Прошедшей скромной жизни я, перелистав страницы,
Не видя выхода из неопределенности темницы,
Подобно запертой навеки в клетке птице,
Смотрящей в мир сквозь позолоченные спицы,
Не вижу совершенствованиям границы.
Периодически мелькали предо мною лица,
Которыми, едва успею впечатлиться,
На творчество иль дружбу с ними вдохновиться,
Увидя их в извечной кутерьме.
И, не успев и ни тем, ни этим насладиться,
Я тут же их теряю в бытовой тюрьме.
"Но потерял я только время..."
А.С. Пушкин
Искал я вечной ночью в небесах в затменьи лунном
Хоть искорку, хоть краешек, хоть лучик света.
Измаялся вконец я, не найдя ответа,
В своем упорном поиске безумном.
И вдруг, своим мельчайшим лучиком прорезав тьму,
Передо мной прекрасная звезда сквозь сумрак появилась.
И захотелось, чтобы ты ко мне спустилась.
Пригрезилась надежда взору моему.
Я захотел, чтоб ты со мной была хоть на мгновенье.
Я б бросил все к твоим лучам без сожаленья.
Все в моем мире мрачном осветила ты
Лучами своей чистой, запредельной красоты.
Хоть лучики малы те для кого-то были,
Но для меня они действительно светили.
Их скромный и прекрасный свет открыл столь много,
Что тут же я к своей весне нашел дорогу.
...Невольно свет прорезался сквозь тьму
И стало все прозрачно и понятно,
Когда, сняв смрада, грязи пелену,
Передо мною мир предстал красивый и опрятный.
И солнце ласково мне показало путь,
Взойдя на прежде мрачном небосклоне,
И жизнь мою, как у скота в загоне,
Внезапно осветила... грусть.
То, чего вы боитесь, чего вы избегаете, от чего вы шарахаетесь, над чем смеетесь обязательно настигнет вас, хотя бы потому, что вы этого боитесь, избегаете и шарахаетесь от этого и смеетесь над этим.
Увы, большинство из того, что якобы случайно и хаотично с нами происходит, происходит по каким-то, в большинстве своем, неведомым нам, простым смертным, законам. Но как "вовремя" понять что и к чему с нами в тот или иной момент происходит? И надо ли это нам понимать? По силам ли нам понять это?
Вот живешь себе, живешь (живешь?), что-то мимо ушей пропускаешь, где-нибудь и как-нибудь думаешь "перекантоваться", а потом... бах! ... понимаешь, что внутри и снаружи тебя пустота.
Или живешь, стараясь не напрасно прожить каждое мгновение, бескорыстно отдавая всего себя помощи другим людям или своему любимому делу, бесконечно постигая и познавая окружающий мир, а потом... бах! ... понимаешь в какое-то мгновение, что ты скорее всего никому просто так, как человек-то, скорее всего и не нужен, и никто из окружающих тебя людей не бескорыстен в той мере, в которой бескорыстен ты к ним в частности и вообще к людям... Опять приходишь к пустоте, только уже с высоко поднятой головой=)
На самом деле конечно все не просто так, а для чего-нибудь существует в этом мире...
Я все же люблю людей!
А ты?
Главное - не потерять из вида солнце, разглядывая облака и думая, на что они похожи.
Не ищи за горизонтом то, что лежит у тебя под ногами.
Это цитата сообщения Kris_Ratson Оригинальное сообщение
Заброшенный детский лагерь г. Мариуполь
...но когда-то приходится возвращаться к тому, на чём остановился. И от этого энергия тактическая, кружащаяся в танце с апатией стратегической, захлестывает понимание того, что на самом деле со мной происходит...
Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение
Десять... ошибок.
- Сочетание слабой веры и высокоразвитого интеллекта порочно, ибо может привести человека к фразёрству.
- Сочетание сильной веры и слаборазвитого интеллекта порочно, ибо может привести на узкую колею догматизма.
- Практика медитации без необходимой теоретической основы порочна, ибо может привести к бездумному оцепенению и бессознательному состоянию.
- Без практического освоения и адекватного понимания положений учения можно прийти к порочному высокомерному самомнению, ибо возомнив в себе интуитивное знание, человек начинает пренебрежительно относиться к любому учению.
- Пока разум не упрочен в самоотверженном и неисчерпаемом сострадании ко всем существам, можно ошибочно зайти в тупик умствования и поиска освобождения лишь для себя.
- Пока не вскрыта суть собственной природы разума, человек рискует скатиться на путь обыденной мирской деятельности.
- Пока все мирские честолюбивые стремления не будут вырваны с корнем, человек рискует оказаться в плену мирских побуждений.
- Допуская вокруг себя скопление легковерных и пошлых поклонников, человек рискует преисполниться мирской гордыни.
- Чрезмерное рвение без учёта должных наставников порочно, ибо может привести к крайним и вычурным суждениям и действиям.
- Хвастовство своими оккультными познаниями и сверхъестественными силами порочно, ибо может низвести человека до фиглярства колдуна-профана.
Летишь с бешенной скоростью по дороге... Только прямо... Свернуть некуда. И справа, и слева все горит и плавится. Вперед, в манящую и чарующую, великую и необъятную Неизвестность!
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
А.С. Пушкин.