Дом - это место, где человек чувствует уют, тепло и спокойствие. Издавна люди верили, что в каждой избе живет невидимый помощник - Домовой. Он предупреждает об опасности, оберегает покой и сон домашних, но может и навредить нерадивым хозяевам. В народной традиции Днём рожденья Домового принято считать день Ефрема Сирина. Этого святого крестьяне в просторечии называли запечником, прибаутником и сверчковым заступником.
В ЭКЦ «Заряна» уже стало доброй традицией отмечать День рожденья Домового, и всякий раз дети с удовольствием приходят на его именины. В этом году интерактивная программа «У Домового День рожденья» была рассчитана на учащихся 3-4 классов. Поздравить дедушку Домового пришли не только Шиловские школьники, но и ребята из с. Занино – Починки.
Дети с интересом участвовали в различных конкурсах: отгадывали трудные загадки Домового про продукты и старинные предметы, а потом называли блюдо, которое можно приготовить из этих продуктов и с помощью этих предметов. А вы знаете, что можно приготовить в глиняном горшке в печи из проса, молока, масла, сахара, соли? Самую вкусную и ароматную пшённую кашу – любимое лакомство Хозяина, недаром же в День рожденья Домового было принято «закармливать» кашей, чтобы заслужить его расположение.
А ещё ребята отгадывали, что лежит в коробочке (конкурс «Сюрприз»); поздравляли Домового и придумывали пожелания для него, которые начинаются с определённой буквы; доставали конфеты из чашки с мукой без помощи рук.
Ну, и какой же День рожденья без подарков и угощения? Ребята подарили имениннику рисунки, поделки, сделанные своими руками, а Домовой и хозяйка Марьюшка угостили их ароматным чаем из самовара и всякими сладостями.
А что в этой коробочке?
Достань конфету
Вкусное угощение
И много-много подарков
[310x448]
«Звонить во все колокола»- так говорили, когда колокольным звоном оповещали народ в чрезвычайных ситуациях.
Колокольный звон является одним из старинных способов лечения различных болезней. Само слово «колокол» произошло от старинного русского слова «коло», что означает «круг», «окружность». А круг – это очень распространённый символ, несущий в себе сакральный, то есть, скрытый смысл.
В народе веритли в лечебные свойства колокола: так, например, при головной боли и боли в руках очень полезно собственноручно звонить в колокола, особенно на святой неделе. В нашей местности бытует такое поверье, что, если на Чистый четверг умыться 12 раз (на каждый колокольный звон), то это избавит от 12 лихорадок, то есть болезней.
Да и современные ученые уже установили, что колокольный звон обезвреживает вирусы и инфекции. А много веков назад наши предки без всяких научных исследований знали, против какого «морового поветрия» (эпидемии) нужно круглосуточно «клепать» (звонит) в колокола определённого тембра, пока не сгинет эта напасть.
Именно этим свойствам колокольного звона и поверьям, о нем и была посвящена беседа в клубе «Оберег» «Во все колокола» 19 января 2016. Ребята активно включались в беседу и творчески подошли к процессу изготовления декоративных колокольчиков из картона.
[показать]
Юные мастерицы с колокольчиками
ЭКЦ "Заряна" в праздничные новогодние дни 2016 года работает следующим образом: 3 января- прием туристической группы, 4, 5 , 7 , 8 января - работа экспозиций для индивидуальных посетителей с 9 до 15 часов.
На праздничные дни группы посетителей могут заказать программу :
1. Программа "Святки в рязанской глубинке" с 6 по 19 января,состоящую из 2 частей:
- Святки в доме сельского учителя
- Святки в крестьянском доме
Мастер- класс - изготовление елочных украшений.
Взрослые :
группа до 25 человек - 3500 руб
свыше 25 человек - 140 руб с человека
Дети:
группа до 25 человек - 3000 руб
свыше 25 человек- 120 руб с человека.
Для группы до 10 человек - 2520 руб
Побывав в дни зимних Святок в этнокультурном центре "Заряна" вы сможете узнать, как праздновали Рождество и Новогодье крестьяне и "просвещенные" сельчане ( учителя, врачи, священники), отведать сбтиень и настоящие русские чаи, познакомиться со святочными играми и забавами, и увидеть настоящее вертепное представление.
2. "Путешествие в старину"
После торжественной встречи хлебом- солью, горогих гостей ждет выставка "Мир рязанского крестьянства", мастер - класс и познавательная программа на выбор:
- " В русской горнице" ( рассказ об обычаях крестьянского дома, угощение сбитнем и кашей).
