Есть на Земле немало мест, которые среди местных жителей имеют репутацию «нечистых», «блудных», а то и проклятых, бесовских.

Сейчас их принято называть «по-научному» - аномальными областями, геоактивными или геопатогенными зонами. При положительном влиянии на человека - это сакральные места, при отрицательном воздействии - геопатогенные зоны. Но от научности наименований они не стали менее загадочными.

Дыхание Спящего льва

К ряду сакральных можно отнести гору Развалку, расположенную на Северном Кавказе поблизости от города Железноводска. По скромной высоте - 720 метров над уровнем моря - ее часто именуют просто «горкой». А за нестройность возвышения, за схожесть по конфигурации с отдыхающим царем зверей называют ее иногда и Спящим львом.

Летом на склонах Развалки приятно отдохнуть от духоты и зноя. Даже когда жара достигает более 30 градусов Цельсия, температура на горной поверхности измеряется 5-6 градусами. Дело в том, что глубина пласта многолетней мерзлоты здесь достигает 9 метров. На участке площадью около гектара почва никогда не размораживается даже в самую знойную пору.

Частично это объясняется холодным воздухом, который идет из недр горы. В суровые же зимние морозы из трещин дует ветер, температура которого плюсовая, около 8 градусов. Поэтому склон Развалки в этом месте зимой зеленеет травой, и на нем вызревают некоторые фрукты, плодоносят кустарники алычи.

Исследователи попытались выяснить причину этого феномена. В недрах Развалки много пустот, и они заполнены почему-то холодным воздухом. Летом через щели он выходит, и на его место поступает теплый воздух. Идет постепенная циркуляция. Но до конца секрет дыхания Спящего льва остается не раскрытым. Есть подобные природные холодильники, островки многолетней мерзлоты - и в других южных краях: в Румынии, в итальянской Ломбардии, памирском Горном Бадахшане, в китайской провинции Ляонин.

Примечательных мест на Северном Кавказе кроме Развалки предостаточно. Но вот последние два десятилетия XX века отсюда нередко поступали новые сообщения о явлениях загадочных и непознанных. Не только над гигантом Эльбрусом, но и над горами помельче - Бештау, Машуком, Развалкой все чаще стали наблюдаться эти, вроде уже и набившие оскомину и тем не менее таинственные и интригующие НЛО.

Путь на базу

В феврале 1989 года большое количество людей наблюдало множество светящихся объектов различной формы. Трассы полетов исходили с Эльбруса. Хоть на вершинах двуглавого исполина за полвека побывали тысячи людей, на нем, по свидетельству местных горцев, еще немало мест, где не ступала нога человека. «Найти базу космических пришельцев, - говорят они, - может, и не удастся, но присматриваться надо...»

В августе в районе горы Бештау наблюдали два одинаковых круглых плоских объекта. Один из них светился голубым светом и появился с запада, а второй с зеленым свечением - с юга. Оба медленно, бесшумно двигались навстречу друг другу на высоте примерно 4 км. И тут произошло нечто...

Оба объекта, приблизившись друг к другу на расстояние около пяти километров, остановились. От одного отделился красный шар, который полетел в сторону второго объекта. Но когда он приблизился, не долетев примерно четверти расстояния, из этого второго объекта на него был направлен тонкий белый луч. Под воздействием луча шар стал увеличиваться в размерах и менять свой цвет - с красного на белый. Затем раздался звук, похожий на шлепок, и луч исчез, а шар упал невдалеке от очевидца. Оба объекта медленно удалились в тех же направлениях, откуда прибыли.

16 декабря 2003 года житель Лермонтова вместе с друзьями отдыхал у горячего сероводородного источника, неподалеку от мужского Второ-Афонского монастыря. Вдруг они обратили внимание на три фигуры, стоящие метрах в 400 выше по склону горы. Фигуры были примерно двухметрового роста желтого, серебристого и голубого цветов. Стояли они неподвижно, и от них исходило чуть заметное сияние. Ни удивления, ни страха наблюдатели в тот момент не испытали. Загадочные существа смотрели на людей сверху, как бы наблюдая за ними. Потом они не ушли, не улетели, а просто растворились в воздухе...

Компания стала свидетелем явления явно внеземного происхождения, уверен пятигорский энтузиаст исследования феномена НЛО Станислав Донец. Инопланетяне - это реальность, они посещают Землю; и одной из постоянных «баз» космических гостей в районе Кавказских Минеральных Вод как раз и является гора Бештау. И совсем не случайно пришельцы появились поблизости от монастыря: эти объекты строились в местах, «открытых космосу и насыщенных положительной энергетикой».

А вот настоятель Второ-Афонского монастыря на горе Бештау придерживается противоположного мнения. В доктрине Русской православной церкви нет места пришельцам из других галактик. С сомнением подходит к событию и заведующий кафедрой физики Пятигорского технологического университета профессор Андрей Чернобабов. Как ученый, он доверяет только фактам, установленным в результате научных исследований. Но как Читать далее...

Способность предвидеть грядущее долго считалась пусть и не совсем обычным, но цирковым трюком, пока за дело не взялись специалисты. Исследовав удивительное явление, ученые авторитетно заявили: нет, это никакое не шарлатанство, а сверхъестественное умение.

Со временем оно не только получило название праскопия, но и стало считаться в научных кругах вершиной интеллектуальной и психической деятельности человека. В архивах Королевского Метапсихического общества сохранилось достаточно достоверных свидетельств случаев предвидения.



Писателями не рождаются

Осенним вечером 1870 года 30-летний архитектор Томас Гарди сидел дома над наброском какой-то виллы. Но работа не двигалась, Томас пребывал в раздумьях: зодчество давно уже перестало приносить удовольствие, ему хотелось писать...

Неожиданно Гарди впал в какое-то странное, неведомое прежде состояние. Ошеломленный, он долго приходил в себя, пока взгляд не упал на часы. Он помнил: перед тем, как погрузиться в странный «сон», часы показывали без пяти пять пополудни. С того момента часовая стрелка передвинулась всего на полминуты! Ему показалось, будто он «отсутствовал», по крайней мере, четверть часа! Впрочем, важно другое: он вдруг ощутил, что видение явилось... из будущего. И тут же его охватила страшная решимость: он твердо постановил раз и навсегда отказаться от архитектуры и всего себя посвятить писательству.

С тех пор прошло много лет. В 1896 году известный литератор Томас Гарди отмечал знаменательное событие - 25-летие творческой деятельности.

В минуту отчаяния

Иногда врата будущего приоткрываются в самые трудные минуты жизни...
Вскоре после окончания Первой мировой войны в адрес Метапсихического общества пришло письмо из Франции - от уже немолодой жены священника из Лотарингии. «В первых строках» почтенная дама сообщала, что никогда раньше ее не посещали никакие видения - тем более будущего. Она ни о чем подобном никогда и не слышала. И надо же такому случиться: в мае 1915 года она «перенеслась» на несколько лет вперед!

Дело было так. Сначала женщина получила сообщение с фронта, что ее единственный сын погиб. Безутешная мать тут же устремилась в церковь, где, бросившись на колени, стала усердно молиться о спасении его души. Внезапно она почувствовала, будто ее увлекает за собой поток теплого воздуха... На какое-то мгновение дама словно отключилась, очнувшись же, оказалась в ярко освещенной церкви.

Она увидела себя - нарядно одетой, на руке блестит золотой браслет - его она носила только в исключительных случаях. Рядом сидели близкие - родственники, друзья... На ступенях перед алтарем преклонили колени молодая брюнетка в свадебном платье и... ее сын. Священник обратился с вопросом к новобрачной, дама услышала редкое имя - Беренгария. Спустя минуту новобрачные направились к выходу из храма, а маленькая девочка (женщина почему-то знала, что это ее племянница) стала бросать им под ноги цветы...

...Но вот видение исчезло. К своему удивлению, дама почувствовала себя необычайно спокойной и довольной...
Спустя несколько недель несчастная мать получила весточку от сына. Он был жив-здоров, хотя и находился в лагере для военнопленных в Пруссии. Через год у сестры нашей героини родилась девочка - вот и стала дама тетей. А по истечении четырех лет, а именно 10 июня 1920 года, на Троицу, ее единственный, чудом уцелевший сын сочетался браком с девушкой по имени Беренгария. Во время венчания племянница «провидицы» бросала под ноги молодоженам лепестки роз...

Спасительное прозрение

Специалисты утверждают: примерно треть людей хотя бы один раз в жизни переживала «воспоминания из будущего». Просто не всегда они осознавали сей факт. Многим счастливчикам видения помогали в трудную минуту. Об одном из таких случаев и расскажем.

Дело было в конце XIX века. Уже несколько недель российское судно «Святой Андрей Первозванный» бороздило просторы Северного моря, как вдруг разыгрался шторм. Кладовщик корабля Яков Михайлович Макин зашел по служебной надобности в подсобное помещение. В это время о борт судна ударила сильная волна, корабль здорово качнуло. Макин отлетел в сторону и, ударившись головой о переборку, потерял сознание.
Когда он пришел в себя, все вокруг было залито водой - медленно, но верно она просачивалась сквозь щели в закрытой двери.

Кругом - тьма кромешная: фонарь Макина потух. Зато волнения моря уже почти не чувствовалось. Ощупав пол, Яков с ужасом понял, что это потолок. Выходит, судно перевернулось и тонет? Макин закричал раз, другой - никакого ответа... Дотянувшись до дверной ручки, кладовщик дернул ее - заклинило... Яков понял, что оказался в ловушке. Оставалось одно: молиться...

Тут Макин словно куда-то провалился, и его взору предстала удивительная картина. Яркий солнечный день. Церковь. Несколько нарядно одетых людей встречают у дверей собора новобрачных. Ба! А жених-то - не кто иной, как он сам - Макин, невеста же - его замужняя кузина Ксения!

Очнувшись. Яков вдруг явственно осознал, что все увиденное Читать далее...

Посмотрите страницы газет, отведённые под рекламу, – они битком набиты объявлениями о ясновидящих, ведуньях (непременно в 7 поколении), предсказателях, прорицателях, о снятии порчи, любовных приворотах (причём по фотографии) и т.д.

Экстрасенсорика – получение информации вне органов чувств, влияние на физические явления без мышечных усилий и т.д. – стала высокодоходной отраслью бизнеса, добывания денег из ничего.



Парапсихология (от греческого «para» – возле, около) – это изучение экстрасенсорного восприятия информации, а также воздействия человека на физические явления вне организма без мышечных усилий («силой мысли»). В своё время людей, публично проявлявших свои экстрасенсорные способности или уличённых в них, объявляли колдунами и сжигали на костре, «дабы души их огнём очистить от скверны».

Изучение феноменов парапсихологии в научном плане началось в конце XIX века, но к окончательным выводам об их природе, механизмах и самом существовании так и не привело. Как говорят в науке, результаты были неоднозначны и неустойчивы. Отдельные удачные опыты повторить, как правило, не удавалось. Зато эти исследования способствовали познанию новых психологических закономерностей, объяснению гипноза, феноменальной памяти, математических сверхспособностей, субсенсорного восприятия и др.

К сожалению, в парапсихологию ринулись, и в огромном числе, любители всяческой мистики и тайн, что привело к массовым подтасовкам, мистификациям и обману. С сожалением вынужден констатировать, что к ним присоединились и некоторые работники науки, официальная сфера деятельности которых, как правило, далека от сверхспособностей человека, – физики, математики, астрономы и др. (платят-то мало, а кушать хочется!). Эти люди придают своим парапсихологическим изысканиям некоторое наукообразие.

