Анатолий Рогозин
Людовик IX (1214–1270) был выдающимся королём. Во-первых, ему удалось достаточно далеко продвинуться в деле централизации французского государства, добиться, чтобы владетельные графы более-менее подчинялись своему сюзерену. Причём успехов король достиг не силой оружия.
Достаточно часто между французскими аристократами возникали конфликты, перераставшие в небольшие (а иногда и большие) войны. Людовик всеми силами старался буйных графов помирить, найти какие-то компромиссные варианты. И этим заработал авторитет – все привыкли, что верховный арбитр в любом споре – король.
Во-вторых, Людовик IX активно боролся с коррупцией. Полностью её искоренить невозможно – это почти единственное, чему нас учит история – но заметные успехи достигнуты были. Следствие обуздания коррупции – криминальному элементу стало во Франции не особенно уютно. Удивительно, но драконовские меры при этом не применялись, даже наоборот, было установлено, что человека нельзя казнить или вообще наказывать иначе, чем по приговору суда. Это не было чем-то революционным или вообще новым, но всё-таки заставляло людей в какой-то степени уважать закон.
[показать]
[показать]
[показать]
Серия сообщений "Средневековье. Обо всём понемногу.":
Часть 1 - Освещение
Часть 2 - Нож
...
Часть 44 - Хроники крестовых походов
Часть 45 - Паттены (Pattens shoe)
Часть 46 - Чем занимались женщины Средневековья?
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Пришло время последнего фотопутешествия, и мой отчет близится к концу. Напоследок я приберегла поездку в Мунстер, а именно в графство Керри. Фотографий много, поэтому, я на две части разбила. Эта провинция всегда меня интересовала больше остальных, и для меня было необычайно важно туда попасть, и теперь мое сердце навсегда осталось в Мунстере
Спрячу его под вереском и утесником Читать далее
Серия сообщений "Ирландия 2011":
Часть 1 - Дублинский зоопарк
Часть 2 - Скалы Мохер
...
Часть 15 - Тара
Часть 16 - Дублин
Часть 17 - Кольцо Керри (часть 1)
Замок Уорвик (Warwick Castle) - жемчужина архитектуры XI века. Замок Уорвик - самый большой средневековый замок из сохранившихся в Западной Европе. Замок был построен в 1066 году и в нем полностью сохранена атмосфера средневековой Европы. Разнообразные экспозиции позволяют ознакомиться с различными аспектами жизни средневековья.
И вот друзья мои жизнь снова подошла к повороту. Видимо злая судьба еще не скоро успокоится. Сначала она посылала знаки, которые как назойливые светлячки зажигали свои фонарики то там то здесь. А теперь и сама приучаю себя к скорым переменам.
Порой задаешь себе вопрос; в чем же я так провинилась в прошлой жизни, за что теперь так жестоко расплачиваюсь. Наверное я никогда не спрячу меч в ножны и не сниму дорожные сапоги.
И как иллюстрация к этому сумбурному тексту слова из любимой песни:
Здесь тихо и в печи горит огонь,
Здесь можно оставаться до утра.
Но у крыльца мой застоялся конь,
И мне в дорогу дальнюю пора.
И я уже совсем готов уйти,
Осталось лишь переступить порог.
И снова ветер в гриве засвистит,
( http://alllyr.ru/text90495.html )
Сплетутся вместе тысячи дорог.
И будет песня про очаг и дом,
Про теплый свет в заснеженном окне,
О мире и покое день за днем,
И, может быть, немного обо мне.
Я ухожу, надев дорожный плащ,
И в ножнах меч на поясе висит.
А впереди лишь ночь и ветра плач,
И у крыльца мой верный конь стоит.
Независимая, красивая Фрейя – наиболее известная богиня нордических мифов. К сожалению, до нас дошло только небольшое их количество. Быть может в этом повинны христианские ученые, которые и записывали эти мифы; они не желали подчеркивать роль Фрейи – богини, олицетворявшей половую независимость и умение заглядывать в будущее. Хотя Фрейю и не называют лунной богиней, но многие ее атрибуты связываются с фазами полнолуния и Черной Луны.
На основании дошедших до нас мифов можно сделать следующие выводы. Фрейя была сестрой Фрейра и дочерью бога морей Ньерда и его не названной сестры, возможно, Нерты. Она была женой таинственного бога Ода или Одра, который вскоре исчез. Фрейя оплакивала его золотыми слезами, падая в море, они превращались в янтарь.
В бой она отправлялась на колеснице, запряженной кошками, и поэтому считалась повелительницей кошек, подобно египетской Бает и греческой Артемиде. Фрейя обладала также способностью менять внешний облик, была предводительницей валькирий и “провидицей”, вдохновительницей священной поэзии. Колдуньи, прорицательницы, повелительницы рун и целительницы были тесно связаны с Фрейей, поскольку она была богиней магии, колдовства и любви.
