День Победы!

Как красиво звучит... особенно если понять - шире: День победы.
- Какой победы? -Да любой победы. Если хочешь - твоей победы.
Сегодня день твоей победы! Или день моей победы.
Сегодня день, когда мы празднуем наши победы – День победы!

Есть у тебя победа, которую хочется отпраздновать?
Давай сделаем это сегодня: будет праздновать День наших побед,
Торжество наших успехов, Праздник славных преодолений.

И прошлых, и будущих. Выпьем за завтрашние победы, в которые да превратятся все наши вчерашние неудачи. Чтобы через год, в следующий День победы, мы уже смогли эти победы – праздновать.

 Vivat нам, и наши  удачам - Vivat! С Днём победы!
9 мая 2009 г.

Купил однажды двух карпиков: одного выпустил в свой бассейн (чтоб воду чистил), а другого вечером на ужин поджарил – ем и наслаждаюсь: свежайший жареный карпик, такой нежный - во рту тает!
          За едой , походя, вспоминаю второго : как он сейчас плавает себе в бассейне ... и (явно сдуру) воочию представил его прямо перед собою ... и вдруг  увидел себя -  его глазами: сидит человек и с удовольствием доедает моего друга...

Вы бы, например, что почувствовали к тому, кто, убив,выпотрошил кого-то из ваших близких, потом зажарил его и сейчас с довольным видом поедает? Вот и я это почувствовал.  К себе. И очень не очень  себя чувствовал.
А когда на меня уставились ещё и холодные глаза того, кого я уже начал переваривать... меня чуть не вырвало.

Так что мой вам опыт: не представляйте себе  живые глаза тех, кого едите! Это очень мешает их есть.
А в остальном - приятного аппетита!

Есть в тантре чудное упражнение - простое, но глубокое.
Пара садится плотно прижавшись (в тантрасане ), он делает вдох, она – выдох, они плотно смыкают уста, и он выдыхает свой воздух – в неё, затем она – в него, и воздух ходит из лёгких в лёгкие. Не просто воздух – это жизненный воздух, воздух, насыщенный энергией, праной[1]. Явно чувствуется, что это ты входишь в неё (как при половом акте), твоя энергия, а потом вдыхаешь её энергии, ощущаешь её эмоции, прана ходит туда и обратно. Это энергетическое общение само по себе удивительно, но впереди ещё вторая часть упражнения:

практика совместного умирания.

К концу дыхания кислород в воздухе истощается, и в организме начинается кислородное голодание, и тело чувствует, что оно движется – к смерти. И если одной рукой зажать себе нос (чтоб не сорвалось), а другой слегка прижать к себе голову партнёра (подтверждая этим серьёзность намерений), то можно зайти довольно далеко в этой практике совместного умирания[2]. Именно осознающее присутствие партнёра позволяет заходить всё дальше и дальше, приближаясь к границе этого мира.  Мы словно умираем, но вместе – намеренно и осознанно: вот дыхание жизни истощается... и из глубины сознания поднимается... что? И как мы вместе встретим это? Как поведём себя как пара в этой экзистенциальной кризисной ситуации?

Хотите проверить себя и своего партнёра? – предложите ему (или ей) - подышать одним воздухом. В реальном предсмертии многое открывается по-новому.

Сразу пример. Пришло, положим, время обедать - открываете хлебницу: там лежат свежий хлебушек и вчерашний. Какой вы возьмёте? Вчерашний, чтобы не пропал,– или сегодняшний, потому что он свежий? Но тогда вчерашний может и совсем зачерстветь – и выбросишь...
 Так – какой?

Меня в детстве приучили  брать - вчерашний. Всякой ребёнок естественно хочет взять себе – лучшее, ну а если мама говорит: «Нельзя, а кто тогда будет доедать то, что похуже? Ты сначала съешь вчерашний хлеб (чтобы не выбрасывать), а потом получишь хороший.
Сперва съешь борщ, потом получишь что-то вкусненькое.
Сначала сделай то, что не хочешь делать (но нужно), а затем уже и то, что - хочешь».

