Томас Росс. Щит Компарена. Всего, около 10 трупов и дедуктивный метод.
— У вас прекрасные рекомендации, — сообщила мне миссис Уинго. — И кто же отрекомендовал меня? — Ваш мистер Грин и те, кто украл щит.
Приятный автор Росс Томас. 150 страниц чистого релакса еще никому не помешали. Текст пропитан отличным юмором как тряпка пиромана керосином. Ржать не будете, но отдохнуть – отдохнете. Тем более, что написано, как всегда, без сучка. Все очень культурно и весьма позитивно.
— Чтобы создать этот эпохальный шматок дерьма, потребовались усилия множества талантливейших людей.
С героем романа Сент-Ивом я уже встречался в чудесном «Честном воре», поэтому знал чего ждать. Бывший журналист, а нынче посредник с хорошей репутацией Сент-Ив за свои десять процентов берется участвовать в сделке по обмену африканской реликвии между ворами и вашингтонским музеем Култера. Вот только на Щит Компорена, как и на деньги с выкупа, претендует много желающих, а ГГ, чтобы не сыграть в ящик, пытается до обмена выяснить кто похитил нужный всем артефакт. Много кто в этом романе останется ни с чем. Воры воруют у воров, а выигрывает самый убедительный лжец.
Ненормативная лексика. Достаточно забавно.
Остальные серии на ю тубе.
Это цитата сообщения Le_Cadavre_Exquis Оригинальное сообщение
в мире интересных фактов
"Песню "Зима" (ледяной потолок, дверь скрипучая) в исполнении Э. Хиля знают наверное все.
История создания этой песни известна гораздо меньше.
Автором текста песни "Зима" обычно указывается Сергей Григорьевич Острово́й - и это действительно так. Без него мы бы никогда её не услышали. Но всё же авторство принадлежит ему только наполовину - в случае с "Зимой" Сергей Григорьевич выступил в роли переводчика.
Оригинал же принадлежит перу испанца Хавьера Линареса.
Известно о нем немногое - родился в 1916 году в Андалусии, был членом "Испанской фаланги" и приверженцем Франко, писал стихи (единственный сборник "Лоза", в том числе и с интересующим нас стихотворением, вышел в Мадриде в 1962 году), во время войны вступил добровольцем в "голубую дивизию", был ранен под Ленинградом, попал в плен, в Испанию из советского лагеря вернулся только в 1954 году.
Стихотворение "синий пар" (в переводе Острового "Зима") сильно выделяется из сборника. Основной темой поэзии Хавьера Линареса являлась его родина: горы Сьерра-Невада, энсьерро - прогон быков, красота испанских девушек и вкус местного вина.
"Синий пар" - единственное произведение Линареса о России.
Написано оно в феврале 1943 года, во время советской войсковой операции "полярная звезда", и в полной мере отражает настроения и чувства испанского добровольца в ту зиму.
Образ зимы в этом стихотворении - это образ смерти. Сергей Григорьевич Островой переводил почти дословно.
Ходила на охоту/, гранила серебро/, сажала тонкий месяц/, в хрустальное ведро/ - именно так описывает череду бесконечных смертей среди сослуживцев испанец. И по сути, в русском переводе, эта песня называется именно "смерть".
Особенно Хавьеру Линаресу удался образ жуткой, беспощадной русской Вальхаллы. Он сумел передать глухой страх южанина перед русской зимой и её обитателями, перед тем пугающим местом, куда он попал.
Эти строки - с их экзистенциальным ужасом и ожиданием, когда в избушку вернется хозяйка-смерть, С.Г. Островой сделал припевом. Опять же практически ничего в них не поменяв:
Потолок ледяной,/ Дверь скрипучая, /За шершавой стеной/ Тьма колючая, /Как пойдёшь за порог/ Всюду иней,/ А из окон парок/ Синий-синий.
Испанский подстрочник выглядит так:
с потолка свисает лёд
с ужасом прислушиваешься к скрипу двери.