Магия Фрейи была шаманской, богиня всегда была облачена в плащ из перьев сокола, позволявший ей принимать облик птицы, проникать в иные миры и возвращаться оттуда с пророчествами. Этот плащ иногда одалживал Локи (бог разрушения), для того чтобы следить за людьми и причинять им неприятности. Современные шаманы по-прежнему считают способность к астральным путешествиям обязательным условием для предсказания будущего и обретения знания. Эта магическая способность, которой могла наградить своего избранника Фрейя, у нордических народов называлась “сейдр”.
“Сейдр” – исключительно женская форма магии, транса и умения предсказывать будущее. Хотя легенда гласит, что в основе науки Фрейи лежали созданные ею руны, которыми и пользовались ее жрицы, “сейдр” представлял собой умение менять внешний облик, способность к астральному путешествию по Девяти Мирам, сексуальную магию, врачевание, насылание проклятий и тому подобное. Практиковавшие подобное занятие женщины назывались “вельвами” или “сейдеконами” и считались жрицами Фрейи. У них можно было получить любой совет. Три песни из эпоса “Старшая Эдда” – рассказ об умерших “вельвах”, призванием которых было передавать информацию богам или защищать людей.
“Сейдром” занимались не только женщины. В поэтических и прозаических произведениях того времени можно найти упоминания о том, что “сейдр” практиковали и мужчины, переодетые в женскую одежду. В мифах упоминается лишь один бог-мужчина, практиковавший этот вид магии – Один; этому искусству его обучила сама Фрейя. Впрочем мужчины, занимающиеся подобной формой магии не пользовались уважением, высмеивались, а иногда их убивали. Переодевание в женское платье очень древняя традиция, в основе которой лежало убеждение, что для того, чтобы служить Богине, мужчина должен перевоплотиться в женщину, что было в духовном смысле неприемлемо для патриархального общества.
“Вельвы” свободно переходили из одного клана в другой; их услуги пользовались большим спросом. У них были любовники, но замуж они не спешили. Атрибутами “вельвы” были посох с бронзовым наконечником или в бронзовой оправе, плащ с капюшоном и меховые варежки. В “Саге об Эрике” приведено подробное описание сеанса “сейдра”. В поэме “Landnamabok” повествуется о “вельве”, подарившей с помощью “сейдра” процветание рыбацкой общине.
Шаманизм требует знания четырех Стихий, которые воздействуют на любой аспект жизни, и умения ими пользоваться. История о том, как Фрейя добыла свое знаменитое ожерелье Брисингамен у четырех карликов – ключ к пониманию этих четырех Стихий.
Однажды Фрейя во время прогулки натолкнулась на четырех карликов за работой над самым красивым ожерельем, которое ей когда-либо приходилось видеть. Этих кузнецов (брисингов) звали Альфриг, Двалин, Берлинг и Грерр. Фрейя захотела получить это ожерелье, но карлики отказались его продать. Они предложили ей отдать его бесплатно, но в благодарность она должна была провести ночь с каждым из них. Согласившись на их условия Фрейя стала обладательницей Брисингамена – надежной защиты от змея Мидгарда и символа плодородия. Этот атрибут соответствует Полной Луне.
Христианские
[показать]
[показать]
|
[показать]
[300x464]Имена: скандинавское – Фрейя (Freyja), голландское – Фрийя (Frija), немецкое – Фрейя (Freia), английское – Фрео (Freo).
Основная стихия: огонь
Дополнительная стихия: вода
Цвет: золотой
Тотемное животное: кошка
Магические орудия: соколиное оперенье, рукавицы из кошачьего меха, ожерелье Брисингамен
Цели воззвания: любовь, секс, война, колдовство (сейт)
[210x314]Руны для работы: Феху, Перто, Ингуз, Хагалаз, Беркана, Лагуз.
Фрейя (или Ванадис, что значит «дочь Ванов») – самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. Многие исследователи, в том числе братья Гримм, полагали, что в действительности две эти богини довольно далеки друг от друга как по функциям, так и по происхождению.
Серия сообщений "Скандинавские, кельтские легенды":
Часть 1 - Гвиневера, Gwenhwyfar
Часть 2 - Немного про праздник Саунь
...
Часть 22 - Хульдра – та, которая прячется
Часть 23 - Хель/Хольда .:
Часть 24 - Фрейя - Богиня Любви и Красоты
Часть 25 - Представление о судьбе и удаче в скандинавском мире .
Часть 26 - Сейт - женская магия
...
Часть 39 - Боевая ярость Берсеркеров, это дар от самого Одина.
