ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

МОЛИТВА ГАНЕШЕ

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!
___________________________________________

Брахмачарини (второй день Наваратри)

oM hrIM duM

tripurAM triguNAdhArAM mArgaGYAnaswarUpiNIm
trailokyavanditAM devIM trimUrtiM praNamAmyaham!
oM brahmachAriNyai namaH

Я поклоняюсь Богине, Чей образ тройствен, почитаемой тремя мирами, Форме Знания Пути, Основе трёх гун, Трипуре!

Брахмачарини - это вторая форма девяти форм Дурги. Здесь Брахма означает тапас. Таким образом, Брахмачарини - это та, которая практикует тапас. В Веде сказано, что Таттва и Тапа - синонимы Брахмы. Форма Брахмачарини потрясающе лучезарна и чрезвычайно величественна. В правой руке она держит четки, а в левой - Камандалу.
В своем предыдущем рождении она родилась как дочь Гималайи, а затем, под руководством Нарады практиковала строжайший тапас для того, чтобы обрести Господа Шиву в качестве супруга. Благодаря сверхъестественному тапасу, который она выполняла, ее назвали Брахмачарини. Тысячу лет она ела только фрукты и коренья. Тысячу лет она ела только листья овощей. Долгое время она выносила муки под открытым небом, стоя под проливными дождями, палящим солнцем и градом. После таких испытаний она три тысячи лет питалась только сухими листьями бильвы, падавшими на землю. Все это время, все двадцать четыре часа она была поглощена почитанием Господа Шивы. После этого она прекратила есть даже эти сухие листья. Несколько тысяч лет она жила без пищи и воды. Поскольку она отказалась есть даже сухие листья бильвы, она еще известна под именем Апарна.
После этих суровых аскез в течение тысяч лет ее тело стало крайне тонким. Остался один скелет. Увидев ее жалкое состояние, ее мать Мена очень сильно страдала. Чтобы отвлечь ее внимание от сурового тапаса, она воскликнула - "Ума!", что значит "О! Нет!". С той поры Богиня Брахмачарини носит также имя Ума. Это было в ее прошлой инкарнации.
Ее тапас, будучи исключительно сильным, вызвал серьезные беспокойства во всех трех мирах. Вся Вселенная была потрясена. Боги, Риши, Сидхи, Муни - все превознесли ее аскезу как непревзойденное целомудренное действие. В конце концов Питамаха Брахма через оракула обратился к ней и сказал ей очень мягко: "О, Богиня, никогда еще так долго никто не практиковал такого сурового тапаса. Только тебе это удалось. Этот чудесный подвиг восхваляется на всех четырех сторонах света. Твое желание будет исполнено. Господь Шива несомненно станет твоим божественным супругом. Теперь прекрати совершать тапас и ступай домой. Твой отец скоро придет, чтобы забрать тебя домой".
Второй аспект Дурги - Брахмачарини - способна принести бесконечные блага. Ее почитание дает человеку силы на выполнение аскезы, отречения, устраняет страсти, дает праведное поведение и самообладание. Даже в наиболее критические периоды борьбы ум остается непоколебимым и не отступает с пути долга. Милостью Матери Брахмачарини человек получает успех и победу всегда и везде. На второй день Дургапуджи чествуется аспект Брахмачарини. Ум движется вверх и устанавливается в Свадхиштхана Чакре. Йог, который устанавливает свой ум в этой чакре, получает преданность и благословение Богини.
______________________________________________

[показать]

Первый день Наваратри

Вот и месяц молодой
Начинай с Начала
Это праздник не Земной
Это Наваратри!

Кто-то скажет: "Хорошо!"
Кто-то скажет: "Плохо"
А ведь это же порой
Малодушен кто-то!

Дурга Мама всех Милей
Она наша Радость
Ты найди Ее скорей
Да, ведь близка старость.

Кришна с Радхой взяли даршан
Поклонились Дурге
Гопи мило улыбались
Нету времени для скуки.

Садху, йоги, знают суть
Прибегают к Маме
Я ее Боготворю
Разовариваю, каюсь.

Вот и День Ее прошел
Вечер наступает
Гаура Арати поет
Нежно прославляет.

Милым Мило улыбаюсь
Я Люблю Вас сладко
Мама видит мою грусть
Тихо поправляет.

Мои поклоны: Гаури, Сатйе Деви, Ватсали, Пушпалочане, Раджаси, Камале, Шакти, Прасаде, Амбике и Савитри.