за шершавыми стенами
поджидает колючая тьма.
там - обмороженная мертвенная пустыня,
и из окон вырывается выморочный синий пар.
Однако, несмотря на точный перевод, в песне поменялось многое. Поменялся сам её настрой.
Из неё выветрился затхлый запах страха, она потеряла тоску и безнадёгу, пронизывающую этот текст в оригинале.
Напротив - слушая разухабистого Хиля, становится людям радостно, и хочется плясать, и зимушка-зима, и синий-синий, и один раз живем, и эх ма. Что, в общем-то, в очередной раз подтверждает: что испанцу смерть, то русскому зима."
Ivan Der Yans
Дети в СССР , и я в том числе пели так:
Потолок весь в крови, дверь шатается.
За шершавой стеной труп валяется.
Как шагнёшь за порог, всюду кости, а из окон скелет лезет в гости.
Кто бы мог подумать как близко детское творчество оказалось к истине...
Это цитата сообщения Мухоморов_Вася Оригинальное сообщение
"Как вы считаете, "украинские повстанцы" большевиков зря мочили? А нацистов? Они просто хотели жить на своей земле без всякого иностранного вмешательства. Это плохо?"
Это хорошо. Только почему за мой счёт? То есть, за счёт россиянина. Чеченцы так же хотели жить без постороннего вмешательства. Но этого мало, что за наш счёт, так еще и врагов подтянуть надо к нашим границам. А враги, естественно, готовы им за это платить. Пусть они это скорее поймут - жить надо по средствам на свои. Иначе их придётся опять присоединить. Дорого, но придётся этих дармоедв использовать вместо туалетной бумаги.
Это цитата сообщения Le_Cadavre_Exquis Оригинальное сообщение
ихъ нъравы
Перевод романа "Как Закалялась Сталь" на японский язык был выполнен в 1936 году японским театральным режиссёром Рёкити Сугимото, который позднее, в 1938 году, вместе со своей женой Ёсико Окада бежал из Японии в СССР, где был расстрелян как иностранный шпион.
PS: Ёсико была осуждена на 10 лет лагерей и отбыла их от звонка до звонка.
Это цитата сообщения margareetta Оригинальное сообщение
Художник Александра Гурьева - Сажаева
Александра Петровна Гурьева - Сажаева создала обаятельный, добрый, мудрый и неповторимый мир. Будь это мир русской деревни или маленького городка - это уютный мир, где люди и животные живут в мире и согласии, трудятся, украшают мир. Таким мы воспринимаем мир в детстве. Мне ее картины напоминают работы замечательного художника- иллюстратора Юрия Васнецова к песенкам- потешкам. Пусть ваши дети или внуки прикоснутся к этому чудесному миру вместе с вами!
Июнь
Тот день в июле
Ягодный дождь
Министр культуры РФ Любимова официально поручила провести в России международный ЛГБТ-фестиваль
Ольга Борисовна Любимова утвердила проведение Международного ЛГБТ-кинофестиваля "Бок о Бок" в Санкт-Петербурге с 11 по 25 ноября
Соответствующий приказ опубликован на сайте Министерства культуры Российской Федерации. "Контроль за исполнением настоящего приказа оставляю за собой. Министр О. Б. Любимова".
Ещё раз: Международный ЛГБТ-кинофестиваль "Бок о Бок" ("БоБ"; LGBT International Film Festival Side by Side). Печально известный. При этом в документе Минкульта почему-то отсутствует аббревиатура "ЛГБТ". Скромно потупясь, наши культурные чиновнички указали "Международный кинофестиваль «Бок о Бок» в Санкт-Петербурге". А чего ж вы испужались полное наименование в приказе тиснуть?
Итак, г-жа Любимова намерена лично курировать мероприятие, провозглашающее своей миссией "создание открытого культурного пространства, в котором гомосексуальные, бисексуальные, трансгендерные, квир-люди и все другие смогут свободно проявлять и исследовать свою идентичность".