И тогда в детской голове откладывается: «лучшее сразу брать нельзя», «лучшее – на потом» и «сейчас нужно взять то, что похуже». Но ведь живём-то мы – сейчас! И в этом постоянном сейчас ему говорят брать то, что похуже. Тогда получается: лучшее себе вообще брать нельзя, лучшее не для меня.

Слово обожаю буквально означает  обожествляю.
И в высшем смысле обожать значит открыть божественное в чем-то, делать это в своём сознании сопричастным Богу. Именно и только в этом смысле слово обожать (или обожить) и использовалось в др.русском(«Да змiя погубить и человека обожить»).Ещё того лучше звучит: обожить ся = приблизить ся  к Богу («божественыимь причащениемь обожаяся»)[1].

Скажу более того: истинный обожатель способен не только видеть божественное в другом человеке или явлении, но и привносить  в них божественное, раскрывать в людях их божественность. Ведь когда в нас видят Прекрасное, то оно начинает раскрывать ся в нас, и в нас видят Бога, то Он  - пробуждает ся.
Но много ли таких обожателей?... Пусть теперь станет хотя бы на одного больше.

Но кроме этого, высшего, творческого  смысла слова  обожаю (за коим незримо стоит Бог), есть и обыденное, и, увы,  безбожное  его использование, когда возвышенные слова эти – «я обожаю»- применяют к всякой, простите, ерунде, унижая слово, подменяя его смысл. Например, говорящий «Я обожаю машины» ведь не привносит в них божественного, скорее наоборот: он замещает  божественное в себе этими машинами: любовь и внимание в Высшему, он как бы замещает - любовью к машинам.  Или - к деньгам, работам, вещам...
Всё, о чем человек  бездумно говорит

Случалось вам в солнечный день вдруг увидеть в своих солнцезащитных очках огромное отражение собственных глаз? Странное, медитативное чувство. Глядишь вдаль – видишь мир, смотришь вблизь – видишь глаз. А если я могу видеть и мир,   и глаз, видящий этот мир, то кто тогда я, видящий этот глаз?....... Наблюдающий за наблюдателем... Вторая рефлексия.

Если каждый смотрит на мир через свои очки, может, стоит присмотреться к очкам? Дабы, если не отбросить, то уж истончить их...

 Интересно, сможет ли ум смотреть на свои очки через собственные очки (т.е., их же и использую)?
А если спросить свой ум: что отличает моё восприятие от реального видения?... Ага, слинял! Притворяется, что нет отличий. Вот там и будь. А я за тобою понаблюдаю...

Одним бюстгальтер нужен, чтобы поддерживать[1] грудь, другим - чтобы её заменять.А большинству, на мой взгляд, он просто не нужен: эти однотипно исскуственные округлости, у всех; эта экспозиция футляров - разочаровывает . Да любая живая грудь моим глазам приятнее, чем - бюстгалтер. (Некоторые крайности, согласен, лучше спрятать). А лучший лифчик, как известно, - это руки приятного мужчины.

Да и грудь хороша, когда она - грудь, а не когда она - лифчик.В линии и движении женской груди всегда есть что-то привлекательное и даже - обворожительное для моих мужских глаз. Когда она - грудь... А  мои мужские руки просто оскорбляет натыкаться снова и снова на эти «тесемочки».Ведь касаться  груди через лифчик, все равно, что есть через салфетку.Мне так и хочется воскликнуть: «Опя-ять заковали!»

Наверно, похожее чувство испытал бы по-южному пылкий Ромео, если бы простирая руки к Джульетте, он натолкнулся  вдруг  на грубый железный «пояс целомудрия» и , в ответ на свой ошарашенной взгляд, получил бы от неё лишь короткое пожатие плеч ,  и с непреклонным догмой: «У нас так принято».

Да , вчера заковывали низ, сегодня - грудь...Надеюсь, я доживу до того завтра, в котором череда однообразных лифчиков сменится многообразием приятно естественных форм.К тому же
освобождая грудь , ты облегчаешь сердце. А оно ведь стоит того.

-Меня зовут Саша.
-Кто?.. Кто так тебя зовёт?

- Все.
-А сам ты как себя называешь?