© SadaaShiwa сентябрь,2009

[показать]

В этом мире есть, по крайней мере, 5 человек, которые любят тебя так сильно, ..., что способны умереть ради тебя.
~~~~~~~~~
Как минимум 15 человек в большей или меньшей степени любят тебя.
~~~~~~~~~
Единственная причина, по которой кто-то не любит тебя это то, что кто-то хочет быть таким же человеком, как ты.
~~~~~~~~~
Одна твоя улыбка, ..., обрадует кого-то, даже если он не любит тебя.
~~~~~~~~~
Каждую ночь кто-то думает о тебе перед тем, как лечь спать.
~~~~~~~~~
Для кого-то ты - целый мир.
~~~~~~~~~
Кто-то не мог бы жить без тебя.
~~~~~~~~~
Ты Особенный и Неповторимый человек.
~~~~~~~~~
Кто-то, о ком ты даже не знаешь, любит тебя.
~~~~~~~~~
Даже когда ты совершаешь самую большую глупость, из этого получается что-то хорошее.
~~~~~~~~~
Когда ты думаешь, что мир отвернулся от тебя, взгляни: скорее всего, это ты отвернулся от мира.
~~~~~~~~~
Когда ты хочешь чего-то, но думаешь, что не сможешь этого добиться, ты скорее всего этого не добьешься. Но если ты веришь в себя, то рано или поздно ты получишь то, что хочешь.
~~~~~~~~~
Вспоминай почаще о комплиментах, которые тебе говорят. Забывай злобные высказывания и насмешки.
Всегда честно говори людям, что ты о них думаешь, тебе будет легче, если они будут это знать.
~~~~~~~~~
Если у тебя есть лучший друг, не забывай говорить ему, как много он для тебя значит.
~~~~~~~~~
Говорят, что нужна всего одна минутка, чтобы заметить особенного человека, всего час - чтобы его оценить и всего день - чтобы его полюбить, но затем понадобится целая жизнь, чтобы его забыть.

Незабывайте о своих Любимых Людях. В них Частичка Бога!

Мои поклоны всем живущим на Земле!

SadaaShiwa.

ДУРГА ШАТАНАМА
(Сто имен Дурги) — 1 день

Перевод с санскрита Ерченкова О.Н.

OM DURGAAYAI NAMAH | DAARIDRYASHAMANYAI NAMAH | DURITAGHNYAI NAMAH | LAKSHMYAI NAMAH | LAJJAAYAI NAMAH | MAHAAVIDYAAYAI NAMAH | SHRADDHAAYAI NAMAH | PUSHTYAI NAMAH | SWADHAAYAI NAMAH | DHRUVAAYAI NAMAH | MAHAARAATRYAI NAMAH | MAHAAMAAYAAYAI NAMAH | MEDHAAYAI NAMAH | MAATRE NAMAH | SARASWATYAI NAMAH | SHIVAAYAI NAMAH | SHASHIDHARAAYAI NAMAH | SHAANTAAYAI NAMAH | SHAAMBHAVYAI NAMAH | BHUUTIDAAVINYAI NAMAH | TAAMASYAI NAMAH | NIYATAAYAI NAMAH | NAARYAI NAMAH | KAALYAI NAMAH | NAARAAYANYAI NAMAH | KALAAYAI NAMAH | BRAAHMYAI NAMAH | VIINAADHARAAYAI NAMAH | VAANYAI NAMAH | SHAARADAAYAI NAMAH | HAMSAVAAHINYAI NAMAH | TRISHUULINYAI NAMAH | TRINETRAAYAI NAMAH | IISHAANAAYAI NAMAH | TRAYYAI NAMAH | TRAYATAMAAYAI NAMAH | SHUBHAAYAI NAMAH | SHANKHINYAI NAMAH | CHAKRINYAI NAMAH | GHORAAYAI NAMAH | KARAALYAI NAMAH | MAALINYAI NAMAH | MATYAI NAMAH | MAAHESHWARYAI NAMAH | MAHESHWAASAAYAI NAMAH | MAHISHAGHNYAI NAMAH | MADHUVRATAAYAI NAMAH | MAYUURAVAAHINYAI NAMAH | NIILAAYAI NAMAH | BHAARATYAI NAMAH | BHAASWARAAMBARAAYAI NAMAH | PIITAAMBARADHARAAYAI NAMAH | PIITAAYAI NAMAH | KAUMAARYAI NAMAH | PIIVARASTANYAI NAMAH | RAJANYAI NAMAH | RAADHINYAI NAMAH | RAKTAAYAI NAMAH | GADINYAI NAMAH | GHANTINYAI NAMAH | PRABHAAYAI NAMAH | SHUMBHAGHNYAI NAMAH | SUBHAGAAYAI NAMAH | SUBHRUVE NAMAH | NISHUMBHAPRAANAHAARINYAI NAMAH | KAAMAAKSHYAI NAMAH | KAAMUKAAYAI NAMAH | KANYAAYAI NAMAH | RAKTABIIJANIPAATINYAI NAMAH | SAHASRAVADANAAYAI NAMAH | SANDHYAAYAI NAMAH | SAAKSHINYAI NAMAH | SHAANKARYAI NAMAH | DYUTAYE NAMAH | BHAARGAVYAI NAMAH | VAARUNYAI NAMAH | VIDYAAYAI NAMAH | DHARAAYAI NAMAH | DHARAASURAARCHITAAYAI NAMAH |GAAYATRYAI NAMAH | GAAYAKYAI NAMAH | GANGAAYAI NAMAH | DURGAAYAI NAMAH | GIITAGHANASVANAAYAI NAMAH | CHANDOMAYAAYAI NAMAH | MAHYAI NAMAH | CHAAYAAYAI NAMAH | CHAARVAANGYAI NAMAH | CHANDANAPRIYAAYAI NAMAH | ANANYAI NAMAH | JAAHNAVYAI NAMAH | JAATAAYAI NAMAH | SHAANNKARYAI NAMAH | HATARAAKSHASYAI NAMAH | VALLARYAI NAMAH | VALLABHAAYAI NAMAH | VALLYAI NAMAH | VALLYALANKRITAMADHYAMAAYAI NAMAH |HARIITAKYAI NAMAH | HAYAARUUDHAAYAI NAMAH | BHUUTYAI NAMAH |HARIHARAPRIYAAYAI NAMAH | VAJRAHASTAAYAI NAMAH | VARAAROHAAYAI NAMAH | SARVASIDDHYAI NAMAH | VARAPRADAAYAI NAMAH | SHRII DURGAADEVYAI NAMAH...