"Показывая кино, мы создаём широкое пространство для дискуссий с обществом, развенчивая мифы и бросая вызов стереотипам, которые всё еще тормозят развитие ЛГБТ-сообщества в России. Выстраивая позитивный диалог, мы вносим вклад в защиту прав ЛГБТ-сообщества и способствуем изменениям в российском обществе — большей открытости и принятию ЛГБТ-сообщества", - заявляют организаторы фестиваля. Сокрушаясь, что с 2013-14 годов "государство стало активно проводить в жизнь открыто гомофобную политику. Вот несколько примеров ухудшающейся обстановки: —Принятие на федеральном уровне закона, запрещающего «пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений» среди несовершеннолетних в июне 2013 года. —Трудности с получением согласований на проведение публичных акций и маршей, которые испытывают ЛГБТ-активисты и правозащитные группы. —Неспособность и неготовность правоохранительных органов защитить ЛГБТ-активистов и представителей сообщества, когда они подвергаются угрозам физического насилия на публичных мероприятиях и демонстрациях. —Негативный гомофобный дискурс в СМИ, в особенности на государственных каналах, радиостанциях и других контролируемых государством новостных источниках".
"Партнёрами мероприятия являются генконсульства США, Израиля, Канады, Швеции и Норвегии в Санкт-Петербурге, а освещением фестиваля займутся СМИ, получившие статус иноагента, — например, «Радио Свобода». Кроме того, в партнёрах фестиваля — Российская ЛГБТ-сеть, Альянс гетеросексуалов и ЛГБТ за равноправие и некие организации типа «Телефонная песенка о Кисаньке» и сайт «Нетипичный тюлень». А если зайти в раздел «миссия» фестиваля, то можно узнать, что его организаторам не по нраву закон «О запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних». Бороться с ним фестиваль собирается при помощи специальных показов, информационных брошюр, демонстрации фильмов онлайн, новостных колонок и так далее. Если же копнуть ещё глубже и посмотреть, что творится в группе фестиваля во «ВКонтакте», то можно узнать, что у организаторов имеются планы ещё и на Москву. «Мы обязательно придумаем, как восполнить пробел с московским фестивалем. Тонкий намёк. Следите за новостями», — гласит одна из записей. В этой связи выглядит довольно странно, что подобные мероприятия получают государственную поддержку, причём на уровне министра культуры", - отмечает "Царьград".
Странно, да. Мягко говоря. Тем временем голубятня пребывает в экстазе. Группа ЛГБТ-фестиваля в Facebook: "Входим в новый год с обнадёживающими новостями: Минкульт официально согласовал проведение «Бок о Бок»-2021. Ура! Начинаем подготовку, ищем новых участников и участниц команды, выбираем фильмы и готовы к знакомству с новыми партнёрами".
Ольга Борисовна замахнулась на статус
С каждым годом людей в долине Сары-Озон (так называлась Чуйская область) становилось все больше, а значит, срочно нужно было найти способ провести туда воду. Возглавить строительство века суждено было петербургскому инженеру Владимиру Васильеву.
Царская власть не жалела денег, чтобы найти способ провести в эти земли воду. Васильеву предоставили небывалую роскошь — шесть заграничных экскаваторов. Его ученые сидели в лучшем здании города — ныне там располагается Национальный союз писателей.
Именно тогда возникла идея часть воды из реки Чу направить по каналам на засушливые участки. Проект предстоял грандиозный, но в России началась революция, и про стройку на долгое время забыли.
Владимир Васильев добился встречи с самим Лениным, чтобы доказать, насколько важно это строительство. Ведь благодаря каналу у людей появится не только вода, но и электроэнергия, — можно же еще гидроэлектростанций там понастроить! В общем, красноречие Васильева победило: Владимир Ильич идеей проникся.
Однако проект осуществился не скоро: к тому времени Васильева репрессировали, а Ленин умер. Стройке века суждено было начаться лишь 10 мая 1941 года. 32 тысячи кыргызстанцев, которые в тот день взяли в руки лопаты, и не подозревали, что всего через полтора месяца начнется самая разрушительная война в истории человечества.