Жаль только, что базируются они на недоказанных и неподтверждённых постулатах типа единого поля, астрального пространства и т.д. Современная парапсихология (она же психотроника, биоинформация, биоинтроскопия и т.д.) выделяет следующие формы сверхчувствительности: телепатия – передача мыслей на расстоянии, мысленное общение между передающим и принимающим субъектами, причём передающий – экстрасенс, а принимающий – обычный человек; ясновидение – получение информации о событиях внешнего мира, не основанное на работе известных органов чувств и на мыслительных суждениях; предвидение (пророчество) – предсказание будущих событий; лозоискательство – отыскание с помощью вспомогательных предметов скрытых в земле подземных вод, руд, пустот и т.д.; парадиагностика – постановка медицинского диагноза без контакта с больным.

Я намеренно опускаю здесь заведомо сверхъестественные явления – общение с Господом и присными Его, с потусторонним миром, с призраками и духами умерших и т.д. как объективно не доказуемые по определению. Приложили руку к изучению явлений, относящихся к парапсихологии, и советские учёные.

Известные учёные А. Н. Леонтьев, Б. Ф. Ломов, В. П. Зинченко и А. Р. Лурия в своё время опубликовали статью «Парапсихология: фикция или реальность», тут же переведённую на 6 иностранных языков. Вывод статьи звучал примерно так: «пока у нас нет оснований для окончательного суждения». На самом деле и в СССР, и за рубежом проводилась масса строго засекреченных исследований, результаты которых характеризуют примерно так же, как и в статье А. Н. Леонтьева с соавторами.

Сейчас трудно говорить о наличии достоверных научных работ, объективно доказывающих существование парапсихологических явлений (правда, адепты парапсихологии говорят, что эти работы засекречены). Но нет и достоверных исследований, полностью опровергающих любые парапсихологические феномены, так как некоторые из них, говорят, подтвердились.

Всем известны сбывшиеся предсказания Вольфа Мессинга (как известно, против факта не попрёшь!). Видимо, для изучения каждого парапсихологического феномена (ну, если кому охота это делать) нужно разработать соответствующую методику.

Но для этого нужно иметь более или менее правдоподобную гипотезу, объясняющую изучаемый феномен. А вот этого пока что никто и не сделал. Серьёзные учёные избегают этим заниматься (чтобы не попасть под удар фундаменталистской критики; да и кто сейчас даст деньги?), а аспиранты вряд ли способны такую гипотезу сформулировать (как известно, темы для аспирантов дают как раз серьёзные учёные – их научные руководители).

Так что подождём пока, и при этом постараемся избегать контактов с шарлатанами, выдающими себя за парапсихологов, как и со всеми прочими шарлатанами, в том числе и от науки.

shkolazhizni.ru
http://paranormal-news.ru/news/parapsikhologija_realnost_ili_obman/2013-02-28-6351

Вокруг кладбищ и захоронений всегда ходит много мифов и легенд. В древности эти места служили предметом сакрального почитания, и в наши дни они нередко связаны с различными культами. Особенно привлекают любителей оккультизма могилы, отмеченные «печатью дьявола».

Речь идет о захоронениях предполагаемых вампиров, черных магов или злодеев, перед которыми люди испытывают суеверный ужас.

С давних пор бытуют предания о покойниках, по ночам встающих из могил и сосущих кровь у живых людей. Обычно они зовутся вампирами, упырями или вурдалаками. У разных народов есть свои традиционные способы защиты от мертвецов-кровососов. Наиболее распространенный из них - загонять вампиру в сердце осиновый кол: якобы это убивает «астральную» сущность упыря.

В 1994 году в Чехии, близ городка Челяковицы, было обнаружено странное захоронение, отнесенное археологами к концу X столетия. Это место назвали «кладбищем вампиров». В 11 могилах лежали 13 скелетов, связанных кожаными ремнями. В область сердца у всех были воткнуты осиновые колья, у некоторых отрублены головы и руки. Все останки принадлежали мужчинам примерно одного возраста, предположительно - мест-
ным жителям. Несомненно, односельчане сочли их вампирами, и потому убили, а затем похоронили согласно ритуальной традиции.



В Венеции при раскопках средневекового кладбища, где хоронили жертв чумной эпидемии, обнаружили останки женщины, держащей во рту камень. Маттео Борини, археолог из Университета Флоренции, утверждает: в ту далекую эпоху люди верили в то, что чуму распространяют упыри, пьющие по ночам человеческую кровь. Возможно, такое поверье возникло из-за того, что у больных чумой изо рта иногда шла кровь. Поэтому когда человек, подозреваемый в вампиризме, умирал, ему затыкали рот камнем - считалось, что тогда мертвец не станет беспокоить живых...

Совсем недавно подобное захоронение было обнаружено в болгарском городе Созополь возле церкви Николая
Чудотворца. Оно датировано XIII-XIV веками. Там покоились останки 70 человек, причем два скелета пронзены железными кольями. Директор национального исторического музея Божидар Димитров сообщил, что в районе раскопок пока не обнаружили ни одной надгробной надписи. Однако ученый считает, что «вампиры» принадлежали к знати. Вероятнее всего, при жизни их считали злодеями, отсюда и «антивампирские» меры. Кстати, всего в Болгарии найдено около ста скелетов людей, тела которых были пронзены деревянными или железными кольями.

Сент-Луис и культ вуду

Сент-Луис в Новом Орлеане (США, штат Луизиана) представляет собой комплекс из трех католических кладбищ, расположенных в разных концах города. Характерная особенность здешних захоронений в том, что они расположены над землей, так как город часто затапливают грунтовые воды. Может быть, поэтому с кладбищем связано так много загадочных историй: души усопших в такой обстановке никак не могут обрести покой. Так или иначе, знатоки называют Сент-Луис самым мистическим кладбищем мира.



Старейшее из кладбищ Сент-Луиса -то, что под номером один. Оно основано в 1789 году, и там до сих пор хоронят усопших. После выхода в 1969 году легендарного фильма Денниса Хоппера «Беспечный ездок- и книг вампирского цикла Энн Райе сюда устремились туристы. Опасаясь вандализма, власти запретили посещения кладбища в одиночку, разрешаются лишь организованные экскурсии.

Многие посетители рассказывают о том, что из склепов раздаются плач и стоны, а некоторые даже видели призраков - в виде туманных облачков над гробницами или даже человеческих фигур... Порой на стене одного из склепов начинает проявляться призрачное лицо неизвестного старика - видимо, того, кто там похоронен.
Больше всего легенд ходит о похороненной здесь «королеве вуду» - Мари Лаво. На кладбище якобы часто видят ее призрак, прогуливающийся между гробницами. Узнать жрицу вуду можно по красно-белому тюрбану с семью узлами. Под нос себе дух бормочет особое проклятие, предназначенное для того, чтобы покарать нарушителей кладбищенского покоя.

Иногда рядом с Мари Лаво видят большую змею. Это символ Боа - одного из главных вудуистских божеств. У Мари была настоящая змея, носившая имя Зомби, и когда колдунья умерла, ее похоронили вместе с питомицей. Змею также видят ползающей возле могилы хозяйки.

Существует поверье, что Мари Лаво и после смерти способна исполнять желания. Для этого нужно нарисовать на стене ее усыпальницы крестик или положить рядом три монетки, встать возле могилы, трижды повернуться вокруг своей оси и три раза постучать в дверь склепа. Некоторые проводят здесь и вудуистские ритуалы. После них нередко остаются различные предметы - цветы, свечи, бусы, куклы... Но трогать их ни в коем случае нельзя -на них может лежать проклятие или заговор на болезнь.

Еще одно местное привидение - Дельфина ла Лори, местная Салтычиха. Она прославилась издевательствами над своими черными рабами. Рассказывают, что как-то в доме ла Лори начался пожар, и прибежавшие на помощь соседи обнаружили на чердаке «камеру пыток», где не Читать далее...

Современные коммуникационные технологии во главе с Его Величеством Интернетом заставили нас уверовать в иллюзию «открытого информационного пространства». Зачастую мы даже не осознаем, насколько наивно доверчив наш разум в тот момент, когда читает газету смотрит телевизор или парит над просторами глобальной сети. Судите сами.

Факт № 1. Удачная шутка

В 1848-м году мещанина Никифора Никитина «за крамольные речи о полете на Луну» сослали не куда-нибудь, а в дальнее поселение Байконур! Бывают в жизни совпадения.

Эта забавная легенда выглядит весьма правдоподобно и настраивает на саркастический лад. Впервые она была опубликована в 1974-м году в газете «Днепр вечерний». Автор заметки — научный сотрудник Днепропетровского исторического музея В. Пименов. Сей «гелертер» утверждал, что в библиотеке музея сохранился номер газеты «Московские губернские ведомости» за 1848-й год, в котором упоминается факт о мещанине Никитине. Через некоторое время какой-то инициативный читатель сообщил об этой заметке газете «Известия», и пошло-по-
ехало... История незадачливого мещанина разнеслась по всему Союзу.

Но нашлись дотошные люди, которые не поверили на слово и решили найти в архивах первоисточник — тот самый номер газеты «Московские губернские ведомости». Вскоре выяснилось, что никакой заметки про мещанина Никитина и в помине не было, а сам Пименов позже признался, что просто выдумал эту историю и совсем не ожидал, что несколько строк в провинциальной газете могут вызвать такой ажиотаж.

Хорошо, что обман был раскрыт довольно быстро, ведь привычка выдумывать факты могла прийтись сотруднику музея по вкусу. История журналистики знает множество находчивых авторов, которые умудрялись на протяжении многих лет описывать в своих статьях то, что было, как говорится, на русский бай-рам и турецкую пасху.

Факт №2. Успеха, мистер Горски!

Когда американский астронавт Нил Армстронг ступил на поверхность Луны, первое, что он произнес, было: «Желаю успеха, мистер Горски!». Ребенком Армстронг случайно подслушал ссору соседей — семейной пары по фамилии Горски. Миссис Горски распекала мужа: «Скорее соседский мальчишка слетает на Луну, чем ты удовлетворишь женщину!».

Всем известно, что первой фразой Нила Армстронга на Луне было знаменитое: «Один маленький шаг для человека, но гигантский скачок для всего человечества». Это факт. Легенда же гласит, что затем он вполголоса добавил: «Удачи, мистер Горски». Эта фраза, как считается, была вырезана и вызвала множество слухов среди сотрудников NASA, которые никак не могли понять, кто этот загадочный мистер Горски. Но правдива ли эта история? К сожалению, нет.

Вся история про незадачливого соседа «величайшего героя Америки» — не более чем неприличная шутка в стиле stand-up comedy. Сам Нил Армстронг впервые услышал ее в 1994-м году в исполнении комика Бадди Хокетта (Buddy Hackett), о чем впоследствии писал. Видимо, шутка пришлась ему по вкусу, так как в 1995-м году, во время знаменитой пресс-конференции во Флориде, он пересказал ее в прямом эфире по национальному радио.

Именно это интервью до сих пор считают доказательством того, что Армстронг действительно сказал эту фразу, ступив на Луну. Но он просто озвучил известный анекдот, не более того. Особо убежденные сторонники этой легенды могут найти в Интернете запись переговоров Армстронга с сотрудниками NASA во время высадки и лично убедиться, что в них нет ни одного слова про несчастного мистера Горски. А жаль.

