Это цитата сообщения _Tuatha_De_Danann_ Оригинальное сообщение
Очевидно, что существует две разновидности волшебных животных: животные, волшебные сами по себе, наделенные особыми силами и ведущие независимый образ жизни – по сути дела, эльфы в животном обличьи; и домашние животные эльфов, отличающиеся от человеческого скота, часто во многом его превосходящие, но принадлежащие эльфам.
Тюлений народ (селки) – ярчайший пример первой разновидности: особая раса, имеющая своих собственных правителей, не подвластная никому; возможно, дружная с другими морскими народами, но не являющаяся их собственностью.
Есть множество существ, которые выглядят животными, но на деле являются эльфами в животном обличье: ласки, коты и лягушки часто не таковы, какими кажутся, и птицы на самом деле могут оказаться перевоплощенными эльфами. В одной английской сказке люди вспоминают, что эльфы, по словам стариков, могут превращаться в любую птицу и любое существо, какое только пожелают – но каждое следующее должно быть размером меньше предыдущего.
Кошки, по крайней мере, в Ирландии, по праву почитаются почти за эльфов, и обычно недобрых эльфов. У вашего очага может греться сам Кошачий Король, а он весьма способен на пакости. Справедливости ради следует сказать, что и обращение с кошками в Ирландии извиняет большую часть злодейств с их стороны.
В Англии тоже есть Кошачий Король и вот, что о нем рассказывают.
Говорят, что однажды два молодых человека остановились на отдаленной заимке в Верхней Шотландии, и один из них, устав за день, решил остаться, а другой пошел на охоту. Он вернулся поздно ночью и весь ужин был тихий и какой-то отсутствующий, а потом, когда они сидели у огня, и старый черный кот, живший на заимке, мурлыкал между ними, молодой человек заговорил:
- Странное дело случилось со мной нынче вечером. Я сбился с обратной дороги – отчего и припозднился – и пока я блуждал, уже стемнело. Наконец вдалеке я увидел свет и двинулся к нему, решив, что это, может быть, какая-нибудь хижина, где я смогу спросить дорогу; но когда я подошел, то увидел, что свет струится из дупла дуба. Посмотри-ка на этого кота! – прервался вдруг юноша. – Клянусь, он понимает каждое мое слово!
И действительно, старый кот внимательно смотрел на него совершенно осмысленным взглядом.
- Да бог с ним, с котом, – сказал второй. – Что было дальше?
- Я забрался на дерево и заглянул в дупло. Оно было гораздо больше, чем казалось на вид, и было отделано внутри навроде церкви. Я посмотрел вниз и услышал будто бы плач, словно бы там пели и рыдали, а потом подошла процессия – похоронная – и гроб, и плакальщики, все в черном, со свечами, и только вот что было странно: все это были коты и кошки, они мяукали, пели и плакали; а на гробе лежали корона и скипетр; и...
Но не успел он выговорить это, как старый кот вскочил на все четыре лапы и воскликнул:
- Клянусь Юпитером, старый Питер скончался, и теперь я – Кошачий Король!
С этими словами он молнией выскочил в трубу, и больше его не видели.
Вот и наступила такая нежеланная для меня осень. Вместе с холодом и дождем принесла она и очередную депрессию.
А потому так грустно, зябко и мрачно на душе. И хотя до Смайна еще далеко, но кажется, что вот вот проскачут на небе всадники Дикой охоты.
Борешься борешься с мрачным настроением, а все видно тщетно. Наверное если б был в этом мире хотя бы один человек которому ты по настоящему нужна, все было бы по другому.
А пока только мрак и холод и объятия тоски...
Дорогие друзья в очередной раз обращаюсь к вам за помощью! Может быть кто-то из вас знает сайты где я бы могла найти для себя работу на дому. Вы все хорошо знаете меня и как писателя и как журналиста. И теперь у меня возникла необходимость заниматься этим за деньги.
Написание статей и набивка текстов редактирование этим занятиям я могу отдаваться с душой.
Осталось только найти "покупателя".
Помогите бедной несчастной Богомолочке! За что я буду вам очень признательна!
Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение
Элинор (Нелл) Гвин (иногда — Нелль Гвин, Нелл Гуин) и Карл II английский
Элинор ((иногда — Нелль Гвин, Нелл Гуин)
Possibly portrait of Nell Gwyn (1650-1687)
Дорогие друзья - перед вам продолжение к предыдущему посту - к песне ведьмы. Я надеюсь, что эти стихи Eldaneuro
понравятся вам так же как и первые. А мы с нетерпением ждем ваших оценок.
Вьётся в зимней круговерти непонятная дорога,
Там мне песню пел о смерти странный голос из долин.
Я не знаю, я не внемлю, что за тать такая строго
Смотрит мне вновь в спину страшно, будто аспид, будто сплин.