Мне было девять. Нас, таких детишек, там много было, мы бегали по стройке и помогали старшим. Вот, например, человек работает, а потом слышишь, как падает лопата, а потом и он сам валится. Все, умер! К нему никто не подходит, каждому ведь нужно выработать свою норму.
А мы, дети, подбегали, оттаскивали труп на деревянную повозку.
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
✨ «Ну-ну, бывает, не умирайте. Ну, пусечка, живите, я вас прошу! С кем не случается — ошиблись жопой!».
Симферопольский художник Юрий Лаптев идет дальше сюрреализма, переплетая разные художественные направления, реальные ситуации и совершенно фантастичные сюжеты. Погружаясь в работы художника, можно потерять опору и упасть в мир, который творится сам по себе в нашем сознании с одной стороны, а с другой - уже существует на холстах Лаптева.
Остальные серии на ю тубе.
Лина Панченко.
Чудесная история спасения коровы — символа 2021 года — произошла в конце декабря в Калужской области. У Милки умерла хозяйка. Наследники стали распродавать хозяйство, но купить телку никто не пожелал: молока у нее оказалось мало. Участь животного была предрешена — на убой. Оставалась неделя, и Милка будто чувствовала: отказывалась от еды, жалобно мычала, из глаз текли слезы. Сохранить ей жизнь помогла публикация в соцсетях.
[393x700]
Хотят пустить под нож
Фамилию и название своего села Елена Б. попросила не указывать, объяснив тем, что ее там и без того считают странной: она подкармливает всех бездомных котов и псов в округе. "У нас не принято жалеть животных, здесь люди считают, что коровы, свиньи, козы нужны только для еды. А когда видят, что я для чужих кошек и собак покупаю корм, удивляются".
Время от времени Елена брала молоко у знакомой из соседней деревни. "Услышала, что она умерла, остались животные, которых хотят пустить под нож". Связалась с наследниками. Выяснилось, что те из другой области, поэтому избавляются от хозяйства. "Там были поросенок, куры, утки и две коровы, — перечисляет Елена. — Птицу я у них выкупила. Поросенка пристроила к знакомым — его там точно не съедят. Одну корову родные умершей решили перевезти к себе. А про вторую сказали, что она старая, бодается и молока у нее мало. Возиться с ней никто не хочет, сдадут на мясо".
Елена поговорила с соседкой, присматривавшей за коровой. Та сказала, что Милке нет и трех лет. Да, она с характером, но молока вроде бы давала прилично. А сейчас переживает сильнейший стресс: "Не понимает, почему любимая хозяйка не приходит к ней, чтобы покормить, напоить, подоить. Страдает оттого, что никто не погладит, не приласкает". У Лены "защемило сердце от жалости". Стала расспрашивать деревенских, не заберет ли кто Милку к себе. "На "Авито" коровы стоят от 80 тысяч", — отмечает она. Но "убыточная" телка никого не заинтересовала.
По 400 рублей за килограмм
На бойне Милку, по словам наследников, оценили в 65 тысяч рублей — по 400 за килограмм. Машину заказали на 10:00 19 декабря. Елена расстроилась.
"У меня прабабушка была начальником фермы. Рассказывала: когда коров ведут на убой, они это понимают и плачут. Мне кажется, Милка чувствовала, что ее ждет, как обезумела: начала бодаться, никого к себе не подпускала, била копытами. И слезы у нее текли постоянно".
Б. проверила, не обманывают ли ее с ценой: "Позвонила на бойню, предложила якобы свою корову. Сказали, что готовы дать тысяч 60-70. Но у меня денег, чтобы еще и ее выкупить, не было. Все, что могла, — приютить ее у себя, обеспечить уходом и кормом". Опыт в передержке кошек и собак у Лены был, и она обратилась за помощью к волонтерам из приюта для бездомных животных. "Вместе мы сочинили пост и разместили его в соцсетях — объявили сбор денег". "Может, совершим предновогоднее чудо и спасем?" — предложила Елена подписчикам.
