[показать]

Джером Клапка Джером

Руки доброй женщины, обвившиеся вокруг шеи мужчины, — это спасательный круг, брошенный ему судьбой с неба.

Это цитата сообщения _Кусочек_Индии_ Оригинальное сообщение

Религия Индии

[показать]

 Почти все люди, живущие в Индии, глубоко религиозны. Религия для индийцев - это образ жизни, каждодневный, особый её уклад.

80% населения - индуисты, но мусульмане составляют само значительное религиозное меньшинство - 11%, 2,2% - сикхи, буддисты всего 0,7%, большая часть которых перешла в буддизм совсем недавно. Индия светское государство, и любая дискриминация по религиозному признаку преследуется законом.

Основной религиозно-этической системой Индии принято считать индуизм. По числу последователей индуизм занимает ведущее место в Азии. Эта религия, не имеющая какого-то одного основателя и одного основополагающего текста (их много: веды, упанишады, пураны и многие другие), зародилась настолько давно, что невозможно даже определить её возраст, и получила распространение как по всей Индии, так и во многих странах Юго-Восточной Азии, а в настоящее время, благодаря выходцам из Индии, расселившимся повсюду, - и по всему миру.

Каждый из многочисленных индуистских богов несёт в себе одну из граней вездесущего Бога, ибо сказано: 'Истина одна, но мудрецы зовут её разными именами'. Например, бог Брахма - вседержитель мира, Вишну - хранитель мира, а Шива - разрушитель и вместе с тем воссоздатель мира. Индуистские боги имеют по нескольку воплощений, которые иногда называются аватары. Так, например, Вишну имеет много аватар и часто изображается в виде царя Рамы или пастуха Кришны. Зачастую изображения богов имеют по нескольку рук, что является символом их различных божественных способностей, а Брахма, например, наделён четырьмя головами. Бог Шива всегда с тремя глазами; третий глаз символизирует его божественную мудрость.

В числе основных положений индуизма есть учение о множестве перевоплощений, через которые проходит душа каждого человека. Все злые и добрые поступки имеют хорошие и плохие следствия, которые далеко не всегда проявляются сразу, уже в этой жизни. Это и называется кармой. Карма есть у каждого живого существа. Цель перевоплощений - мокша, спасение души, избавление её от мучительных перерождений. Но следуя неукоснительно добродетели, человек может приблизить мокшу.

Многие индуистские храмы (а их в Индии великое множество) представляют собой шедевры архитектуры и скульптуры и бывают обычно посвящёны какому-то одному божеству. Выбор профессии, как правило, не является личным делом человека: традиционно индусское общество состоит из большого числа групп - каст, называемых джати и объединяемых в несколько больших сословий (варн). И всё, от брака до профессии, подчинено особым, строго определённым правилам. Межкастовые браки у индусов и по сей день редкость. Семейные пары часто определяются родителями, когда жених с невестой пребывают еще в младенческом возрасте. Также индусской традицией запрещены разводы и вторичные браки вдов, хотя нет правил без исключений, особенно в наше время.

Тела умерших приверженцы индуизма сжигают на погребальных кострах.
Индуизм исповедуют 83% всего населения Индии, т.е. около 850 млн. человек. Мусульман в Индии 11%. Массовое распространение этой веры началось в XI веке, а привнесена она была арабами раньше, в VII веке. В большинстве мусульманских общин Индии многожёнство запрещено.

Одна из древнейших религий мира, буддизм, зародилась в Индии ещё в пятом веке до нашей эры. Буддисты верят, что просветления, то есть освобождения от страданий в нескончаемом круговороте перерождений, может достичь каждое живое существо и особенно человек, так как, согласно буддизму, все изначально обладают природой Будды. В отличие от индусов, буддисты не признают каст. Каждый человек, искренне принявший это учение, может стать его последователем. Хотя родиной буддизма и является Индия, в настоящее время буддизм в Индии представлен либо в тибетском, либо (изредка) в шри-ланкийском варианте. Индуизм, вобрав в себя многое из учения Будды Гаутамы, осмыслил последнего как одну из аватар бога Вишну.

Если вам на улицах Индии повстречается человек в красочном тюрбане с густой-прегустой бородой, знайте - это сикх, то есть приверженец сикхизма, веры, вобравшей и объединившей в себе индуизм и ислам. Попав в сикхский храм - гурудвару, не ищите изображения богов. Их тут нет, зато есть изображения сикхских гуру - благородных бородатых мужей в чалмах, сидящих в позе созерцания. Сикхи поклоняются священной книге Грант-сахиб.

Если вашим соседом в поезде окажется человек, рот которого будет завязан платком, не спешите поменять билет: он не болен никаким

Читать далее...

Это цитата сообщения _Кусочек_Индии_ Оригинальное сообщение

Без заголовка

 

[показать]

Существует великое множество богов в индуизме, которые разделяются на несколько уровней. Самый верхний уровень представлен троицей: Брахма – создатель, Вишну – хранитель и Шива – разрушитель, а также их женами-богинями: Сарасвати – покровительницей обучения, Лакшми – богиней богатства во всех его проявлениях и Шакти (также известна как Парвати или Амбика) – богиней храбрости и силы. Их дети тоже являются богами, «курирующими» ту или иную сферу жизни: Ганеша и Сканда. Другие потомки троицы: Кама – бог любви и Рати - богиня страсти.

Стоит отметить, что Брахма также считается правителей самого высокого из небес – мира под именем Сатья – так что Брахма представлен в одном из четырнадцати миров в своем истинном обличье, в отличие от Шивы и Вишну, который появляется на земле – последнем из небес – в образе своих аватаров.

Некоторые божества ассоциируются со специфически компонентами мироздания или особыми функциями. Индра – бог грома и молнии – также управляет миром Сварга, Варуна – бог океанов – является одним из самых известных асуров, Агни – бог огня – является посланником между людьми и богами, Кубера – хранитель богатства, Сурья – божество солца, Вайю – бог ветра, а Сома – божество луны и магических чар.

