Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Замковая архитектура, порождённая романским стилем, намного пережила сам стиль. Даже когда романский стиль уступил место готике, барокко и классицизму, глобальные фортификационные сооружения продолжали напоминать эпоху рыцарей.
В неспокойное время средних веков предугадать опасность было крайне сложно. Видимой причины для агрессии могло и не быть, просто у кого-то чего-то больше, а значит, что он должен этим поделиться, хочет он того или нет.
[показать]Первыми предшественниками замков стали укрепления VIII—VII веков до н. э., воздвигавшиеся на территории Ассирии. Затем прототипы замков можно увидеть в архитектуре Древнего Рима. В эту эпоху укреплялись, например, загородные дворцы римских императоров (дворец императора Диоклетиана в ныне хорватском городе Сплите). Древнеримские укрепления оказали значительное влияния на архитектуру европейских замков эпохи Средневековья. Фортификационные сооружения получили большое распространение в Византии, откуда они к IX веку проникли в Западную ЕвропуДАЛЕЕ....
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
[показать]
Образ средневековья часто ассоциируется с колоритной фигурой вооруженного рыцаря в доспехах. Рыцари - профессиональные воины - представляли собой корпорацию, членов которой объединяли способ жизни, морально-этические ценности, личные идеалы. Рыцарская культура складывается в феодальной среде. Сама стан феодалов был неоднородным. Немногочисленную элиту феодального класса создавали самые большие землевладельцы - носители громких титулов. Эти самые благородные, с самой большой родословной рыцари стояли во главе своих дружин, иногда настоящих армий.
Рыцари ниже по рангу служили в этих дружинах со своими отрядами, появляясь по первому зову хозяина. На нижних уровнях рыцарской иерархии стояли безземельные рыцари, все имущество которых содержалось в военной выучке и оружии. Много кто из них путешествовал, примыкая к отрядам тех или иных командиров, становясь наемником, а нередко и просто промышлял разбоемДАЛЕЕ....
Серия сообщений "Европейская культура":
Часть 1 - Гауди. Каса Эль Капричо.
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 9 - Особенности готической скульптуры
Часть 10 - Королева Шантеклера - Сара Монтьель. Ностальгия о прошлом
Часть 11 - Рыцарская культура Средневековья
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Количество лиц, проживающих в замке, и отношения между ними зависели от выполняемых замком функций. Меньше всего жителей мы обнаруживаем в "частных" замках, служивших в первую очередь местом жительства хозяина замка и его семьи. Здесь мы встречаем лишь минимум прислуги, в крайних случаях хозяйка замка должна была сама при поддержке одной служанки выполнять домашнюю работу в то время, как хозяин занимался управлением. Отличие от крестьянского образа жизни в этом случае едва ощутимо.
[показать]
В этом случае управляющий, порой с собственным писарем, наблюдал за поступлениями от крестьян натуральных и денежных податей от крестьян и решал споры между крепостными. В некоторых замках управляющему и писарю выделялось отдельное помещение, часто вблизи ворот, порой в форбурге или на хозяйственном дворе.
[показать]
Военное обеспечение таких замков, по крайней мере в мирное время, ограничивалось самым необходимым. Так в 1425 г. оба совладельца замка Райхельсберг (Reichelsberg) в нижнефранконском Аубе (Aub) заключили соглашение, что каждый из них выставляет по одному вооруженному слуге, а двух привратников (Türmann и Torwart) и двух стражей оплачивают совместно.
[показать]
Изначально они были обязаны в обмен на лен нести постоянную службу. Размещались они поначалу скорее всего в постройках ядра замка или форбурга. Однако из-за стесненных жилищных условий уже в 12 в. они строили себе жилые башни за стенами замка. Таким образом вблизи замков возникали настоящие военные поселения. Обязанность гарнизонной службы постепенно размягчалась, а с течением времени стала распространяться лишь на период военной опасности. А поскольку часто получали лены от разных господ, то гарнизонная служба становилась и вовсе невозможной.
[показать]
Большое число придворных требовало соответствующего количества как простой прислуги, так и специалистов: поваров, пекарей, мясников, кузнецов, шорников, плотников, каменщиков, не в последнюю очередь резчиков, художников, ювелиров. Их можно там и сям встретить и в замках низкой знати, но здесь они обычно не располагали собственными мастерскими.