Факты №3, 4, 5. Книга Чудес

Жители шотландской деревни смотрели в местном кинотеатре фильм «Вокруг света за 80 дней». В момент, когда киногерои садились в корзину воздушного шара и обрубали канат, раздался странный треск. Оказалось, на крышу кинотеатра упал... такой же, как в кино, воздушный шар! (1965 г.)

Когда «Титаник» столкнулся с айсбергом в фильме, который транслировали по телевизору, в дом английской семьи врезался ледяной метеорит — редчайшее явление уже само по себе.

В 1944-м году газета «Дейли телеграф» напечатала кроссворд, содержащий все кодовые названия секретной операции по высадке союзнических войск в Нормандии. Разведка кинулась расследовать «утечку информации». Но составителем кроссворда оказался старенький школьный учитель, озадаченный столь невероятным совпадением не меньше военнослужащих.

Первоисточник всех трех историй — популярный сборник Дж. Мичелла и Р. Рикарда «Феномены книги чудес», изданный в Великобритании в 1977-м году. Его авторы — профессиональные, весьма знаменитые собиратели таинственных и загадочных историй. Джон Мичелл прославился своими книгами об Атлантиде, мегалитах, астроархеологии и сакральной геометрии. Забавно, что книга Мичелла и Рикарда, в которой описываются плачущие иконы, светящиеся люди, призраки и падающие с неба лягушки, была издана в Советском Союзе в 1988-м году издательством политической литературы. Правда, ее сопровождали научные комментарии в духе советского материализма, что само по себе выглядит довольно забавно. Но суть не в этом.

У нас нет Читать далее...

Оказавшись в абсолютно новом месте, вы когда-либо испытывали чувство, что вам тут всё знакомо, и вы здесь уже были когда-то? Или ощущение того, что у вас уже была та же самая беседа с кем-то прежде?

Это чувство «узнавания» известно как «дежавю» (французское слово, означающее «уже виденное»), и знакомо, как сообщают, 60-80% людей. Это событие происходит всегда мимолетно и произвольно.

Какая область мышления ответственна за эти чувства узнавания?

Несмотря на широкое освещение в массовой культуре, явление дежавю остаётся неизученным в научных кругах. Дежавю происходит быстро, без предупреждения, и не имеет никаких других физических проявлений кроме сообщения: «У меня просто было дежавю!»

Многие исследователи предполагают, что это явление — основанный на памяти опыт, и что за него ответственны центры памяти мозга.

Системы памяти

Средняя височная доля отвечает за сохранение долгосрочных воспоминаний о событиях и фактах. Определённые области средней височной доли важны в появлении знания или узнавания, в противоположность подробному воспоминанию об определённых событиях.

Предполагается, что узнавание зависит от функции обоняния, тогда как подробное воспоминание связано с гиппокампусом.

Произвольность событий дежавю у здоровых людей делает его трудным для изучения в эмпирической манере. Любое такое исследование основано на самоощущениях исследуемых людей.

Ложный сигнал в матрице

Множество больных эпилепсией последовательно испытывает дежавю в начале приступа, когда приступ начинается в средней височной доле. Это дало исследователям возможность экспериментально изучить дежавю.

Эпилептические приступы вызваны изменениями электрической деятельности в нейронах в центральных областях мозга. Эта дисфункциональная нейронная деятельность может распространиться по всему мозгу подобно ударной волне, полученной при землетрясении. Отделы головного мозга, в которых может произойти эта электрическая активация, включают средние височные доли.

Электрическое возмущение этой нервной системы создает ауру (своего рода предупреждение) из дежавю перед эпилептическим припадком. Измеряя выделение нейронов в мозгу этих пациентов, учёные идентифицировали области мозга, где начинаются сигналы дежавю.

Было установлено, что дежавю с большей вероятностью вызывается у больных эпилепсией посредством электрической стимуляции обонятельной коры в противоположность гиппокампусу. Это позволило предположить, что дежавю вызвано дисфункциональным электрическим разрядом в мозге.

Эти выделения нейронов могут произойти в непатологической манере у людей без эпилепсии. Пример этого — ненамеренная конвульсия, которая может произойти, когда вы засыпаете.

Было высказано предложение, что дежавю может быть вызвано подобной неврологической разгрузкой, приводящей к странному состоянию узнавания. Некоторые исследователи утверждают, что тип дежавю, испытываемый больными эпилепсией височной доли, отличается от типичного дежавю.

Дежавю, испытанное до эпилептического припадка, может быть устойчивым, а не скоротечным чувством, как у тех людей, у которых нет эпилептических припадков. У людей без эпилепсии чёткое узнавание объединяется со знанием, что окружающая среда действительно нова, по существу подкрепляет опыт дежавю.

Несоответствия и короткие замыкания

Дежавю у здоровых людей считается ошибкой памяти, которая может подвергать опасности природу системы памяти. Некоторые исследователи полагают, что дежавю происходит из-за отклонения в системах памяти, приводящего к нецелесообразной генерации подробной памяти от нового чувственного восприятия.

Таким образом, информация обходит краткосрочную память и вместо этого достигает долгосрочной памяти.

Это означает, что дежавю вызвано несоответствием между сенсорным входным сигналом и вызываемыми в памяти образами. Это объясняет, почему новые впечатления могут показаться знакомыми, но не столь реальными, как полностью воскрешённая память.

Другие теории предполагают, что активация обонятельной нервной системы, вовлечённой в процесс узнавания, происходит без активации системы воспоминания в пределах гиппокампуса. Это приводит к чувству узнавания без определённых деталей.

В связи с этой теорией было высказано предложение, что дежавю было реакцией систем памяти мозга на знакомый опыт. Этот опыт, как известно, новый, но имеет много узнаваемых элементов, хотя в немного отличающемся окружении. Пример? Вы находитесь в баре или ресторане за рубежом, который имеет то же расположение, как бар, в который вы ходите регулярно дома.

Ещё больше теорий существует относительно причины дежавю. Они охватывают область от сверхъестественного — прошлых жизней, иноземного похищения и бессознательных мечтаний, к воспоминаниям, сформированным из событий, которые не являются непосредственными (такие как сцены в фильмах).

До сих пор нет никакого простого объяснения тому, почему происходит дежавю, но прогресс в методах нейроизображений может помочь нашему пониманию памяти и трюков, Читать далее...

..Тут профессор, не сумев совладать с собой, громко вскрикнул. В трех, от силы в пяти метрах, он увидел поистине колоссальных размеров животное. Отдаленно оно напоминало слона, ибо имело хобот и ноги, похожие на обрубки бревен. На этом сходство заканчивалось. Горб, венчающий туловище, украшал зубчатый нарост. Но более всего ученого поразили крылья..."



Начнем с происшествия на озере Лох-Ри, которое называют Красным, из-за цвета выстилающих дно удивительных алых гранитов. Водоем, изобилующий бескостными видами рыб, привлекает толпы любителей порыбачить с помощью спиннинга. Но разрешен этот промысел только на южном берегу, где склоны покатые, а глубины небольшие. Северо-западная часть, ощетинившаяся выветренными скалами, обрывающимися в холодные глубины, опасна.

Любой неосторожный шаг может привести к трагедии. Поэтому лазать по каменным плоскостям, исследовать карстовые полости, использовать плавучие средства разрешено только опытным альпинистам и спелеологам. Что они, собственно, регулярно проделывают, с завидным постоянством принося в «цивилизованный мир» рассказы об увиденном, пережитом, в которое верится с трудом. Повествований - подчеркнем, отнюдь не баек - за минувшее десятилетие накопилось около сотни.
Но начнем с изложения обстоятельств переделки, в которой оказался скалолаз-одиночка, имевший на счету массу сложнейших, в том числе на Эверест, восхождений, врач-психиатр из Дублина, профессор Максимилиан Холл.

В августе 2005 года, выкроив неделю из плотного рабочего графика, он отправился на Лох-Ри, чтобы обследовать неглубоко залегающие подземные галереи, выходящие в озерные бухты.
12 августа, до боли в мышцах налазившись по стенкам и расщелинам, наскоро поужинав и поставив надувную палатку, Холл, забравшись в нее и застегнув на молнию тент, уснул, как убитый. Бывалые люди, тем более альпинисты, спят чутко. Разбужен был профессор знакомым звуком камнепада.
Включив электрический фонарь, направил луч на скалы. Камни впрямь катились с верхней площадки, хотя не было ветра, не было видно ничего и никого, кто бы мог их сдвинуть. Все же из осторожности Холл решил подождать, обшаривая светом мощного фонаря местность. Фонарь, впрочем, вскоре пришлось выключить. Выплывшая из-за туч луна ровным ртутным светом залила округу.

Тут профессор, не сумев совладать с собой, громко вскрикнул. В трех, от силы в пяти метрах, он увидел поистине колоссальных размеров животное. Отдаленно оно напоминало слона, ибо имело хобот и ноги, похожие на обрубки бревен. На этом сходство заканчивалось. Горб, венчающий туловище, украшал зубчатый нарост. Но более всего ученого поразили крылья.

Да-да, самые настоящие крылья! Совершенно гиганту не нужные, потому что никакие крылья, разумеется, не могли поднять в воздух столь неподъемную тушу. Шурша камышом, монстр направился к воде, плюхнувшись в нее с высокого обрыва. Брызги воды, подсвеченные луной, не опали. Они как бы зафиксировались намертво, не менее чем на полчаса.

Размышляя о странном поведении «застывшей» воды, Холл, тем не менее, запомнил место, где в глубине скрылось чудовище. С первыми лучами солнца, подхлестываемый нетерпением, на резиновой лодке он устроил нечто наподобие наблюдательного поста. Видеокамера была наготове. Не прошло и часа, как монстр всплыл. Расстояние до него было приличным, не менее пятидесяти метров. Профессор все-таки смог разглядеть ровно то, что видел ночью.

Видеокамера работала пять минут, ровно сколько животное находилось на плаву. Береговой просмотр пленки разочаровал. На ней при изумительной ясной погоде отчетливо прорисовывались очертания противоположного берега, были зафиксированы полеты птиц, которые - профессор это помнил -кружились над монстром. Но где же чудище? Неужели оно прозрачно, призрачно, видимо не всем и не всегда? Максимилиан Холл утвердительно отвечает на данный вопрос, добавляя, что в психиатрии известны случаи, когда абсолютно здоровые люди начинают видеть и отслеживать то, чего нет на самом деле, то, что всплывает из подсознания. «Я бы поверил, что архаичное создание существует, если бы нашел его оставленные на мокрой почве следы, клочья шерсти, фрагменты скелета, наконец. Ничего такого мне не встретилось. Следовательно, образ животного сформировался в моем, перегруженном дневными впечатлениями мозгу. Я видел то, что преподнесла моя перевозбужденная психика. Это явление в одном ряду с галлюцинациями, миражами. Вот это надо изучать, а не гоняться за тем, чего нет», - считает Холл. При этом его, правда, несколько смущает то, что местность, на которой состоялась фантастическая встреча, богата подземными галереями, в древности обитаемыми, уводящими на озерное дно. Галереи могут быть обитаемыми и ныне, было бы кому там обитать.

Пока профессор упорно отстаивает версию, что «монстры глубоко зарыты в нашей тонкой чувствительной психике», из глубин ирландских водоемов профессиональные рыбаки извлекают нечто, подручными средствами неподъемное. Что поддается только мощным лебедкам и прочнейшим сетям, но, увы, в Читать далее...

Минувшим летом вновь напомнил о себе человек-ящерица – чудовищный обитатель болота Скейп-Ор-Суомп, что в округе Ли (штат Южная Каролина, США). 4 июля 2012 года утренний сон супругов Леона и Ады Маршалл, проживающих в этом округе, был прерван странным шумом.

