Ненадёжность западных цивилизаций объясняется не только с точки зрения их месторасположения (запад=могила по-арабски) и с генетической точки зрения - они в большинстве своём потомки скотоводов с гаплотипом R1b1. Приблизительно 5000 лет назад прошли катком по Европе, перебив предков славян. То есть, захватили большую часть наших земель те, кто потом стал называться тюрками. Наследственность не искореняется никакими цивильными примочками. Что азиаты, что западники -один корень.Отсюда и нелюбовь к бане, мытью (сейчас они показушно перебарщивают с помывкой, как все, кто кидается из одной крайности в другую), подлое поведение, лёгкая смена не только мест жития, но и мнений, индивидуализм, зависть и подставы. Кто заселял Америку? Отбросы их же предков. Не зря строили наши предки валы и привыкли к обороне своего. А они привыкли к нападению. Да и поэтому с лёгкостью они сейчас пустили африканцев и азиатов к себе, именно по этой причине - сродственники.
Именно так их и надо воспринимать. Тогда правильнее можно видеть их настоящее нутро и правильно реагировать.

Кипр: уроки и выводы

pavel_shipilin правильно пишет:
Вне зависимости от того, чем все закончится, уже можно подводить итоги.
Для зажиточных граждан:
Ваш депозит может быть экспроприирован в любом банке мира, потому что вы — гангстер. «Закон Магнитского» распространяется на каждого россиянина, а не только на тех, кто в списке.
Для властей:
Ни копейки российских средств не должно находиться за пределами страны. Как технически это сделать — не знаю. Пусть думают Набиуллина, Кудрин, Глазьев и далее по списку.
Для всех:
Европа — ненадежна, непоследовательна, нечестна, несолидна. С тем же успехом можно вести дела с «солнцевской братвой».

2013 год: 20 марта 11ч. 02м. по Гринвичу (20 марта 15ч. 02м. Москва)

1.
[643x500]

2.
[604x576]

3.
[254x183]

4.
[400x311]

5.
[700x376]

Это цитата сообщения Galche Оригинальное сообщение

[показать]

Нежнейший тортик с бисквитным ягодным рулетом.

Читать далее...

liveinternet.ru/users/5184628/profile/

очень много идей и способов их воплощения

Вот что писал помощник президента В.Вильсона полковник Хаус: Россия слишком велика и однордна, ее надо свести к среднерусской возвышенности. Перед нами будет чистый лист бумаги, на котором мы начертаем судьбу российских народов" (Архив полковника Хауса.)

Полезное чтиво:

198 МЕТОДОВ НЕНАСИЛЬСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ (198 METHODS OF NON VIOLENT ACTION"), From The Politics of Nonviolent Action by Gene Sharp Boston, Porter Sargent, 1973.

У людей, ведущих ненасильственную борьбу, есть в распоряжении целый арсенал "ненасильственного оружия". Ниже указаны 198 методов, разделенные на три больших категории:Читать далее...

Это цитата сообщения A-delina Оригинальное сообщение


[600x]

Очень они с супом вкусны. Улетают на-Ура!
далее...

Сейчас напишу такое.....сейчас, духом соберусь и напишу....сейчас, ну всё, собралась с духом.
2.
[290x450]

амазонка из Воронежа

Итак. Насмотревшись и начитавшись разных теорий о происхождении человечества, у меня сложилась такая картинка.Читать далее...

[500x544]
1.Прямая кишка. На лице она представлена проекционной зоной на поверхности кожи левой верхней области лба. Функциональное нарушение может проявляться кожной пигментацией, прыщами, покраснением, ростом родинок. Читать далее...

Прошу прощения, если кто уже видел. я новенькая. Жаль, что запись это поставленный номер.

