[358x500]
Проявление нечистой силы в нашем мире может иметь и материальное отражение. В свое время кто-то из римских императоров побывал в храме знаменитой прорицательницы, сицилийской сивиллы. В те годы резко обострилась идейная борьба между римскими жрецами и нарастающим движением христианства. Обеспокоенный правитель задал вопрос: «Чьи боги победят, языческие или христианские?»

Ответ жрицы был таким: «Языческие боги — это не боги, а люди. Когда-то в глубокой древности они были великими вождями у различных народов, прославившими себя на века. Позднейшие поколения стали поклоняться им как богам и постепенно об их человеческой природе просто забыли. Но власть покойников не может противостоять Всемогущему».

Некоторые современные историки придерживаются сходных взглядов. В действительности, те существа, которым в древности поклонялись как богам, на самом деле были жившими когда-то людьми. Несколько позже, с появлением христианства, эти божества, в полном соответствии с христианскими канонами, были причислены к чертям. Но кем же они были на самом деле?

Один из верховных князей ада, Вельзевул, по мнению историков, произошел от реального прообраза — некоего героя Балу. В незапамятные времена такой человек был широко известен, прославившись в северной Африке. Позже его обожествленному образу поклонялись под разными именами. Балу, Вельзевул, Ваал, Белиал и прочие — это, по сути, имена одного и того же существа, которого греки на свой манер называли Зевсом. Древних не смущала разница имен, и греки, попадавшие в те времена в Северную Африку, поклонялись Ваалу как своему верховному богу.

Но не только это древнее божество имеет человеческое происхождение. Бог Дионис, по-видимому, был одним из предводителей Ариев, участвовавший в завоевании Индии. В разных странах он так же был известен под различными именами: Вотан древних германцев или Аника-воин славян — одно и то же существо. Но в самой Европе Дионис воевал с населявшими ее в тот период семитами, у которых оставил о себе весьма зловещую память и не менее зловещее имя — Сатана.

Люди такого масштаба имеют кармическое, судьбоносное влияние. Их воля порой формирует мышление, образ жизни и традиции многих поколений. Но времена меняются, и старые традиции становятся бессмысленными, а порой и вредными. Мы своим умом прекрасно понимаем это, но инерция сознания незаметно тянет нас назад к привычному всем образу жизни. И тогда власть покойников становится препятствием не только на пути к развитию, но и просто сносному существованию. Влияние нервопредков буквально впиталось в кровь десятков минувших поколений, тормозящих нас сегодня своими традициями, как почти непреодолимая сила. И, таким образом, эта непреодолимая сила приобретает действительно адскую природу.

Живший в XIX веке великий оккультист и философ Станислав де Гуайте выразил эту мысль более коротко, но предельно ясно: «Сатана — мессия прошедшей эпохи». Возможно, это действительно так; но только ли в этом дьяволе заключены все наши проблемы? В процессе целительской работы у автора был некоторый опыт общения с адскими духами. Сколько бы он с ними ни сталкивался, всегда за негативным влиянием демонов находил иное — власть реального живого человека, «напустившего» эту нечисть. И лишь сразившись с колдуном, удавалось изгнать и нечистую силу.

Духи зла, какими бы зловещими они ни казались, также управляемы. Хотя до сих пор окончательно не ясно, кто кем управляет, но совершенно точно можно сказать одно: эти силы не могут войти в наш мир самостоятельно. Белые маги просто приказывают им, не подпуская слишком близко, — эта власть ограничивается обычным изгнанием. Черные колдуны, как правило, призывают нечистую силу для своей надобности, расплачиваясь за услуги частью своей сущности. Пожалуй, именно в этом и заключается основная разница между белыми и черными магами — первые никогда не попадают в зависимость к нечистой силе, вторые же, напротив, порой сами становятся ею (такие случаи тоже бывают).

Однажды автору пришлось работать с человеком, которого преследовала длинная цепь неудач. Вскоре после начала сеансов он стал видеть по ночам перед собой какой-то сгусток тьмы. Каждую ночь тьма нарастала и приближалась, создавая чувство непреодолимого ужаса. Вскоре целителю удалось «поймать» эту тьму во время медитации. После длительной борьбы удалось «раскрыть» ее. Однако внутри вместо ожидаемого демона оказалась девушка, от женитьбы на которой он отказался в молодости.

