19.10.2011 10:29:01

Молодого человека сбил насмерть микроавтобус, принадлежащий семье местного цыганского барона Кирила Рашкова по прозвищу "царь Киро". Сейчас антицыганские акции сошли на нет, однако цыганский вопрос остался нерешенным.


Подробнее: ria.ru/interview/20111021/466409390.html

Ибо иначе всякая его часть,которую мы берем, была бы беспредельной: ведь бытие беспредельным ибеспредельное - одно и то же, если только беспредельное есть сущность и несказывается о каком-нибудь субстрате.
Читать далее...

А из видов противоположения противоречие неимеет ничего промежуточного (ведь противоречие означает именно такоепротивопоставление, в котором одна из обеих сторон присуща любой вещи, т.
Читать далее...

Ведь качественноеизменение идет в свою противоположность, а [упомянутый} камень не становитсяни тверже, ни мягче Что же касается перемещения, было бы удивительно, еслибы мы не заметили, падает ли камень вниз или лежит спокойно на земле.
Читать далее...

В речах, произносимых перед народом, может быть спор относительно того,что что-нибудь не будет, или что-то, что оратор советует, будет, но что оноили несправедливо, или неполезно, или не так важно.
Читать далее...

Но с другой стороны, и учение о небесных светилах не может, пожалуй,иметь дело только с чувственно воспринимаемыми величинами и заниматься лишьнебом, что над нами.
Читать далее...

Я этимне хочу сказать, что одна сущность не может быть сущностью в большей или вменьшей мере, чем другая (выше уже было сказано, что это так), а хочусказать, что о каждой сущности, как таковой, не говорится как о сущности вбольшой или в меньшей степени.
Читать далее...

Такова же самопроизвольность (toaytomaton) и по своему наименованию: когда само (ayto) возникает напрасно(matnn); ведь камень упал не ради того, чтобы ударить кого-нибудь,следовательно, камень упал самопроизвольно, так как он мог упасть,сброшенный кем-нибудь и ради удара.
Читать далее...

А что касается движения, то ясно, что если бы большое и малоебыли движением, Эйдосы должны были бы двигаться; если же нет, то откудадвижение появилось? В таком случае было бы сведено на нет все рассмотрениеприроды.
Читать далее...

[Следует хвалить] и то, что являетсясоответствующим и приличным, например, то, что достойно славы предков идеяний, ранее нами совершенных, потому что прибавить себе славы -счастье ипрекрасно.
Читать далее...

Но если бы они былинекоей материальной сущностью, то обнаружилось бы, что с ними это можетслучиться Итак, пусть они будут по определению первее [тела].
Читать далее...

Протагор жеговорит: "Человек есть мера всех вещей", что равносильно тому, как если быон сказал: "человек знающий" или "воспринимающий чувствами" [есть мера всехвещей], а они - потому, что обладают: один - чувственным восприятием, другой- знанием, о которых мы [и так] говорим, что они меры предметов.
Читать далее...

Поэтому и начала вечно существующего всегда должны быть наиболее истинными:они ведь истинны не временами и причина их бытия не в чем-то другом, а,наоборот, они сами причина бытия всего остального; так что в какой мерекаждая вещь причастна бытию, в такой и истине.
Читать далее...

Если же не все есть соотнесенное, а кое-чтосуществует и само по себе, то уже не все, что представляется, может бытьистинным; в самом деле, то, что представляется, представляется кому-нибудь,а потому тот, кто говорит, что все представляемое истинно, все существующеепризнает соотнесенным.
Читать далее...

И всегда во всяком теле, допускающем передвижение в направлении,указанном природой, если оно не будет сжиматься, необходимо должнопроисходить передвижение или всегда вниз, если [естественное] движение уэтого тела, как у земли, [направлено] вниз, или вверх, если это огонь, или вобоих направлениях, или в зависимости от того, каково введенное тело.
Читать далее...

При этом внекоторых случаях говорится не только что возникает "вот это", но и "из вотэтого", например из необразованного образованный, однако так говорится не вовсех случаях: не "из человека стал образованный", а "человек сталобразованным".
Читать далее...

То, что хвалят враги и дурные люди, также благо, потомучто в этом случае все как бы согласны между собой, даже и те, которым этоблаго причинило вред: такое единодушие является следствием очевидностиблага.
Читать далее...

В этом случае "хорошо" заключаетсяне в быстроте или сжатости, а в надлежащей мере; последнее же состоит в том,чтобы сказать все то, что уясняет дело, или что надобно для того, чтобыпоказать, что [то-то] было, или что [тот-то] причинил вред, или поступилнесправедливо, или что [данный случай] имеет ту важность, какую ты хочешь[ему придать].
Читать далее...

Из сказанного очевидно, что прежде всего необходимо знать посылкикаждого из указанных родов речей в отдельности, потому что доказательства,вероятности и признаки -посылки риторики.
Читать далее...

Так как вначале мы разобрали, сколько значений сущности определенонами, а одним из таких значений признавалась суть бытия вещи, то надоисследовать ее.
Читать далее...