Я возьму свой посох древний, и свой лук возьму я меткий,
Я пойду к лесным чащобам, я пойду его искать,
Чтоб понять - кто пел мне песню, и что это за дорога,
Где всегда возможно сгинуть, если голос тот признать.
Я сто лет найти пытаюсь путь к урочищу седому,
Я сто лет ищу тот замок, где святой огонь горит,
Я сто лет ищу тех высших, что блюдут все тайны строго,
И где древний свет небесный незапятнанно горит.
Я ищу его всё время, и бегу по лесу ночью,
Я как рысь ещё ночами, и порой мне не уснуть,
И готов всегда мой посох, и мой лук и меч готовы,
Чтобы вдруг я мог увидеть к нему явный светлый путь...
Но пока его не вижу но лишь слышу голос вьюги,
Но пока его не знаю, но лишь слышу вой пурги
И мне голос странный песню напевает о ночлеге,
И о том что мимо ведьмы здесь ни как мне не пройти.
Я не знаю что мне делать, я не знаю, что сказать мне,
Я, конечно, скальд великий и великий менестрель,
Но как ведьме этой песню должен я сложить немедля,
Если мне такое чуждо, как к злым духам ладить дверь??
Я могу бороться с этим, я глаза свои закрою,
И тогда пургой засыплет меня здесь же, и коня,
Но тогда конец бесславный будет даден мне судьбою,
А мне это неприятно, это все не про меня.
В общем, сделаю тогда я вид, что ничего не слышал,
Что слух мой вдруг повредился, и что плохо стало мне,
Бо в тумане изморозном и вообще ума лишиться
Не такое уж и диво - это ясно мне вполне...
[540x405]
Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
Считается, что декольте знали и в Древнем Мире. На самом деле, тогда носили платье, которое начиналось значительно ниже груди и придерживалось лентой. Подобные “платья” - калазирисы - можно увидеть на древнеегипетских росписях и на изображении богини змей с острова Крит (XVII до н.э.).
Декольте - в современном его понимании – появилось позже, в Европе. Но тоже давным-давно: в XIV веке, в Бургундии, при дворе Изабеллы Баварской.
Это цитата сообщения ЕЖИЧКА Оригинальное сообщение
==
[409x86]
[406x626]
Королева Виктория, возможно, была внебрачным ребёнком, и тогда все её прямые наследники, включая Елизавету II, не имеют права на британский трон
Какие прекрасные лица
И как безнадёжно бледны –
Наследник, императрица,
Четыре великих княжны...
Георгий Иванов
Было время, когда слова «европейская семья» имели буквальный смысл: монархи христианского мира состояли друг с другом в близком родстве. Короли – люди из плоти и крови, и сами они знают это лучше, чем кто бы то ни было из их подданных. Но случается, что кровь играет с ними злую шутку, и принадлежность к роду венценосцев превращается в проклятие.
Это цитата сообщения tinarisha Оригинальное сообщение
[496x540]Понедельник. Встала с утра — сразу зашнуровала сандалии, надела домашний хитон, вымыла ершиком все ночные горшки в доме, приготовила греческий салат, накормила мужа и детей. Долго гладила супругу парадную тогу. Интересно, как другие хранят тоги? У меня в шкафу сущий бардак. Велела протереть рабу-дастеру все статуи во дворе и расхламила библиотеку. Теперь, когда все читают рукописные книжки, зачем нужны эти дурацкие пергаментные свитки, которые муж собирал с детства? Все мои подружки перешли на книги с корешками, так гораздо удобнее и нужно меньше места для хранения.
Вторник. Муж вчера обнаружил отсутствие свитков и долго шумел. Говорит, свиток читать приятнее, чем книжку, и страницы листать ему не нравится, и вообще они очень древние и он к ним привык. Отсталый человек. Отправилась за покупками со списком — ведь теперь я экономлю деньги. Купила, помимо списка, новую супер-швабру для мрамора, супер-руно ягненка для протирки пыли с капителей, супер-ершик для ночных горшков и арабскую суперрабыню для стирки глажки.
Среда. Супершвабра мне очень нравится. Вымыла весь дом, лестницу, потом дорожку в саду… увлеклась и очнулась на Римском форуме, когда вымыла уже четыре храма и две триумфальные арки. Завтра буду вытирать пыль с капителей во всем доме, главное — не увлечься. Суперрабыня, оказывается, говорит только по-арабски, и я никак не могу ей объяснить, что мне нужно выстирать и выгладить белье. Надо к ней найти инструкцию и словарь, странно, что их не дали при покупке. Пойду завтра на Римский форум, спрошу знающих людей, может, кто посоветует, что с ней делать.