Она никогда не была ни магом, ни ведьмой. Более того, в те времена, когда происходили описываемые события, она не верила ни в магию, ни в колдовство. Но происшедшее оказалось для нее шоком и породило такую лютую ненависть, что последствия сказывались на клиенте более десяти лет. Возникла некая вторичная демоническая сущность, и таким образом разочарованная женщина, сама не понимая этого, переродилась в Читать далее...

[699x514]
«Продам свою душу» — такие объявления сегодня можно встретить в Интернете. Кому-то может показаться, что это шутка. Но желающие заработать на продаже собственной души пишут это на полном серьезе. Они ищут клиентов. И кто-то находит. «Куплю душу, недорого. За наличные деньги...» Что за этим стоит? Пытаясь понять, в чем тут дело, я всю ночь провела в виртуальной реальности.


Душа не продается на торгу?..

Идея возникла не у нас, а на Западе.

Речь идет не о сделке с дьяволом. В него просто не верят (как и в Бога, и в вечную жизнь). Современные люди продают свои души друг другу. Для примера — вот несколько случаев.

Житель Новой Зеландии продал свою душу сети закусочных «Адская Пицца». Уолтер Скотт (24 года) развелся и решил начать жизнь с чистого листа. И он выставил на продажу свой дом, мотоцикл, машину и... душу. Идея продать свою душу возникла у Скотта давно. «Я не могу ее увидеть, прикоснуться или даже почувствовать. Но я могу продать ее, так что я собираюсь выручить наибольшую сумму», — так объяснил свой поступок молодой человек. Объявление на интернет-аукционе TradeMe заинтересовало 32 000 потенциальных покупателей. И душа была продана. Сумма сделки составила 3800 долларов. «Его душа уже принадлежит аду, поэтому для нее просто нет лучшего места, чем наша пиццерия», — сказала Рэйчел Эллисон, глава отдела маркетинга сети закусочных.

Другой молодой человек, обитающий недалеко от Шанхая, выставил свою душу на крупнейшем китайском аукционе Taobao. Нашлось 58 человек, пожелавших купить ее. Но через несколько дней товар сняли с продажи. Организаторы аукциона предложили молодому человеку доказать, что у него действительно есть душа и что после продажи он сможет передать ее покупателю. Наличие души должны были, по требованию аукционистов, подтвердить «вышестоящие инстанции».

Гарет Мэлэм, художник из Великобритании, продал свою душу американцу из штата Оклахома. Американцу понадобилась новая душа, так как свою он проиграл, делая ставки на результат матча в настольный хоккей. Художник получил за свою душу меньше, чем 17 долларов.

Еще один американец пытался продать свою душу, чтобы выручить деньги к Рождеству. «В последнее время я очень редко ей пользуюсь, поэтому думаю, что лучше продать ее на eBay, чем отдать Дьяволу», — написал он в своем объявлении. Он оценил свою душу в 1 миллион долларов, но никто не захотел купить ее за эту цену.

В Голландии один поиздержавшийся студент тоже выставил на интернет-аукционе свою душу и получил 17 долларов и 18 центов.


Жертва финансового кризиса

Что толкает людей на такие поступки? Очевидно, неверие в Бога, цинизм, легкомыслие. Скука. Адам Бартл, 20-летний студент вашингтонского университета, продавал свою душу со скуки, от нечего делать. А тот самый художник, британец, решил это сделать, посмотрев очередную серию мультфильма «Симпсоны», где Барт (герой мультфильма) продал свою душу на аукционе.

Согласно опросу, большинство европейцев (три четверти) признают, что религия не играет важной роли в их жизни. Отсутствие духовных ценностей, утрата идеалов негативно отразились на сознании людей. И речь идет не только о жителях Европы. Люди перестают понимать, что не все продается и не все покупается. Есть и те, кто считает, что деньги нужней, чем душа.

Уже несколько лет, как все эти интернет-безобразия докатились до нашей страны. По телевизору недавно показали человека, который продал душу, чтобы… погасить кредит. Мужчина недавно женился, они вместе с женой взяли в банке кредит на квартиру, а потом их обоих сократили с работы. Финансовый кризис. Жена сбежала в неизвестном направлении, оставив мужа одного разбираться с долгами. Муж полез в Интернет.

