Во время Второй мировой войны Варшавское гетто было самым большим в Европе. Перед войной В Варшаве жило 375 000 евреев, что составляло 30 процентов населения города. В ноябре 1939 года был принят первый антиеврейский указ, обязавший евреев носить белую нарукавную повязку с синей Звездой Давида. В октябре 1940 года нацисты официально объявили о создании Варшавского гетто.
С 16 ноября 1940 года евреи Варшавы стали узниками гетто. Несмотря на то, что третью часть населения города составляли евреи, под гетто было отведено лишь 2,4 процента от общей площади Варшавы.
Вместе со множеством беженцев и депортированных число узников гетто выросло до 450 000 человек.
Когда я утром вышла из дома, где живет моя сестра, то увидела улицу - это все, что осталось от Варшавского гетто. Я даже не предполагала, что она живет так близко от того места, о котором я так много слышала, читала в "Пианисте".
[516x698]
Но эти дома стоят в таком виде, как будто все было совсем недавно, а не 60 лет назад, когда их покинули люди. В районе бывшего гетто не видно живого еврейского присутствия, может быть потому что это был выходной день и на улице вообще почти совсем не было прохожих. Сейчас здесь по видимому ремонт мостовой, благоустройство сквера - не знаю.
[612x698]
Меня не покидало какое-то непонятное чувство. Это странно, но не могу его никак охарактеризовать.
[700x525]
Возможно, что эти люди, которые смотрят с гигантских фотографий, закрывающих пустые окна, жили в этих домах. Они просто смотрят на тебя от окон дома внимательно и молча, кто-то улыбается и словно хочет что-то сказать "оттуда", куда входа нет...

[699x548]
Улица тишины и молчания
[700x525]

[700x525]
Вдруг я увидела, что в конце улицы, в доме были вставлены новые оконные рамы, а сама стена была утыкана "тарелками", внизу готовились к открытию магазинчики и лавки.
[510x698]
Совсем рядом - закрытый пока в этот утренний час, ресторан "Минора",
[681x699]
с вывешенным снаружи, и потому немного подмокшим во время ночного ливня, меню.
[700x525]
На соседней улице - чудом уцелевшая во время войны и совсем недавно тщательно отреставрированная синагога,
[525x700]
рядом с ней - Государственный еврейский театр, кошерный магазинчик
[680x699]
Было безлюдно и только гуляла с собачкой какая-то дама...
[700x606]
А несколькими днями ранее я была в Освенциме...

Это цитата сообщения Mazarini Оригинальное сообщение

В Москве католиками этот Праздник переносится на воскресенье. Во-первых: четверг обычный рабочий день, а расстояние до храма часто занимает довольно много времени. Во-вторых: Процессия по улицам города тоже возможна только в воскресенье. Как можно в будний день перекрыть на целый час движение пусть даже всего лишь четырех улиц, де еще установить там три Алтаря для Стояний? В общем, чтобы было предстовление, как празднуется это Торжество в одной из стран "католического мира", вот любесно взяла в свой цитатник такой "масштабный материал", за что сердечно благодарю :)
Тело Христово

Сегодня, в четверг 3 июня, католический мир отмечает торжество Тела и Крови Христовых (в России его перенесли на воскресенье). В честь этого праздника по улицам католических городов проходят пышные процессии.
Одна из самых пышных процессий бывает в Толедо. В кафедральном соборе Толедо хранится самая большая в мире дароносица - священный сосуд для переноса Пресвятых Даров.
[525x700]
3х метровой высоты, 230 килограммов чистого серебра - это работа Хуана дель Арфе, немецкого мастера 15 столетия. Дароносица позолочена, как полагают, золотом, привезенным Колумбом. Во время процессии ее везут по празднично украшенным улицам Толедо, под звон колоколов и оркестра на специальном лафете.
Еще фото и интересное видео +