- Обычайная. самовар кипит- уходить не велит" (рассказ о традициях местного чаепития, угощение настоящими русскими чаями. приготовленными по старинным рецептам, и "вкусностями").
Взрослые:
группа до 25 человек - 3500 руб
группа свыше 25 человек - 140 руб с человека.
Дети:
группа до 25 человек - 3000 руб ( с группы)
группа свыше 25 человек - 120 руб с человека.
Для группы до 10 человек - 2520 руб
Контактный телефон : +7 (49136) 2-13-25
Адрес:Рязанская область, р.п. Шилово,ул. Спасская 38
Адрес электронной почты: zarjana2012@yandex.ru
Кузьма и Демьян – это русские имена святых братьев Космы и Дамиана. Как рассказывает «Житие святых», братья были целителями (врачами). Они дали обет Богу, что будут лечить всех людей бесплатно, за что в народе их прозвали «бессеребрениками».
В разных областях России святых почитали не только как целителей, но и как покровителей и кузнецов, и женских работ: прядения и ткачества, и даже… кур. А на рязанской земле Кузьма-Демьян слыли покровителями любой работы. Независимо от времени года, крестьянки Шиловских сёл, начиная работать, обращались за помощью к Кузьмадемьяну (часто два святых у крестьян соединялись в одно имя, причём иногда выступая в женской ипостаси). В ряде сёл Кузьмадемьяну прямо величают «матушкой», то есть православные святые заменили в заговоре-обращении более древнюю богиню – покровительницу женской работы.
Именно поэтому Кузьма – Демьян – праздник девичий. Только в некоторых сёлах девушкам разрешалось приглашать на праздник парней. Церковь отмечает день святых братьев 14 ноября по новому стилю (1 ноября по старому). В народе этот праздник часто называют Кузьминками.
На Кузьму да на Демьяна
Просыпались девки рано,
В наряды наряжались –
На ссыпки собирались.
«Ссыпками» в нашей местности назывались кузьминские посиделки. Каждая девушка приносила с собой на посиделки что-нибудь съестное, и всё это «ссыпалось», то есть складывалось в одну кучу, а потом устраивалось общее застолье.
Вот и Шиловские школьники из младших классов тоже пришли в Центр «Заряна», чтобы по старинной традиции отпраздновать Кузьминки. Ребята узнали историю старинного праздника, его приметы и особенности. Но и сами не остались в стороне: показали свой талант юные рукодельницы, традиционная игра «Курочка по дворику» подняла настроение ребят, а конкурс «Перышко» даже заставил посмеяться. Достойным завершение программы стала кузьминская лапша с курицей, ведь по старинному поверью, каждый человек должен был в этот день съесть хотя бы один кусочек курятины, чтобы быть богатым и счастливым, и чтобы курочки в хозяйстве водились. Праздник удался на славу!
Побывали на интерактивной программе «Кузьминки» и участники клуба «Оберег».
Рукодельницы из клуба "Оберег"
[448x336]Кузьминская лапша
[448x336]А для дошкольников из клуба «Жили-были» была проведена интерактивная программа «Кузьминские ссыпки», где малыши не только играли в традиционную игру «Курочка по дворику», но и выполняли трудные задания. Во что наряжались девушки, какую еду могли принести с собой на посиделки? Многие современные люди не смогут ответить на этот вопрос. Но именно выбор девичьего наряда среди предметов старинной одежды и определение картинок с изображением продуктов и стали теми непростыми заданиями. Но ребята с ними справились.
Выбирать девичий наряд выпало мальчикам
[448x336]А вот картинки со старинными продуктами выбирали все, разделившись на команды
[448x299]Кузьминская игра "Курочка по дворику"
[448x336]
Очередное ноябрьское зааседание клуба творческих людей "Вдохновение" было посвящено традициям местного чаепития.
[600x425]Участники клуба приготовили и испробовали ароматный сбитень ,чай, вкуснейший яблочный пирог и прочие, полагающиеся к чаю угощения,в том числе и современные.
Одна из участниц Дугина Людмила Александровна представила клубу свою новую акварельную работу "Шиловская осень",что, конечно же,усилило атмосферу томного романтизма,возникшую на фоне осеннего чаепития.
[525x600] Да! за окном почти зимние холода,но здесь среди друзей- тепло и уютно. И совсем не случайно обсуждение творческих планов переросло в конкретную идею. Пора! Пора представить людям свои новые работы. Выставка планируется на начало 2016года. Будем трудиться! На беды и горести,которых слишком много в последнее время мы ответим теплом наших сердец через жизнерадостное творчество
[525x700]
Наша новая выставка называется «Я шлю тебе открытое письмо» На ней вы узнаете где и когда появились первые открытки.
