aflower.rolebb.ru/

Интересная ФРПГ.

Многолетнее знакомство с показаниями очевидцев, имевших опыт пребывания внутри так называемых «жигулевских миражей», поневоле вызывает вопрос – только ли «миражам» присуще свойство образования неких проходов между различными пространствами – нашим и какими-то еще другими, местоположение которых до сих пор неизвестно?

Детальный анализ сообщений, которые мы тщательно записываем и храним, какими бы странными они поначалу ни показались, дал свои результаты.

Была и еще одна причина, побудившая нас к поиску подобных феноменов в показаниях очевидцев, на первый взгляд, никак не связанных с хрономиражами. Наша добрая знакомая – сибирячка Татьяна И., приехавшая погостить на берега Волги, вернулась с очередной прогулки с вопросом: "А что, часто у вас люди за столбами исчезают?"

Поводом к вопросу послужил случайный прохожий, который на глазах прогуливающейся женщины зашел за фонарный столб и… не вышел из-за него. Наверное, со стороны выглядело довольно нелепо, как Татьяна заглядывала за столб. Но куда делся человек, она так и не поняла. За ее двухнедельный визит набралось три таких "исчезновения" в разных местах нашего города.

В целом же, количество таких «исчезновений в никуда» и «появлений ниоткуда» исчисляется десятками. Вот некоторые примеры.
Тольятти, проспект Ст. Разина, между 4-м и 10-м кварталами
Один из наших очевидцев по имени Вадим (имя по его просьбе изменено) в середине летнего дня ехал в троллейбусе из Старого города в Новый. Народу было совсем немного, человек пять - шесть на весь салон. На остановке "Волжские зори" в троллейбус зашел молодой человек, светловолосый, одетый в светлую одежду. Как и водится в таких случаях, его одежда вызывала ощущение новенькой, совершенно незапыленной. Сел лицом к Вадиму и почему-то внимательно на него смотрел и слегка улыбался.

Это выглядело несколько непривычно - с чего бы молодому человеку улыбаться другому молодому человеку? Но оставьте в стороне те мысли, которые, я думаю, в наше время в первую очередь приходят на ум. На секунду взглянув в окно, Вадим вернулся взглядом в салон. Этого молодого человека ... не было. Троллейбус только подъезжал к остановке "Поликлиника". Двери не открывались. Спрятаться негде и не за кем. В кабине водителя никого (естественно, кроме водителя) нет. Пассажир исчез. Как он это сделал, только ему ведомо. Исчез, и все.
Тольятти, Московский проспект, территория в сторону Волжского автозавода
В другой раз исчезла … машина. Случай этот произошел на Московском проспекте в той его части, которая выходит за город и идет к заводу. На остановке стояли несколько человек, в том числе женщина с набитыми авоськами и Александр, который впоследствии и сообщил нам эту историю. Переминаясь в ожидании транспорта, Саша добрел до края остановки и даже вышел за нее по ходу движения транспорта. Женщине с авоськами тоже не стоялось рядом с остальными. Эта вот непоседливость и позволила им стать наблюдателями необычного случая. К остановке подошел троллейбус, открыл двери. Сзади троллейбус на большой скорости догоняли две машины - темная "семерка" и светлая "девятка". Вот обе они скрылись за стоявшим троллейбусом и практически тут же должны были показаться из-за него, но… показалась только темная "семерка". "Девятка" не затормозила, не свернула в сторону - вокруг все слишком хорошо просматривалось. Она просто исчезла с легким "хлопком".
Волжский автозавод
Еще одно такое "исчезновение" случилось в одном из вазовских цехов. Дежурная, сидевшая на контроле у въезда в цех, обратила внимание, что напротив нее прямо на полу расположился мужчина вполне приличного вида, в коричневых шерстяных брюках. Решив навести порядок, она было направилась в его сторону, но прямо у нее на глазах мужчина… исчез. Не встал и не ушел, а просто его не стало видно, и все тут. Привиделось? Может быть. Но тогда что привиделось вот этой заводчанке?

Она ехала на работу на «Газели». При приближении к своей вставке пересела с заднего сиденья на самое переднее место, рядом с выходом. На этом же сиденье с другой стороны сидела еще пассажирка, светловолосая и доброжелательная. Наша героиня попросила водителя подъехать поближе к 8-й вставке, чтобы меньше идти пешком - она опаздывала. Та, вторая, женщина спросила ее: «Это 8-я вставка?» - «Да». – «Вы здесь выходите?» - «Да» - «Тогда, пожалуй, и я здесь выйду». Она тоже отдала водителю деньги, вышла, сказав попутчице: «Счастливо отработать!». Тут же отдав деньги за себя (без сдачи, то есть быстро), наша информатор вышла сразу же вслед за той женщиной, решив с ней заговорить по дороге, но ... той уже нигде не было. Вокруг не было ни других людей, ни сооружений, ни машин, за которыми можно было бы спрятаться.
Санкт-Петербург (в те годы он еще назывался Ленинградом)
Мы стали искать аналогичные им в архивах российских исследователей. И нашли достаточно много подобных примеров. Вот, например, один из таких случаев произошел в конце зимы теперь уже далекого тысяча девятьсот восемьдесят первого года в одной из гостиниц города Питера. Читать далее...

Современные архитекторы теряются в догадках, каким образом древним жителям Южной Америки удалось обтесать огромные куски камня. Причем, это было сделано настолько безупречно, что каменные глыбы подогнаны друг к другу очень плотно: едва ли между ними возможно вставить тончайшее лезвие.

А между тем длинная стена в Куско сложена из нескольких сот тысяч бесформенных глыб, и стена, кстати, идеальная. Любой современный инженер, архитектор или математик честно скажет вам, что не знает, как это было сделано. И никто не знает.

А что, если наши предки знали способ размягчения камней? Они размягчали поверхность до консистенции пластилина и потом за какой-нибудь час формовали неповторимый лик своего любимого божества. Могло ли быть такое? Никто не может сказать наверняка, но латиноамериканские индейцы утверждают, что такой процесс существовал.

Полковник Перси X. Фосетт, о котором мы уже писали, был офицером британской армии и занимался топографической съемкой — в начале нашего века его часто приглашали правительства разных стран Латинской Америки для уточнения государственных границ. Для проведения этой работы ему пришлось снарядить восемь экспедиций. Из последней он не вернулся, что дало повод для всевозможных домыслов и легенд, касающихся причины его исчезновения. Его младший сын Брайан Фосетт опубликовал дневники отца, которые буквально напичканы поразительной информацией.

Так он пишет, что в лесах на склонах перуанских и боливийских Анд живет маленькая птичка, похожая на зимородка. Она гнездится в небольших, идеально круглых отверстиях в поверхностях скал, стоящих у горных ручьев и рек. Фосетт стал наблюдать за птицами и обратил внимание, что когда они садятся на скалы, то каждая птица держит в клюве лист растения и затем начинает тереть поверхность скалы круговыми движениями до тех пор, пока лист не искрошится. Потом она снова улетает и возвращается с таким же листом, и процесс повторяется.

После примерно четырех таких операций птичка начинает клевать камень, и, хотите верьте, хотите нет, скала на глазах крошится. Через какое-то время образуется идеально круглое отверстие, достаточно большое, чтобы птица могла свить гнездо.

Полковник Фосетт обратил внимание на еще два примечательных явления, имеющих отношение к данной теме. О первом ему рассказал один человек, совершивший пятимильную поездку по девственному лесу вдоль реки Пирене в Перу. У него захромала лошадь, пришлось спешиться и вести ее на поводу. Когда он добрался до места, то обнаружил, что его шпоры проржавели практически насквозь.

Пораженный, он показал шпоры своему товарищу, и тот спросил, не проходил ли он через густые заросли низкорослого кустарника с мясистыми листьями. Он ответил утвердительно, и тогда его знакомый сказал, что это именно они «съели» шпоры, добавив: «Этими растениями пользовались инки для обработки камня».

Другое наблюдение Фосетта еще более замечательное. Он и несколько других европейцев и американцев в выходной день отправились посмотреть на древние захоронения. Они взяли с собой местного жителя, который должен был осуществлять раскопки, и прихватили несколько бутылок крепкого алкогольного напитка, весьма популярного в той местности. Вскоре на месте раскопа один из участников довольно крепко набрался и стал распекать аборигена.

Дело шло к вечеру, а похвастаться было нечем, кроме выкопанной большой глиняной бутыли. Она была надежно запечатана, и в ней еще оставалась какая-то жидкость. Наконец, они решили открыть ее. В бутыли оказалась густая, черная, тягучая и неприятно пахнущая жидкость. Подвыпивший член компании решил, что нужно провести дегустацию, и выбрал для этой цели бедолагу местного.

Тот понюхал жидкость, побледнел, подпрыгнул и попытался сбежать. Но скучающие гринго схватили его и заставили пить. Несчастный сопротивлялся, как одержимый, наконец, сумел вырваться и убежал в кусты. Во время схватки бутылка упала и разбилась, а ее содержимое лужицей разлилось по камню, на котором бутыль до этого стояла.

Вскоре жидкость исчезла, а вместо нее весь камень оказался покрыт каким-то веществом, напоминающим глиноподобную замазку. Соединившись, они образовали какую-то пасту, которую можно было формировать и лепить из нее все, что угодно, словно из пластилина или горячего воска!

Однако достоверно неизвестно, существует ли такое растение, сок которого способен размягчить довольно твердые горные породы (в том числе гранит). Как нет доказательств того, что именно при помощи этого растения индейцы размягчали камни, из которых строили свои стоящие по сей день пирамиды, крепости и храмы. А если это так, то, возможно, они были не единственными, кто нашел такое решение проблемы.

lah.flybb.ru

http://paranormal-news.ru/news/rastenie_razmjagchajushhee_kamen/2013-03-30-6538

В кафедральном соборе Турина, похоже, хранится полотно, в которое действительно было завернуто тело Иисуса Христа Туринская плащаница это льняное полотно длиной 437 и шириной 111 сантиметров. Оно хранится в итальянском городе Турине в соборе Иоанна Крестителя.

На полотне два негативных опечатка человеческого тела со следами увечий - спереди и сзади. Одни считают, что именно в это полотно был обернут снятый с креста Спаситель, чье тело и отпечаталось на ткани сверхъестественным способом.

Скептики сомневаются. И подозревают, что плащаница все-таки поддельная. То есть, изображение на ней, если и не нарисовано, то каким-то образом получено искусственно. Обе стороны ожесточенно спорят уже многие годы.

И вот появились новые результаты - в пользу тех, кто верит в подлинность Туринской плащаницы. Их представили ученые из Университета Падуи.

Профессор Джулио Фанти (Professor Giulio Fanti), эксперт в области механики и термических измерений инженерного факультета университете (University of Padua’s Engineering Faculty) заверяет: ткань Туринской плащаницы была изготовлена во времена Иисуса Христа. И даже раньше - примерно за 3 века до его рождения. Но в любом случае плащаница не моложе 4 века нашей эры.