Приятно в июньский день смотреть из окна замка вдаль, любуясь пейзажем. Но кто же холодным, сырым ноябрьским днем по грязным, размокшим дорогам? Жители замка должны были проводить в нем и холодное время года, жалуясь на невзгоды зимы и вздыхая о весне.
[показать]
Лампа. 15 в.
[показать]Хотя стекло было уже известно, но даже в замках знати применялось для остекления так называемое "лесное стекло" ("Waldglas"), которые можно было обрабатывать лишь в молочно-мутные круглые шайбы, пропускавшие лишь минимум света. Большинство рыцарей однако не могло позволить себе и такого стекла. Вместо него окна закрывали едва пропускавшими свет кожами или пергаментом, чаще всего на деревянных рамах, или мехами. От сквозняка щели затыкали соломой или мхом. Это делало и без того сумрачные помещения еще темнее - бесконечные месяцы в полутьме: если в где-то и справедливо наше представление о мрачном
Дорогие друзья и ПЧ, мне очень жаль, что в сейчас за отсутствием времени я редко появляюсь на ли ру. Клятвенно обещаю что как только разберусь с делами непременно загляну ко всем своим друзьям. Надеюсь и вы меня не забудите.
Это цитата сообщения Привалова Оригинальное сообщение
Английский королевский фарфор Royal Albert к чаепитию и завтракам...
[показать]Читать далее
Это цитата сообщения Galadriel999 Оригинальное сообщение
Большинство сведений о праздниках, соблюдавшихся в северной традиции, донесли до нас исландские источники. Но упоминающиеся в них праздники носят, в основном, эзотерический характер: в связанных с ними торжествах участвовала вся община. Главных праздников отмечалось три:
Торриблот (зимнее солнцестояние),
Сиггиблот (весенний праздник, после которого воины отправлялись в поход) и
праздник урожая, которому приносили в жертву всех лишних животных.
Праздники, упоминаемые в германских источниках, лучше согласуются с английской системой, в которой отмечали дни солнцестояния и равноденствия. Поэтому я предпочла придерживаться германской традиции и выстроила систему, соответствующую широко известному циклу из восьми языческих праздников, но соотнесенную с рунами и скандинавской мифологией.
В данной системе отсчет начинается с третьего этта. Первые три его руны - Тейваз, Беркана и Эваз - соответствуют первому языческому празднику - дню весеннего равноденствия. Этот праздник возрождения Природы соотносится с рунами следующим образом: Тейваз - Небесный Отец, Беркана - Мать-Земля, а Эваз - новая жизнь (новорожденный жеребенок). С опорой на эти соответствия можно разработать праздничный ритуал.
Это цитата сообщения Алевтина_Князева Оригинальное сообщение
Домашний дух иль божество
Домашний дух иль божество,
Всех судит этот идол вещий,
И кажется, что наши вещи –
Хозяйство личное его.
Ш. Бодлер
В египетской мифологии богиня радости и веселья священное животное.
Кошка. Более пяти тысяч лет живет это существо рядом с человеком. Гордое и независимое, чуткое и отзывчивое существо. Она стала героиней в легендах и мифах разных народов, фольклоре и литературе.
Кот по древнему поверью связан с потусторонним миром, с миром снов и видений. По славянской мифологии, сотворён из рукавицы Девы Марии, "носит сон в рукаве", бережет малых деток и гонит прочь нечисть. Именно поэтому так много колыбельных песен о котах.
Это цитата сообщения VinKen Оригинальное сообщение
Хэллоуин приближается
[показать]?
В первую очередь в Англии занимаются созданием главного символа Halloween-фонарей Джека (Jack-o-lanterns ).
Это неизменный символ Хэллоуина- большая полая тыква с прорезанными отверстиями в виде глаз, рта и носа.
Древний кельтский обычай разжигания костров преобразовался в довольно мирную и красивую традицию зажжения свечей.
Англичане зажигают свечи и помещают их в тыквенные фонари, а затем выносят их за пределы дома, чтобы таким образом отпугнуть ведьм и привидений.
[показать] [показать] [показать] о английском Хэллоуине дельше...
