ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

МОЛИТВА ГАНЕШЕ

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!
___________________________________________

Кушманда (четвертый день Наваратри)

oM hrIM duM

aNimAdiguNaudArAM makarAkArachakShuSham |
anantashaktibhedAM tAM kAmAkShIM praNamAmyaham |
oM kUShmANDAyai namaH ||

Читать дальше

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

МОЛИТВА ГАНЕШЕ

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!
___________________________________________

НАВАРАТРИ 3-й день

Чандрагханта (третий день Наваратри)

oM hrIM duM

kAlikAM tu kalAtItAM kalyANahR^idayAM shivAm |
kalyANajananIM nityAM kalyANIM praNamAmyaham |
oM chandraghaNTAyai namaH ||

Читать дальше

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

МОЛИТВА ГАНЕШЕ

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!
___________________________________________

Брахмачарини (второй день Наваратри)

oM hrIM duM

tripurAM triguNAdhArAM mArgaGYAnaswarUpiNIm
trailokyavanditAM devIM trimUrtiM praNamAmyaham!
oM brahmachAriNyai namaH

Я поклоняюсь Богине, Чей образ тройствен, почитаемой тремя мирами, Форме Знания Пути, Основе трёх гун, Трипуре!

Читать дальше

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

МОЛИТВА ГАНЕШЕ

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!
___________________________________________

Шайлапутри (первый день Наваратри)

oM hrIM duM

jagatpUjye jagadvandye sarvashaktiswarUpiNi
sarwAtmikeshi kaumAri jaganmAtarnamo'stute!
oM shailaputryai namaH

Читать дальше

Это цитата сообщения Мадлена_де_Робен Оригинальное сообщение

Наступил праздник Небесного Кузнеца — Сварога. К этому времени уже прошли обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю постепенно сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает.

Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство ремесла.

Поэтому в этот день особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур, а первых подают Сварогу в жертву.

Девки снимают избу, устраивают братчину, иногда собирают ее по всей деревне, и в течение трех дней приглашают парней на гулянку, при том девушка-невеста считается за хозяйку в доме. На вечерках рассказывают волшебные, страшные и игривые сказки, проводят озорные игры с поцелуями.

Братчиной (другие названия — канун, свеча) называли совместную трапезу полноправных членов однодеревенской общины, устроенной в складчину после молебна. Несмотря на запреты властей, братчины повсюду сохранялись в общественном быту крестьян.

В основе братчины лежал благочестивый обычай — поминание святого, к помощи которого обратилась некогда община для спасения от бедствия.

23 сентября - Шуддха-Экадаши. Начало в 3:22 (по Киевскому времени) и в 4:22 (по Московскому времени). Выход 24 сентября в 1:45 (по Киевскому времени) и в 2:45 (по Московскому времени).

Вопрос ученика и ответ Учителя.
_______________________________________________

УЧЕНИК: Как осознать Самость?
МАХАРИШИ: Чья Самость? Найдите, чья.

У. Моя, но кто я?
М. Узнайте сами.

У. Я не знаю, как это сделать.
М. Просто думайте над этим вопросом. Кто это говорит: "Я не знаю"? Кто есть "я" в вашем утверждении? Что неизвестно?

У. Говорит кто-то или что-то во мне.
М. Кто есть этот кто-то? В ком?

Читать дальше

Сегодня, 14 сентября - День Волха Змеевича, замещен православной церковью на Семеона столпника. Семь дней бабье лето.

[показать]

Как родился Огненный Волх, как отца он победил, как женился на Леле

[Песни птицы Гамаюн - Клубок девятый]

9.1
- Расскажи, Гамаюн, птица вещая,
Нам об Огненном Змее Волхе,
Как родился он, как отца победил,
Как женился на Леле прекрасной!
Читать дальше

В Шри Сиддханта Шикхамани попадаются весьма интересные фрагменты, кусочки знания, которые идеально гармонируют с некоторыми другими, из иных источников… Вот например, нам сообщается, после того, как уже стали известны различные варианты бхакти, о том, что «Существует лишь Высший Шива – Брахман, в форме непрерывного счастливого сознания. Всё прочее – заблуждение. Такое состояние ума зовется знанием.»