Профессор с коллегами использовали криминалистические подходы для анализа волокон хранящейся в Турине плащаницы. Применив инфракрасную спектроскопию, они сравнили эти волокна с другими древними образцами. И уверены в своих результатах на 95 процентов.

Скептики ссылаются на исследования 1988 года, когда три независимые лаборатории провели радиоуглеродное датирование ткани. И оно дало результат: плащаница была изготовлена в период с 1260 года по 1390.

Джулио Фанти знает о таком "приговоре". Но полагает, что результаты радиоуглеродного датирования были искажены воздействием огня и воды на ткань - она пострадала при пожаре. Более того, плащаницу варили в подсолнечном масле, путаясь очистить от копоти.

Свои выводы профессор изложил в книге "Тайна плащаницы" (Mistero della Sindone), написанной в соавторстве с журналистом Саверио Гаетой (Saverio Gaeta). Появление книги приурочено к показу Туринской плащаницы, который состоится 30 марта - накануне католической Пасхи. Увидеть реликвию можно будет в составе группы из 300 человек, в которой обязательно должны быть молодые люди, больные и инвалиды.

Не в первый раз

Два года назад верующих обнадежило Национальное агентство по новым технологиям, энергии и устойчивому экономическому развитию Италии (Enea). Оно опубликовало доклад о пяти годах исследований Туринской плащаницы, в котором принимала группа американских ученых STURP (Shroudof Turin Reasearch Project). Именно их заключения и собственный анализ позволили составителям доклада - ученым ди Лаццаро, Мурра, Сантони, Никелатти и Балдаккини - заявить: Туринская плащаница - не подделка.

«Двойное изображение, фронтальное и заднее, человека, подвергавшегося истязаниям и распятию, которое просматривается на льняной ткани Туринской плащаницы, - сообщает в докладе, - обладает многочисленными необычными характеристиками, химическими и физическими, которые в настоящее время невозможно воспроизвести в лабораторных условиях, невозможно повторить, а значит, и фальсифицировать изображения на плащанице. Но это также не позволяет сформулировать достоверную гипотезу о механизме формирования отпечатка. Сегодня наука не в состоянии объяснить, каким образом на Плащанице образовался отпечаток тела». Было лишь установлено, что тело находилось на полотне как будто бы не более двух дней.

Но происхождение отпечатка на Плащанице - это и есть главная тайна. И она остается нераскрытой.
msk.kp.ru

http://paranormal-news.ru/news/uchenye_dokazyvajut...oddelka/2013-03-30-6541?luvNFX

Исследователям паранормальных явлений давно известен феномен предчувствия скорой смерти, которое возникает у человека без всяких реальных причин. Недавно российским ученым удалось раскрыть необычный механизм такого явления.

Один из таких случаев описан в книге К. Фламмариона "Смерть и ее загадки". Мадемуазель Ирен Муза, молодая актриса, обещавшая стать звездой, вошла в транс во время сеанса гипноза 30 января 1906 года. Когда ее спросили, может ли она рассказать о своем будущем, имея в виду ее сценические успехи, Ирен неожиданно написала в ответ: "Моя карьера будет короткой. Я не отваживаюсь сказать, какой конец меня ждет. Он ужасен".
Проводивший сеанс гипнотизер был встревожен и поспешил уничтожить записку, прежде чем актриса пришла в себя.

А ей самой ничего не сказал о ее страшном предчувствии. Спустя почти три года, 22 февраля 1909 года, Муза укладывала волосы в парикмахерской. Смазывая волосы актрисы антисептическим лосьоном, содержащим минеральные масла, мастер случайно пролила его на стоявшую рядом включенную электроплитку. Жидкость вспыхнула. Девушку охватило пламя, ее одежда и волосы загорелись. Через несколько часов она умерла в больнице в страшных мучениях.

А исследовательница паранормальных явлений Аниела Жаффе в своей книге "Видения и предсказания" рассказывает о двух школьниках. Они стояли у колодца и глядели на зеркало воды глубоко внизу. Неожиданно один из них поднял брови и удивленно сказал: "Как я могу лежать там, на дне, когда я стою здесь? Выходит, я умер?" Его товарищ запомнил это, потому что на следующий день мальчик пошел к колодцу один, очевидно, слишком далеко перегнулся через сруб, упал в воду и утонул.

Смертельные видения

Особенно часто предчувствие смерти возникает у военных на передовой. Вот что, например, рассказывает в своих воспоминаниях бывший командир минометного расчета Дмитрий Федорович Тройнин: "Заметил: если на фронте кто-то затосковал по дому или по родным и поделился своей тоской с кем-то из товарищей, верная примета - не сегодня-завтра его убьют. Однажды командир нашей роты подобрал остатки взвода из пехоты. Был среди них один солдат, уже в летах. Стал рассказывать о матери, говорил, что не увидит ее. Вижу, затосковал. И вот рассвело. А мы у немца как на ладони. И начал он нас из минометов обстреливать. Мы с этим солдатом рядом окопчики отрыли. Лежим на дне, в землю вжимаемся. Мина ударила неподалеку и сразу не разорвалась. Кувыркнулась раз-другой, покатилась и - прямо к нему в окоп. И там, в окопе, разорвалась".

А вот другой характерный случай, о котором вспоминает бывший морской пехотинец Виктор Леонидович Сумников: "Стояли мы в Кенигсберге. Ночевали в полуразбитом подвале. Утром проснулись, а разведчик Витя Шилов, такой бедовый малый, встал, потянулся и говорит: "Ну, братва... или убьют меня сегодня, или еще как, но что-то страшное непременно случится".

Днем со снайперской винтовкой пробрался я на нейтральную полосу. Стало вечереть. Я знал, что смены мне не будет, и стал собираться назад. Смотрю - что такое? - наши бегут за нашим. Кричат, матерятся: "Стой!" Я расчехлил прицел, глянул: это же наш Витя Шилов бежит! За ним наши же из пехоты. Что происходит, не пойму. Смотрю: окружили Витю. И тут сразу - дым, и все попадали. Это Витя Шилов гранату взорвал. Полез он на нейтралку, хотел, видно, чем-нибудь по трофейной части разживиться. А власовцы там его и прихватили. Они в нашей форме были".

Во всех странах мира парапсихологи и исследователи аномальных явлений много лет безуспешно бьются над разгадкой необъяснимого феномена: почему физически здоровый человек вдруг сам себе выносит смертный приговор, а солдат на войне неожиданно предчувствует свою неминуемую гибель в ближайшее время?

Энергетические микробы

То, что оказалось не по зубам всем им, удалось сделать ученым из Экспериментальной лаборатории энергоинформационной безопасности при Российской академии наук. В ней работают ученые разных направлений - физики, математики, био- и геофизики, в числе которых есть кандидаты наук, профессора и даже академик.

В течение нескольких лет с помощью уникальных приборов они исследовали энергоинформационные поля, или как их еще называют, ауры людей, которые становились жертвами катастроф, получали тяжелые травмы в авариях и затем долгое время болели, находясь на грани жизни и смерти. В итоге ученые сделали сенсационное открытие. Они установили, что в ауре { этих людей непременно имеется энергетическая "отметина", которая связана со случившимся несчастьем.

И, что самое главное, она появляется не после, а задолго до того, как произошла беда! Это значит, что сначала возникает тонкоматериальная причина, а уже потом ее физическое последствие. На фотоснимках энергоинформационного поля эта роковая "отметина" выглядит как темное пятно, поэтому его и назвали "черной меткой". Но и это еще не все. Ученые пришли к выводу, что некоторые люди способны неожиданно начать аккумулировать так называемую энергию разрушения.

"Это похоже на болезнетворный микроб Читать далее...

Пророк Илия (или в русском переложении Илья-пророк) – фигура известная и весьма любимая народом. Самой характерной чертой этого персонажа стала, однако, не богоизбранность, а наличие у нашего Ильи воздушного транспортного средства – огненной колесницы, на которой он, избежав смерти, устремился прямо на небеса.
О природе колесницы Ильи спорили в Средние века, спорят и сегодня.

Легендарный персонаж Илья-пророк впервые появляется в Ветхом Завете, в Третьей и Четвертой Книгах Царств.
Время его жизни отнесено к правлению царя Ахава, его жены, властолюбивой Иезавели, и их преемника Охозии. Правда, в родных местах пророка Илью звали несколько иначе – Элийяху, и человеком он был, скажем, жестокосердым и фанатичным.


Рукотворные чудеса

Этот Элийяху прославился своей фанатичной верой и ненавистью к язычникам. Он решил раз и навсегда покончить с многобожием, процветавшим при дворе Ахава.

Ахав, хотя и был израильтянином, женился на финикийской язычнице, установившей в государстве своего мужа привычные ей культы Ваала и Астарты с сопутствующими этим культам человеческими жертвоприношениями.
В качестве воспитательной меры пророк сперва наслал на языческий народ голод и засуху, что сопровождалось множеством смертей среди самых нищих слоев тогдашнего населения, а затем пообещал силой своей веры дать заблудшим долгожданный дождь и благоденствие.

Единственным условием небесной милости он выставил проведение состязания между жрецами Ваала и им самим: чей бог победит, та вера и есть истинная. Иезавель выставила против одного Элийяху около пятиста жрецов Ваала. Пророк выглядел соответствующим образом: в рубище, с суковатым посохом, с кожаным поясом на бедрах, босой и со спутанными волосами. На фоне превосходно одетых и благоухающих по случаю моления о дожде на горе Кармил жрецов он казался обреченным на поражение.

Задача между состязающимися сторонами была проста: вызвать дождь. Жрецы для этого провели свои языческие обряды с положенными жертвами, но небо дождя им не ниспослало. По молитве же Элийяху дождь хлынул почти мгновенно. Однако диспут на этом не завершился: пророк потребовал свершения правосудия и собственными руками прирезал всех бедолаг-жрецов прямо на том месте у вод Иордана, где спустя века будет крестить Иисуса Христа Иоанн Креститель! Такой вот добрый и душевный был пророк Элийяху.

Но и на этом он не успокоился: когда посрамленный и опечаленный смертью языческих жрецов царь Ахав отправился на колеснице к своему дворцу, пророк Элийяху бежал впереди царского кортежа около тридцати километров и, очевидно, демонстрировал этому израильскому величеству всю силу своего презрения и торжества. Ахаву оставалось только смириться, но его жена Иезавель казни своих жрецов не простила, и Элийяху бежал от ее гнева в пустыню, где поселился в пещере и кормился с божьей помощью: еду ему приносили задействованные небесным покровителем вороны – дважды в день, утром и вечером, они снабжали пророка мясом и хлебом.



Пересидев гнев царицы в пещере, он вернулся и окончательно усмирил Ахава, обвинив того в экономических преступлениях того времени: он незаконно отобрал виноградник у уважаемого человека. А когда Ахава сменил Охозия, не дал и тому вернуться к язычеству (Охозия хотел утвердить культ Вельзевула). С годами одиночество Элийяху осточертело, и он избрал себе ученика Елисея, который оставался вместе с нашим героем до его исчезновения на огненной колеснице.