[показать]

В мире индийских мифов обитает также множество полубогов и подобных им существ, наделенных сверхъестественными силами. Невзирая на это, они все же не являются богами. Сварга это место проживания божественных танцовщиц или апсар: Урваши, Менаки, Рамбхи и Тилоттаммы, чьим основным занятием является развлечение небесной свиты. Кроме того, по приказанию небесных царей, они отвлекают внимание праведников на земле от высших целей, чтобы, будучи поглощенными своей добродетелью, они не смогли составить конкуренцию божественным правителям. Кроме женских танцовщиц для услужения богам также существуют гандхарвы – прекрасные юноши.

Другими необычными обитателями небес являются великие мудрецы. Самый известный из них – Нарада – является посланником богов. Интересно, что мудрецы и демоны, благодаря силе, заработанной многими десятилетиями духовной практики и суровой аскезой, могут оказаться более могущественными, нежели сами боги.

[показать]

Яма – бог смерти и справедливости – по преданиям живет в Кайласе вместе со своим учителем – Шивой. Он управляет низшим миром Наракой вместе со своей свитой, называемой яма-дута (посланники Ямы), которая приводит ему души умерших на суд. Читрагупта это один из тех неземных существ низшего порядка, которые являются кармическими судьями всех человеческих поступков на земле.

Считается, что некоторые боги имели или имеют воплощения (аватаров) на земле. Одна из обязанностей Вишну, как хранителя мира, это появляться на земле в то время, когда для прояснения ситуации требуется его твердая рука. Эпические повествования или Бхагаваты описывают хронологию десяти главных инкарнаций Вишну (всего их двадцать шесть): Матсья (рыба), Курма (черепаха), Варааха (вепрь), Нарасимха (лев с человеческим лицом), Вамана (карлик-аскет), Парашурама (воинственный жрец-брамин), Рама, Баларама (пастух и брат-близнец Кришны), Кришна и Калки (воин на белой лошади), чье появление будет возвещать о конце эпохи.

[показать]

Вопреки заблуждениям, воплощения имеет практически каждое главное божество в индуизме. Другое дело, что эти воплощения не бывали на земле. Часто под словом инкарнация подразумевается просто другая форма того или иного божества, как это происходит, например, с Ганешей.

[показать]
 

[показать]

СадааЩива Нилай

(Поэма Шри Рамалинги, в которой он провозглашает свою высочайшую Реализацию и Совершенство).

1. «Высший Господь объединился в Милосердии и Сострадании с моей душой; Он стал един с моими глазами, моими идеями и мыслями, а также с моей волей. Он – ритм музыки и слова моей песни».

2. «Высочайший и Вселенский Владыка дает мне всю свою благость. Он – Всесвершающая и Всемогущая Воля. Он стал Вселенским Существованием и Игрой Энергии Знания, в Восхищении и Единстве Своего Бытия, Паду (Мира Истинного Знания)».

3. «Высочайший и Универсальный Владыка Игры Осознавания, необычайно щедрый Господь Изобилия радостно даровал мне истинное мышление, - так я превратился в Божественного Мудреца. Он составляет композиции и поет во мне, - таким образом я стал так же и Создателем Божественных Песен. Он насыщает меня Амритой, Амброзией Блаженства, которая очищает сознание сердца и души, - таким образом я стал Наслаждающимся или Пьющим Амриту».

4. «Вечное Божественное, Что играет в Тиру Амбалам (Прекрасном Мире Истинного Знания), даровало мне все силы или Сиддхи Истинного Знания и Совершенства (Карма Сиддхи, Йога Сиддхи и Джняна Сиддхи), и Оно стало во мне бесконечным и вечным Существованием. Это - истина! О, люди Мира! Разве вы этого не знаете? Каждый из вас может жить в счастье посредством достижения Его».

5. «Каждый раз, когда я зову Его: “О, Отец!”, Он отвечает мне, говоря: “Сын мой, Я здесь”, - и, немедля приходит. О люди Мира! Скажите мне, кто ещё обладает таким же Бесконечным Состраданием, как и мой Отец. Разве вы не способны присоединиться ко мне в Великом Восхвалении Владыки?»

6. «Когда я призываю Его: «О, Отец!», - Он безотлагательно дает свой нежный ответ: “О, Сын!”. Он – Совершенный и Чистый Господь Тапаса (названный Господом со спутанными волосами). Он – Бог Читтрамбалам (Чит Сабха, Мира Всепостигающего Сознания). Он стал Собой как Вселенское Божественное, в восхищении содержащее и одновременно обладающее мной в пространстве сердца моей души».

7. «Всевышний вошел в мое сердце и слился с моей душой. Он отдал Себя мне. Он стал мной. Как Запредельна Милость моего Отца! Подобным Состраданием обладает дождевое облако, утоляющее жажду иссушенной земли».

8. «Господь поднес мне Молоко Знания, Ключ, открывающий Врата в Его Обитель, небесные качества Своей Природы и Мудрость, а также обретение бессмертного тела посредством щедрого дарения мне неизменного состояния Своего Истинного Бытия».

9. «Беспокоящие низшие способы действия и результат воздействия Майи, а также вся Природа Неведения в целом были рассеяны прочь; Радость мелодичного Знания в истинном Порядке возвысилась и проявилась во мне. Достигнув Всемогущего Бытия, которое Играет посредством Своей Воли во Всепроникающем и Всеохватывающем Мире Истинного Сознания (Чит Амбалам), я вкусил прохладный и чудесный Мёд Его Милости (мирную и блаженную Амриту Благости) и воспарил в своем бытие и природе».

