Это цитата сообщения Milledy Оригинальное сообщение

Язвительно-мудрые цитаты Михаила Жванецкого

[530x489]

Жванецкий — один из тех авторов, которым удается придать мысли лаконичную, саркастичную и абсолютно завершенную форму. А главное, в его зарисовках каждый узнает себя — хотя, возможно, нам этого и не очень хотелось бы. Сегодня мы выбрали самые яркие высказывания и афоризмы любимого сатирика…

Читать далее...

Легенда о существовании некоего древнего манускрипта по некромантии, магические символы и заклинания которого содержат методику призывания мёртвых, начинается с «беседы демонов». В арабских сказках это словосочетание означает звуки, издаваемые цикадами. Именно так и переводится первоначальное название книги «Kitab al-Azif».

Автор её — Абдулла аль-Хазред — безумный поэт из Саны (Йемен), живший приблизительно в начале VIII века, был хорошо образован, знал иностранные языки, много путешествовал и десять лет жил в великой аравийской пустыне Руб-эль-Хали, по поверьям, населённой чудовищами и злыми духами. Здесь демоны доверили аль-Хазреду тайны древних и научили сатанинским ритуалам. Последние годы жизни аль-Хазред провёл в Дамаске, где и написал зловещую книгу «Китаб аль-Азиф».

Двести лет спустя византийский учёный Теодор Филет перевёл «аль-Азиф» на греческий, дав ему название «Некрономикон» — «Закон мёртвых». По приказу патриарха Константинополя Михаила против Теодора начались гонения, а манускрипты с переводами были сожжены. Однако несколько экземпляров сохранились и разошлись по миру. Теперь книга стала известна под новым, греческим названием, которое употребляется гораздо чаще, чем первоначальное арабское.

Арабский оригинал давно утерян. Но сделанные с него переводы ещё в начале XX века хранились в Британском музее, Национальной библиотеке Франции, библиотеке Гарвардского университета, библиотеке Ватикана и университете Буэнос-Айреса, откуда накануне Второй мировой войны были вывезены и сокрыты в разных местах мира.

Согласно другому преданию, на самом деле существует только один подлинный «Некрономикон», написанный чернилами, сделанными из человеческой крови. Непостижимым образом он вдруг объявляется в разных местах, сам выбирает себе хозяев, готовых к сотрудничеству с адом, и открывает им врата в потусторонние миры.

Сны дедушки Теобальда

На самом деле ни «Некрономикона», ни безумного араба аль-Хазреда никогда не существовало. Как и вся общедоступная литература такого рода, это была обычная подделка, а первое упоминание о книге «Kitab al-Azif» впервые появилось лишь в 1923 году в фантастических рассказах американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта.

В письмах к друзьям, которые Лавкрафт, представлявший себя старцем, нередко подписывал как «дедушка Теобальд», писатель заявлял об этом не однажды. Вот лишь два из таких заявлений: «Нет и никогда не было никакого Абдуллы аль-Хазреда и «Некрономикона», поскольку я придумал эти имена сам»; «Я долгое время ссылался на определённые выдержки из «Некрономикона», действительно считая неплохим развлечением придание правдоподобия этой искусственной мифологии путём обширного цитирования».

В одном из писем, написанных в последний год жизни, Лавкрафт объясняется ещё подробнее: «Имя «Абдулла аль-Хазред» придумал для меня кто-то из взрослых (я не могу вспомнить, кто именно), когда мне было 5 лет, и после прочтения «Арабских ночей» я страстно возжелал стать арабом. Годы спустя мне пришло в голову, что будет забавно использовать его в качестве имени автора запретной книги. Название «Некрономикон»... пришло ко мне во сне».

Кошмарные сны, населённые уродливыми чудищами, мучили Лавкрафта всю его недолгую и поразительно несчастливую жизнь — сорок семь лет его земного бытия судьба упорно стояла к нему спиной. Детство, омрачённое бедностью и болезнями, сумасшествие родителей (его отец Уилфрид Скотт Лавкрафт и мать Сара закончили свои дни в психиатрической лечебнице), короткий несчастливый брак с деспотичной, не понимавшей его женщиной, спорадическая, плохо оплачиваемая литературная работа, и в конце — преждевременная мучительная смерть от рака кишечника, полученного в результате хронического недоедания.

Несмотря на дурную наследственность и невозможность по состоянию здоровья посещать школу, Лавкрафт рано, когда ему не было ещё и четырёх, начал читать, а в семь лет уже писал стихи и новеллы в духе любимого писателя Эдгара По.

От родителей ему достался полный «букет» неврозов и душевных проблем, которые, вероятно, и были причиной ночных кошмаров, наполненных жуткими монстрами. Лавкрафт позже перенесёт их на страницы своих фантастических рассказов, впервые «скрестив» два ранее независимых жанра - научную фантастику и ужасы. А когда один из них — «Дагон» — опубликует в 1923 году американский журнал «Загадочные истории», будущая стезя писателя определится окончательно.

17 марта 1937 года Лавкрафт был похоронен в семейной могиле на кладбище городка Провиденс (Провидение), штат Род-Айленд, где прожил всю свою сознательную жизнь за исключением нескольких лет, когда вместе с женой уезжал в Нью-Йорк. Литературная слава, как это чаще всего и бывает, найдёт его посмертно. Да и то далеко не сразу.

Гениальный розыгрыш

Впервые «книга безумного араба» возникает в рассказе «Пёс», написанном в 1923 году. Собственно, то, что Лавкрафт упомянул некую вымышленную книгу, даже мистификацией не было. Приём этот и сейчас достаточно распространён среди Читать далее...

Все мы знаем о предсказаниях Нострадамуса, Ванги и Мессинга. Но мало кто знает об удивительном манускрипте - Библии Колбрина, который еще за полторы тысячи лет до Рождества Христова предсказал многое, что произошло с человечеством до настоящего момента.

Библия Колбрина, по мнению некоторых исследователей, - древний документ, предупреждающий грядущие поколения о приближающихся катастрофах.

Наследие фараонов

Кем была написана эта книга, сегодня сказать сложно. Говорят, что ее авторами были египетские ученые и астрологи. Существует много легенд о том, что именно древнеегипетские жрецы владели какими-то тайными могущественными знаниями, которые они берегли от всего мира.


К сожалению, до наших дней дошли лишь жалкие остатки этого таинственного манускрипта, названного впоследствии Библией Колбрина. Всего сохранилось 11 частей (фото с оригинальных станиц этого манускрипта в интернете найти не удалось). Первые шесть - древнеегипетские тексты, написанные еще до времен Исхода. Остальные пять были созданы кельтскими священниками. Как же получился такой творческий симбиоз, мы и попытаемся разобраться.

Итак, учеными мужами могущественной цивилизации почти четыре тысячи лет назад был написан некий манускрипт, которому дали название «Великая книга». Она повествовала об исходе евреев из Египта, который произошел примерно в то же время, а также пестрела описаниями Великого потопа, причем с такими подробностями, которых и в помине нет в Ветхом Завете.