Каждое утро я просыпаюсь, подхожу к окну, поднимаю вверх льняные жалюзи и смотрю на градусник, висящий за окном на фоне монастырской стены францисканцев-капуцинов и свисающих вниз прядей дикого винограда. Каждое утро он показывает одну и ту же температуру: +15, и в зависимости от того, будет ли это дождливый или солнечный день, показатели температуры в течении дня меняется. :) Мне нравится такая стабильность, потому что появляется какая-то уверенность в предстоящем дне.
Каждое утро я проверяю почту, но там тоже с завидной постоянностью – нет писем от тебя. Это тоже почти стабильность, но, зная твою скупость на письма, я сохраняю надежду на несколько слов, даже если это просто улыбка, потому что я тогда все равно вижу тебя и появляется какая-то уверенность в предстоящем дне. Хорошо, что есть телефоны с их смс. Я храню эти «письма», потом открываю их и вижу тебя…

[700x525]

За неделю, что я в Кракове, уровень воды в Висле заметно снизился. Если еще 10 дней назад Висла в районе моста Пилсудского быглядела так:
[640x426]
то сегодня это место выглядит так:
[700x525]
У меня не было возможности взмыть ввысь и сделать фото с высоты птичьего полета, но чтобы было понятно - это узкий пешеходный мост, который в будующем соединит между собой районы Кракова Казимеж и Подгуже. Во время его монтажа как раз и началось наводнение, так что его вновь ремонтируют, чтобы потом развернуть паралельно Пилсудскому.
Правда все равно уровень воды снижается очень медленно. Одна из моих подружек выезжая утром на работу на всякий случай договаривалась переночевать у кого-нибудь из друзей, потому что Денбницкий мост мог быть закрыт в любой момент.
[640x426]
[640x426]
Но теперь можно гулять по набережной, которую еще несколько дней назад тщательно очищали от ила. Вот нижние ветки этой липы, например, полностью были в воде. Они сейчас какого-то темно- коричневого цвета. Это один и тот же мост, только с другой стороны
[700x501]
[700x525]
Сегодня ночью опять шел дождь, правда сейчас на улице все равно тепло. Но дело не совсем в дождях и колличестве осадков. Русло реки Вислы было изменено - стало более ровным, в результате чего течение реки стало быстрее, изменился разлив, какие-то участки, прилегающие к берегам в тех местах, где раньше не рекомдовалась застройка, теперь, конечно же застроены... На самом деле выход в том, чтобы делать дополнительные заливные рукава и рекреационные зоны.
[700x517]
Когда-то под этим виадуктом протекала старая Висла, а сейчас "протекает" автомобильная река. О реке же напоминает название ближайшей улицы, "втекающей" в Гжегужецкую: Старовисльна.
[700x524]
Да, мешки с песком на набережных пока остаются. В некоторых местах - там где вода "пыталась выйти" к домам.
[700x470]

"Вечером, в день тот, в первый день недели, когда из страха перед иудеями двери были затворены там, где были ученики, — пришел Иисус и стал посредине и говорит им; мир вам! И сказав это, Он показал им и руки и бок. Возрадовались ученики, увидев Господа.
Сказал им Иисус снова: мир вам! Как послал Меня Отец — и Я посылаю вас.
И, сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого.
Если кому отпустите грехи — отпущены им; если на ком удержите — удержаны."

Упоминание Духа после Вознесения вполне естественно, особенно у Иоанна. Но оно должно показать, что связь между обоими понятиями не исключительно отрицательная; не только в том, что чисто хронологически сошествие Святого Духа в день Пятидесятницы имело место после Вознесения; но, что важнее, в том, что Вознесение Господне было условием ниспослания Духа. Эта мысль, преднамечаемая в VII. 39, получила свое развитие в Прощальной беседе (ср. XVI. 7). Но уже здесь для Иоанна Святой Дух есть Дух животворящий, как таковой он противополагается плоти