Исчезновение Элийяху
Об этом событии мы знаем только со слов Елисея, который, как он утверждает, лично присутствовал при исчезновении пророка. Дело было так: Элийяху шел со своим учеником по дороге и рассуждал о пользе единобожия и вреде языческого многобожия, ученик слушал своего учителя и внимал каждому слову, как вдруг Элийяху сказал ученику, что пришло его время, и бог возьмет его на небо живым в награду за веру и добродетельное поведение, и добавил: проси, мол, что сделать тебе, прежде чем я буду взят от тебя.

Елисею тоже хотелось получить хоть немного небесной милости, и он возопил к учителю такими словами: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне». Элийяху ответил ему так: «Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет». И вдруг над ними появилось сверкающее облако, и из этого облака образовалось нечто вроде огненной колесницы, и ясно виднелись в облаке огненные кони.

Элийяху отдал ученику свою милоть (накидку тех времен) и тут же был похищен облаком, и огненная колесница унеслась в небеса. А Елисей, глядя на опустевшее небо и милоть учителя в своих руках, только воскликнул с отчаянием и восторгом: «Отец мой, Отец мой, колесница Израиля и конница Его!» А потом разодрал свои одежды и заплакал.

Так нам повествует об этом Библия.

Считается, что Элийяху был взят на небо живым, как и его допотопный сородич пророк Енох, и что он в положенное время вернется на Землю, когда настанет час небесного суда, то есть в последние времена. Правда, по тем же текстам, Элийяху Читать далее...

Считается, что во всем русском эпосе существует всего две подлинные записанные былины, сохранившие старинную форму повествования. Одна из них, и самая известная – это былина о Садко.

До недавнего времени она считалась древненовгородской былиной примерно 10 века. В этой статье Вы обнаружите свидетельства того, что эта древняя история о странном человеке, путешествующим между мирами, пришла к нам из такой древности, что вполне возможно была правдой.



Былина о Садко слагается из трех частей.

Первая - Садко, бедный гусляр, оскорбленный тем, что его перестали звать для игры на богатых пирах, идет играть на Ильмень-озеро. Эту игру подслушивает водяной царь и награждает его за нее: он его учит, как выловить в Ильмень-озере рыбку золотые перья и как побиться об заклад с новгородскими купцами, что он поймает такую рыбку. Он вылавливает рыбку, выигрывает заклад — лавки с товарами — и становится богатым купцом.
Вторая – разбогатев, Садко вторично бьется об заклад с новгородскими купцами: он берется скупить все новгородские товары. Это ему в некоторых вариантах удается, но в большинстве случаев он терпит неудачу. В обоих случаях у него оказывается огромное количество товаров.

И, третья, стоящая особняком. С накупленными товарами Садко отправляется в море торговать. Морской царь останавливает его корабли и требует его к себе. Садко попадает в царство к морскому владыке, где потешает его своей игрой на гуслях. Выбирает себе в жены Чернавушку, благодаря чему возвращается домой из волшебного подводного мира.

Обратите внимание, что действие первых двух новгородских частей по месту действия отличается от основной, третьей. И, что характерно, именно к морскому царю попадает Садко в гости, а не к речному царю и не озерному. Моря возле Новгорода нет, значит, настоящее действие происходит уже совсем не в Новгороде.

Это очень старая история…и не совсем новгородская

Можно предположить, что в былине о Садко мы имеем остатки того мозаичного строения, которое, характерно для очень ранних эпосов.

В русском эпосе, как мы знаем, эта мозаичность давно преодолена: русские былины, как правило, совершенно монолитны. Но в данном случае строение былины непривычно для русского певца. Слабая внутренняя связь частей приводит к их распаду. Может быть, ни в одной русской былине мы не имеем такого большого количества вариаций и колебаний. Это недвусмысленно говорит о каком –то ином происхождении былины, уходящей вглубь тысячелетий.

Вспомним историю

Древнейший период русской истории у нас принято называть киевским периодом. Не следует, однако, забывать, что, как говорит академик Греков, «Киевское государство, или держава Рюриковичей, образовалось из слияния двух восточно - славянских государств — собственно Киевского и Новгородского». Из них новгородское должно быть признано более древним. Таким образом, признание именно новгородской былины одной из древнейших в русском эпосе само по себе не противоречит историческим данным.

Но былина о Садко не только «докиевская», но и «доновгородская». Основные слагаемые этой былины гораздо древнее исторического Новгорода. Вспомним исторические факты. Новгородцы в XI в., привлеченные слухами о сказочных пушных и рыбных богатствах «полунощных стран», как в старину называли север, стали заселять территорию современной Архангельской области.

Современная генетика разделяет славян на три группы, генетически отличных друг от друга: южные славяне, восточные и северные. Эти три группы связаны между собой языком, обычаями, браками, культурой. Тем не менее, новгородцы относятся к восточным славянам, люди, которые жили на севере – соответственно, к северным славянам. По летописным преданиям известно, что Север издавна был населен племенами чуди, «чуди наволоцкой, белоглазой». У «чуди белоглазой» процветало язычество, идолопоклонство. Христианство сюда пришло намного позже и было намного слабее.

Признаками язычества является мировосприятие, в котором Боги, как верховные существа, одновременно являются предками и родственниками людей.

И Вы теперь понимаете, что пришедшие на Север в XI веке новгородцы – христиане столкнулись с удивительными мифами, сказками, повествующими о том, что люди – это почти Боги, они – потомки Богов, они родственники Богов. Как, должно быть, зазвенела подобно гуслям, душа новгородцев, услыхавших древние песни, напомнившим им самим о древних временах, когда землю населяли Человечные Боги и Благородные Люди!



Как захотелось им стать частицей этой сказочной жизни! Нам известно, что новгородцы шли с устья реки Пинега, но не достигли верховья и в районе притоков Выи и Пинежки, где собрались вытесненные ими представители древнего народа. Похоже, что победители сами оказались покорены древними сказками ушедшего народа. К северной истории про Садко просто приписали новгородское «предисловие».

Где на самом деле записана эта былина?

По сегодняшний день опубликовано около сорока записей былины о Садко, которые распадаются на четыре группы: олонецкую, Читать далее...

овушка дьявола — одно из аномальных мест в Италии. Согласно одной из существующих легенд в городе Такона на острове Сицилия есть одно очень загадочное и опасное место, в котором в середине XVIII века наблюдали исчезновение человека на глазах у свидетелей.

Жил себе в городе солидный и уважаемый человек по имени Альберто Гордони. Однажды теплым ясным утром 3 мая 1753 г. он прогуливался по двору своего поместья. В это же время во дворе находилась жена Альберто, его друг граф Зенетти и еще несколько человек.


Вдруг ремесленник, дойдя до определенного места во дворе, совершенно неожиданно исчез на ровном месте прямо на глазах у изумленной публики. Люди, наблюдавшие все это, были просто ошеломлены. Жена от ужаса лишилась чувств. Пораженные увиденным, свидетели перекопали весь двор и то место, на котором испарился Гордони, однако не удалось установить никаких причин этого происшествия. На месте исчезновения не нашли никаких не то чтобы ям или колодцев, а даже малейших углублений. Место было абсолютно ровным. Одним словом, для всех осталось совершенной загадкой, куда подевался Альберто.

После описанных событий прошло 22 года. И вдруг в один прекрасный день пропавший ремесленник снова возник на том же самом месте, откуда исчез. Появился просто ниоткуда. Как мираж. Окружающие кинулись расспрашивать Альберто, где он был, однако на все вопросы мужчина отвечал, что он никуда не исчезал, поэтому его естественно поместили в сумасшедший дом, где ремесленник провел целых семь лет. А через семь лет с ним на тему исчезновения решил заговорить один из докторов дома для умалишенных, некий Марио.

Ему Гордони якобы поведал историю о том, как двадцать девять лет тому назад он внезапно оказался в каком-то тоннеле, который вывел его на белый и неясный свет. Перед ним находилась какая-то непонятная небольшая картина, покрытая различными точками и звездочками, пульсирующими каждая по-своему. В том месте, куда попал Альберто, не было никаких вещей, а только лишь странные устройства.

Еще мужчина встретил там неведомое волосатое существо, которое сообщило ему о том, что он находится в расщелине времени и пространства, из которой вернуться назад очень тяжело. Ожидая своего возвращения домой, ремесленник узнал от некой женщины о дырках, открывающихся в темноте; о каких-то белых каплях и мыслях, перемещающихся в пространстве со скоростью света; о душах без тела и о бездушных телах; о летающих городах с юными и бессмертными жителями. А потом его вернули домой.

Но Гордони и тогда, 22 года назад, и сейчас, спустя семь лет после возвращения, был четко уверен, что отсутствовал он совсем недолго, может быть несколько часов. Доктор поверил рассказу Альберто, и решил вернуться с ним на место происшествия, чтобы как следует его осмотреть. Когда они оказались во дворе дома ремесленника и подошли к описываемому месту, то вновь произошло ужасное. Гордони сделал один шаг и опять исчез также, как в первый раз, но теперь уже навсегда. После этого случая доктор Марио, поверив в происки дьявола, приказал возвести вокруг этого места стену и назвал его Ловушкой дьявола. С тех пор это название так и закрепилось за этим местом.

Что же это за явление такое? В чем заключается загадка исчезновения?

Тут для гипотез, объяснений и предположений просто раздолье. Причем как для научных, так и для мистических. Среди них и теория существования параллельных миров, и теория срыва и провалов времени, и гипотеза о пространственно-временных аномалиях зоны, и предположение о существовании чёрных дыр в хрональном поле, и даже мистическая гипотеза о переходе в высший астральный план Вселенной. Большинство из них начинаются с утверждения, что этого не может быть никогда, затем переходят к предположению, что во всем этом все-таки что-то есть, и заканчиваются утверждением, что это и так все знают.

Таких мест на нашей планете достаточно много, все они считаются аномальными зонами. В таких зонах о себе заявляют какие-то аномалии пространства и времени. Они характеризуются тем, что попавший в такую зону человек как будто выскальзывает из привычного течения времени. Он не чувствует, как проходит время, время для него замедляется. В такой момент человек считает, что прошло несколько мгновений, а для окружающих прошло уже несколько часов.

Еще в древних сказках о феях и альфах были описаны явления, когда люди, зачарованные танцами фей, считали, что прошло буквально пять минут, а на самом деле проходило несколько месяцев или же лет! В каждой сказке есть доля правды. Значит, еще с древних времен люди знали о существовании аномальных мест.

Еще один пример такого явления. У одного человека дома было какое-то заколдованное место, в котором регулярно исчезало все, что на него попадало. Однажды он наклонился над этим местом и вокруг него начало образовываться какое-то туманное светящееся густое облако. Только друг, находящийся недалеко от него и заметивший это облако, увел этого человека из небезопасной зоны. Удивительным было то, что сам человек даже не Читать далее...

