тётя Груша
Зажали в углу тётю Грушу жестокие варвары
Посмели, ужасные, руки к бедняжке тянуть
И скалят, беззубые, дёсны свои окаянные
И пробуют тётю за пышные формы щипнуть.
И ветер затих и земля пересохла от ужаса
Весь мир будто замер и дятел стучать перестал.
Лишь где-то вдали гавкнул пёс хрипло и неразборчиво,
послышался мат, потом визг и опять тишина.
И может быть если б одумались сразу, несчастные,
Мол: "шутка, мы так, понарошку" -и сразу б ушли,
То даже возможно им Груша поверила б, мало ли,
а так только уши тех варваров в поле нашли.
И ещё немного хайку, написанных к месту на ariom.ru:
Хочешь - проверь,
того ли ты хочешь
***
Жизнь - сказка!
-сказал седовласый мудрец и мой мир растворился.
Старик же на атомы в бездне ума расщепился.
***
Аминь и Миань ели кашу.
Зерно попадалось сухое Мианю, а с маслом Аминю.
Вот в чём суть кармы!
***
вопрос как повысить зарплату
показался ему интересным.
Уж луна над рекой, а старик продолжает смеяться.
http://boozoolook.ucoz.ua/forum/2-61-1
Около двух лет назад захотелось Шиву нарисовать. Начала и как-то застряла. Вспоминала периодически, что надо бы работу надо делать, но даже страх перед гревом Шивы не мог меня заставить ((
А тут желание прям сильное появилось и я почти на одном дыхании закончила работу :)
усталые мухи
а мухи тоже птицы между прочим
и тоже как и птицы устают.
Им бедным только стоит приземлиться
как тут же их газеткой бьют.
а мухи тоже кошки между прочим
и тоже моют лапки без воды
они гулять хотят, хотят свободы
но бьются о стекло и разбивают лбы.
А мухи тоже люди между прочим
и тоже как и люди достают
наверное они хотят общаться
а мы их бьём, когда на нос садятся.
А мухи тоже мухи между прочим
им как всем мухам нравится .авно
за это бьют их и не любят люди
но мухам пофиг, мухам всё равно.
уберите руки!
уберите руки, уберите
не ловите муху, не ловите!
Спойте лучше песню, тихо спойте
или в стороне от мухи стойте!
Пожалейте муху, пожалейте
сладкого компота ей налейте
пусть она летает и резвится
пусть во сне приснится вам как птица.
Дом ваш станет ей родимым домом
всё вокруг привычным и знакомым
будет к вам по зову прилетать
и с любовью пятки щекотать.
Застряла тут я с одной картиной маслом. Как-то сразу три идеи возникли, ну я их решила на одном полотне друг с дружкой объединить. И на мой взгляд им так тесно стало, что две темы потом убрала. Но теперь пустота какая-то образовалась да и вообще, волна сошла, настроение поменялось :( Вот ещё раз убедилась, что ничего переделывать не стоит. Ждала возврата волны, ждала и с горя взялась за пастель. За три дня вырисовалась и теперь опять на маслице потянуло ))
В общем, пастельные труды:
бумажная птица над Францией
[650x488]
Осень
[532x698]
тётенька
[516x699]
маки
[700x545]
люблю эту песню в исполнении Хвоста и "АукцЫон", но в этом тоже миленько :)
Захотелось сделать черно-белую картинку, но когда уже почти дорисовала - поняла, что цвета всетки не хватает :)
Наконец дорисовала девушку на воздушном шарике. Начала ещё в июле, когда отдыхала на море
еду еду на край света
с головы до пят одета:
на носу сидит синица
не дает воды напиться,
в рукаве живет куница
зубки скалит, веселится,
шею обняла лисица
чтобы мне не простудиться
в животе журчит ручей
в голове живет кащей
на ступнях ежи играют,
локти змеи обвивают,
в волосах гнездо орла
на спине седло осла...
Продолжаю осваивать технику прорисовки острыми предметами, такими как отвертка и половинка от щипчиков )))
Вчера решила попробовать рисовать масляной пастелью. Однажды я уже пробовала, но мне не понравилось как она ложилась, хотя по колориту яркая.
Стала рисовать розового слоненка. Собственно, часа через четыре он уже был готов, но меня работа совсем не удовлетворяла: то сочетание цвета, то рельеф, то фон, то сам слон...
Много раз переделывала,почти до трех ночи, и сегодня, с восьми утра и до вечера мучала себя и слона. Жуть.
Наконец он готов и с каждым разом нравится мне все больше и больше. Жаль, что фотографией нельзя передать весь "сок" работы.
[показать]
Решила я сегодня наконец-то в руки кисти-карандаши взять, а в голову кроме цветочков разноцветных ничего не идет. Думаю себе, цветочки неинтересно как-то, надо их куданть приделать. Стала барышню в шляпке цветочной рисовать. А шляпка совсем не шляпка, а то ли лужок то ли гнездо. Ну раз гнездо, значит надо в него птицу посадить и пририсовала белую птичку типа цыпленок. А где птичка там и червячок, а где червячок, там и небо, а где небо, там и радуга...