Запах скошенной травы и запах цветов поздней сирени и белой акации. Песнь соловья.
Шум ветра в ветвях деревьев, шелест листьев, порой переходящий на шепот и вновь усиливающийся, срывающийся на крик… Шум крыльев спускающегося откуда-то с высоты, голубя. Пятидесятница. Осязаемое внутренне, чувствуемое кожей - присутствие Невидимого.
Как жаль, что это время проходит. Благодатное и благоприятное. Время встречи и прощания. Прощения и принятия. Время, когда Господь разговаривает и наставляет, прощается чтобы встретиться...
И все чтения - об этом, и каждый день перелистывая страницу, застываешь над следующей строкой, как будто бы впервые видишь и вновь открываешь смысл присутствия Слова и Бытия. Присутствие себя, его и Его здесь.
Осязание неосязаемого. Пятидесятница.
А потом снизойдет ветер, перевернет страницу, опустится белый голубь и сядет на плечо. И тонкие огоньки зависнут в воздухе.

О Святой Дух, предвечная Любовь Бога Отца и Сына! Даруй мне любовь и даруй мне радость Твою, мир и терпение, доброту и милосердие, силы и благость, веру и скромность, целомудрие и смирение.

Вчера поздно вечером умерла Любашка. Последнее время тело ее уже не слушалось. Оно было словно у тряпичной куклы. Она мечтала о том, обманывая себя, что ее вскоре выпишут из больницы и она потихоньку начнет вставать и ходить. "Я все сама дома буду делать потихоньку, потому что здесь мне этого просто не разрешают: вставать не разрешают, ходить не разрешают", - говорила она. Несколько раз дома она порывалась это сделать, но эти несколько раз она просто падала с кровати на пол. А вчера поздно вечером ушла. Тихо и спокойно. Время благоприятное, потому что Пасхальное пока еще - накануне Пятидесятницы, накануне сошествия Святого Духа. Вечный покой даруй ей, Господи! И пусть ей светит Твой Свет вечный...

Какую прелюбопытнейшую карту я нашла вчера! И подумала: как все меняется в этом мире, но какова же фантазия художника, сколько юмора и фантазии, а как метко он подметил "международный расклад" на то время! Потрясающе!)))))

Но если первая карта геополитический взгляд из Европы 1870г., то вторая - геополитическое видение ситуации из Японии года 1900. Как видим, Сибирь и территории простертые далее на Восток, к России как бы и не относятся))) Интересно, как изменится геополитическая ситуация в нынешнем веке?:)

[600x385]

[700x505]

Степень витиеватости задаваемого вопроса не всегда дает возможность получить ожидаемый положительный ответ на него. Соответственно, и решить положительно этот самый вопрос. Ну как можно конкретный вопрос облечь в туманные несколькоминутные изъяснения? И на кой фиг это делать? Правда тот, кто его задает, скорее всего думает иначе. Меня это выводит из себя и тогда я в очередной раз выхожу из себя и становлюсь рядом.))) Хотя, этого даже при таких обстоятелльствах делать не стоит. Но как быть?

Ну как я собираюсь в дорогу? Наверно так же как и все женщины. Весь вечер и утро следующего дня подбирала удобную одежду: для дороги, для занятий, для... и т.д. Эти джинсы - зимние, эти - тонковаты, эти - коротковаты, а эти - нукаке-то не совсем, потому как что-то вышито там, цветочки какие-то, а эти клеша, но в поясе великоваты, потому что с прошлого года немного похудела. В общем - кошмар! А раньше? О, незабываемое время, когда этих джинсов вообще "днем с огнем", потому как заказывались кому-то из знакомых у кого родственники "там" или покупались у знакомого "фарцовщика". Надо было купить на размер меньше, чтобы вечером постирать, а утром, еще влажные натянуть на себя, чтоб "в обтяжку". Классс! Пиджачок с маечкой и - в перед! Часто покупалось что-то у знакомых "в рассрочку" :))).
В общем теперь проблема! А вернулась из Питера, опять проблема! Там все дни пар изо рта валил как у лошади, а здесь - жара. И опять полдня собраешься, потому что как-то непонятно: неужели так действительно тепло на улице? А то вдруг выйдешь, а через час замерзнешь. В общем беда! :))))

Это цитата сообщения AllaFIT Оригинальное сообщение

Сады Ватикана

У нас в сообществе уже был выложен замечательный пост, посвященный Ватикану. А сегодня у нас появилась возможность прогуляться по роскошным ватиканским садам...