Сегодня, несмотря на бурный рост электронных средств коммуникации, открытка не утратила своего значения. Зато поздравительная открытка радует всё новыми видами конструкций и вариантами отделки, постепенно превращаясь в самостоятельный подарок-сувенир. Рекламная открытка по-прежнему актуальна, только теперь ее уже не вкладывают в упаковку товаров, а размещают на специальных стойках в престижных заведениях мегаполисов. Обозначилось и новое направление в разработке и производстве открыток -«деловая» открытка, одной из разновидностей которой является открытка корпоративная. Одним словом, история открытки продолжается.
Первые почтовые открытки были выпущены 22 сентября 1869 года австрийским правительством. Это были листочки из плотной желтой бумаги размером 123*88 мм с почтовой маркой лимонно-желтого цвета в правом углу. Рисунков на этих открытках не было. Художественная почтовая открытка появилась несколько месяцев спустя. В июле 1870 года книготорговец Шварц из Ольденбурга выпустил открытку с небольшим рисунком, изображающим артиллериста с пушкой. В 1874 году на Всемирном почтовом конгрессе в Берне почтовая открытка получила официальное признание. Был установлен единый международный размер открытки - 90*140 мм. А несколько позднее, в 1925 году, был введен новый стандарт, сохранившийся и по сей день -105*148 мм.
Рекламные открытки появились во второй половине XIX века в Европе, откуда были завезены в Россию. Как ни странно, именно рекламно - сувенирным открыткам Россия обязана распространением культуры поздравления с помощью открыток. Сувенирно-рекламные карточки с элементами фирменного стиля изготовителя, вкладывались в упаковку со сладостями «Товарищества А.А. Абрикосова и сыновей» и фабрики Эйнем. Такие карточки долго хранились покупателями, постоянно напоминая об изготовителе и побуждая приобретать его продукцию снова и снова. Многие из них сохранились до нашего времени. В 1898 году община св. Евгении выпустила первые российские открытки. До этого открытки в Россию ввозили в основном из-за границы, собственного производства не существовало. Именно с 1898 года начался так называемый золотой век открытки, продлившийся два десятилетия до 1918 года.
Открытки изготавливались в основном способом литографии, шелкографии, а также фотографическим путем. Черно-белые фотооткрытки вручную раскрашивались акварелью. Для отделки использовались технологии конгревного тиснения и высечки. Уникальной по сложности исполнения и по красоте результата была технология изготовления двойных открыток с шелком. Шелк впрессовывался на бумагу подложки машинным способом, затем выполнялось конгревное тиснение поверхности, покрытой тканью. И, наконец, заготовка покрывалась еще одним слоем бумаги с фигурной высечкой. Так на открытках появлялись, например, необычайно яркие, объемные и почти что живые цветы с шелковыми лепестками. Сейчас наблюдается возвращение к применению шелка для отделки открыток, но современным образцам далеко до филигранности работ мастеров прошлого.
В России открыточный бум начался в перестроечные 90-е. Первым крупным частным издательством в России стала компания «Арт и Дизайн». Форматы, конструкция и отделка поздравительных открыток весьма разнообразны. Самые маленькие открытки, так называемые мини или малявки, имеют формат около 40*60 мм, а самые большие - «супергиганты» - могут иметь формат до А2 в сфальцованном виде. Сейчас, благодаря новому стандарту конвертов, в России наиболее популярен для открытки формат «Евро» (110*220 мм). Помимо традиционных мелованных бумаг и картонов, в производстве открыток стали чаще применяться дизайнерские материалы: кальки, фольга, тонированная в массе и тисненая бумага.