[показать]

Читать дальше

[показать]

Кришна Яджурведа, Майтрея Упанишада, 5.2

Господь Шива является единым, хотя мы постигаем Его в трёх аспектах: как Абсолютную Реальность, Чистое Сознание и Первичную Душу. Веды утверждают: "Та Его часть, которая относится к тамасу, зовется Рудрой; та Его часть, которая относится к раджасу, является Брахмой; та Его часть, которая относится к саттве, зовется Вишну".

7 сентября - Экадаши Титтхи (11 лунный день). Экадаши справляется 8 сентября на Пакшавардхини-маха-двадаши. Начало поста: 8 сентября в 6:24 (по Киевскому времени) и в 7:24 (по Московскому времени). Окончание: 9 сентября в 7:06 (по Киевскому времени) и в 8:06 (по Московскому времени).
_________________________________________________________

Экадаши Титтхи (лунный день) осквернен дашами (10-м лунным днем).

11 лунные Титтхи (сутки) начались 7 сентября в 6:07 а восход Солнца был в 04:54 (хотя визуально он будет примерно в 6 часов утра. Т.е. даже при визуальном восходе время восхода была на момент дашами (10 лунного дня), это положение оскверняет сутки как таковые и в этот день не соблюдается пост.

Основание:

"Человек должен всегда поститься на чистый Экадаши, чистый Двадаши или на Экадаши, смешанный с Двадаши, но он никогда не должен поститься на Экадаши, смешанный с Дашами." (Саура-дхармоттара)

"Кроме Экадаши, каждый день начинается с восхода и заканчивается с восходом солнца на следующий день. Это составляет 60 данд. (1 данда = 25 минут)". (Сканда пурана)

"О брахмана, когда Экадаши продолжается до 2-х мухурт (1.5 часа) или 4-х данд (2 часа) до восхода, то он называется полным Экадаши (Пурна Экадаши). Домохозяин должен соблюдать обет такого Экадаши". (Гаруда пурана и Шива-рахасйа)

"Полный или совершенный Экадаши - это тот, который продолжается до 2-х мухурт (1.5 часа), или 4-х данд (2 часа) до восхода следующего дня. Иначе, это смешанный или осквернённый Экадаши. Если во время восхода, Экадаши соприкасается с Дашами, то его не нужно соблюдать. В особенности Ваишнавы не должны соблюдать такой Экадаши". (Бхавишйа пурана)
_________________________________________________________

Так как полнолуние будет перекрывать следующий солнечный день, поэтому мы празднуем Пакшавардхини-маха-двадаши вместо Экадаши. Экадаши в этом случае не празднуется.

Основание:

Вйасадева сказал:
"Чистый Экадаши не должен также соблюдаться, если следующая Пурнима или Амавасйа частично перекрывают следующий день. О царь, если полная луна или день новолуния частично перекрывают следующий день, то вместо соблюдения Экадаши человек должен соблюдать Двадаши, называемый Пакшавардхини-маха-двадаши." (Брахма-ваиварта пурана)

[показать]

Из Чандраджняна Агамы (гл. 4.)

Поведаю признаки преданности. Преданный носит рудракшу, трипундру из пепла, имеет веру в панчакшару, непривязан, почитает Шиву в образе Линги, любит других преданных, победил ум, действует ради Шивы, имеет веру в писания Шивы, изучает их, обучает других — таковы признаки джангамы.

Этих внешних признаков насчитывается десять, о Брихаспати. Первый — ношение пепла, рудракши и линги*, второй — служение гуру, третий и четвертый — прославление гимнов Шивы и произношение имен Шивы, пятый — почитание Бога Богов, шестой — следование сущности Шива-агам, седьмое — слушание Шива пуран, восьмой — поклонение стопам (Шивы и преданных), девятый — кормление преданных в доме Шивы, щедрость к джангамам и гуру — десятый. Таковы десять названных внешних признаков (джангамы).

Три дополнительных признака выслушай, о, Мудрый! Первый — ментальная джапа, второй — ментальная пуджа, непосредственное выполнение пуджи — третий признак. Существует десять дополнительных внутренних признаков, как и внешних признаков.