 

читать и смотреть далее

Я где-то это читала уже. Но каждый раз меня это очень забавляет:

"Москва. Зима. Снег. Мальчик играет в футбол. Вдруг — звон разбитого стекла. Выбегает дворник, суровый русский дворник с метлой и гонится за мальчиком. Мальчик бежит от него и думает: «Зачем, зачем это все? Зачем весь этот имидж уличного мальчишки, весь этот футбол, все эти друзья? Зачем??? Я уже сделал все уроки, почему я не сижу дома на диване и не читаю книжку моего любимого писателя Эрнеста Хемингуэя?»

Гавана. Эрнест Хэмингуэй сидит в своем кабинете на загородной вилле, дописывает очередной роман и думает: «Зачем, зачем это все? Как все это надоело, эта Куба, эти пляжи, бананы, сахарный тростник, эта жара, эти кубинцы!!! Почему я не в Париже, не сижу со своим лучшим другом Андpе Моруа в обществе двух прелестных куртизанок, попивая утренний аперитив и беседуя о смысле жизни?»

Париж. Андpе Моpуа в своей спальне, поглаживая по бедру прелестную куртизанку и попивая свой утренний аперитив, думает: «Зачем, зачем это все? Как надоел этот Париж, эти грубые французы, эти тупые куртизанки, эта Эйфелева башня, с которой тебе плюют на голову! Почему я не в Москве, где холод и снег, не сижу со своим лучшим другом Андреем Платоновым за стаканом русской водки и не беседую с ним о смысле жизни?»

Москва. Холод. Снег. Андрей Платонов. В ушанке. В валенках. С метлой. Гонится за мальчиком и думает: «Б@#$%, догоню — убью на@#$!!!»


Не правда ли? ))))

За последний год я увидела смерть очень близко - совсем близко. В июле ушла мама, через несколько месяцев - бабушка мужа. Маму я увидела уже лежащей в гробу. Ее проводила моя сестра. Лицо было очень спокойное и на удивление гладкое, без морщинок. У меня было удивительное чувство, как будто она утешает нас. Но я очень долго не могла освободиться от чувства, чего-то недосказанного, чего-то остановившегося на полуслове. Пока не увидела маму проходящей по светлому коридору мимо открытой двери затемненной комнаты, в которой я что-то делала. Яркий солнечный свет струился в коридор через окна. Она проходила мимо открытой двери нарядная и спокойно, как-то радостно улыбалась. Посмотрела на меня, улыбнулась и пошла дальше.
Бабушку проводила я. Она словно спала, тяжело дыша, а потом вдруг как-то постепенно дыхание становилось все реже и с каким-то небольшим толчком вдруг прекратилось совсем. Я держала ее за руку и молилась псалмом. Рука была теплой и не понятно было, почему это вдруг дыхание ее стало таким бесшумным. Маме месяц оставался до 86-и, а бабушке - месяц до 96-и.
Сейчас в больнице от рака умирает моя давняя подружка. Я очень давно не видела ее и сейчас, помня ее жизнерадостную, полную энергии, боюсь увидеть ее другой.
Я долго не могла придти в себя услышав о трагедии под Смоленском. В то утро я как раз прилетела из Иркутска и еще до выхода из самолета старалась дозвониться до мужа, а подруга - до знакомых.
Ну вот так: болезнь, старость, смерть, как-то понятна неизбежность. Катастрофа, авария - случайность, но не предопределение же. Вроде как христианин не должен верить в предопределение. Значит - тайна, которую невозможно понять разумом, понять сейчас, пытаться объяснить. Это поймется позже, будет видно "из-вне-времени". Это сейчас для того, чтобы вчера преобразилось и завтра было иначе, по-другому. Очень хочется, чтобы - лучше. Я так сказала корреспонденту, который спрашивал меня: "как думаете, почему?". Чтобы знали, чтобы помнили, чтобы не забыли и не "замылили". Надолго? Это зависит от нашей памяти.
Я вроде как стала забывать, потому что жизнь ведь идет вперед.
И вдруг фильм об умирании, фильм о смерти. Но фильм тяжелый, словно каменная глыба. Потому что там никто не может понять, почему, зачем и не может с этим справиться. Словно обвинение тем, кто живет...
А еще сегодня - годовщина трагедии на АС в Чернобыле. Помню этот день. Я пошла на почту и кто-то сказал, что "слышал о взрыве, но говорят, что ничего страшного не произошло". Через несколько дней смотрела телевизор: там цвели тюльпаны и уже начинала цвести сирень и никто не мог понять, что же происходит, кроме некоторых, которых уже не было.
Вечный покой даруй им, Господи, и свет вечный да светит им. Да покоятся в мире. Аминь.