Если вспомнить страницы классической Библии, то там Потоп преподносится как кара Божия человечеству за зло и распутство. Колбринский же манускрипт рассказывает нам об этом событии с точки зрения науки. То есть стихийное бедствие, обрушившееся на людей, происходит не по воле Всевышнего, а в результате падения на Землю некоего космического объекта - то ли кометы, то ли метеорита. Авторы свитка описывают поэтапно появление в небе Разрушителя (или Опустошителя), который стал причиной невиданных доселе катастроф планетарного масштаба. Вот только некоторые выдержки из древнего текста Библии Колбрина:

«Разрушение и воссоздание Земли было не единожды, но дважды. Во время великого уничтожения Земли Бог сделал дракона из неба. Дракон был страшен и хлестал хвостом, он дышал огнем и раскаленными углями, и великая катастрофа настигла человечество. Тело дракона имело ярко-красное свечение, а сзади был хвост дыма. Он выбросил золы и горячих камней, приход его вызвал гром и молнии, а моря вышли из своих берегов, разливаясь повсюду...»

Именно так описывается в легендах древних народов Шумера и Вавилона знаменитая планета Нибиру. Упоминания о таинственном небесном пришельце есть и в Священном Писании, где повествуется о «звезде Полынь», которая сделала воды «горькими и непригодными для питья».

Судя по описаниям катастрофы в Библии Колбрина, глобальный катаклизм произошел из-за падения метеорита-гиганта в воды Мирового океана. Поднявшаяся затем волна-гора прокатилась по всему земному шару. Или это была «встреча» Земли с ледяной кометой.

Более тысячи лет манускрипт находился в Древнем Египте, по-видимому, играя определенную роль в образовании древнеегипетских жрецов, пока вместе с финикийскими мореплавателями его не привезли на территорию древней Англии.

Сокровище древнего замка

Там этот свиток попал в руки кельтских жрецов, которые тщательно изучили изложенную в нем информацию. Неясно, правда, каким образом они могли расшифровать древнеегипетские иероглифы, но факт остается фактом - эту рукопись хранили как самую ценную реликвию.

С приходом христианства в Туманный Альбион манускрипт обрел новый дом в аббатстве Гластонбери. Примечательно, что это аббатство широко известно в Англии историями о том, что там похоронены легендарный король Артур со своей супругой, а также, что еще более интересно, знаменитый библейский Иосиф Аримафейский, который якобы оставил на хранение тут Святой Грааль, привезенный из Иерусалима.


Естественно, что существование «Великой книги» рассматривалось как вызов католической Библии - «единственному слову Бога на Земле». И, кроме того, богохульством считалась изложенная в «Великой книге» история создания Земли. Уничтожить бесовское издание решил английский король, по приказу которого аббатство, в котором хранился бесценный манускрипт, было сожжено.

В огне пострадали или были уничтожены многие древние манускрипты, хранившиеся в библиотеке. Большое количество бесценных документов прошлого было утеряно, однако свиток Библии Колбрина частично уцелел и был сохранен кельтами-калдианцами. Но спасение манускрипта долгое время держалось в строгой тайне. Об издании узнали лишь в начале XVIII века, когда Библия была выставлена на всеобщее обозрение.

Пророчество древних

Весьма интересным является тот факт, что авторы Библии Колбрина предсказывают нам возвращение небесного Разрушителя. Причем катастрофы, которые он вызовет, могут полностью уничтожить нашу планету. Вот лишь несколько цитат из древнего манускрипта:

«Сто десять Читать далее...

Это цитата сообщения angreal Оригинальное сообщение

Самые нелепые судебные иски

[530x418]

На что только не идут люди, надеясь стребовать денежки за моральный ущерб! Британская газета Mirror предложила свою десятку самых странных судебных исков, причем некоторые из них были удовлетворены…

Читать далее...

И эти нелюди таки желают в "Эвропу", тщетно надеясь на то, что там им будет сказка с молочными реками и кисельными берегами. За расстрел молодой безоружной и испуганной медсестры, за пожар в Одессе в Доме профсоюзов, за добивание там же раненых людей и избиение детей и беременных женщин их самих нужно отдать под суд. Я не хочу жить с такими... даже не знаю, какое определение им подобрать, поскольку при всём моём богатом словарном запасе у меня нет даже нецензурного определения для них. И я не хочу жить в шведской семье, когда любая дрянь будет без особых проблем шататься по моему городу и стране и учить мой народ, как "правильно" жить.

Чего следовало ожидать - беспорядки докатились до Одессы. Всё началось с марша фанатов ФК "Черноморец" Одесса за полтора часа до матча, когда они вместе с фанатами ФК "Металлист" Харьков решили провести совместный марш от исконного места сбора одесских фанатов - Спасо-Преображенского собора на Соборной площади до ЦС "Черноморец" (бывший стадион ЧМП). Едва они вышли на Дерибасовскую, как их атаковала группа радикалов и началось побоище. На данный час атаковавшие вытеснены до Куликового поля ии рассеяны. К данному часу количество погибших достигло 6 человек, ранены более 100.

P.S. Меня лично такой поворот событий совсем не радует. Ещё то ли в конце марта, то ли в середине апреля промелькнул то ли слух, то ли планомерный слив информации, что на майские праздники на юге и юго-востоке Украины будут провокации. Вот в Одессе провокация и прошла, но она сорвалась. И пока неясно, откуда ноги у этой провокации растут - стороны кивают друг на друга.

Недавно в Одессе замироточила икона. Оказалось, что это целая закономерность: в последнее время в монастырях и храмах Украины и России образа стали часто источать мирро. Люди размышляют: о чем плачут иконы и как их слезы отразятся на нашем будущем?

Мироточение икон было замечено еще полгода назад, но тогда этому факту не особо придавали значение. В свете событий, которые развернулись в Украине с ноября 2013-го, в том числе, с обострением отношений с Россией, знаки свыше приобрели особый смысл. К слову, в некоторых храмах мироточили несколько икон одновременно. Обратимся к фактам..

2 июля в Свято-Покровском кафедральном соборе города Ровно (Украина) прихожане заметили, что мироточит икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия».

7 июля подобное чудо наблюдали в одном из храмов Печоры (Республике Коми, Россия). Прямо во время литургии замироточила икона святого Иоанна Крестителя.

25 июля в Свято-Стефановском кафедральном соборе Сыктывкара (Россия) выступило миро на поверхности сразу трех икон.

7 августа в храме во имя Сретенья Господня в Свердловской области (Россия) замироточили две алтарные иконы - Спасителя и Богородицы.

В ноябре в селе Зарубино Кунгурского района (Россия) вначале капли миро появились на старинной иконе Симеона Верхотурского. Затем они проступили еще на шести иконах.