Четверг. На Римском форуме посоветовали найти продавца рабыни и потребовать ее заменить на аналогичную, раз она не работает. Но я не могу вспомнить, в каком ряду на рынке мне продали суперрабыню. Гуляя по рынку, наткнулась на раба-суперпылесоса. Отличная вещь. Купила. Теперь он сам ходит по комнатам с трубочкой и всасывает пыль. Правда, ест за обедом очень много — ну у каждого приспособления свои недостатки. Текущая зона на этой неделе — бассейн в парадной комнате. Ужас, что там творится. Выловила трех дохлых лягушек, на этом мое терпение кончилось. Попробовала вычистить бассейн с помощью раба-дастера. Он поработал полчаса, намок и сломался. Говорит — теперь работать не сможет. И правда — не работает, лежит в саду и читает.
Пятница. При расхламлении кухни нашла какой-то незнакомый пакетик. В нем оказались инструкции к арабской рабыне и розги. Вручила пакетик мужу — пусть разбирается, лично я в инструкциях ничего не понимаю. Оказалось, рабыня умеет не только стирать и гладить, но и воспитывать детей, стелить постели, готовить блюда арабской кухни и вышивать крестиком. Просто надо показать ей розгу перед тем, как дать команду. Расхламила письма, отправила на помойку. Муж долго ругался и говорил, что это были письма какого-то старого друга по имени Гораций, и в них было множество стихов. Пытаюсь настроиться перед субботой на романтический лад. Ну никак не получается из-за ворчания мужа. Удивительно, какие же эти мужчины барахольщики!
Суббота. Приехала свекровь. Говорит, будто я плохо веду домашнее хозяйство и одеваюсь как гетера. Чтоб ей пусто было. Подарила мне «ценный подарок» — рабыню-хлебопечку. Где я ее поселю, эту хлебопечку, в людской уже места нет. И вообще я худею. Ладно, уедет — подарю хлебопечку какому-нибудь плебею в качестве гуманитарной помощи. Муж повел детей и свою мамашу развлекаться — то есть смотреть гладиаторские бои (как можно часами смотреть такую скучищу???). Пока никого не было дома, расхламила мужнину коллекцию античных статуэток. Сам бы он никогда не собрался, а мне надоело с нее пыль стирать, тем более, что раб-дастер сломался.
Воскресенье. Выбросила 27 вещей. Исцарапанные таблички для письма, заводного игрушечного Юпитера, кожаные сандалии, прошлогодние заколки, три бюстальтера, два дырявых хитона и кучу прошлогодних жетонов с гладиаторских игр. Отдала на благотворительность трех старых рабов. Свекровь, когда узнала, долго ворчала по поводу того, что в ее времена молодежь берегла вещи и не бросалась ими как попало. Когда же она уедет обратно? Расхламила сад, заодно выкинула жуткую греческую статую богини любви. Статуя меня давно раздражала — толстозадая такая, дурацкая. А главное — все равно у нее руки отбиты…
автор - Анна Баскакова
Это цитата сообщения Marie_Takidzava Оригинальное сообщение
[511x700]Настроение сейчас - "thumbs up"
Хто такі були кельти? Давні кельти — група племен індоєвропейського походження, що в першому тисячолітті до н. е. мешкали на території Франції, Німеччини, Швейцарії, Австрії, Чехії, Іспанії, Північної Італії, Британії, Ірландії, частини Балкан, Західної України. Кельтів знали як один з найбільших варварських народів Європи, який загрожував Елладі і був одвічним ворогом римлян. Проте змальовували їх неоднозначно.
Перша батьківщина кельтів була Британія, але вони були не першими її поселенцями, до них були брити, а до бритів Стоунхендж, походження якого, як і призначення, залишається невідомим, залеглим у глибину віків...
З одного боку, для античних авторів кельти були жорстокими дикунами, які вдаються до людських жертвоприношень і нелюдського насильства. Водночас, чимало греків і римлян схилялося перед волелюбністю та моральною незіпсованістю варварів, їхньою соціальною організацією, в якій перше місце відводилося друїдам — не стільки жерцям, скільки мудрим «варварським філософам» кельтів. Окремі представники античного інтелектуального загалу, як наприклад філософ стоїчного напрямку Посідоній, здійснювали тривалі мандрівки у землі кельтів, шукаючи повчальних прикладів щодо влаштування соціального устрою.Мови, якими спілкувалися стародавні кельти, належать до числа найдавніших індоєвропейських мов. Припускають, що спільна кельтська мова, яка існувала на континенті на поч. І тис. до н. е., згодом розпалася на дві основні групи – Q-кельтську (гойдельську) та P-кельтську (бритонську).
