают Жюли с прошлым. Это меняет ее, она начинает
понимать, что не может жить так, как планировала.
Это сфера личной свободы. Насколько ты свободна от чувств?
Является ли любовь несвободой? Является ли свободой?
Мы говорим о свободе и нехватке свободы в зависимости от
вещей. И то же самое касается чувств. Любить - это прекрасно, но
полюбив, сразу же попадаешь в зависимость от человека, которого
любишь. Делаешь то, что он любит, хотя сама этого не любишь.
Испытывая это прекрасное чувство и будучи рядом с человеком,
которого любишь, ты начинаешь делать множество вещей против
самой себя. Так мы понимали проблему свободы в этих трех
фильмах.
В некотором смысле Жюли постоянно чего-то ждет, ждет, что
что-то изменится. Она нервозна и скрытна. Она так решила - и
фильм в каком-то смысле должен идти за героиней, за ее образом
жизни, ее поведением. Стиль фильма должен определять ее
состояние. Конечно, это не значит, что фильм о скуке должен быть
скучным.
"Белый" - комедия, но не такая уж смешная. Это рассказ о
равенстве, понимаемом как отрицание. Лозунг "равенство" внушает
нам, что мы все таковы. Я думаю, что это неправда. Никто не
хочет быть на самом деле равным. Каждый хочет быть равнейшим.
Кароль - герой фильма - чувствует себя униженным. У него
отобрали все, что он имел, а его любовь была отвергнута. В связи
с этим он делает все, чтобы доказать себе и жене, которая его
бросила, что он - лучший. Он достигает этого. Становится
равнейшим. Только сразу же попадает в ловушку, которую расставил
для этой женщины - потому что открывает для себя, что все еще ее
любит. Таким образом, у него появляется новая проблема.
Все чаще я чувствую, что нам есть дело только до нас самих.
Даже обращая внимание на других, мы постоянно думаем о себе. Эта
тема звучит среди прочих в третьем фильме. "Красный" - или
братство.
Валентина старается думать о других, но думает о них
исключительно с собственной точки зрения. Другой у нее нет. Так
же, как у тебя или у меня. Вечный вопрос: давая что-либо от себя
другим, не делаем ли мы это потому, что хотим лучше о себе
думать? Мы не знаем на него ответа.
Это прекрасно, что мы стараемся дать другим что-нибудь от
себя. Но если мы делаем это для того, чтобы лучше о себе думать,
то на этом добре появляется пятно. Всегда ли это добро чуточку
запачкано? Такой же вопрос ставит наш фильм. Мы не знаем ответа
и не ищем его. Просто еще раз об этом задумываемся."
Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение
Malgorzata Niegel. Still life
"The days of man are like grass, blooms like a flower in a field, the wind barely graze it,
and it is gone, and the place where he was no longer recognize"
[показать]Moment of luck, oil on canvas
Очень интересно. Когда у нас на работе в конце 90-х компьютер подключили к сети, через модем, конечно, я начинала работать в Netscape. Потом, честно сказать, даже не помню - почему, перешли на "е". Одно время правдя экспериментировали с "Оперой", в поездках - с "лисичкой", но все равно возвращаюсь к "е". Привычка - вторая натура :)
Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение
Витражи от David Cronin
Витражи английских церквей
[344x78] [700x678] [344x78]Это цитата сообщения Гузява Оригинальное сообщение
Куба, фортепиано, Рубен Гонсалес.
Мне больше всего нравится у этого музыканта "Mandinga", но путевое видео с этой композицией найти не удалось.
Рубен Гонсалес (Ruben Gonzalez) - известный кубинский исполнитель, один из участников Buena Vista Social Club. Был популярен в Латинской Америке в 1950-1980-х годах, но мировая известность пришла к нему в девяностых, когда, по настоянию Рая Кудера, он возобновил свою карьеру (хотя уже был на пенсии, и в течение 11 лет у него не было пианино, и долго сопротивлялся, ссылаясь на артрит) и стал, наряду с другими "ветеранами" Кубинской музыки выступать в рамках проекта Buena Vista Socail Club. Скончался в 2002 году. (Информация из Википедии).