— У меня уже не было выхода, — объяснял он с несчастным лицом. — И я дал объявление, что продам свою душу тому, кто уплатит кредит...

Его душу купили. Некая бизнес-леди откликнулась, познакомилась с ним, оплатила весь долг. А потом... забрала к себе жить. И теперь он при ней. Эта дама, одетая в черное, с гордым видом сказала:

— Я состоятельная женщина и покупаю все, что продается. Я купила его душу, и теперь этот мужчина принадлежит мне.

Но история на этом не закончилась. Узнав, что долг уплачен, в квартиру возвратилась сбежавшая жена. Бизнес-леди предъявила к ней иск. Как деловая женщина, она потребовала, чтоб жена вернула половину денег: кредит же был оформлен на двоих!

— Я заплатила за мужчину, а она пусть вернет свою часть...

Все трое пришли в суд.

Жена, молодая, красивая женщина, не скрывала, что бросила мужа в тяжелый момент:

— А зачем мне такие проблемы!..

Бизнес-леди чеканила металлическим голосом:

— Пусть отдает половину кредита!

Робкий, жалкий, забитый мужчина жался рядом с ней. Он был младше ее лет на двадцать и вдобавок еще ниже ростом.

Фантастическая история с продажей души вылилась в Читать далее...

[254x381]
Михаил Булгаков родился 1891 году в Киеве в семье доцента Киевской духовной академии Афанасия Ивановича Булгакова (1859—1907) и его жены Варвары Михайловны (в девичестве — Покровской) (1869—1922). В семье было семеро детей: Михаил (1891—1940), Вера (1892—1972), Надежда (1893—1971), Варвара (1895—1954), Николай (1898—1966), Иван (1900—1969) и Елена (1902—1954).

В 1909 году Михаил Булгаков закончил киевскую Первую гимназию и поступил на медицинский факультет Киевского университета. 31 октября 1916 года — получил диплом об утверждении «в степени лекаря с отличием со всеми правами и преимуществами, законами Российской Империи сей степени присвоенными».

Был направлен на работу в село Никольское Смоленской губернии, затем работал врачом в Вязьме. В 1913 году Булгаков вступает в свой первый брак — с Татьяной Лаппа (1892—1982).



В конце сентября 1921 года Булгаков переехал в Москву и начал сотрудничать как фельетонист со столичными газетами («Гудок», «Рабочий») и журналами («Медицинский работник», «Россия», «Возрождение»). В это же время он публикует отдельные произведения в газете «Накануне», выпускавшейся в Берлине. С 1922 по 1926 год в «Гудке» напечатано более 120 репортажей, очерков и фельетонов Булгакова.

В 1923 году Булгаков вступает во Всероссийский Союз писателей. В 1924 году он знакомится с недавно вернувшейся из-за границы Любовью Евгеньевной Белозерской (1898—1987), которая вскоре становится его новой женой.

С 1926 года во МХАТе с большим успехом идёт пьеса «Дни Турбиных». Её постановка разрешена на год, но позже несколько раз продлевалась, поскольку пьеса понравилась Сталину. Отметим, что в своих выступлениях Сталин соглашался: «Дни Турбиных» — «антисоветская штука, и Булгаков не наш». Одновременно в советской прессе проходит интенсивная и крайне резкая критика творчества Булгакова; по его собственным подсчётам, за 10 лет появилось 298 ругательных рецензий и 3 благожелательных. Среди критиков были такие влиятельные чиновники и литераторы, как Маяковский, Безыменский, Леопольд Авербах, Виктор Шкловский, Керженцев и многие другие.

В 1928 году Булгаков едет с Любовью Евгеньевной на Кавказ, посещает Тифлис, Батум, Зелёный Мыс, Владикавказ, Гудермес. В Москве в этом году проходит премьера пьесы «Багровый остров». У Булгакова возникает замысел романа, позднее названного «Мастер и Маргарита» (ряд исследователей творчества Булгакова отмечают влияние на него при замысле и написании этого романа австрийского писателя Густава Майринка, в частности можно говорить о таких романах последнего, как «Голем», который Булгаков читал в переводе Д.Выгодского, и «Зелёный лик»). Писатель также начинает работу над пьесой о Мольере («Кабала святош»).

В 1929 году Булгаков знакомится с Еленой Сергеевной Шиловской, будущей третьей женой.