Першими, хто рідкорив собі кельтів були римляни, а точніше римська армія на чолі з легендарним полководцем Юлієм Цезарем.Наступні були англо-сакси, далі нормани або, як їх ще називали, вікінги... Кельти несподівались вже зустріти гідного супротивника, та вікінги виявились сильнішими... У 8ст. кельти мігрують до сучасної Ірландії, де виникає кельтське королівство. Не довго вони там правили, бо нормани дійшли і до тих земель. 1066 рік - знаменний, бо саме тоді нормани на чолі Вільяма Завойовника поневолили волелюбних і страшних для інших народів кельтів... У битві за свободу Шотландія та Ірландія тримались до кінця, пам'ятаймо про це! Спочатку впав Уельс, за ним - Шотландія, і останніми зігнулась Ірландія... Ви ніколи не задумувались, чому ірландці так відрізняються бід британців і чому вони так ще у ближені століття боролись за незалежність? у них тече справжня кельтська кров, а кров - головне.
Цікавим з цієї точки зору є і о. Мен та провінція Бретань у Франції.
Вони були язичниками, і наділяли живе священною силою. Ліс був їхнім храмом, дерева - іконами. Можливо писемної культури в них і не було, зате її відображення таке всеосяжне, що важко віднайти текст без мотивів саме кельтського світобачення. Саги, казки, фентезі, зрештою.
В ірландському епосі дослідники нараховують 3 цикли:
1) міфологічний цикл: про діяння Tuatha de Dannan(Діти Данау);
2) уладський: Король Колхобар, Кухулін;
3) цикл кололя Фіна.
Звичайно кельти ставили собі питання: "Звідки все взялося?", Що було з предками?", "А чим все закінчиться?".Однак космогонічний міф кельтів не стосується створення світу. Згідно з переказами, було 5 хвиль поселень, і остання за Дітей Данау - богів, власне, - так прийшли люди. Спочатку були "Ші", що мешкали на пагорбах, з Ші трансформуються мешканці Fairy, які, в свою чергу, перетворюються на потворних ельфів ( не Толкінієвських). а саме з тих ельфів пішли люди. Тому кельтська людина завжди була напів богом.
Отже, мотиви в л-рі фентезі!)
1. Подвійна перспектива чарівного народу. Цей народ саджав у човен хворих або немічних малюків і відправляли їх нібито за океан в країну, де досі мешкають їхні боги, причому вірили, що ця країна на Заході. Ті нещасні мали стати там щасливими та набути чарівних сил.
2. Мотив доместікації ладшафту. саме де мешкали кельти, там була чаріна країна, і хоча вони її не бачили, та вона знаходилась серед них у іншому вимірі. Свою священну країну кельти називали по-різному: "Земля Молодих", "Земля живих", "Долина насолоди", "Земля Щастя", "Земля жінок" чи "Країна яблук". Тобто земля немертвих, що дуже важливо! яблуко було в них еліксиром беззсмертя, між іншим. З цього випливає третій мотив.
3. Яблучне життя. Після того, як ти скоштував яблуко, ти не зможеш їсти іншу їжу, бо станеш безсмертним, набудеш сакральних знань, обі відкриється чарівна країна Another World(Інший світ).
4. Наступний мотив - мотив чарівних артефактів. ви зауважите: але ж артефакти присутні у будь-якій культурі!? Так, але започаткували це саме кельти, і серед їх артефактів найголовнішими
Это цитата сообщения Dancing_Witch Оригинальное сообщение
[показать]"Отражения образа П. в мифологических представлениях известны уже в эпоху неолита (изображения в Чатал-Хююке в Южной Турции) и, видимо, связаны с развитием примитивного пчеловодства, прежде всего в ареале Малой Азии, Кавказа, Ближнего Востока, Египта (существовали и другие изолированные очаги пчеловодства, ср. свидетельство Д. де Ланды в "Сообщении о делах в Юкатане").
С П. связан один из важных вариантов мотива плодородия - "открытие" весны. В русских веснянках П. появляется в тех же контекстах ("... Ты замкни зимоньку..., отомкни летечко..., лето хлебородное"), что и другие символы весны - жаворонок, кулик, Мати Пречистая.
[показать]Но П. иногда выступает как орудие бога, способствующего пробуждению (вызыванию) божества плодородия. В хеттском мифе божество плодородия Телепинус исчезает и погибают растения, животные, люди и боги, все застилает облако (пчелиного) роя. Мать богов Ханнаханна посылает на поиски Телепинуса П., которая находит и жалит его. Бог приходит в неистовство. Его гнев умеряет особыми обрядами богиня Камрусепа (букв. "дух пчелиного роя", соответствует хатти Каттах-цифури, "царица богиня"). Когда гнев Телепинуса стихает, облако (пчелиного) роя исчезает.
Свидетельство о связи П. с образом мирового дерева сохранилось и в русской обрядовой традиции ["Вырастало деревце да кипарисовое. Как в этом деревце да три угодьица: по вершине деревца да соловей песни поет, посередьто деревца да пчелы яры (ср. ярость Телепинуса и связь с П. Ярилы) гнезда вьют"].