Часть 40 - Рыбалка Тора.
Часть 41 - Почему золото называется волосами Сив?
[501x324]
Легенда о Джеке-фонаре
В ночь с 31 октября на 1 ноября, по случаю веселого и страшного праздника под названием Хэллоуин, традиционно зажгутся свечи в фонарях-тыквах, показывая духам, куда им идти, и защищая от злых сил. Почему именно такой атрибут стал основным символом Хэллоуина?..
Давным-давно в Ирландии жил нерадивый фермер по имени Джек. Был он очень скуп и ленив. К тому же, он обожал выпить. Однажды Джек встретил в таверне дьявола и согласился отдать ему душу, но только в обмен на кружку эля. Чтобы заплатить за выпивку, дьяволу пришлось превратиться в монетку. Но хитрый Джек положил ее в карман, где у него лежал серебряный крест, который не дал дьяволу принять первоначальное обличье. В конце концов, Джек все-таки освободил дьявола, но сначала выторговал себе десять лет спокойной жизни.
Когда дьявол явился к Джеку стребовать должок — душу фермера — хитрый Джек попросил у него одолжения — съесть в последний раз яблоко, перед тем, как покинуть эту землю. И когда дьявол залез на яблоню, Джек выхватил нож и нацарапал на стволе крест. Попавший в западню дьявол взмолился о пощаде. Фермер, наслаждаясь победой, поставил условие — дьявол не тронет его еще десять лет и никогда не заберет в ад. Дьявол согласился.
Через несколько лет Джек умер. Прожив столь недостойную жизнь, он не мог оказаться в раю, а когда предстал перед воротами ада, дьявол преградил ему путь:
— Здесь тебя не ждут, — сказал он.
— Но куда же мне теперь идти?
— Возвращайся туда, откуда пришёл.
— Дай мне хотя бы что-нибудь, чтобы осветить дорогу, — попросил Джек.
— На, только не обожгись, — ухмыльнулся дьявол и швырнул ему тлеющий уголь из адского костра.
Бедняге Джеку ничего не оставалось, как вырезать из репы, которая была у него с собой, фонарь и поместить внутрь него уголек.
И с тех пор, в ночь Хэллоуина, Джек с фонарем («Jack O"Lantern»), символ проклятой души, бродит по земле в поисках места, где б он мог упокоиться с миром.
В Ирландии и Шотландии люди начали вырезать страшные рожицы из реп или картофелин, а в Англии — из свеклы. Внутрь пустых овощей вставляли свечки и помещали их на подоконниках или у дверей, дабы отпугнуть Джека-фонаря и прочую нечисть.
С первыми поселенцами традиция перекочевала в Америку. Репу заменила большая и яркая тыква. И, в конечном итоге, тыква стала наиболее широко признанным символом праздника Хэллоуин.
[показать]
[показать]
![]()
[показать]
[343x39]
Мы употребляем слова, значение которых за частую не знаем. Наткнулась на статью в интернете, в которой рассказывается их происхождение.Решила поделиться информацией.
[343x39]
[показать]
[343x39]
Девушки бывают разные. Возможно, и на слово «зараза» не все обижаются, но комплиментом его уж точно не назовешь. И тем не менее, изначально это был все-таки комплимент. В первой половине XVIII века светские ухажеры постоянно «обзывали» прекрасных дам «заразами», а поэты даже фиксировали это в стихах.
А всё потому, что слово «заразить» изначально имело не только медицински-инфекционный смысл, но и было синонимом «сразить». В Новгородской Первой летописи, под 1117 годом стоит запись: «Единъ от дьякъ зараженъ былъ отъ грома». В общем, заразило так, что и поболеть не успел… Так слово «зараза» стало обозначать женские прелести, которыми те сражали (заражали) мужчин.
[343x39]
[показать]
[343x39]
Если бы мы перенеслись где-то веков на пять-шесть назад в горный …
… район французских Альп и обратились к тамошним жителям: «Привет, кретины!», никто бы вас в пропасть за это не скинул. А чего обижаться — на местном диалекте слово cretin вполне благопристойное и переводится как… «христианин» (от искаженного франц. chretien). Так было до тех пор, пока не стали замечать, что среди альпийских кретинов частенько встречаются люди умственно отсталые с характерным зобом на шее. Позже выяснилось, что в горной местности в воде частенько наблюдается недостаток йода, в результате чего нарушается деятельность щитовидной железы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Когда врачи стали описывать это заболевание, то решили не изобретать ничего нового, и воспользовались диалектным словом «кретин», чрезвычайно редко употреблявшимся. Так альпийские «христиане» стали «слабоумными».
[343x39]
|
[показать]
[показать]
|