http://mult-online.ru/novoe/953-rozhdestvenskij-madagaskar.html
[326x450]

http://onlinefilmi.biz/publ/grinch_pokhititel_rozh...stole_christmas_2000/6-1-0-990
[453x640]

http://onlinefilmi.biz/publ/idealnoe_rozhdestvo_sn...lobus_snowglobe_2007/6-1-0-999
[193x278]

http://onlinefilmi.biz/publ/semejnyj_prazdnik_nasl...family_holiday_2007/6-1-0-1019
[340x499]

http://onlinefilmi.biz/publ/dennis_muchitel_rozhde...nace_christmas_2007/6-1-0-1020
[365x514]

http://onlinefilmi.biz/publ/kanikuly_santa_klausa_santa_who_2000/6-1-0-1028
[329x472]

http://my-hit.ru/film/3166/online
[450x644]

[468x468]
Друзья! Настал и Новый год!
Забудьте старые печали,
И скорби дни, и дни забот,
И всё, чем радость убивали;
Но не забудьте ясных дней,
Забав, веселий легкокрылых,
Златых часов, для сердца милых,
И старых, искренних друзей.
Живите новым в Новый год,
Покиньте старые мечтанья
И всё, что счастья не даёт,
А лишь одни родит желанья!
По-прежнему в год новый сей
Любите шутки, игры, радость
И старых искренних друзей.
Друзья! Встречайте Новый год
В кругу родных, среди свободы.
Пусть он для вас, друзья, течёт,
Как детства счастливые годы!





Что такое Hовый год?

Это — дружный хоровод,

Это — дудочки и скрипки,

Шутки,песни и улыбки -

Вот, что значит,

Вот, что значит Hовый год!

Что такое Hовый год?

Hовый год — мороз и лед!

И в танцующих снежинках

Hезаметные пружинки -

Вот, что значит,

Вот, что значит Hовый год!





Снова пахнет свежей смолкой,

Мы у елки собрались,

Нарядилась наша елка,

Огоньки на ней зажглись.

Игры, шутки, песни, пляски!

Там и тут мелькают маски…

Ты — медведь. А я — лиса.

Вот какие чудеса!

Вместе станем в хоровод,

Здравствуй, здравствуй, Новый год!





Мы одного весь вечер ждем:

Когда придет к нам елка в дом?

Напротив вспыхнуло окно —

Там елка убрана давно!

В другом окне зажегся свет -

Там дед залез на табурет

И прикрепил звезду к макушке,

И внукам роздал по хлопушке!

Уже вот-вот и Новый год!

А вдруг к нам елка не придет?

Ура! Звонок!

С сестрой вдвоем мы скачем у дверей.

Сначала елка входит в дом,

А папа — вслед за ней!






Наша елка велика,

Наша елка высока.

Выше папы, выше мамы —

Достает до потолка.

Как блестит ее наряд,

Как фонарики горят,

Наша Елка с Новым Годом

Поздравляет всех ребят.

Будем весело плясать,

Будем песни распевать,

Чтобы елка захотела

В гости к нам прийти опять!