Однако над ней сразу же начали насмехаться. "Вы что, серьезно? Корову выкупаете с бойни? Или это шутка такая?", "Люди, вы очнитесь. Корова — это же мясо, колбаса и многое другое". Акцию называли "разводом", предлагали "открыть сбор на спасение ноутбука". "Отличный бизнес! Лохи скинутся, корову, возможно, и выкупят. Потом с таким же успехом продадут на мясо", — уверяли одни. "Вы ее в дом пенсионеров для крупного рогатого скота отдадите, а после старческой смерти кремируете и похороните на Ваганьковском кладбище?" — издевались другие.
"Комментарии были неприятными, хотелось животное спасти, а тут такое. Лучше бы ничего не писали", — замечает Лена.
В первый день на счет поступило всего сто рублей. "Капля в море. Я не знала, что делать: не могла бросить Милку, понимая, что она погибнет".
Была близка к отчаянию. А тут новые подробности: оказывается, спасать нужно не одну жизнь — сразу две. "Соседка-дачница припомнила, что корова в прошлом году первый раз отелилась, после чего давала по десять литров молока. И сейчас, скорее всего, снова беременна".
Собрали за два дня
Тем временем мнения комментаторов в соцсети разделились. У Елены появилась группа поддержки. И пока одни продолжали отпускать злые шутки, другие без лишних слов отчитывались: "500 рублей для Милки", "Две тысячи для спасения коровы". Уже через два дня необходимая сумма была на счету, и Елена сообщила: "Стоп сбор!" "Символ будущего года — корову —
"Кровавый имперский Дед Мороз". Кому нужна атака на новогоднего героя.
На Украине уже стало печальной традицией под новогодние праздники нападать на нашего общего Деда Мороза. Причем эта традиция стала складываться еще до победы Евромайдана. Скажем, в декабре 2012 года украинские националисты публично повесили на мосту в центре Киева чучела Деда Мороза и Снегурочки с надписью "Они хотели заменить нам Святого Николая".
А уж после того, как государственный переворот в Киеве произошел, нападки на наши общие новогодние традиции начались повсеместно и с новой силой. Уже во время празднования первого постмайданного Нового года зазвучали призывы сделать это "по-украински", то есть без Деда Мороза. А затем различные официальные инстанции начали настоятельно "рекомендовать" отказ от этого сказочного персонажа во время проведения детских мероприятий.
Дошло до того, что в нынешнем году организатор главного новогоднего праздника Украины Игорь Добруцкий, которого дружно раскритиковали за попытку водрузить на киевскую елку ведьмовский колпак, оправдывался: "У нас же сейчас время какое: медведя на елку нельзя — он русский, Деда Мороза нельзя — он советский. То нельзя, это нельзя — для творчества вообще ничего не осталось!" Забавнее всего, что еще несколько лет назад именно Добруцкий был одним из инициаторов запрета наших традиций в Киеве, заявляя: "Дед Мороз — вымышленный персонаж и пережиток советского прошлого. От этого нужно уходить". Теперь, видите ли, жалуется на запрет этого же "пережитка".
Украшали бы салом. Им, бесам, в самый раз.
Большевики явно специально ввели празднование Нового года в период Рождественского поста. Времена были тяжёлые, разве откажешься, хотя бы на короткое время, отречься от окружающего кошмара, выпить спиртное, и поесть то, что видишь один раз в году? Нет. И люди прыгали, как козлы вокруг ёлки, теша бесов. Почему бы и нет? Тем более, что атеистическая пропаганда задурила людям голову. Большевикам же не нужны были святые люди. Им нужны были падшие люди, чтобы творить беззаконие. Гиблое дело. Как говорил мой отец. Нас уже не перевоспитать.
Пинегин. Московский велосипедный завод 1930 г.