- ?... Ну... Как они меня зовут... так и я себя называю ... тоже... А что?
-Да ничего. Именно – ничего. Получается, у тебя нет своего имени.

Почему мы отдаём другим   право называть себя?
Почему принимаем имя, данное нам при рождении, в качестве «настоящего»?Что в нём такого «настоящего»? По-моему, настоящим можно назвать то имя, которое в полной мере выражает тебя, твою сущность, твою жизненную программу. А такое имя для себя ещё выбрать нужно. И сделать это отнюдь не просто. Но – нужно. Я называю себя значит я выбираю себе программу жизни.

У меня была ученица, которую родители назвали Таней. Она и была Таней, в детстве, а потом выросла и решила стать Оксаной - подала заявление и в 16 лет получила паспорт на имя Оксана. И теперь она - Оксана.   - Уважаю, она сама выбрала себе имя.

А вы?   Как бы вы назвали себя? Если представить , что у вас нет имени, и теперь вы сами должны себя назвать. Как назвали бы? Не получается? – Привычка.

И потом... Почему мы используем в качестве имени только эти 2 - 3 десятка ... «стандартных имён», которые, в большинстве-то, слова иностранные, и потому для русского слуха вообще лишены смысла.

-Ты  кто?
- Я –Саша.

 - И что это означает?
А это ничего не означает. Увы! Т.е., Александр в каком-то там языке что-то и означает, а – Саша? Звучит , но ничего не означает.

Куда лучше было в древней Руси, в дохристианской: имена были свои , из своих же и ясных корней: Вячеслав - вящая(вечная ) слава, Любава, Все-волод, Влади-мир... Эти имена значили.

Или имена  североамериканских индейцев: Стоящая с кулаком - это что-то значит, это - характер, это- программа. Танцующий с волками – вот отличное  личное имя, твоё! о тебе!
Сначала ребёнку давали детское имя, а когда он взрослел, то получал  взрослое имя, своё.
И если он изменял

Сегодня весь день я проболел: голова трещала, слабость – просто терплю, пока это как-то само закончится. А потом вдруг, размышляя, сказал себе: "Что-то я простудил ся. Видимо, хочу сегодня немного поболеть... Наверное, у меня есть для этого причина... – прислушался к себе и, с недоумением и даже возмущением, осознал, что нет у меня такой причины.  - Зачем я тогда себя болею?? " – спросил я себя. И у меня не было ответа...

Выходит, с моей стороны болеть сейчас - это просто глупость , и  - перестал болеть.
Не вылечил ся, подчеркиваю, а просто перестал болеть.
Потому что понял, что это - глупо, и мне это сейчас - не нужно.

 Утром я пообщал ся с долго болевшим человеком и подхватил ненужную мне мысль. Теперь выбросил её и – здоров. Как прежде.

Получается, если тебе уже надоело болеть, нужно:
(1) ясно осознать, что болеть или не болеть сейчас – это твоё решение:
если ты приболел, значит, (может неосознанно) принял это глупое решение – поболеть - или какую-то вредную мысль;
(2) потом нужно отказать ся от этой мысли, принять решение: лучше сейчас быть здоровым и
(3) дать телу немного времени, чтобы оно перестроило себя на здоровый лад.

У меня, во всяком случае, это сработало. Надеюсь, что  и у вас это уже получается.

Может, здоровые люди – это те, кто делает это автоматически - не впускают в ся больные мысли? Может, им просто не нравиться проживать болезненную беспомощность?
В отличие от тех, кому это - нравится.
Вам, например, это нравиться – болеть, чувствовать себя слабым и беспомощным, о ком нужно заботиться ...? ;)
Мне уже – нет.
19 марта 2009 г.

По сексуальному поведению мужчин можно (условно) разделить на два типа:

1. Обычные – мужские мужчины,  в сексе концентрируются на своих ощущениях, они ярко проживают своё возбуждение, доводят себя до оргазма, потом отдыхают. Чувства женщины при этом не так уж важны, она лишь даёт возможность мужчине сделать его дело. Как говорил Жванецкий: «Ты женщина, -  ты должна: раз – лежать, и два – тихо».

