Если проанализировать эту статью, можно увидить, что почти все действия,исполняемые во время обряда крещения, имеют под собой древнюю символику. Например - разбивание горшка. При трипильских раскопках часто находили много черепков, словно посуду специально разбивали. Есть выражение: побить горшки, то есть рассориться навсегда. Очевидно, что горшок представлялся неким сосудом. Этот сосудом первоначально выступало материнское лоно. Потом сосуд разбивался, то есть младенец выходил на свет. Теперь его новым сосудом становилась земная жизнь. Разбить горшок - вероятно, значило перейти в новое качество жизни. Это мои суждения, а вот и сама статья:
Иисус Христос был крещен в водах реки Иордан. С тех пор каждый, кто входит сообщество верующих, должен пройти через таинство крещения.
Во время крещения совершают определенные обряды, каждый из которых имеет особый смысл.
Крещаемый поворачивается к Западу. Запад символизирует тьму. Запад – место, где нет света. И крещаемый отрекается от сатаны, который является тьмой.
Потом крещаемого мажут елеем, чтобы он был защищен от сатаны, и чтобы все чувства его были освещены.
И окунают в купель со святой водой, которая призвана очистить человека от грехов. Святой дух сходит на крещаемого в купели.
Потом на человека надевают белые одежды и на шею ему вешают крест. Это означает, что крещенный теперь очищен. Он должен быть и впредь чист и светел, как его одежды, и должен всегда помнить о кресте.
По традиции младенцев крестили на восьмой или сороковой день после рождения. Если же малыш рождался слабым, то его крестили сразу же. Имя младенцу давали согласно святцам.
Праздник после совершения обряда крещения назывался крестинами. В доме устраивали праздничный обед, на который приглашали родственников и самых близких друзей.
Сегодня на крестины могут приходить не только самые близкие. На малыша могут взглянуть, наверное, все пришедшие гости. А вот в старину к крещенному младенцу на крестинах могли подходить только замужние женщины, которые уже имели своих детей.
На петровской ассамблее. Кадр из фильма «Сказ про то, как царь Петр арапа женил»
Жизнь бояр и дворян в допетровской Руси была монотонна и однообразна. Развлечений было немного, да и предназначались они в основном для мужчин. Для женщин и девиц практически единственной «отдушиной» были посещения церкви и поездки по святым местам, да редкие приемы гостей. На пирах женщины присутствовали редко, исключение составляли только свадебные пиры.
Это «застоявшееся болото» и решил разбередить молодой царь Петр, когда стал единовластным монархом. С молодых лет он привык отдыхать в Кукуе (немецкой слободе), где пристрастился к танцам и относительно вольным взаимоотношениям с дамами, которые чувствовали себя на танцевальных вечерах и застольях вполне непринужденно.
[697x216]
[660x699]ФЕЙРИ - в фольклоре германских и кельтских народов. прежде всего - шотландцев, ирландцев и валлийцев, общее наименование сверхъестественных существ. К фейри относятся эльфы и дини ши, Тилвит тег , Благой и Неблагий Дворы, и многие другие. Фейри можно paздeлить на. несколько родов. Бывают фейри добрые и злые, героические, бродячие, прирученные и одинокие. К героическим фейри принадлежат те благородные рыцари и прекрасные дамы. о которых повествуют автор «Мабиногиона», сэр Томас Мэлори и сочинители куртуазных романом. Типичный пример такого фейри - молодой Тэмлейн, герой одноименной баллады. Он жил с сородичами пока ему однажды не встретилась девушка по имени Дженет. Они полюбили друг друга. и Тэмлейн попросил Дженет вызволить его.
[525x700]
[показать]
[показать]Особый церковный суд - инквизиция, установленный католической церковью во времена Средневековья, особенно активно свирепствовал в Испании. С 1483 года Великим инквизитором Кастилии, Валенсии, Каталонии и Арагона становится Томас Торквемада (около 1420-1498 гг). Только за 18 лет его полномочий было сожжено более 100 000 человек (еще около 6000 – заочно)!
Всякий уважающий себя средневековый замок должен, как известно, иметь собственное привидение или какую-нибудь легенду, желательно такую, от которой мороз по коже и волосы дыбом, — чем загадочнее и страшнее, тем лучше. Но всякий ли замок с привидением может похвастаться тем, что ученые подтвердили достоверность легенды и наличие этого самого привидения? Замок в Монтебелло, что находится в двадцати пяти километрах от Римини вглубь материка, может.
Нимфы
[394x686]
Нимфы (греч. νύμφαι, «невесты», лат. nymphae) — в древнегреческой мифологии олицетворение, в виде девушек, живых стихийных сил, подмечавшихся в журчанье ручья, в росте деревьев, в дикой прелести гор и лесов. Это олицетворение природы.
Нимфы - очень древние божества. Самые древние нимфы - мелиады, или мелийские нимфы, родившиеся из капель крови оскопленного Урана. Океаниды - дочери Океана и Тефиды, нереиды - дочери Нерея и океаниды Дориды. Имена водяных нимф большей частью указываются на то или иное свойство или качество водной стихии.
[показать]
The Cave of the Storm Nymphs. Sir Edward John Poynter. Добыча Нимф.
Читать далее
[514x699]
«Сестрица Аленушка и братец Иванушка». Да, есть в ней что-то откровенно жуткое. Эта сказка, как и многие наши, не имеет автора, и была записана А.Н. Афанасьевым (1826(18260723) —1871) – известным фольклористом и собирателем сказок. У нее несколько вариантов, в частности один гласит, что они были простыми детьми из народа, другой, что царскими. Приведу совмещенный, исходя из царского:
«Жили-были царь и царица, и были у них дочка Аленушка да сынок Иванушка. Вот царь с царицею померли и остались дети одни-одинешеньки, пошли странствовать по белу свету.