Ruben Gonzalez - Tumbao
Да, так вот здесь тоже Мария Магдалена. Эпизод Помазание Иисуса миром находим в четырёх евангельских книгах. Данное же изображение относится к рассказу из Евангелия от Луки — Пир в доме Симона Фарисея. "И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровыйсосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи (Лк 7:37-28) [438x292]
Данный сюжет вошел в западноевропейское искусство как составляющая часть иконографии Марии Магдалены. Хотя при желании можно найти несколько изображений женщины, помазывающих голову Иисуса, все же они совершенно теряются в числе картин с омовением ног. Магдалена изображалась в качестве прекрасной женщины, блудницы, в дорогих одеяниях и с роскошными неприбранными волосами. Она целует ноги Спасителя и обливает их слезами. Данный сюжет встречается в книжных миниатюрах, в станковой живописи, а также в гравюрах, гобеленах и витражах. В данном случае, т.е. в африканском изображении Мария Магдалена вытирает ноги Господа тканью, т.к. волосы африканских женщин не всегда пышны и длинны:).
При крестных страданиях Господа Мария Магдалена, вместе с другими стояла у креста и присутствовала при Его погребении. [438x292]
По прошествии же субботы, она с некоторыми другими женщинами, на рассвете первого дня недели, поспешила к гробнице помазать тело своего Учителя принесенными ею ароматами. Она стояла у гробницы и плакала. Ее любовь к Господу удостоилась награды: Мария Магдалена была первой, кому явился воскресший Спаситель после Своего воскресения, и она же первая удостоилась услышать повеление Господа идти к ученикам и сказать им, что Он воскрес из мертвых. Воскресший Спаситель обратился к ней со словами: "жена! что ты плачешь? кого ищешь?" она не узнала Господа, быть может глаза ее были полны слез, быть может глубоко скорбя о том, что она не нашла гробнице тела своего возлюбленного Учителя, но сначала она приняла Его за садовника. [438x292]
Но когда Иисус обратился к ней с обычным нежным воззванием: "Мария!" она тотчас узнала Его по голосу и, преисполненная чувств отрадного изумления, благоговения и благодарности, бросилась было к ногам Его и радостно воскликнула: "Раввуни!" (что значит Учитель). Но Господь сказал ей: "не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не возшел к Отцу Моему..." (Иоан.20:11 ,17). В Евангелии мало говорится о Марии Магдалене. По преданию, она проповедовала Евангелие в Риме, принесла жалобу Римскому имп. Тиверию на Пилата и поднесла ему красное яйцо, как символ страданий и воскресения Господа, затем скончалась и погребена в Ефесе.
Иду я по рынку и вдруг слышу - телефон звонит. Времени в обрез. Кошмар: надо еще туда, сюда, домой успеть и бегом - на "репу"! Вечером потому что Вечерню ведь пою. Волхвы пришли с дарами, освящение мела, ладана и воды. Епифания... Помнишь? Прислать отрывок евангельский почитать?
В общем телефон звонит всегда не вовремя. Выхватываю из кармана. Карман неудобный какой-то, вечно в нем рука застревает. Уже нажимаю на кнопку, и в следующее мгновенье телефон делает фортель в воздухе, падает, разлетается все в разные стороны. Думаю - не думаю - не успеваю думать все лежит на земле, под ногами по отдельности... Хорошо народа на рынке почти никого, т.е. наступить некому. Слышу как кто-то говорит задумчиво: "Ё-маё!". Но он же - "Герой"!!! А герои не ломаются! И все-таки вдруг сейчас будет эхо... Посмотрим, когда позвонишь - услышишь...
И все-таки надеюсь и верю, что поломки разные - это шлейф, конец и окончание всякой фигни, которая уже осталась в прошлом году. Как думаешь? :) Поэтому она и злится, эта всякая фигня. :)))
А ты как? Не обижаешься? :) Не обижайся.
Пока, пока и с Праздниками!!! Пусть Младенец благословит
Обязательно передавай привет и поздравления своим.
Это цитата сообщения Cayetana_de_Alba Оригинальное сообщение
Чудный постик. А у меня вот есть Иисус и чернокожая Мария Магдалина
[400x400]Спасибо большое! Действительно, такое симпатичное апокрифическое изображение! Впервые вижу. Скорее всего это Эфиопия?