[показать]Личная эмблема Наполеона Бонапарта - Наполеон, как мы помним, доказывал свое родство с Меровингами. - D.W.
Согласно скандинавскому мифу, живительным священным медом пропитано древо Иггдрасиль. В ряде традиций существует связь П. с дубом, выступающим и как мировое дерево, и как дерево громовержца. Ср. басню Федра (II 13) о пчелиных сотах на высоком дубу или гимн Каллимаха к Артемиде, связанной с П., где говорится о выстреле в улей и затем в дуб (выстрел или громкий звук связывается с обузданием дикого роя П.).
Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
Насколько далеко мы отстоим от тех времен! Гульфик выродился, он превратился в кусочек, в полоску ткани, которая вшивается в брюки. Смотреть не на что!
Это цитата сообщения Lan_ka_k Оригинальное сообщение
Из всех монархов Ганноверской династии Георг IV (1762–1830г.г.), приобрел славу самого несимпатичного из всех представителей этой династии. Его сластолюбие, немыслимое мотовство и распутство много лет скандализировали английское общество. Теккерей писал об этом английском короле: "Праздность, и сластолюбие, и тщеславие, и пьянство, дружно бряцая веселыми кимвалами, толкали и манили его". Впрочем, его младшие братья имели едва ли лучшую репутацию.
Георг IV
Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение
Елизавета Алексеевна
На лире скромной, благородной
Земных богов я не хвалил
И силе в гордости свободной
Кадилом лести не кадил.
Свободу лишь учася славить,
Стихами жертвуя лишь ей,
Я не рожден царей забавить
Стыдливой музою моей.
Но, признаюсь, под Геликоном,
Где Касталийский ток шумел,
Я, вдохновленный Аполлоном,
Елизавету втайне пел.
Небесного земной свидетель,
Воспламененною душой
Я пел на троне добродетель
С ее приветливой красой.
Любовь и тайная свобода
Внушали сердцу гимн простой,
И неподкупный голос мой
Был эхо русского народа.
А.С. Пушкин
Portrait of Empress Elisabeth Alexeievna of Russia by Madame Vigee-Lebrun
Это цитата сообщения _Tuatha_De_Danann_ Оригинальное сообщение
Ли́вия Друзи́лла, после 14 года н.э. Ю́лия Авгу́ста или Ли́вия Авгу́ста (лат. Livia Drusilla, Julia Augusta, Livia Augusta) (30 января 58 до н. э., Рим — 29 н.э., Рим) — жена Октавиана Августа (38 до н. э. — 14 н.э.), мать императора Тиберия, прабабка императора Калигулы, бабка императора Клавдия, и прапрабабка императора Нерона. Была обожествлена императором Клавдием.
До Августа
Ливия родилась 30 января 58 года до н. э. в семье Марка Ливия Друза Клавдиана, восходящего корнями к Аппию Клавдию Цеку и его жены Авфиды, дочери Авфидия Луркона из плебейского сословия, трибуна 61 года до н. э. Скорее всего она была второй дочерью в семье.
В 42 году до н. э. её выдают замуж за Тиберия Клавдия Нерона, её двоюродного брата по отцу, которому к тому моменту исполнилось 43 года. Её отец и муж поддерживали сторону убийц Цезаря, Брута и Кассия, и воевали против Октавиана во время филиппийской войны. После битвы при Филиппах её отец был вынужден покончить с собой.
Её муж продолжает выступать против Октавиана, сначала на стороне Секста Помпея, потом Марка Антония и его брата, Луция Антония. В 40 году до н. э. семья вынуждена бежать из Рима, опасаясь проскрипций и преследования со стороны Октавиана. Сначала Тиберий и Ливия устремились на Сицилию, а потом вынуждены были искать спасения в Греции, причём на руках у них уже был маленький сын Тиберий. В 39 году до н. э. Октавиан провозгласил амнистию и Ливия с мужем смогли вернуться в Рим. В то время Ливия была беременна вторым сыном, Друзом, который родился в самом начале 38 года до н. э. Ходили слухи, что он был сыном Октавиана, а не Тиберия Клавдия.
В браке с Августом
Легенда гласит, что Октавиан влюбился в Ливию с первого же взгляда, когда она была ему представлена в 39 году до н. э. Так или иначе, но он развёлся со своей второй женой Скрибонией в тот самый день, когда она родила ему дочь, Юлию Старшую. Тогда же Тиберий Клавдий был вынужден развестись с Ливией, которая была на шестом месяце беременности.
14 января у Ливии родился сын, а 17 января, презрев все традиционные условности (римляне не могли жениться менее, чем через определённый срок после развода) Октавиан и Ливия сыграли свадьбу. На свадьбе присутствовал и её бывший муж, как отец её детей. На момент свадьбы Ливии было 19 лет, Октавиану — 24 года.