10. «Ложные способы действий ушли. Жестокая и темная Сила Майи (мрак подсознательного и неосознанного) оставила меня для благого, и больше, в страхе, не приближается ко мне. Бессмертное Счастье полностью затопило всё мое существо. И все трудности и страдания были вырваны с корнем».

11. «Тиродхана Шакти, Источник или Начало Вуалирующей Силы, отступила от меня. Вместо этого, Шакти Благодати или Сила Милости нашла меня в любви, реализовалась во мне и стала обладать мной. Непосредственно в этой жизни Махамайя (Великая Иллюзия Заблуждения) оставила меня; мое тело стало Золотым, и я стал свободен от смерти навсегда».

12. «О, Люди земного простора! Я совершал Тапас. Но Владыка Вселенной Знания, что явился Сам и овладел мной полностью, не дал мне заблудиться. Он из сострадания вошел в мою душу, сердце и плоть».

13. «Я пришел к знанию того, что Шивам, Бесконечный и Вечный, есть - Одна Высшая Истина и, таким образом, я достиг состояния Истинного Сознания. Я был награжден всеми сиддхами Истины (возможностями Истинного Сознания) благодаря моей любви и преданности, а также моей динамичной игры в Тиру Амбалам, Божественном Мире Истины».

14. «Высочайший и Универсальный Владыка пробудил мое тело ото сна, и даровал вместо этого Счастье. Он освободил мое сердце от беспокойства. Он рассеял прочь всю тьму. Он даровал мне Богатство процветания и развития. Я называл Его: «Мой Отец, причина породившая меня». И Он приходил в счастливом отклике».

15. «Он рассеял прочь состояние уныния. Он даровал мне Счастье. Он наградил меня пылающим стремлением к Истинному Сознанию. Он даровал мне все блага. Он благословил мою миссию, как проявление всевозможных ролей в Игре Разворачивания Истины и Совершенства. Восседающий на Вершине Владыка (Паран) благословил меня воспевать и прославлять блаженство Его прекрасных Стоп».

16. «Это – Владыка Чит Амбалам, Кто стал Моей Сущностью (Дживатманом) и удалил все различия между

Читать далее...

Это цитата сообщения Ирина_новая Оригинальное сообщение

"Вначале нужно осознать, что все мы выстраиваем себя под чьи-то ожидания. Причём, что бы мы ни делали, всегда будут недовольные. Не лучше ли при этом быть самим собой? Зачем быть постоянно озабоченным последней версией своей славы? Зачем казаться правильным? Зачем ожидать похвалу от тех, кто никогда не сможет вас понять? Паттерны, блоки, используемые религиозными или философствующими людьми, самые крупные, самые негибкие. Лучше сразу повеситься, чем всю жизнь провести в «духовных» спорах. Причём спорящие не слышат друг друга, не замечают, что их аргументы давно и по многу раз разбиты оппонентами. Ведь каждое учение, сколько бы ни прошло времени, остаётся на своих позициях."

Харикеша сказал, что прежде нужно научиться говорить свои слова, выйти из-под влияния авторитетов, а уже потом на что-то претендовать. Многие ещё думают, что обретают некое достоинство в глазах Бога или священника, если покаются. Но все при этом говорят, что Господь видит всё. Зачем же тогда специально ему показывать «грехи»? Зачем испытывать чувство вины? Если вы совершили что-то, то это означает, что вы тогда считали себя правыми. Иначе бы вы этого не стали делать. Чувство вины приходит, когда вы теряете ощущение «здесь и сейчас». Когда вы в моменте «сейчас» - чувство вины невозможно. Оно приходит после…

Тот, кто идёт в храм каяться, на самом деле говорит: вот, Господь мой (читай: храмовый) список грехов, и я буду всегда эти грехи совершать.

Уж если вы приходите в храм, то вначале порвите и выбросьте вон список грехов. Уничтожьте эти паттерны. И, войдя в храм, скажите Богу: «А вот и я!».
 

Далее Харикеша привёл в пример свою собаку. Как они смотрят в глаза друг другу. В каких позах – выражающих суть (состояние души) – умеет застывать собака, и так смотреть. Стоит Харикеше только шевельнуть глазами – и пёс срывается с места, убегает. Более того – стоит только подумать, что пса пора помыть, как он исчезает – прячется так, что не найдёшь. Пёс не любит мыться.

Философы, духовные лидеры, авторы мудрых книг и рядовые искатели хотят познать божественную сущность, ничуть не меняя своих шаблонов. Смысл сказанного Харикешей был в том, что всем им до собаки ещё далеко. Им ещё до гибкости, естественности и уровня понимания собаки сто жизней, но они уже рассуждают о Радхе с Кришной. Как можно измерить миллиметр паттерном, размером с версту? Как четырьмя аккордами можно передать разнообразие божественного мира?

Лучше сразу повеситься, чем заниматься такой духовной практикой. Чем слушать тех, кто утверждает, что флейта Кришны издаёт только четыре аккорда и ничего кроме четырёх аккордов вам знать не надо.

 

Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение

Индия



Фотопрогулка по Индии
[показать]
Travel

Это цитата сообщения bonoooooo Оригинальное сообщение

Собор Василия Блаженного



Собор Василия Блаженного

В октябре 1552 года "позвонеся великий град Москва и изыдоша на поле за посад все множество бесчисленное народа московского" - москвичи выходили встречать возвращавшуюся из победоносного похода на Казань русскую рать. Русь была Избавлена, наконец, от опасности нападения ее злейшего врага! Такое историческое событие нуждалось в увековечивании, и вскоре после возвращения Ивана Грозного из Казанского похода, на месте будущего храма Покрова на рву была заложена деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с семью приделами. А 1 октября 1555 года Иван Грозный "повелел поставити храм Пречистой Царицы Богородицы честнаго и славного ея Покрова с приделы... надо рвом у града близ Фроловских врат".