В октябре стала мироточить икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия Байтальская» в храме Рождества Пресвятой Богородицы в селе Байталы Одесской области (Украина).

В декабре в днепропетровском (Украина) в храме святых Веры, Надежды, Любови и их матери Софии выступило миро на иконе Иоанна Крестителя.

В январе 2014 года в Тернополе, в храме Украинской православной церкви Киевского патриархата, замироточила Манявская икона Богородицы.

Что означает явление мироточения? Оно известно с рождение христианства, но его природа церковью точно до сих пор не определена. Одни священники видят в мироточении Предупреждение Божье о том, что народ ждет испытание. Так, массово плакали образа перед Октябрьской революцией и распадом Советского Союза. Впрочем, тогда они, скорее, не мироточили, а кровоточили, предрекая трагедию. А нынешние знаки свыше только предупреждают о возможных неприятностях и призывают к молитвам и покаянию.

Как бы там ни было, небесные силы дают понять, что и в Украине, и в России не все в порядке. Сердца людей ожесточаются и отступают от заповедей Божьих. И наверное, в подтверждение этих слов в Севастополе недавно заплакала икона «Умягчение злых сердец», которую привезли из России. Видимо, Господь явил миру свою сверхъестественную силу, чтобы сердца людей вновь обернулись к Нему.

Между тем, другая часть духовенства уверена, что мироточение икон на Украине - хороший знак. Он означает перемены к лучшему. Многие согласны с таким предсказанием и приходят к мироточащим иконам просить о мире. Хочется верить, что все у нас будет хорошо, и общими усилиями, общими молитвами Украина преодолеет все..

Только факт

Около тысячи икон прославилось мироточением в православной христианской церкви.
Скопировано с сайта http://odessa-life.od.ua

Со Средних веков Прага считалась мистическим городом. Мистика жива там и по сей день. Буквально в двух шагах от улиц, по которым идут толпы туристов, хранится одна из самых загадочных и страшных пражских тайн. Это голем - глиняный богатырь, созданный мудрецами древности для защиты от врагов.

Буквально в десяти минутах хода неспешным шагом от Староместской площади, главного туристического места Праги, расположено внешне довольно невзрачное двухэтажное здание, мимо которого многие проходят, не задерживаясь. Между тем это - Староновая синагога, на чердаке которой, по легенде, хранится тело голема. Этот глиняный великан, о котором повествуют средневековые легенды, был создан из глины мудрецами-каббалистами и призван защищать своих хозяев от гонении и преследований.

На чердаке пражской синагоги, возможно, лежат части глиняного истукана - самого страшного существа Средневековья

Разумеется, люди с рациональным складом ума не верят в то, что эти рассказы имеют под собой реальную основу. Но многие все же уверены в том, что если будет нужно, то голем оживет и выйдет на улицы современной Праги, чтобы исполнить приказ своих создателей. И все же не исключено, что за рассказами кроется вполне реальная информация о технологиях, которыми владели средневековые алхимики и каббалисты.

Друг императора

Легенды о големах - истуканах, сделанных из глины и оживленных с помощью заклинаний, - встречаются в еврейском фольклоре с древних времен. Считается, что сделать голема может только праведный человек, никогда не отступавший от служения Богу. В узкую щель на месте рта рукотворному великану вкладывают бумажку с написанным на ней заклинанием. По другой версии, заклинание пишется на обожженном глиняном шарике. Победить голема можно, только полностью разрушив его глиняное тело или же исхитрившись вынуть из его рта заклинание. Тогда чудовище снова станет всего лишь глиняной фигурой.

Все это, конечно, фантазии. Но вот создание пражского голема приписывают совершенно конкретному человеку, в реальности существования которого не приходится сомневаться. Это крупнейший авторитет среди раввинов XVI века, ученый и философ по имени Йехуда Лёв бен Бецалель. Чаще его называют коротко: рабби Лёв. С 1597 года он являлся главным раввином Праги. А также был весьма сведущ в светских науках.

Известны его глубокие познания в математике. Кроме того, рабби Лёв дружил со знаменитым астрономом Тихо Браге, который тоже жил в это время в Праге. Вообще, Прага во второй половине XVI века была одним из самых блистательных и совершенно точно самым загадочным городом Европы. Ведь тогда именно здесь располагалась столица Священной Римской империи.А правивший с 1576 года император Рудольф II превратил ее в настоящий чудо-город. Ученые, мистики и алхимики со всего света находили здесь приют и покровительство. Благодаря этому здесь совершались выдающиеся открытия и хранились великие тайны.

Помимо ума, рабби Лёв отличался довольно сильным характером. Рассказывают, что во время большого пожара, бушевавшего как-то в Праге, он сумел спасти библиотеку императора, не побоявшись лично броситься в огонь за драгоценными книгами. А в другой раз усмирил коня, взбесившегося под Рудольфом II прямо во время парада. Причем сделал это рабби Лёв, по легенде, с помощью одно-го-единственного слова, которое никто не расслышал. Правда это или нет, но практически все пражане были уверены, что раввин занимается так называемой «практической каббалой», то есть фактически магией. Именно поэтому, вероятно, его и считают создателем пражского голема.

Непослушный слуга

Несмотря на то, что сам рабби Лёв пользовался уважением со стороны императора и даже считался его другом, иудеям в Праге жилось нелегко. Как, впрочем, и во всей Европе. Благородные рыцари охотно занимали у ростовщиков-иудеев деньги, однако когда приходил срок отдавать долг, начисто забывали о своем благородстве. Одним из распространенных способов избавиться от надоедливого кредитора было выдвижение обвинений. Чем страшнее - тем лучше. В результате иудея бросали в тюрьму, а его должник мог считать себя свободным от всех обязательств.

Один из вариантов легенды о создании голема рассказывает именно такую историю. Ростовщик по имени Элиэзер был обвинен одним из своих должников в похищении ребенка для кровавого жертвоприношения. Казалось, спасти от казни его уже не может ничто. Но в последний момент якобы убитый ребенок был найден. Его принес в суд удивительный глиняный великан, созданный рабби Левом. Сам раввин изобрел способ оживить его или секрет поведал ему кто-то другой - разные версии легенды рассказывают о разном.

Когда слухи о диковине распространились по городу, император Рудольф II повелел бен Бецалелю явиться во дворец вместе с големом. Писатель Исаак Зингер так передает диалог, состоявшийся между императором и раввином:

«- С помощью такого исполина вы, евреи, могли бы завоевать весь мир. Откуда нам знать, что вы не завоюете остальные страны и не превратите нас в своих рабов?
- Мы, Читать далее...

Официальной датой открытия Америки считается 12 октября 1492 года, когда знаменитый Христофор Колумб успешно высадился на одном из островов Багамского архипелага.

Впоследствии, правда, выяснилось, что на протяжении как минимум пяти предыдущих столетий в Америку регулярно наведывались викинги. Далее словно из рога изобилия посыпались гипотезы,что Америку посещали финикийцы, римляне, ирландский монах св. Брендан, китайцы и даже тамплиеры. Однако самая неожиданная находка, переворачивающая всю историю с ног на голову, была сделана осенью 1976 года в Париже.