Это цитата сообщения Feodora-24 Оригинальное сообщение
[348x475]Cамэйн, Самайн, Самхэйн. Мы называем это время по-разному. Иногда ещё можно встретить имя «кельтский новый год». Впрочем, идея и Нового Года, и Празднования принципиально отличается от светского НГ. Дело в том, что Ночь Духов это Ночь, из которой вытекает последняя капля времени, за которой не приходит день. Но сам звук обрывающейся, лопающейся струны, которая пела весь предыдущий год – вот что раздаётся в ночь этого шабаша. Произнесите «Sam-hain». Протяните долго m и n. Прошелестите ssss и легко выдохните h. Это шабаш-шёпот. Прошепчите его имя. И далее мы слушаем тишину Другого Мира. Во время празднования Самэйна лица и мысли обращаются в сторону запада, и восток нового дня заалеет рассветом только на Йоль. В Ночь Всех Духов внимание устремляется туда, где обитают души предков, Род. Абсолютно необязательно полагать, что это подразумевает только умерших родственников, это все те, кто обитают по ту сторону границы этого времени-пространства. По зову на Самэйн появляются те, кого в другие дни мы только чувствуем. В этот раз их можно увидеть, говорить с ними. >>>>>>
Серия сообщений "Календарь, солнцеворот":
Часть 1 - Масленница 2011
Часть 2 - Воскресенье первой седмицы Великого Поста
...
Часть 17 - Обряд на исполнения желания 22 мая - день Николая летнего
Часть 18 - Трибогов День и Ярило Мокрый
Часть 19 - Самэйн (Soit(с) и Колесо Года
Это цитата сообщения Мадлена_де_Робен Оригинальное сообщение
?
Туманный Альбион испокон веков славится своими незыблемыми традициями. Классическая церемония светского английского чаепития за несколько веков претерпела лишь незначительные изменения, и все из-за суматохи и ускорения жизни.
Традиция побаловать себя чайком появилась у англичан с незапамятных времен, а именно в 1664 году одна восточно-индийская компания преподнесла королю Чарльзу II необычный по тем временам подарок – засушенные листики индийского чая. Подарок был воистину королевским, так как облагался при ввозе астрономической пошлиной.
Это цитата сообщения Harchenco_OLga Оригинальное сообщение
(Herman Smorenburg)
Художник Герман Сморенберг (Herman Smorenburg) родился в 1958 году в
[показать] Голландии.Его интерес к мистике и тайным философиям проявились уже при получении классического
образования в амстердамской Школе Искусства. В своем творчестве автор сосредоточивается
на мифологии и призрачных ландшафтах, иногда с архитектурными структурами античности.
Женские фигуры на полотнах приглашают зрителя наслаждаться ясностью места действия.
Они функционируют как посредники между небом и землей, живя в каком-то неведомом
измерении. Живопись Германа Сморенберга как любая поэма или симфония: она способствует
тому, чтобы мы открыли наши сердца. "Включите воображение!", - призывает художник.
[показать]The sage and the fool
Смотреть далее
Это цитата сообщения Светояра Оригинальное сообщение
[показать] Грациозные и свободолюбивые, ни от кого не зависящие кошки уже много веков будоражат умы человечества. Если внимательно исследовать историю любой страны или континента, то можно обнаружить, что поклонение таинственным мистическим кошкам присутствовало во все века и у всех народов. И ведь действительно, если вы обладаете хоть самой небольшой фантазией, то наверняка в облике и поведении своих любимцев заметите нечто мистическое и удивительное. Чего стоит один только взгляд кошки. В нём хранится многовековая мудрость и вселенская память.
Во многих странах кошка стояла в одном ряду с высшими богами. Ей поклонялись тысячи людей, наделяя удивительными качествами и возможностями. В одних странах это были светлые божества, покровительствующие людям. В других кошек причисляли к существам демоническим, но не менее могущественным. Ни одно животное не умеет так неожиданно и бесшумно появляться, словно из ниоткуда, ни одно животное не обладает такою живучестью и умением приспосабливаться к любым условиям, оставаясь неизменно гордым и прекрасным существом.
