Что это за птица? Здесь есть орнитологи?
[700x525]
Посмотрите, какой взгляд! Он чуть больше голубя. А мамаша всегда в гнезде. Поселились в саду на яблоне.
[525x700]

1. Где в Москве есть питомники с рассадой для сада (яблони, кустарники)? И как их лучше выбирать (расскажите вкрадце)? 2. Где найти известку для покраски стволов плодово-ягодных деревьев? 3. Где можно купить овсяную КРУПУ? (не кормовую, а пищивую)

Хочется поделиться радостью... И в тоже время не могу. Как будто оторву что-то от себя живое, как будто что-то потеряю. От переполнения сердца глаголют уста. А вдруг скажу, а там больше ничего не останется...

Это цитата сообщения starmen Оригинальное сообщение

Пианино!!

Включаем колонки, тыкаем мышкой, и фтыкаем звуки пианино!!=)

Всем в ЦИТАТНИК! ;)

Это цитата сообщения starmen Оригинальное сообщение

Пианино!!

Включаем колонки, тыкаем мышкой, и фтыкаем звуки пианино!!=)

Село Ивановское. Храм в честь иконы Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих радость". Храм восстанавливается. Макет сделан местным жителем еще в детские годы. [700x525] [700x525] Остров Валаам. [525x700] [525x700] Город Киев. [525x700] [525x700] Село Ивановское. И снова меня встречает заросший бабушкин сад. Здесь прошло мое младенчество. Я окунаюсь в зелень. Вспоминаю... Эти яблони многое пережили. Пора срубать? Нет, не возможно. Мне предстоит сажать новые... [525x700]

В сообщении о Новом Иерусалиме я допустила грубую ошибку, точно передав слова экскурсовода. Святая царица Елена, найдя в Иерусалиме три креста, не сразу определила который из них Крест Господа. А я написала, что его нашли по особым приметам. Вот, что пишут из жития св. Елены. "По распоряжению святителя Макария найденные кресты были принесены к одной болящей благочестивой женщине. Патриарх стал возлагать на нее кресты. Прикосновение двух крестов не произвело никакого действия, но как только больную коснулись третьим Крестом, она выздоровела. На обратном пути было получено еще одно доказательство. Увидев людей, несших хоронить покойника, святитель Макарий попросил их остановиться и поочередно возложил на усопшего каждый из крестов. От двух крестов не произошло никакого чуда; когда же прикоснулись третьим Крестом, умерший воскрес." Елена Григорьева.

Я уже привыкла к своей Тене-Олене. Но пора представиться. Кажется дневники меня все-таки затянули. Не в обиду сказано :)
Виртуальное общение становиться неактуальным...
Был у меня такой случай. Познакомилась с человеком по интернету "случайно". Но вот мы встретились в жизни, думаю оба ждали этой встречи. Человек по инету стал мне дорогим, мне казалось я его понимаю с полу-слова. Хотела пообщаться вживую, была уверена, что это будет мне полезно. Но... В жизни, оказалось, у нас нет времени поговорить хоть немного. И все время такие дурацкие препятствия.
Хочется что-то сказать. Но у тебя с тем человеком, который вот-так просто стоит перед тобой, как-будто нет ничего общего, нет общих воспоминаний, только инет. :)Верю, если есть на то воля Божия, мы обязательно будем общаться вживую. Но как же все это странно...

Вчера приехала из деревни. Благополучно. Сегодня уезжаю в 20:00 в лагерь.
Приеду 1го. Всем успехов! В труде и отдыхе!

Собираюсь в деревню. Если сегодня все дела переделаю, уеду.
Ну и до августа меня потом не будет.

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Из дневника прот.Алесандра Шмемана

"Христианство разрушает не буржуазия, не капитализм и не армия, а интеллигентская гниль, основанная на беспредельной вере в собственную важность. Ж.-П.Сартр и Кo - плохенькие "иконы" дьявола, его пошлости, его суетливой заботы о том, чтобы Адам в раю не забывал о своих "правах". Там, где говорят о правах, нет Бога. Суета "профессоришек"!.. И пока они суетятся, негодяи, по слову Розанова, овладевают миром."

Каково,а?

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

День за днем

[400x300]
Мы принадлежим Христу
"Всегда Господни"
(Рим. 14, 8)

Будем всегда твердо помнить о двух великих истинах, лежащих в основе нашей веры, которые как будто сплетаются в одну неразрывную нить, руководящую всей нашей деятельностью, всей жизнью нашей. Во-первых, мы принадлежим Христу - "всегда Господни". Во-вторых, мы соединены с Ним - "соединяющийся с Господом, есть один дух с Господом" (1 Кор. 6, 17).