В 1930 году произведения Булгакова перестают печататься, пьесы изымаются из репертуара театров. Запрещены к постановке пьесы «Бег», «Зойкина квартира», «Багровый остров», спектакль «Дни Турбиных» снят с репертуара. В 1930 году Булгаков пишет брату Николаю в Париж о неблагоприятной для себя литературно-театральной ситуации и тяжёлом материальном положении. Тогда же он пишет письмо Правительству СССР с просьбой определить его судьбу — либо дать право эмигрировать, либо предоставить возможность работать во МХАТе. Булгакову звонит Сталин, который рекомендует драматургу обратиться с просьбой зачислить его во МХАТ.

В 1930 году Булгаков работал в Центральном театре рабочей молодёжи (ТРАМ). С 1930 по 1936 год — во МХАТе в качестве режиссёра-ассистента. В 1932 году Булгаков инсценировал на сцене МХАТ «Мёртвые души» Николая Гоголя. Он пытался поставить «Кабалу святош» (1930), но спектакль был почти сразу запрещён. «Кабала святош» увидела свет только в 1936 году, прошла 7 раз с огромным успехом, после чего была запрещена окончательно, а в «Правде» была помещена разгромная статья об этой «фальшивой, реакционной и негодной» пьесе. В январе 1932 года Сталин (формально — Енукидзе) вновь разрешил постановку «Дней Турбиных», и до войны она больше не запрещалась. Правда, ни на один театр, кроме МХАТ, это разрешение не распространялось.

В 1936 году, после статьи в «Правде», Булгаков ушёл из МХАТ и стал работать в Большом театре как либреттист и переводчик. В 1937 году Булгаков работал над либретто «Минин и Пожарский» и «Пётр I».


Камень с могилы Гоголя на могиле БулгаковаВ 1939 году Булгаков работает над либретто «Рашель», а также над пьесой о Сталине («Батум»). Пьеса была одобрена Сталиным, но вопреки ожиданиям писателя она была запрещена к печатанию и постановке. Состояние здоровья Булгакова резко ухудшается. Врачи диагностируют у него гипертонический нефросклероз. Писатель начинает диктовать Елене Сергеевне последние варианты романа «Мастер и Маргарита».

С февраля 1940 года друзья и родные постоянно дежурят у постели Читать далее...

Фотографии Стефанов_Алексей : Деревня в живописи

http://www.playcast.ru/?module=view&card=913146&co...d4d78cfb7d90624f4d611193dac238
[699x676]

http://www.playcast.ru/?module=view&card=915299&co...4031636e0d1255ae77390e209d5d1e
[370x407]

[640x479]
Идея создания сериала осенила Мэтта Гроунинга во время того, как он зашёл в офис Джеймса Брукса, чтобы предложить серии короткометражных анимационных работ. В то время он был известен как автор популярных комиксов «Жизнь в аду» и должен был предложить именно их, но не захотел лишаться прав на труд всей своей жизни. Ему были нужны новые идеи, и тогда он наспех набросал свою версию о жизни американской семьи. Гроунинг назвал персонажей в честь членов собственной семьи и сделал их жёлтыми, чтобы выделить среди остальных.


Так выглядели Симпсоны в «Шоу Трейси Ульман»Семья Симпсонов в мультипликационной форме впервые появилась в «Шоу Трейси Ульман» (англ. The Tracey Ullman Show) (еженедельное шоу с комедийными и музыкальными номерами, которое показывалось на канале FOX с апреля 1987 года по май 1990 года) с первой серией «Good night» 19 апреля 1987 года. Вначале персонажи были нарисованы достаточно грубо, поскольку сам Гроунинг не умел хорошо рисовать, а аниматоры лишь скопировали его наброски. Мини-серии (продолжительностью около минуты) выходили в эфир на телеканале FOX в течение трёх сезонов, позже некоторые из них, включая «Good night», были включены в юбилейную серию. В 1989 году Симпсоны «перекочевали» в «собственный» сериал, транслируемый телекомпанией FOX Network как еженедельное шоу. Первой показанной серией полной продолжительности была «Simpsons Roasting on an Open Fire». Изначально первой серией должна была быть «Some Enchanted Evening», однако она была отвергнута по причине некачественной анимации и в итоге стала последней серией первого сезона.