После самоубийства Марка Антония Октавиан, взяв имя Цезарь Август, стал единоличным правителем государства. Ливия всегда принимала большое участие в делах государства и выступала советником и помощником Августа. С 35 года до н. э., когда Август дал ей право самостоятельно распоряжаться финансами и иметь своих клиентов, она ещё активнее занялась политикой, вводя в высшие государственные круги достойных по её мнению людей. Политической карьерой ей были обязаны многие, в том числе будущий император Гальба, а также отец Отона.
Поскольку в браке с Августом детей у них не было, а единственным родным ребёнком императора была Юлия Старшая, Ливия также стремилась обеспечить властью своих детей. Тиберий стал третьим мужем своей сводной сестры Юлии (в 11 году до н. э.), а за Друза выдали любимую племянницу императора Антонию Младшую. В 4 году Август признал Тиберия как своего наследника.
Добившись высших государственных постов и блестящего будущего для своих детей, Ливия старалась всеми силами обеспечить непоколебимость их позиций. Она ограждала позиции Тиберия от любого колебания. Так, начиная с 23 года до н. э. один за другим скончались или были казнены все, кто мог претендовать на престол:
Марк Клавдий Марцелл (23 до н. э.), племянник Августа;
Луций Випсаний Агриппа (2 н.э.) и Гай Випсаний Агриппа (4 н.э.), дети Юлии Старшей от второго брака с Марком Випсанием Агриппой, усыновленные Августом под именами Луций Юлий Цезарь и Гай Юлий Цезарь Випсаний, поочередно признанные Августом наследниками;
Агриппа Постум (14 н.э.) — последний сын Юлии Старшей.
Тацит прямо говорит, что эти смерти были на совести Ливии, которая расчищала таким образом место своим детям (Анналы, 1.3, 1.6). То же можно найти у Диона (53.33.4, 55.10A, 55.32; 57.3.6). Однако Светоний не говорит о причастности Ливии к их гибели ни слова, но и он утверждает, что Август избрал своим преемником Тиберия лишь потому, что более достойных кандидатур не осталось.
Дион же в своих подозрениях идёт ещё далее, и утверждает что Ливия
Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение
II.
Любвеобильная Екатерина II
- Заговор раскрыт! Мы погибли! – с таким возгласом княгиня Воронцова-Дашкова ворвалась в спальню Екатерины и застыла на пороге. Императрица стирала в лоханке свои кружевные манжеты.
- Государыня, что вы делаете?!
- Не видишь, я стираю. Что тебя удивляет? Меня же готовили не в русские императрицы, а, дай бог, в жены какого-нибудь немецкого князька. Потому и стирать учили, и варить.
Portrait of Catherine II of Russia (1729-1796), А Антропов
Это цитата сообщения ANDREI-STOLIAR Оригинальное сообщение
Россия и мир. Валерий Шамбаров:
В нашей стране ещё с XVIII–XIX вв. внедрилась весьма своеобразная методика изучения истории. Отдельно преподносится всемирная (а на самом деле, история западной цивилизации) и отдельно отечественная. А для оценок выбран единственный критерий «прогресса» – когда и на каком этапе Россия «догоняла» Европу.
Зачем ей требовалось играть в догонялки, подразумевается автоматически. С одной стороны – «сонное царство», невежество, грязь, нищета, рабство. С другой – блестящая Франция, мудрая Англия, роскошная Италия, деловая и аккуратная Германия… Но если от «общепризнанных» стереотипов перейти к реальности, подобное сопоставление сразу даёт трещины.
Дело в том, что все западные авторы имели (и имеют) вполне понятную тенденцию приукрашивать и лакировать своё прошлое. Для российских историков, заражённых либерализмом и «западничеством», было характерным обратное стремление – принизить собственных предков, подстраиваясь к зарубежным мнениям. Но на формирование массовых стереотипов оказали определяющее влияние даже не предвзятые исторические труды, а художественные романы и кинофильмы.
Возьмем хотя бы допетровский XVII век. В России, как предполагается, полное «варварство», которое начнёт выправлять только царь-реформатор, прорубая «окно в Европу». А за границей – сразу предстают перед глазами образы куртуазных дам, галантных кавалеров, учёных.
Это цитата сообщения Old_Dragon Оригинальное сообщение
(Слова, вставленные в квадратные скобки и выделенные курсивом, взяты из церковно-славянской редакции)
От жены начало греха, и через нее все мы умираем (Сир. 25. 27).
Ибо прежде создан Адам, а потом Ева. И не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2. 13-15).
Добродетельная жена - венец для мужа своего, а позорная - как гниль в костях его (Притч. 12. 4).
Жена добродетельная радует [веселит] своего мужа, и лета его исполнит миром (Сир. 26. 2).
Опущенные руки и расслабленные колени - жена, которая не счастливит [ублажает] своего мужа (Сир. 25. 26).