ТАБАЧНЫЙ ПЕРЕПОЛОХ

Кто бы мог подумать, что табачные крошки вызовут нешуточный переполох в стане профессиональных египтологов! В сентябре 1976 года в Париж была отправлена мумия египетского фараона Рамзеса II. Французским ученым предстояло выяснить, почему на коже вокруг шеи преставившегося фараона появились следы разложения. К работе привлекли доктора Мишель Леско из Национального исторического музея Парижа. Она-то и сделала сенсационное открытие: оказывается, в покрове мумии присутствуют мельчайшие частицы табака. Пикантность ситуации заключалась в том, что табак до XVI века произрастал исключительно в Южной и Северной Америке. По мнению историков, древние египтяне дальних морских путешествий не предпринимали и плавали в лучшем случае вдоль побережья.

Тем не менее доктор Леско проявила недюжинную настойчивость и добилась разрешения взять пробы уже из внутренних тканей. И вновь анализы показали следы табака. Это в корне опровергло утверждение скептиков, что следы табака оказались в покрове мумии уже в наше время по вине неаккуратного исследователя или смотрителя. Ученые заявляют, что табак использовался как средство против гниения останков. В этой связи припомнили еще один «неудобный» исторический прецедент, когда в 1922 году на раскопках знаменитой гробницы Тутанхамона нашли высохшего табачного жучка.

Все эти открытия свидетельствовали, что древние египтяне, наперекор мнению современных египтологов, свободно осуществляли трансатлантические путешествия, а главное — располагали необходимыми плавсредствами. Такого конфуза официальная египтология признать не могла, и проблема была молчаливо проигнорирована. Все бы хорошо, только полтора десятилетия спустя последовало еще более сенсационное открытие, которое вновь заставило вспомнить о «табачном следе».

КОКАИНОВЫЕ МУМИИ

В 1992 году в Германии провели исследование древнеегипетских останков из Мюнхенского музея. Анализами занималась Светлана Балабанова, профессиональный криминалист-токсиколог из Института судебной медицины в Ульме. Один из образцов датировался началом I тыс. до н. э. и принадлежал мумии Хенуттави — жрицы храма Амона в Фивах. Полученные результаты оказались настолько неожиданными, что Балабанова отправила образцы для контрольной проверки в другие лаборатории. Первоначальный вывод подтвердился: в мумифицированных останках содержались следы никотина и кокаина.

Как известно, кокаин можно получить только из листьев коки, которая произрастает исключительно в Южной Америке. Впоследствии Балабанова и ее коллеги взяли около трех тысяч проб из музейных мумий Германии, Китая, Судана и Египта, возраст которых варьировался от 800 до 5 000 лет. Значительная их часть также содержала никотин и кокаин. Это могло означать только одно: на протяжении длительного времени, которое включало практически всю известную нам историю древнеегипетской цивилизации, между Египтом и Американским континентом существовала регулярная связь.

У официальной науки есть свои аргументы. Во-первых, в Древнем Египте, по уверениям лукавой профессуры, напрочь отсутствовали суда, которые могли совершать протяженные океанские вояжи. Во-вторых, на Американском континенте не найдено очевидных следов египетского присутствия. На самом деле они найдены, но опять же их объявляют фальшивками или же не видят в упор.

АВСТРАЛИЙСКИЙ СЛЕД

Мало кому могло прийти в голову, что древнеегипетские надписи всплывут в 100 километрах от Сиднея, в национальном парке Нового Южного Уэльса. Тем не менее это так. Более 250 иероглифов покрывают южную и северную расселины скалы. Долгое время вход в эту своеобразную пещеру и изображения на ее стенах скрывал густой кустарник, растущий у входа. По уверению специалистов, иероглифы относятся к наиболее архаичной из известных нам форм древнеегипетской письменности.

Один из старейших египтологов Рей Джонсон сумел расшифровать это необычное послание. Согласно его переводу, на стенах зафиксирована хроника египетских путешественников, потерпевших кораблекрушение «на странной и враждебной земле», и сообщение о трагической кончине их предводителя. В надписях подробно описана его смерть от змеиного яда и ритуал погребения. О важности экспедиции свидетельствует статус ее руководителя — им был сын фараона Джедефра, сменившего на своем посту известного фараона Хуфу (Хеопса).

Данная надпись позволяет объяснить целый ряд странных находок в обоих регионах. Например, статуэтку бога Тота в форме Читать далее...

Мы привыкли воспринимать джиннов как персонажей сказок из «Тысячи и одной ночи». Между тем эти таинственные и могущественные существа играли важную роль в древней арабской мифологии. А потом перекочевали в ислам - новую религию, объединившую народы Аравии. Любой правоверный мусульманин верит в Аллаха, но точно так же уверен в существовании джиннов и ангелов.

Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени», - говорится в Коране, священной книге мусульман. Джинны полноправно существуют в исламе, наравне с людьми и ангелами, сотворенными из света. А само слово «джинн» происходит от арабского «джанна», то есть «скрытый».

Мусульмане верят, что джинны постоянно присутствуют рядом с нами, просто человеческий взгляд не способен их увидеть. Джинны бывают очень разными - злыми и добрыми, правоверными и нечестивыми. Встреча с этими существами обязательно изменит жизнь человека, но невозможно заранее предугадать - к добру или к худу.

Наследники язычества

О том, как были сотворены джинны и какова их история, подробно писал двоюродный брат пророка Мухаммеда -Абдуллах ибн Аббас ибн Абд аль-Муталлиб. Он считается в исламской традиции первым толкователем Корана, а также выдающимся богословом и правоведом. Вот как он описывал раннюю историю мира: «Первыми (до появления рода человеческого) на Земле были поселены джинны. После того как в своей аморальности и вражде они перешли все возможные границы, Всевышний ниспослал к ним Иблиса (сатану, который на тот момент еще не был проклят и, являясь ученейшими набожным джинном, был вхож в окружение ангелов) и некоторое количество ангелов, которые силой остановили бесчестие и войны. Затем был сотворен Адам (и Ева)».

Таким образом, джинны оказываются причастны к самым важным тайнам. И даже сатана оказывается принадлежащим к их народу, а не падшим ангелом, как в христианской традиции.

Мусульмане верят, что все джинны делятся на праведных (мусульман, соблюдающих те же правила, что и люди, принадлежащие к исламу) и отступников (шайтанов, поклоняющихся Иблису). Впрочем, приверженцы салафизма -течения в исламе, исповедующего максимально праведную жизнь и «чистую веру», без примесей из народных верований или фольклора, -склонны не доверять любым джиннам.