ОМ Дурге — поклонение| Устраняющей бедность| Уничтожающей зло| Лакшми| Скромной| Великому Знанию| Вере| Процветанию| Свадхе Крепкой| Великой ночи| Великой майе| Мудрости| Мере| Сарасвати| Благой| Носящей луну| Покою| Шамбхави| Наделяющей бытием| Тамасичной| Вечной| женщине| Кали| Нарайани| Нежной| Брахми| Держащей вину| Речи| Мудрости -поклонение| Разъежающей на лебеде| Облдательнице трезубца| Трехокой| Владычице| Троякой — поклонение| Наполняющую триаду| Благой| Обладательнице раковины| Обладательнице чакры| Ужасной — поклонение| Устрашающей| Обладательнице гирлянды| Мысли| Великой Владычице| Пребывающей с Махешей| Убийце Махиши| Устранительнице Мадху| Разъежающей на павлине| Темной — поклонение| Бхарати| Облаченной в сияние| Облаченной в желтые одежды| Желтой — поклонение| Девственнице| Чашегрудой| Царице| Почитаемой| Красной — поклонение| Обладательнице палицы| Обладательнице колокольчика| Сияющей| Убийце Шумбхи| Удачливой| Прекраснобровой| Забирающей жизнь у Нишумбхи| Камакши| Желанной — поклонение| Девушке| Свергнувшей Рактабиджу| Тысячеликой| Сандхйе| Свидетельнице| Творящей благо (Шанкари)| Свету| Светящейся -поклонение| Варуни| Знанию| Земле| Земле почитаемой богами| Гаятри| Поющей — поклонение| Ганге| Дурге| Гровой песне| Полной неистовства| Величественной (Земле)| Тени| Прекраснотелой| Любимой луной|| Матери| Джахнави| Порождающей| Шанкари| Уничтожающей ракшасов| Извивающейся| Возлюбленной| Лиане| Рыжей| Восседающей на коне| Возлюбленной Хари-Хары| Алмазнорукой| Увеличивающей благо| Всем совершенствам| Подательнице благословения|
OM... ШРИ ДУРГА ДЕВИ ПОКЛОНЕНИЕ|

Чтение Деви Махатмйи:

(из Маркандейа Пураны)

(Перевод Д. М. Рагозы)

Пратхама чарита

Глава 1

Ом. Поклонение Чандике!

1. Маркандейя сказал:
2. Выслушай мои слова о подробностях рождения сына Сурьи, Саварни - того, кто известен как Восьмой Ману,
3. Как милостью Махамайи он, Саварни, прославленный сын Солнца, стал владыкой (Восьмой) Манвантары:
4. В дни древности, в эпоху Сварочиши, жил царь по имени Суратха - рожденный в династии Чаитра властитель всей земли,
Читать дальше

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

МОЛИТВА ГАНЕШЕ

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!
___________________________________________

Шайлапутри (первый день НАваратри)

oM hrIM duM

jagatpUjye jagadvandye sarvashaktiswarUpiNi
sarwAtmikeshi kaumAri jaganmAtarnamo'stute!
oM shailaputryai namaH

ОМ ХРИИМ ДУМ

ДЖГАТПУДЖЙЕ ДЖАГАДВАНДЙЕ САРВАШАКТИСВАРУПИНИ
САРВАТМИКЕШИ КАУМАРИ ДЖАГАНМАТАРНАМОСТУТЕ |
ОМ ШАИЛАПУТРЙАИ НАМАХ ||

Поклонение Матери мира, Каумари (шакти Сканды), Владычице, Сущности всего, Форме всех Шакти, Которой поклоняется и возносит молитвы весь мир!
____________________________________________________