Загадочные шаровые молнии, появляющиеся неизвестно откуда, двигающиеся неведомо как, привлекают пристальное внимание человека. Многие ученые пытались разгадать их тайну, предлагали сотни теорий и гипотез, но пока ни одна не может объяснить этот уникальный природный феномен.

Петербург, 26 июля (6 августа по новому стилю) 1753 г. Приближается гроза. Профессор Георг Рихман вместе с художником Иваном Соколовым проводят опасный эксперимент: испытывают устройство для измерения атмосферного электрического поля. Рихман внимательно наблюдает за прибором, и вдруг раздается сильный гром.



Соколов видит, как из толстого железного прута вырывается огненный шар величиной с кулак и ударяет профессора в висок. Художник сбит с ног, комната наполняется дымом. Рихмана спасти не удалось. В рапорте, представленном в Академию наук, зафиксировано, что на левом виске покойного было красное пятно «с рублевик величиною». Иван Соколов создал гравюру, запечатлевшую трагедию человека, отдавшего жизнь во имя науки.

На земле, в небесах и на море

Проанализировав сотни случаев, исследователи составили «портрет» феномена. По форме подобные молнии бывают не только шаровидными, очевидцы рассказывали о грушевидных, овальных и даже медузообразных. Их диаметр обычно составляет от 5 до 30 см, время «жизни» - от нескольких секунд до минуты и более. В цветах «шарик» себя не ограничивает: предстает красным, оранжевым, желтым, меньше любит голубой, белый или синий колер. В помещение незваный гость проникает не только через открытую дверь или окно, но даже просачиваясь через трещины в стекле.

Поведение шаровой молнии непредсказуемо. Может пролететь и исчезнуть, не причинив никакого вреда, а может с грохотом взорваться, подобно гранате, изувечить, убить. В одних случаях шаровая молния неподвижно парит в воздухе, в других - подчиняется слабому дуновению, в третьих - умудряется лететь против ветра. Появляется обычно во время или после грозы, но иногда и при ясной погоде. В общем, делает что хочет. Некоторые ученые, отчаявшись понять этот феномен, заявляют, что его... попросту не существует, а многочисленные очевидцы становятся жертвами оптического обмана.

Между тем «обману» по меньшей мере 2,5 тыс. лет. Об огненных шарах упоминал Аристотель. Сенека ссылался на труды жившего в I в. до н. э. греческого философа и историка Посидония, различавшего шесть типов молний, включая и шаровые.

В VI в. франкский историк Григорий Турский описал появление ослепительно яркого огненного шара во время церемонии освящения городской часовни. Сотни свидетелей происшедшего пришли в ужас, но затем преисполнились благоговейного трепета, полагая, что стали свидетелями чуда. В мемуарах XVI в. находим упоминание удивительного происшествия с Дианой Французской: в день ее свадьбы с герцогом Монморанси в спальню новобрачной «влетело пламя». Оно покружило по комнате, затем приблизилось к кровати, опалив простыню и волосы женщины.

В 1896 г. в Швеции после сильной грозы шесть человек, мирно беседуя за завтраком, внезапно увидели светящийся белый шар, зависший над столом. Через мгновение он взорвался с ослепительной вспышкой, всех присутствующих отбросило на спинки стульев. Одному слегка опалило волосы и одежду, но серьезно никто не пострадал. Интересно, что сразу после взрыва обычная молния ударила в дерево около дома.

Очевидцы рассказывали и о двух шарах, соединенных друг с другом. В Италии их наблюдали во время извержения Везувия в 1794 г., а в Германии в 1912 г. четыре человека рассказывали о двух оранжевых сферах, соединенных вертикальной светящейся нитью. Любопытная деталь: все четверо единодушно утверждали, что в части неба, где появились «шарики», не было ни одной вспышки линейной молнии.

Шары возникли внезапно, они летели примерно в 100 м над землей, оставаясь при этом на одной вертикальной линии. Постепенно расстояние между ними увеличивалось, нить растягивалась и вскоре исчезла. «Шарики» полетели в разные стороны: нижний скрылся за деревьями, а верхний исчез в воздухе.

Некоторые свидетели утверждают, что шаровая молния может быть источником искр, лучей или даже разрядов, напоминающих обычную молнию. В 1849 г., когда жители Парижа наблюдали за частыми огненными вспышками, озарявшими безоблачное небо над городом, вдруг появился большой красный шар, который поначалу приняли за воздушный. Но заблуждение было недолгим - из нижней части сферы вдруг вырвались искры и языки пламени. Раздался сильный взрыв, и во все стороны полетели зигзагообразные разряды молний.

Одна из них ударила в дом и пробила в стене дыру размером с пушечное ядро, взрывная волна сбила с ног троих прохожих, а на месте взрыва заискрилось яркое белое пламя, похожее на фейерверк. Все это заняло меньше минуты.

Шаровые молнии наблюдались и над морем, они перемещались на большие расстояния. В 1749 г. примерно в трех милях от корабля «Лизард» матросы заметили голубой огненный шар, который, достигнув судна, взорвался со страшным грохотом, распространив сильный запах серы. Читать далее...

...Молодого человека одолевала хандра. Конечно, английское образование считается лучшим в мире, но сумрачный климат Альбиона мог повергнуть в депрессию и самого усердного ученика. К тому же он никак не мог привыкнуть к местной кухне.

В Англии так мало ресторанов, где бы готовили острые и пряные блюда! Молодой человек усмехнулся: недавно один приятель посоветовал ему наведаться в итальянский ресторан, и Раджив отправился туда обедать.
Там он увидел девушку-официантку, которая была совсем не похожа на местных. Как потом выяснилось, Соня приехала из Италии изучать язык. Почему-то, едва взглянув на нее, Ганди сразу решил, что это его судьба. «Я женюсь на ней - кем бы она ни была!» - мелькнуло в голове. «Представляю, какой будет скандал с родителями!» - Раджив тихонько рассмеялся.

Отец и дочь

Когда Индира прочла доставленное с дипломатической почтой письмо от сына, она не сразу обрела дар речи. Ее отец, великий Джавахарлал Неру, хоть и считал себя больше англичанином, чем индусом, неоднократно повторял, что нарушение кастовых законов в Индии ни к чему хорошему не приведет. По законам индуизма межкастовые браки караются кармическим проклятием, а тройное нарушение традиции в одной семье ведет к полному прекращению рода. Индира нарушила закон первой: она до сих пор помнила тот тяжелый разговор с отцом...

Джавахарлал происходил из старинного аристократического брахманского рода, представители которого всегда уважали английский трон. Получивший образование в Кембридже, Неру настоял, чтобы всех мужчин Неру-Ганди отправляли для обучения в Англию. Его отец Мотилал Неру рассчитывал на карьеру сына в колониальной администрации, но Джавахарлал, подружившись с Ганди, которого шутя называл апологетом народных традиций, проникся идеей освободительного движения.



Признанный идеолог Индийского национального конгресса Махатма Ганди дальновидно оценил силу личности молодого Неру. Джавахарлал действительно очень быстро стал авторитетом для всех слоев населения Индии и в 1929 году был избран на пост президента ИНК. А когда после Второй мировой войны Индийский Союз, состоявший из 552 княжеств, получил независимость, Неру стал премьер-министром государства и министром иностранных дел. Образование в 1950 году республики, состоящей из 12 провинций, - в немалой мере его заслуга. Государство стало гораздо более жизнеспособным и управляемым. Конечно, и в республике Джавахарлал сохранил свои посты.

Европейски образованный Неру был лишен задатков диктатора, но при этом считал естественным, чтобы начатое им дело продолжили его дети. Джавахарлал не чаял души в своей дочери. После смерти любимой жены - Индире тогда было шестнадцать - не было у Неру человека ближе. Своим отцовским долгом считал он дать ей хорошее образование. Кто знает, может, она не хуже мужчины сумеет проявить себя в политике: не зря же говорят, что у Индиры мужской склад ума.

Нельзя нарушать закон своего народа!

Отправив дочь в университет, он впервые после смерти жены позволил себе увлечься женщиной. Джавахарлал наконец ощутил себя достаточно свободным, чтобы подумать о личной жизни, но у политиков его ранга не бывает тайных романов. О связи Неру с Эдвиной Маунбеттен говорили так много, что сплетни дошли до Индиры.
- Почему ты не женишься? - спросила, вернувшись на каникулы, дочь, преодолев неловкость. -Если из-за меня, то я не против. Если же из-за мамы, то память о ней не может потускнеть из-за твоей новой любви.

Отец молчал, лицо его оставалось неподвижным: он не ожидал подобной смелости от дочери.
- И общественное мнение, - продолжала Индира, - будет на твоей стороне. Сейчас о твоих романах ходит слишком много слухов... Женитьба все поставит на свои места.
- На ком ты предлагаешь мне жениться?
- Ну, я не знаю... - замешательство дочери было очевидным. - На этой англичанке!
Джавахарлал улыбнулся.
- Ты слишком долго не была дома... - он выдержал паузу, - и позабыла о традициях нашей страны. Мой народ поймет мою любовь, но не простит нарушения кастового закона.
Дочь удивленно вскинула брови:
- Но ты-то сам разве веришь во всю эту средневековую чушь?
Отец ответил не сразу, по выражению его лица Индира поняла, что разгневала его:
- Это не имеет значения. Закона я никогда не нарушал!

Второй раз разговор на эту тему зашел, когда Индира впервые влюбилась. Фероз Ганди был не индусом, а парсом, то есть зороастрийцем и огнепоклонником. Индуизм к подобным бракам относится неодобрительно. К тому же девушке из знатного брахманского рода не престало связывать свою судьбу с представителем низшей касты - фамилия Ганди указывала на то, что предки Фероза были бакалейщиками.

И хотя финансовое состояние жениха было вполне удовлетворительным, с политической точки зрения эта свадьба вредила авторитету семьи. Убедить отца согласиться на этот брак удалось лишь после того, как Индира напомнила ему, что однофамилец ее избранника, народный любимец и соратник Неру, Махатма Ганди, - тоже происходил из рода бакалейщиков.

- Я не верю, что ты боишься Читать далее...

Ночные кошмары, что это такое? С точки зрения официальной медицины, все обстоит очень просто. Это или результат слишком теплой дружеской попойки или следствие явного нарушения психики человека. Но, к сожалению, это не столько ответ, сколько признание своей полной некомпетентности.

Попробуем разобраться: чьи же призраки являются в дома и пугают людей, Далеко не всегда, но порой все-таки удается точно установить: кого увидел человек в сумерках ночи.



Вот, например, какая история произошла с московскими диггерами, спустившимися в старинный подвал Института скорой помощи имени Н.В. Склифосовского, который в далеком прошлом был странноприимным домом графа Шереметьева. Под находившейся здесь когда-то богадельней сохранились огромные заброшенные подвалы, в которые как-то раз сунулись двое бесстрашных исследователей подземелий. Они нашли запечатанную дверь с проржавевшим замком, ловко вскрыли ее и очутились в громадном сводчатом подвале.