Любезность жены усладит [возвеселит] ее мужа, и благоразумие [художество] ее утучнит кости его (Сир. 26. 16).
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками (Притч. 14. 1).
При худой [лукавой] жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай (Сир. 42. 6).
Что солнце, восходящее на высотах Господних, то красота доброй жены в убранстве [красоте] дома ее (Сир. 26. 20-21).
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы (Притч. 31. 30).
Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная [злоумная] (Притч. И. 22).
Кроткая [молчаливая] жена - дар Господа, и нет цены благовоспитанной [наказанной] душе (Сир. 26. 17).
Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию [возвышению] глаз и век [бровей] ее (Сир. 26. 11).
Благодать на благодать - жена стыдливая, и нет достойной меры для воздержанной души (Сир. 26. 18-19).
Большая досада [гнев] - жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама (Сир. 26. 10).
Непрестанная капель в дождливый [зимний] день и сварливая [клеветливая] жена - равны; кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер (Притч. 27. 16).
Сварливая жена - сточная труба .., а разумная жена - от Господа (Притч. 19. 13-14).
Что хождение [восхождение] по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого [молчаливого] мужа (Сир. 25. 22).
Блажен, кто живет с женою разумною (Сир. 25. 11).
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном [общем] доме (Притч. 21. 9).
Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная {непорочная] жена (Сир. 40. 19).
Движущееся туда и сюда воловье ярмо - злая [лукавая] жена; берущий ее - то же, что хватающий скорпиона (Сир. 26. 9).
Кто нашел добрую жену, тот нашел благо [тишину] и получил благодать от Господа (Притч. 18. 22).
Как из одежд выходит моль, так от женщины - лукавство женское (Сир. 42. 13).
Добрая жена - счастливая [благая] доля [часть] (Сир. 26. 3).
Злость [лукавство] жены изменяет взгляд ее и делает лицо ее мрачным, как у медведя. Сядет муж ее среди друзей [искренних] своих, и, услышав о ней, горько вздохнет. Всякая злость мала в сравнении со злостью жены (Сир. 25. 19-21).
Счастлив [блажен] муж доброй жены, и число дней его - сугубое (Сир. 26. 1).
Сердце унылое и лице печальное и рана [язва] сердечная - злая [лукавая] жена (Сир. 25. 25).
Жене... не давай власти над собою при жизни твоей... Во всех делах твоих будь главным, не клади пятна [порока] на честь [славу] твою (Сир. 33. 19, 23).
Жена да боится своего мужа (Еф. 5. 33).
Не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена должна иметь на голове своей знак власти над нею (1 Кор. 11. 9-10).
Господь Бог жене сказал: ... к мужу твоему влечение [обращение] твое, и он будет господствовать [обладать] над тобою (Быт. 3. 16).
Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем (Сир. 25. 24).
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем (1 Тим. 2. 11-12).
Что сообразно с здравым учением: чтобы... любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми [благими], покорными своим мужьям, да не порицается [хулится] слово Божие (Тит. 2. 1, 4-5).
Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей (Сир. 9. 2).
Жены, повинуйтесь своим мужьям, потому что муж есть глава жены (Еф. 5. 22-23).
Не давай воде выхода, ни злой [лукавой] жене - власти [дерзновения]. Если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей (Сир. 25. 29).
Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив (Притч. 18. 23).
Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота (Сир. 7. 21).
Соглашусь лучше жить со львом и драконом [змием], нежели жить со злою женою (Сир. 25. 18).
Жены, повинуйтесь своим мужьям... Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно [многоценно] пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.
Это цитата сообщения Джандар Оригинальное сообщение
На знаменитом кладбище Хайгейт в Лондоне покоятся особы королевской крови, буржуа, ученые... Среди здешних «обитателей» - идеолог коммунизма Карл Маркс со своим семейством, семья Чарльза Диккенса (прах самого писателя по воле королевы Виктории похоронен в Вестминстерском аббатстве) и даже, по слухам, кровожадный убийца Джек-потрошитель... И, конечно, тут не обошлось без мифов, порой совершенно невероятных!
Не зря говорят, что нельзя нарушать покой мертвых! Нехорошая история с эксгумацией приключилась в 1907 году. Была вскрыта могила некоего Томаса Дрюса, торговца с Бейкер-стрит. Его родные утверждали, что под именем Дрюса захоронен герцог Портлендский, чудак, живший двойной жизнью: пэра Англии и скромного коммерсанта.
Сноха и внук усопшего пытались доказать свои права на наследство герцога. 10 лет они добивались санкции на эксгумацию. Когда же она. наконец, была получена, в результате освидетельствования выяснилось, что останки не имеют ничего общего с семьей герцогов Портлендских. Для участников этой истории все закончилось плачевно: одни попали в тюрьму, другие - в сумасшедший дом, третьи вынуждены были бежать из страны.