Первая из девяти форм богини Дурги носит имя Шайлапутри. Ее называют так потому, что она инкарнировалась в семье Гималайи - Царя гор. Богиня Шайлапутри носит на голове половинку Луны, сидит верхом на быке и держит в правой руке трезубец, а в левой - лотос. Это первая из девяти аспектов Дурги.
В своей предыдущей жизни она родилась в семье у Дакши, Праджапати и была известна под именем Сати.
Однажды Праджапати Дакша организовал большую священную церемонию, на которую пригласил получить свою долю всех богов. Господь Шива был единственным исключением.
Когда Сати узнала о том, что ее отец организует такое празднество, она всем сердцем возжелала участвовать в церемонии. Она сказала о своем желании Господу Шиве и попросила у него разрешения. Взвесив все "за" и "против", Шива сказал: "Праджапати сердит на меня по причине, известной лишь ему одному. Он пригласил на церемонию всех богов и предложил каждому из них жертвенную часть. Он намеренно не пригласил меня и даже ничего мне об этом не сказал. В таких обстоятельствах не должно тебе ходить туда". Сати не убедил совет, данный Господом. Пылкое желание взглянуть на церемонию и перспектива увидеться с матерью и сестрами не убывали. Господь Шива видел, что Сати очень хочет пойти туда, поэтому, в конце концов, он ей это разрешил.
Необыкновенная радость зажглась в ее сердце. Она сделала необходимые приготовления и отправилась в путь. Но вся ее радость испарилась в тот момент, когда она добралась до места. Ее холодно приняли все, кроме матери. Только мать обняла ее. Она не заметила ни крупицы сердечности в других по отношению к ней. И не только это уязвило ее - ее задели насмешки ее сестер. Она была задета до глубины души оскорбительным отношением, которое получила от своих собственных родственников. Общая атмосфера была пропитана неуважением к Господу Шиве. Дакша отпустил несколько оскорбительных замечаний в адрес Господа Шивы. Она увидела все это и потеряла самообладание. Ум ее затуманился, и она наполнилась сожалением и гневом. Она раскаялась в том, что ослушалась замечания своего Господа, и не смогла вынести оскорблений в адрес своего супруга. Неожиданно она бросилась в священный огонь, и ее тело, поскольку оно было даром, полученным ею от Дакши, сгорело. Слухи о ее смерти достигли Господа Шивы и он решил преподать Дакше хороший урок. Священный шатер со всем убранством был полностью разрушен его слугами.
В своем следующем рождении она родилась как Парвати, дочь Гималайи, и среди девяти форм Дурги она соответствует Шайлапутри, которая также известна как Гаймавати. В соответствии с одним из текстов Упанишад, она в форме Гаймавати победила всех верховных богов. Как и в предыдущем рождении, Шайлапутри вышла замуж за Господа Шиву. Первая и наиболее значительная среди Девяти Дург, Шайлапутри обладает огромным значением в своей славе и бесконечности. Она почитается в первый день Наваратри. Совершая пуджу в первый день, йог концентрирует свое внимание на Муладхаре. Это начальная точка его духовной дисциплины.____________________________________________

Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение

[показать] [показать] [показать] [показать] [показать]

СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ>>>

ВСЁ ОТСЮДА

ЗДЕСЬ РАСШИФРОВКА ФОРМ ГАНЕШИ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Всё начинается с "ОМ", Всё начинается с Ганеши - Вигхнеши! Мы не можем войти в покои Матери без Его разрешения! Поклонимся Великому Богу Преград и устранителю Преград на пути Духовного постижения.

[показать]

Наваратри

Ом Гам Ганапатайе Намаха!

О Мой Слоник,
О Мой Бог,
Подари мне даршан.
Ты прекрасен,
Ты умен,
Ты Великий Брахман!

Я Твой братик,
Я Твой, Слон,
Я Твой маленький дружочек!
Слоник маленький такой,
Маменькин Сыночек.

Пропусти Меня Герой
Пропусти в Покои,
Повидаться с Матерью
Я желаю тоже.

Мой Отец всего Покой
Мой Отец Твой Папа
Я твой брат, и Щива Мой
Пропусти без Страха!

© SadaaShiwa сентябрь,2009

[показать]

Как празднуется Наваратри

Праздник Наваратри (Дурга Пуджа) длится 9 дней и ночей и завершается к концу десятого дня, именуемого Виджая Дашами (Десятый День Победы). Согласно мифологическому повествованию в Пуранах, Великая Богиня (Дурга), олицетворение сил (шакти) всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного из них — Махишаасуру к исходу десятого дня. Рассказывается об этом в Пуранах — Маркандея-, Дэвибхагавата-, Чанди- и др. Важнейшей частью Маркандея-пураны является знаменитая Дэви-махатмья ("Величание Богини".), читаемая ежедневно в дни праздника Наваратри.