[показать]
[показать]
[показать]

ДАЛЕЕ

Это цитата сообщения _Кусочек_Индии_ Оригинальное сообщение

Алфавит Деванагари

Алфавит Деванагари  [показать]

Алфавит Деванагари является одним из примеров уникальной системности санскрита. Название переводится как «Божественное городское письмо»]: — бог, — «городская», «относящаяся к городу», «рожденная в городе» (от m. — город). По мнению Монье-Вилльямса, название, возможно, свидетельствует о городском происхождении алфавита, который, очевидно, получил свою окончательную редакцию в одном из городских культурных центров Индии. Алфавит восходит к древнеиндийскому шрифту , положившему начало также и тибетскому письму.

Алфавит Деванагари характеризуется следующими свойствами:

1) обладает практически абсолютной буквенно-звуковой эквивалентностью;

2) порядок расположения графем в алфавите находится в чётком соответствии с фонетическими характеристиками обозначаемых звуков

Однако следует отметить, что вопреки достаточно определенной теоретической трактовке артикуляционных и фонологических параметров звуков, составляющих санскритский алфавит, их реальное произношение в индийской традиции имеет ряд отличительных черт и некоторых вариантов. Поэтому, наряду с общепринятым европейским произношением, будут приводиться также параллельные случаи и различные исторические толкования одних и тех же фонем.

Для простоты восприятия фонетического материала, примеры будут приводиться из разных европейских языков.

[показать]

[показать]

 

 

 

Это цитата сообщения Boss_shadow Оригинальное сообщение

ПОРТРЕТ

— наверное, самый содержательный жанр фотографии. На сайте Латвийской Православной Церкви нашел несколько замечательных работ фотографов Ильи Дишлерса, Дмитрия Евсикова и Риты Фединой. Здорово.

[604x595]

Еще несколько фотографий

Сегодня 10 ноября День Макоши

Сегодня 10 ноября День Макоши. (Замещен православными на праздник Параскевы Пятницы)

Макошь

На море-океане, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь, на том камне светлица, в той светлице красная девица Матерь Божия с двумя сестрицами, они прядут и сучат шёлковую кудельку.
Заговор
Макошь (Мокошь, Макешь, Мокуша и пр.) - единственная Богиня киевского Пятибожия - из чего, понятное дело, отнюдь не следует, что она была единственной Богиней русов и славян. Она упоминается во множестве поучений, обличительных "Слов", житиях, исповедных вопросах. Эта Богиня упоминается в поучениях против Язычества обычно вместе с "вилами" - теми самыми стихийными девами, о которых мы говорили в начале книги.
Иногда её называют "Мокошь-Дива", что сходно с индуистским "Дэви", а равно и с названием по-следней из пяти частей Уэльса - Диведом. В поучениях и "словах" Мокошь сравнивают с суровой Гекатой, идолы которой (весьма, к слову сказать, напоминающие гневные формы индуистской Дэви) вымазаны жертвенной кровью.
Суровый характер Богини подтверждается так-же и засвидетельствованной ещё Далем поговоркой - "Бог не Макешь , чем-нибудь да потешит".
Под "Богом" здесь скорее всего уже подразумевается милосердный "Господь" христиан, в противоположность "Макеши"- Мокоши, от которой ждать милостей неразумно.
На месте капища Мокоши стоит, по всей видимости, Мокошинский монастырь в Черниговской области (как Перыньская обитель в Новгородчине - на месте капища Громовержца).
Названия Мокош, Мокошницы, Мокошин верх известны в Польше, Чехии, у полабских славян - Мукуш, Мукеш, лужицкое Мокошице.
В Пскове жил тиун - управитель Хлоптун Мокуша. Словенцам известна сказка о колдунье по имени Мокошка. Ещё в XVI столетии в исповедальниках, так называемых "худых номоканунцах", исповедникам предписывалось задавать "духовным дочерям" вопрос: "Не ходила ли еси к Мокуше?"
Любопытно, что этот вопрос должен был зада-ваться среди запретов на всякого рода гадания - "Мокуша"-Мокошь, очевидно, почиталась способной предвещать будущее.
Рыбаков в этой связи указывает на мелькающее в обличениях Языческих суеверий словцо "кошь" или "къшь", упоминающееся рядом с верой в сны ("сносудец"), предопределение ("усрячу", Сречу). В одном таком списке вместо "кошь" написано Мокошь.
Рыбаков обращается к работам И.И. Срезневского.
По-древнерусски "къшь" - жребий, "къшение" или "кошение" - жеребьёвка, "кошитися" - метать жребий, наконец, "прокъшити" - победить в жеребьёвке (было даже славянское имя Прокош).
С другой стороны, Рыбаков обращает внимание на такие слова, как "кошьница", "кошель", "кошуля" - ёмкости для зерна и хлеба. В связи с этим Борис Александрович предполагал, что имя Богини может быть истолковано как "Ма(ть) судьбы, жребия, участи" или же "Мать коробов, мать урожая".
То есть Макошь становилась Богиней судьбы и плодородия.
Вместе с тем он допускал и толкование от "мокнуть, мокрый" - сравним: "Мать Сыра Земля".
Созвездие Водолея в древней Руси называлось Мокрошь или Мокрешь, моравский историк XVIII века Стржедовский упоминает божество Макосла, связанное с водой, "мокридами" на русском Севере называли обряд, когда в почитаемый колодец бросали пряжу, кудель, что выводит нас на третье истолкование имени русской Богини.
В литовском языке есть слова makstiti - "плести", meksti - "вязать", maks - "торба, мошна" (мы опять возвращаемся к кошулям и кошелям Рыбакова). Из этих и других слов языковеды-лингвисты восста-навливают предполагаемое праславянское слово mokos - прядение.
Это напоминает о Мокуше - странноватом существе из быличек и поговорок русского Севера, с большой головой и руками, очень любящее прясть - когда в ночной темноте в спящем доме слышалось жужжуние вращающегося веретена, говорили - "Мокуша прядёт".
Ей же приписывалась "стрижка" вытертой овцами шерсти (видимо, чтобы прясть из неё). Чтоб не вынуждать Мокушу к таким действиям, ей оставляли что-то вроде жертвы - после стрижки овец оставляли для неё клок шерсти в ножницах. Ленивой девке насмешливо говорили: "Спи, Мокуша пряжу спрядёт за тебя".
Звучала поговорка угрожающе - оставленная ленивой пряхой прялка со спутанной куделью - "Мокуша опряла!" - считалась недобрым знаком. Мокуша напоминает какого-то мелкого домашнего духа, вроде новгородской мокрухи или общерусских мары, кикиморы .
Но есть и черты, делающие её крупнее, - в великий пост Макуша обходит избы, наблюдая за поведением хозяек.
Тут это уже не мелкая нелюдь, склонная к столь же мелким проказам, а существо, охраняющее порядок - да к тому же одно на все избы, что автоматически повышает её в наших глаза Явилась ли севернорусская Мокуша формой вырождения культа древнерусской Мокоши, или изначально существовала параллельно с нею, неясно.
Для нас важнее именно та черта, которую севернорусская Мокуша добавляет в облик своей великой "тёзки". Мокошь/Макошь - пряха. А пряха в мифологии существо более чем почтенное.
Она воплощает ни много ни мало -