[400x552]
Шампанское - это не просто игристое вино, а само воплощение торжества и радости! Любое из многочисленных видов шампанского - это легкое и игривое, иногда немного коварное и страстное вино, которое во все времена являлось олицетворением праздника души. Шампанское способно не только утолять жажду, доставлять удовольствие и служить неотъемлемой частью любого чествования, но еще и способствует всплеску отношений и эмоций. Шампанское – один из старейших слабоалкогольных напитков, известный еще до времен средневековья, сумел сохранить в себе и донести до наших времен ту неповторимую нотку, которая заметно выделяет его изо всех, когда-либо существовавших вин. Обладая бодрящим и поднимающим настроение характером, шампанское неизменно вызывает состояние эйфории и веселья. Шампанское это первое вино, которое, в небольших количествах, разрешают попробовать детям, ведь кроме его пьянящих и создающих праздничную обстановку свойств, оно обладает и массой полезных достоинств. Таины и глюкоза, содержащиеся в шампанском, способствуют выработке человеческим организмом антител, что создает дополнительную сопротивляемость инфицирующим микробам, а присутствующие в шампанском молекулы магния, помогают восстановлению сил и оказывают расслабляющее и релаксационное влияние на мышцы человека. Во Франции издавна использовали шампанское как лекарство от простуды. В некоторых случаях шампанское способствует избавлению от желудочно-кишечных расстройств.
По некоторым историческим фактам можно сделать вывод о том, что первое игристое вино было произведено в области Лиму в XVI веке, но неизвестно, кто впервые начал производить шампанское. Есть весьма распространенное мнение о том, что шампанское изобрел французский монах Дом Периньон, но другие предания гласят, что он лишь внес в производство шампанского изменения, которые улучшили его качества и сделали именно тем напитком, производство которого в XVII веке было начато в Шампани.
В настоящее время успех шампанского держится на всемирном уровне. Производство и продажа шампанского является весьма доходным бизнесом. Шампанские вина сопровождают практически все без исключения торжества, от маленьких вечеринок и раутов, до грандиозных событий мирового уровня. Существует немало элитных увеселений, связанных с использованием этого благородного напитка. Взять хотя бы бассейны с шампанским на балу у сатаны в знаменитом романе Булгакова – как олицетворение праздной роскоши. Верхом элитного куража всегда считалась ванна с шампанским, а душ из шампанского для победителей – просто неотъемлемое окончание всех спортивных мероприятий! Только шампанское, с его загадочным действием на человеческий разум, могло подвигнуть людей на столь неординарные поступки.
В наше время позволить себе купить бутылку шампанского может практически каждый, и вряд ли найдется человек, который не знал бы ничего об этом именитом напитке. Как и все другие алкогольные напитки, шампанские вина различаются по видам, ценовые категориям, и производителям. Престижное шампанское - самый актуальный стереотип успешности и достижения намеченных результатов. Не даром народная пословица гласит: «Кто не рискует, тот не пьет шампанское». Без сомнения, каждый элитный алкогольный напиток может быть признаком богатства и роскоши, но элитное шампанское как будто создано для особой миссии, и предназначение его - сопровождать красивую жизнь светских персон. Самым уместным здесь, по праву, считается французское шампанское сортов винограда Гран Крю, наделенное изысканным ароматами и незабываемыми вкусовыми качествами. А если говорить о мировых производителях шампанских вин, то одним из первых, пожалуй, стоит упомянуть шампанское Вдова Клико, со знаменитой историей его создания. Овдовев, Николь Клико вопреки обычаям тех времен, самостоятельно занялась виноделием. Разработанная ею технология «ремюажа» - благодаря которой шампанское за три месяца избавляется от осадка и становится кристально прозрачным возымела настоящий успех, значительно улучшив качество напитка. В наше время шампанское Вдова Клико – одна из самых популярных и продаваемых марок шампанского. Продажа шампанского Дома Клико составляет более 12 миллионов бутылок в год. Это шампанскоене нуждается в дополнительной рекламе и описании своих достоинств, его имя говорит само за себя, вызывая доверие и уважение потребителей всего мира.
Если это не сценическое шоу с фонтаном, то открывать бутылку с шампанским лучше осторожно и медленно, или с небольшим, эффектным хлопком. Подавать самое «сухое» шампанское принято в специальных бокалах в форме флейты с длинной ножкой и высокой, зауженной чашей. Более « сладкие» виды – в широких бокалах в виде чаши «куп шампань». Шампанское сервируют оптимально охлажденным в специальном ведерке, заполненным смесью воды со льдом. Шампанское наливают в бокал медленно, осторожно направляя поток на Читать далее...

Фотографии Стефанов_Алексей : Реклама в СССР

Фотографии Стефанов_Алексей : Старинные утюги

[316x463]
Даниил Леонидович Андреев (1906-1959) – великий русский духовидец, мыслитель, писатель и поэт.

С юности Даниил Андреев открывает в себе дар видеть и слышать то, что лежит за гранью физики: иные миры, их ландшафты, их обитателей, их связь с жизнью и судьбой мира нашего. С годами этот дар только углубляется и впоследствии будет назван Андреевым способностью к метаисторическому и трансфизическому познанию.

Писать стихи и прозу Даниил начинает с детства, а в молодые годы проявляет себя уже как очень талантливый и оригинальный поэт.

В 30 лет Даниил знакомится с Аллой, своей будущей женой и музой. К 35-ти годам Андреев является автором многих стихотворных циклов и поэм, а также создаёт основной массив романа «Странники ночи», работу над которым прерывает великая отечественная война.