Мы почти на месте. В ближайшем от фермы городке. Это Петушки, прославленные Венедиктом Ерофеевым. Еще чуть-чуть и Петушки будут ассоциироваться не только с русским алкогольным пиитом, но и с удивительным англичанином, похожим на Санту, фермером Джоном Кописки. Он променял многовековую британскую стабильность на разухабистую российскую деревню. И, судя по всему, не прогадал. Кописки выглядит жизнерадостным, счастливым и очень увлеченным человеком. Ему уже за 60, а энергия и жизнелюбие так и прет.Читать далее...

Историк Тойнби : «История - это не то, что было. Это то, что может быть, потому что уже было однажды...».
[200x333]
Биография

Родился в Лондоне. Племянник известного исследователя экономической истории и сторонника социального реформаторства для улучшения положения рабочего класса Арнольда Тойнби.

Учился в колледже Винчестер и Бэллиоль в Оксфорде, где начал преподавательскую деятельность в 1912 г., затем в Кингс-колледж, где преподавал историю Средних веков и Византии. В 1913 г. женился на дочери Гилберта Мюррея Розалинде Мюррей (†1967). С 1919 по 1924 преподавал в Лондонском университете. Работал в Лондонской школе экономики и Королевском институте международных отношений (англ. RIIA) в Чэтэм-Хаус, директором которого был с 1929 по 1955 гг.

Автор множества исследований по историко-философским, социологическим и политическим проблемам. Положение ученого-специалиста, вовлечённого в мировую политику на самом высоком уровне (эксперт на Парижских мирных конференциях 1919 и 1946 гг.), в значительной степени определило характер и масштабы его исторического мышления.

А. Дж. Тойнби о войне.
Оглядываясь назад, на историю последних пяти тысяч лет, я больше не считаю, что у какого бы то ни было правительства существовало когда-либо моральное оправдание, чтобы начать войну — даже с самыми чистыми целями. Я по-прежнему нахожу оправданным, а в некоторых случаях отношу даже в ранг моральных обязательств сопротивление агрессии (примером может служить сопротивление агрессии Германии, Японии и Италии во Второй мировой войне), но отныне я расцениваю даже «справедливую» войну в защиту своей собственной страны или какой-то другой страны как трагическую необходимость.

Теория локальных цивилизаций Тойнби

Тойнби рассматривал всемирную историю как систему условно выделяемых цивилизаций, проходящих одинаковые фазы от рождения до гибели и составляющих ветви «единого дерева истории». Цивилизация, по Тойнби — замкнутое общество, характеризующееся при помощи двух основных критериев:
1) религия и форма её организации;
2) территориальный признак, степень удалённости от того места, где данное общество первоначально возникло. В некоторых случаях сменяющие друг друга цивилизации образуют последовательности. Максимальное число цивилизаций в этих последовательностях не превышает трёх.
Учёным были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях Вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видел в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения.
Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды.

Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майянская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю.

Каждая цивилизация даёт сформулированный её «творческим меньшинством» Ответ на Вызов, бросаемый ей природой, социальными противоречиями и в особенности другими цивилизациями. На стадиях возникновения и роста творческое меньшинство находит ответ на вызовы окружения, авторитет его растёт и происходит рост цивилизации. На стадиях надлома и разложения творческое меньшинство утрачивает способность находить ответы на вызовы окружения и превращается в элиту, стоящую над обществом и управляющую уже не силой авторитета, а силой оружия. Большинство населения цивилизации превращается во внутренний пролетариат. Правящая элита создаёт универсальное государство, внутренний пролетариат — вселенскую церковь, внешний пролетариат создаёт мобильные военные отряды.