Читать далее...

Это цитата сообщения Deepika Оригинальное сообщение

О СВАДЕБНЫХ ОБРЯДАХ ИНДИИ



По просьбам читателей
Читать далее...

Это цитата сообщения MyLeNe_MyLeNe Оригинальное сообщение

7 Священных городов Индии

Дварака Дварака всегда была самым важным центром паломничества на западном побережье Индии. Она находится в Саураштре, там, где река Гомати впадает в Аравийское море. На протяжении веков она приобрела целый ряд названий: Дварака - ворота к вечному счастью, Дваравати, Сварнапури - золотой город и Сварнадварика - золотые ворота. Последние три названия объясняются тем, что Дварка, будучи западными воротами Индии, через которые страна вела торговлю с внешним миром, всегда была процветающей и богатой. Дварка и сейчас остается местом огромной религиозной важности для индуистов.   Рассказывают, что когда Кришна сразил могущественного Камсу, его тесть Джарасандха, мстя за его убийство, стал нападать на Кришну и его родственников ядавов. Устав от этих войн, Кришна со всем кланом ядавов ушел на запад страны и построил крепость Двараку. Этот город простирался на более чем 100 километров. Он был хорошо укреплен и окружен рвом, через который перебрасывались мосты, убиравшиеся в случае атаки врага. Согласно легенде сами боги помогали Кришне строить этот великолепный город. Найденные при археологических раскопках предметы показывают, что нынешняя Дварака является шестым по счету поселением на этом месте. Все предыдущие города в разные времена были поглощены морем. Морские волны все еще омывают берега этого знаменитого города, что придает ему особую красоту. Центром паломничества в этом священном городе является храм бога Кришны Дваркадхиш. Некоторые части его относятся к XII-XIII векам, а другие - к XVI веку, однако его главной части - Джаг Мандиру - насчитывается 2500 лет. Зал храма богато украшен резьбой и поддерживается 60 массивными колоннами, каждая из которых высечена из одной каменной глыбы. Многие из скульптур относятся к периодам правления Мауриев, Гуптов и Чалукиев. Некоторые из них имеют джайнистское и буддийское происхождение. Храм имеет высоту более 47 метров. Еще одним важным местом паломничества в древнем городе Дварка является Гомати гхат. Согласно мифу здешний храм был построен за одну ночь по указанию правнука Шри Кришны Ваджранабха божественным мастером Вишвакармой. Археологи не уверены в точной дате строительства этого сооружения каким оно представляется сейчас, однако полагают, что оно было заново построено в X - XI веках после того, как первоначальный храм был уничтожен, по-видимому, во время мусульманских вторжений.   Варанаси Варанаси (Бенарес или Каши) – это один из семи священных городов Индии и сакральный город Шивы. Согласно преданиям, каждый, кто оставит тело в Варанаси, немедленно попадет в высший, божественный мир, освободившись от цикла рождений и смертей. Поэтому многие сюда приезжают в конце своего жизненного пути, чтобы оставить здесь свое тело. Например, именно здесь над Гангой, был развеян прах недавно ушедшего Джорджа Хариссона. Варанаси, город с миллионным населением, считается одним из древнейших на Земле. Археологи находили в здесь фундаменты зданий, построенных более 4000 лет назад. Он всегда привлекал многочисленных паломников, но также являлся важнейшим законодательным центром индуистских ритуалов и традиций. Из множества храмов Варанаси можно выделить Вишванатх, Дурга и Тулси-Манас Темпл, а также храм Бхарат Мата. С коллекциями старинных скульптур, картин, монет, манускриптов и личными вещами прежних правителей можно познакомиться, если посетить музей в университете и в форте Рамнагар. Гхаты (места для совершения ритуального омовения) являются одной из самых интересных достопримечательностей Варанаси. Здесь их более ста - мест, где к водам вечной Ганги можно спуститься по специальным ступеням. Наиболее известный – Дашашвамедха Гхат (букв. «место принесения в жертву 10 лошадей») - самое благоприятное место для омовения в реке и проведения пуджи на восходе солнца. Жизнь на берегу Ганги не прекращается ни на минуту - тысячи и тысячи людей приезжают сюда, чтобы «смыть» свои грехи в ее священных водах. Далее находятся Гхаты: Аси, Барнасангам, а также Харишчандра Гхат, где совершается кремация покойников. Лучшим временем для омовения на гхатах считается полнолуние.