Жутко современный, тогда, завод. Вот такие "гиганты" в основном и были. Поэтому и людям всего и не хватало. Но конечно, чугуна на душу населения выдавали ого-го-го! Чугунный утюг у каждого имелся. У кого на хлеб было.
А большие заводы построили потом. При Хрущёве и Брежневе. Поэтому надо разделять мухов от котлетов. Был Ленинско-сталинский, лагерный комуносоцеализм и Брежневско-Хрущёвский относительно мягкий социализм.
Несомненно, каждый этот общественный строй сыграл огромное значение в мировой, человеческой эволюции. Каждый нормальный человек в мире, имел наглядный пример - вот как не надо жить. И стремился изо всех сил к прогрессу, чтобы красно-коричневая чума не захватила его жизненное пространство. Сейчас тоже есть много наглядных примеров, таких, как Северная Корея или превращённые в руины некоторые африканские страны, но видимо не настолько они наглядные или люди очерствели окончательно и им по-барабану.
Человек старается помнить хорошее, а плохое задвинуть подальше. Он не помнит, как жил от зарплаты до аванса, перехватывая трёшку на хлеб, но зато помнит, какие бохатые столы были на 7 ноября и на Новый год. Как веневрет и оливье готовили вёдрами и тазами, а вина и водки было на целую свадьбу.
Аминь.
Майк Дэвис – американский художник и мастер тату. Он не получил художественного образования и долгое время не решался начать рисовать, предпочитая набивать татуировки.
Однако, используя в качестве холста плечо клиента, в какой-то момент он почувствовал, что этого недостаточно, чтобы реализовать свой творческий потенциал. Став взрослым, Mike Davis не оставил своего увлечения, однако творческую карьеру начал, по словам самого автора, с “жульничества”: устроился работать художником-декоратором в театр, хотя на самом деле не имел ни малейшего представления о том, что и как ему придется делать. Тем не менее, обман не раскрылся: Майк быстро освоился на новом месте и с успехом рисовал как декорации к спектаклям, так и эскизы костюмов. И все же свое призвание автор видел в другом и в 1988 году ушел из театра, став… мастером тату.
Открытие в 1992 году тату-студии “Everlasting Tattoo” в Сан-Франциско, по словам Майка Дэвиса, стало важным этапом на пути его становления как художника. Нанося рисунки на человеческие тела, автор оттачивал свое мастерство и с 1999 года начал серьезно заниматься живописью. К этому моменту Майк так и не получил никакого художественного образования, а свои знания улучшал, изучая произведения признанных мастеров. Наибольшее влияние на его творчество оказали работы фламандских живописцев Яна ван Эйка и Питера Брейгеля.
Несмотря на то, что автор параллельно занимается живописью и тату, рисунки Дэвиса-татуировщика и Дэвиса-художника совсем не похожи между собой. Сейчас его картины выставляют в большинстве галерей США и во многих местах по всему миру. В работах Дэвиса очевидна смесь средневековья, мифов и химер.
1.
[578x700]
Дмитриев-Оренбургский, Николай Дмитриевич,1837-1898-русский жанровый и батальный живописец,
график, академик и профессор Императорской Академии Художеств. Родился в 1838 году в Нижнем Новгороде, воспитывался в доме своего отца и в Уфимской губернской гимназии.
После переезда семьи в Санкт-Петербург Дмитриев-Оренбургский готовился к поступлению в юнкеры, но по совету известного живописца Василия Кузьмича Шебуева, стал посещать классы Императорской Академии Художеств. Учился в классе Федора Антоновича Бруни, за время учебы получил от Академии за успехи в рисовании и живописи, четыре малые и одну большую серебряную медали. Художник прибавил к своей фамилии эпитет Оренбургский для отличия от других художников Дмитриевых.
В 1860 году Дмитриев-Оренбургский был удостоен второстепенной золотой медали, за написанную по программе картину: "Олимпийские игры". В последующие два года написал картины: "Великая княгиня София Витовитовна на свадьбе великого князя Василия Темного" и "Стрелецкий бунт", но не получил за свои труды никакой награды.