Но исследовать его не смогли. Не успели они сделать нескольких шагов, как услышали над собой шорох. Смельчаки подняли головы и со страхом увидели, как сквозь потолок просунулась сначала чья-то рука, затем нога и, под конец, в подвал медленно "вплыл" женский силуэт. Диггеры бросились бежать из подвала и пришли в себя только в приемном покое больницы. Однако там они испугались еще больше: на каталке лежало тело умершей женщины, чей призрак они только что увидели в подземелье.

Но чтобы встретиться с призраком или фантомом умершего человека, совершенно не обязательно забираться в таинственные мрачные подвалы.

Штурман Николай Меркулов вернулся домой после долгого плаванья, собрал друзей, родственников, чтобы отпраздновать свое прибытие. И все было прекрасно, пока кто-то вдруг не решил помянуть тещу хозяина, умершую, когда он был в плаванье. Женщина она была хорошая, поэтому все гости дружно выпили и искренне пожелали, чтобы земля ей была пухом. И... внезапно в комнате воцарилась тишина, В темном дверном проеме, ведущем в соседнюю комнату, возник белый полупрозрачный силуэт.

Это был призрак тещи. Вдруг комната озарилась яркой вспышкой. Это один из гостей решил сфотографировать невероятное появление умершей женщины. Перепуганные гости поспешно разъехались, а Николай остаток ночи не мог уснуть. Ему все казалось, что призрак все еще находится в квартире, но стал невидимым.

Утром появился гость, успевший нажать на спуск фотоаппарата, прежде чем призрак исчез. У себя дома он проявил пленку и с удивлением обнаружил на негативе прозрачную фигуру призрака умершей.
Что же зафиксировал фотоаппарат нерастерявшегося гостя?

Вот, например, современный канадский нейрофизиолог Майкл Персинджер высказал следующую теорию, объясняющую, по его мнению, и появление призраков, и возможность отражения их на фотопленке. Почти все видения, считает физиолог, происходят из-за электрической стимуляции некоторых участков человеческого мозга. Феномены выхода из тела призраков происходят в момент клинической смерти. Их можно истолковать как последний "вздох" умирающего мозга, создаваемый его последними электрическими импульсами.

Но, возможно, что призраки имеют и другое происхождение. Фотографиями призраков, появлявшихся во время некоторых спиритических сеансов еще в конце XIX века, интересовался исследователь невероятных явлений А. Аксаков. По его мнению, очень интересное наблюдение, позволявшие сделать предположение о происхождении призраков, было описано в 1869 году известным исследователем спиритизма Мак-Небом.

Во время одного сеанса экспериментатор, фотографируя сопровождающие его явления, получил снимок девушки-призрака, возникшего рядом с медиумом, находившимся в летаргическом состоянии. Когда Мак-Неб показал ему фотографию призрака, медиум узнал в нем древний рисунок, который много лет назад поразил его воображение. Это было изображение девушки, возникшее в состоянии транса в воображении медиума, которое каким-то непостижимым образом зафиксировал фотоаппарат.

Предположение Аксакова о том, что призраки являются отражением мыслей человека, находящегося в трансе, и что они способны материализоваться в объект, облик которого можно запечатлеть на фотографии, подтверждает проведенные исследования.

В середине 70-х годов XX века врач-психиатр Геннадий Крохалев с помощью фотоаппарата стал фиксировать видения больных, страдавших психическими расстройствами. В качестве "устройства" для таких опытов он использовал маску для подводного плавания, к которой присоединил фотоаппарат. Примерно у половины испытуемых на фотографии появлялось достаточно отчетливое изображение галлюцинаторных образов пациентов.

Похожие опыты совершенно независимо проводил и американский психолог Юлий Эйкзенбуд. Направляя объектив фотоаппарата "Полароид" на глаза человека, обладавшего экстрасенсорными способностями, исследователь предлагал ему думать о конкретном объекте. В большинстве случаев на фотографии появлялось отчетливое изображение этого предмета или человека.

В отличие от Крохалева во время Читать далее...

Легенда о летающем человеке была когда-то широко распространена среди местных народов и китайцев Приморья . Будоражит она умы приморцев и сегодня. Так кто же такой этот летающий человек дальневосточной тайги?

«На тропе я увидел медвежий след, весьма похожий на человеческий, — писал исследователь Уссурийского края Арсеньев о своем походе на приток Анюя реку Гобилли в 1908 г. — Альпа ощетинилась и заворчала, и вслед за тем кто-то стремительно бросился в сторону, ломая кусты. Однако зверь не убежал, он остановился вблизи и замер в ожидательной позе. Так простояли мы несколько минут. Наконец я не выдержал и повернулся с намерением отступить. Альпа плотно прижалась к моим ногам. Едва я шевельнулся, как неизвестный зверь тоже отбежал на несколько метров и снова притаился.

Напрасно я всматривался в лес, стараясь узнать, с кем имею дело, но чаща была так непроницаема и туман так густ, что даже стволов больших деревьев не было видно. Тогда я нагнулся, поднял камень и бросил его в ту сторону, где стоял неведомый зверь. В это время случилось то, чего я вовсе не ожидал. Я услышал хлопанье крыльев. Из тумана выплыла какая-то большая темная масса и полетела над рекой. Через мгновение она скрылась в густых испарениях, которые все выше поднимались от земли. Собака выражала явный страх и все время жалась к моим ногам.

Вечером после ужина я рассказал удэхейцам о том, что видел в тайге. Они принялись очень оживленно говорить о том, что в здешних местах живет человек, который может летать по воздуху. Охотники часто видят его следы, которые вдруг неожиданно появляются на земле и так же неожиданно исчезают, что возможно только при условии, если человек опускается сверху на землю и опять поднимается на воздух. Удэхейцы пробовали за ним следить, но он каждый раз пугал людей шумом и криками, такими же точно, какие я слышал сегодня.

В это время вмешался в разговор Чжан-Бао. Он сказал, что в Китае тоже встречаются летающие люди. Их называют «Ли-чжен-цзы». Они живут в горах, вдали от людей, не едят ни хлеба, ни мяса, а питаются только растением Ли-чжен-цау, которое можно узнать только в лунные ночи по тому, как на нем располагаются капли росы. Чжан-Бао даже сам видел такого человека».

Ли-чжен-цзы — сын молнии и грома, он младенцем падает на землю во время грозы. Это сильный, божественный человек, заступник обиженных, герой. Посещение им людей приносит удачу в промыслах и в тяжбах при решении спорных вопросов. По мнению Чжан-Бао, летающий человек на реке Гобилли был один из Ли-чжен-цзы, китаец и уж никак не удэхеец. Сказание удэхейцев о людях с крыльями позаимствовано ими от китайцев в древние времена.

Фольклор гольдов, орочей, удэгейцев Приморья богат историями о летающих людях местных лесов. Например, удэгейцы с реки Самарги рассказывали, что один молодой удэгеец как-то странно себя вел, он тосковал, иногда плакал, много спал и притом тревожно по ночам говорил, спорил, пел, жаловался. Говорил, что у него болят руки и спина. Однажды во время пурги он надел лыжи и пошел по тайге. Опасаясь, как бы он не замерз, другие люди пошли его искать. Они шли по следам, оставленным его лыжами. Эти следы привели их к крутому обрыву и тут пропали совершенно: ни в стороне, ни внизу, нигде более следов не было. Значит, человек улетел. С той поры о нем нигде не было ни слуха, ни духа.

Был еще один случай. Молодой человек, только что женившийся, стал часто говорить о том, что он улетит. Жена заметила, что он часто ощупывает свои руки с задней и с исподней сторон. Она подговорила своих соседей: они напоили ее мужа пьяным, раздели, и тогда все увидели, что у него на руках, как у птицы, растут перья. Женщина взяла ножницы и обстригла эти перья. С той поры они уже более не вырастали.

Все рассказы местных народов сходны в одном — у летающих людей по внутренним сторонам рук и под мышками вырастают перья, как у птиц, такие люди имеют руки-крылья.

Сын грома и молнии

Чтобы понять, кого имел в виду Чжан-Бао, нужно обратиться к древнейшей китайской истории. В классификации китайских богов 16 века «Возведение в ранг духов» имеется дух Лэйчженьцзы (Сын грома и молнии), — небесное существо, появившееся из великой грозы на Горе ласточек в 11 в. до нашей эры.

Правитель этих мест князь царства Чжоу (в центральном Китае) Цзи Чан после необычно сильной грозы обнаружил на вершине горы в мистическом склепе новорожденного младенца. Он тут же объявил его своим третьим сыном. Находившийся здесь же его советник, бессмертный житель облаков Юньчжунли из пещеры с Яшмовыми колоннами на вершине Горы южного края попросил взять ребенка на руки и обратился к Цзи с просьбой: «Князь. Разреши мне взять его на Гору южного края, чтобы вырастить и обучить. Когда через семь лет ты придешь туда, я верну его тебе». Князь разрешил, и Юньчжунли тотчас же с ребенком на руках прошил облака и растворился в небе. На Горе южного края он занялся обучением Лэйчженьцзы, наставляя его на «даоистский путь спасения династии».

Через семь лет Юньчжунли, на облаке облетая Читать далее...

Тайна гибели «группы Дятлова» до сих пор порождает новые версии и гипотезы, становится объектом медийных спекуляций - но к разгадке так и не приближается.

Трагедия, произошедшая 1959 году на горе Холатчахль, была забыта на долгие годы. Девять молодых советских людей, возглавляемых Игорем Дятловым, погибли при загадочных обстоятельствах. Что именно произошло на «горе мертвецов» (так с мансийского переводится название горы), неизвестно до сих пор.



Все версии, коих множество - от «естественных» вроде схода лавины до «мистических» и «шпионских», - имеют явные нестыковки. Или же тогдашние власти рассказали не всё, а современные тоже не горят желанием пролить свет на те события, несмотря на давным-давно вышедшие сроки давности?

Неизвестность, как известно, рождает самые немыслимые фантазии. В эти дни в российском прокате идёт фильм РенниХарлина «Тайна перевала Дятлова» - нелепая, по правде говоря, «страшилка» на заданную тему. Оставим на совести киношников все домыслы - в конце концов, на то оно и кино, - и попробуем разобраться в гибели «группы Дятлова» серьезно, благо, возможность для этого есть: летом 2012 года эту историю расследовали сотрудники газеты «Комсомольская правда». Один из энтузиастов, Николай Варсегов, любезно согласился ответить на вопросы портала «Евразия».

- Эта история к «десятым» годам XXI века уже практически забылась. Почему Вы решили обратиться к ней?