Читать далее...

[показать]

Иди своим путем, Притча

Один из учеников спросил Будду:

- Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
Будда ответил:
- Если на вас с дерева упадёт сухая ветка и ударит вас, что вы должны сделать?
Ученик сказал:
- Что я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала сухая ветка.
Будда сказал:
- Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это всё равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путём, будто ничего и не случилось.

[показать]

Значение слова

Авалокитешвара - Авалокита Ишвара (Божественное Я видимое Собою).
Ишвара - с санскрита означает Господь, Владыка.
Ава - в санскрите префикс, обозначающий расчленение или направленность действия, в сторону, вниз. К примеру Ава-тар, Ава-кар и т.д.
Лока - планета, земля (астроном.).
Буквальный перевод: Господь снизшедший на землю. Некоторые объясняют это выражение иначе, "Тот кто проявился здесь", т.е. проявленный Господь, воплощенный Господь, Тот которого можно увидеть.
Все остальные переводы искажают смысловое значение этого термина.

[показать]

Назначение Гайатри Мантры

Слово "Гайатрии" (жен.р. с ударением на последнем слоге) буквально означает "то, воспеванием чего, достигается спасение" (где "га" - "воспевать", "три" - "спасать").

Другой вариант слова "Гайатра" (муж. и ср. р.), этимологически расшифровывается как "то, что защищает индивидуальные души" (где "гайа" - "индивидуальные души - дживы", "тра" - "защищать").

Таким образом, уже само значение слова указывает на высшую цель духовной практики - спасение или освобождение, а также на высшую силу мантры, способную покровительствовать тому, кто её практикует.
Основное назначение Гайатри Мантры, в которой садхака (практикующий) обращается к Богу как лучезарному Свету Высшего Сознания со словами "Да озарит Он наш разум!", где слово "разум" означает "буддхи", как раз и состоит в том, чтобы раскрыть в человеке этот высший принцип. Важно также то, что практика Гайатри Мантры обеспечивает постепенное и прогрессивное раскрытие сознания. Именно поэтому древние риши сделали Гайатри Мантру обязательной частью ежедневной религиозной практики.
Первейшей задачей ставшего на духовный путь человека, стремящегося к постижению своей истинной природы, является не достижение освобождения (ибо это труд не одной жизни), а устранение своего невежества, заключающегося в иллюзорном видении мира. Для этого необходимо очищение и реорганизация всех низших проводников сознания, с тем чтобы стремящийся к истине мог иметь более тонкие инструменты для работы на высоких духовных планах. Это и есть свет буддхи, пробуждению которого способствует практика Гайатри Мантры. Если человек, упорно практикуя Гайатри-джапу, искренне стремится к Свету, который может прийти только изнутри, в его ауре, создаётся особое напряжение, которое открывает канал для нисхождения в его сознание Божественной силы высших планов.

Познание Бога может осуществляться на трёх уровнях: на уровне ума (манас) или интеллекта; на уровне интуиции (буддхи) или духовного восприятия и на уровне Реальности, непосредственно - через слияние своего Высшего Я (Атма) с сознанием Бога. Гайатри Мантра способна дать такое познание на всех этих трёх уровнях.

Пожалуйста не пытайтесь практиковать ее самостоятельно.

Это цитата сообщения Ирина_новая Оригинальное сообщение

Для любящих людей...



Для любящих людей отличия интересны. Для нелюбящих отличия раздражительны.

Цифра даты рождения - 48

Моя цифра 48 - знак умственного, интеллектуального превосходства над окружающими. Однако такие люди не скрывают свою тягу и к материальным благам. Это знак нейтральный, он не предвещает ни счастья, ни несчасться. Все зависит от желания обладателя. Магией и астрологией такие люди не занимаются - не хватает терпения. В прошлой жизни - оружейник, фанатично преданный своему делу. Семьи не было, потому в этой жизни такие люди стремятся к стабильной семье. В большинстве своем из-за ограниченных сексуальных способностей не изменяют супругам.

Тест

Итак, к примеру, вы родились 4 июля 1999 года. Последовательно сложите все цифры своей даты рождения следующим образом: 0+4+0+7+1+9+9+9=39. Если вы родились 10 октября 1970 года, то складывать цифры вам предстоит следующим образом: 10+10+1+9+7+0=37. Обратите внимание, что при подсчете итогового двузначного числа рождения "десятку" (день рождения или месяц рождения) нужно прибавлять целиком, а не считать ее как 1+0. Итог не следует приводить к простому числу. Число, получившееся в результате сложения - это ваша судьба, влияние кармических сил и ваше предназначение. Следует только добавить, что получившееся двузначное число это ваш кармический период. Каждые 39 лет (в первом примере) или каждые 37 лет (во втором примере) в судьбе человека будут происходить судьбоносные перемены.

ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ

Ваше число рождения от 10 до 19. Первый уровень. Это значит, что вы должны основное внимание уделять развитию своей личности, воспитывать в себе волю, совершенствовать свое тело и дух. Вас ждут земные дела, а высокие материи не для вас.

Итак, если в результате сложения вы получили 10, то это счастливый знак. Знак уверенности в себе, говорящий о стабильном подъеме на жизненном пути и благоприятном будущем. У вас не будет особых падений, ваш жизненный путь - череда удач в карьере, финансах. Вы будете иметь собственный дом, работу, сделаете карьеру, будете иметь хорошее здоровье. В вашей карме нет особых проблем и вы не совершили преступлений в прошлых жизнях. Магией такому человеку заниматься не стоит, у него другое предназначение. Либо необходимо иметь учителя, блаченного славой и популярностью (но не обязательно знаниями).

11 - сложное число. Предупреждает о скрытой опасности, испытаниях и измене. Человек может заниматься оккультными науками с большой осторожностью. Как правило, такой человек излишне доверчив, его легко уговорить, в отношениях с противоположным полом он идеалист. Несколько браков. В прошлых жизнях он предал близкого человека либо был преспутником.