Множество легенд и поверий связано с этими удивительными существами. В Древнем Египте существовала красивая легенда о том, что бог солнца перевоплотился в кота для того, чтобы победить коварного змея Апопа, являющегося предводителем демонов. Кошка же, представленная в древнеегипетской мифологии богиней Бастет, являлась символом богатства и плодородия, покровительницей влюблённых и защитницей матерей. Амулеты с её изображением носили многие жители Египта. Считалось, что они способны защитить владельца от любых невзгод и немилости богов. В её честь возводились храмы, до сих пор потрясающие посетителей своей красотой и богатством отделки. В этих храмах жили кошки, за которыми ухаживал специальный жрец. В каждом доме жила кошка, которую холили и лелеяли, а в случае пожара спасали первой, даже если в доме были дети. Если же кошка умирала, то вся семья носила траур и оплакивала её как самое дорогое и родное существо. Хоронили кошек в специально для них построенных гробницах, которые своим убранством не уступали гробницам фараонов. Стоит ли говорить о том, что даже за случайное убийство кошки человека просто казнили как за тягчайшее преступление.
Богиня Бастет изображалась как изящная женщина с головой кошки. До сих пор одним из самых красивых комплиментов женщине является сравнение с кошкой, ведь кошка часто вызывает восхищение у людей своей любовью к чистоте, материнскими инстинктами, красотой и грацией.
[275x500]
Древнейшее изображение домашней кошки в Египте относится к 2-му тыс. до н. э., её захоронение — к концу 15 — началу 14 в. в. до н. э. (кладбище кошек обнаружено в Бубастисе — центре их культа и Бени-Хасане). Богиня Бубастиса Баст, связанная с радостью и весельем, обычно изображалась в виде женщины с кошачьей головой, один из её атрибутов — эгида с головой кошки. Случайное нанесение ущерба кошкам, посвящённым Баст, и особенно их убийство, могли караться смертью.
Баст-кошка нередко смешивается с богинями-львицами Тефнут и Сехмет (Баст иногда изображается с головой львицы), а позже и с Исидой, что обнаруживает связь образа Кошки с идеей царственности. В «Книге мёртвых» Кот, сражающийся при дереве ишед (сикимора) в Гелиополе со змеем Ими-Ухенеф, выступает как одна из ипостасей бога солнца Ра (ср. восхваление Ра в
Это цитата сообщения Привалова Оригинальное сообщение
, Buckinghamshire...
Давненько не была я в Англии! Еще со времен Котсволдс, когда я путешествовала по деревенькам, полям и долинам...
Теперь Леди Осень пришла в Buckinghamshire...
[показать]Читать далее
Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Частичный репост. Посвящаю полнолунию перед Самайном.
Стихотворение У.Б.Йейтса, одного из моих любимых поэтов, которое легло в основу одной из моих любимых песен...
Неукротимое племя.
Дети Даны смеются в люльках своих золотых,
Жмурятся и лепечут, не закрывая глаз,
Ибо Северный ветер умчит их за собою в час,
Когда стервятник закружит между вершин крутых.
Я целую дитя своё, что с плачем жмётся ко мне,
И слышу узких могил вкрадчиво-тихий зов;
Ветра бездомного крик над перекатом валов,
Ветра бездомного дрожь в закатном огне,
Ветра бездомного стук в створы небесных врат
И адских врат; и духов гонимых жалобы, визг и вой...
О сердце, пронзённое ветром! Их неукротимый рой
Роднее тебе Марии Святой, мерцанья её лампад!
У. Б. Йёйтс.
Перевод Г. Кружкова.
Хелависа. Неукротимое племя.
[700x358]Это цитата сообщения Плерома Оригинальное сообщение
Исследования : Антон Платов
[300x300]Дж. Р. Р. Толкиен, "Кузнец из Большого Вуттона"  [600x214] |
Это цитата сообщения Kandy_sweet Оригинальное сообщение
[показать]В 1927 году Джеффри Джелико писал: «Пэквуд — это настоящий английский сад. Здесь отсутствие завершенного единого плана является характеристикой именно английской работы; здесь использованы самые лучшие материалы; кроме того, в нем присутствует суетность, сочетающаяся со странной неопределенностью; не поддающийся четкому определению мистицизм, который в той или иной степени присущ северной расе».
[показать]Самое раннее упоминание о Пэквуде относится к 1190 году,когда местный капеллан Уолтер засвидетельствовал сам факт существования этого владения. Большая часть земель в этих краях принадлежала бенедиктинским монахам из Ковентри. После закрытия монастырей в 1530 году собственность переходила из рук в руки, пока в 1598 году эти земли не приобрел Джон Фетерстоун за 340 фунтов.