Современная открытка -это высокотехнологичный продукт, сочетающий в себе высококачественную печать с разнообразными способа ми отделки. Последний писк моды в отделке - это глиттерное лакирование, осуществляемое посредством трафаретной печати. Кроме глиттера, для отделки открыток применяется тиснение (блинтовое, конгревное, и фольгой), UV-лак (матовый, глянцевый, песочный и рельефный), термография, высечка, бронзирование и др. Благодаря фантазии и изобретательности мировых и российских издателей, открытка из приложения к подарку превращается в полноценный самостоятельный сувенир. За счет сложной высечки и ручной сборки создаются разнообразные сложные конструкции открыток-сувениров: открытки-раскладушки, напоминающие детские книжки, открытки с выносными элементами - экстендерами, прикрепленными на двусторонний скотч, открытки-сумочки и футляры для упаковки мелких подарков и денег, открытки с динамическими элементами, например, с качающейся рождественской колыбелью. Модная тенденция - применение в оформлении открыток различных аксессуаров: ленточек, вкладышей для написания поздравительного текста, фигурных шоколадок в яркой фольге, мини-флаконов с парфюмами или аромамаслами. Возрождается и
Приезжали к нам на днях тур. операторы из Москвы. И во время интерактивной программы, когда делали куклу – оберег и начали завязывать узелки на нитках, одна из женщин и говорит: «А у кукол – оберегов узлы не завязывали, нитки просто наматывали». Ведущие не стали ей перечить, но потом мы подумали: «Интересно, откуда же у этой идеи ноги растут? Ведь, как известно, с давних времён узел сам по себе считается оберегом, а значит, только усиливает действие куклы». Решили мы разобраться. Полистали книги, просмотрели архивные экспедиционные записи и пришли к выводу: большинство авторов не указывают в своих книгах местность, откуда пришла та или иная информация, а просто выдают частный случай за общероссийскую традицию. Но Россия-то велика, и традиции в ней, ох, как разнообразны.
Помнится, был у нас случай такой. Поехали мы в этнографическую экспедицию. Обошли село, нашли бабушку, расспросили её о праздничных обычаях их села. А потом встретили ещё одну бабушку. Ну, думаем, сейчас она нам ещё что-нибудь интересное расскажет, дополнит информации. Слушаем и понимаем, что-то не то она говорит. Мы ей наводящие вопросы: вот, мол, ваша односельчанка нам рассказала… А она нам в ответ: «Ой, девчата, так я ж из соседнего села родом, у нас там по-другому». А расстояние между сёлами километров 5-7. Вот так-то.
А что касается кукол – оберегов, так спросите любую мастерицу: «Почему нельзя завязывать узелки?» Ничего вам не ответят – сошлются на общероссийскую традицию. Книги-то все читают и интернетом пользуются.
И всё же… раз такая идея существует, то и её нельзя отвергать. Возможно, где-то именно так и делали. Но всё-таки хотелось бы, чтобы мастера, особенно работающие с людьми, придерживались местных традиций. Например, в нашей местности узелки на куклах – оберегах обязательно завязывали. Причём, если хотели, чтобы кукла счастье принесла, делали нечётное количество узелков: 3, 7 или 9. Почему в этот список не вошло число 5? Местные старожилы так объясняли: 5 – это пять пальцев, пятерня, а значит число хоть и нечётное, но самое обычное, человеческое. А вот число 3 – это Троица; 7 – Троица и четыре Архангела (православие признаёт только четырёх архангелов: Михаила, Гавриила, Уриила и Рафаила); а 9 (три раза по три) – утроенная Троица. Именно эти, божественные, числа считались магическими, охранными, обережными, приносящими удачу, благополучие, счастье.
А какие традиции, связанные с куклами – оберегами бытовали в вашей местности?
Кукла "пеленашка" защищала новорожденных детей. Её клали в колыбель к младенцу.
[448x336]Оберег для дома "День и ночь"
[372x336]
Современному человеку, привыкшему к духовым шкафам и микроволновым печам, сложно представить всю важность и нужность настоящей русской печки. А ведь в народе издревле говорили: «Печка кормит, печка греет, печка - мать родная». И действительно, именно в печке горит огонь домашнего очага, который всегда считали священным, за печкой живет дедушка Домовой - невидимый хозяин дома, ну а уж сказки и загадки об огне и печке и сосчитать сложно.
В Этнокультурном центре «Заряна» состоялась интерактивная программа «Печка – матушка», на которой школьники узнали для себя много нового. Для чего нужны в доме кочерга и ухват, как устроена печь и в какие приметы, связанные с огнем верили наши предки. Ребята с интересом слушали рассказ, вспоминали пословицы и поговорки, ну и, конечно же, попробовали погадать на поленнице дров. Радушная хозяйка светлицы угостила школьников вкусными пирогами и ароматным чаем. Что может быть прекрасней такого завершения занятия.
Гадание на поленнице дров
[448x336]Бычок рогат в руках зажат, еду хватает, а сам голодает. Что это?
[336x448]Вкусное угощение
[336x448]
29 августа 2015 года в селе Заокское Рязанской области состоялся молочный фестиваль "За Окой пасутся КО…". Его целью стало возрождение уникального экологичного напитка - парного молока и продуктов его переработки.