Пасхальный барашек с флажком, украшающий праздничные столы, ассоциируется с Воскресением. Прекрасный библейский символ и вместе с тем никакой патетики - обычный, пронизанный радостью и теплом. Пасхальные писанки, перенятые всем христианским миром из дохристианских обрядов - яйцо как символ жизни. Каждый раз мы соприкасаемся с настоящим чудом, наблюдая как из обыкновенного яйца вылупляется цыпленок. Ну и, конечно, вербные «котики» - знак весны и Вербного Воскресения.
А откуда взялся пасхальный зайчик, довольно часто появляющийся на праздничных открытках, и в виде различных фигурок из шоколада, сахара и теста? Просто знак весны, знаменующий для зайцев лучшие времена?
Религиозная средневековая гравюра очень любила использовать символы растений и зверюшек для приближения определенных понятий.
[645x600]
Заяц или кролик, который даже спит с открытыми глазами, обозначал человека с развитым религиозным сознанием, открытого Милости, Дарам Святого Духа, а также символом развития сознания, рождения в нем чего-то нового, более ценного. На картине Иеронима Босха кролик сидит рядом со св. Антонием, сражающимся с демонами. На другой средневековой картине двое лопоухих сопровождают св. Апостолов Петра и Андрея, а на фреске кафедрального собора в Гизо - св. Елизавету, мать Иоанна Крестителя. Барельеф, изображающий кролика с виноградной лозой (символ винограда ассоциируется с Преображением Евхаристии) можно увидеть в соборе Базеля. Изображенный белый зайчик у ног Девы Марии - это победа над вожделением.

Как раз на полотне Тициана белый кролик у ног Девы Марии и есть символ кротости и чистоты. 

«Мадонна с кроликом» («Мадонна с младенцем и св. Екатерина») (1530 (?) Musee du Louvre, Paris)
Можно удивляться мудрости и свежести воображения, одновременно - покорности и юмору средневековых мастеров, выразивших богатство смысловых значений через незаносчивый, обычный, такой домашний, полный лирического юмора символ. Раньше славяне, да и не только они, говорили детям, что зайчик принес им ночью крашеные яйца и дети бежали искать среди травы маленькие корзинки с разноцветными яйцами и забавными подарочками.
[450x600]
Швейарский зайчик
[455x650]

 