Первый — дрожь в голосе, дрожь в руках — второй, третий — дрожание языка, четвертый — дрожь тела, вздыбливание волосиков — пятый, потливость — шестой, рассеянность — седьмой, слезы — восьмой, рыдания — девятый, потеря контроля — десятый. Таковы десять признаков преданности Шиве, держателю тришулы.

Эти признаки проявляются у великих душ. Они известны как преданные Шанкары, очищающие одни весь мир.

Кто может описать величие преданности? Выше преданного Бога Богов только Сам (Шива).

Сегодня, 28 августа - Успение Златогорки.Замещен на Успение Пресвятой Богородицы.

ЗЛАТОГОРКА (Латыгорка)- великанша, первая супруга Дажьбога. Дочь Вия (царя подземного мира и сына черного змея). Сестра Горыни, Святогора, Бури Яги. Мать Ильи Муромца по Святогору. Она легендарная сибирская Золотая Баба, выгравированная на некоторых средневековых картах в низовьях Оби. На карте г.Меркатора Злата Баба (так поименована она в Новгородской летописи) изображена в контексте с очертаниями Гипербореи.

Погребена в каменной гробнице, в святых горах, близ Арарата (Гималаи).

О Д И Н Н А Д Ц А Т Ы Й К Л У Б О К

- Расскажи, Гамаюн, птица вещая, как женился Дажьбог сын Пepунович на младой Златогорушке Виевне.
- Ничего не скрою, что ведаю...
-----------------------------------------------------------------
Читать дальше

Сегодня, 27 августа, суббота - Шиваратри - Ночь Господа Шивы.

Это цитата сообщения maira-sony Оригинальное сообщение


[показать] Читать далее...

(продукты, запрещённые для предложения)

Запрет на употребление в пищу вина, чеснока, редиса, тыквы, баклажанов и других продуктов питания.

(Хари-смрти)
Продукты, непригодные для употребления в пищу, не должны предлагаться Господу. Из тех продуктов, которые можно есть, человек не должен предлагать козлиное и буйволинное молоко, рыбу или мясо какого-либо животного, имеющего 5 ногтей.

(Дварака-махатмйа)
Тот, кто выращивает нили на своём поле и ест редис, не освободится от своего адского положения даже после миллионов кальп.

(В третьей канде Вишну-дхармоттары говорится)
Человек никогда не должен предлагать Господу несъедобную и безвкусную пищу. Запрещённая пища, пища, содержащая волосы обезьяны, пища, от которой отказались, и пища, на которую кто-то чихнул, - непригодна для предложения. Древесное яблоко, лимон и удумбара не должны предлагаться Господу.

(пища, непригодная для предложения)
Баклажан, джали шак, кусумбха шак, ашмантака шак, паланду, чеснок и канджика должны быть отвергнуты. Если брахмана ест грнджану, кимшуку, кумкунду, удумбару и тыквенный пепел, то он деградирует.

(Сканда-пурана)
Господь Хари стоит на большом расстоянии от того, кто есть баклажаны.

(также говорится)
Господь Хари держится на расстоянии от того, кто ест баклажаны, тыквенный пепел, горелый рис и горох масура.

(также говорится)
Как может бесстыжий человек, который ест тыкву, горелый рис или шак каламби провозглашать себя преданным Джанарданы?

(Поэтому в Ямале говорится)
Беспримесное преданное служения не проявляется в месте, где есть мясо, баклажаны, вино и редис.
_________________________________________________

Все ссылки взяты из книги Хари-бхакти-виласа, гл.8 (виласа)

Чандра Джнана Агама

Перевод с санскрита Ерченкова О.Н.