Причина неприязни исламских фундаменталистов к джиннам проста. Ведь вера в этих существ перекочевала в ислам прямиком из языческих верований. Археологи уже давно установили, что до VII века, в котором пророк Мухаммед начал свою проповедь веры в единого Бога, жители Аравии поклонялись джиннаям - добрым богам. Даже в Мекке, которая сейчас является священным городом мусульман, совершались жертвоприношения во славу джиннов.

Основоположник ислама, объединяя арабские народы, разумеется, не мог просто так взять и запретить то, во что верили поколения арабов. Поэтому джинны сохранились в мусульманской картине мира, как будто символизируя связь старого и нового. При этом именно на джиннов была возложена вина за человеческие заблуждения в области религии. «Иблис стремится к тому, чтобы все люди стали много-божниками. Его цель - завести людей в ад», - прямо говорится в Коране.

Ифриты и мариды

Джинны обладают многими сверхъестественными свойствами, однако почти не отличаются от людей во многих вещах. Они точно так же, как люди, нуждаются в пище и сне. Как и люди, они влюбляются, вступают в брак, рожают детей. В конце концов, джинны умирают от старости. И после смерти их судьба схожа с человеческой: они в назначенный час предстанут перед великим судом, и тогда праведные из них попадут в рай, а нечестивые - в ад.

Но при всем этом джинны все-таки существа волшебные. А потому они способны менять свой облик. Один из самых первых мусульман, спутник Мухаммеда по имени Абдуллах ибн Масуд утверждал, что лично видел джиннов, которые пришли послушать пророка. Он описывал, что их облик был самым разным - от змей и гадов до высоких людей в белых одеждах. Кроме того, в разных источниках утверждается, что джинны могут превращаться в любых животных, в растения и даже в драконов.

Могут они выглядеть и как люди. Нередко человеческий облик нужен злым джиннам для того, чтобы осуществить свои коварные планы. А иногда они действуют еще хитрее - завладевают разумом и телом какого-либо живого создания. Такое может случиться, например, если джинн влюбился в человека. По мнению исламских богословов, чтобы уберечь себя от такой опасности, нужно всего-навсего почаще читать Коран.

Существует несколько вариантов классификаций джиннов. Некоторые из них довольно забавны - например, деление джиннов на три типа: те, кто умеет летать, те, кто похож на змей и собак, и те, кто непрерывно путешествует. Однако в классической арабской мифологии джинны делятся на четыре типа: ифриты, гули, силаты и мариды (малики).

Ифриты - это огненные джинны, самые сильные и опасные среди них. Они служат непосредственно Иблису и постоянно вредят людям. Любая встреча с ифритом Читать далее...

Африка - земля тайн и загадок. В ее джунглях спрятаны заброшенные, некогда процветавшие города. Здесь можно встретить образцы флоры и фауны, относящиеся к ранним геологическим эпохам. А еще в Африке обитают самые причудливые на свете племена, например агогве - мохнатые человекообразные существа. Правда, официальных сведений о них нет.

Рыжеволосые карлики

Если верить легендам, встретить агогве можно в лесах Уссуре и Симбит, расположенных в западной части Уимбарской равнины. Очевидцы сообщают о том, что существа похожи на пигмеев, но их тело сплошь покрыто рыжеватыми волосами. Несмотря на то что рост агогве не превышает 120 сантиметров, местные жители никогда не путают их с обезьянами. Агогве являются прямоходящими и обитают со своим потомством в джунглях.

Существа эти попадались на глаза и европейцам. Одним из них стал известный исследователь-криптозоолог Уильям Хитченс, отмечавший, что для аборигенов встреча с лесными жителями считается плохой приметой. По поверью, увидеть этих маленьких, покрытых шерстью созданий можно лишь единожды в жизни. А если они навестят деревню, то ее ждут черные времена, к примеру, эпидемия или падеж скота.

Мохнатые людоеды и вегетарианцы

Свидетельства о различных племенах диких людей поступают и из Восточной Африки, в частности из Танзании и Мозамбика. Но называют их везде по-разному. Так, жители Конго зовут их какундакари и киломба. Они также ходят на двух ногах, покрыты волосами и живут в лесу, но их рост гораздо выше, чем у агогве (около 168 сантиметров).

В середине прошлого века Шарль Кордье, профессиональный охотник за животными, неоднократно пытался проследить, где скрываются какундакари, обнаруженные им в Заире. Но попытки не увенчались успехом из-за ловкости лесного человека. По словам Кордье, какундакари попался в одну из ловушек для птиц, но не остался лежать в бездействии, а «быстро перевернулся, сел, снял с ноги петлю, поднялся и исчез, прежде чем стоявший рядом африканец успел что-либо сделать».

Многие зоологи убеждены, что в Африке и по сей день обитают немногочисленные реликты древней фауны. Многие коренные африканцы полагают, что речь идет о гибридах человека и шимпанзе. Наблюдения показывают, что эти существа питаются животными, умеют расставлять особым образом сети, сплетенные из трав, выдалбливают примитивные суденышки для переправы через реки...

С собой они носят небольшие сумочки из звериных шкур. Им приписывают редкую кровожадность. Аборигены уверены, что их мохнатые соседи - каннибалы, причем лакомством для них являются как человечина, так и мясо погибших соплеменников. Не имея возможности сохранять мясо, они съедают своих жертв по частям, оставляя их в живых. Сперва отрубают ногу и с аппетитом ее поглощают, на следующий день руку, и так далее... Впрочем, они не брезгуют и трупами.

Жители восточных и юго-восточных районов Африки утверждают, что там водятся существа обычного роста, иногда покрытые волосами, а иногда нет. Местные зовут их нанаундер. Лоб у этих созданий немного скошен, а руки очень длинные, что придает им некоторое сходство с обезьянами. Встречаются нанаундер в основном на территории Заира и Кении. Живут они также в чащах лесов или непроходимых тропиках высокогорий.

Питаются в основном растительной пищей и не нападают на человека. Иногда их замечали с длинными палками в руках, с помощью которых нанаундер, вероятно, обороняются от хищников. По мнению ученых, эти беззлобные существа жили когда-то в саванне, но потом были вытеснены оттуда человеком в джунгли.

Австралопитек жив!

Криптозоологи не отрицают, что некоторые виды древних человекоподобных обезьян, или гоминидов, вполне могли сохраниться в укромных уголках планеты. Кто-то видит в лесных людях австралопитеков, кто-то пытается связать их с неандертальцами... Каждая гипотеза имеет как плюсы, так и минусы. Например, генетики пришли к выводу, что жизнеспособного потомства скрещивание неандертальцев с людьми современного типа дать не могло. Да и уровень культуры у неандертальцев был все же выше, чем у описываемых африканских гоминидов.

Так, неандертальцы хоронили своих покойников, засыпая могилу цветами, что может указывать на зачаточные формы религии... Если волосатые люди являются их потомками, то перед нами яркий пример деградации. Примитивным образом жизни агогве и их «родственники» напоминают как австралопитеков, так и Homo erectus. Но последние жили, соответственно, 900 000 и 400 000 лет назад.