Это ночь, в которую некогда отцов наших, сынов Израиля, Ты
вывел из Египта и перевёл через Красное море сухими стопами.
Это ночь, когда тьму греховную рассеял столп света.
Это ночь, которая ныне во всём мире верующих во Христа,
освобождённых от мирских пороков и тьмы греховной,
возвращает к благодати и собирает в общение святых.
Это ночь, когда, разрушив узы смерти, Христос от ада взошёл
победителем.
Ибо тщетным было бы наше рождение, если бы Он не искупил
нас!
О, сколь чудесно Твоей милости о нас благоволение! О, сколь
неизреченно богатство любви: ради искупления раба, Ты предал
Сына!
О воистину необходимый грех Адама, который изглажен смертью
Христа!
О счастливая вина, заслужившая столь славного Искупителя!
О воистину блаженная ночь . та единственная, что удостоилась
знать время и час, когда Христос воскрес от ада!
Это ночь, о которой написано: и ночь будет светла как день;
и ночь свет мой в ликование мне.
Освящение этой ночи изгоняет зло, смывает вину, возвращает
падшим невинность и унывающим радость, изгоняет вражду,
рождает согласие и покоряет всякую власть.
По благодати этой ночи прими, Отче Святой, вечернюю жертву
хваления, которую в торжественном приношении этой свечи .
плода трудов пчелиного роя совершает руками Твоих
служителей святая Церковь.
Но теперь мы знаем, что возвещает эта свеча, которая пылает
огнём во славу Божию; и её сияние не угасает, хотя её пламя
разделяется, раздавая свет. Его питает тающий воск, который
дала мать-пчела для создания этого драгоценного светильника.
О воистину блаженная ночь, в которой соединяется земное
с небесным, человеческое с Божественным!
Итак, мы молим Тебя, Господи, пусть эта свеча, освящённая
во славу имени Твоего, продолжает гореть не угасая, чтобы
рассеять мрак этой ночи. И пусть она, принятая, как приятное
благоухание, соединится с небесными светилами. Пусть её пламя
сияет до той поры, когда его встретит Утренний Свет, Солнце
незакатное . Христос, Сын Твой, Который, взойдя от ада, озарил
Своим мирным светом человеческий род и живёт и царствует
во веки веков.
Аминь.
[480x360]

Рогир ван дер Вейден
Родился в семье резчика по дереву. Работы художника свидетельствуют о глубоком знакомстве с богословием, и уже в 1426 году его именуют «мастером Роже», что позволяет выдвинуть предположение о наличии у него университетского образования. Начал работать как скульптор, в зрелом возрасте (после 26 лет) стал учиться живописи у Робера Кампена в Турне.
В 1435 г. художник переехал в Брюссель в связи с женитьбой на уроженке этого города и перевёл своё настоящее имя Рожье де ла Пастюр (Roger de la Pasture) с французского на нидерландский. Стал членом городской гильдии живописцев.

"Снятие с креста"

