[199x300]
Собор украшен фресками середины XVI века. Их появление связано с восстановительными работами после пожара 1547 года. На протяжении веков они несколько раз поновлялись. Впервые фрески были раскрыты из-под поздних записей в 1980-1984 годах и представляют самый ранний комплекс среди росписей кремлевских памятников. Кроме традиционных композиций на стенах присутствуют уникальные для того времени образы и сцены, иллюстрирующие «Апокалипсис» и «Древо Иессеево».
Иллюстрации «Апокалипсиса», древнейшей из евангельских книг, занимают северную, южную и западную стены четверика собора, а также своды под хорами. Традиционная композиция «Страшный Суд» на западной стене входит в этот же ряд.«Древо Иессеево», представляющее родословное древо Христа на основе библейских текстов, составляет смысловой центр росписи северо-западной галереи. Уникальной особенностью этой композиции явилось обилие фигур и иконография античных философов: Вергилия, Гомера, Плутарха.
В систему росписей включены образы византийских императоров в четверике на столбах и русских князей как в галерее на пилястрах, так и в четверике на столбах. Над входом в северную галерею собора находится фресковое изображение «Спаса Нерукотворного». Среди композиций западной галереи — «Троица».
1. «Апокалипсис»
Иллюстрации на тему «Апокалипсиса» или «Откровения св. Иоанна» в росписях русских церквей XVI в. — явление довольно редкое. «Апокалипсис» — древнейшая из евангельских книг, датируемая I в. н. э. Языком символов в ней повествуется о судьбах мира и человечества, о борьбе добра со злом и конечном торжестве справедливости. Иллюстрирующие текст многофигурные композиции перетекают одна в другую, чему способствуют сложные пространственные развороты фигур, зачастую отсутствие традиционной разгранки между композициями.
2. «Древо Иессеево»
Dorman TV Дарья Дорман Опубликовано: 7 нояб. 2015 г.
Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение
Андрей Рублев и "ТРОИЦА" - Кто изображен на иконе?
Икона Андрея Рублева «Троица» – вершина русского иконописного творчества, а по мнению некоторых специалистов, ей нет равных и во всем мировом изобразительном искусстве. Так или иначе, ее художественное значение неоспоримо. Что же касается содержания, то, пожалуй, нет иконы более загадочной. Речь идет о решении простейшего на первый взгляд вопроса: кто на ней изображен?
Таинственная связь семьи Спасителя, династии франкских царей и рода Рюриковичей в эссе Владимира КАРПЕЦА
В нынешние предпоследние, а, быть может, и последние времена все больше открывается «от века сокрытое». Как правило, открывается «на соблазн», но иначе и быть не может. Важнейшей частью православной аскезы является умение отделять «помыслы справа» от «помыслов слева», «свое» от «чужого». То же самое относится и к происходящему сегодня «отворению истории».
Сравнительно недавно в результате реставрационных работ в Московском Кремле было обнаружено, что старинные фрески Архангельского и Благовещенского Соборов, созданные при Иване III и Василии III, были позднее либо сбиты, либо заштукатурены. Когда историки приступили к исследованию их остатков, удивлению их не было предела. Оказалось, что перед ними – известный иконографический сюжет «Древо Иессеово» -- изображение родословной Христа, в которую вместе с Давидом и Соломоном оказались включены… русские великие князья Димитрий Донской, Василий Димитриевич, Иван III, Василий III, а на стенах галереи – Зороастр, Платон, Пифагор, Гермес Трисмегист и другие «внешние мудрецы». Это только то, что удалось реставрировать, но и оно оказалось настолько странным, что об открытии предпочли замолчать. Счастливым исключением были работы Р.Багдасарова (к сожалению, из когда-то серьезного историка превратившегося сегодня в галерейщика) и Н.Чернецова. Однако, забвение не есть свидетельство истины.
Загадка, задаваемая нам историей, кажется крайне сложной и крайне простой одновременно – вроде тех, что Сфинкс задавал Эдипу. Но разгадать ее необходимо. Ведь именно она оказывается напрямую связанной с происхождением нашей страны, ее изначальной, а, значит, вечной и неизменной «сродностью».
Французского ученого Жоржа Кювье (1769—1832) по праву считают одним из основателей палеонтологии - науки об ископаемых остатках организмов, живших на Земле в минувшие эпохи и давно вымерших.
