... Надо спросить, хочу ли я шагать впереди всех? Или хочу шагать в одиночку? Первый случай означает, что, самое большее, ты станешь пастырем, то есть потребностью стада. Второй – что нужно уметь другое: самочинно идти в одиночку, уметь идти не так и – не такими путями. То и другое нужно уметь, и раз ты способен на одно, то не можешь ожидать другого. (Фридрих Ницше)
Быть нетребовательным к людям, приглашать их хлебосольно в душу – признак либеральности, но не благородства. Сердца, способные на аристократическое гостеприимство, мы признаём по множеству занавешенных окон и запертых ставней: свои лучшие покои они по меньшей мере держат пустующими – они ждут гостей, к которым требовательны… (Фридрих Ницше)
Это просто как пример. А в общем - очень приятный альбом (Я о "Butterfly Survival Kit").
Наибольшей отличительной чертой человечества является созидательная возможность воплощать идеи.
(Пример - вертолеты, шариковые ручки, унитазы, пасеки, рекламы, пластинки, заводы,канализации, гитары, книги, бомбы....)
Тогда материализация идеи "Человечества" наивысшее проявление идеи самосохранения!?
Я называю этого человека одним из своих любимых художников. Немецкий визионер Эдгар Энде, чьё творчество долгое время оставалось практически неизвестным и было отвоёвано у времени его сыном, поэтом Михаэлем Энде, обладал редким даром проникать за обманчивый покров так называемой действительности, и обнажать не просто явь, бытийность, - картины Эдгара Энде подчас пугающе правдивы, но их правда заключается не в прямом, а в тайном назывании/обнаружении явления. Энде может заставить человека или предмет застыть в неподвижности так, будто сам воздух сгустился до невозможности пошевелить рукой, изменить своё положение, вырваться из порабощающей, красноречивой позы. Кто-то или что-то застывает, не успев коснуться земли, прислониться, найти себе опору. В мире Энде по-настоящему опасно, но никто не знает природу грозящей ему опасности, и от этого ещё страшнее. На его полотнах и небо говорящее, и каменные люди живее плотских созданий. Стихии враждебны и даже почва под ногами готова провалиться, обнаружив симметричный, будто бы тщательно измеренный круг. Если вообще возможно изобразить КОНЕЦ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, то это сделал именно Энде.
Недавно меня остановил клиент и пожаловался на вино: "Ваше rosé имеет неприятный привкус, замените, пожалуйста". Кивнув головой и состроив мину, рядом сидящая жена согласилась с ним. Но дело в том, что вероятность порчи нашего "Chateau des Garcinières" чрезвычайно низка, потому что оно принадлежит к большой партии и закупорено не деревянной пробкой, а пластиковой. "Опять выпендриваются!" и по совету бармена я отнёс тот же самый графин с вином обратно, налил немножко дорогому гостю для дегустации и чудо, вот это "другое" вино понравилось и ему и жене.
Я всегда умилялся видом клиентов распробывающих вино: они крутят бокал по часовой стрелке, с умным видом полощут рот и говорят, что да, этот напиток пойдёт. И создаётся ощущение, что они что-то действительно понимают, находят в аромате нотки карамели, муската и ружейного камня, распознают год бутилирования и место где произрастал виноград. Но на самом деле, они просто выпендриваются. Те кто добавляет пару капель воды в стакан виски, чтобы раскрыть аромат тоже выпендриваются, ведь там и так внутри 60 процентов воды. А о каком аромате может идти речь, особенно в крепких напитках? Весь алкоголь отвратителен, один лишь менее, а другой более.
Однажды мы купили три литра разливного "Жигулёвского", но решили сказать другу, что купили дешёвую "Самару". Так он плевался и говорил, что какое всё-таки говно эта "Самара", не то что "Жигуль". Разница она не всегда в бутылке, она в голове. А вы чувствуете разницу?
Одним из основных понятий в Гиперборейской Традиции является ноологическая концепция. Обычно ноологию связывают с именем немецкого философа Рудольфа Эйкена, идеалиста и последователя Фихте. Эйкен развивал ноологический мет...
В Chrome browser добавил возможность блокировать элементы страницы (это расширение наз AdBlock).
Опробовал - Теперь LiRu отображается у меня без надоедливых реклам и новостей.
Описывать как это делать не буду. В общем принцип таков - RightClick - AdBlock -> выбираем html элемент страницы и вуаля.
Это ведь еще начало года
[250x390]
Эх...
Разбередил товарищ старые раны.
С вопросами-а чей же это город Москва в котором мы живем наш или не наш?
Впервые этот вопрос поставил еще А. Лаэртский в 1989-м году на лучшем своем альбоме "Овальное зеркало Сведенборга".
Там это звучало как "видимо наш город уже не наш".
Позднее это ощутили многие.
Сначала только как поставленный вопрос.На который нужно было ответить.
Не так давно писал в посте "Цветы земляники" о героической поэтессе Елене Ширман зверски убитой фашистами.
Эта история-еще страшнее.
Потому что убивали ,на этот раз,русские люди всё таки,советские,русскую же и советскую поэтессу.
Умницу,спортсменку,да и просто красавицу.
Происходило это в самой демократической и свободной РФ.
17 лет назад.
В Наташу Петухову стрелял снайпер. Сначала стрелял в ногу. Затем добивал лежачую, уползающую.
Ударами приклада в лицо.Перед смертью Наташа,девушка 19 лет ,поседела.
И делал это не СС-овец а русский "Витязь".
Есть у нас в стране такое подразделение будто в злую насмешку названное.
А добили ее не в гестапо.
Из матеpиалов дела выяснился pяд обстоятельств: из Останкино Hаташу доставили в 111-е отделение милиции на Локомотивном пpоезде 03.10 в 21-22 часа, а по данным медэкспеpтизы смеpть наступила 04.10, т.е. Hаташа умеpла в милиции.
Мне очень больно об этом вспоминать.Одно дело писать о событиях далекой истории а другое...
Я видел за день до смерти.Она сидела у костра и пела под гитару.
Мы с ребятами подошли,послушали.Даже парой слов с ней перекинулись.
Потом еще раз видел ее мельком.
И вдруг .В такие вещи трудно поверить даже но приходится.
Жила себе девушка.Терпеть не могла гламур и всякие украшения.
Занималась дзюдо,спелеологией.
Писала стихи и песни.Даже в кино снималась.
Есть фильм "Пистолет с глушителем".
Это всё я гораздо позже узнал.
Была неравнодушной ко всякой несправедливости.
Внимание следует обратить на комментарии в равной степени как и на новость.
В эпоху возрождения еретиков сжигали даже чаще, беспощадней, чем в тёмном средневековье. Правда и еретиков появилось гораздо больше. Церковь начала особо жестокую борьбу с предтечами духовного обновления, утверждавшими свободу мысли и величие человеч...