Картина была приобретена для короля Филиппа-II и находится в музее Прадо (Испания)
Это одно из самых известных полотен живописца, называемое часто вершиной северной готики.
[534x420]
Представляет собой два прямоугольника: нижний большой горизонтальный с меньшим, надстроенным над верхней рамой по вертикальной оси симметрии. Ось определяет деревянный крест, с которого снимают, осторожно опуская вниз, тело Христа.
Пространство замкнуто, пейзаж отсутствует. Действие происходит словно на сцене, на фоне стены. Ощущается твердость камня, в двух верхних углах картины - ажурное кружево каменного узора. Обращает на себя внимание необычайная плотность заполненность человеческими телами, вытеснившими пейзаж, тема ограничивается конкретно происходящей драмой.
Мертвое тело Иисуса снимает с креста Иосиф Аримафейский - он поддерживает Христа под руки, одну руку осторожно поддерживает юноша, спускающийся с деревянной лестницы, приставленной к кресту. Ноги Спасителя поддерживает Никодим. Тщательно выписана шелковая мягкость складок его богатых одежд. Обнаженное тело Христа обрамляет белизна покрова и пушистость меховой оторочки одежд под-держивающих его Иосифа и Никодима. Слева на картине - падающая без чувств Мария - самый важный, после Христа, участник драмы. Богоматерь поддерживают под руки Иоанн и молодая девушка. За ними стоит плачущая женщина, жест отчаяния которой придает полотну дополнительный драматизм внутреннего напряжения. Ее поза как будто перекликается с экспрессивным поворотом тела Магдалены, на противоположной стороне полотна.
Эта композиция опирается на двух точках: легкого полукруга, чуть заметно уходящего вглубь картины и твердой вертикали креста. Несмотря на это - пространство внутри необыкновенно подвижно. Динамика достигается еще и не сразу заметной асимметрией: справа - три человека, слева - четыре, и невероятными позами сопричастников происходящего.
Колористика полотна живая и светящаяся. На фоне преобладающих белого, красного, бронзового и золотисто-желтого, сильным акцентом звучит небесный цвет одеяния Марии. Яркий свет падает со стороны зрителя, с правого верхнего угла. Сильнее всех освещен Иисус, несколько меньше - Мария. Тело Иисуса - на диагонали центра, Марии - параллельно, повторяющее в точности положение тела сына. В самом низу картины, ближе к зрителю лежит череп и кость, напоминающие о смерти и сошествии вниз, и в тоже самое время, наш взгляд как бы "выталкивается" вверх, напоминая о том, что после смерти наступит воскресение. Лишь поворот головы отличает друг от друга мать и сына. Благодаря освещению, и этому параллельному друг другу положению тел возникает два центра.
[700x683]
Ван дер Вейден здесь несколько отходит от традиционной иконографии, изображавшей Марию коленопреклоненной перед сыном. Здесь Мария страдает наряду с Христом не только душой, но всем своим естеством, всем телом. Мать и Сын. Мария как Соискупительница. Ее сострадание сыну вобрало в себя страдания всего человечества.

Смотрите также: Википедия. Рогир ван дер Вейден в Королевском музее искусств Антверпен
www.renesans.ru/.../artist_19.shtml

Позвонил с работы муж: "Ты слышала сообщение? Взрыв в метро. Станция Лубянка. Погибли 25 человек. Поезжай на работу автобусом, очень прошу тебя. Слышишь?!" Что было во мне в тот момент? Наверно ошибка какая-то, - подумала. Включаю "Эхо Москвы": " Нам сообщили по ленте: только что был второй взрыв на станции Парк Культуры, радиальной линии..." К счастью, сообщение о третьем взрыве, на ст. м. Проспект Мира не подтвеодилось." Слава Богу!..
Я никогда не понимала философии терроризма, философии террора. Мне не понять, зачем, почему гибнут люди, совершенно никакого отношения не имеющие и не отвечающие ни за политику государства, ни за выполнение каких-то конкретных требований. Если вы выражаете протест против чего-либо или кого-либо - будьте честны: выйдите на площадь и взорвите себя сами. Но это же трусость и низость, даже в том случае, если ты сам погибаешь вместе с людьми ни в чем не виновными... Никогда не понимала психологии убийства. Психологии и философии "убей неверного"...
Вечный покой даруй погибшим, Господи.

Да. Вот и весна. Уже появились тетки с вербочками, связанными в тугой пучок. Через неделю они уже будут стоять у меня на столе, обвешанные пустыми раскрашенными яйцами-"выдмухиванками". Пройдет Вербное, наступит Светлое Христово Воскресенье, с обилием "христосовальных" поцелуев, радосного смеха, под стук разбиваемых друг о друга пестрых яиц, с запахом пряных куличей и копченостей!
А потом - в путь. Сначала будет "Весна на Байкале", потом будет "Весна в Питере", а затем - в Варшаве и Кракове. Как знать, а может и еще в других каких местах встречу весну? Как знать?... Но главное, что зима вроде как закончилась. Пусть даже ветер сумасшедший, но уже вчерашний, пусть мороз ночной, но зато солнечный день!
И разбивают дворники, выдыхая, с силой, слежавшиеся за зиму глыбы снега, и улыбаются, подставляя солнцу побледневшие за зиму лица мамаши, гуляющие с калясками вокруг храма.
И замирает сердце в каком-то неясном, сладостно-щемящем ожидании чуда. Ах, весна! :)))