Рассказы об агогве распространены на территории, простирающейся более чем на 1000 километров: от юго-западной Кении до Танганьики и дальше до Мозамбика... Естественно-научное общество Восточной Африки и Уганды сообщало, что горы области Ква-Нгомье населены буйволами, дикими свиньями и маленькими рыжими человечками. Свою кормовую базу странные существа мужественно отстаивают, обычно забрасывая непрошеных гостей градом камней.

Местные жители не только отличают странных соседей от обезьян, но и останавливают белых охотников, когда те пытаются стрелять в Читать далее...

На границе Перу и Боливии находится озеро Титикака. Оно расположено в высокогорье и является самым многоводным высокогорным озером в мире. А еще оно одно из самых странных озер на планете: Титикака не сообщается с океаном, но заполнено морской водой! И это на высоте 3812 метров над уровнем океана!

А еще в нем водятся морские животные, океанские рыбы и ракообразные. Такие же, как в Тихом океане. А еще оно находится в котловине, образованной хребтами Анд, высота которых 6000 метров. Однако на значительно большей высоте, составляющей почти 150 метров от уровня уже самого озера, на склонах гор видны следы морского прибоя. Берега усеяны скелетами морских животных.

В нескольких километрах от озера находятся древние руины. Это город инков Тиуанако. Ни аборигены, ни европейцы не смогли ответить на вопрос, для чего предназначены некоторые сооружения. И лишь после открытия в горах следов морского прибоя, совпавших по высоте с уровнем этих сооружений, выяснилось, что это были портовые строения, а Тиуанако еще совсем недавно принимал морские корабли!

Вот такие загадки, на которые вроде бы пока нет ответа. Но это на первый взгляд. Европейцы услышали от аборигенов легенду о том, как случилось, что столь высокоразвитая цивилизация вдруг погибла: ведь Тиуанако, несомненно, принимал суда из многих стран и, вполне возможно, из-за океана, его мореходы пользовались высококлассными географическими картами, точнейшим календарем. Что произошло? Какая катастрофа прервала жизнь этого во всех отношениях высокоразвитого народа и его города?

Боги разгневались на строителей города: наслали чуму, голод и землетрясение, и главный город исчез в водах озера! Легенда красивая, но похожая на миф о конце света (или данной цивилизации), какие существуют у большинства народов.

В развалинах Тиуанако есть сооружение, напоминающее Триумфальную арку. Это Врата Солнца. На них изображены символические знаки точного лунного календаря. Кроме того, изображения очень условны, но не уловить невозможно: на этих же Вратах изображены некоторые животные, вымершие в Америке тысячи лет назад! А знаки на Вратах вдруг обрываются. Будто резчик или каменотес отложил работу до завтра, но больше никогда уже к ней не вернулся. Скорее всего, потому, что погиб. Как и остальные жители Тиуанако.

А что это за город, который поглотила морская (вернее, озерная) пучина? Красивая сказка? Нет. Ученые склоняются к тому, что известные нам руины — это всего-навсего (если можно так выразиться) город храмов. А вот основной город находился прямо на берегу моря. Или залива. Вот он-то, по преданию, и затонул. Аргентинские аквалангисты в 1960-х годах обнаружили под водой на дне озера Титикака руины погибшего города.

Город был, по древним понятиям, громадный: руины тянутся на километр и больше! Здесь же оказалась аллея из каменных плит длиной в несколько сот метров, она тянулась параллельно берегу. Позже водолазы наткнулись на стены высотой в 1,5-2 метра. Расположены они были в тридцать рядов на расстоянии 5 метров одна от другой. Все они стояли на едином фундаменте из огромных тесаных блоков. Последние изыскания боливийцев на дне Титикака только добавили загадок: «Мы нашли храмы и каменные пути, которые ведут неизвестно куда, и лестницы, основания которых скрыты в глубинах озера и оплетены морскими водорослями».

Мощеная мостовая, остатки стен, поставленных геометрически правильно. Спутать с естественными образованиями на морском (озерном) дне невозможно. Есть еще легенды, более близкие к нашему времени. В период Конкисты индейцы якобы утопили все свое золото в озере Титикака. И в том числе золотой диск весом в несколько тонн.

Объяснение загадкам Тиуанако и озера Титикака может быть только одно: вероятно, так и было, как гласит легенда. «Зачерпнуть» морской воды озеро могло только тогда, когда было частью моря. А это значит, что в Тиуанако был морской порт. А потом, когда произошла катастрофическая подвижка горной платформы, и озеро в мгновение вознеслось на высоту 4000 метров, жители погибли, а город-порт (основной) оказался на дне: геологические плиты вздымались неравномерно.

Это могло быть только во времена Всемирного катаклизма, вызванного, как считают, падением в Атлантический океан «второй луны» или очень крупного метеорита. Кстати, у майя есть легенды, свидетельствующие о том, что прежде, до катастрофы, в Америке гор не было. Кордильеры образовались если не в один миг, то в короткий срок, который даже «геологической секундой» не назовешь, ибо произошло это действительно мгновенно.

Думаю, что до мировой катастрофы скалистых гор на Земле вообще не было. Космическое тело разбило единый литосферный щит, образовались тектонические плиты, они при взаимном трении стали вызывать землетрясения, а при столкновении друг с другом — нагромождаться. На земной поверхности появились горы, впадины... Резко изменился рельеф земной поверхности. Реки искали новые русла, срываясь в водопады...

В мире нет народа, который не хранил бы воспоминания об этом событии. Читать далее...

Он впервые появился где-то на Ближнем Востоке около пяти тысяч лет назад. Есть предположение, что люди и динозавры «пересеклись» на каком-то участке исторического пути, и грифон - это воплощение «коллективной памяти» человечества о древнейших летающих рептилиях.

Вездесущее чудовище

Еще до появления в письменных источниках грифона его облик был неоднократно запечатлен на камнях и слоновой кости, серебре и золоте, шелке и бронзе. Его изображение можно найти на стенах дворца и мозаичных полах персидских царей в Персеполе. С караванами купцов, армиями завоевателей и кочевыми племенами злобный и поражающий воображение людей монстр распространился на весь античный мир.

Самое древнее его изображение нашли на территории современного Ирана на печати, изготовленной примерно за 3000 лет до нашей эры. Много его изображений найдено археологами при раскопках на острове Крит, на стенах тронного зала дворца в Кноссе, столице минойской державы, на надгробьях и в святилищах. Найдены они и в курганах Алтая.

Образ грифона проходит через тысячелетия и встречается в разных культурах. Его ассирийское название - k'rub, то есть «фантастическое крылатое существо», и он часто фигурирует в истории этой жестокой и тиранической древней державы. Грифон как бы соединил в себе несколько типов животных. По одним описаниям - это млекопитающее о четырех ногах с крыльями, злобное и сильное. Телом он похож на льва, а крыльями и головой - на орла.