2. Второй тип – женские мужчины. Их удовольствие в том, чтобы возбудить женщину и потом проживать её удовольствие. Их возбуждает - женская сексуальность, а не мужская, то, что происходит перед ними, а не в них. И что за женщина лежит перед ним, и получает ли она удовольствие – для женского мужчины очень важно, ибо именно с её удовольствия он и получает свой дивиденд. Собственный оргазм для них не цель (а скорее - ошибка: кончить самому значит прервать такой увлекательный возбудительный процесс). Куда интереснее довести женщину до оргазма, наблюдать (и впитывать) её наслаждение.

Соответственно, и в женщинах можно увидеть две такие же склонности (или два типа):
Женские женщины хотят, чтобы им доставляли удовольствие, и ярко проживают свой оргазм. А мужским женщинам больше нравится возбуждать мужчин, вызывать мужской оргазм и проживать – его, они любят доставлять мужчинам удовольствие, и потом, конечно, наслаждают ся полученным мужским оргазмом - этим выбросом энергии.

Легко догадаться, что при таком раскладе счастливыми окажутся одноимённые пары.
Например, женская женщина и женский мужчина: в их общении основным наслаждающимся является женщина. Они оба стремятся к её возбуждению и  её оргазму, и оба наслаждаются её сексуальностью. Та же гармония и в паре мужского мужчины с мужской женщиной – она доставляет ему всяческие удовольствия, делает минет и всё такое... Он бурно кончает и все довольны, ибо их общая цель – мужской оргазм.

Каждый человек делает для себя выбор – чем ему занимать ся, во что вкладывать - себя, свою энергию, время... душу свою во что вкладывать? Ведь, во что ты вложишь ся, то и станет твоей судьбой:  с этим  ты будешь общать ся, от него - получать отдачу, его будущность станет твоей.

Всё, во что мы можем вкладывать себя, я разделил бы на три категории:
можно вложить ся: (1) в живое;    (2) в условно живое;    (3) в мёртвое.

Условно живым можно называть то, что, не имея внутреннего источника жизни, живёт лишь пока кто-то вносит в него свою жизнь, оживляет собой. Такими – исходно мёртвыми, но условно живыми - являются все эгрегорные структуры: любые организации, фирмы, семьи, сообщества... – всё, что создают, поддерживают и оживляют собою люди.

Например, можно создать свой бизнес, но для этого ты должен вложиться:
не только деньги, но и энергию, время, силы,   душу свою вложить. Без этого фирмы не рождаются...

И не живут, кстати. Ведь, чтобы твоё дело   жило, росло и процветало, ты  (или кто-то) должен постоянно в него вкладывать ся, верить в него,  привносить живую энергию – свою живую энергию. Как только ты перестанешь это делать, твой бизнес тут же начнёт притормаживать, замирать и – разрушаться (кто руководил, тот знает).
 Ибо любое предприятие само по себе – мертво, и только человек способен оживлять его собою.

Получается, что кто-то своей энергией, своею жизнью кормит бизнес, чтобы он в ответ «кормил» нас. 

Снимет Смерть с человека его внешнюю составляющую (тело),
и обнажаются , об-наруживаются, его - внутренние.
И те эмоции, энергии, мысли.. которыми его тонкое тело жило , будучи во-площенным, увлекают его в соответствующий им тонкий мир.
 И каким прежде человек представлял окружающий мир внутренне,
таким он и оказывается внешне (если может).

Кто уверен, что "весь мир - дерьмо", увы, именно в этом дерьме и окажется. :/ не позавидуешь...
Но - справедливо:  ведь он сам создавал такой мир своими мыслями ,
он сам приучил тонкое тело воспринимать энергии именно такого мира.
И теперь он в нём и находит ся. Справедливо? - да.

Те,  кто с удовольствие смотрит всякую чернуху и боевики: про наркоторговцев, насильников, полицейских, маньяков и т.п. - какой мир себе готовят?
 Тот , к которому приучают ся , будучи воплощёнными.

Собственно, любители низостей и сейчас в таком мире живут, но - внутренне,
а со смертью тела    инертность внешней реальности изчезает,
 внутреннее становится  - внешним,
и каждый находит себя в окружении тех энергии, к которым он себя за воплощенье приучил,
в той реальности Мира,в которую - верил...