Выйдя на улицу, Маршаллы обнаружили, что бампер их автомобиля словно пожеван чьими-то большими и острыми зубами. Повреждения выглядели очень необычно. По словам очевидцев, такое не могли сделать ни человек, ни кто-либо из лесных обитателей.

Встреча у болота
Представители альтернативных наук порой утверждают, что еще задолго до появления белого человека индейцам Южной Каролины была знакома раса людей-ящериц или людей-рыб, которые жили в области, называемой Инзигнанин. В наше же время встречи с лизардменом (так называется этот монстр по-английски) начались в 1988 году. Тогда в ночь с 29 на 30 июня темнокожий молодой человек Кристофер Дэвис возвращался домой с работы на своем автомобиле «Тойота-Селика». Недалеко от болота Скейп-Ор-Суомп у него лопнула шина. Пришлось остановиться и заняться ремонтом. Когда дело было сделано и Кристофер положил домкрат в багажник, он вдруг услышал страшный шум.

Обернувшись, он увидел, что к нему по полю во всю прыть бежит ужасное существо с горящими красными глазами, похожее одновременно и на огромную ящерицу, и на человека. Омерзительное зеленое чудовище явно сбиралось напасть на семнадцатилетнего юношу, но тот успел запрыгнуть в автомобиль и захлопнуть дверь перед носом у человека-ящерицы. Дэвис нажал на газ, но разъяренный монстр успел запрыгнуть на крышу «Тойоты». Кристофер все увеличивал скорость, но на крыше по-прежнему был слышен грохот. Молодой человек резко повернул машину вправо, и чудовище свалилось на землю. После падения человек-ящерица, судя по всему, еще пытался преследовать автомобиль, но ему не удалось догнать машину.

Когда Кристофер приехал домой, его била нервная дрожь, и он расплакался. О происшествии молодой человек рассказал лишь родителям и ближайшим друзьям. Однако вскоре ему пришлось пообщаться с полицейскими. Когда следы от когтей и зубов неизвестного существа были обнаружены еще на одной автомашине, соседи отправили полисменов к Дэвису. Окружной шериф Листон Труесдайл предложил Кристоферу пройти тестирование на детекторе лжи, и тот согласился. При тестировании юноша отвечал не задумываясь, без колебаний. Испытание было пройдено с честью.

Ужасное лето 1988 года

Вскоре шериф был буквально завален сообщениями о встречах с таинственным существом. Труесдайл давно знал, что сообщения о странных огнях, призраках, встречах с медведем, а то и двумя на местных болотах не были редкостью. Но ничего подобного событиям лета 1988 года здесь не творилось никогда.

Согласно описаниям, сделанным людьми, которым довелось видеть этого монстра, его рост превышает два метра, кожа у него зеленая и чешуйчатая, на руках и ногах по три пальца с черными когтями длиной около десяти сантиметров. Своего рода круглые подушечки на ладонях позволяют ему лазать по стенам. Большие глаза светятся в темноте красным. Существо обладает феноменальной силой, позволяющей ему наносить повреждения кузовам автомобилей.

Странное зеленое чудовище нападало на домашних животных, портило припаркованные автомобили. Когда подростки Родни Рольф и Шейн Стоукс со своими подружками проезжали на машине мимо болота, прямо перед ними пробежал человек-ящерица. Посреди бела дня, в 12:30, супруги Эдвард и Мишель Брайан, возвращавшиеся из поездки в монастырь Элмор, едва не столкнулись на дороге с огромным прямоходящим существом.

Джордж Холломон утверждал, что монстр напал на него, когда он доставал воду из колодца. Когда Джордж своему старшему брату о человека-ящерицы, тот все требовал, чтобы он замолчал, Холломон-младший под воздействием потрясения не мог умолкнуть. Все это вряд ли могло быть розыгрышем и выглядело весьма серьезно.

Спустя две недели после нападения лизардмена на Кристофера Дэвиса полиции удалось получить слепки отпечатавшихся на почве ног монстра. Трехпалые следы достигали 38 сантиметров в длину. Джонни Эванс, руководитель департамента водных ресурсов Южной Каролины, не смог идентифицировать загадочное существо по следам. «Скорее всего, – пояснил Эванс, – это либо ящерица-мутант, либо существо, которое еще не встречалось современной науке». Радиостанция WCOS поспешила объявить награду в миллион долларов тому, кто поймает человека-ящерицу живым, после чего несколько сот жителей города Бишопвиль принялись рыскать по болотам с дробовиками.

Служащему федеральной полиции Майку Ходжу и помощнику шерифа Вейну Эткинсону удалось обнаружить в окрестностях Скейп-Ор-Суомпа три раздавленные емкости из-под напитков объемом по 150 литров. Стволы молодых деревьев поблизости были обломаны на высоте двух с половиной метров. Рядом на твердой красной глине Ходж обнаружил следы огромных лап размером 35 на 40 сантиметров. Полицейские прошли по следам около 400 метров, а когда вернулись, то увидели у своей машины совсем свежие Читать далее...

Кахокия – это древнее индейское поселение, расположенное в американском штате Иллинойс. По мнению археологов, оно было основано в 650-ом году нашей эры, а весьма сложная структура его сооружений является доказательством того, что когда-то здесь обитало процветающее высокоразвитое общество.

На пике процветания численность населения Кахокии достигала сорока тысяч индейцев – до прибытия европейцев это был наиболее густонаселенный город во всей Америке. Главной достопримечательностью поселения являются земляные курганы высотой до тридцати метров на участке около девяти квадратных километров.



К тому же во время раскопок здесь была обнаружена сеть террас. Как считают специалисты, на самых верхних террасах были расположены здания особой важности, например, дом правителя. Также археологам удалось отыскать солнечный деревянный календарь, игравший, по всей видимости, очень важную роль в жизни древнего сообщества.

Хотя информация о жителях Кахокии постоянно обновляется благодаря ведущимся в этом регионе раскопкам, для ученых до сих пор остается огромной загадкой – представители какого современного племени являются потомками древних кахокийцев и что заставило их бросить свой город.

Процветавший в период с 1050 по 1250 г. н. э. город пришел в полный упадок к 1500 г. Предполагается, что в то время на площади около двух квадратных миль про­живало 40 000 человек. Для создания загадочных риту­альных насыпей потребовалось около полутора миллионов кубических метров земли.


Здесь расположено место силы, самое круп­ное в Северной Америке рукотворное земляное сооруже­ние — Монахов курган, названный так потому, что в течение нескольких лет в начале XVII в. там проживала группа французских монахов таинственного ордена траппистов. Курган занимает территорию в четырнадцать акров и имеет вы­соту более 30 м.

Наиболее вероятной причиной запустения этого мес­течка называют истощение природных ресурсов. По дру­гой версии, изменение климата повлияло на плодородие почвы, а может быть, жители здешних мест стали жерт­вами внешней агрессии.

В процессе исследований и раскопок насыпей Кахокии был обнаружен ряд загадочных и шокирующих находок. Один из курганов, известный под номером 72, таил в себе захоронение, относящееся к 1050 г. Высокий мужчина, умер­ший в возрасте немногим больше сорока лет, покоился на ложе, декорированном орнаментом из двадцати тысяч ра­ковин и восемью тысячами наконечников от стрел.

В мистическом скле­пе были обнаружены изделия из слюды, меди, штукатурки, а также камни, использовавшиеся в различных играх. Уче­ные предположили, что покойный занимал важный пост в иерархии своего племени. В этом же захоронении находи­лись останки четырех мужчин с отрубленными головами и руками и пятидесяти трех женщин в возрасте от пятнадцати до двадцати пяти лет, скорее всего задушенных.

В связи с тем что все покойные находились приблизительно в одина­ковом возрасте и умерли насильственной смертью в одно и то же время, была выдвинута версия об акте человеческо­го жертвоприношения. Определенное число людей было отправлено сопровождать своего лидера в его загробной жизни. Это самое крупное захоронение подобного рода, когда-либо обнаруженное в Северной Америке.

Неподалеку от таинственного кургана номер 72 были найдены и другие погребения, в частности, ученые раскопали останки 280 че­ловек, чьи тела были преданы земле без каких-либо цере­моний. В телах некоторых сохранились наконечники от стрел, другие были обезглавлены. Это дало возможность предположить, что покойные являлись либо погибшими про­тивниками племени, либо участниками раскрытого внут­реннего заговора.

Монахов курган

Монахов курган или Кахокия, как официально именуют четырёхярусную усечённую ступенчатую пирамиду, расположен примерно в миле от Миссисипи к северу от городка Восточный Сент-Луис в штате Иллинойс, США. На самом деле здесь обнаружено множество объектов искусственного происхождения на территории, занимающей 16 гектаров. Целый город! Но поскольку сохранилась до наших дней всего одна только пирамида, центральное и самое крупное сооружение, то и рассматривать пока есть смысл только её.


Высота — 92 метра, длина — 290 метров, ширина — 255 метров, Объём - 610 274 кубических метров. Официальная датировка — от 3000 до 1000 лет до новой эры.Исследования подтвердили, что это искусственное строение, выполненное высокоразвитой цивилизацией, по технологии «слоистый пирог». При раскопках было выявлено, потрясающе хорошо сохранившееся, сооружение, без каких либо следов эрозии.

Примечательно то, что при строительстве использовались известняковые плиты, лысый кипарис, и красный кедр. Прослойки выполнены из локальных почв, которые отсутствуют в этой местности (синие, красные, белые, чёрные, серые, коричневые и оранжевые) — все яркие цвета! Такие почвы находятся только в Южных Аппалачах и в штате Индиана. Но вот незадача!

Чтобы построить такое сооружение, необходимо 13 миллионов взрослых сильных индейцев, и каждый из них должен был бы Читать далее...

В Библии имеется немало описаний чудес. Например, загадочный жезл Моисея, врученный тому самим Богом: с его помощью можно было превращать воду в кровь и вызывать град. Интересно, что в наше время некоторые из описанных чудес объясняются с помощью науки.

А что, если жезл был всего лишь прибором, правда, столь совершенным, что в нашей цивилизации он пока еще не изобретен?

Под диктовку Бога

Волшебный жезл Бога впервые упоминается в Пятикнижии, написанном пророком Моисеем, причем буквально по совету или приказу самого Бога («И сказал Господь Моисею: напиши это для памяти в книгу»; Исход, 17:14). Богословы считают, что описываемые там события происходили в XV веке до нашей эры.



Кто же такой Моисей? Он родился в Египте, в котором задолго до этого нашли прибежище иудеи, превратившиеся
там в рабов. Однажды Моисей стал свидетелем того, как египтянин бьет его соплеменников, после чего убил обидчика и был вынужден бежать в »землю Мадиамскую», где обзавелся женой и сыном. Тем временем притеснения евреев в Египте продолжались, и они «стенали и вопияли», жалуясь на свои горести, и однажды Господь услышал их.

Свет из куста

И вот тогда Бог явился к Моисею и велел ему вывести евреев из Египта в «землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед», а со своей стороны обещал помощь и поддержку.

Уже в том, как Господь предстал перед Моисеем, можно увидеть подтверждение гипотезы о том, что Бог был представителем высокоразвитой цивилизации и оснащен различными техническими приспособлениями, которые казались древним людям волшебными.

Господь и его ангел предстали перед Моисеем чудесным образом: «И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на это великое явление, отчего куст не сгорает» (Исход, 3:2).