«Симпсоны» были первым настоящим хитом FOX Network, это было первое шоу компании FOX, появившееся в тридцатке лучших программ сезона. Трейси Ульман подала в суд на продюсеров, так как считала, что сильно поспособствовала популярности мультфильма и заслужила компенсации за это; но ничего не добилась. Шоу вызвало бурные дискуссии: Барт Симпсон был изображён как мятежник, который вызывает волнения и исчезает. Родители и консерваторы были обеспокоены тем, что такой мультипликационный персонаж, как Барт Симпсон, представляет собой плохой пример для подражания для их детей. Когда появилась майка с Бартом и надписью «Underachiever ('And proud of it, man!')» (Неспособный. (И я горжусь этим, чувак!)), футболки с Симпсонами и остальная продукция были запрещены в средних школах некоторых районов США. Тем не менее по всему миру эти товары были очень востребованы и в первые 14 месяцев продаж принесли создателям более 2 миллиардов долларов.

Протест против Барта нашёл своё отражение в серии второго сезона «Bart Gets an F», в которой Барта хотят оставить на второй год в четвёртом классе. В этой серии школьный психолог цитирует надпись на майке: «Он неспособный… и гордится этим». Аналогичная ситуация возникает и в более поздней серии (двенадцатый сезон): «Skinner’s Sense of Snow».

В сентябре 1990 года Барбара Буш (Barbara Bush) в интервью журналу «People» заявила, что «Симпсоны» — самое глупое, что она когда-либо видела. Шесть лет спустя в эпизоде «Два плохих соседа» были показаны Джордж и Барбара Буш, переехавшие в Спрингфилд, но быстро покинувшие его после того, как Джордж начал враждовать с Бартом и Гомером.

Сценаристы часто демонстрируют свою любовь к использованию знаменитостей в ярких эпизодических ролях, а также цитированию современных и классических кинофильмов.

В 1995 году компания Western Pacific Airlines в рамках рекламной акции раскрасила Боинг-737 портретами главных героев. Создатель Мэтт Гроунинг и некоторые сценаристы отказались совершить полёт, в шутку мотивируя это тем, что если самолет упадёт, они погибнут вместе со своими героями.


Звезда «Симпсонов» на Аллее Славы9 февраля 1997 года «Симпсоны» превзошли «Флинстоунов» как самый долгоидущий мультипликационный сериал в Америке. В 2004 году «Симпсоны» оставили позади Scooby Doo по количеству серий.

В 2005 году журнал «Men’s Health» признал Гомера Симпсона философом десятилетия.

В преддверии 17-го сезона на британском телеканале Sky One был показан промо-ролик, представляющий собой традиционную заставку «Симпсонов» с реальными людьми вместо привычных мультипликационных героев[5]. Это видео быстро распространилось по Интернету и стало популярным, а впоследствии было использовано в качестве заставки в пятнадцатой серии семнадцатого сезона, «Homer Simpson, This Is Your Wife». Интересно, что актёр, изображающий Гомера в этой заставке, едет домой на автомобиле ВАЗ-2105.

«Симпсоны» получили множество наград, включая 21 Emmy Awards, 22 Annie Awards, Peabody и многие другие. 14 января 2000 года в честь сериала была открыта звезда на Аллее Славы в Голливуде. Одним из последних достижений сериала стал показ 400-го эпизода «You Kent Always Say What You Want» (есть мнение, что 400-м стал эпизод «24 minutes», поскольку 18-й сезон Читать далее...

http://www.playcast.ru/?module=view&card=910282&co...48cfee7f02d045ec3b1098ff48a087
[699x466]

http://www.playcast.ru/?module=view&card=910712&co...ad5a46e45c6088022b6f1c04eb3a95
[468x699]

http://www.playcast.ru/?module=view&card=910701&co...76792992b9d&eroticAgree=1#none
[466x640]

[606x699]
Проституция в Древнем Риме приняла поистине колоссальный размах. С набеленными лицами, щеками, накрашенными киноварью и подведенными сажей глазами вели свое древнее ремесло римские проститутки. Они стояли повсюду - у стен Колизея, в театрах и храмах. Посещение проститутки считалось у римлян весьма обычным явлением. Дешевые жрицы любви продавали быстрый секс в кварталах старого города. Проститутки более высокого ранга, поддерживаемые банщиками, действовали в римских термах.