По-моему, Смерть похожа на ...маму, что прерывает наши детские игры.

В тёплой комнате на полу маленькими детьми , обложившись игрушками,
мы создаем вкруг себя чудную и стойкую атмосферу,
 и вполне в неё погружаясь, уже не замечаем остального мира...

Милый маленький мирок детского воображенья... (памятное ощущенье)

И вдруг (ну, только мы разыгрались) открывается дверь, по полу сразу тянет  сквозняком, словно сдувая ауру нашей игры, а в проёме стоит мама: мол, пора есть, обед уже на столе, быстрей, пока не остыло...
я жду,- добавляет она и смотрит таким принуждающим взглядом, что понимаешь:
она не уйдет, пока ты не встанешь. И приходится ...  хотя ,ой, как не хочется...
Но мама, наверное, лучше знает, и у неё есть власть прерывать наши игры.

Такова же, по-моему, и Смерть:
непреклонно встаёт Она у дверей жизни, обдавая нас холодным ветром иной реальности.
Но не зла Смерть, как не зла и мать , отрывающая нас от детских забав.

И, как мать знает , что для здорового развития её детей им нужно полноценно питаться, так и Смерть знает, что
для здоровой вечной жизни нужно регулярно возвращаться в мир иной,
чтобы напитать себя там   надземным токами, чтобы, вырвавшись из марева земных игр,  посмотреть на них со стороны и осмыслить своё пребывание в них.

Как мать заботится о нашей земной жизни, так Смерть заботится – о вечной.

[500x667]
Ангел смерти всё-таки – ангел!

Сила мысли - в Красоте.

Я могу себе представить Мир, в котором все
разговарюют стихами. Просто с детства так привыкли.
Если все вокруг рекут так красиво и согласно,
дети будут (это ясно) с детства  в ритме говорить.
И красиво станут - Жить!

Проза станет словно - грубость,словно мат недопустимый
средь приличными людьми. Больше будет и Любви
и других красивых чувств, коль стихами выражать ся
Ведь на строчки не ложаться-  грубость... прочий диссонанс.

Чуткость  к речи, к красоте - выражений, слов и мыслей
несомненно приведёт к красоте души и чувства.
Ведь душа же выражает в речи красоту себя,
иль убогость, если - прозой, если - грубо говорить.
Каждый может сам решить, как он будет выражать ся
речью, жестом, взглядом, чувством...

Это славное исскуство, но доступное вполне:
просто быть во  всём -  Красивым
 в выражении себя, и душою - быть Красивым!
Красоту во всем любя.

Внутренняя красота выражается во внешней.

И становится красивым тот, кто внутренне богат
 и красив, и просто рад    красотой души - делиться.
Нам не стоит и дивиться, что красивым стал и внешне
тот, кто был душою нежен.  Это - будет,  неизбежно.

А начать возможно - с речи.
И следить , чтоб мысль и чувство выражали всё - красиво.
Чтобы грубых слов и мыслей в речи и не появлялось.
Ведь за ней легко следить: мы умеем говорить то,
что говорить стремимся.

Белым говорить стихом - это лишь вопрос настройки:
лишь -  внимание к словам , к ритму речи, к расстановке
слов во том, что говоришь.Вот и всё - легко и ловко
ты стихами речь ведёшь.

Да , для этого, конечно, нужно больше содержать
во самом себе энергий,        осознание - расширить,
но ведь быть сильней, обширней   - это  радость нашей жизни.
В это стоит поднимать ся.
 В этом, право, стоит - Жить!

Можно и в обычной жизни так - красиво- говорить.
Тут всё дело лишь -  в настройке. И в желании своём.

Пусть уйдёт,    как идёт,  не держи на сердце камень:
что ушло, то пусть и канет,    что-то Новое придёт.
Может - грусть?   Ну и пусть.   А в потери я не верю.
Ну, не верю   я - в «потерю»,и разлуки не боюсь.

Любой элемент твоего мира в любой момент может исчезнуть:
близкий человек может уйти или умереть[1], работу могут закрыть, деньги - украсть, дом может сгореть дотла или обрушиться вовсе. Представляешь: подходишь к дому, а там - руины, и никто не выжил... и ничего у тебя не осталось. Только те брюки, что  на тебе, больше - ничего.

