В Томске на 20 тысяч рублей оштрафована 57-летняя местная жительница, которая поучаствовала в записи видеообращения к президенту, передает телеканал ТВ2. Галину Шергину признали виновной по статье 20.2 КоАП России (Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования).
Ролик, о котором идет речь, предназначался для «прямой линии с Владимиром Путиным», однако в эфир не попал. Женщина вместе с другими горожанами записала видео о коррупции в правоохранительных органах на фоне здания администрации региона. А уже на следующий день ее вызвали в суд. Обвинительный приговор был вынесен 22 июня.
Meduza пишет, что по указанной статье обвинили еще одну активистку - Екатерину Гаврилину. Ее из зала суда увезли в больницу.
По словам адвоката подсудимых, подобные обращения в тот день записывались «по всей стране», но лишь жителей Томска обвинили в нарушении закона. Защитник считает, что это может быть политической провокацией против губернатора региона Сергея Жвачкина, который оказался скомпрометирован скандалом.
Два появления этого человека вызвало за последний год большой резонанс. Первый раз - недавно, во время Пасхального богослужения, которое он вел. Второй раз - в 2002 году, во время "молитвы о мире" в итальянском городе Ассизи, проведенной по инициативе Папы Римского
Митрополит Питирим, один из старейших иерархов Русской Православной Церкви. В последние годы жизни патриарха Пимена он являлся, пожалуй, наиболее влиятельным иерархом и представлял РПЦ практически на всех официальных мероприятиях. И повернись жизнь иначе, он бы стал новым первосвятителем.
В годы горбачевской "перестройки" митрополит Питирим являлся непременным гостем разнообразных общественных собраний, постоянно выступал на радио и телевидении, комментировал для прессы многие вопросы христианства и церковной жизни. Вместе с академиком Д. С. Лихачевым и Р. М. Горбачевой он активно участвовал в деятельности Советского Фонда культуры. В 1989-1991 годах был народным депутатом СССР.
"В то время сам облик митрополита Питирима, библейского благообразного старца, производил ошеломляющее впечатление на полностью расцерковленное общество, - очень точно подметил автор статьи в газете Страна.ru. - А когда оказалось, что этот человек, будто сошедший со страниц священной истории, еще и в курсе всех современных событий, обладает уникальным даром проповедника, знает, как кажется, все на свете, видевшие и слышавшие митрополита Питирима невольно начинали внимательнее приглядываться к тому, что он представлял - к православной церковной традиции".
Владыка Питирим родился 8 января 1926 года в семье священника. В 1945 году Константин Нечаев, в то время студент Московского института инженеров транспорта (МИИТ), стал старшим иподьяконом Патриарха Алексия I. Это было время огромного религиозного подъема, вызванного войной и массовым обращением людей к Богу. Еще гремела на Западном фронте канонада, еще советские войска не форсировали Одер, но по всему чувствовалось, что войне приходит конец. Прошло Рождество, приближался Великий Пост, а за ним и светлый праздник Пасхи.
В древнерусских памятниках 11-17вв. сообщается о поклонении язычников «рощениям" и „древесам“, о молениях под ними („рощением…жряху“). О существовании у славян в древности священных рощ упоминает в „Чешской хронике“ Козьма Пражский (12 в.); о священных рощах полабских славян сообщает немецкий хронист Гельмольд (12 в.). Судя по подробным описаниям подобных мест, выбранных для свершения культовых обрядов и сохранившихся кое-где на Русском Севере („кусты“), в Белорусском Полесье („прощи“)и у болгар, в начале 20 в. это были, как правило, обнесённые оградой участки леса. В этих местах почитание деревьев соединилось с элементами христианского культа. Внутри рощи находилась какая-нибудь святыня — дерево, часовня, крест и др. Рощи считались заповедными: там не рубили деревьев, не собирали хворост. В дни престольных праздников там совершались крестные ходы.
Никогда бы ни подумала, что буду что-то копировать с сайта Каспарова!!! (ЕМ)
как же быть с "не клянитесь"?!
! Орфография и стилистика автора сохранены
Сколько жажды власти над людьми в этой бумажке!
Тут и циничное вторжение в личную жизнь (обязанность жениться к сроку или принятие монашества не по призванию, а от запуганности).
И нарушение заповеди "не клянитесь вовсе".
И лобызание папской туфли с обязательством личной крепостной зависимости.
Что ж, изготовление патриархией и распространение в сети подобных документов - верный способ отпугнуть юношей от семинарии.
Для полноты эффекта в следующем припадке "нормотворчества" не забудьте указать штрафные санкции за нарушение клятвы.
Это может быть денежная компенсация, отработка на архиерейской даче, а также немножко сексуального рабства: если, мол, не нашел жены, сам станешь ею для того священноначальника, к которому будешь прикомандирован.
Суд вынес обвинительный приговор председателю Общества русской культуры Татарстана Глава Общества русской культуры Татарстана Михаил Щеглов приговорен к 30 часам обязательных работ. Таково решение Приволжского районного суда Казани, признавшего Щеглова виновным по ч. 5 ст. 20.2 КоАП РФ. Как ранее сообщал «Колокол России», за выступление на митинге 1 мая 2017 года, организованном региональным отделением ЛДПР, против Щеглова было заведено административное делопроизводство по статье «Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования» за выступление на митинге 1 мая 2017 года, организованном региональным отделением ЛДПР. В своей речи общественник напомнил о ценностях, объединяющих Россию, проблемах кумовства и коррупции, а также о трагических событиях 2 мая 2014 года в Одессе, призвав не допустить их повторения на нашей земле. Щеглов призывал не допустить развития национал-сепаратизма в Татарстане и в этом контексте высказал критическое мнение по проблеме принудительного обучения школьников татарскому языку и невозможности изучать русский в республике как родной. Плакат, с которым общественник пришел на митинг («Русские в Татарстане не хотят чувствовать себя как русские на Украине»), не понравился сотрудникам казанской полиции, и они потребовали его убрать. Позже выяснилось, что сотрудник Центра противодействия экстремизму МВД по РТ вел подробную видеозапись митинга, по итогам которой силовики пришли к заключению: «…участником Щегловым была изменена цель указанного мероприятия, а именно, целью явилось: «критиковал политику власти РТ, а также акцентировал внимание общественности на проблеме русского языка в школах РТ…, изменение цели митинга было не согласовано с городской управой». В заключительной речи в суде Щеглов подчеркнул, что административное дело было возбуждено не без помощи Центра «Э» по Татарстану. По подсчетам общественника, это уже четвертая «административка» против него, которую пытаются раскрутить местные власти. Кроме того, он считает это дело политическим и намерен обжаловать обвинение в Верховном суде Татарстана, сообщает EADaily
http://kolokolrussia.ru/novosti/sud-vnes-obvinitel...ribe&_utl_t=vk#hcq=YfWG5nq