"Живем ли, для Господа живем, умираем ли, для Господа умираем" (Рим. 14, 8). Пусть же слова: "всегда Господни" будут запечатлены в нашем сердце на всем протяжении нашего жизненного пути. Будем просыпаться утром с этим чувством, и не с чувством только, но и с полным осознанием этого. Пусть осознание этого не покидает нас ни в тяготе полуденного зноя, ни в отдыхе вечерней прохлады, и пусть оно остается так же живо в глубине души нашей, когда мы заснем спокойно после пережитого тревожного дня. "Ибо Христос для того и умер и ожил, чтобы владычествовать над мертвыми и над живыми" (Рим. 14, 9).

Быть под таким владычеством - вот настоящая свобода! Цепь, привязывающая нас к нашему Владыке, в то же время освобождает нас от плоти, от греха. "Соединяющийся с Господом, есть один дух с Господом" (1 Кор. 6, 17), уже теперь, уже и на этой грешной земле. Это не только обещание будущего блаженства, это уже совершившееся событие. В таком тесном единении с Ним самая слабая тварь несомненно дерзнет сказать: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Флп. 4, 13) - и тогда уже "никто не повредит вам" (Лк. 10, 19). Какой глубокий мир, какое совершенное успокоение наполняет душу при сознании этого.

Это цитата сообщения _Алексей Оригинальное сообщение

Хватаясь за много дел, человек теряет голову

[374x519]

Люди сегодня не живут просто. Поэтому они сильно отвлекаются. Они хватаются за многое и тонут во множестве попечений. А я сперва заканчиваю с каким-то одним или двумя делами - и только потом думаю о других. Я никогда не берусь за много дел сразу. Сейчас я думаю о чем-то одном. Закончив первое, начинаю обдумывать второе. Потому что я не имею покоя, если берусь за второе, еще не закончив первое. Хватаясь за много дел, человек теряет голову. Даже просто думать обо всех этих делах [одновременно] - уже приведет к шизофрении.

Старец Паисий Святогорец

Это цитата сообщения Бриня Оригинальное сообщение

Вот ище!
[700x525]

Приехали в Москву в половине седьмого. И новая радость. Промокнуть в этот день мне так и не удалось, а небо было чудесное.
[700x525]

Сегодня серый день, дождь не кончается. Радуюсь, что вчера успели погреться на солнышке. Попробую поделиться.
Наша небольшая группа сонных и любопытных студентов (пять человек) собралась на Тушинской. Я опоздала, поэтому сели мы на электричку только в 08:59. Доехали очень быстро, за 50 минут. Я ехала первый раз, но хорошо знала дорогу - нашла сайт на котором люди подробно описали как доехать.
Вышли на станции Ново-иерусалимской, перешли по подземному переходу Волоколамское шоссе, далее по ул. ,кажется, Панфиловской (я точно не помню) и по аллее вдоль шоссе все прямо и прямо. С возвышенности увидели монастырь. "О, это то, что мы проходили по истории архитектуры!",- сказал кто-то из нас, вспомнив знакомые картинки учебника.Река, луг, леса , вдалеке город. Мы внизу, а над нами белые стены монастыря.
Направились на восток, к главным воротам, вдоль южной стены.
Дошли. В арку сразу видно купола храма Константина и Елены (это подземная церковь).
И вот, перед нами сразу все купала, пределы! Красота: вся и сразу!
Я была здесь в детстве, помню некоторые места, но раньше все воспоминания казались мне из разных мест. Все перепуталось в памяти. Что-то помнила, но не знала где я это видела. Теперь понимаю, почему в моем представлении красивый храм всегда был "белоснежный" с цветными изразцами. Такая радость.
Монастырь задумал и начал строить патриарх Никон в 17 веке. Сначала была часовня. Строили главный храм - Воскресенский собор, как копию храма Гроба Господня в Иерусалиме. А весь монастырь должен бал стать топографической иконой Святой Земли. И Господь показывает, что это было угодно Ему, являя чудеса.
Вот что я открыла для себя. Но это давно известно. Царица Елена отправилась в Иерусалим искать Крест Господень. Она нашла Голгофу, нашла и то место, где был Крест. Место помнили. Выкопали котлован глубиной 6 метров, на дне показались кресты. Легко определили, который из них искали. Потому что только на одном должна была быть табличка с именем Иисуса Христа и следы от гвоздей (двух разбойников привязали веревками).
В этом котловане святая равноапостольная Елена решила построить церковь. При строительстве справа от алтаря пробил святой источник. И чудо! В Новом Иерусалиме также при строительстве церкви Константина и Елены (которая закладывалась в точности со своим прототипом, в определенном направлении относительно Воскресенского храма)на том же самом месте, на том же расстоянии, справа от алтаря, пробил источник. Он сейчас очень хорошо обустроен. Мы напились воды и пошли за стены Иерусалима, а там другое чудо...