Дэви-махатмья состоит из 13 глав, распределяемых на три части (1 глава — в первой, 3 — во второй, и 9 — в третьей) и имеет сложную ассоциативную цепь эзотерических соответствий между процессами в Космосе (макрокосме) и человеке (макрокосме), с понятиями рахасья-пуджи (тайного почитания) тантриков-вамачаринов, с кундалини-сиддха-йогой и т.д. Внешне все это облечено в форму мифологического повествования-прославления деяний Богини. Ежедневно (обычно вечером) шакта-садхака прочитывает или рецитирует нараспев либо всю Дэви-махатмья целиком, либо только ее часть. Кому трудно делать это, он может читать только гимны (стотры) из Дэви-махатмья: "Твам Сваха, Твам Свадха...", "Йа Дэви сарвабхутешу..."Дэвйа йайа татам идам джагадатма-шактйа..." и "Дэви прапаннартихаре прасида...". Важнейшей стотрой считается Апараджита-Дэви-стути ("Гимн Непобедимой Богине"): "ЙА ДЭВИ САРВАБХУТЕШУ..."

Если кто-то, будучи не в состоянии прочесть во славу Великой Богини всю Дэви-махатмья даже за 10 дней праздника, будет читать ежедневно с верой и преданностью только этот гимн, то получит заслугу чтения всей Дэви-махатмья.

Второй важной частью почитания Богини в Наваратри является ежедневная джапа наварна-мантры (девятислоговой мантры) oM aiM hrIM kliM cAmuNDAyai vicce. Садхаки читают мантру по четкам определенное (по личному обету) число (нечетное) "кругов" (один "круг" — 108 раз) трижды в день — утром, в полдень и вечером. Третьей частью ритуальной садханы в Наваратри является, конечно же, совершение внешнего почитания (пуджи). В храмах и святилищах жрецы совершают ежедневные пуджи, как минимум, три раза. У домашнего алтаря каждый шакта совершает посильную пуджу в соответствии со своими познаниями, посвящением и возможностью. В первый день праздника с утра садхака выражает (своими словами или читая соответствующую санскритскую формулу) санкальпу — намерение совершить праздник и перечисляет (дает обет), что намерен сделать в течение Наваратри для удовлетворения Богини. Потом совершает положенную пуджу так, как может, повторяет наварна-мантру и читает Дэви-махатмья и/или другие гимны прославления (стотры).

Брахманы обязательно должны читать еще и соответствующие гимны из Вед (обычно связанные с женскими Божествами — Ратри-суктам, Сарасвати-суктам, Дэви-суктам и др.) и Шакта-Упанишады (особенно "Дэви Упанишад"). Если нет возможности совершать пуджу трижды в день, то можно ограничиться только утренней и вечерней пуджами, либо одной только вечерней, считающейся наиболее важной.

При отсутствии возможности всю пуджу можно свести к возжиганию лампадки и воскурению благовоний перед образом или символом (янтрой, калашей и др.) Богини, поднесению цветов (наличие красных — обязательно) и найведьи (подношения пищи — фруктов, сладостей и др.).

Дакшиначарины ограничивают свою ежедневную садхану только троекратной (или посильной) пуджей, джапой, чтением Дэви-махатмья, стотр и пением бхаджанов. Многие из них (особенно брахманы) в течение всех дней праздника воздерживаются от секса, употребления мяса, рыбы, вина, курения, посещения увеселительных светских заведений и др. "нечистых и тамасических" вещей и действий. Вамачарины и каулы могут, помимо этого, совершать в полночь еще и дополнительные тайные обряды — вместе со своей супругой-шакти или в рамках чакр (групп посвященных). Открытая часть празднования — троекратные храмовые и домашние пуджи, чтение Дэви-махатмья и др. Писаний, прославляющих Богиню, наварна-мантра-джапа, пение бхаджанов, Кумари-пуджа, народные гуляния и т.п. — общешактистское и даже общеиндуистское мероприятие. Особенно в Бенгалии, где является национальным общенародным праздником, в котором принимают участие даже многие мусульмане. Эзотерическая (рахасья) часть празднования ограничена замкнутыми кругами-чакрами посвященных шакта-тантриков. Там могут совершаться тайные практики, включая 5М и др. Важнейшими днями являются последние три — Махаштами (Великий Восьмой), Маханавами (Великий Девятый) и Виджая Дашами (Десятый День Победы). К ним приурочены основные торжественные пуджи и др. мероприятия. (В предыдущие дни садхаки почитают Богиню больше в семейном кругу.) Поскольку считается, что в каждый из дней праздника Богиня убивала очередного демона (или даже полчища таковых), то

Читать далее...

[показать]

Сегодня утром вышел на улицу и не увидел Луны, - значит наступает Наваратри!

В этом году осенний Наваратри наступает с 19 сентября по 28 сентября включительно!