Разве такого не может быть? - Да может!

И что? - И ничего!
Будет, конечно, какой-то период нервотрёпки, а потом ведь опять всё наладится: ты ведь не останешься жить на улице? Ведь  нет? - Нет. Был один дом - будешь жить в другом, была одна работа - найдёшь себе другую, примерно такую же. Уйдут одни люди - придут другие, и очень похожие, а может даже - лучше.

Ведь каких людей ты привлекал в свою жизнь прежде, таких же привлечешь и снова. Какие ситуации создавал в своей жизни прежде, такие же воссоздашь опять...
Наше внутреннее всегда воссоздаёт наше внешнее.

Если скосить траву, на её месте вырастит новая, потому что корни целы. А наши корни – наше внутреннее – ничего не теряет, когда уходит что-то внешнее. Даже смерть  в этой жизни   ничего не меняет: входишь в  новом воплощении  и привычно окружаешь ся теми же ситуациями и теми же людьми.

 И если ветер жизни унесет что-то из наших внешностей, то тут же внутренним магнитом мы снова привлекаем это в свою жизнь. Даже если ты что-то выбросишь - тебе такое же принесут обратно.

Т.е., потерять что-то нужное просто невозможно: если что-то нам нужно, то оно будет возвращать ся к нам снова и снова. Об этом вообще не стоит беспокоить ся.

Что за выражение вредное: на злобу дня.
Журналисты пишут «на злобу дня», «злободневные» репортажи пишут.

Словно у каждого дня есть своя «злоба»,
а журналист должен её найти и всем рассказать?!
Чтобы каждый человек все эти «злобы» знал.

А зачем?? Чтобы озлобить, что ли?
Почему бы не писать «на радость дня»?
Пусть газеты соревнуются в том, кто больше радости в мире принесет.
А мы будем наслаждаться ими и выбирать, кто лучше нас порадовал.

Почему считается, что в новостях нужно рассказывать обо всех этих конфликтах, взрывах и войнах? Разве нам это нужно? Кого это сделает счастливее?

Просто принято считать, что в новостях должно быть именно это.
Кем принято? Тобой принято? – Мною не принято.
Зачем мне это? Пусть что-нибудь новое хорошее расскажут:
 где мир стал лучше, кто и чем сегодня счастлив... Я послушаю. 

А коли Лучшего не найдут, то хоть  анекдот  пусть свежий прочтут – люди рассмеются, станут веселее.
Но кто-нибудь да найдёт – нужно им только запрос такой дать:

    «Эй, журналисты, мы хотим от вас хорошего, светлого хотим!
Хватит писать на злобу дня – пишите на радость людям!»

Мы можем выбирать в этой Жизни всё, что захотим выбирать.
Даже границу наших выборов!

Так что выбери, что будешь выбирать ты
и что будут выбирать для тебя другие. И - выбирай в этом.
Зная о том, что и эту границу ты потом можешь перевыбрать!   

 Тоже и с возможностями:
у нас есть возможность самим определять границу наших возможностей
или лишить себя этой возможности.
    Во всяком случае, для себя
я выбираю: иметь возможность выбирать свои возможности!

Чего и тебе желаю! Впрочем... тебе выбирать...:)

Я думаю, многие наши слова имели изначально эзотерический смысл,
и пришли в обиходный язык из языка видящих.
Например, слово сан исходно означало не чин, не место в ‘табели о рангах’.
Сан - это сильное и устойчивое энергетическое тело, по-моему.

Попробуй прям сейчас при-осанить ся: расправить плечи, почувствовать себя осанистым. Это скорее энергетическое, чем физическое состояние: обширность, устойчивость, степенность... – сан.

Когда у человека большой сан, т.е.  объёмное и сильное энерго-тело,
которое он контролирует и удерживает вокруг себя,
то тело это, эта энергетика, реально занимает окружающее его пространство,
и люди в толпе невольно расступаются, давая место человеку с саном.
И он проходит - в ореоле[1] своего сана.