И до Кювье люди обращали внимание на редкие находки ископаемых животных. Большинство ученых считали их курьезами, игрой природы, костями сказочных великанов или древних святых. Никакой науки об ископаемых организмах не существовало. Никому из ученых не приходило в голову, что в далекие времена землю населяли совершенно другие животные, а современных форм не было. Редкие находки ископаемых изумляли и озадачивали, но разумно объяснить их люди не могли.
Кювье не только собрал множество таких находок, но и привел их в систему и описал. Он разработал научный метод, который позволял изучать ископаемых животных с такой же точностью, с какой изучают ныне живущих животных.
Еще в детстве мать привила Кювье любовь к строгому распорядку жизни, научила беречь свое время, работать планомерно и упорно. Эти черты характера наряду с исключительной памятью, наблюдательностью, любовью к точности сыграли большую роль в его научной деятельности.
В 1794 г. Кювье по настоянию известного ученого Жоффруа Сент-Илера пригласили работать в Париж в только что организованный Музей естественной истории. В Париже он очень быстро выдвинулся и вскоре занял в парижском университете - Сорбонне - кафедру анатомии животных. Под его руководством проводились крупнейшие по тому времени раскопки местонахождений вымерших млекопитающих в окрестностях Парижа, где Кювье собрал богатейшие коллекции вымерших форм.
Высокие технологии в Ведах
Веды – это многочисленные древние индийские трактаты, созданные за много веков до нашей эры. Но в них хранятся знания, до уровня которых современная наука поднялась совсем недавно по историческим меркам или еще так и не достигла. Что же мы может узнать из Вед, дошедших до нас из незапамятных времен?
Мудрость Вед
Слово «veda» переводится с санскрита как «знание», «мудрость» (сравните с русским «ведать» - знать). Веды считаются одним из самых древних текстов в мире, самым ранним памятником культуры на нашей планете.
Индийские исследователи полагают, что они созданы примерно за 6000 до нашей эры, европейская наука относит их к более поздним временам.
В индуизме же считается, что Веды вечны и появились сразу после создания Вселенной и надиктованы непосредственно богами.
Веды описывают множество отраслей научных знаний, например, медицину - «Аюверда», оружие - «Астра-шастра», архитектуру - «Стхапатья-веда» и т.д.
Вы не пробовали посмотреть на историю со стороны математики? А вот математик Анатолий Фоменко и его коллеги (в первую очередь Глеб Носовский) именно это и сделали. Они открыли новые математические методы датирования, в том числе и древних звездных каталогов. Согласно их гипотезе, история, которую мы изучаем в школе, не соответствует действительности. Где же истина? Скандально известные авторы книг по новой хронологии согласились дать интервью нашей газете.
Историки удлинили историю
— Скажите, зачем все-таки вы, математики, полезли в историю?
— Хронология, то есть наука о датах, — это фундамент истории. Раньше, в XVI-XVII веках, хронология считалась разделом прикладной математики. И лишь затем постепенно превратилась в раздел исторической науки. Хронологи XVI-XVII веков при определении дат часто опирались на описания солнечных и лунных затмений. Еще Ньютон обнаружил большие ошибки в этих выводах. Еще больше ошибок в датировках обнаружил замечательный русский ученый-энциклопедист Н. А. Морозов. Мы решили проверить точность датировок, в том числе и древних затмений. В результате выяснилось, что действительно хронологи XVI-XVII веков допустили довольно крупные ошибки.
— Что за ошибки?
— Что за ошибки? — В XVII веке впервые было решено собрать воедино и упорядочить все исторические сведения, летописи, документы. Основными авторами принятой сегодня версии хронологии были Скалигер и Петавиус. Однако их методы определения дат были весьма несовершенными: в разных хрониках использовались свои способы счета лет, нужно было «привязывать» их друг к другу, искусственно подгонять. Многие летописи, написанные в разных местах, разными летописцами и на различных языках, рассказывали на самом деле об одних и тех же событиях. Но Скалигер и Петавиус не распознали этого и расположили эти летописи на оси времени «друг за другом», что сильно удлинило хронологию. Так искусственно была растянута вся история человечества. Большие ошибки были допущены и при воссоздании географии древности. Где, например, находился исторический город Троя в прошлом? Почти каждый ответит сегодня — в Малой Азии, где его «открыл» Г. Шлиман. Но город Троя есть и в Италии. И существует до сих пор. Как, кстати, и известный город Троя (Труа) во Франции. Есть много данных за то, что раньше именем Троя называли Константинополь, Стамбул. Одной из причин путаницы было то, что в древних текстах названия и имена сплошь и рядом упоминались «без огласовок», то есть без гласных — лишь в виде «костяка» из согласных. В то время гласные при чтении добавляли «по памяти». Естественно, что со временем гласные путались, забывались, заменялись на другие.