[показать]
GX: А не приходилось ли Вам слышать легенду о Великой Голограмме?
Насколько я помню, не столь важно, кто ее уронил, куда раскидало осколки, какого они размера... Важно другое. Если смотришь на осколок со стороны, видишь в нем только один кусочек Знаний. Если берешь в руки на начинаешь вертеть, открывается картинка на порядок большая, чем видна поверхностным зрением. При желании, в любом осколке можно узреть всю картину целиком, смотря под каким углом смотреть в осколок...
Я понимаю Вашу обеспокоенность при виде двух осколков, в каждом из которых видна только одна часть Великой Голограммы. Не желаете ли поучаствовать в склеивании осколков?
Я: Желаю, хотя не понимаю, чего конкретно вы от меня хотите. Пришлось немного покопаться в буддийской литературе, чтоб освежить в памяти основные понятия.
Итак, начну:
Вот вы, достопочтенный, рассматриваете два пути: Растворения и Знания. На сколько я могу судить речь идет о мистицизме и оккультизме. Мистицизм отбрасывает всё второстепенное, сосредотачиваясь на главном, а оккультизм использует второстепенные вещи как ступеньки для достижения главного. В принципе (по словам А. Бейли) эти два пути рано или поздно сходятся вместе. Понятно, что эти пути не выбирают, они определяются внутренней конституцией человека.
Возвращаясь к Пути Овоща, хочу ещё раз вернуться к понятию нирваны т.к. вижу у вас сложилось неверное представление о так называемом «растворении», навеянное западными философами и писателями, рассуждающими об учениях востока и не понимающими его специфики.
Вся индийская философия имеет под собой фундамент, состоящий из нескольких аксиом, одна из которых заключается в том, что из ничего не может возникнуть что-то или же что-то не может стать ничем.
Нирвана есть «уничтожение майи, конец авидьи, или неведения». Это очень важный пункт буддийского учения, который на западе мало кому понятен. Неведение уничтожается, когда наш ум освещается светом Истины, так как видья, или Знание, есть противоядие против авидьи, или неведения.
Буддизм понимает Существующее Непознаваемое (Абсолют) как невещественное, предшествующее вещественному, отличное от вещественного, но не как Ничто т.е.
конечная цель буддизма Ни-Что тождественна западному Не-Бытие, что в свою очередь означает Реальность в чистой Сущности, в отличие от Реальности, проявляющей Относительность.
Любое томление человеческой души возникает из интуитивного познавания, что она принадлежит к более широкой жизни, но отдельность препятствует осуществлению последней. Поэтому человек в состоянии нирваны сознает себя не как отдельную личность, а как То или Абсолют в состоянии творческой деятельности. Душа приходит к сознанию, что она есть Бытие и всякое чувство отдельности пропадает, как капля сливается с океаном, характер исчезает, остается только Дух (о паранирване речь не ведем).
Избавление от иллюзии отдельности в буддизме осуществляется посредством уничтожения желания, которое является её топливом. В свою очередь, уничтожение желаний заключается не в насильственном подавлении, т.к. насилие только «питает аппетит зверя», а в избежании эгоистичных поступков, посвящая свою жизнь служению своим ближним; надо любить все живущее, таким образом эгоизм растворяется и исчезает, ум очищается от желания, похоть к жизни побеждается и достигается нирвана.
Нравственный кодекс буддизма сильно перекликается с кодексом христианства: милосердие, сострадание, обязанности человека перед своими ближними, равенство, чувство братской любви. Но как и любое другое учение, буддизм выкристаллизовался в «церковь». Возникла иерархия, извратились сами учения как христианское так и буддийское.
"Подобно Иисусу, Гаутама пришел как учитель, без храмов, организаций, или догматов веры и, подобно Ему, неумышленно стал основателем великой "церкви" с установленным вероисповеданием, догматами, теологией, формами, обрядами и церемониями; со священнослужителямии церковностью. Где форма и догмат заменяют дух Истины, там кристаллизуются церкви, а живая вера чуть тлеет. Так всегда было, и так всегда будет. Как на Востоке, так и на Западе." (с)
Интересно также, что буддисты признают Иисуса как западного Будду, в то время как христиане относятся к Будде как к языческому учителю...
дырявый сапог проглотила лягушка,
нунчаки в кустах зацвели
и грязную бабушку типа "старушка"
ногами вперед понесли.
И дети и внуки и тети и дяди
И даже собачка бежит
За этой толпою почти что гурьбою
Где бабушка сверху лежит.
И столько цветочков и разных веночков
И песни красиво поют
Зачем им старушка, я лучше, красивей
Меня на руках пусть несут!!!
[400x290]