Конечно, такое явление вызывает уважение у окружающих:
видно, что человек своим энергертическим телом может контролировать пространство вокруг себя, и , наверное, претендует на это пространство.

Обычно, большой сан окружает прирождённых лидеров,
которые сознательно расширяют свой сан – своё пространство влияния.
Затем начинают сталкиваться санами - воевать за пространство...

Думаю, когда стала появляться социальная  и церковная иерархия,
то главные должности в ней стали занимать  естественные лидеры –
люди с властным саном, т.е. с таким строением энергетического тела,
которое предрасположено к расширению и доминированию
над пространством и другими людьми.
А коли должности занимают люди с саном -

Снова задумался я о Мужском[1] : [показать]
Как Мужское Начало связано с мужским концом?
Оказывается, они очень даже связаны.

В древности по всему миру люди почитали Жизнедателя,
ему возводили обелиски[2] и слагали оды.
Фаллические культы (точнее сказать,- культуры) процветали,
люди поклонялись и славили Мужское Начало,в форме мужского конца. [3] :))

Затем христианство с исламом прикрыли эту практику,
хотя в Индии и посейчас люди поклоняются лингаму,
как духовному символу плодородия, плодовитости, символу самой Жизни.

Я думаю, пока он служит зарождению новой жизни(в широком смысле),
являет ся жизнедателем, его можно называть
мужским началом, зачалом или ‘причинным местом’...
Когда же его используют не для зачатия нового, а для самоудовольствия[4], то
мужское начало становится мужским концом. Наверное,

Мужское Начало проявляет себя в желании начинать,зачинать,
а мужской конец - в желании кончить.

Потому они так и называются, я думаю.

Вина и война. Слова эти, оказывается, не просто похожи,они - однокоренные:
происходят от общего индо-европ. корня ‘voi-‘, что значит «гнать и преследовать». И неслучайно это: вина и война , обвинения и враждебность,
как сиамские близнецы, всегда рядом,поддерживая и нагнетая друг друга.

Если правители одной страны хотят воевать другую,то начинают с войны обвинений.
И только когда они сумеют объявить другую виноватой( или будут уверены, что сумеют), война может выйти и на внешний план – начинаются бомбардировки.

Ведь без обвинений войны не начнёшь.
Ну, не принято у нас в культуре нападать на невиновного,
а вот наказать виноватого почему-то не только можно ,
но и нужным считается. Чуть ли не доблестью. (Почему так?..)

Пусть даже обвинения нелепы, они - другая сторона войны, агрессии любой.
Даже крыловский Волк, желая съесть Ягнёнка, выдумывал в чём обвинить его,
дошёл до абсурдного«Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать»,
но всёже обвинил и съел.

Я это к тому говорю, что вина и война – две стороны одной медали.
Если ты , вслед за «своими» СМИ начинаешь обвинять «другую» сторону,
то ты тоже включаешь ся в эту войну! В информационную войну,
без которой и внешней войны бы не было.

Когда россияне, неосознанно поддерживая «своё» правительство,
включают ся в обвинение Грузии, а грузины, защищая «своих», вовсю обвиняют Россию, - между ними уже идёт война, незримая, но реальная.

ТЫ хочешь участвовать в этой войне?
А участвуешь? -Нет? Никогда не включаешься? Пропаганда не цепляет?

Тогда - хорошо. Я, увы, этим похвастаться не могу,
и иногда ловлю себя на том, что начинаю озвучивать чью-то позицию,
т.е. участвовать - в их спорах, в их противостояний, а значит, - в их войнах.
А не хотелось бы. Ведь понимаю же, что
обвинять и воевать – это одно и тоже.

А я не хочу стоять ни на одной из сторон этой войны. И никакой войны.
Лучше я стану на стороне мира, против их войны,
и пусть все люди живут спокойно, и счастливо.

Ведь политики развязывают войны
только если уверены, что народ поведётся на их пропаганду,
на их обвинения другой стороны,
тем самым включится в незримую войну и неосознанно её поддержит.
Но ведь можно этого и не делать. Если понять.

Когда хиппи подняли волну антивоенных протестов,
Америке пришлось прекратить войну во Вьетнаме.
[показать]