Праздник Наваратри (буквально -'девять ночей') отмечается 2 раза в год в течение 9 дней и олицетворяет 3 основные состояния в природе: созидание, сохранение и разрушение. Эти состояния характерны не только для Природы, но и для Человека.

Основной смысл праздника

Пробуждение первородной природной энергии (энергии Дурги - устранительницы жизненных страданий)

Почему 2 раза в год?

Праздник отмечается весной и осенью, так как в это время происходят кардинальные перемены в Природе, которые влекут за собой смену энергий. Эти перемены затрагивают организм и психику любого человека. Происходит своеобразное очищение от старых энергий и наполнение новыми силами. Правильное распределение энергии в этот период позволяет беспрепятственно двигаться к благополучию, процветанию и успеху.

Как происходит трансформация?

Первые 3 дня праздника - очищение тела от шлаков и души от низменных чувств (гнева, гордости, зависти жадности и т. д.).

Вторые 3 дня олицетворяют богатство, красоту и процветание. Человек, словно сосуд, очищенный от старой, затхлой жидкости, наполняется чистой и свежей родниковой водой. В этот период Вы почувствуете необычайно большое желание жить и творить.

Последняя часть Наваратри посвящена духовному развитию и личностному росту. В этот период человек обретает мудрость, новые силы и раскрывает свой внутренний потенциал.

Таким образом, праздник Наваратри является перерождением Вашего Эго в новую более совершенную форму, он олицетворяет саму жизнь, ее динамичное движение и постоянное совершенствование.

В течение 9 дней проявляются 9 различных форм божественной Женской Энергии.

1 день почитается Шайла Путри - дочь Гималаев, супруга Шивы. Она дает гармоничные семейные отношения и процветание семьи в целом.

2 день. День Брамачарини - Целомудренной Девы. Проведение церемоний и чествование этого аспекта Божественной Матери в этот день способствует духовному росту, получению духовных знаний, обретению духовного наставника (Учителя, Гуру и пр.).

3 день. Проявление формы Чандрагантха. Изображается с луной и колокольчиком на голове. Сияние Луны и звуки колокольчика несут людям душевное равновесие, стабильность ума, ощущение счастья, внутреннюю удовлетворенность.

4 день. Кушманда - дает защиту от врагов, болезни, отводит несчастья и угрозы.

5 день. Скандамата, воплощающая дух Материнства. Как мать заботится о своих детях, опекает и оберегает их. Как мать следит, чтобы дети были здоровы и сыты. Как мать прощает детские шалости и желает своим детям счастья. Также и Скандамата будет вести человека по жизни, оберегая его от невзгод и обеспечивая всем необходимым.

6 день. Катьяйани - дочь Махариши Катьяйана. Тот, кто открывается этой форме Божественной Женской Энергии получает долгую жизнь и хорошее духовное развитие.

7 день. Кала Ратри. Участие в Ведической церемонии в этот день предотвращает несчастные случаи, защищает человека и членов его семьи от бремени тяжелых долгов (Акала Мритью).

8 день. Махагаури. В этот день женщины просят Природу дать долгое здоровье и благосостояние супругу и детям. Девушки проводят Церемонии для обретения надежного спутника жизни. Благословение Махагаури приносит в семью гармонию, обеспеченность, долгую жизнь.

9 день. Сиддхи Дхатри - Та, которая дает обретение Сиддхи. Если человек развивает в себе этот аспект, он достигает успеха в любом деле, за которое берется. Обретение профессионального совершенства в материальном плане и достижение сверхспособностей (Сиддхи) через духовные практики.

Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение

Мадонна в лилиях. 1899
[477x699]PUSH

[показать]

Есть ли жизнь на других собаках?

- А есть ли жизнь на других собаках? - спросила одна вошь другую.

- Нет. ответила другая вошь. Другие собаки необитаемы и ходят все вокруг нашей собаки. Да и как там может быть жизнь, если с одной собаки нельзя перепрыгнуть на другую?

- Можно!- вышел вперед старый блох. - Наши предки пришли с другой собаки!

- Этого не может быть! - воскликнули молодые блохи. - Мы произошли из смешения неживой материи на собаке!

- Нет неживой материи! - ответил старый престарый блох - собака - тоже живая!

- Это уже слишком!- вмешался матерый блох в очках - собака не может быть живой, она слишком большая!

Это цитата сообщения Алиция_Гадовская Оригинальное сообщение

[250x150]

Данте Габриэль Россетти Явление Святого Грааля рыцарям Галахаду, Борсу и Персивалю

Грааль - один из самых распространенных символов средневековой западноевропейской традиции. Чаша последней Вечери. В христианской символике Грааль - это чаша или блюдо, в которое Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа, пригвожденного к распятию. Грааль выражает идею добровольной жертвы и искупления. В эзотерическом контексте Грааль - это чаша Традиции. Два аспекта символа: тема Грааля и тема его поиска. Тема Грааля развивает символику чаши. Чаша, являющая собой части круга, означает Луну и женское начало творения. Чаша Грааля ассоциируется с лунным серпом и представляет собой сосуд для хранения эликсира жизни.