Еще пример неудачной эксгумации... Когда в 1954 году останки семьи Маркс решили перенести с одного кладбищенского участка на другой, более престижный, у коммунистов начала приключаться одна неприятность за другой: в Советском Союзе был развенчан культ личности Сталина, произошел мятеж в Венгрии, разрыв отношений между СССР и КНР, а закончилось все полным крахом социализма...
Еще в прошлом столетии захоронения на Хайгейте прекратились. Ныне кладбище одичало, старая его часть, где редко бывают посетители, заросла травой, появились ежи и даже лисы, которых редко можно встретить в городской черте... Борис Акунин в книге «Кладбищенские истории» пишет: •Даже в дневное время здесь царит абсолютная, противоестественная тишина. Старые деревья так тесно сдвинули свои кроны, что уже в нескольких шагах от аллеи очертания надгробий тонут в полумраке. Идешь и физически ощущаешь на себе пристальный взгляд множества глаз».
Охота на упырей
Около 35 лет назад стали появляться сообщения о странных происшествиях в районе Хайгейтского кладбища. То на прохожих будто бы нападали жаждавшие крови вампиры, то в темноте выплывали навстречу бесплотные фигуры, исчезающие неизвестно куда...
Слухи о вампирах на Хайгейтском кладбище распространялись в 70-х годах прошлого столетия лондонской прессой. Первым об этом написал некий Шон Манчестер, который утверждал, что ему удалось истребить всех хайгейтских упырей...
Нашлись даже охотники за вурдалаками, которые вскрывали наиболее подозрительные гробницы и вонзали в область сердца покойников осиновые колья... После этого входы в склепы были замурованы...
И все-таки они есть!
Однако вера в хайгейтских вампиров сохранилась и по сей день. Так, осенью 2005 года кладбище захотели осмотреть житель Глазго Джейсон О'Брайен и его жена Сара. Двенадцатилетний сын владелицы отеля, где они остановились, поведал им, что на кладбище живут вампиры. На тех надгробиях, где они похоронены, выбита буква V. Если позвать обитателя склепа по имени, добавив при этом слово -вампир», мертвец обязательно восстанет из могилы. Причем внешне ожившие вампиры ничем не отличаются от обычных живых людей...
Разумеется, О'Брайены приняли рассказ мальчика за обычную байку, какими потчуют туристов. На следующий день они отправились на Хайгейт.
У входа в офис (по-нашему - у проходной) их встретила пожилая дама в старомодной одежде и с буклями. Супругам показалось, что два ее передних зуба слишком длинны и напоминают клыки... Старая леди указала им на висящую на стене табличку с перечнем правил для посетителей. Их удивил один из пунктов - «Не произносить вслух слово "вампир"». На недоуменный вопрос билетерша ответила, что это пошутили строители, ремонтировавшие помещение, и табличку вот-вот должны заменить...
В ожидании гида, который должен был провести экскурсию, муж и жена отправились прогуляться по дорожкам. На одном из надгробий они заметили букву V. «Смотри! Здесь лежит вампир!» - воскликнул Джейсон. На плите было указано, что под ней покоятся некие Энн, Кэтрин и Ричард Джефферсон, скончавшиеся почему-то в один день, 15 мая 1899 года.
Вдруг неподалеку от себя супруги увидели троицу - старуху, юношу и девушку. Еще секунду назад их тут не было... Все трое были одеты по моде XIX века. Когда незнакомцы проходили мимо О'Брайенов, Джейсон оклик-нyл^ «Миссис Джефферсон!» «Простите... Мы знакомы?» - обернулась к нему старая женщина. Выговор у нее был странным. «Ах, извините, я, кажется, обознался», - сказал мужчина.
Квитанция из прошлого
Джейсон попытался снять троих удаляющихся незнакомцев на видеокамеру. Когда они вернулись к главному входу, там уже ожидал гид - пожилой джентльмен с седыми бакенбардами, одетый в костюм странного покроя. Увидев в руках Джейсона камеру, старик сказал: «Простите, сэр, съемка тут запрещена». «Как? -
Это цитата сообщения VinKen Оригинальное сообщение
[показать]«Трактат о любви», написанный Андре Капелланом в Париже около 1200 г. на латинском языке, посвящен не только изложению правил куртуазной любви, но и ее критике.
Работа состоит из 3-х книг.
Автор, весьма просвещенный клирик, подробно объясняет благовоспитанным молодым людям, обучающимся при дворе Филиппа-Августа, что такое куртуазная любовь и каковы правила игры.
Бог любви берёт за руку робкого вьюноша, тем самым делая его своим подданным. Роман о розе. Франция,1390-1400 гг.
[показать]миниатюра из французской рукописи 14 века.
[показать]продолжение...