В 36 лет Даниил Андреев уходит на фронт, но по состоянию здоровья становится нестроевым рядовым. В составе своей дивизии участвует в страшном переходе по Ладожскому озеру в блокадный Ленинград. Служит в похоронной бригаде, читая над убитыми заупокойные молитвы. Работает санитаром в медсанбате.

Вернувшись с войны домой, в Москву, Даниил продолжает работу над романом и стихами. Будучи сыном известного писателя-эмигранта Леонида Андреева, печататься возможности не имеет. На жизнь зарабатывает скромной работой художника-шрифтовика, а всё свободное время отдаёт творчеству. Свои стихи и главы из романа читает небольшому кругу друзей и близких.

В 1947 году Даниила Андреева и многих его родных и знакомых арестовывают органы госбезопасности. Их обвиняют по нескольким пунктам 58-й статьи: антисоветская агитация, создание террористической группы, подготовка к покушению на Сталина. Всё обвинение выстраивается на основе художественного романа «Странники ночи», о персонажах которого следователи спрашивают, как о реальных людях. Странники в романе – это небольшая группа русских интеллигентов, пытающихся духовно противостоять страшной ночи, простёршейся над Россией 30-х и 40-х годов.

По сфабрикованному делу Даниил Андреев получает 25 лет тюремного заключения, – смертную казнь тогда ненадолго отменили. Его отправляют во Владимирскую тюрьму. Алла Андреева и ещё несколько человек получают по 25 лет лагерей строгого режима. Остальным дают по 10 лет.

Отобранные при аресте рукописи, письма и дневники уничтожаются. Роман «Странники ночи» невозвратно погибает. Сегодня, к великому сожалению, у нас имеются только несколько черновых обрывков этого романа и краткий пересказ от Аллы Андреевой.

Именно в тюрьме Даниил Андреев создаёт основные свои произведения. Пишет насыщенный духовным и визионерским опытом трактат «Роза Мира», поэтический сборник «Русские боги», драматическую поэму «Железная Мистерия». Восстанавливает многие ранние стихи. Пишет на клочках бумаги, которые иногда отбираются при шмонах, и ему приходится начинать всё сначала.

После смерти Сталина хрущёвская комиссия снижает сроки заключения до 10 лет. В 1957 году, отбыв срок от звонка до звонка, Даниил Леонидович выходит на свободу, где его встречает Алла Александровна, освободившаяся чуть раньше. Выходит Андреев тяжело больным от последствий перенесённого в тюрьме инфаркта.

Ему остаётся прожить около двух лет, за которые он успевает привести в порядок свои тюремные рукописи. Сейчас кажется невероятным, как этот человек, прошедший репрессии, войну, тюрьму, столько переживший и смертельно больной, смог оставить после себя несколько томов поразительных сочинений.

Творчество Даниил Андреева – это прежде всего «Роза Мира», рассказывающая нам о Боге и дьяволе, о добре и зле, о многослойной вселенной и разноматериальной структуре человека, о жизни после смерти, о небесных городах и странах, о смысле ключевых событий истории и культуры, о возможном Золотом веке человечества, названным духовидцем Розой Мира.

Творчество Даниила Андреева – это также множество стихотворений и поэм, выражающих художественными средствами те же образы, идеи и идеалы, которые были так мощно и документально обозначены на страницах «Розы Мира».

Умер Даниил Андреев в 1959 году, в возрасте 52-х лет. Умер, не успев дописать многое из намеченного, не успев построить школу для этически одарённых детей, о которой мечтал, не успев увидеть своих читателей и единомышленников.

Более 30-ти лет после смерти писателя его жена, Алла Андреева продолжала тайно хранить рукописи, справедливо опасаясь того, что они в очередной раз будут отобраны. «Роза Мира» впервые вышла в свет в 1991 году, за несколько месяцев до падения советского режима.

На первых страницах «Розы Мира» Даниил Андреев пишет:

«Я тяжело болен, годы жизни моей сочтены. Если рукопись будет уничтожена или утрачена, я восстановить её не успею. Но если она дойдёт когда-нибудь хотя бы до нескольких человек, чья духовная жажда заставит их прочитать её до конца, преодолевая все Читать далее...

Отпускаю тебя, я теперь не твоя,
Тень исчезнет в ночи, скрыв от сердца ключи.
Мы расстались с тобой, я с другим, ты с другой,
Так решила судьба, разлучив навсегда.
Ссор не будет теперь, не стучи в мою дверь,
Наш закончен роман, надоел мне обман.
Точкой жирной в конце и без слёз на лице,
Я закончу главу и к тебе не приду.