Ряды представительниц самой древней профессии пополнялись за счет обманутых деревенских девушек, с которыми подписывался договор, который они должны были отрабатывать в харчевнях и борделях. Легальным источником была работорговля. Сутенеры (они существовали уже в Древнем Риме!) как скот покупали женщин, исследовав предварительно их тела, а затем отправляли их на заработки. Сексуальное использование рабынь было в Риме разрешено законом. Не наказуемо было и изнасилование рабыни сутенером. Владельцы борделей широко использовали детскую проституцию.



Торговля рабынями, которые становились проститутками, приносила доходы, равные доходам от вывоза и ввоза пшеницы и вина. Постоянно требовались новые молодые, стройные женщины ("рубенсовские фигуры" успехом не пользовались). Наибольший спрос был на совсем молодых девочек, а также мальчиков, что отвечало педофильным наклонностям древних римлян.


Что изменилось с тех пор? Прошли столетия и в нашем обществе творится то же самое. Девушек похищают и продают в сексуальное рабство. Детей снимают голых на видео и продают эти записи педафилам. В интернете почти на всех сайтах пронография. Куда мы идём?Почему мы к этому пришли?Как это смогли допустить?
Износилования он-лайн,что это????
Кругом :в песнях, в передачах, в газетах только одно слово -СЕКС.
Что ждёт наше общество,наших детей и нас дальше????

Разнообразие цветов:
Красивых рощ, полей, лугов.
Озёр, речушек и прудов,
Высоких гор, равнин, холмов.

Морей бескрайних, островов,
Зверей, птиц, бабочек, китов.
Хоть целый год перечисляй
Ну, чем Земля для нас не Рай?


А.Стефанов(Калисий)2009
[700x567]

Для влюблённых сияет звезда,
У которой уже много лет
Просят люди, во все времена,
Помощь в жизни и верный совет.

Смотрят в небо ночное и ждут,
Что исполнится вскоре мечта.
По созвездиям в надежде бредут:
Рака, Овна, Тельца, Рыбы, Льва.

Отрываясь в мечтах от земли,
Устремляются души в полёт.
Может там, во вселенской дали,
Кто-то счастье своё обретёт.

И вернувшись в телесную плоть,
Вспоминая увиденный лик.
Он почувствует в сердце любовь
Навсегда, а не только на миг.


А.Стефанов(Калисий)11.07.2009
[699x513]

[395x600]
Эмма Уотсон (англ. Emma Charlotte Duerre Watson; род. 15 апреля 1990, Париж, Франция) — британская актриса, исполнительница роли Гермионы Грейнджер в фильмах о Гарри Поттере. Эмма получила эту роль, когда ей было девять лет. До этого она принимала участие только в школьных сценических постановках. В период с 2001 по 2007 год она снялась в пяти фильмах о Гарри Поттере вместе со своими друзьями Дэниелом Редклиффом и Рупертом Гринтом. Она также примет участие в съёмках последних двух фильмов поттерианы: «Гарри Поттер и Принц-полукровка» и «Гарри Поттер и Дары смерти» (выйдет на экраны в двух сериях). Участие в этом проекте принесло актрисе множество наград, а также более 10 млн. фунтов стерлингов.

Также приняла участие в съёмках фильма «Балетные туфельки». Фильм был показан на BBC в декабре 2007 года. Кроме этого Эмма озвучила принцессу Пи, одного из персонажей анимационного фильма «Приключения Десперо», релиз которого состоялся в 2008 году.



Детство и юность

Родилась в семье английских адвокатов. Своё имя Эмма получила в честь хорошей знакомой родителей. В пять лет переехала вместе с семьей из Парижа в Англию, в графство Оксфордшир. Её родители, Жаклин (род. 1949) и Крис Уотсон (род. 1948), расстались, и Эмма стала жить с матерью и младшим братом Алексом. Училась в начальной школе Дрэгон (англ.) в Оксфорде. В школе она сыграла главные роли в спектаклях «Юность Артура», «Счастливый принц» и роль злой кухарки в «Алисе в Стране Чудес». В семь лет заняла первое место в школьном конкурсе чтецов.