По другим - грифон - четвероногая птица с оперением разного цвета и змеиным хвостом, нередко с ушами и рядом шипов на шее. По размеру и силе он равен восьми львам, сильнее и крупнее сотни орлов. Это гораздо более могущественное животное, чем все живущие на Земле звери. Грифон воспринимался как загадочное, таинственное и сильное существо, и люди верили в его реальное существование.

Следы в истории

На страницах древних манускриптов разных культур детали изображения, облик грифона и его нравы заметно отличаются.

Древние греки оставили нам миф о том, что на самом краю ойкумены, реального для них обитаемого мира, живут жуткие грифоны. Аристей из Проконнеса в VII веке до нашей эры путешествовал по Центральной Азии в поисках гиперборейцев и святилища Аполлона и дошел до племени иммедонийцев. Они поведали ему, что к северу от их земель находится горная цепь, там постоянно дуют холодные ветры, есть золотоносные реки и обитают одноглазые люди - аримаспы. Они похищают золото у быстрых и злобных монстров, стерегущих его. Неизвестно, как их именовали сами иммедонийцы, а Аристей назвал их грифонами.

Два века спустя рассказ Аристея, по оценкам современных ученых, побывавшего в предгорьях Алтая, повторил Геродот. В мифах свирепый грифон стал непременным спутником богини мщения Немезиды. На четверке грифонов, запряженных в колесницу, бог Аполлон летал в Гиперборею на отдых. По легендам, однажды вздумал на них подняться на небо и Александр Македонский, но туда его не пустил Бог.

Грифон прекрасно подходил на роль геральдического животного. Он появился на гербах многих рыцарей и правителей, на монетах и царских печатях как символ мощи и свирепости. Его образ широко распространился в поэзии, искусстве и ювелирном деле. Грифоны-птицы, грифоны-львы и грифоны-змеи с туловищем, покрытым чешуйками, как у рептилий, появились в многочисленных иллюстрированных манускриптах.

Существование монстров считалось доказанным фактом, а различным частям его тела приписывали чудодейственную силу. Утверждалось, что слепые прозревали, если поводить пером грифона перед их глазами, и т.п.

Но обычно грифон был олицетворением демонических сил зла и его деятельность губила людей и целые народы. Его нрав под стать свирепому облику. В христианстве он ассоциировался с сатаной. Невероятно, но о несомненном влиянии грифонов на жизнь людей говорят исторические факты в судьбах народов и отдельных лиц, использовавших их изображения в качестве символа или герба.

Губительный символ

Была разрушена и поглощена временем могущественная ассирийская цивилизация. Причину гибели критской державы и разрушения дворца Кносса ученые не могут установить до сих пор. Александр Македонский сокрушил персидскую империю и сжег ее столицу Персеполь. Грифон поддерживал гербовый щит Анны Болейн, супруги английского короля Генриха VIII, которая была казнена. В России образ грифона возник во время правления Павла I (1796-1801 годы). С царем зверски расправились заговорщики прямо в его спальне.

Во времена царствования Александра II был официально утвержден герб дома Романовых, в основе которого грифон. Добравшись до вершин власти, тот вскоре погубил династию. В 1881 году был убит Александр II, в 1894-м умер загадочной смертью Александр III. В 1918 году - расстрелян Николай II вместе со всей своей семьей, и началась кровавая Гражданская война.

После раскопок в XX веке на Алтае больших Пазырыкских курганов десятки образов грифонов появились в научных публикациях и репортажах журналистов. Археологи выяснили, что династия кочевой знати Читать далее...

В 1922 году на одном из островов реки Инд в Пакистане археологи обнаружили под слоем песка развалины древнего города. Назвали это место Мохенджо-Даро, что на местном языке означает «Холм мертвых».

Считается, что город возник около 2600 года до нашей эры и просуществовал порядка 900 лет. Предполагается, что во времена своего расцвета он являлся центром цивилизации долины Инда и одним из наиболее развитых городов Южной Азии. Жили в нем от 50 до 80 тысяч человек. Раскопки в этом районе шли до 1980 года. Соленые подпочвенные воды стали заливать район и разъедать обожженный кирпич сохранившихся фрагментов зданий. И тогда по решению ЮНЕСКО раскопки были законсервированы. Пока удалось откопать около десятой части города.

Город из глубокой древности

Как же выглядел Мохенджо-Даро почти четыре тысячи лет назад? Однотипные дома располагались буквально по линейке. В центре домостроения был двор, а вокруг него - 4-6 жилых комнат, кухня и помещение для омовения. Сохранившиеся в некоторых домах пролеты для лестниц позволяют предположить, что строили и двухэтажные дома. Главные улицы были очень широкими. Одни шли строго с севера на юг, другие - с запада на восток.

По улицам протекали арыки, из них в некоторые дома подавалась вода. Были и колодцы. Каждый дом был связан с системой канализации. Нечистоты по подземным трубам из обожженного кирпича выводились за пределы города. Впервые, пожалуй, археологи обнаружили здесь древнейшие общественные туалеты. Среди прочих построек обращают на себя внимание зернохранилище бассейн для общих ритуальных омовений площадью 83 квадратных метра и «цитадель» на возвышении - по всей видимости, чтобы спасать горожан от наводнений. Нашлись и надписи на камне, которые, правда, пока не удалось расшифровать.

Катастрофа

Что же произошло с этим городом и его жителями? По сути Мохенджо Даро перестал существовать одномоментно. Тому есть множество подтверждений. В одном из домов были найдены скелеты тринадцати взрослых и одного ребенка. Люди не были убиты или ограблены, перед гибелью они сидели и что-то ели из мисок. Другие же просто ходили по улицам. Смерть их была внезапной. В чем-то это напомнило гибель людей в Помпеях.

Археологам пришлось отбрасывать одну за другой версии гибели города и его жителей. Одна из таких версий - город был внезапно захвачен врагом и сожжен. Но на раскопках не нашли ни оружия, ни следов сражения. Скелетов довольно много, однако все эти люди погибли не в результате борьбы. С другой стороны, скелетов для такого большого города явно недостаточно. Создается впечатление, что большая часть жителей покинула Мохенджо-Даро еще до катастрофы. Как это могло случиться? Сплошные загадки...

- Я проработал на раскопках в Мохенджо-Даро целых четыре года, - вспоминал китайский археолог Джереми Сэнь. - Главная версия, которую я слышал до приезда туда, - в 1528 году до нашей эры этот город был уничтожен взрывом чудовищной силы. Все наши находки подтверждали это предположение... Мы всюду натыкались на «группы скелетов» - в момент гибели города люди явно были застигнуты врасплох. Анализ останков показал удивительную вещь: смерть тысяч жителей Мохенджо-Даро наступила... от резкого повышения уровня радиации.