Светило солнце. Мы нашли полянку перед лесом. Сделали привал. Изучали местную природу, таинственную сторожку на краю леса. Теперь мы точно отличим березу от осины и осину от тополя. Начал накрапывал дождик.
[525x700]
Иордан (р. Истра)
[525x700]

Успели порисовать до дождя церковь Рождества. Сидели под деревом на лавочке во время грибного дождика, а на нас ни капли.


Ливень. Спрятались...

[525x700]


[525x700]

Звонят в колокола. Вечерняя служба начинается в 4 часа. Не хотелось уезжать, все было уже любимое и родное. И столько еще не успели узнать и почувствовать. Но надо было спешить на электричку.

[525x700]

[525x700]

Дошли до станции, купили билеты и... начался дождок, но мы уже спрятались :)



А это фото сделала девушка Катя, когда мы только приехали.
[525x700]

liveinternet.ru/users/23302...t79651263/

"Нужно почувствовать, что в той - "мирской" свободе, свободе соотносительной с авторитетом, человек свободен только в ту меру, в какую он еще не "выбрал" и, что таким образом свобода эта оказывается только чистой возможностью, пустотой, ничем еще не заполненной. Но как только он выбор сделал, свободы уже нет, ибо выбор есть по необходимости выбор "авторитета", т. е. того, что свободу ограничивает... Свобода есть выбор того, что ограничивает свободу и, в пределе, ее просто уничтожает. Но христианство учит об обратном. Словами апостола Павла оно возвещает порабощение, которое в пределе оказывается свободой. Свобода - в конце, как завершение и исполнение всего, как не "форма" и не "условие", а содержание жизни. Христианство начинается с утверждения, что человек потерял свободу, что то, что он называет свободой и во имя чего борется с "авторитетом", есть не свобода, а последнее выражение его порабощенности, его незнание свободы. Но вот: "Познаете Истину и Истина сделает вас свободными", - говорит Христос. Но что же это за знание и каким образом оно достигается? "

Сегодня меня споросили, что означают полумесяцы на крестах храма. Я не знала что ответить. Сама давно нашла ответ на этот вопрос и сразу забыла. Вот, сегодня выучила.

"Особенно часто вопросы и недоумения возникают по поводу полумесяца (цаты), расположенного в нижней части креста. Какое значение несет в себе этот символ?


Прежде всего, нужно иметь в виду, что полумесяц на православном кресте не имеет никакого отношения ни к мусульманской религии, ни к победе над мусульманами. Кресты с изображением цаты (полумесяца) украшали еще древние храмы: Церковь Покрова на Нерли (1165 год), Димитриевский собор во Владимире (1197 год) и другие.

Ни о какой победе над мусульманами тогда не могло быть и речи.

Полумесяц с древних времен являлся государственным знаком Византии, и только после 1453 года, когда Константинополь был взят турками, этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи...

Кроме того, из глубокой древности — от Христа и первых веков христианства — к нам пришло и другое значение креста с полумесяцем... Этот «якорь»,
...
Кроме вышеприведенных значений полумесяца, в святоотеческой традиции встречаются и другие — например, что это люлька Вифлеемская, принявшая Богомладенца Христа, евхаристическая чаша, в которой находится Тело Христово, корабль церковный и купель крещальная.

Вот сколько значений и таинственного духовного смысла в кресте, что сияет над куполом храма"

http://www.pravmir.ru/article_1321.html
[525x700]
[525x700]

св. Максим Исповедник поясняет, что "весь мысленный мир таинственно в символических образах представляется изображенным в мире чувственном для тех, кои имеют очи видеть, и весь мир чувственный, если любознательно умом разбирать его в самых началах, заключается в мире мысленном"11.