Может быть, жителю XV века до нашей эры яркий свет, от которого не загораются деревья, и кажется удивительным, но в наши дни мы его наблюдаем повсюду, и даже на природу можно взять с собой фонарь на батарейках, который будет ярко освещать окрестности. Но, впрочем, судя по всему, цивилизация, к которой принадлежал Господь, было намного более развита, чем наша, ибо мы еще не догнали ее, в чем и убедимся.

Фараонова змея

Итак. Моисей согласился вывести евреев из Египта - под руководством Бога. Для того чтобы напугать египтян и чтобы соплеменники поверили Моисею, Господь дал ему волшебный жезл, который был способен превращать воду в кровь. Более того, совсем уж удивительный момент: жезл мог обращаться в змею.
Казалось бы фантастика, сказки, но попробуем разобраться с этими чудесами.



Сейчас буквально любой школьник сумеет превратить воду в «кровь» - точнее, в жидкость, очень на нее похожую. Для этого достаточно смешать хлорид железа и роданид аммония (или калия). И так же просто превратить «кровь» в воду, добавив в нее фторид натрия. Это довольно простые химические опыты, которые иногда используют фокусники.

Превращение в змею - тоже очень интересная, но самая обычная химическая реакция. Если взять кусочек роданида ртути (или кальция) и нагреть его, то он начинает очень быстро разлагаться, превращаясь в извилистую двигающуюся пористую массу, что очень похоже на извивающуюся змею. Кстати, опыт так и называется - «фараонова змея», и если вы не имеете возможности сделать его сами, то можно легко найти видеоролик с демонстрацией этого «фокуса»...



Десять казней египетских

Итак, мы видим, что иногда мифическое чудо - обычная химическая реакция. Но, скорей всего, волшебный жезл Моисея был очень сложным механизмом. Все вышеописанные фокусы имеют к нему отношение, но примерно такое же, как первый телефон Александра Белла к современным мобильникам.

Посудите сами: жезл Моисея мог, например, превращать день в ночь, насылать стаи саранчи или «песьих мух» и вызывать огромный град - почитайте о десяти казнях египетских, которые были призваны устрашить фара она и египтян.

Правда, управление погодой в наше время тоже уже не фантастика -например, можно разгонять тучи специальными реагентами, которые распыляют с самолетов.

Так что, может быть, жезл мог делать то же самое, но на расстоянии - как пульт дистанционного управления. А умея «командовать» ветрами и дождями, можно наслать на определенную местность жаб и мух. Ведь сильный ветер иногда может подхватить с болот множество лягушек, а потом выпадают дожди с земноводными - и это совершенно реальные случаи.

Мельче атома

Однако все же как работал волшебный жезл, чем он являлся на самом деле? Например, как жезл Бога мог, помимо всего прочего, превращать одни вещества в другие? Попытаемся объяснить.

Как мы знаем, состав вещества зависит от заряда его атомного ядра, и именно по этому принципу расположены элементы в таблице Менделеева. То есть если мы изменим заряд ядра, то само вещество тоже станет другим.
Интересно, что уже в XX веке проводились опыты по совершенно фантастическому изменению структуры вещества, Читать далее...

Мы привыкли представлять себе русскую народную свадьбу как многодневное безудержное веселье: гости лихо пьют, хорошо закусывают, до упаду пляшут, до хрипоты поют, а сотам с упоением дерутся. Но в действительности эти гулянья - лишь вторая часть народного свадебного ритуала, когда-то называвшаяся «красным столом». Первая его часть - «черный стол» - почти полностью забыта.

В древности, согласно правилам «черного стола», невеста должна была ехать в церковь не в праздничном платье, как это часто показывают в фильмах, а в траурном одеянии, словно на похороны. Да это и были её ритуальные похороны, а в глазах сопровождающих обрученная была никем иным, как живым мертвецом. Рудименты этих представлений можно было встретить в русских деревнях ещё в начале XX века. Да и сейчас их тени иногда проступают среди беспечного свадебного веселья.



Представления о невесте как о лиминальном (от латинского limen, liminis - порог, врата) существе, находящимся между миром живых и миром мертвых, своими корнями уходят в эпоху доклассовых обществ и встречаются у многих народов. Речь идет о рудиментах так называемых обрядов перехода (инициациях), с помощью которых человек менял свой экзистенциальный статус: рождение - совершеннолетие - брак и смерть (число стадий у разных народов варьировалось). Все эти обряды объединяло одно: они были нужны для удачного контакта с миром мертвых.

Так, родившийся младенец в архаическую эпоху воспринимался как существо, пришедшее из мира духов, и нужен был обряд, который разорвал бы его связь с мертвым царством. В противном случае мертвецы могли причинить через него значительный вред живым. Во время похорон, напротив, было важно, чтобы мертвец навсегда ушел к предкам и не мучил родных своими страшными визитами.

Но рождение и смерть - это ситуации на границах жизненного цикла, требующие однозначного разделения двух миров. С превращением подростков во взрослых членов племени (совершеннолетием у мальчиков и браком у девочек) - ситуация была более сложная. Дело в том, что представление о духах в ранних обществах всегда амбивалентно: мертвые могут быть одновременно и добры, и злы к живым. Поэтому покойников не только боялись, но и почитали как источник разного рода знаний: предсказаний, советов и опыта.



В частности, считалось, что знания, необходимые для того, чтобы человек стал взрослым, могут дать только умершие предки. И чтобы эти знания добыть, необходимо уйти в царство мертвых, то есть временно умереть. Путешествие в загробный мир не было аллегорией: у современных первобытных народов до сих пор считается, что человек во время инициации покидает этот свет по-настоящему. Ситуация была довольно непростой: сначала надо было успешно умереть, чтобы предки приняли тебя за своего, а потом благополучно вернуться в этот мир, не потеряв человеческую природу и не став оборотнем. Именно это должны были гарантировать обереги и особые ритуалы.

В реальности инициируемый уходил в установленные места, где, как считалось, был возможен контакт с иной реальностью. Там он проводил некоторое время, от нескольких дней до трех месяцев, пока жрецы и шаманы совершали над ним соответствующие обряды и передавали знания, доступные только взрослым членам племени. Ощущение реальности контакта с другим миром, надо полагать, было полным: участники ритуала принимали галлюциногены, входили в Транс и забывались в священных танцах. Все это время инициируемый считался живым мертвецом и реальным источником опасности для своих живых соплеменников. Именно в таком положении находилась и невеста после обручения и до дефлорации в брачную ночь (с принятием христианства - обычно до венчания).

Конечно, у славян, как и у других европейских народов, изначальный смысл происходящего был забыт много сотен лет назад. Уже никто не шел к мертвецам, но смутное ощущение того, что с невестой происходит что-то неладное, можно было уловить в крестьянской обрядности, которую помнили ещё наши прадедушки и прабабушки.

Живые мертвецы

По традиции после домашней помолвки невесты сразу надевали траур: в одних областях белые рубахи и сарафаны (белый цвет - цвет снега и смерти у славян), в других - черные (влияние христианского представления о скорби). В Архангельской губернии вообще голову невесты покрывал куколь, в котором обычно хоронили. После этого для девушки наступала пора исполнять обряд оплакивания своей судьбы.



Мы уже привыкли за многие века считать, что так невеста прощалась с родительским домом. Но на самом деле из текста прощальных песен ясно, что речь идет о смерти: «за три леса, три горы и три реки», то есть в обитель нежити. По крайней мере, так расшифровывает эту формулу Владимир Пропп (1895-1970) в своей знаменитой книге «Исторические корни волшебной сказки». Невеста оплакивала себя как покойника: на Новгородчине, например, до сих пор поется о саване, который она хочет получить в подарок. Нередко девушка в плачах обращалась к кукушке с просьбой передать весточку родителям. Это тоже не случайно: кукушка считалась Читать далее...

Амазонок, женщин-воинов, в прежние времена можно было встретить едва ли не на всех континентах. Так, испанские конкистадоры столкнулись с ними в Южной Америке, и самая полноводная река мира получила свое название именно в память о той встрече. Однако по-прежнему актуальным остается вопрос о родине тех амазонок, о которых писали древние греки.

Работа французского историка Альфреда Рамбо (1842-1905 годы) «Живописная история древней и новой России», в той части, где он рассказывает о соседях восточных славян, содержит любопытный рассказ: «Все странно в этих древних народах: одежда, точно заимствованная у допотопной моды; нравы и суеверия, хранящие след первобытных религий, существовавших ранее известного язычества; язык, иногда столь первобытный, что у чувашей, например, нет и тысячи коренных, незаимствованных слов.

Чувашки и черемиски носят на груди две бляшки в виде кирасы и украшают их серебряными монетами, которые переходят из рода в род; нумизмат сделал бы чудесные открытия в этих наследственных монетах. Они завертывают ноги в кусок черного сукна и опутывают их веревкой; считают за стыд показать ноги, как стыдятся татарки показать лицо.



Чувашки носят остроконечную шапочку, похожую на турецкую феску, закрывают, как боевой конь, поясницу медными и металлическими доспехами, накидывают на плечи по праздникам жесткий четырехугольный плащ». Нетрудно заметить, что праздничный костюм чувашек во многом напоминает боевые доспехи времен Античности или раннего Средневековья.

Похожий праздничный костюм за две тысячи километров от Чувашии носят женщины Туркмении. Там его используют прежде всего как танцевальный. Когда танцовщица делает плавные и размеренные движения, покрывающие ее костюм металлические пластинки издают нежный, мелодичный звон.



Некоторые специалисты считают, что такой костюм изначально был создан для танцев и металлические пластинки нашивались только для звукового сопровождения. Однако существует мнение, что в стародавние времена туркменские женщины участвовали в боевых действиях, сражаясь в одном строю со своими мужьями. С принятием ислама эта традиция была изжита, и боевые доспехи постепенно превратились в танцевальный наряд.

Во времена походов Александра Македонского к югу от Аральского моря, которое тогда звалось Оксианским озером, находилось государство Хорасмия со столицей в одноименном городе. «В это же время, - пишет древнеримский историк Арриан в своем труде "Поход Александра", - пришел к Александру и Фарасман, царь хорасмиев, с конницей в полторы тысячи человек.

Фарасман рассказал, что он живет по соседству с племенем колхов и амазонками, и вызвался, если Александр пожелает, ударив на колхов и амазонок, покорить заодно и племена, живущие у Эвксинского (Черного) моря, быть ему проводником и заготовить все необходимое для войска». Подобный удар, будь он воплощен в реальность, в любом случае пришелся бы на территорию близ берегов Каспийского моря и современной Туркмении.

Девицы-богатырицы

Среди жителей Восточно-Европейской (Русской) равнины отец истории Геродот упоминает сарматов - по мнению большинства современных историков, ираноязычное племя. Он писал, что произошли сарматы от скифов и амазонок. У этих племен бытовали весьма странные, а то и откровенно дикие традиции. По крайней мере, у некоторых из них женщина не считалась достигшей совершеннолетия, пока не убьет врага и не закрепит его отрубленную голову у седла своей лошади.

В отличие от соседних народов, сарматские, а позднее и савроматские женщины пользовались изрядной свободой и носили достаточно откровенные одежды. Многие историки считают, что для сарматов долгое время были характерны черты матриархата. Жили эти племена к северу от Кавказских гор и Черного и Каспийского морей.

Когда в XIX веке шла Кавказская война, то она ознаменовалась не только жестокими боевыми столкновениями, но и соприкосновением двух культур: современной русской и архаичной, полуязыческой северокавказской. Уже тогда обращали на себя внимание сохранившиеся у некоторых северокавказских народов древние традиции, когда женщины и мужчины жили отдельными общинами и встречались только в определенное время года для зачатия детей.

