mod

чето тупняк какой то

я бог.
смысл существования - смерть.
правды нет.

Настроение сейчас - думаю

меня пробило на самоанализ..
зачем я живу, как я живу? какой я?
я не хочу быть взрослым, они все работают каждый день, занимаются какой то ерундой, они очень мало думают, я говорю не о всех, но о большинстве. а еще некотрым людям нравится это! эта суета, заботы.. спрашиваешь человека, а ты задумывался о своей жизни, о мире или о чем нибудь непонятном и интересном, а он тебе отвечает что ему некогда думать, у него работа, еще какая то фигня, вообщем он занятой человек, взрослый и уже вырос из того беззаботного возраста.. как это может быть? люди же просто роботами стают, зомби какими то. неужели я тоже стану таким же когда то? причем даже скоро возможно, уже третий курс блин, а на 4м все работают на нормальных постоянных работах. меня вообще пугает вся эта взрослость.
я ненавижу деньги! в то же время я хочу очень много денег, но не для количества, а чтоб просто не думать о них. так круто было бы просто забыть о деньгах, чтоб меня не волновало сколько же осталось в моем кармане этих бумажек.
я идеализирую девушек. мне недавно об этом сказала моя дрэдомама) я отношусь к девушкам с каким то трепетом. не могу вообще что то грубое сказать, или как то грубо поступить, ну только если случайно там как нибудь выйдет, и то потом совесть просто аццки мучает. обидно когда девушки рушат мои представления о них и поступают совсем неженственно. например в общении. в инете на такую жесть натыкаешься иногда, ну я вот никак не мог ожидать что девушка, с которой я даж не встречался ниразу, просто общался, предложит тупо заняться сексом, причем на полном серьезе, ну я такого не ожидал, я в шоке был блин! тетки жестят)))) но почему то когда девушка упадет в моих глазах, я начинаю к ней уже совсем по другому оноситься, как будто бы она этого заслужила, стебаться начинаю, выставлять ее очень глупой. это нехорошо наверно, неправильно так делать, а все равно порой не сдерживаюсь и начинаю..
я боюсь темноты.
я боюсь собак.
я боюсь высоты, даже не то что боюсь, у меня почему то все кружиться начинает.
я боюсь ходить по мостам.
я люблю свободу, пожалуй я люблю ее больше всего, состояние когда тебя ничто не удерживает, не связыввает. абсолютную свободу я чувствовал один раз.. что то похожее на нее чувствуешь когда быстро едешь, неважно на чем, на коньках, велосипеде, скейте, мотоцикле, главное быстро и чтоб именно ты управлял ездой. еще что то похожее на свободу можно почувствовать когда сильно о чем то задумаешься, когда мысли летят с нереальной скоростью, в такие моменты можно сделать для себя какие то большие открытия.впринципе это может и не совсем свобода, наверное это можно назвать полетом..


вот такая вот штука получилась)))

Настроение сейчас - тупняк)

Танько: ой ну все)
Танько: забей
Танько: рррррр
Andrey: :)
Andrey: Татьяна - в попе фортепьяна!
Andrey: на меня напал тупняк! не проходит он никак!
Танько: рифма)))))
Танько: завтра разгоню твой тупняк!!!
Andrey: рифма рифма! логарифма!
Andrey: ты разгонишь мой тупняк! попадет кто то впросак!
Танько: рап)
Танько: не не складно!!!
Andrey: складно все!
Andrey: как ножик!
Танько: нуну
Andrey: в попе у которого ежик!
Танько: ммм
Танько: у кого это в попе:-)
Andrey: у ножика
Andrey: когда ножик раскладываешь там щель получается
Andrey: там ежик то и сидииит)))
Танько: просвещаешь вс меня
Andrey: никогда не поздно грызть гранит науки! даже если в попе твеой завелись аццкие пуки!
Танько: :-D
Andrey: санта клаус санта клаус! в попе злобный микки маус!
Танько: ты там накурился чтоли?
Andrey: странно странно.. что со мной? какой то бред несу порой!
Andrey: я не курил, просто тупняк напал :)
Andrey: он весь мозг у меня сожрал!

[500x500]

Настроение сейчас - книги!

меня ужасно затягивают книги!!! стоит только начать читать книгу и все! я читаю ее все время, до 5-6 утра, пока буквы перед глазами не станут расплываться от закрывающихся глаз, потом целый день, если нет никаких важных дел и так пока не прочитаю!! и еще обидно бывает если книжка не мегабольшая и заканчивается за пару дней... хорошо что у меня мало книг и я с компа читаь не люблю, а то бы вообще ничем не занимался нафиг! правда меня тут посещают мысли насчет библиотеки....

[604x410]

Настроение сейчас - :)))

ееее))) я тут))) вчера был какой то аццкий день))))))))))))) и снились аццкие вещи, хиппи, мафия, а к утру еще наркоманы какие то приснились))) китайцы захватят мир!!!! уже скоро!!!!!! они может и глупые... но очень трудолюбивые и их ОЧЕНЬ много!!! но среди них есть и забавные ребята)) один умеет кубик рубика собирать за пару минут, причем из любого состояния, другой с прической классной(или просто не причесывается...) а еще один научился ругаться по русски))))))))))))

Настроение сейчас - хз

меня пугает эта запись..