Припев:

Расстаемся, уходи, прощай.
Забирай с собой свою печаль.
Лепестки фиалки на окне
Отцвели, упали в руки мне.

Не звони и меня не ищи,
Не встречай у подъезда в ночи.
Не пиши больше писем ты мне,
Я забыла уже о тебе.
Всё прошло, не хочу снова я,
Слёзы лить ждать с тревогой тебя.
Я сожгла ,над свечёй, твой портрет,
В моей жизни тебя больше нет.
Припев:
Расстаемся, уходи, прощай.
Забирай с собой свою печаль.
Лепестки фиалки на окне
Отцвели, упали в руки мне.



Стефанов Алексей(Калисий)2008
[250x185]

Фотографии Стефанов_Алексей : Фотографии Александра Игаева

[382x600]
Святки — две недели зимних праздников, начинавшиеся в Рождественский Сочельник (6 января) и продолжавшиеся до Крещения (19 января), всегда являлись основным зимним праздником на Руси. В Святки, все 12 дней, никто не брался ни за какую работу, боясь несчастья. По поверьям, с началом Святок с того света возвращаются души умерших, начинаются потехи нечистой силы и ведьм, которые справляют шабаш и веселятся с нечистыми.

До принятия христианства Святки были торжеством Святовита (одно из имен верховного бога неба — Белбога.) По другим источникам это слово происходит от старославянского «свиатки» — души предков. Святочные обряды в древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем. Отличительной чертой Святок были магические обряды, гадания, приметы. Цель гаданий — узнать о будущем урожае.

В святочный период проходил Коляда, который был у древних славян праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года. В ночь на Коляду жгли костры (зажигали древним способом священный огонь, который горел 12 дней), вокруг плясали, с приговорками с гор скатывали горящее колесо. Молодежь, разодетая в новые рубахи, чтобы избежать неурожая, собравшись в избе, плясала, слушала сказки, перекидывалась загадками, а главное — рядилась. Ряженье служит символом обновления природы. По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженные — колядующие, специально для того, чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им благожелания в наступающем году, достаток семьи в будущем году, считалось, напрямую зависел от степени одарения колядующих.

Позднее праздник Коляды был замещен великим праздником Рождества Христова. Церковь убедила в греховности многих святочных обрядов, в частности — насколько опасно занятие гаданием для православного. Шестилетнему отлучению от Причастия подлежат те, кто, «соединяя обман с безумием, произносят гадания о счастии, о судьбе, о родословии и множество подобных толков…» А тех, кто закоснел в этих языческих вымыслах, и вовсе отлучали от Церкви.

Парни и девушки у каждого двора "кликали" Коляду(Коляда и Овсень - мифологические персонажи, которые должны были принести обильный урожай и счастье); восхваление всей семьи или хозяина и хозяйки дома, добрые пожелания и выпрашивание подачки в виде обрядового печенья "коровки" или "козульки", на которую нельзя было скупиться во избежание будущего голода; прославление в колядках плуга, сохи, оранья, сеянья. Многие песни сопровождались действиями, изображающими земледельческие работы. В Святки принято гадать на будущее.

Вот уже несколько тысячелетий основной моделью взаимоотношений мужчины и женщины является супружеский союз. Но все течет, все меняется. На протяжении веков считалось, что главное в браке — долг. Гуманистические идеи совершили революцию в общественных умонастроениях, и основой брака стали считать любовь. А в наше нестабильное время, когда вновь рушатся старые идеалы, что стало с институтом брака? И какое у него будущее?

Брак как клановая выгода
Историки утверждают, что институт брака появился более четырех тысяч лет назад. В условиях первобытно-общинного строя устойчивые брачные отношения были редкостью. Семьи состояли из групп в несколько десятков человек — небольшого количества мужчин и намного большего числа общих женщин и детей. Но с развитием общества люди стали нуждаться в более стабильной структуре взаимоотношений мужчин и женщин. Первая документально подтвержденная брачная церемония, соединявшая одного мужчину и одну женщину, была отмечена в Месопотамии примерно в 2450 году до н. э.

