На автарку украл отсбда - http://www.liveinternet.ru/photo/1637600/post14347878/

Я понял почему не люблю ЖЖ.
Там основной народ застрял в "колыбели революции". Это не географическое место - это образ мысле. Им до сих пор смешно представить себе Ленина в косухе и бандане. Они чтят память Ленона, Дорз, Боба-марлея.... Другой культуры у них как-бы не существует. Всё, что не укладывается в эти рамки или не является потомком этого безжалостно отторгается и подвергается надругательству и глумлению. Более продвинутые особи гроязт физическим уничтожением носителей "чуждой" идеологии.

Я понял почему не люблю лиру.
Даже не из-за "трёх тем". Всеобщая любовь с "трём апельсинам" неоспорима. Бесит деление. Две категории. Первая - "младшая" - 19-25 лет - вообще люди "ни о чём". Помимо описания "трёх апельсинов" с уклоном в разные перверзии, поражает инфантилизм, даже у тех, кто является поярче и получше. Причем инфантилизм набыченный, тупиковый и агрессивный. Вторая - "старшая" - от 30 до ... - пишет посты задушевные как лампочка и простые как кучка дерьма - в стиле "подумал, посрал, выпил, работал, родил..."

У любого, даже самого открытого и общительного человека, есть заповедная зона. То, внутрь чего он никогда не пустит. И это не про то сокровенное, за которое мы боимся, опасаемся неосторожных прикосновений к его бескожной поверхности, боимся насмешки над ним (ведь мы и сами знаем насколько это "сокровенное" глупо и банально). Мы не пускаем туда посторонних, а посторонние тут все, включая части себя же, потому что боимся увидеть это в отражении другого человека, в его тени. Мы боимся страха.

"Кто убивает? Тот, кто ест или тот, кто дает есть?"

Царица быков была изнасилована и родила чудовище - с головой человека и телом быка(да-да, а не наоброт). В нем, в Минотавре, она видела и своё дитя, и своего насильника. Ненависть и любовь. Поэтому она попросила своего любовника(! - к вопросу об измене! ))))) ) Дедала построить сооружение, из которого возможно было найти выход, но сделать бы это было очень сложно. Дедал исполнил приказ повелительницы и любовницы и был затем естественно убит по ее же приказу.
Вопрос пропитания минотавра был решен изящно и практично - чем же еще может питаться чудовище как ни человеческой плотью? Была ли у него альтернатива? Думаю, да. Но кто-то (уж не Ариадна ли?!) сделал за него выбор.
И вот среди "корма" на глаза Ариадны попадается некто Тесей - ловкий молодой человек, неплохо владеющий пером. Ариадне конечно же не хочется такого молодца отправлять на фарш. Я думаю ножичек она ему подсунула. Но вопрос даже не в том, победит ли Тесей Минотавра., а выйдет ли он из Лабиринта! Вот вам и нить - связующее между мужчиной и женщиной. Благодаря этой нити - нити Ариадны - Тесей выбирается из Лабиринта. Но вот беда - в ходе спецоперации нить несколько раз рвалась и Тесею приходилось ее связывать. И вот на освещении дневного света (супротив сумерек Лабиринта) стало ясно - нить конечно же по-прежнему могла служить, но на ней были узелки...

Удовлетворило ли наличие узелков Тесея?

"наиболее жестокое наказание чаще всего постигает нас за те преступления, которые мы не совершали."

Миносский Тавр - был главным военоначальником острова. Здоровяк, красавец... Бабы по нему так и сохли. Пасифая тоже не устояла. И на свет родилась Ариадна. Минос как водиться был в неведении. Но попрошествии некоторого времени, Тавр совершил поступок сильно не понравившийся Пасифаи - он переспал с собственной дочерью - Ариадной. Супруга Миноса поведала тому об этом. Минос до того расстроился и уже было хотел казнить Тавра. Но тот когда-то спас ему жизнь. В порыве благодарности Минос пошел дальше, чем можно было предположить - он не только не казнил Тавра, но посадил его в тюрьму, не имеющую запоров и, в принципе, узник мог из нее выйти в любое время. Но беда в том, что архитектор тюрьмы Дедал, бывший возлюбленный Пасифаи, сделал узилище настолько хитрым, что и без запоров оно держало заключенных. Да, совсем забыл, царь Минос таки не простил супругу и засадил в Лабиринт вместе с Тавром. И еще - в Лабиринте вполне можно было длительное время продержаться - вода - дождевая в достатке, а пищей Миносскому Тавру послужила Пасифая.
Миносу вполне пришлось по вкусу новое развлечение и он начал поставлять "пищу" Тавру - афинских подростков, присылаемых по дани.
Но время идет, Минос умер и чудную игру с любителем инцеста позабыли. Тавр помер то ли от дряхлости, то ли от голода...