Можно вспомнить и полулегендарную - то ли русскую, то ли мордовскую -княгиню Бориславну, жившую в районе Самарской Луки в эпоху раннего Средневековья. На всю округу она была знаменита своей силой и воинственностью. На той же Самарской Луке и поныне живы легенды об усольках - местных бесстрашных амазонках, контролировавших соляное месторождение в районе нынешнего села Усолье. В целом же в русских легендах упоминаются «девицы-богатырицы», носившие название «семиглазки», а также «поляницы».

Главные былинные поляницы - это две Настасьи, супруги Дуная и Добрыни. Силой и находчивостью отличается также Василиса Микулична - жена незадачливого Ставра. Смелостью все три не уступают мужчинам-богатырям, им не занимать умения метко стрелять из лука и сражаться в рукопашном бою. Василиса Микулична с честью Читать далее...

Это цитата сообщения Прекрасно-Премудрая Оригинальное сообщение

Праздник викингов

[700x465]

Одним из ярких, но не очень известных у нас праздников является ежегодно отмечаемый в последний вторник января на Шетландских островах праздник Апхелио. Острова находятся на северо–востоке от Шотландии, здесь в 19 веке впервые высадились грозные викинги. В память об этом знаменательном событии их потомки, жители главного островного горда Леруике, проводят каждый год грандиозное костюмированное шествие викингов.  

[700x445]

Этот праздник стали отмечать сравнительно недавно – в 70–х годах 19 века. Но жители Шетландских островов относятся к нему со всей  должной серьезностью. Для праздника Апхелио специально шьют костюмы викингов, которые одевают и взрослые, и дети. В полном боевом убранстве викинги торжественно шествуют по мирным улицам современного города Леруика. Кульминацией большого карнавального шествия является сожжение десятиметровой деревянной ладьи, которую жители специально сооружают на праздник Апхелио.

[700x465]



 

Праздник Апхелио, фото

В последнее время появилось множество "инструкций", рассказывающих, как можно вычислить потенциального маньяка, например, по манере речи или поведению.

Между тем, существуют реальные обобщенные научные данные, которые показывают, какие именно характеристики помещают человека в "группу риска". Давайте проконсультируемся с авторитетными учеными.

Как утверждают специалисты, маньяками чаще всего становятся гетеросексуальные мужчины в возрасте от 20 до 30 лет. На работе они обычно "мелкие сошки". Нередко в детстве такой человек подвергался насилию — физическому или сексуальному, либо моральным унижениям. Многие маньяки выросли в неполных семьях, не получали достаточно душевного тепла, у них были сложные отношения с матерями.

В "анамнезе" они могут иметь попытки суицида в раннем возрасте. Начинают все маньяки, как правило, с того, что мучают и убивают животных.

Эксперты различают два типа серийных маньяков. Первая — это неорганизованный убийца. Его IQ ниже среднего — от 80 до 99. Он замкнут и изолирован от общества из-за нетипичного поведения, не адаптирован социально, страдает комплексом неполноценности.

Организованные убийцы имеют IQ выше среднего — от 105 до 120. Они вполне социально адаптированы. Одни изолируют себя от общества по собственному выбору, другие имеют семью и прочие социальные связи.

И те и другие склонны менять внешность, отправляясь на очередное преступление (например, переодевшись). Практически все маньяки выбирают жертв по каким-то определенным критериям (внешность, пол, возраст). Как правило, преступлению предшествуют "фантазии", в которых маньяк муссирует свою навязчивую идею, предвосхищает "выгоду" от будущего убийства.

Для одних маньяков важно только, чтобы жертва умерла. Для других большую роль играет взаимодействие с жертвой: они могут долго мучить ее, пытать и прочее, могут проводить различные ритуалы, в том числе и с уже мертвым телом. Далеко не всегда на первом месте стоит сексуальное удовлетворение. Известно немало случаев, когда "серийники" имели сексуальные проблемы, что и стало первопричиной их антисоциального поведения.

С телом жертвы все серийные убийцы поступают по-разному. Одни просто оставляют его на месте преступления. Другие выставляют напоказ, иногда проведя над трупом ритуальные действия (нарядив, накрасив). Третьи прячут тело.

Не стоит думать, что маньяки полностью сумасшедшие: организованные убийцы могут прекрасно контролировать себя, тщательно выслеживая жертву, выбирая оптимальное время и место для преступления, просчитывая все в деталях. Неорганизованные обычно пользуются случаем, обстоятельствами, действуют под влиянием спонтанного импульса.

Кстати, недавно немецкий нейролог Герхард Рот обнаружил в мозгу серийных убийц, насильников и грабителей так называемую зону зла. Этот участок расположен в центральной доле мозговых полушарий и на рентгеновских снимках видится как темное пятно. Оно присутствовало у большинства преступников, обследованных Ротом в рамках научного проекта.

Также, когда преступникам демонстрировали сцены жестокости и насилия, то мозговая активность в зонах, "отвечающих" за такие чувства, как печаль и сострадание, не менялась.



По мнению ученого, причиной преступного поведения могут стать неполадки в мозгу, например, опухоль или повреждение в лобной доле. Известны случаи, когда после удаления злокачественного образования в мозгу у человека пропадала тяга к преступлениям и он возвращался к нормальной жизни, говорит исследователь. Кроме того, на криминальные поступки может толкать дефицит гормона серотонина.

Профессор Рот делит всех преступников на три группы. К первой он относит психически здоровых людей, выросших в неблагополучной обстановке, где криминал считается нормой. Ко второй относятся индивиды с психическими отклонениями, воспринимающие мир как угрозу для себя.

"Один неверный взгляд, одно неверное движение — и такой человек может взорваться и стать убийцей", — констатирует исследователь. Наконец, к третьей категории он отнес "чистых психопатов". По его мнению, в нее входили такие знаменитые диктаторы, как Иосиф Сталин и Адольф Гитлер, правившие целыми народами.

pravda.ru

http://paranormal-news.ru/news/klassifikacija_manjakov/2013-02-21-6309

После падения Ассирии новое могущественное государство Древнего мира - Вавилонию - создал Навуходоносор II (он правил в 605-562 годы до нашей эры). Он завоевал Египет, Аравию, Сирию, Палестину и Иудею, большинство жителей которой на долгие десятилетия увел в плен (эти события подробно освещены в Библии). Столицей нового царства стал Вавилон.

Захватив огромные богатства и десятки тысяч пленных, последние годы жизни Навуходоносор посвятил благоустройству государства, постройке каналов, украшению и возвеличиванию Вавилона, создав ему славу на века. Город обрел невиданный блеск и сыграл огромное значение в истории человечества как древний центр культурной и политической жизни.



Вавилонскому богу Мардуку поклонялись многие народы. Его храмы и жрецы получали богатые дары от соседних царей. Город с грандиозными дворцами и храмами, висячими садами и широкими прямыми улицами по тем временам был огромным. Даже спустя 130 лет его великолепие поразило греческого историка Геродота, который писал о «славнейшем и самом могущественном- городе в Междуречье.



Со временем, после ряда войн, страна распалась и пришла в запустение, враги подвергли Вавилон полному разграблению и разрушению. К началу нашей эры город превратился в едва приметные, поросшие травой развалины, на которых кочевники пасли коз, и в течение многих сотен лет находился в полном забвении.

Новое открытие

Археологи начали раскопки древнего города в конце XIX века. В 1902 году немецкий профессор Роберт Колдевей обнаружил веками скрытые в толще земли ворота царицы Иштар - громадную полукруглую арку с гигантскими стенами по сторонам.

Найденная табличка с клинописной надписью гласила: «Я - Навуходоносор, царь вавилонский, благочестивый принц, правящий по воле и благовелению Мардука... хитроумный и неутомимый, всегда пекущийся о благополучии Вавилона, мудрый первородный сын Набополассара... чего до меня не придумал еще ни один царь, сообщил вратам великолепие чрезвычайное и роскошное, и род людской может взирать на них в изумлении».

Действительно, ворота поражали воображение людей в древности. Сейчас, после реставрации, это грандиозное сооружение снова впечатляет и удивляет всех своим величественным видом. Грандиозные стены сверху донизу покрыты не потускневшими от времени барельефами необычайной красоты с перемежающимися рядами изображений двух животных: мощного быка свирепого вида и вавилонского дракона, в клинописных надписях названного «сирруш».

Библия подтверждает, что вавилонские жрецы держали дракона в подземелье храма, и горожане поклонялись ему как божеству, пока иудейский пророк Даниил не убил его, чтобы отвратить народ от язычества.

Зоологическая головоломка

На рядах кирпичей, покрытых ярко-голубой, желтой, белой и черной глазурью, изображен неведомый зверь с чешуйчатым туловищем и тонким хвостом. У него длинная шея и змеиная голова с рогом и кожистыми ушами на затылке. Из пасти высовывается длинный раздвоенный язык. Несмотря на чешую, покрывающую и шею, животное имеет гриву, которая лежит прядями, закрученными в спирали. Но самая удивительная деталь - его лапы. Передние выглядят как у семейства кошачьих. Задние - как у птиц, только очень большие и мускулистые, крепкие, четырехпалые, с когтями.



Художник, изобразивший сирруша, рисовал дракона словно с натуры, возможно, именно с того, что находился в подземелье храма. Его изображение в вавилонском искусстве не менялось тысячи лет, что обычно несвойственно изображениям мифических созданий.

Надо заметить, что палеонтологи открыли много ископаемых животных самых невероятных причудливых форм и видов. И считать сирруша выдумкой нет оснований, он воспринимается как вполне реальное существо из отряда ящеров, возможно, это птиценогий динозавр. Скорее всего, он является точной копией какого-то ящера, не знакомого современной науке. Вот только откуда он взялся?



Версия

Криптозоологи допускают, что вавилонский дракон - это еще не открытое животное, и единственным местом, где он, вероятно, мог ранее существовать вместе с другими видами ящеров, считается Центральная Африка. Она с мелового периода не подвергалась геологическим катаклизмам и пережила лишь незначительные климатические изменения. Так что рептилии, даже довольно крупные, могли там уцелеть.

В регионе влажных тропических лесов -бассейне реки Конго - с XIX века ходят слухи о неизвестном и страшном звере, которого панически боятся местные жители. Есть редкие свидетельства о нем уже современных очевидцев. Кроме того, были найдены таинственные следы на земле и лоскуты неизвестно чьей кожи. Также имеются записи жутких криков, по заключению ученых, издаваемых каким-то пока неизвестным существом.

Однако бесспорных вещественных доказательств существования диковин ого зверя или его четких фотографий нет. Надо учесть, что во влажных тропиках Центральной Африки еще сохранились огромные труднодоступные территории, где практически не ступала нога человека. И, возможно, зоологическую головоломку о вавилонском Читать далее...

Считается, что большинство призраков привязаны к тому месту, где они (то есть - люди, которыми они когда-то были) приняли преждевременную, часто мучительную смерть. А если там погибли несколько сотен или даже тысяч человек, то не исключено появление целых полчищ призраков.

Происходит это, как правило, в районах кровавых сражений. А потом, через десятки, а то и сотни лет, свидетели с изумлением и ужасом наблюдают битвы призрачных солдат, которые снова и снова сходятся в смертельной схватке...