- Дело в том, что 11 июня 2012 года на Северном Урале бесследно пропал самолет Ан-2. А вместе с ним и 13 человек на борту, включая пилота. Самолет искали несколько месяцев большими силами с воздуха и по земле, но не нашли. Как выяснилось - самолет полетел примерно в то место, где в 1959 году по невыясненным причинам погибли девять туристов под руководством студента УПИ Игоря Дятлова.

Вот тогда мы с коллегой из «Комсомолки» Натальей Ко, изучая загадочную пропажу этого самолета, увлеклись и не менее загадочной историей гибели туристов на Северном Урале. Напечатали ряд статей, и скоро эту историю весьма активно подхватили разные СМИ. Уже снято несколько свежих документальных фильмов на эту тему. Но, что удивительно, чем больше черпаешь сведений о той трагедии с туристами, тем более непонятной и запутанной она представляется.



- Очень много версий произошедшего - от мистики и инопланетян до столкновения с американцами, если не ошибаюсь. Какую версию на сегодняшний момент можно назвать официальной?

- Официальной версии не существует. Есть фанаты той или иной версии, которые яро отстаивают свою линию. Например, есть люди, утверждающие, что туристов погубила снежная доска, которая сошла со склона и придавила часть палатки, покалечила четверых туристов. В результате у Людмилы Дубининой были поломаны ребра с двух сторон, у Семена Золотарёва поломаны ребра с одной стороны, у Рустема Слободина - трещина в черепе 6 сантиметров, у Николая Тибо большая смертельная вмятина в черепе. По этой версии туристы перепугались внезапно сошедшей снежной доски, порезали палатку и убежали в чем были, забрав раненых. Убежали-де, опасаясь схода следующей лавины.



Но эта версия неубедительна. Во-первых, на снегу спасатели ясно разглядели и сфотографировали 8-9 пар ног. Здесь есть разногласия. Пусть будет 8 пар. Но тяжелораненых было трое. Следовательно, на снегу должно быть только 6 пар. Троих товарищей туристы должны были нести. Во-вторых, если у туристов хватило мужества и хладнокровия, чтобы вытащить из палатки раненых товарищей, следовательно, у них хватило бы и соображения заодно вытащить из палатки обувь, одежду, а уж потом отступать в лес. В-третьих, например, Семена Золотарева (поломаны рёбра) поисковики нашли с фотоаппаратом на шее. Это говорит о том, что травму он получил уже на месте гибели, а не в палатке. Ибо нельзя представить, чтобы человека с поломанными ребрами несли или вели под руки с фотоаппаратом на шее.

Далее, у Николая Тибо (смертельная травма черепа) обнаружили на руке вторые часы - товарища Юрия Кривонищенко, который, согласно заключению, умер от холода. Товарищи сняли с него одежду, чтобы самим согреться. А Николай Тибо, судя по всему, ещё и снял часы, чтобы передать родителям. Следовательно, смертельную травму черепа Тибо получил не в палатке от лавины, а значительно позже - в лесу. Кто убил, или что убило Тибо? Загадка. Ну и там ещё ряд подобных загадок.

НЛО? Но в истории нет случаев, чтобы НЛО убивали людей. Зачем?

Американских шпионов вообще не следует всерьез рассматривать - это самая нелепая из всех версий. Если, теоретически, шпионов ещё можно было туда забросить на парашютах, то выбраться из глухой тайги незамеченными они никак не могли.

- А архивы КГБ? С них ведь уже наверняка снят гриф «Секретно». Столько лет прошло… Их кто-то поднимал полностью? Или из них тоже нельзя сделать однозначный вывод?

- Мы не раз обращались в ФСБ и получали официальные ответы: КГБ этим делом не занимался. Это, конечно, довольно странно. Ведь изначально, когда пропали туристы, ходили упорные слухи, что Читать далее...

Вы слышали когда-нибудь о горе Унтерсберг, что на границе Австрии и Германии, недалеко от Зальцбурга? Благодаря ей появились на свет бесчисленные народные сказания, мифы, легенды. Таинственная гора - постоянный источник исторических и природных загадок.

Самая знаменитая легенда Унтерсберга легла в основу сказок братьев Гримм. В ней говорится о том, что под горой вот уже третье столетие спит, сидя за огромным каменным столом, Карл Великий. Он проснется тогда, когда его борода три раза обовьется вокруг стола, а над горой перестанут летать вороны. Когда это случится, грянет окончательная битва между добром и злом, которая приведет к золотому веку на Земле.



По преданиям, не только Карл нашел свое пристанище в горе. Вместе с ним спят его принцы, рыцари и слуги. А еще там живут гномы, которые хранят секреты и сокровища горы, а по ночам выходят на охоту.

Обитатели подземного мира

Сегодня на горном массиве Унтерсберг полным-полно туристов. Это их излюбленное место для пеших походов и путешествий на подъемниках. Панорама Зальцбурга, который находится в нескольких километрах от границы с Германией, в погожие деньки просто завораживает посетителей канатной дороги и плато. Горный массив состоит из нескольких вершин: Берхтесгаденский Хохтрон (1972 метра), Райхек (1892), Гамзаль-копф (1888), Гайерэк (1801) и Зальцбургский Хохтрон (1853). С австрийской стороны Унтерсберга можно попасть в знаменитые Коловратские пещеры, а также в громадные ледяные Шеленберг-ские. Всего в горе около 500 пещер, из них 110 еще не исследованы.

Многообразие природных ландшафтов поражает путешественников. Леса и овраги, лабиринты пещер, реки, болото у подножия горы, великолепное горизонтальное плато на вершине - все это позволяет пофантазировать о существовании мифических жителей этого природного парка: друидов, ведьм, лесных демонов, безобразных карликов и эльфов.

Пропавшая свадьба

Жители деревень, лежащих близ горы, расскажут вам свою легенду, связанную именно с их населенным пунктом. Собиратели фольклора записали здесь много историй. Их принято рассказывать в укромных местечках тихим голосом, чтобы не потревожить или не обидеть горных духов и других героев легенд. Рассказывают, что в 1858 году здесь пропала целая свадебная процессия. После венчания молодые и гости отправились в дом родителей невесты, чтобы отпраздновать событие.



Под звуки небольшого оркестра, веселые и беспечные, шли они мимо горы Унтерсберг. И тут кто-то из гостей начал рассказывать о том, что в этой местности пропал один кайзер со всем своим двором и что якобы с тех пор из горы появляется его дух, который щедро одаривает прохожих. Жених, как только услышал об этом, стал звать дух кайзера и просить его сделать подарок невесте.

Вдруг в горе открылся проход, и оттуда вышел седой старец. Он радушно пригласил все общество в гости в подземную пещеру. Веселая компания согласилась. Восхищенным взорам людей открылась анфилада богатейших залов, в одном из которых был накрыт стол. Уставшие с дороги молодожены и их гости уселись за стол, выпили, закусили и вскоре заснули. Проснувшись, они выбрались из пещеры и пошли дальше. Но каково же было их изумление, когда люди поняли, что совсем не узнают окружающую их местность, а те, кто встретился им по пути, говорят на незнакомом языке.

Люди шли в поисках своей деревни, а когда нашли ее - тоже не узнали. Тогда они вернулись в церковь, где проходило венчание, и рассказали о произошедшем священнику, который, кстати, совсем не походил на того, который сочетал их узами брака. Тот открыл старинные фолианты и нашел запись о том, что однажды в данной местности пропала свадьба, но было это 500 лет назад.

Нерасшифрованная надпись

Одно из самых первых событий, связанных с Унтерсбергом, описал клерк Лазарус Гитшнер. В 1529 году этот молодой человек волшебным образом попал внутрь заколдованной горы и пробыл там целых семь дней. В одной из пещер ему встретился монах, который показал ему подземные коридоры, залы и церкви. Лазарус не только записал свои приключения, но и срисовал найденную им наскальную надпись. Она выглядела так:

S. U. R. G. Е. Т. S. А. Т. U. М.
S. О. R. G. Е. I.S. А. Т. О. М.

Многие криптографы и в наши дни пытаются разгадать загадочный смысл наскального послания, но пока безуспешно.

В 1794 году похожая история случилась с другим местным жителем. Ночью на дороге, огибающей волшебную гору, он встретил карлика, который пригласил его в гости. Мужчина струхнул, но приглашение все же принял. Гостеприимный карлик открыл запоздалому путнику его будущее, а кроме того, подарил 180 золотых дукатов, которые не заканчивались, сколько бы их ни тратили.

Трогательная история приключилась с одной влюбленной парой. Родители не позволяли молодым людям пожениться, и тогда они ушли в гору, где счастливо прожили целых 200 лет. Когда минуло два столетия, влюбленные, держась за руки, вышли из горных недр такими же молодыми, какими попали туда. Но через несколько мгновений их лица покрылись морщинами, Читать далее...

Может ли обыкновенный на вид человек уметь больше, чем сегодня известно науке или же сверх определенных ему нормальных природных способностей? Скрыты ли в человеке особые возможности, которые и не распознать на первый взгляд?

Постичь тайны человеческих сверхспособностей стремятся не только врачи, ученые, психологи, но и вообще все люди. Наверное, каждый из нас хотя бы раз в своей жизни задумывался: каким образом научиться летать, как уметь читать людские мысли или как видеть то, что скрыто от всех посторонних глаз.



Оказывается, все мы с самого рождения обладаем определенными экстрасенсорными способностями, при этом у разных людей они развиты неодинаково. Многие в детстве видят духов, даже пытаются общаться с ними на своем, особом языке, взрослому человеку непонятном, некоторые даже способны различить ауру человека, определять ее цвет.

Нередко бывало, когда ребенок предвидел приближение какого-то несчастья, которое должно произойти с его близкими, мамой или папой, и даже с домашними животными. Он начинал нервничать, плакал и переживал еще за несколько дней до происшедшего. Однако, как правило, взрослые не относятся к этому серьезно, и ребенок сталкивается с непониманием у окружающих, которые не осознают, что к интуиции нужно прислушиваться, тем более, к интуиции совсем маленького ребенка.

Ловкость рук без какого-либо мошенничества. Так делается волшебство на арене цирка, на конкурсе или в выступлении фокусника, однако существуют в наше время люди, чьи способности просто не укладываются в рамки «ловкости рук».

Истории известно огромное множество людей, которые вроде бы обладают какими-то сверхспособностями, они могут предсказать будущее, прочитать мысли, они управляют предметами и явлениями. Многие из них являются шарлатанами и мошенниками, которые стремятся нажиться на своих словах.

Однако есть и люди, умеющие это делать по-настоящему. Так, известны по всему миру — гипнотизер и телепат Вольф Мессинг, ясновидящая Ванга, Эдгар Кейси. Этот список можно продолжить…

Реально есть такие люди, которые постоянно выигрывают во все азартные игры, умеют отгадывать скрытые предметы, предсказывать будущее по картам. Объясняется это тем, что у таких людей достаточно развито биополе, энергетические способности и мозговая деятельность. Понять или исследовать подобный феномен не всегда возможно даже с самой современной техникой, поэтому очень часто наука сталкивается с понятиями фантазии или мифа, потому что, если что-то невозможно объяснить, то это зачастую считается за рамками «реального».