Большое внимание при организации уделялось декоративному оформлению фестивальных площадок. Всюду выдержан деревенский стиль: брикеты и стога из сена, самовары, плетень, мешки с зерном, деревенская утварь и прочее. Помимо этого, на фестивальной поляне работали увлекательные интерактивные площадки, ремесленный городок, выставки-продажи изделий мастеров декоративно-прикладного творчества, а для любителей и ценителей фольклорного искусства звучал «Молочный концерт».
Этнокультурный центр "Заряна" представил на фестивале работы своих мастеров, а также провел мастер-классы по работе с лозой. Народный этнографический ансамбль "Русалица" принял участие в концерте.
В ЭКЦ "Заряна" с 11 июня 2015 года начала работу авторская выставка нашего земляка Гвоздева Василия Григорьевича . Автор работает в разных техниках ,таких как живопись, графика, пейзажи, портреты, натюрморты. На выставке представлены живописные работы ,на которых изображены родные для художника места. Гвоздев В.Г член союза художников,участник областных зональных выставок, его работы есть в частных коллекциях в России и за рубежом.
Автор картин Гвоздев Василий Григорьевич
[550x525] Дары реки Оки 2001г.(60х80 см)
[550x525]Деревенский пруд 2014г. (40х70 см)
[550x525] Дорога на Борок 2012г.(40х50 см).
[550x525] Морозная тишина 2012г. (50х50 см)
[550x525] Морозный день 2012г. (40х50 см)
[550x525] Осеннее утро 2010 г (40х60 см)
[550x525] Осенняя тишина 2014г. (34,5х34,5 см).
[550x525] Отчий дом 2011г (45х19 см)
[550x525] Отчий дом семьи Кудимовых 2012г(50х70 см).
[550x525] После дождя 2013г. (40х50 см)
[550x525] Тишина 2010г.(40х60 см).
[550x525]
В ЭКЦ «Заряна» проходит небольшая выставка работ из бисера. Посетители могут рассмотреть изделия от самых старинных, до работ нынешних мастеров. Так в же в центре есть кружок по бисероплетению "Любава", который продолжит свою работу в начале нового учебного года, и примет всех желающих научится этому виду рукоделия.
Вообще, бисероплетение — один из популярнейших видов рукоделия, старинный и достаточно распространённый вид народного творчества. Оно развивалось в соответствии с веяниями моды, созданием самого бисера и прогрессом в обществе. Разработка новых технологий тут же отражалась на бисере: появлялись новые формы, цвета, новые отделки и т.д. Существует несколько техник бисероплетения, таких как - низание в одну нить, наплетение , техники ткачество, плетение брошек и украшений.
Бисер – это маленькие бусинки из стекла или других материалов, просверленные насквозь, из которых плетут ожерелья, браслеты и прочие украшения.
История бисера уходит корнями в далекое прошлое. Великолепный по своим декоративным качествам материал привлекал внимание мастеров с незапамятных времен. Искусство создания украшений появилось практически в то же время, как появились люди. Даже тогда, когда ещё не было бисера как такового, человек надевал себе на шею нити бус из красивых камешков или клыков убитых животных. Бусины были актуальны еще во времена первых цивилизаций и использовались нашими предками в качестве украшений, а также для того чтобы уберечь себя от злых духов. В древних раскопках многих народов, населявших нашу планету, были обнаружены обработанные камни с просверленными дырочками.
В качестве украшений использовались такие природные материалы, как семена, стручки, орехи, ракушки, когти и кости различных животных. Считалось, что ношение костей животных либо защищало носящего от нападения этого животного, либо придавало человеку дух животного, делая его мужественным и сильным. Некоторые наши предки делали бусины из глины, окрашивали их и обжигали. С развитием ремёсел начинают попадаться металлические бусины. Бисер употреблялся при создании украшений, талисманов, служил разменной монетой и был символом богатства и власти.
Через украшения человек выражал своё понимание мира. Особенно это было распространено среди коренных жителей Америки. Индейцы украшали свои дома бусами, вплетали ленты из бисера в волосы, расшивали свои костюмы. Бусинками украшали всё: налобные повязки, ритуальные пояса, колыбельные для детей, табакерки. В Северной Америке встречаются бусины, сделанные из перьев и раковин. Бусины для своих украшений индейцы изготавливали из различных материалов – в ход шли кораллы, серебро, бирюза и т.д. Майя и ольмеки использовали нефрит. Также исследователями были найдены бусины из горного хрусталя и золота. В Древнем Египте в качестве материала использовали кристаллы.