Уже в шесть лет Эмма твёрдо решила, что станет актрисой. Когда Эмме исполнилось девять, руководитель драмкружка из её школы предложил ей принять участие в кастинге на роль Гермионы в фильме «Гарри Поттер и философский камень». К своему удивлению, Эмма выиграла. С тех пор вся её жизнь неразрывно связана с Гарри Поттером.

Недавно Эмма окончила Хидингтонскую школу для девочек (англ. Headington School). Она собирается продолжить своё образование в университете, но ещё сомневается в выборе факультета, хотя не прочь изучать английский язык и литературу. В 2008 году окончила летние курсы актёрского мастерства академии RADA (англ.) в Лондоне.


Карьера

Гарри Поттер
В 1999 году стартовал кастинг на главные роли в фильме «Гарри Поттер и философский камень», экранизацию одноименного бестселлера британской писательницы Джоан Роулинг. Главным для создателей фильма был выбор актёров на роль Гарри Поттера и его друзей Гермионы Грейнжер и Рона Уизли. Эмма пошла на этот кастинг по совету своей школьной учительницы театрального мастерства. Продюсеры фильма были удивлены уверенностью девочки.После восьми прослушиваний Эмме Уотсон, Дэниэлу Редклиффу и Руперту Гринту сообщили, что они утверждены на роли Гермионы Грейнджер, Гарри Поттера и Рона Уизли соответственно. Сама Роулинг поддержала этот выбор.


Дебют Эммы в роли Гермионы Грейнджер в фильме «Гарри Поттер и философский камень»Дебют Эммы в роли Гермионы состоялся в 2001 году, когда на экраны вышла первая часть саги о Гарри Поттере. Фильм побил все рекорды по кассовым сборам и в том же году был признан самым успешным с точки зрения коммерческого проката. Критики очень лестно отозвались о работе тройки молодых актёров. The Daily Telegraph назвал игру Эммы «замечательной», а по мнению IGN она «затмила всех». Эмма Уотсон была удостоена пяти номинаций за эту роль и выиграла премию Young Artist Award в категории «Лучшая молодая актриса».

Уже через год на экраны вышел фильм «Гарри Поттер и тайная комната». Хотя фильм вызвал смешанные отзывы у критиков (претензии, в основном, высказывались в отношении режиссуры), в целом его можно было назвать успешным. Los Angeles Times отметила, что актёры подросли в перерыве между фильмами, в то время как The Times раскритиковала режиссёра за то, что он «злоупотребляет» популярностью образа Эммы Уотсон.Эмма получила за эту роль премию Otto Award от немецкой газеты Die Welt.

Релиз фильма «Гарри Поттер и узник Азкабана» состоялся в 2004 году. По мнению многих в этом фильме Эмма сыграла уже более зрело и профессионально. Эмма о Гермионе Грейнджер: «Мне нравится играть Гермиону, она очень харизматична. Это просто фантастическая роль, особенно в третьем фильме».По мнению Washington Post игра Эммы в этом фильме была «намного более выдающейся по юмору и по духу», нежели игра Дэниэла Редклиффа. The New York Times писала:

«К счастью вялость Дэниэла Редклиффа возмещена безудержностью Эммы Уотсон. Гарри может похвастаться свои возрастающими магическими способности… Гермиона же… заработать самые громкие аплодисменты своим решительно немагическим ударом по носу Драко Малфоя».

Оригинальный текст (англ.)
"Luckily Mr. Radcliffe's blandness is offset by Ms. Watson's spiky impatience. Harry may show off his expanding wizardly skills ... but Hermione ... earns the loudest Читать далее...

Биография
http://vimen2006.narod.ru/Biografiea.html


Случай из жизни(Статья из Интернета)

В 1999 году я был второй раз у блаженной старицы Матроны, было это летом. Не зная толком города, расспросил тетю как добраться до Матроны. Немного поплутав в метро я все таки попал на станцию "Таганско-Марксисткая", дальше пешком до монастыря.

Приложившись к мощам и подав записки подошел к иконе Николая чудотворца, поклонился ему и попросил помочь "проводить" меня до тети вместе с матушкой Матроной.
Вышел от Матронушки, и решил добираться пешком, знакомой дорогой. Но сделав несколько шагов от ворот монастыря, что-то заставило меня перейти через улицу, к троллейбусной остановке.