Пэквуд и по сей день остается удивительнейшим, мистическим садом, сакральный смысл которого разбудит в душе каждого глубоко запрятанные чувства.
[800x600]
[800x534]Это цитата сообщения Kandy_sweet Оригинальное сообщение
[показать]Среди холмов графства Дорсетшир раскинулись романтические сады Маппертон с пейзажной планировкой, парковыми ансамблями и укромными уголками дикого сада. На территории усадьбы - церковь, конюшни, каретный сарай и голубятня. Сады отражают исторические вехи усадьбы. На верхнем уровне еще в 17 веке устроили лужайку для игры в крокет, рядом - итальянский сад начала 20 века с гротами, фонтанами и множеством каменных птиц и животных. Рядом с летним домиком - пруд семнадцатого века. Оранжерея и дикий сад появились в 1950-х годах. При нынешних владельцах, графе и графине Сэндвич, Маппертон преобрел звание лучшей усадьбы страны (Nation's Finest Manor House).
[800x600]
[800x600]Это цитата сообщения Алевтина_Князева Оригинальное сообщение
Пародии на сказки
Сестрица Аленушка и братец Иванушка
Жили-были сестрица Аленушка и братец Иванушка. Аленушка была умная да работящая,
а Иванушка был алкоголик. Сколько раз сестрица ему говорила - "Не пей,
Иванушка, козленочком станешь!" Но Иванушка не слушал и пил. Вот как-то
раз купил он в ларьке паленой водки, выпил и чувствует - не может больше на
двух ногах стоять, пришлось на четыре точки опуститься. А тут как раз подходят
к нему волки позорные и говорят: "Ну что, козел, допился?" И так надавали
ему по рогам, что он отбросил копыта. А сестрице Аленушке досталась его квартира,
потому что добро всегда побеждает зло!
Это цитата сообщения Плерома Оригинальное сообщение
Исследования :
|
Согласно легендам, раньше эльфы жили вместе с людьми. Некоторые утверждают, например, что именно они научили людей культуре и искусству письма. Они способны проникать разумом в будущее и читать мысли Смертных (alfar skilja, т.е. «эльфы чувствуют, понимают, предвидят»; gefinn skilnings andi / ei sizt alfum og svo nornum… «им дан прозренья / глубокого понимания дух».
Но время шло, люди осваивали леса и холмы, где жили эльфы. Это мешало: ведь места обитания эльфов волшебные, приход туда человека с топором нарушал волшебство.
В наши дни эльфы, предания об эльфах остались в Ирландии, Шотландии, в северной Скандинавии и в Исландии.
В Исландии считается, что иногда эльфы выходят наружу из своих волшебных лесов и холмов. Узнать место, где эльфы водят хороводы, очень легко: обычно это круг темной травы. Говорят, что если эльфы встретятся на вашем пути, не пугайтесь. Главное — не есть и не пить ничего из их пищи, а то можно уснуть на сто лет. Нельзя разговаривать с эльфами, только смотреть и слушать — что бы они не делали.
В Исландии люди всерьез верят, что эльфы существуют. Есть свидетельства, что люди слышат всплеск весел на воде и чужую речь, но не видят никого; иной раз раздается скрежет по гальке, словно вытягивают лодку на сушу; и даже наблюдали некоторые их мореходные суда под парусом на волнах
Это цитата сообщения Джандар Оригинальное сообщение
И снова о Сайлент-Хилл
Призраком может стать не только неупокоенная душа усопшего, но и — из-за роковой ошибки человека — целый город. Еще недавно пенсильванский городок Централия процветал, но сегодня здесь с неба круглогодично сыплется пепел, а воздух отравлен.
Американский штат Пенсильвания всегда славился своей промышленностью, в том числе и угледобывающей: запасов угля на его территории хватит нескольким будущим поколениям. На одном из известнейших в штате природных хранилищ антрацита в XIX веке и возник городок Централия. В 1841 году в тауншипе, небольшом поселке, под названием Роаринг-Крик («Ревущий ручей») некий Джонатан Фауст открыл таверну «Бычья голова». Можно сказать, что он заложил первый камень Централии, хотя вряд ли подозревал, что уже через 13 лет из скромного поселка вырастет настоящий город.