Христос родился в XI веке
Из истории просвещенного Запада: англичане массово спаривали дешевых ирландских рабынь с дорогими африканскими рабами, чтобы не покупать рабов на рынках
Они прибывали невольниками: человеческий груз, перевозимый на британских кораблях к берегам обеих Америк. Их грузили сотнями тысяч – мужчин, женщин и даже маленьких детей.
Если они возмущались или не подчинялись приказам, их карали самым жестоким образом. Хозяин мог подвесить своего провинившегося раба за руки и поджечь руки или ноги в качестве наказания. Некоторых сжигали заживо, а их головы, надетые на колья, выставлялись на рыночной площади в поучение прочим невольникам.
Нам не стоит углубляться во все ужасающие подробности, не так ли? Нам хорошо известны все ужасы африканской работорговли.
Но об африканских ли рабах речь? Короли Джеймс VI и Чарльз I также прилагали немало усилий для порабощения ирландцев. Британский Оливер Кромвель продолжил эту практику лишения человеческого статуса ближайших соседей.
Ирландская работорговля началась когда Джеймс VI продал 30.000 ирландских заключенных в качестве рабов Новому Свету. Его Прокламация от 1625 года обязывала высылать политических заключенных за моря и там продавать английским поселенцам Вест-Индии.
В середине 1600-х ирландцы составляли основную массу рабов, продаваемых в Антигуа и Монстеррат. К тому времени 70% от общего населения Монстеррата были ирландскими рабами.
До 1968 года ни «расстрелянный» Николай II, ни члены его семьи не были отпеты, и такой вопрос даже не ставился. Почему? Да потому что они не считались мёртвыми! Жили себе в СССР и в Англии и даже не подозревали, что своим присутствием на Этом свете нарушают общеизвестную официальную историю…
…А теперь все, кто ни поподя, берутся за перо и начинают размахивать им, с ожесточением отстаивая версию убийства Николая II. Такие защитники предельно не образованы: в своих подвигах они всегда делают две ошибки – называют Николая II царём и, вдобавок, русским.
На самом деле, Николай II не был русским человеком, а принадлежал к широко распространённому немецкому мафиозному клану, у которого не было фамилии, а клички представители этого рода получали по тем деревням, городам и замкам, которые захватывали. Фамилия «Романов» привязалась к этим немцам только в 1917 году, незадолго до Революции. В то же время к английским «кузенам» Николая II привязалась фамилия «Виндзоры» (по названию местной деревни).
| Новости |
Номер 035 от 28-02-98 Полоса 001 |
Царские останки
Останки царской семьи будут погребены. Такое решение принято на вчерашнем внеочередном заседании правительства. После трехчасового обсуждения, в котором кроме членов кабинета участвовали Юрий Лужков, Эдуард Россель и Владимир Яковлев, было решено похоронить останки в усыпальнице императорской семьи в Санкт-Петербурге. Церемония захоронения состоится 17 июля 1998 года — в 80-ю годовщину расстрела семьи Романовых.
Священный синод на прошедшем днем раньше заседании окончательно определил свое отношение к погребению, как выражается церковь, екатеринбургских останков. Испытывая сомнение в правильности выводов госкомиссии по захоронению, синод тем не менее призвал незамедлительно захоронить эти останки. И сделал это достаточно изящно: в решении сказано, что захоронить их следует во временной могиле, как просто христиан, жертв "богоборческой власти".