Стою я в недоумении, как же добраться до метро на троллейбусе? Хотел было спросить у рядом стоящей женщины, но тут появилась неизвестно откуда бабушка в одежде годов 50-60. В простеньком сереньком платочке, завязанном у подбородка в узелок, простенькое платье такого же цвета. В руке сумка серого цвета, старинная. Я еще подумал откуда она в таком виде взялась?

Лицо у бабушки было темного цвета, глаза были как будто прикрыты. И вот она начала совершенно невообразимым голосом, сперва неразборчиво расспрашивать (или говорить) окружающим "Таганско-Марксисткая", "Таганско-Марксисткая". Я думаю, вот сейчас бабушке скажут на каком троллейбусе доехать.

Одна женщина объяснила, на каком троллейбусе можно добраться. Дальше хочу сказать, что как только у меня возникали какие то сомнения насчет правильности этого маршрута, бабушка незамедлительно спрашивала все у окружающих, и на какой остановке, и где перейти улицу, на все эти мои мысли я получал ответы.
Дивясь происходящему доехал до станции метро, вышел, и сперва рванул к переходу, но остановился подумав что бабушке тоже туда нужно было. Но бабушка подошла к сиденьям остановки и села. Пройдя метров 10 от остановки я все таки оглянулся, не пойдет ли? Но бабушки уже не было ни возле остановки, ни за ней, так она стремительно исчезла, как и появилась неизвестно откуда.

Я верю, что это была Матронушка, потому что у нее в это лето я попросил исцеления, и по матушкиным молитвам у меня прошла экзема на лице, до этого не проходившая даже от лечения лекарствами.
[390x310]

Фотографии Стефанов_Алексей : Амур

Фотографии Стефанов_Алексей : Федосов Никита Петрович(картины)

http://azbyka.ru/audio/l_diakon_kuraev-all.shtml

[399x338]
Патриарх Алексий II позволял ему спорить с собой.
А с ним самим кто только не спорил: от буддистов до староверов.
Ректор МГУ Садовничий вручил ему медаль “Почетный выпускник МГУ”,
а рериховцы заранее шлют в ректораты и прокуратуры письма с требованиями запретить его лекции.
Рокеры Юрий Шевчук и Константин Кинчев называют его другом.
Кто же он, человек в “спецодежде” церковника, но не священник, самый молодой персонаж словаря “Философы России XIX–XX столетий”, ставший и самым молодым (в 35 лет) профессором богословия в истории России?



Диакон храма Архангела Михаила в Тропарево;Профессор Московской Духовной Академии; старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ;Родился в Москве на Сретенье 1963 года (15 февраля). В 16 лет поступил в МГУ;В 1984 г. окончил философский факультет МГУ по кафедре истории и теории научного атеизма, поступил в аспирантуру Института философии АН СССР;В 1985 г. перешел на работу в Московскую Духовную Академию. В 1988 г. окончил Московскую Духовную семинарию, после чего учился в Бухарестском Богословском институте.С 1990 по 1993 г. по возвращении из Румынии работал референтом Патриарха Московского и всея Руси Алексия.В 1992 г. окончил Московскую Духовную Академию.В 1993-1996 гг. декан философско-богословского факультета Российского Православного Университета св. Иоанна Богослова.С 1997 года – профессор Свято-Тихоновского Православного Богословского Института. С осеннего семестра 2004 года основное место работы – МДА (чтение лекций в Свято-Тихоновском институте (ныне Университете) при этом продолжается).В 1994 г. в Институте философии РАН защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук.В 1995 г. защитил кандидатскую диссертацию по богословию в Московской Духовной Академии.В 1996 г. Патриархом Алексием по представлению ученого совета РПУ присвоено ученое звание профессора богословия.Решением Синода от 12 марта 2002 года включен в состав редколлегии сборника “Богословские труды”.Решением Синода от 24 декабря 2004 года включен в состав Синодальной Богословской комиссии.15 февраля 2003 года Патриархом Алексием награжден орденом преп. Сергия Радонежского 3-й степени.

Иди, не бойся оступиться.
Смотри, не бойся вдруг прозреть.
Живи, не стоит торопиться
Покинуть мир и эту твердь.

Цени, что послано судьбою.
Храни, что в жизни твоей есть.
Люби, что видишь пред собою.
И Верь, забыв про слово месть.


А.Стефанов(Калисий)
[610x500]