12 - символ страдания и беспокойства. Человек может стать жертвой интриг. Ему не следует лезть на рожон, вступать во всякого рода союзы и организации, выступающие против кого-то. В прошлых жизнях такой человек был заговорщиком, он совершал террористические акты или участовал в свержении царей, королей. В прошлых жизнях он также обманул любимого человека. В магии такому человеку с огромной осторожностью следует относиться к выбору учителя.

13 - символизирует изменение планов, места пребывания, предупреждает об опасности. Знак серьезных перемен в жизни, как положительных, так и отрицательных. Такой человек в прошлой жизни находился в заключении либо был вынужден бежать из родных мест. Он грабил людей, убивал других, был мошенником. В магии такие люди быстро взлетают и быстро падают, находят почитателей, которые потом превращаются во врагов. Ему всегда будет нужна защита более сильного мага.

14 - предупреждает человека об опасности от природных катаклизмов: ветра, огня, воды и воздуха. Наряду с этим благоприятствует сделкам, бизнесу, но с определенным риском. В прошлых жизнях человек был моряком или военным. Ему приходилось испытывать лешения, но он был всегда честен. В прошлой жизни он был убит, повешен или погиб в результате несчастного случая. В магию таким людям идти не следует, а вот заниматься гаданием можно. Также подходит и астрология, рэйки, фэн-шуй.

15 - люди, находящиеся под этим числом, обладают огромным темпераментом в сочетании с личным магнетизмом, которым пользуются для достижения своих целей. Это число способствует ораторскому искусству и музыке. Сулит удачу, но иногда заставляет людей в своих корыстных интересах прибегать к черной магии. Однозначно может получиться из такого человека только черный маг. В прошлых жизнях была проституткой. Окончила жизнь в притоне или больнице с диагнозом - чахотка, сифилис.

16 - вестник грядущих катастроф или крушения планов. Это число предупреждает о злом роке, который может постигнуть человека, и о том, что решение нужно принимать очень осторожно, чтобы избежать фатальных тенденций. В прошлой жизни был царствующей особой или был приближен к властным структурам. Отличался жестким нравом, имел несколько жен (в прошлой жизни был мужчиной). Купался в

Читать далее...

Это цитата сообщения Deepika Оригинальное сообщение

Индия. Магия женского очарования.

[507x548]

[319x140]
Если хочешь понять жизнь этой древней страны, воспринять ее культуру, постарайся забыть, откуда родом ты сам. Индия - страна мужская, но речь пойдет именно о женщине.
Невозможно сравнивать европейских и индийских женщин и пытаться найти ответ на вопрос: кому же легче, а кому труднее живется. Ответа просто не существует! Это два совершенно разных мира, две непохожие планеты... Но есть и две Индии.
Одна - современная, она старается успеть за современным темпом жизни - как и мы. В этой Индии отношение к женщине - такое же, как и в остальном мире. Дели, Бомбей, Калькутта - все крупные города - это не показатель настоящей индийской культуры.
Другая Индия - традиционная, сохранившая то, чем жила многие века... И говорить будем все-таки о традициях.
Индия - страна семейной культуры. Чтобы увидеть это, не нужно глубоко погружаться в ее жизнь. Даже когда просто заходишь в кафе или в магазин, обращаешь внимание: сюда женщина никогда не приходит одна, - только с мужчиной или с семьей. В гости, на вечеринку, на концерт - тоже. В Индии лидерство, главенство признано за мужчиной.
Традиционно волосы украшают живыми цветами. Хотя бы маленькая гирляндочка, например, из жасмина, непременно должна быть. И, конечно, золотые украшения! Чем больше золота, тем женщина богаче! Даже самые бедные семьи находят средства, чтобы купить девочке золотые серьги. И - длинная цепь на шею (ее обычно дарит отец). В принципе, ни в каком возрасте женщина не пожет показаться с «голой» шеей. Браслеты на запястьях, украшения на ногах (цепочки, издающие легкий звон).
Индианки не приучены ярко выражать свои эмоции и чувства. Зато в танце происходит мощный выплеск. Искусство передачи эмоций в танце - это параллель жизни, в которой индийская женщина - сдержанная, благородная - их показать не может!
В Индии девочек воспитывают, изначально помня, что она - будущая женщина. С детства им надевают украшения, подкрашивают глаза и губы. А от сглаза ставят традиционную точку на лице - с левой стороны. Глаза красят особой краской - считается, что она еще и лечебна, полезна для глаз. Никакого табу на косметику нет.
[425x322]
У индийских женщин удивительно красивые волосы - этому способствует и то, что они регулярно втирают в кожу головы питательное кокосовое масло.
Для индийской женщины вся ее удача и судьба, все ее счастье - это вопрос удачного брака!
Как только рождается девочка, ей начинают откладывать деньги на приданое. В родительском доме девочка растет в строгости и не может ни с кем встречаться до самой свадьбы.
Когда подходит возраст замужества, родители или родственники ищут мужа.
Раньше индийские девушки выходили замуж в среднем в 14 лет. Сейчас - позже, лет в 18-20, но все зависит от семьи.
Пара подбирается из одной касты, учитывается возраст, образование. Например, разница в 11 лет для индусов очень ощутима! Принято обращаться за советом к астрологу, и он назначает благоприятный день для свадьбы. Бывает, что подходящих кандидатов набирается сразу несколько, - тогда родители ездят и смотрят.
Зачастую девушка почти не видит своего будущего супруга: она выходит замуж за практически незнакомого человека! У европейских женщин

Читать далее...