Не мираж, а новая битва

Феномен призрачных сражений известен с глубокой древности. Античные авторы сообщают о появлениях на поле под Марафоном, где в 490 году до н.э. греки разгромили персов, большого количества призраков, которые ведут между собой яростный бой. Видение это периодически возникало в течение нескольких столетий, и наблюдали его тысячи человек, включая даже римского императора Адриана (II век н.э.), который специально приезжал в те края, чтобы лично увидеть потрясающее зрелище.

Подобные битвы можно было бы назвать миражными (так, например, считает профессор А. Гурвич), если бы призрачные воины в точности воспроизводили ход сражения. Но как раз в этом-то и есть большие сомнения. Конечно, свидетелей тех, настоящих, битв давно уже нет в живых, однако создается впечатление, что привидения действуют вполне самостоятельно.

К примеру, призрачную схватку отрядов принца Руперта с войсками Оливера Кромвеля (сам бой произошел в 1643 году близ Эджхилла, в Англии) на том же месте увидели уже через месяц после баталии (и видят время от времени до сих пор). «Фантом» битвы демонстрировал совершенно иной ход к сражения (правда, с тем же конечным результатом).

Об этом рассказали видевшие призрачный бой офицеры короля - участники реальной схватки. Они утверждали в своих донесениях, что узнавали в призраках своих погибших товарищей, а также слышали крики, грохот орудий, бой барабанов, бряцанье доспехов. Получается, что призрачные армии сходятся как самые настоящие, живые армии, и сражения между ними разыгрываются фактически заново!

Как по земле, так и по небу

Видения некоторых «фантомных» битв имеют историю в несколько сот лет. Например, жители острова Иона (Англия) рассказывают о призрачных ладьях викингов, с которых на берег высаживаются призрачные воины в рогатых шлемах и вступают в бой с призрачными монахами.

Но особенно богата сообщениями о феномене новая и новейшая истории. В Стретчклайдском районе Шотландии многочисленными свидетелями несколько раз фиксировалось движение большой армии, которая бесследно растворялась в воздухе. У местечка Седжемур (Англия), начиная с XVII века, происходят призрачные бои, относящиеся к войне между парламентом и королем. В Камбрийском районе Уэльса неоднократно видели полупрозрачное кавалерийское войско с медицинскими каретами. Жители городка Вервье (Бельгия) через неделю после битвы при Ватерлоо наблюдали в небе ожесточенную схватку между французами и войсками антинаполеоновской коалиции.

В 1848 году у Дофинэ около Вены десятки очевидцев заметили над верхушками деревьев нечто невообразимое - это была многотысячная армия, маршировавшая, как писали тогдашние газеты, по воздуху и уходившая куда-то в небеса. В 1888 году в окрестностях деревни Варасдин (Хорватия) в течение почти целых суток призрачные конные отряды, сея панику, передвигались как по земле, так и по небу.

Одна из самых впечатляющих «фантомных» битв происходит временами в США близ города Шейлох (штат Теннеси). Во время Гражданской войны, в апреле 1862 года, здесь в течение двух дней погибли более 20 тысяч человек. Уже спустя полгода жители городка стали сообщать о призрачном сражении, которое было не только видно, но и слышно. С тех пор репортеры, фотографы и исследователи пытаются зафиксировать «шейлохских призраков», однако качественных снимков получить пока не удалось.

Наше время - не исключение

Фантасмагорические видения наблюдаются и в наше время, как о том свидетельствуют многочисленные сообщения очевидцев. В начале зимы 1951 года, рано утром на дороге в Летхем (Англия), миссис Элизабет Смит едва избежала серьезной аварии: ее машина съехала по обледеневшей дороге прямо в овраг. Покинув машину, женщина решила оставшиеся восемь миль пройти до дома пешком. Вдруг на дороге она увидела группу людей с факелами. Они не обращали на нее внимания.

Миссис Смит заметила, что они наклоняются над телами убитых и внимательно осматривают их. По словам женщины, вся сцена длилась не больше десяти минут, но за это время она успела вполне ясно разглядеть их одежду, похожую на облачение древних саксов. Заинтересовавшиеся ее случаем специалисты пришли к выводу, что она, по всей видимости, стала свидетельницей призрачной сцены после боя между бриттами и англосаксами, который произошел на этом месте в 685 году и известен как «битва у Начансмира».

Нечто подобное наблюдают по всему миру, и Россия, на территории которой было немало кровопролитных сражений, здесь не исключение. Вот сообщение, Читать далее...

Издавна люди, жившие близко лесов, замечали странные особенности определённых участков леса, где даже те, кто знал лес «как свои пять пальцев» ухитрялись заблудиться. И не просто потерять дорогу, а именно кругами ходить по «проклятому» участку, не имея возможности выйти оттуда. Такие места получили название «блудных», от слова «блудить» т.е. искать.

Умудрённые опытом местные жители в таких случаях говорили, что это «леший водит», и советовали одеть на себя вывернутую наизнанку одежду, чтобы отвести нечисти глаза.



Однако на происки нечистой силы сейчас мало кто ссылается, а вот теряться люди по-прежнему не перестали, даже имея в запасе такие современные приборы как компас или GPS-навигатор.

Блудные места способны полностью дезориентировать человека в пространстве, причём иногда затрагиваются и временные промежутки.

Например, в Кировской области (Советский район) на около речки Немды расположен небольшой лесной массив, в котором регулярно теряются люди. Один из очевидцев, знакомый с детства с этими кое-где, со своими коллегами попал в подобную ситуацию. По его рассказам, посетив пещеру, находившуюся в этом лесу, они вышли на знакомую дорогу, однако пройдя некоторое расстояние мужчина понял, что дорога привела к незнакомому месту рядом с каким-то полем.

Вторая, третья, четвёртая попытки приводили к тем же результатам - люди постоянно возвращались к этому полю. В конце – концов, путешественникам каким-то образом удалось выйти на знакомую местность, однако… на 15 км дальше от того участка леса, где они в него зашли! Причём блуждавшим по лесу людям показалось, что прошло часа два, на самом деле их вынужденная прогулка длилась около четырёх часов.

Спустя полгода, на том же самом месте подобным образом потерялся грибник, который тоже вышел на расстоянии 20 км от первоначальной точки. Расспросив местных жителей, любопытные туристы узнали, что подобные происшествия в этом лесу не случайность, а скорее закономерность. Возможно, что здесь играет роль энергетика самого места, ведь оно расположено рядом с языческим святилищем Чумбылат. И жители близлежащих районов уверены, что это именно проделки языческого божества, защита от чар которого, опять – таки, заключается в старинном методе: вывернуть одежду наизнанку.

Одно из описанных блудных мест Подмосковья находится между Дмитровом и Клином, в районе посёлка Рогачево, и угодивший туда грибник с большим трудом нашёл дорогу к своей машине, хотя перед этим он часто вводил искомые координаты на своём GPS.

По словам участника этой истории, на очередном витке «проклятого места» ему уже стало не по себе, поскольку показания прибора постоянно сбивались, быстро садилась батарея, а он не мог выйти за пределы заколдованного круга. С большим трудом мужчина выбрался на правильную дорогу, однако для него осталось загадкой, что же это было? Немного странным по его мнению было то, что когда он только зашёл в лес, то обнаружил там старое кладбище, и именно координаты кладбища высветились на его GPS в качестве установленной точки ориентира по прибытию домой.

Но не только в лесных дебрях могут заблудиться люди. В Куйбышевской области (ныне Самарская), между сёлами Васильевка и Александровка находилась небольшая роща округлой формы. Однако жители деревень дали ей странное название «пьяная роща», из-за того, что здесь несколько раз находили замёрзших людей, которые на санях возвращались из гостей домой. Всё это выглядело довольно странно, поскольку с возвышенности рощу было видно как на ладони, а рядом были только поля и небольшая лесопосадка. Саму рощу целиком можно было обойти за час.

Целый ряд подобных аномальных мест имеется в Псковской области. Так, возле реки Удохи находится деревенька под названием Дубровно, с сохранившимися развалинами древнего городища. Это очень древнее поселение, упоминание о котором встречается в летописях за 1137 год. Поблизости от этого места часто случаются непонятные случаи, так, в 40-х годах прошлого века в лесу заблудились двое ребятишек, которые пошли за грибами. С детьми была и собака. Лишь на второй день мальчики смогли выбраться из леса. По их словам, они заснули под одним из дубов в лесу, а проснулись в глухом сосновом бору, откуда им и пришлось искать дорогу домой.

Плюсский район Пскова славится ещё одним паранормальным местом с соответствующим названием «чёртов овраг». Поросший папоротником, с поваленными деревьями этот овраг хранит немало тайн. И не один человек пропал в его глубине. Ещё в дореволюционные годы здесь бесследно сгинули несколько крестьян, а в 1928 году исчезли семь лесорубов, которых так и не удалось найти. В 1974 году в овраге снова пропали семь человек грибников. Правда, двое спустя неделю нашлись, однако они находились в состоянии невменяемости, и ничего не могли рассказать о судьбах остальных товарищей.

Заблудившийся здесь же известный телеведущий десять дней кругами ходил по «чёртову оврагу», питаясь лишь собранными грибами, и потеряв счёт дням. Уже полумёртвого его случайно нашёл в Читать далее...

Действительно, почему такая птица есть в древних легендах американских индейцев, у жителей Поднебесной, у обитателей дельты Нила и на Урале? Под какими именами замаскирована она у разных народов, и есть ли у неё реальный прототип?

А может быть, «птица-феникс» - это нечто иносказательное, вовсе не связанное с орнитологией? – Систематизируем свои познания, знакомимся с живыми фениксами и невольно иронизируем над тем, как можно использовать старую сказку для политического и религиозного фанатизма.


Пройдёмся по общеизвестным фактам, чтобы освежить в памяти самое главное. Итак, феникс – легендарная птица из мифов разных культур, подчас изолированных друг от друга пустынями и океанами. Считалось, что она похожа на орла в ярко-красном или золотистом оперении – поэтому название «феникс» переводится с древне-греческого как «пурпурный».

У всех народов Феникс непременно связан с культом солнца и символизирует вечное обновление и бессмертие. Кроме того, согласно мифологии древних, Феникс либо восстаёт из пепла, либо сгорает в тот момент, когда появляется его птенец – поэтому в мире существует лишь одна-единственная такая птица.

Феникс не питается ничем живым, только росой, и никогда не ломает то, на что приземляется – благодаря этим предписаниям огненный летун символизирует кротость, и является посланником богов. А ещё Феникс был свидетелем кулинарного опыта, совершённого любопытной Евой в Райском Саду.


Ну а теперь посмотрим, из чего родился миф о неземной птице, как «испорченный телефон» превратил никогда и никем не пойманного Феникса в аксиому, а так же что у него общего с астрономией, курами и концом света.

Феникс в Египте

Если вы когда-нибудь пытались вникнуть в логику мифологии Страны Чёрного Золота, на втором часу чтения вы наверняка в исступлении отбрасывали книгу: египтяне противоречили сами себе, путали символы, богов, их родственные отношения, животных, даты и всё, что ни попадя.


Зато вы наверняка заметили, что человекоподобные культы появились не сразу – сначала египтяне поклонялись солнцу, луне и звёздам, а так же силам природы, растениям и животным. Но однажды кто-то изобрёл идею о том, что светилами, урожаями и песчаными бурями управляют антропоморфные существа или частично люди-боги, урашенные коровьими рогами, птичьими клювами, кошачьей головой и т.д.

Отсюда вытекает гипотеза о том, что первоначально Феникс был символом скорее астрономическим, и символизировал спиральное восхождение звезды Сириус, которое в древности было признаком разлива Нила – а значит, и грядущего рождения нового урожая.