Легенда гласит, что Грааль был сделан ангелами из изумруда, упавшего со лба Люцифера, когда он был низвергнут в бездну.
Согласно Генону, изумруд связан с жемчужиной, которая крепится на лбу в индуистской символике. Это - третий глаз Шивы - «орган вечности». Связан с темой искупления и преображения. Как Дева Мария искупила грех Евы, Спаситель искупил грех Люцифера. Потеря Грааля означает потерю внутренней устойчивости, центра, утрату памяти, утрату райского состояния, подверженность смерти и тлению. Поиски Грааля ассоциируются с поисками мистического Центра как того центра энергетической опоры, с помощью которого можно перевернуть весь мир.

В самом общем своем значении символизирует мистический центр, божественный первопринцип. Утверждается, что Грааль пришел с Востока и должен туда вернуться, что говорит о его значении в качестве источника света. Неопределенность образа Грааля является одной из его ключевых характеристик: это тайна, и даже своим избранникам Грааль является то так, то иначе.

Читать далее

[600x50]

Важная информация! Надежный источник, проверенный и качественный, поможет быстро оформить медицинскую справку, больничный лист и другие подобные документы с подлинными подписями от любого врача, если вам нужно на некоторое время освободиться с рабочего места. Теперь купить больничный лист очень выгодно и просто.

Обращайтесь к опытным специалистам если вам необходимо создать свой сайт! Во всем многообразии подобных ресурсов создание сайтов киев, а также их продвижение отличается пунктуальностью, современными решениями, креативными идеями и выгодными ценами.

[показать]

Шрила Прабхупада

Религия без философии – сентиментальность или фанатизм, а философия без религии – умственные спекуляции.

[показать]

(Томас Фуллер, 1608-1661, английский богослов, историк, биограф, литератор)

Если ваши действия вдохновляют других людей мечтать о большем, учиться большему, делать больше и становиться лучше, значит вы лидер.

[показать]

Оскорбление

Как-то Учитель с Учеником шли просёлочной дорогой. Видят - навстречу им идёт, чертыхаясь человек, весь взбудораженный, чуть не плачет.
- Что случилось, друг мой? - спрашивает Учитель.
- Да меня только что какой-то негодяй оскорбил последними словами и, причём, зазря! Что я ему такого сделал?
- Он не мог тебя оскорбить, - ответил Учитель.
- Как же не мог, если оскорбил! - Удивился прохожий. - Ты ведь его даже не знаешь, да и меня видишь впервые. Как ты можешь такое утверждать?
Учитель отошёл на несколько шагов, высматривая что-то на земле, потом нагнулся, поднял что-то и подошёл к человеку, протянув найденное в зажатом кулаке:
- Возьми, это тебе обязательно поможет.
Тот машинально взял предложенное, но, увидев, что это жук, испугался и выбросил насекомое:
- Что это значит? - возмутился прохожий.
- Извини, друг, я не хотел тебя испугать. Но вот у моего Ученика точно есть то, что тебе нужно.
И, обратившись к Ученику, сказал:
- Дай этому достойному господину то, что мы нашли, когда отдыхали в саду.
- Что это? - насторожился прохожий. - Если ещё какая-то гадость, я не возьму!
Ученик развязал котомку и достал яблоко. Прохожий озадаченно посмотрел на красивый и сочный плод и, убедившись, что никакого подвоха нет, поблагодарил, но брать не стал.
- Почему же ты не берёшь? - поинтересовался Учитель. - А жука взял!
- Жука я взял непроизвольно. Я ведь не знал, что ты мне даёшь! А яблоко мне просто не нужно.
- Вот так и в жизни: часто мы принимаем то, что нам не нужно и даже противно просто так, не задумываясь. Нам дают - мы берём. Но между "давать" и "дать" есть существенная разница. Я могу что-то тебе давать, но пока ты это не примешь, моё действие останется не совершённым: я даю - ты не берёшь. Но если я тебе даю, и ты это принимаешь - моё действие становится совершённым: я дал - ты взял. Я не могу тебе дать что-то, пока ты это "что-то" не примешь! Я могу давать, но "дать" - это действие, зависящее от нас обоих - в равной мере. Если кто-то оскорбляет тебя, ты имеешь выбор: принять его оскорбления (чаще всего мы это делаем, не задумываясь) и обидеться, либо просто не принимать их, осознавая, что это тебе не нужно. Вот почему я и сказал, что тот человек не мог тебя оскорбить - он тебя оскорблял, но ты "помог" ему оскорбить себя, приняв обидные слова!