Большой расцвет увлечения бисером мир испытал в конце 19-начале 20 веков. Из бисера изготавливали дамские сумочки, бумажники, чехлы для чубуков, подстаканники.
На маленькой выставке представлены изделия из бисера – кошельки, старинные головные уборы, гайтаны, кресты и т.д. Из современных изделий представлены ожерелья, выполненные мастерами в разной степени сложности, а так же цветовых сочетаниях. Оплетенные пасхальные яйца, картины, сочетающие в себе бисер и печворк, вышитые иконы и картины на отвлеченные темы
1.
[700x525] 2.
[700x525] 3.
[700x525] 4.
[700x525] 5.>6.
[700x525] 7.
[700x525] 8.
[700x525] 9.
[700x525] 10.
[700x525] 11.
[700x525]На пятидесятый день после Пасхи отмечается праздник Святой Троицы, называемый еще Пятидесятницей. Согласно библейской истории именно в этот день на апостолов сошел Святой Дух, и они обрели возможность проповедовать на многих языках. А у русского народа неделя до Троицы и неделя после Троицы назывались не иначе как « Зеленые Святки». С этих дней начинается, собственно, лето. «Вот пришло к нам лето красное с зорьками ясными»,- так говорили наши предки о Святой Троице
«На Троицу березка именинница»,- говорили в старину. Недаром именно с ней связано множество обрядов. Вокруг березки водили хороводы, украшали ее и плели венки. 31 мая Шиловская земля отметила этот праздник грандиозным шествием. Ансамбль «Русалица» Этнокультурного центра «Заряна», творческие коллективы Школы искусств, ансамбль песни и танца «Истоки» и танцевальная группа Шиловского Дворца культуры в сопровождении гармонистов из г. Рязани прошли по центральной улице поселка в березовых венках и с веселыми песнями, ну совсем как в годы стародавние. И на центральной - Советской площади был исполнен старинное обрядовое действо- завивание березки. Девочки из хореографических ансамблей украсили березку лентами, этнографический ансамбль « Русалица» сопроводил этот обряд соответствующими песнями.
Праздник продолжил красочный концерт творческих коллективов.
Уже 10 лет в Центре «Заряна» работает клуб для ознакомления дошкольников с традиционной культурой «Жили-были». За эти годы в клубе сложилось немало традиций по выбору тем, форм занятий. Это и праздники народного календаря, и экскурсии по выставкам, и интерактивно – анимационные программы, знакомящие детей с бытом крестьян, с историей старинных предметов, народным костюмом, рушниками, посудой, устным народным творчеством и детским песенным фольклором и многое другое. Тематика занятий клуба разнообразна, как сама традиционная культура. Но часто, чтобы раскрыть какую-то тему, одного занятия бывает мало. А потому уже несколько лет подряд проводятся целые циклы занятий, объединенные одной темой.
В этом учебном году такой темой стали «Узоры и орнаменты». В цикл вошли сразу четыре занятия:
1. «Волшебные узоры» - знакомство детей с узорами и орнаментами на рушниках и старинной одежде. С давних времён люди украшали свою одежду, рушники (полотенца) самыми разными узорами: вышитыми и ткаными. Орнаменты могли быть и геометрическими, и растительными, зооморфными и антропоморфными. Но все они защищали, охраняли человека от злых духов, нечистой силы. Это были обереги.
Покосный костюм: орнамент выполнен в технике браное ткачество
[223x314]Расшитыми рушниками раньше украшали Красный угол
[243x235]2. Разными обережными знаками украшались и предметы быта: прялки, донца, веретёна, сундуки, люльки и, конечно же, наличники. Об этом дошкольники узнали на втором занятии цикла «Узоры и орнаменты на предметах быта».
Наличник из с. Ерахтур Шиловского района Рязанской области
[209x314]3. Не стала исключением и посуда: глиняная, деревянная, оловянная и медная. Роспись на предметах посуды весьма распространённое явление. Помимо традиционных знаков – оберегов, защищающих пишу, делающих её более полезной, расписывали посуду и самыми разными узорами и орнаментами. Сложились даже целые центры по изготовлению посуды определённого вида. Это и всем известная Хохлома, и Гжель, и Жостово. Именно с этими видами посуды и росписи и познакомились дошкольники на занятии «Посуда расписная».
Презентация на тему
[313x235]Трудное задание
[303x235]4. Закончился цикл практическим занятием, на котором малыши расписывали картонные «дощечки», придумывая свою собственную роспись. А потом все по очереди называли, что именно нарисовали – узор или орнамент.