Шли, шли, шли... идут и видят пруд, а около пруда пасется стадо коров. «Я хочу пить», — говорит Иванушка. Подожди, братец, дойдем до колодца. «Не пей, братец, а то будешь теленочком», — говорит Аленушка. Он послушался, и пошли они дальше и видят ручей, а возле стерегут
свиней. «Ах, сестрица, я напьюся; мне ужасно пить хочется». — «Не пей, братец, а то будешь поросеночком». Иванушка опять послушался, и пошли они дальше; Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Шли-шли, видят: пасется у воды стадо коз. «Ах, сестрица, я напьюся». — «Не пей, братец, а то будешь козленочком». Он не вытерпел и не послушался сестры, напился и стал козленочком, прыгает перед Аленушкой и кричит: «Ме-ке-ке! Ме-ке-ке!»
Залилась Аленушка слезами, села под стожок — плачет, а козленочек возле нее скачет.
Аленушка обвязала его шелковым поясом и повела с собою.
Козленочек бегал-бегал и забежал раз в сад к одному царю. Люди увидали и тотчас доказывают царю: «У нас, ваше царское величество, в саду козленочек, и держит его на поясе девица, да такая из себя красавица». Царь приказал спросить, кто она такая. «Так и так, — говорит Аленушка, — был царь и царица, да померли; остались мы, дети: я — царевна, да вот братец мой, царевич; он не утерпел, напился водицы и стал козленочком». Люди доложили все это царю. Царь позвал Аленушку, расспросил обо всем; она ему приглянулась, и царь захотел на ней жениться.
Скоро сделали свадьбу и стали жить себе, и козленочек с ними — гуляет себе по саду, а пьет и ест вместе с царем и царицею.
Поехал царь-муж на охоту, а тем временем пришла ведьма-завистница, влюбленная в царя, и навела на царицу порчу: сделалась Аленушка больная, да такая худая да бледная. На царском дворе все приуныло; цветы в саду стали вянуть, деревья сохнуть, трава блекнуть. Царь воротился и спрашивает царицу: «Али ты чем нездорова?» — «Да, хвораю», — говорит царица.
На другой день царь опять поехал на охоту. Аленушка лежит больная; приходит к ней ведьма и говорит: «Хочешь, я тебя вылечу? Выходи к такому-то морю столько-то зорь и пей там воду». Царица послушалась и в сумерках пошла к морю, а ведьма уж
Евнухи, они же кастраты, с древнейших времен играли важную роль в различных культурах всего подлунного мира. Как правило, из таких мужчин «изымали» сексуальную составляющую поведения еще в мальчиковом, предпубертатном возрасте — чтобы облегчить им путь к успешной карьере в сфере государственного управления и религиозной бюрократии в таких цивилизациях, как египетская, китайская, индийская, византийская, а также в Османской империи. Других кастрировали уже взрослыми дядьками за преступления на сексуальной почве. Третьи оскопляли себя по собственному желанию, чтобы приобщиться к чистому религиозному экстазу некоторых «изуверских» сект.
[показать]По римским законам, кастрация кого угодно и за что-либо была строго-настрого запрещена; даже бесправных рабов нельзя было лишать «достоинства». При этом не возбранялось приобретать евнухов за рубежом Империи. Но сумасшедший император Нерон, как известно, мнил себя превыше всех законов и кастрировал парня по имени Спор (Спорус) прежде чем... жениться на нем. О самом Споре сохранилось немного сведений, кроме того, что он был молод и очень нравился придурку-имеператору. Нерон решил, что Спор достоин стать его женой и в день бракосочетания голову покорного евнуха украшала фата с вуалью. Кесарь выдал Спору приданное, и организовал отменный медовый месяц в Греции. (Нерон также сочетался браком с еще двумя мужчинами, но их не кастрировал, ибо был для них... женой).
Есть версия, что Нерон женился на споре, чтобы перестать чувствовать вину за избиение до смерти своей прежней беременной жены Сабины. Спор был очень похож на Сабину, и Нерон именно этим именем евнуха и называл. Брак их, однако, был недолог, ибо Нерон покончил с собой в 68 году.
Овдовевший кастрат грустил недолго и вскоре вышел замуж за Нимфидия Сабина, который пытался стать Кесарем, но неудачно, и был убит конкурентами в предвыборной гонке. Юноша-евнух пошел по рукам, подставляя задницу очередным временным правителям Рима. Его любил и император Отон, и его мерзопакостный преемник Вителлий. Последний был помешан на оргиях и гладиаторских боях, посему придумал такую интермедию: одеть Спора женщиной, выйти с ним на арену амфитеатра и изнасиловать на потеху толпы. Чтобы не случилось сего позора, Спор загодя покончил с собой.
[541x699]
[512x600]Иван Шувалов - любовник Елизаветы
Долгие годы у цесаревны Елизаветы Петровны, впоследствии российской императрицы, был фаворит, фактически муж - Алексей Разумовский. Но, увы, годы шли. И в конце 1740-х годов императрица завела нового любовника, двадцатидвухлетнего Ивана Ивановича Шувалова.
«Стремясь сквозь зеленые воды, символизируя радость, вы прыгаете из глубин, чтобы прикоснуться к небу, разбрасывая брызги как горсти драгоценностей»
Хорас Доббс
Время мельниц давно миновало, но все же этот образ живет с нами с детства. Древний символ, который заключает в себе стихию воды, ветра и воздуха, а также олицетворяет сбор урожая и плодородие, по-прежнему хранит в себе мистические тайны.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]