Между тем так и произошло. В 1854 году крупная горнодобывающая корпорация Locust Mountain Соаl and Iron Company решила взять территорию в оборот и направила туда горного инженера-строителя Александра Риа. Он спроектировал улицы поселения и назвал свое творение Центрвилль. Однако выяснилось, что городок с таким названием в Пенсильвании уже имеется, и что-бы не путать почтовую службу, в 1865 году поселок переименовали в Централию, Год спустя местечко получило статус города, в котором появились школы, больницы, церкви, гостиницы, магазины, театры, бары, почтовое отделение и банк.
Добыча угля давала двум тысячам человек денежную работу, их жизнь протекала спокойно и без инцидентов до тех пор, пока 17 октября 1868 года не произошло громкое преступление — на выезде из го рода убили Александра Риа Поговаривали, что убийство было заказным и имело отношение к деятельности тайного общества- "Молли Магуайерс", которое, по-видимому, не удовлетворилось гибелью одного только основателя города, и в последующие годы произошло еще несколько убийств и поджогов.
УБОРКА С ПОСЛЕДСТВИЯМИ
После череды беззаконий в городке наступили мир и покои, как будто Централия исчерпала весь запас негатива. Но, как оказалось, настоящий кошмар был еще впереди. А пока жизнь шла своим чередом, люди по-прежнему занимались добычей угля.
Разумеется, за целый век существования города накопились горы мусора. От промышленных и бытовых отходов, которые сбрасывали в старую шахту рядом с кладбищем «Одд-Феллоуз», нужно было избавляться. А в 1962 году как раз и повод нашелся: приближался День памяти — национальный праздник США, посвященный американским солдатам, погибшим в войнах и вооруженных конфликтах. Для квалифицированной уборки мусора правительство Централии наняло пятерых пожарных Они действовали по уже отработанному плану — поджечь отходы, подождать, пока они прогорят, а затем потушить. Неосмотрительные пожарники, мягко говоря, не слишком хорошо справились со своей задачей: мусор продолжал тлеть, пока от него не загорелся уголь в шахтах.
Во всяком случае, так утверждает официальная версия. По другой, изложенной в книге Джоан Квигли «День, когда разверзлась земля: Трагедия национального значения», причиной пожара вполне мог стать выброшенный кем-то из проезжавших мимо водителей окурок. Однако какой же меткостью надо обладать, чтобы прицельно забросить «бычок» в шахту! Да еще и так, чтобы он не потух в полете или при ударе о стены и выброшенные предметы (ведь там были не только листья и бумага).
На протяжении 60-70-х годов пожар, несмотря на все усилия по его ликвидации, продолжался. Обилие угарного и углекислого газа серьезно повлияло на здоровье местных жителей, а недостаток кислорода приводил к болезням. Огонь пытались тушить, но все попытки провалились — слишком масштабной оказалась локальная катастрофа. Правда, по словам некоторых очевидцев, если бы траншею возле кладбища «Одд-Феллоуз» рыли более интенсивно и не отлынивали от работы во время праздников, с огнем вполне можно было бы справиться.
ГЕЕННА ОГНЕННАЯ
Жители начали покидать город в мае 1969 года -но многие все еще питали слабые надежды на благоприятный исход. Шахты продолжали дымить, а горожане на протяжении десятилетия старательно делали вид, что ничего страшного не происходит. О том, что Централия находится на грани катастрофы, узнали случайно. Владелец одной из заправочных станций, Джон Коддингтон, решил проверить уровень бензина в подземных резервуарах и опустил внутрь щуп. Когда он достал его, щуп казался очень горячим.
Из любопытства Джон измерил температуру — термометр показал почти 80 °С! Новость быстро разнеслась по округе, а жители наконец поняли, что живут на крышке кипящего подземного котла.
Мэрия города была вынуждена признать, что не в силах контролировать ситуацию. А инцидент, произошедший два года спустя, привлек к катастрофе внимание всей страны. 14 февраля 1981 года под ногами 12-летнего Тодда Домбоски, игравшего у себя во дворе, в буквальном смысле разверзлась земля - образовалась дыра глубиной около 45 метров. Мальчик чуть было не упал туда, но успел схватиться за корни дерева, а его двоюродный брат