Автор назвал свою работу "Хохлома"
[224x314]Кстати, а вы знаете, чем отличается узор от орнамента?
29 апреля народный этнографический ансамбль «Русалица» вновь отправился на гастроли с концертной программой, посвящённой 70-летию Великой Победы, «С песней по жизни». На этот раз - в старинное селе Берёзово. Жители села встречали нас очень тепло и радушно, пели вместе с нами военные песни, грустили и радовались.
В селе Берёзово, к сожалению, не осталось в живых ни одного ветерана Великой отечественной войны. Но, когда мы выступали, увидели в первом ряду пожилую женщину, у которой вся грудь была в медалях и орденах. Как потом нам рассказала заведующая домом культуры села, эта женщина – беженка с Украины. За свои 90 лет ей пришлось пережить уже две войны: Отечественную – в молодости и сейчас – войну на Донбассе, которая ей показалась ещё страшнее той, первой.
[336x448]И вот наступил день 7 мая. За два дня до великого праздника – Дня Победы глава Шиловского района устроил большой приём для участников Великой отечественной войны. Ветераны и труженики тыла собрались в Районном дворце культуры, чтобы ещё раз вспомнить тех, кто прошёл длинный путь до Берлина и победил, кто не вернулся с поля боя, кто ковал победу в тылу, не щадя ни сил, ни жизни. Много было сказано тёплых слов, спето песен.
И мы, конечно же, тоже приняли участие в этой встрече. В исполнении ансамбля «Русалица» прозвучали военные песни: «В землянке», «Тёмная ночь», «Дороги» и другие, а также частушки и старинная народная песня «Из-за тёмныва из лесу».
Впереди ещё много районных мероприятий и акций, посвящённых 70-летию Великой Победы. Ну, а у нас, в Этнокультурном центре «Заряна» открылась выставка «И даже в горькую годинушку…», которая рассказывает о жизни шиловцев в годы Великой отечественной войны.
Дети на занятиях клуба «Оберег» не только изучают народные праздники и традиционные амулеты, но и стремятся все познать в этом мире, исследовать и понять. Немало внимания уделяется и всевозможным научным изысканиям. Одно из занятий в клубе было посвящено структуре воды. Академик В.И.Вернадский писал: «Вода стоит особняком в истории нашей планеты. Нет природного тела, которое могло бы сравниться с ней по влиянию на ход самых грандиозных геологических процессов. Нет земного вещества – минерала, горной породы, живого тела, которое её бы не заключало. Всё земное вещество ею проникнуто и охвачено».
Вода - самое распространённое вещество в природе, с которым человек сталкивается ежедневно на протяжении всей жизни.
Школьники не только самостоятельно провели опыт по влиянию слова на воду, но и зарисовали структуру нескольких слов. Безусловно, школьная техника не позволяет увидеть структуру кластера воды, как это делают ученые. Сейчас принято считать, что на рубеже 21 века главная тайна воды была разгадана. Оказалось, что вода обладает так называемой структурной памятью, то есть сохранение в жидкой воде некоторого взаимного расположения молекул после импульсного воздействия на воду. Это значит, что при воздействии на воду механическим, химическим или электромагнитным способом, молекулы формируют определённые структуры, так называемые кластеры или ячейки, которые можно наблюдать под микроскопом с увеличением в 20000 раз.
Ученый Масару Эмото обнаружил множество различий в кристаллической структуре воды, взятой из различных источников нашей планеты, например, загрязнённая вода, имела геометрически нарушенную структуру кластеров, а вода из горных источников имела прекрасно сформированную гексагональную (форма снежинки) структуру. Кроме того, было доказано влияние различной музыки, а также голосового воздействия на расположение молекул воды. Следует ещё раз обратить внимание на то, что уменьшение частоты и увеличение амплитуды колебаний молекул, например, при воздействии низкочастотной музыки приводит к разрушению кластеров воды в организме и, таким образом, стиранию высокочастотной (духовной) информации. Особенно это касается клеток головного мозга, содержащих до 90% воды.
На занятии ребята, взяв за основу научные исследования, попытались представить и зарисовали, как выглядела бы «снежинка» со словом «добро», «молитва» и т.д.
[600x213]
Как же трудно нам, современным людям, понять всю ту боль, то горе, что пережили люди на той страшной и теперь уже такой далёкой войне, насколько они были сильны духом и верой в победу, как любили и страдали. Мы, конечно, можем пофантазировать, представить себе картинку, как в кино. Но прочувствовать всего этого нам не дано. К счастью!