Тойнби о России

Например, коммунизм Тойнби рассматривал как «контрудар», отбивающий назад то, что Запад навязал в XVIII в. в России. Экспансия коммунистических идей лишь один из неизбежных ответов на противоречие «между западной цивилизацией как агрессором и другими цивилизациями как жертвами». Свидетель гибели викторианской Англии, двух мировых войн и распада колониальной системы, Тойнби утверждал, что «на вершине своего могущества Запад сталкивается с незападными странами, у которых достаточно стремления, воли и ресурсов, чтобы придать миру незападный облик». Тойнби предсказывал, что в 21 в. определяющим историю Вызовом станут выдвинувшая собственные идеалы Россия (которую Запад не жаждет принять в свои объятия), исламский мир и Китай.
http://do.gendocs.ru/docs/index-34775.html?page=2

Группа ученых РАН предложила президенту России Владимиру Путину радикально изменить экономическую политику: усиливать государственный сектор и ввести мораторий на приватизацию. Об этом в номере от 28 февраля пишет газета «Ведомости».Читать далее...

[680x452]
Рак.Читать далее...

Мемориал - это не кладбище. Это место памяти. Кто, что помнит, тот то и говорит. Кто мечтал в армии выпить водки, тот и поминает армию водкой. Всё нормально.
цитата отсюда:
http://professionali.ru/Soobschestva/put_k_sebe/pozhinaem-plody/#topic
Я хочу ответить так.
Даже не знаю, как попонятнее написать, Анатолий. ((
Мы, имея образное мышление, мыслим символами.У кого-то восприятие символов, а значит понимание мира, как цельного замысла, правильное, близкое к истине. У кого-то сильно урезанное восприятие, а значит искажённое. Символы - это архетипы, в них заложен глубокий смысл, читаемый на уровне духовном. Он не искажён умствованиями. Ум, к Вашему сведению, только объясняет то, что происходит в материальном мире, в меру развития объясняющего. На этом "сидит" наука. Увидеть истинную картину происходящего может только тот, кто находится вне системы, ему виднее, что происходит в более простой системе.
Общение с более высокой системой на уровне слов и умствований невозможно, а на уровне архетипов возможно. Так мы с Создателей всего, в том числе и материального мира и общаемся. Можем развиваться только так.

Мемориал - это не площадка для выражения своих личных эмоций, которые по сути есть выражение умствований на основе личной памяти. Мемориал - это символ, связанный с нашей нравственностью. Так мы проходим проверку на право называться человеком, а не молекулярной системой, которой нужно жрать, пить, совокупляться, чтобы рожать таких же особей.
Человек- прежде всего духовное и душевное создание, которое может развиваться в материальном теле.

Если сложно написала, могу проще. Представьте себе, что Вы потеряли ребёнка, память о котором бережно храниться в душе и погремушке, которая напоминает Вам о нём, связывает с его душой и взывает чувства родства и любви. Пришёл кто-то и погремушку отдал собаке погрызть. Она же не новый "гаджет". не последняя модель. Что Вы будете чувствовать? Разрыв с душой ребёнка, пустоту, бесчеловечность поступка. На уровне народа, рода, происходит тоже самое. Только понимают это именно человеки, как триединные существа, бездушные, бездуховные этого понимать не могут, пока не развиты, как человеки. Их нелюдями называют. я нечеловеками.
По простой причине - Чело-верх, то есть человек, это духовное существо, устремляющееся ввысь. Люди, юди - бездуховные существа, она в них ещё не развита, это что-то вроде полуфабрикатов.

Люли-люли Читать далее...

Тетис

Обращаясь к «совиной» ипостаси Тещи - Праматери, заметим, что в древнегреческой традиции, в эзотерических орфических гимнах, сохранивших глубочайшую архаику, «совоокой» называют Тетис - супругу Океана. Но Тетис или Тефида - одна из древнейших божеств древнегреческой мифологии, титанида, дочь Геи и Урана. Её имя производят от индоевропейского teta - «мать», «бабушка». Отметим здесь, что в архаической индоевропейской традиции кони (которых в вологодской песне пасла сова - теща) связаны не только с солнцем, но и с водами (морями, океанами, реками) и с космическим небесным Океаном), женой которого в гимне названа «совоокая» Тетис. Читать далее...