Бенху, египетский феникс, позже мог быть связан с другим мифом о серой цапле, которая самой первой пояселилась на сотворённой из ила суше, будучи посланницей бога Солнца. Этой птице поклонялись в Гелиополисе, и считалось, что она живёт 500 лет.

Феникс в Древней Греции и Риме

Эллинам история показалась недостаточно красочной, и всё остальное, что мы сегодня знаем о Фениксе, они за египтян додумали. Первым об огненной птице написал Геродот, откровенно недоверяя этому мифу. Более поздние философы уже рассказывали о самосожжении Феникса и его восстании из пепла, но гораздо интереснее было бы вспомнить труды Манилия.


Согласно им, Феникс живет не 500 лет, а великий Платонов год, то есть время, за которое Солнце, Луна и пять планет возвращаются в изначальное положение. Тацит определяет это время как 12 994 года, равные астрономическому циклу мировой истории. После этого события начнут повторяться, поскольку планеты снова будут проходить тот же путь и так же влять на земную жизнь. А чтобы придать больше сходства с идеей о Фениксе, содано было учение о том, что «мир погибает в огне и возрождается в огне, и этому процессу не будет конца и не было начала».

Всё это напоминает календари майя, и связанные с ними страшилки о грядущем конце света. Впрочем, и у майя, и у ацтеков, и у тольтеков Феникс связывали исключетельно с солнцем, счастьем и благом. Но вернёмся к средиземноморскому сапогу: в Римской империи Феникса поставили служить на благо императорам, и, возможно, именно у него одолжили фирменный цвет, а так же логотип для монет и мозаик. Огненное пернатое символизировало божественность власти и бессмертие империи, которая однажды всё же рухнула – так и не поймав птицу удачи за хвост.

Феникс в иудейской каббале и христианстве

А теперь ещё немного о Райском Саде, или Ган Эден. Ева, она же Хава, остро нуждалась в витаминах, информации и хорошей трёпке. Но она была не жадной, и, отведав яблока, поделилась с супругом и всеми животными, которые сбежались на сочный хруст божественного плода. Один только Феникс (или Холь, Оршина) был на диете, и не поддался искушению – вот почему он сохранил своё относительно бессмертие, и не может спокойно отпраздновать ни один миллениум, потому что… сгорает. Вообще интересная награда за послушание, но суть не в этом.


В христианстве Феникс стал априори доказательством существования вечной жизни, а значит, истинности воскресения бога, Читать далее...

Целый ряд психических функций зависит от расовых и культурных, в том числе религиозных, особенностей, а также от экологии. Например, мутизм, торможение или искажение инстинктивных актов (отказ от пищи, сексуальных связей и так далее) не обязательно является психическим отклонением, они могут быть связаны с табу, постом и др.

Специфические чувства вины, ответственности, трепета, скажем, у религиозного человека не позволяют пользоваться рядом психотерапевтических процедур (гипнозом, психоанализом). С другой стороны, специфические, обусловленные культурой и религией состояния (ощущение умерших рядом с тем, кто их утратил, мифопоэтическое и мистериальное восприятие мира и пр.), могут ложно трактоваться психиатром как расстройства восприятия и мышления.



Ниже описан ряд подобных этнопсихосоматических состояний, которые правильнее будет истолковать именно как специфические феномены жизни человеческих существ, нежели как патологические отклонения от медицинской нормы.

Susto

Отмечается в Южной Америке. Характеризуется депрессией, тревогой, отказом от пищи, нарастающим страхом.
В дальнейшем возникает ощущение погружения души в глубины Земли, далее следует опустошенность. Встречается в детском и подростковом возрасте, возможна индукция и имитация одержимости. Связан с культом мертвых, воспринимается как одержимость духом умерших. Внешнее проявление напоминает кататонический и депрессивный ступор.

Whitico

Описан у индейцев Кри, Сальто. Остро возникает ощущение физического превращения в мифологического монстра whitico, который поедает людей. Поведение сопровождается регрессом социальных и цивилизационных навыков и наклонностью к каннибализму. В продромальном периоде (непосредственно предшествующем данному состоянию) - депрессия. Эпидемии данного состояния связывают с голодом. Первоначально может быть отсутствие или повышение аппетита, желудочно-кишечные проблемы, что вызывает страх и психоз.

Voodoo, zombi

Состояние реализуется в горизонте мистерии «живых мертвецов». С точки зрения мистериально-ритуального комплекса религии вуду (Африка), умерший становится зомби, если причины его смерти не выяснены колдуном. Элементы вуду описаны у дагонов, фанги, заир. Аналогом зомби является упырь (мертвец-вампир)славянского фольклора, нападающий на людей и животных, поскольку в умершего вселяется нечистая сила. (Правда, здесь мы не имеем ритуально-обрядовой практики, и поэтому нет возможности говорить о состоянии упыря; это только фольклорный образ. Можно сказать, что упырей не бывает, а вуду, зомби - это психосоматическая реальность.) Среди креолов Гаити существует тайное общество вуду.

Этнобиопсихологически «зомбификация» выглядит следующим образом: жертва получает, нередко во время совместной праздничной трапезы, порошок, содержащий высушенную рыбу, в печени которой содержится тетродотоксин. В порошке содержится строго определенная доза токсина, которая не вызывает смерти, но замедляет метаболизм. Внешне это состояние выглядит как глубокий сопор (оцепенение, вялость, сон; глубокое угнетение сознания и воли). Жертву хоронят, но затем колдун ее откапывает и дает галлюциноген, содержащийся в грибах, собранных у воды, омывающей кладбище. В момент приема зомбируемым читается особый директивный текст, который парализует волю жертвы. В таком состоянии зомби может находиться продолжительное время. При этом он в состоянии выполнять монотонные операции, так что даже может быть использован на тяжелых работах, например, на плантациях сахарного тростника и пр.

Anfechtung

Психосоматическое состояние, описанное у индейцев провинции Манитоба. Проявляется как избегание социальных контактов с чувством вины за неправильное исполнение религиозных обрядов (и, следовательно, нарушение гармонии и силы существования племени). Возникает уверенность в соглашении с дьяволом и в одержимости им. Наблюдается активное стремление к самоубийству. Психосоматические симптомы - тревога и депрессия.

Chisara chisara

Психосоматическое состояние у племени шона в Южной Африке. Разнообразные психотические симптомы, возникающие феноменологически (по состоянию сознания жертвы) под влиянием ведьмы. Отмечается ощущение вселения черной силы и острое переживание вины. Под влиянием болезни пациенты уходят в лес и живут там одни. У шона описано также ebenzi - состояние, связываемое с одержимостью ведьмами, но проявляющееся в бессвязной и, вероятно, насильственной речи и немотивированных поступках. Иногда после этих приступов происходит своеобразное просветление, и приступ описывается жертвой как одержимость злой силой.

Ghost sickness

Феноменальное состояние, распространенное у индейцев киова, апачей и навахо. У апачей он проявляется во время траура по умершему. Жертва становится гиперчувствительна к звукам и прикосновениям, которые связывает с контактом с умершим или некими сущностями умерших предков. Жертва опасается, что если она обернется и посмотрит за плечо, присутствующий умерший ее обездвижит. Иногда возникают Читать далее...

Если вы верите в привидения, то вы не одиноки – больше десяти тысяч человек по всей Земле активно занимаются поиском призраков и мест, где они могут обитать. Исследователь Шерон Хилл только в одной Америке насчитала две тысячи любительских команд – охотников за привидениями.

Гости из иного мира были популярной темой множества историй на протяжении тысячелетий, начиная от «Макбета» и заканчивая Библией. Образовался даже особый жанр: «истории с привидениями». Среди всех паранормальных явлений призраки, пожалуй, вызывают самый живой интерес. Частично объясняется тем, что они связаны со смертью, жизнью после смерти и общением душ – то есть с тем, что волнует каждого из нас.


Идея о том, что умерший остаётся среди нас в виде бесплотного духа, существует с древних времён. Многие находили в ней утешение – кому не хочется верить, что ушедший близкий человек помогает, предупреждает об опасности и находится рядом в тяжёлые минуты? Вера некоторых людей в привидения основывается на собственном опыте – каждый из них видел или чувствовал присутствие чего-либо необъяснимого.

Но одно дело – личный опыт, и совсем другое – научное доказательство. Изучение привидений дело довольно проблематичное отчасти потому, что для них не существует даже общепринятого определения. Некоторые считают привидения духами умерших, которые по какой-то причине «потерялись» на пути в иной мир. Другие уверены, что привидения – своего рода телепатические сущности, спроецированные в реальный мир из нашего собственного воображения.

Третьи различают разные категории и типы привидений: полтергейсты, застрявшие между «тем» и «этим» миром, разумные духи и человеческие «тени».

Конечно, эта категоризация высосана из пальца: это всё равно как говорить о разных расах фей или драконов. Разновидностей привидений всегда будет столько, сколько вам хочется.

С идеей о существовании привидений связано множество противоречий. Например, материальны они или нет? Либо они могут беспрепятственно проходить сквозь твёрдые объекты, либо хлопать дверьми и бросаться вещами. Логически тут возможно что-то одно.


Если привидения – это души людей, почему они появляются одетыми и почему с ними появляются такие (очевидно лишённые души) объекты, как шляпы, трости и платья – не говоря уже о привидениях-поездах, автомобилях и экипажах?

Если привидения – это души жертв, которые жаждут отомстить своим убийцам и души могут общаться с медиумами, то почему до сих пор многие убийства остаются нераскрытыми? Почему бы им всем не сообщать имена своих убийц? Нестыковочка получается.

Охотники за привидениями используют множество самых изобретательных (и сомнительных) методов распознавания присутствия духов. Практически каждый из них утверждает, что руководствуется наукой, и большинство из них производит на окружающих впечатление благодаря высокотехнологичному оборудованию – разного рода детекторам, инфракрасным камерам и чувствительным микрофонам. Тем не менее, ни один из этих приборов ещё не обнаружил ни одно привидение.

Существует и совершенно другая позиция: существование привидений не было доказано просто потому, что пока ещё не изобрели оборудование, позволяющее контактировать с духовным миром. Но и эта точка зрения нелогична: либо привидения существуют и появляются в нашем физическом мире (и, следовательно, могут быть сфотографированы, сняты на видео или записаны на аудио) или не существуют, но тогда уж и не появляются. В первом случае рано или поздно должны были найтись железные доказательства. Если привидения действительно существуют, но зафиксировать их появление никак не возможно, значит все фото, видео и другие «доказательства» явлений – просто фальшивки.

При таком количестве расходящихся теорий нет ничего удивительного, что ни одного убедительного доказательства существования привидений не было найдено, несмотря на все усилия «охотников».

Многие люди пытаются найти подтверждение существования привидений в современной физике. Известно, что Альберт Эйнштейн предложил собственное научное основание для этой идеи: Если энергию нельзя создать или уничтожить, если она только меняет форму, то что происходит с энергией нашего тела, когда мы умираем? Может ли она каким-то образом трансформироваться в привидение?

Казалось бы, довольно логично – если не знать основ физики. Ответ прост, и никак не связан с мистикой. После смерти энергия его тела отправляется туда же, куда и энергия всех остальных живых организмов – в окружающий мир. Энергия высвобождается в форме тепла и поглощается животными (дикими, если оно осталось не погребённым, или червями и бактериями, если его предали земле) и растениями.

Но, как бы там ни было, все мы – и те кто свято верит в привидения, и скептики – все мы любим хорошие истории о привидениях.

mixstuff.ru