Кабинет, который собрался вчера на внеочередное заседание, не стал подвергать сомнению правильность выводов комиссии под руководством Бориса Немцова. И после трехчасовых прений по поводу места и даты захоронения, в которых приняли участие все члены правительства, открытым голосованием было принято решение захоронить теперь уже официально признанные царские останки в усыпальнице императорской семьи в Петропавловской крепости Санкт-Петербурга 17 июля 1998 года. Таким образом, Эдуард Россель и Юрий Лужков будут присутствовать на похоронах лишь в качестве гостей.
— Что получат взамен Россель и Лужков? — спросил корреспондент "Коммерсанта" у Бориса Немцова.
— Мы их на заседании внимательно выслушали. Но решение о погребении в Санкт-Петербурге было принято почти единогласно. Так что Лужкову и Росселю пришлось просто согласиться.
КРЕЩЕНИЕ РУСИ В СКУЛЬПТУРЕ
(насильственное крещение Руси выдумали большевики?)
Совершенно случайно набрёл на автора и дату создания данной скульптурной композиции, чьи копии украшают музей истории религии в Питере и исторический музей в Киеве (или одна из скульптур оригинал, не суть).
Итак, скульптора звать Пименов Н.С., скульптура создана в 1850 году.
Дату видно отчётливо?
Теперь ещё раз посмотрим на то, что изобразил скульптор. Закованный в кольчатые латы креститель с мечом в правой руке топчет идола, повергнутый - раненный? - язычник из последних сил тянется к осквернённому кумиру.
Сделано в православной Российской империи. В царствование сурового к любому вольнодумству Николая Павловича. Насквозь патриотичным Николаем Степановичем Пименовым, а не каким-нибудь подозрительным либералом-западником.
Надо ещё объяснять, куда посылать пропагондонов, верещащих, что "насильственное крещение Руси выдумали большевики"?
Озар Ворон
Опубликовано: 17 июн. 2017 г.
Видеозапись встречи с руководителем лаборатории социальной психологии СПбГУ, главой центра "Диагностика и развитие способностей", кандидатом психологических наук Людмилой Аполлоновной Ясюковой, прошедшей в Санкт-Петербурге 26 мая 2017 г..
Родители, получившие образование в советской школе, понимают, что в школе сегодняшней происходит что-то не то.
Несмотря на огромный спрос на хорошее образование, на затрачиваемые время и деньги, результат не всегда хорош. Даже наоборот - обычно нехорош. Что происходит? Кто виноват? Что делать? Не видя процесса со всех сторон, родители не могут самостоятельно ответить на эти вопросы. Разложить всё по полочкам помогает лекция Л.А. Ясюковой.
Опубликовано: 9 мая 2017 г.
Невероятная биография духовного наставника Натальи Поклонской отца Сергия. Какие тайны кроются в его уголовном прошлом? Как он отбирает у людей землю для своего монастыря и прячет девушек от их родственников? Что его связывает с знаменитым Дедом Хасаном? Смотрите в сюжете Алексея Коростелева.
Название
Название можно выводить из цвета лесов, в которых группировались и скрывались зеленые. Наименование «зеленые» вошло в официальный лексикон и делопроизводственные документы как красных, так и белых инстанций. «Зеленая» тема обыгрывалась в агитационной деятельности, художественной и публицистической литературе.
Характеристика
Нередко под зелеными понимают практически все нерегулярные, повстанческо-партизанские формирования, которые в той или иной степени противостояли красным и белым или, по крайней мере, существовали автономно от них. В этой интерпретации яркими представителями зеленых оказываются, например, Н. Махно или А. Антонов. Однако такое расширительное толкование представляется некорректным и бытует в основном в историко-публицистических сочинениях.
В более узком смысле зеленое движение – это один из способов самоорганизации широких масс крестьянства в Гражданской войне, сориентированный на защиту местных ресурсов и неучастие в войне, причины и цели которой оставались непонятными или чуждыми. Зеленое движение представляло собой не только вооруженную сторону общегражданского конфликта, но и способ выстраивания параллельного существования в условиях государственного давления.
Пик зеленого движения
Опубликовано: 4 авг. 2017 г.
Фрагмент лекции Даниеля Гансер (Daniele Ganser) - швейцарского историка, доктора исторических наук, публициста и директора "Швейцарского Института Исследований в области миротворчества и энергоносителей" (Swiss Institute for Peace and Energy Research (SIPER)), о России, Украине, НАТО и США.