Вторая половина Великого Поста. Уже не так долго до Пасхи. В минувшее воскресенье читалась притча о Милосердном Отце. Мне так больше нравится называть, чем притча о блудном сыне. В действительности - это возвращение блудного сына к милосердному Отцу, который принимает сына, прижимает его к себе и все ему прощает.
Вот он - этот отрывок из Евангелия от Луки:
ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ (Лука, 15:11-32)
(11) Еще сказал: у некоторого человека было два сына; (12) и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую часть имения. И отец разделил им имение. (13) А по прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. (14) Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; (15) и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; (16) и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. (17) Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; (18) встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою (19) и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. (20) Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, подбежав, пал ему на шею и целовал его. (21) Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. (22) А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; (23) и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! (24) ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. (25) Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; (26) и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое ? (27) Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. (28) Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. (29) Но он сказал в ответ отцу: вот я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; (30) а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. (31) Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, (32) а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся."
Существует масса изображений блудного сына, наиболее известное из них, это большое полотно великого голландца, Х.Рембрандта, "Возвращение блудного сына". В Эрмитаже оно висит так, что его видно в отрытом проеме двери. Останавливаешься и замираешь.
[487x600]
Делая попытку интерпретировать композиционные особенности этого полотна и его иконографию, видимо следует напомнить, что мы рассматриваем произведение искусства как символ Сущего, как образ Бога, выражающийся в множестве других символов, построенных в определенной разумной системе и сосредоточенных, соединенных в конечном итоге в конкретные, определенные образы или ОБРАЗ.
Полотно «Возвращение блудного сына» написано голландским художником Х.Рембрандтом на евангельский сюжет: притчу о блудном сыне. История достаточно известная и имеющая, как впрочем, и все истории, относящиеся к Бытию продолжение уже в контексте нашей жизни. Может быть, поэтому полотно захватывает сразу. Вводит в состояние душевного резонанса, полотно звучит. Это наше эмпирическое восприятие, но это состояние одновременно и чувственно, и духовно.
Полотно притягивает наш взгляд. Это время созерцания. Наверное, Рембрандт настолько высоко поднимает свое искусство, что просто невозможно сразу начинать осмысливать увиденное, хочется просто наслаждаться какое-то время. Но вот, нам этого первого удовольствия уже недостаточно и от первых полученных впечатлений переходим к осмыслению. Но дело в том, что мы, наше сознание начали жить реальностью картины.
Наш взгляд, подчиняясь гениально построенной перспективе, входит в пространство картины. Пространство очень глубокое, бесконечно глубокое. Перспектива ведет нас в эту глубину, но каким-то непостижимым образом вдруг сходится на лице, на лике Отца, на его фигуре, находящейся на переднем плане и одновременно выступающей из глубины. Это одна из тайн этой картины. Это пространство света и тени. Света и темноты. Свет сосредоточен очень локально, можно даже сказать, что он окружен темнотой. Внимание сосредотачивается на свете. Взгляд скользит вглубь и вверх, до конечной точки, до перспективного завершения. Взгляд приостанавливается на лице отца. Это самое мощное световое пятно, ярчайший свет, исходящий на нас. Свет обращает в золото и делает красивым - неземной красотой лицо отца, его руки, весь Читать далее...

Это цитата сообщения Владимир_Шкондин Оригинальное сообщение

Стамбул. Церковь Святой Ирины.

Церковь Святой Ирины (church of Hagia Eirene), Стамбул.
Одна из самых ранних церквей и единственный пример Византийской церкви в Константинополе. Это чудо, что сохранилась! Церковь расположена в первом внутреннем дворе дворца Топкапы. Церковь является классической базиликой в форме креста. В церкви находится саркофаг, в котором, по преданию, покоятся останки Константина. Эх, мне не повезло - церковь была закрыта. И не нашел, с кем бы договориться, открыть...

[показать]

дальше - крушение новой хронологии