Это цитата сообщения Солнечный_пупс Оригинальное сообщение


Шиша (shisha) или вышивка с зеркалами – классическая индийская вышивка. Но этот вид вышивки можно встретить в Пакистане и Афганистане. Слово “шиша” на хинди означает небольшое стекло. Мусульмане называют эту вышивку Abla.

В давние времена богатые индийцы носили одежду, расшитую золотыми и серебрянными нитями. Бедняки расшивали одежду шиша, которая блестела и играла в лучах солнца не хуже дорогих нарядов знати.

[показать]
[209x400]В момент возникновения вышивки шиша использовали кусочки слюды. Слюда была хрупким материалом и зеркальца легко разбивались при неловком обращении с одеждой.
Второе рождение вышивки шиша произошло в Индии в правление шаха Джахана (1628 – 1658), который построил Тадж-Махал в память своей жены, Мумтаз Махал. Она, в свою очередь, считается основательницей техники использования зеркал в вышивке, хотя до нее эта техника была знакома бедным крестьянам, которые использовали вместо зеркал слюду или лоснящиеся крылья жучков.

Шиша стали изготавливать из стекла, обратную сторону которого красили серебрянкой. Большое зеркало разбивали на небольшие кусочки. Края кусочков подпиливали, сглаживая острые углы.
Считается, что нашитые на одежду зеркальца, отражая солнечный свет и недобрые взгляды, охраняют от злых духов и от сглаза.
Сегодня вполне удобно и практично использовать в работе шиша из пластика. Такие блестяшки прочны и легки на вес, тем самым они не утяжеляют вышитую одежду.
Но помните, что нужно быть осторожными при утюжке изделия с вышивкой, в которой использовался пластик, пластиковые шиша могут легко расплавиться от высокой температуры утюга.

Где и как можно использовать вышивку шиша?

Это цитата сообщения Ирина_Штромберг Оригинальное сообщение

 

[800x541]

Малыши-тюлени отправляются на свободу.

 

 

братья меньшие...

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

Если вам доведется побывать в Риме и посетить Базилику Сан-Пьетро ин Винколи, то вы воочию увидите гробницу папы римского Юлия II, включающую 6 величественных статуй работы великого мастера Микеланджело Буонарроти. Одна из них – это легендарная статуя Моисея.

В 1505 г. Папа Римский Юлий II заказал у Микеланджело Буонарроти своё надгробие. Проект предусматривал создание, в отличие от традиционных для Италии этого времени пристенных надгробий, величественного, свободно стоящего мавзолея, украшенного 40 статуями больше человеческого роста. Однако после ссоры с Папой Римским из-за финансирования проекта работа над надгробием была прервана. Потом она неоднократно возобновлялась и прерывалась. Уже спустя 30 лет после смерти Папы, согласно шестому по счету договору в 1545 в римской церкви Сан-Пьетро ин Винколи было установлено двухъярусное пристенное надгробие, включившее 6 статуй, выполненных Микеланджело в «свободное время». Среди них была статуя «Моисея», на которой мастер работал с 1513 по 1516 годы…

[320x240]

Символический смысл статуи был таков: библейский Моисей - освободитель своего народа из египетской неволи, художник надеялся, что Юлий освободит Италию от завоевателей. Всепоглощающая страсть, нечеловеческая сила напрягают мощное тело героя, на его лице отражаются воля и решительность, страстная жажда действий, Считается, что вождь иудеев изображен в тот момент, когда он, спустившись с горы Синай с заповедями, обнаружил вдруг, что его народ, не дождавшись лидера, придумал себе идола – золотого тельца, и поклоняется ему. Отсюда и грозный взгляд, и отведенная назад левая нога – готовность встать. Мощно опирается одна его рука на каменную скрижаль на коленях, другая покоится здесь же с небрежностью, достойной человека, которому достаточно движения бровей, чтобы заставить всех повиноваться говорили "пред таким кумиром народ еврейский имел право пасть ниц с молитвой"… в самом деле видел Бога.
Согласно легенде, когда мастер завершил работу над статуей, он был так потрясён своим творением, что ударил статую молотком и вскричал: “Но почему ты не говоришь?”

Я не был в Риме (надеюсь, когда-нибудь побывать), но видел гипсовый слепок с этой величественной статуи в московском Пушкинском музее.. Это действительно потрясающее произведение искусства.
Единственный вопрос, который задают почти все, кто видит эту статую: «А почему у него рога???»

[338x480]
еще много картинок

P.S. Я думаю, что всё же Моисей был Рогат. Но современная церковь со всеми ее выдумками насчет Дьявола не может признать того факта, что и Дьявол и Моисей будут рогаты, поэтому заменили рога на свечение. Рога - это знамение от Бога.

[показать]

Подсолнух

Я обычный - я не модный,
Я не гордый - я простой,
Я садово-огородный
И немножко золотой.

Всем воронам я кормилец,
Всем цветам я парень свой.
Солнцу я однофамилец —
Может, родственник какой?

Благодарность за предоставленный стих: Варфоломеевская Ночь