Можно ли встретить у человека уникальные возможности в повседневной жизни? Возможно, иначе как объяснить ту силу, которая исходит от материнских рук, гладящих по животу своего малыша, унимая его боль. И боль при этом проходит. Каким образом возможно объяснять невероятную силу у слабенькой женщины, которая пытается защищать себя и своего ребенка от нападения, демонстрируя определенную стойкость с мощью, неподвластными даже профессиональному борцу.

Сверхвозможности, по научному, квалифицируются следующим образом: возможности к определенным действиям, которые превышают обычные среднестатические. Но пока не до конца определена норма возможностей для рядового человека, трудно установить планку, соответствующую «сверхлюдям».

Телепатия, левитация, другие сверхъестественные возможности — от кого же все-таки этот дар, и, что это — дар Божий или все-таки от лукавого. И как объяснить, что существуют люди, часами парящие в воздухе, читающие с завязанными глазами, умеющие предсказывать события или передвигающие предметы глазами?

Как объяснить, что люди, обладающие возможностями левитации, буквально кладут на лопатки известный нам еще со школы закон о всемирном тяготении. Как они, тягаясь с огромной силой гравитации, парят в воздухе, используя для этого только силу своего духа, тела или мысли.

Естественно, в скрытые человеческие возможности можно абсолютно не верить, можно требовать все новых и убеждающих доказательств, это личное дело каждого из нас.

В последнее время ученые стали все больше склоняться к тому, что человек уже изначально является совершенным существом без ограничений. Огромной силе, которая находится внутри каждого из нас, подвластно практически все. Мы на самом деле все можем. Вот только в обычной жизни многие из нас не пользуются этими огромными возможностями своего организма, потому что находятся во власти страхов или каких-либо ограничений, накладываемых на самих себя, уверенно утверждая, что это не исполнимо.

Поэтому осколки стекла режут, огонь нас жжет, острые предметы доставляют боль, мы замерзаем при небольшом морозе. А ведь достаточно снять эти выдуманные нами границы, позволив себе стать свободными от страхов и препятствий, и тогда становится очевидным, что ничего невозможного нет. Причем, для этого вовсе не надо быть магом или же сверхчеловеком. Такие люди отличаются от нас только тем, что могут осознавать свои способности, настраивая на это свой мозг.

Вообще, мозг человека Читать далее...

Профессор Антонио Дзадра и его коллеги из Монреальского университета (Канада) проанализировали работы о сомнамбулизме, сделанные на протяжении последних пятнадцати лет, и пришли к выводу, что некоторые представления об этом интригующем расстройстве сна не более чем мифы.

Например, считается, что сомнамбулизмом страдают только дети 6–12 лет, а случаи, когда это расстройство проявляется у взрослых, — редчайшее исключение. То есть становление мозга, происходящее в период полового созревания, будто бы избавляет человека от хождения во сне.

Но, оказывается, это не вполне верно: с возрастом вероятность проявления сомнамбулизма и впрямь падает, но в 25% случаев человек продолжает ходить во сне и после пубертатного периода. Исчезновение же сомнамбулизма у взрослых исследователи связывают с тем, что с возрастом у нас сокращается доля глубокого медленноволнового сна, во время которого как раз и тянет поблуждать по округе.
Сомнамбулизм и у детей, и у взрослых обладает одинаковыми признаками: часть мозга при этом спит, часть — бодрствует. Бодрствующая часть отвечает за соответствующее поведение: человек открывает и закрывает двери, моет руки, поднимается или спускается по лестнице, его глаза открыты, он даже может узнавать людей. Однако самосознание при этом изменено, а реакции на окружающее необычны и нелогичны.

Вообще, авторы работы полагают, что частичный сон, когда мозг засыпает не полностью, — это и есть суть сомнамбулизма. И это, кстати говоря, позволяет объяснить и частичную амнезию сомнамбул: человек действительно не помнит того, что он делал в это время, но кое-что у него в памяти всё равно остаётся.

Причём некоторые могут запомнить даже то, что они думали или чувствовали в этот момент, хотя такое улучшение памяти у сомнамбул происходит опять-таки с возрастом. И это сильно расходится с общепринятым представлением, согласно которому сомнамбулы не помнят никогда и ничего из своих ночных похождений.

Исследователи также абсолютно не согласны с тем, что всё совершаемое сомнамбулами делается «на автомате». То есть во время своего, как кажется, совершенно бессознательного блуждания человек вполне понимает причины и следствия своих поступков и затем может объяснить, почему он сделал то, а не это. Обычная логика в его поступках, может, и не работает, но собственная причинно-следственная связь, сколь угодно причудливая, в деяниях и мыслях сомнамбулы всё же есть.

Например, человек во сне встаёт, берёт собаку, которая спит рядом, идёт в ванную и окунает пса в воду. Поступок кажется бессмысленным, но потом объяснение всё же находится: спящему казалось, что пёс горит! То есть, как видим, собственная логика тут присутствовала.

При этом эпизоды сомнамбулизма в большинстве случаев очень коротки, так что человек не успевает нанести вред себе или окружающим. (Хотя бывают и исключения: один раз человек во сне уселся в автомобиль и поехал, а потому ещё и убил пару пешеходов!)

Ещё одно распространённое заблуждение состоит в том, что сомнамбулизм не связан с тем, как человек чувствует себя во время бодрствования. В действительности же примерно половина сомнамбул чувствуют днём сильнейшую сонливость. Более молодые люди могут успешно маскировать её, однако в специальных тестах их реакция всё равно оказывается заметно хуже, чем у тех, кто не страдает сомнамбулизмом.

Что же до механизмов и причин сомнамбулизма, то авторы работы полагают, что причина тут не столько в трудностях перехода от бодрствования ко сну, сколько в особенностях структуры самого сна. Медленноволновой сон у сомнамбул фрагментирован короткими (в 3–10 с) эпизодами повышенной активности, как бы микропробуждениями.

Из-за этого снижается и восстановительная функция сна, а потому людям, страдающим сомнамбулизмом, хочется спать в неурочное время. Ну и, разумеется, тут не обходится без генетической предрасположенности: в 80% случаев, когда человек ходит во сне, в его семье есть богатая история сомнамбулизма. Правда, обычно гены сомнамбулизма сами по себе включиться не могут, для этого им нужен стресс или, к примеру, хроническое недосыпание.

science.compulenta.ru

http://paranormal-news.ru/news/somnambulizm_mify_i_dejstvitelnost/2013-03-16-6451

О призраках, которые являются путникам на дорогах, ходит немало легенд. В Англии их называют хайвейменами, или дорожными людьми. Истории про хайвейменов можно было бы принять за чистый вымысел, если бы не огромное количество свидетельств: подобные встречи — не редкость…

Говорят, на дорогах французской провинции Бретань можно повстречаться с фантомом… самой смерти!
Анку — такое имя ему дали местные жители — выглядит как рослый, очень изможденный человек с длинными белыми волосами, одетый во все черное. На голове у него широкополая шляпа, какие обычно носят фермеры Бретани, на плече — коса. На месте глаз у призрака — пустые глазницы. Как правило, его видят шагающим рядом с повозкой, в которую впряжены лошадиные скелеты.



Рассказывают, что в старину, заслышав на улице звон колокольчиков, люди прятались, закрывали окна и двери домов… Если кому-то доводилось встретиться с Анку на пустынной дороге после захода солнца, неведомая сила прижимала человека лицом к земле. Это означало, что не позднее чем через два года он умрет. Те же, кто сталкивался с привидением поздно ночью, умирали и вовсе в течение месяца.

О том, откуда взялся Анку, говорили разное. Кто-то утверждал, что это сам библейский Каин, убивший своего брата Авеля и теперь охотившийся за новыми жертвами. Кто-то — что это призрак человека, умершего в данной местности последним и подыскивающего себе компанию для загробной жизни.

Незнакомцы в плащах

Легенды гласят, что хайвейменами чаще всего становятся люди, умершие насильственной смертью.
Так, в конце 80-х годов ушедшего столетия девушка по имени Винти Эприл на своем автомобиле ехала на рождественскую вечеринку в Шеффилд. Когда Винти добралась до городка Тодвик, возле маленькой придорожной гостиницы «Красный лев» путь машине неожиданно преградил темный силуэт. Это был мужчина верхом на черной лошади, одетый в длинный плащ и шляпу-треуголку. Всадник метнулся навстречу автомобилю и вдруг… исчез на глазах у изумленной девушки.

В другой английской деревне, Торп Сальвин, хайвеймены сотни лет подряд пугали проезжающих автомобилистов. На Пэкмен-Лэйн, одном из старейших торговых маршрутов Британии, не раз появлялся фантом мужчины в черном плаще. В 1991 году группа друзей, увидевших на шоссе призрак, решилась на эксперимент: они не меньше пяти раз разворачивали машину и возвращались обратно, но размытый силуэт в плаще по-прежнему оставался на том же месте. По слухам, при жизни этот человек был грабителем почтовых дилижансов, и теперь неприкаянная душа стремилась туда, где ему приходилось заниматься своим преступным промыслом.

В предместьях йоркширской деревни Беверли-Бек несколько молодых людей однажды вечером столкнулись у ручья с призрачным длинноволосым всадником в черном плаще. Не обращая на встречных никакого внимания, он прямо по воде пересек ручей и растворился в ночи. Когда-то в прошлом через этот ручей было перекинуто два моста. Возможно, всадник просто переправился привычной дорогой…

Мертвые дети на переезде

Вот еще весьма трогательная история о хайвейменах. В Техасе, в районе Сан-Антонио, где-то в 1930-1940-х годах, столкнувшись на железнодорожном переезде с поездом, потерпел катастрофу школьный автобус. Десять школьников и водитель погибли.

Теперь, пересекая рельсы в том месте, где произошла трагедия, водители порой ощущают, как невидимые руки отталкивают их автомобили назад, словно желая предотвратить возможную аварию. Если у машины на путях глохнет двигатель, она сама начинает потихоньку катиться, пока не достигнет безопасного места. Во всем этом смогли убедиться «охотники за привидениями», прибывшие в Сан-Антонио, чтобы установить истину.
Среди автомобилистов ходят слухи, что если на этом переезде посыпать капот автомобиля каким-нибудь светлым порошком — пудрой или тальком, — на нем остаются отпечатки детских ручек…

Дама в белом

Один из сюжетов популярного американского телесериала «Сверхъестественное» посвящен «женщине в белом» — призраку, который нередко появляется на дорогах Европы и Америки. Существует несколько версий истории о призрачной незнакомке. Одна из них — про молодого человека, поздно ночью возвращавшегося домой с вечеринки. По дороге он заметил на обочине девушку в длинном белом платье и остановился, чтобы подвезти ее. Заметив, что незнакомка дрожит от холода, парень накинул ей на плечи свой пиджак. Доехав до дома девушки, водитель открыл дверцу, чтобы помочь ей выйти, и тут понял, что его попутчица исчезла. В конце концов, наш герой решил, что она просто забежала в дом.