И затем тысячелетия брак был инструментом обеспечения экономической, политической и половой иерархии. В подавляющем большинстве обществ прошлого считалось, что люди не должны свободно выбирать своих брачных партнеров, особенно на таком шатком основании, как любовь. Главной целью брака был не столько правильный выбор партнера для совместной жизни в любви, сколько правильный выбор родни по линии супруга или супруги. Так, в родоплеменных сообществах брачные союзы создавали узы между кланами. А в период Античности, в эпоху Средневековья и Нового времени — до конца XVIII века — с помощью брака высшие классы объединяли состояния, формировали военные коалиции, закрепляли мирные договоры, добивались более высокого социального статуса и политического могущества; представители среднего класса стремились обзавестись родней «со связями», а приданое невесты зачастую становилось для мужчин большим материальным подспорьем; низшие же классы — крестьяне и ремесленники — приобретали таким образом новых работников в семью и налаживали связи с соседями.

Родители считали само собой разумеющимся право устраивать женитьбу детей, а порой и расторгать браки, заключенные без их согласия. Незаконнорожденные дети не имели никаких юридических прав по отношению к семьям родителей, что также являлось одной из причин укоренения прочного института брака, как главной движущей силы в продолжении рода.

Даже законные жены и дети были лишены многих элементов правовой защиты. Конечно, и в прошлом многим людям удавалось создать семьи «по любви», но это было скорее счастливым стечением обстоятельств.

Любовь и мораль
Все начало меняться благодаря идеям Просвещения, поставившим под сомнение право старшего поколения и государства диктовать условия молодым. Общественным идеалом стал свободный выбор партнера, основанный на любви и совместимости характеров, и к началу XIX века критерием успешности брака стала забота его участников друг о друге и о детях. Новые идеи побудили многие страны облегчить процедуру развода, но и породили ряд проблем и вопросов. И главный среди них — что будет побуждать людей жить в браке после того, как любовь угаснет?

Моралисты забили тревогу. И в чем-то они были правы. Количество разводов неуклонно увеличивалось. Но все-таки консервативное отношение к институту брака, когда главой и хозяином в семье считается муж, а женщине отводится подчиненная роль, сохранилось вплоть до семидесятых годов XX века. Так, еще в 1950-х годах наилучший шанс на прочный брак женщинам давало замужество с мужчинами, твердо верившими в идеал «мужа-кормильца семьи». И женщине, желавшей удачно выйти замуж, зачастую приходилось отказаться от попыток получить диплом об окончании университета или сделать карьеру.

Но к 70-м годам XX века ситуация стала меняться, так как менялась жизнь, менялись экономические, а вместе с ними и социальные условия. И многие мужчины уже не могли в полной мере осуществлять функции мужа-кормильца.
Женщины обрели экономическую независимость, кроме того, была упразднена правовая дискриминация незаконнорожденных детей, современные условия жизни в значительной степени облегчили быт одиноких людей — как мужчин, так и женщин. В совокупности все это создало ситуацию, в которой социальная значимость брака коренным и необратимым образом уменьшилась.

Союз независимых индивидов
Сегодня, в условиях равенства полов и свободы выбора, для того, чтобы брак был успешен, требуются другие качества, навыки и модели поведения, чем в прошлом. И нынешние мужчины уже по-другому смотрят на вопросы образованности и карьерных успехов жены. По данным социальных опросов, они стали придавать интеллекту и образованию партнерши куда больше значения, чем умению готовить и вести домашнее хозяйство. Социологи также утверждают, что у образованных, хорошо зарабатывающих женщин вероятность развода Читать далее...

Как известно, христианская традиция в процессе становления приняла и ассимилировала множество языческих праздников. Дни, посвященные древним божествам, становились днями святых, древние торжества получали новый смысл и значение. Постепенно старые ритуалы и символы были утрачены, заменены традиционно христианскими, и только одному старинному празднику не суждено было полностью раствориться в новой вере…

Весело, аж жуть!


С тех пор, как языческий Самхэйн начал именоваться Днем Всех Святых – Хэллоуином, - он стал самым неоднозначным праздником в христианском календаре. Еще бы – только в этот день добрым прихожанам дозволено наряжаться ведьмами, колдунами, покойниками, чертями и прочей нечистью, ходить в таком виде по улицам, жечь огни и пировать на кладбищах, собирать «дань» с соседей и пугать прохожих… Кого-то возмущает подобное «непотребство», кого-то – наоборот. Тем не менее, Хэллоуин был и остается одним из самых знаменитых праздников западного мира. Этот день празднуют как приверженцы христианской веры (особенно сильна эта традиция среди католиков и протестантов США), так и последователи разнообразных языческих культов и колдовских традиций. Последние годы он стал «модным» праздником и среди нашей молодежи – на конец октября приходятся десятки тематических вечеринок и концертных программ практически во всех развлекательных заведениях России.