Глава 1 "Описание превосходства Шивы"

[показать]

Приблизившись к Анантарудре, неподвижно возвышающемуся на вершине прекрасной золотой горы (Меру), Принимающему образ Дхармы, Почитаемому Обладателю флага великого быка, умащенному пеплом, Брихаспати - возвышенный среди мудрецов, с благоговением склоняясь головой вновь и вновь к святыне Его лотосных стоп со сложенными руками смиренно сказал;/1-3/

Брихаспати сказал;
О Бхагаван, Океан милосердия, Прибежище всего Знания! Если бы не были явлены писания агам, мир, лишенный Знания, непременно погрузился бы в слепую тьму./4/

Нет в мире существа (невежественней) того, кто мнит себя мудрым, не познав писаний агам./5/

Читать дальше

24 августа - Экадаши. Начало в 14:23 (по Киевскому времени) и в 15:23 (по Московскому времени). Выход: 13:57 (по Киевскому времени) и в 14:57 (по Московскому времени).

Атхарваведа
группа упанишад – вайшнава

Ом! Пусть наши уши слушают то, что благоприятно, о боги
Пусть наши глаза видят то, что благоприятно, о достойные поклонения!
Пусть мы будем наслаждаться сроком жизни, отведённым богами,
Непреклонно восхваляя их с помощью наших тел и конечностей!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всеведущее Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, гроза для злых и порочных, благословит нас!
Пусть Брихаспати ниспошлёт нам процветание и удачу! Ом!
Пусть покой пребудет во мне!
Пусть покой пребудет в моём окружении!
Пусть покой пребудет в тех силах, которые действуют на меня!

Когда живущие в лесу мудрецы посетили Шри Рамачандру, Который был воплощением всегда радостного Господа, и Который был в высшей степени прекрасен, они были изумлены и, теряясь, сказали: "Мы хотим обнять Тебя, о Господь". Господь сказал им: "Когда Я перевоплощусь как Господь Кришна, вы будете рождены как гопи (пастушки), и тогда вы сможете обнять Меня". (Их желание было выполнено во времена Кришна-аватары.)

Во времена воплощения Господа в облике Кришны Гокула стала лесными небесами. Совершавшие ранее аскезу стали деревьями в том лесу. Персонажи, которым были свойственны скаредность и гнев, стали асурами. Наступавший период Кали-юги был отложен до окончания периода перевоплощения. Этот Хари – восхитительно прекрасный, перевоплотился в облике мальчика-гопала (пастушка). Его игривая природа (игра с миром) была неведомой тайной. Из-за этого мир был очарован. Упанишады и части вед приняли форму 16108 дев. "Сострадание" родилось в облике матери Рохини, а "Мать-Земля" родилась в облике Сатьябхамы. "Смирение" родилось в облике Судхамы – друга Кришны. "Контроль над чувствами" родился в облике мудреца Уддхавы, а "Истина" родилась в облике мудреца Акруры. Разбитые горшки с простоквашей стали для Кришны океаном молока, чтобы Он мог играть с ним. Это перевоплощение было предназначено для уничтожения Его врагов и защиты добродетельных людей. Меч в руке Кришны был Господом разрушения, самим Махешварой. Мудрец Кашьяпа родился в облике ступы в доме Яшоды, и богиня-мать Адити стала верёвкой, которой Кришна был привязан к ступе. Уничтожающая всех врагов Кали была булавой. Лук сараньга (также иногда "щараньга") был иллюзией Господа. Сезон урожая шарад (щарад) стал пищей в его доме. Лотос, Который Он держал игриво, был семенем мира. Хотя мир не отличался от всего этого, он казался отличным. Подобным образом сам Бог также не имел никаких различий. И Вайкунтха живущих на небесах была низведена в этот мир. Осознавшие это верно обретут плоды своих добрых дел. Они освободятся от уз тела и обретут спасение.

Так заканчивается Кришна-упанишада Атхарваведы.

Ом! Пусть наши уши слушают то, что благоприятно, о боги
Пусть наши глаза видят то, что благоприятно, о достойные поклонения!
Пусть мы будем наслаждаться сроком жизни, отведённым богами,
Непреклонно восхваляя их с помощью наших тел и конечностей!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всеведущее Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, гроза для злых и порочных, благословит нас!
Пусть Брихаспати ниспошлёт нам процветание и удачу! Ом!
Пусть покой пребудет во мне!
Пусть покой пребудет в моём окружении!
Пусть покой пребудет в тех силах, которые действуют на меня!

Перевод с санскрита: П.Р.Рамачандер.

Перевод с английского: Ишвара, 28 ноября 2007 г.;