На следующий день юноша вспомнил, что новая знакомая забыла вернуть ему пиджак. Он поехал к ней, но застал дома только мать девушки, которая рассказала, что дочь десять лет назад погибла в автокатастрофе. Увидев, что парень ей не верит, женщина отвела его к могиле дочери. На надгробии лежал его пиджак…

А есть ли у «женщины в белом» реальные прототипы?

В 60-х годах прошлого столетия некая Мария Руа и ее жених ехали в автомобиле к родителям девушки: они торопились Читать далее...

Их было семеро: три девушки, трое юношей и их 41-летняя руководительница группы, мастер спорта по пешеходному туризму. Группа отправилась по назначенному маршруту четвертой категории сложности через Хамар-Дабан. Вернулся только один человек…

«Тайна перевала Дятлова». Фильм с таким названием вышел в прокат на прошлой неделе. Речь в ленте идет об одной из самых загадочных тайн Урала – гибели туристической группы Игоря Дятлова в феврале 1959 года. Однако не менее страшная история произошла 20 лет назад и в Бурятии, на перевале Хамар-Дабан. В 1993 году в районе пика Ретранслятор (гора Тритранс) погибла практически вся туристическая группа. В живых осталась только одна участница того рокового похода.



Это попытка восстановить историю трагических событий на Хамар-Дабане по словам людей, имевших отношение к поискам тургруппы и проводивших расследование ЧП. В ходе работы над материалом корреспонденты были удивлены тем, насколько сходятся детали трагедий.

Немного истории

Пересказывать загадочные события, случившиеся с туристами из группы Дятлова, мы особо не будем. О происшествии на склоне горы Холатчахль (в переводе с мансийского — «Гора мертвецов») много писали в СМИ, события пытались реконструировать на «Битве экстрасенсов», по мотивам ЧП был снят документальный, а ныне и художественный фильм.

Однако все версии (удар секретного оружия, туристы сошли с ума, убиты военными, попали под лавину, отравились ядами) носят лишь гипотетический характер. Что случилось на горе Холотчахль, до сих пор не знает никто. Кого заинтересует эта история, может найти в Интернете массу документальных свидетельств, фотографий, художественных версий и научных гипотез.

Так что вниманием эта роковая вершина не обделена. А вот о происшествии на Хамар-Дабане, где погибли шесть человек из Петропавловска-Казахского, этого сказать нельзя. В ходе расследования нам пришлось собирать материал буквально по крупицам. К сожалению, о некоторых деталях известно мало. А единственная оставшаяся в живых участница рокового похода, которую нам удалось разыскать через социальные сети, ответа на наши вопросы так и не дала. По всей видимости, ей просто тяжело вспоминать о том, что случилось дождливым августом 1993 года в горах Бурятии.

Череда странных смертей

В СМИ о трагедии на пике Тритранс сообщали мало. Из местных изданий о ЧП написала только одна из иркутских газет. А вот в Казахстане об этом событии говорили много. Поэтому в части хронологии ЧП будем опираться на их сообщения.

В августе 1993 года на поезде прибыла группа туристов из Петропавловска-Казахского.

- Это совершенно голая часть гор, там только камни, трава и ветер, — приводятся на форуме слова Леонида Измайлова, бывшего замначальника Забайкальской региональной поисково-спасательной службы.

Несколько дней над горами шел снег с дождем. Выбившись из сил, группа встала на привал. Ниже, на расстоянии четырех километров, проходит кромка леса. Почему же туристы не спустились в лес, до сих пор остается загадкой.

- Утром 5 августа они собрались в путь, как вдруг около 11 часов у одного из парней изо рта пошла пена, полилась кровь из ушей. На глазах у всех Александру К-ину стало плохо, и он тут же скоропостижно скончался, - рассказывал Леонид Измайлов.

После этого, по словам выжившей Валентины У-ко, в группе начался полный хаос. «Денис начал прятаться за камни и убегать, Татьяна билась головой о камни, Виктория и Тимур, вероятно, свихнулись. Людмила Ивановна скончалась от сердечного приступа» — такие данные были записаны в отчете о поисково-спасательных и транспортировочных работах со слов выжившей девушки.

А вот как описывают на форуме происшедшее казахские спортсмены:

• «Через некоторое время падают сразу две девчонки, начинают кататься, рвать на себе одежду, хвататься за горло, симптомы те же, за ними падает паренек. Остаются девочка и парень, принимают решение оставить самое необходимое в рюкзаках и бегом вниз. Девочка наклонилась над рюкзаком, пока выкладывала, поднимает голову, последний парень с теми же симптомами катается по земле. Девушка побежала вниз. Ночь провела под камнем, на краю с лесной зоной, деревья валило рядом, как спички. Утром поднялась обратно».

• «Отделившись от группы и не зная, как спасаться, туристы погибали поодиночке от переохлаждения и истощения. Растянулись по склону и умирали один за другим».

• «Читал я про это несколько лет назад на сайте каком-то... Выдвигалась гипотеза о воздействии инфразвука: сильный ветер, рельеф специфический».

• «Я слышал версию об отравлении каким-то газом...».

Увидев погибших, Валентина отправилась на поиски людей. Спасли ее украинские туристы-водники. Они сначала проплыли мимо, но решили вернуться - им показалось подозрительным, что девушка не отвечала на их приветствия. Несколько суток девочка не разговаривала. Трупы сняли практически через месяц, хоронили в цинке - погода, звери и птицы хорошо поработали...

Картина была жуткая, вспоминают спасатели. Почти все погибшие были одеты Читать далее...

Всё-таки вышел в прокат фильм о перевале Дятлова. Называется - "Тайна перевала Дятлова". Сюжет фильма основан на реальных событиях, произошедших в 1959-м году. В 2012-м году группа американских студентов, получив грант, отправляется на уральские горы, следуя тем же маршрутом, что и группа Дятлова, чтобы попытаться восстановить картину и разгадать причину таинственной, мистической и до сих пор не разгаданной гибели советских лыжников.

В мае 1934 года газета «Таймс» рассказала о «светящейся женщине из Пирано». Синьора Анна Монаро страдала астмой и в течении нескольких недель во время сна от ее груди быстрыми импульсами исходил голубой свет. Это явление наблюдали многие врачи, но так и не смогли дать ему разумного объяснения.

Один психиатр предположил, что «явление вызвано электрическими и магнетическими организмами, которые получили достаточно сильное развитие в теле этой женщины и посему испускают сияние»,— другими словами, еще один способ сказать: «Я не знаю».


Другой врач предложил теорию электромагнитной радиации, связав ее с определенными химическими компонентами, находящимися в коже больной, что было близко к модной тогда теории биолюминесценции. Доктор Протти, который сделал пространное заявление относительно своих наблюдений над синьорой Монаро, предположил, что ее слабое здоровье вместе с голоданием и набожностью увеличили количество сульфидов в крови. Человеческая кровь испускает лучи в ультрафиолетовом диапазоне, а сульфиды можно заставить люминесцировать ультрафиолетовым облучением,— это и объясняет сияние, исходящее от груди синьоры Монаро («Таймc», 5 мая 1934 г.).

Предложенная теория не объясняла странной периодичности или локализации синеватых вспышек, и вскоре сбитые с толку исследователи окончательно умолкли. Харви говорит о светящихся бактериях, которые питаются человеческим потом, но, по свидетельству Протти, Анна Монаро начинала обильно потеть лишь после того, как ее грудь испускала сияние, и как раз в этот момент сердце у нее начинало биться вдвое быстрее, чем обычно.

Во многих учебниках и научных трудах по токсикологии описываются раны, испускающие сияние. Объясняется это, как правило, наличием в ранах люминесцирующих бактерий или выделений, в которых содержатся биохимические вещества люциферин и люцифераза, а также АТФ (аденозинтри-фосфат), которые, как правило, не соединяются, а если их соединить, то они начинают испускать свет.

Аналогичный процесс происходит при свечении светлячков и огненных мух. Однако, если бы эти теории можно было применить к случаю с синьорой Монаро, то светиться должно было бы все ее тело.

Книга Гулда и Пайла «Аномалии и курьезы в медицине» за 1937 год описывает случай с женщиной, страдавшей раком молочной железы. Исходящий из больного участка груди свет был достаточен для того, чтобы увидеть циферблат часов, находившихся на расстоянии нескольких футов... В книге Хэреварда Каррингтона «Смерть: ее причины и связанные с ней явления» есть упоминание о ребенке, умершем от несварения желудка.

После смерти тело мальчика стало испускать голубоватое сияние и распространять тепло. Попытки погасить это сияние ни к чему не привели, но вскоре оно прекратилось само по себе. Когда тело подняли с кровати, обнаружилось, что простыня под ним обожжена... Единственный случай излучения света практически здоровым человеком (не считая, конечно, святых) описан в журнале «Английский механик» от 24 сентября 1869 г.:

«Одна американка, ложась спать, обнаружила свечение верхней части четвертого пальца ее правой ноги. Когда она терла ногу, свечение увеличивалось и какая-то неведомая сила раздвигала пальцы на ней. От ноги исходило зловоние, и как светоизлучение, так и запах не прекращались даже тогда, когда нога была погружена в таз с водой. Даже мыло не могло погасить или уменьшить свечения. Длилось это явление три четверти часа, и наблюдал его муж этой женщины».

Церковь относится к феномену «людей-светляков» одобрительно. Папа Бенедикт ХIV писал: «...Следует признать фактом - наличие естественного пламени, которое иногда становится видимым вокруг человеческой головы, и также похоже на правду, что иногда от всего тела человека может исходить огонь, однако не как костер, устремляющийся кверху, а скорее в виде искр, летящих во все стороны».

В качестве примера процитируем фрагмент из биографии св. Лидвины, написанной Фомой Кемпийским (ок. 1380 - 1471 гг., немецкий религиозный писатель, монах-августинец): «И хотя она всегда лежала в темноте и свет материальный был невыносим для глаз ее, свет божественный был ей приятен; вот почему ее келья часто чудесно озарялась и всем казалось, что она полна материальных светильников или факелов. И не было странным то, что даже тело ее переполняет божья яркость».

Герберт Сёрстон писал:

«Существует так много рассказов о святых, от которых становилось светло в келье или даже во всей часовне благодаря свету, который струился от них или падал на них, что я готов понимать описываемое буквально... Вне всякого сомнения, существуют сотни подобных примеров, которые мы можем найти в житиях святых, и хотя многие из них покоятся на довольно зыбкой основе, имеется достаточно случаев, которые нельзя просто так отбросить...

Трудно отказать в достоверности подобным явлениям, если мы признаем, что люди эти обладают удивительным даром благости» («Физические проявления в мистицизме», 1952 г.)

Сёрстон рассказывает о случае, который заслуживает более подробного Читать далее...