С Хэллоуином связано несколько традиционных символов, которые многим кажутся забавными, но людям набожным и суеверным внушают страх. Светящиеся тыквы, черные кошки, скелеты, ведьмы на помеле: такой «набор» пугает многих, особенно глубоко религиозных людей. А как иначе-то? Ведьмы, бесовщина, грех… На самом же деле в них нет ничего негативного – иначе бы не дожили они до наших дней в рамках строгой христианской традиции.

Такая «страшная» тыква
Знакомьтесь – главный символ Хеллоуина! Англичане зовут ее «Smiling Jack» (Улыбающийся Джек): с вырезанной ухмыляющейся рожей и горящей свечкой внутри, она на самом деле не посланец ада, а древний прообраз хранителя жилища! Которым, между прочим, может быть кто угодно, от домового до ангела, - в соответствии с верой хозяев.

Как известно, День Всех Святых – это время, когда грань между мирами делается практически незаметной, и множество обитателей мира потустороннего направляются на землю «в гости». Естественно, никому не хочется принимать подобных гостей – отсюда-то и возник обычай сажать на порог такого «хранителя». Нечисть, как известно, боится солнца, огня и железа, а желтая круглая тыква (символ солнца), вырезанная железным ножом, со свечой внутри (огонь) должна была, по мнению наших предков, отпугнуть непрошеных гостей и отбить у них всякий интерес к посещению дома.

Этот символ пережил века и ныне относится к самым любимым народным оберегам в США и на Британских островах. В наши дни такая тыква (или стилизованные ее изображения), помещенная возле входа в дом, или, например, в прихожей городской квартиры, также может быть использована в качестве символа хранителя и защитника дома. И неважно, кто он для вас лично – домовой, дух предка или ангел, - «Улыбающийся Джек» будет верно служить: ведь он просто обозначает присутствие стража, не называя его имени! А если «Джек» украшает вашу сумку или кошелек – у воров будет меньше шансов познакомиться с их содержимым…

Кис-кис-кис, моя удача!
Черная кошка также является символом-оберегом – потому что вопреки бытующему в народе суеверию она не «забирает удачу», а наоборот – отводит неприятности, расчищает дорогу идущему! Считается, что черная кошка с небольшим белым пятнышком – лучший спутник как для мага, так и вообще для человека, чувствительного к проявлениям потустороннего мира.

Как известно, кошки первыми реагируют на присутствие в доме негативной энергии или непрошенных «гостей» - шипят, выгибают спину, кидаются на «пустое» (на первый взгляд) место… В ночь Хэллоуина черным кошкам воздаются особые почести – ведь их стараниями семья целый год защищена от сглаза и подобных «подарков».

В наши дни принято на Хэллоуин дарить кошкам (не только черным) подарки – бубенчики на шею. Говорят, что кошка с таким бубенчиком – все равно, что воин с волшебным мечом: вся нечисть разбегается! Статуэтка черной кошки с бубенчиком также считается хорошим домашним оберегом. Но не стоит выносить ее за порог дома: кошка «убежит», а вместе с ней покинут дом спокойствие и безмятежность.

Черепушечки и скелетики
Попав в ночь Хэллоуина на праздничное шествие, вы не сможете отделаться от мысли, что попали на тот свет: скелеты, черепа, гробы и прочая кладбищенская атрибутика является неотъемлемой частью Дня Всех Святых. Этот обычай уходит корнями в древние языческие обряды поминовения, некоторые из которых, кстати, живы и до сих пор – например, в Латинской Америке. С одной стороны замогильная эстетика призвана Читать далее...

Как из зерна восходит колос,
Из семя тянется росток.
Так из души моей наружу
Выходит радостный восторг.

Неудержимый, неподвластный,
Не подчиняющийся мне.
Горячий, пламенный и страстный,
Влекущий, тянущий к тебе.


Стефанов Алексей(Калисий)2009
[450x583]

Фотографии Стефанов_Алексей : Адам и Ева(Живопись)

Фотографии Стефанов_Алексей : Обнажённая натура(фото)