Настроение сейчас - :)

две радуги :) петроградка :)

[700x525]

Настроение сейчас - пазитив)))

люблю грибной дождик :) солнце светит и дождик идет, так офигенно :) а потом еще и радуга :)

Настроение сейчас - интересно :)

Можно весьма убедительно доказать, что история науки
далеко не прямолинейна и что, несмотря на технологические успехи, научные
дисциплины вовсе не обязательно приближают нас к более точному описанию
реальности. Самым видным представителем этой еретической точки зрения
является физик и историк науки Томас Кун.
Его интерес к развитию научных теорий и революций в науке вырос из
размышлений над некоторыми фундаментальными различиями общественных и
естественных наук. Он был потрясен количеством и степенью разногласий среди
специалистов по общественным наукам относительно базисной природы
вошедших в круг рассмотрения проблем и подходов к ним. Совсем иначе обстоят
дела в естественных науках. Хотя занимающиеся астрономией, физикой и химией
вряд ли обладают более четкими и точными решениями, чем психологи,
антропологи и социологи, они не затевают почему-то серьезных споров по
фундаментальным проблемам.
Исследовав глубже это очевидное несоответствие, Кун начал интенсивно
изучать историю науки и спустя пятнадцать лет опубликовал работу "Структура
научных революций" (Kuhn, 1962), которая потрясла основы старого
мировоззрения.
В ходе исследований ему становилось все более очевидным, что в исторической
перспективе развитие даже так называемых точных наук далеко от гладкости и
однозначности. История науки ни в коей мере не является постепенным
накоплением данных и формированием все более точных теорий. Вместо этого
ясно видна ее цикличность со специфическими стадиями и характерной
динамикой. Процесс этот закономерен, и происходящие изменения можно понять и
даже предсказать: сделать это позволяет центральная в теории Куна концепция
парадигмы.
В широком смысле парадигма может быть определена как набор убеждений,
ценностей и техник, разделяемых членами данного научного сообщества.
Некоторые из парадигм имеют философскую природу, они общи и всеохватны,
другие парадигмы руководят научным мышлением в довольно специфических,
ограниченных областях исследований. Отдельная парадигма может поэтому стать
обязательной для всех естественных наук, другая - лишь для астрономии, физики,
биологии или молекулярной биологии, еще одна - для таких
высокоспециализированных и эзотерических областей, как вирусология или генная
инженерия. Парадигма столь же существенна для науки, как наблюдение и
эксперимент; приверженность к специфическим парадигмам есть необходимая
предпосылка любого серьезного научного дела. Реальность чрезвычайно сложна, и
обращаться к ней в ее тотальности вообще невозможно. Наука не в состоянии
наблюдать и учитывать все разнообразие конкретного явления, не может провести
всевозможные эксперименты и выполнить все лабораторные и клинические
анализы.
Ученому приходится сводить проблему до рабочего объема, и его выбор
направляется ведущей парадигмой данного времени. Таким образом, он
непременно вносит в область изучения определенную систему убеждений.
Научные наблюдения сами по себе не диктуют единственных и однозначных
решений, ни одна из парадигм никогда не объяснит всех имеющихся фактов, и для
теоретического объяснения одних и тех же данных можно использовать многие
парадигмы. Какой из аспектов сложного явления будет выбран и какой из
возможных экспериментов будет начат или проведен первым, определяется
многими факторами. Это случайности в предварительном исследовании, базовое
образование и специальная подготовка персонала, опыт, накопленный в других
областях, индивидуальные задатки, экономические и политические факторы, а
также другие параметры. Наблюдения и эксперименты могут и должны
значительно сокращать диапазон приемлемых научных решений - без этого наука
стала бы научной фантастикой. Тем не менее, они не могут сами по себе и сами для
себя полностью подтвердить конкретную интерпретацию или систему убеждений.
Таким образом, в принципе невозможно заниматься наукой без некоторого набора
априорных убеждений, фундаментальных метафизических установок и ответов на
вопрос о природе реальности и человеческого знания. Но следует четко помнить об
относительной природе любой парадигмы - какой бы прогрессивной она ни была и
как бы убедительно ни формулировалась. Не следует смешивать ее с истиной о
реальности. Согласно Куну, парадигмы играют в истории науки решающую,
сложную и неоднозначную роль. Из приведенных выше соображений ясно, что они
безусловно существенны и необходимы для научного прогресса. Однако на
определенных стадиях развития они действуют как концептуальная смирительная
рубашка - тем, что покушаются на возможности новых открытий и исследования
новых областей реальности. В истории науки прогрессивная и реакционная
функции парадигм словно чередуются с некоторым предсказуемым ритмом.
Ранним стадиям наук, которые Кун описывает как "до-парадигмальные
периоды", свойственны концептуальный хаос и конкуренция большого числа
расходящихся Читать далее...

Настроение сейчас - афигенно)))

что то меня последнее время все так улыбает)))
люди на улице мне улыбаются и я им))))
эт так офигенно улыбнуться кому нибудь и он тебе в ответ тоже улыбнется))
вообщем все круто, жизнь позитивная штука)

Слушать этот музыкальный файл

:)

студент типа :) на ударных играю в группе, тока пока хреново, но учусь)) дрэдастый :) люблю всякие раста-штуки :)
[361x480]