Вы спросите, а при чем тут Тесей?

Мой Дом открыт для гостей. Их бывает много. Молодые, красивые, умные парни и девушки. Они не понимают сначала своего счастья. Мой Дом - чудо. Попавшие сюда, только спустя некоторое время, я так подозреваю, испытывают благодарность. В моем Доме пропадают печали, заботы, болезни, старость. В нем много комнат. И даже я не помню точно расположение их. Приходиться очень тщательно следить за гостями. А то заблудиться какой, ходит и ходит, пока не свалиться от усталости. Хорошо что везде стоят столы с явствами и водой. Но гости почему-то только пьют. Может им не нравиться моя еда? Хотя признаюсь, я иногда забываю убирать остатки еды после себя и наверное их смущает это. А так, мой Дом - просто рай. Я вожу гостей по Дому медленно, осторожно... Иногда мы играем. В простые детсике игры - салочки, прятки. Вожу почему-то правда всегда я. Ну ничего. Это же дает мне преимущество - я ведь знаю Дом, а они нет.
Я люблю гостей. Вот бывают они всё реже и реже. Грустно. Когда -нибудь они совсем перестанут приходить. Но я уже готов к этому. Я везде разложил связки смоленого хвороста. К чему Дом, в котором не бывает гостей? К чему хозяин Дома, если он никого не принимает?
Тогда я запру двери моего дома и сброшу на связки хвороста один из факелов.
Так что, заходите ко мне, пока еще есть куда. Заходите! Я буду рад.
Ах, да! Я забыл представиться. Меня зовут Минотавр.

(с) Лис vs Борхес

Когда Тесей вошел в Лабиринт, Минотавр ждал его не как врага, а как избавителя. "Обними своего Минотавра". Не было необходимости убивать Тесею Минотавра и не было необходимости Минотавру убивать Тесея. Тесей сдержал обещание оставшись в Лабиринте вместо Минотавра. Он остался с Ариадной, как и обещал. (c)

Но теперь с маленьким пояснением. Почему про Минотавра. Потому что по той же схеме.

Выше этого поста и есть про Минотавра.


Странно что только у Гомера Одиссей возвращается на Итаку и прилично поцарствовав спокойно отдает Богу душу. Теннисон, Данте, а пред ними целая череда античных авторов заставляет Одиссея не попасть на родной остров. В одном из вариантов Телегон, рожденный Киркой от Одиссея и посланный на поиски последнего, находит героя на Родосе, после того как высадился опустошать его. Разбой в те просвященные времена был уважаемым ремеслом. Одиссей и Телемах (хотя откуда там Телемах то?!!) выступают против него. Телегон убивает Одиссея и узнав от уцелевшего и плененного Телемаха кому именно он оттяпал башку, нисколь не жалеет о содеянном.

По другой версии Одиссей прибыв таки на Итаку действительно убивает женихов своей соломенной вдовы, и парочку даже в назидание публично насилует. Что вызывает гнев оставшихся родственников казненных. Его самого насилуют и убивают. А заодно и супругу с отпрысками (?).

Тениссон вообще утверждал, что Одиссей пробыв на Итаке месяц впадает в уныние и покидая престарелую супругу удаляется в неизвестность.

Кавафис вообще пошел дальше. Одиссей, прибыв на Итаку, пугается женихов соперников. Тем более случайно видит, что его супруга изменяет ему с его сыном. Он сбегает с острова, поджёгши свой дом вместе с домочадцами, слугами, рабами и гостями-женихами.

Всё это наводит на мысль что Одиссей и в самом деле реально историческая личность. Только реально существующие персонажи способны творить такие зверства.

"Все говорят нет правды" в ногах. "...но правды нет и выше!"

Царь правды и обмана