Это цитата сообщения g2858 Оригинальное сообщение

14 заповедей Будды



14 заповедей Будды

1. Самый большой враг в жизни человека - это он сам.
2. Самая большая глупость в жизни человека - это ложь.
3. Самое большое поражение в жизни человека - это надменность.
4. Самая большая печаль в жизни человека - это зависть.
5. Самая большая ошибка в жизни человека - потерять самого себя.
6. Самая большая вина в жизни человека - неблагодарность.
7. Самое достойное сожаления в жизни человека - умаление своего достоинства.
8. Самое достойное восхищения в жизни человека - подняться после падения.
9. Самая большая утрата в жизни человека - потеря надежды.
10. Самое большое достояние в жизни человека - здоровье и разум.
11. Самый большой долг в жизни человека - искренние чувства.
12. Самый большой дар в жизни человека - великодушие.
13. Самый большой недостаток в жизни человека - непонимание.
14. Самое большое утешение в жизни человека - добрые дела.
[446x346]

Епископ Гергий (Волынский)

Исповедь «иподьякона»

Два года назад меня пригласили поисповедовать и причастить старушку, которая готовилась умереть. Когда мы уже подходили к дому, где она жила, сопровождающие меня родственники как-то замялись и робко сказали:

— Батюшка, Вы знаете, она ведь у нас курит.
— Ну что ж,— ответил я,— это не такой уж большой грех.

Успокоившиеся родственники повели меня дальше, но через некоторое время снова остановились.

— Батюшка, она ведь у нас всю жизнь была безбожница, ругала Церковь, а попов на дух не переносила…

Это было уже более серьезное препятствие. Довольно часто недавно пришедшие к вере люди хотят во что бы то ни стало спасти всех своих близких. Делают они это чаще всего неумело, и своими уговорами, а иногда и запугиваниями напрочь отталкивают их от Церкви. Однако неофиты упорны, они умеют ждать, и когда неверующий родственник приходит в состояние, делающее невозможным никакое сопротивление, бегут за священником, уговаривая его пособоровать и причастить умирающего человека. Для таких случаев существует особая «глухая исповедь». Священник перечисляет грехи, надеясь на то, что человек, уже потерявший дар речи, еще слышит его, понимает, о чем идет речь и, может быть, кается в своем сердце. Глубина Божественного сострадания поистине бесконечна. Можно согласиться и на «глухую исповедь», но только в том случае, когда человек, которого предстоит исповедовать, все-таки является верующим и, когда был здоров, исповедовался неоднократно. А здесь безбожница, да еще и курит…
— Может быть, лучше вернуться,— сказал я,— не будет ведь никакой пользы от этого формального причащения… один грех…
— Нет, нет, батюшка,— заторопились родственники,— она сама просила привести священника и именно Вас, и вообще — она в здравом рассудке, и память сохранилась, вот возраст только далеко за восемьдесят. И, Вы знаете, в церковь она никогда не ходила, но всегда передавала записку за упокой, правда, с одним только именем. Так что, пожалуйста, пойдемте.
Пришли. Собравшаяся умирать бабушка оказалась известным в городе санитарным врачом. Окруженная несколькими столь же престарелыми родственницами, она восседала в кресле, обложенная со всех сторон подушками, и было видно, что только в таком положении она могла дышать и говорить. Комната, в которой мы находились, сияла умопомрачительной чистотой и поражала выдержанностью стиля. Настоящая декорация в стиле ретро к фильму вроде «Пяти вечеров» Никиты Михалкова. Мебель пятидесятых годов блестела как новая; настольная лампа с зеленым абажуром, покрытая кружевной салфеткой, соседствовала с первым советским телевизором «КВН», который вместе с линзой, казалось, не далее как вчера сошел с заводского конвейера.
Поздоровавшись, престарелая безбожница попросила меня прочесть молитвы из чинопоследования исповеди, немало удивив такой компетентностью в вопросе меня и всех, кто находился рядом. Я попросил оставить нас наедине, однако старушка пожелала исповедоваться прилюдно. Такой неправославный выверт мне зело не понравился, но я решил не противоречить умирающей, решив, что можно будет прервать разговор, если он зайдет не туда, куда надо. Откашлявшись, она начала:

— Я была иподиаконом у последнего Вольского епископа Георгия…

Эта новость поразила меня необыкновенно. В голове пронеслась мысль о преподобной Марине, которая выдавала себя за монаха Марина, о кавалер-девице Дуровой, про которую даже был снят фильм «Гусарская баллада»… Однако старушка, как бы прочитав мои мысли, продолжала:

— Не считайте меня безумной… Я все хорошо помню… Я действительно была иподьяконом у епископа Георгия (Садковского) в 1933–1936 годах, когда он служил в Вольске.

Бабушка оказалась в совершенно здравом рассудке. Более того, у нее была превосходная память. Она рассказала, что когда была двенадцатилетней девочкой, очень любила ходить в церковь. Во второй половине 30-х был единственный в Вольске православный храм, ранее принадлежавший старообрядцам беглопоповского согласия. Отнятый у них советской властью, он был передан православной общине после закрытия остальных городских церквей.

— Я ходила зимой в шапке-ушанке и была очень похожа на мальчика, тем более голова моя была стриженая,— рассказывала Екатерина Михайловна Иванцова,— прихожанки заставляли меня снимать шапку — говорили, ты же мальчик, тебе нельзя в церковь в шапке! Настоящих-то мальчиков в приходе не было. Но для того чтобы совершать службу архиерейским чином, необходимо было найти хотя бы четырех иподьяконов, которыми в старое время всегда были мальчики. А здесь были только два старика да монахиня из уже разоренного Владимирского монастыря. Так что четвертым иподьяконом Владыка назначил меня. Я заходила в алтарь, выносила свечу, стояла с посохом, помогала облачать архиерея. Владыка меня очень любил, старался угостить чем мог в эти голодные годы, всегда оставлял для меня большую просфору…. Прислуживать ему, быть в церкви для

Читать далее...