Да, именно к счастью. И чтобы не пришлось пережить этот ужас нам и нашим детям, мы должны ПОМНИТЬ.
Память вообще штука странная: стоит что-то забыть, и этого как будто никогда не было. А значит, и не страшно. Подумаешь, война. Что это вообще такое? Ну, стреляют, ну, бомбят. Ерунда. Спрячемся, переждём, уедем.
Нет. Не так относились к жизни наши деды и прадеды. Не прятались и не уезжали. А шли в бой. Они понимали, что воюют не только за себя, но и за своих детей, внуков, правнуков. За нас.
А нам нужно всего-то ПОМНИТЬ.
И у нас, работников культуры, есть все возможности заставить людей не забывать о той войне. Скажем, концертная программа. Казалось бы, текущая работа, очередное мероприятие к юбилею Победы в Великой отечественной войне. Но как сильно это влияет на сознание современных людей! Можно часами рассказывать о войне, о подвигах наших солдат – и не вызвать у слушателей никаких эмоций. Но стоит только запеть «бьётся в тесной печурке огонь», и зал замирает. И уже никто не пытается скрыть своих слёз. Песни войны трогают до глубины души. А ведь в них нет ничего вычурного, они очень просты и порой даже наивны. Но именно эти простые слова о любви и верности, о вере и надежде на лучшее и очищают душу. И заставляют человека ПОМНИТЬ.
Ценой огромных потерь далась нам победа в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г. Но память о великом подвиге наших героев будет жить в сердцах людей вечно. На передовой в редкие минуты затишья солдаты вспоминали мирное время и, конечно,пели песни, поднимающие боевой дух.
25 апреля в селе Тырново этнокультурным центром "Заряна" был организован праздничный концерт "С песней по жизни" , приуроченный к юбилею Великой Победы. Со сцены Тырновского сельского Дома культуры прозвучали полюбившиеся многим военные, а также русские народные песни в исполнении народного этнографического ансамбля "Русалица" . В концерте принимали участие солисты: Владимир и Елена Проскоковы, Светлана Демина,Екатерина Пушкина, Олеся Первухина. Со сцены прозвучали стихи советских поэтов : К.Симонова, Л.Ошанина, а также стихи директора ЭКЦ "Заряна" А.Гаврилова. Каждый зритель получил на память о концерте главный символ победы - Георгиевскую ленточку.
Концерт был встречен с огромной теплотой, тырновцы подпевали, аплодировали,у многих из них наворачивались слезы.
17 апреля 2015 г. в актовый зал детского сада № 4 пришли ребята из разных групп: сначала младшие, потом старшие. Здесь для них в рамках выставки «Устное народное творчество в работах современных мастеров» была проведена интерактивная программа «В мире фольклора». Ребята сразу окунулись в удивительный мир потешек и прибауток, загадок, пословиц и сказок. Малыши с интересом рассматривали лоскутные панно и коврики, картинки, вышитые бисером и живописные, кукол из ткани в народных костюмах. И при этом подбирали картинки к потешкам про котов и кошек, придумывали рассказ по картинке, отгадывали загадки и сказки, девочки исполняли колыбельные песенки. А старшие дети вместе с ведущей сочинили ещё и свою собственную загадку про цыплёнка:
Маленький жёлтый пушистый комочек
У мамы под крылом пищит,
Он кушать хочет.
Задание: подбери картинку к потешке
Баю-баюшки-баю...
Отгадайте загадку:
Дуйся, не дуйся,
Через голову суйся,
Попляши день-деньской
И пойдёшь на покой.
Оказывается, это - рубаха, которую раньше носили все: и взрослые, и дети, и мужчины, и женщины и девушки незамужние.
«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ…» Вот и наступил долгожданный праздник праздников, торжество торжеств - Пасха Христова. Колокольные звоны, блеск восковых свечей, разноцветные куличи - все это создает неповторимую атмосферу добра и света. Сердце наполнено радостью, которой хочется поделиться с друзьями и родными.
Участники клуба «Оберег» в один из дней Светлой седмицы 14.04 2015 на уроках мастерства «Подарок к празднику» изготовили красочные пасхальные открытки для своих близких. Что может быть прекрасней подарка, в который вложена частица пасхальной радости и доброты.
Особой красочностью отличились работы Лапаева Елисея, Юшанковой Анастасии, Зубовой Валентины , Миронченко Никиты, Сычева Ивана, Столяровой Ангелины , Сенечкиной Вероники.
,
Ребята проявили активность, инициативу,выдумку. В воздухе витал дух соревнования,энергии.