Стены домов были оплавлены, и среди обломков мы обнаружили пласты зеленого стекла. Именно такое стекло видели после ядерных испытаний на полигоне в пустыне Невада, когда плавился песок. И расположение трупов, и характер разрушений в Мохенджо-Даро напоминали... события августа 1945 года в Хиросиме и Нагасаки... И я, и многие члены той экспедиции сделали вывод: существует вероятность, что Мохенджо-Даро стал первым городом в истории Земли, подвергшимся ядерной бомбардировке.

Подобной точки зрения придерживаются английский археолог Д. Девенпорт и итальянский исследователь Э. Винченти. Анализ образцов, привезенных с берегов Инда, показал, что плавление грунта и кирпича произошло при температуре 1400-1500°С. Такая температура в те времена могла быть получена только в кузнечном горне, но никак не на обширной открытой территории.

О чем говорят священные книги

Значит, это был ядерный взрыв. Но возможно ли такое четыре тысячи лет назад? Однако не будем торопиться. Обратимся к древнеиндийскому эпосу «Махабхарата». Вот что происходит при применении загадочного оружия богов пашупати:

«...вздрогнула земля под ногами, вместе с деревьями зашаталась. Всколыхнулась река, даже большие моря волновались, растрескались горы, поднялись ветры. Померк огонь, затмилось лучезарное солнце...

Белый горячий дым, который был в тысячу раз более ярким, чем солнце, поднялся в бесконечном блеске и сжег город дотла. Вода кипела... лошади и военные колесницы были сожжены тысячами... трупы упавших были искалечены ужасной жарой так, что они больше не напоминали людей...

Гурка (божество. - Прим. автора), прилетевший на быстрой и мощной вимане, послал против трех городов один снаряд, заряженный всей мощью Вселенной. Сверкающий столб дыма и огня вспыхнул как десять тысяч солнц... Читать далее...

В ночь с 1 на 2 февраля 1959 года на Северном Урале, на перевале между горой Холатчахль и безымянной высотой 905, пропала туристическая группа под руководством Игоря Дятлова. В память о погибших туристах мы рассказываем о других экспедициях, пропавших при загадочных обстоятельствах.

Похороненный во льдах

В возрасте 59 лет английский мореплаватель Джон Франклин отправился в свою четвертую экспедицию по освоению Арктики.

Для плавания корабли Королевского военно-морского флота были переоборудованы по последнему слову техники. В Арктику выходили 378-тонный "Эребус" и 331-тонный "Террор". Провизии хватало на три года, на судне был и паровой локомотивный двигатель, и множество книг, и даже маленькая ручная обезьянка.

19 мая 1845 года экспедиция была открыта, ее целью было пройти Северо-Западным проходом. В течение лета жены моряков получили несколько писем. Последние пришли в августе, все они были подробны и оптимистичны, а один из участников экспедиции, эконом с "Эребуса" Осмер, писал, чтобы их ждали домой уже в 1846 году.

Однако ни в 1846, ни в 1847 годах от экспедиции не было никаких новостей. Только в 1848 году на поиски отправились первые три судна. Джейн Франклин, жена отважного мореплавателя, умоляла их проверить устье Больших Рыб, но никто не внял ее просьбам. Однако только она и чувствовала приближающуюся беду.

Незадолго от отправления экспедиции Джейн шила флаг для корабля, в то время как Джон уснул рядом на диване. Джейн показалось, что муж замерз, и она набросила на его ноги флаг. Когда он проснулся, он воскликнул "Почему меня укрыли флагом? Так делают только с покойниками!". С того момента женщина не знала покоя. Ее стараниями поиски пропавших продолжались аж до 1857 года.

В 1859 году экспедиция Мак-Клинтока, полностью оплаченная Джейн Франклин, нашла на острове Кинг-Уильям пирамиду из камней, а под ней подробную записку от 1847 и 1848 годов. Также был найден скелет, а при нем блокнот с записями. Странно, но сделаны они были задом наперед и заканчивались прописью, содержали много орфографических ошибок, знаков препинания не было вообще. Один из листов заканчивался словами "О Смерть, где твое жало", на следующем листе записи были сделаны по кругу, внутри которого было написано "Лагерь Террора (Ужаса) пуст".

Также была найдена лодка с двумя скелетами. Лодка почему-то стояла на санях, которые тащили при помощи веревки. Ружья часовых были взведены. Первым погиб тот, кто сидел на носу, второй был готов к обороне, но погиб от истощения. Среди провизии был найден чай и 18 килограмм шоколада, среди жизненно необходимых предметов: шелковые платки, душистое мыло, ботинки, книги в большом количестве, швейные иглы, 26 столовых вилок из ложек из серебра и еще много чего, что для выживания совсем не годилось.

Останки, которые были найдены на стоянках экспедиции, были обглоданы, что говорит о каннибализме, также ученые установили, что моряки скончались от туберкулеза, пневмонии и цинги. Кроме того, в костях обнаружено огромное количество свинца, но откуда он взялся - так и не известно.

Тело самого Франклина не обнаружили, хотя последние поисковые операции проходили еще в середине XX века.

Незаконченная экспедиция "Святой Анны"

Вероятно, у поговорки "женщина на корабле - к беде" есть реальные корни. 20-летняя Ерминия Жданко, дочь известного гидрографа, собиралась "прокатиться" на шхуне "Святая Анна" вокруг Скандинавского полуострова до Александровска в Кольском заливе вместе с другом семьи Баренцевым. После этого девушка планировала вернуться домой к папеньке, однако этому не суждено было сбыться.

В Александровке экспедиция выяснила, что для плавания не хватает несколько человек, также нет врача. Ерминия, которая еще во время Русско-Японской войны обучилась на сестру милосердия и мечтала попасть на фронт, заявила, что не покинет корабля и готова плыть: "Чувствую, что поступила, как должна была, а там - будь что будет" писала она отцу.

Зимой 1912 года шхуна "вросла" в лед, весной 1913 вмерзший корабль понесло в Ледовитый океан. Даже летом, когда появились полыньи, льдина не растаяла. Началась вторая зимовка. К тому моменту штурман Валерьян Альбанов и капитан Георгий Брусилов поссорились, и Альбанов не выполнял своих обязанностей. В январе 1914 года он попросил разрешения сойти и заявил, что сам доберется до цивилизации. Неожиданно к нему присоединились еще 13 человек (к слову, на шхуне было всего 24 моряка).

До мыса Флоры дошли двое - штурман Валерьян Альбанов и матрос Александр Кондар. Случилось чудо, и их подобрал проходящий мимо корабль. Остальные 11 путников погибли во льдах. В России Валерьян отправил рапорт Брусилова и выписку из судового журнала вместе со всеми документами, находившихся на "Святой Анне" моряков, в Гидрографическое управление. К слову, в своей книге Альбанов писал о письмах, которые передали с ним оставшиеся на "Святой Анне", но по какой-то причине до адресатов письма так и не дошли.

После экспедиции Альбанов и Кондар ни разу не говорили друг с Читать далее...

В ночь с 1 на 2 февраля 1959 года на склонах горы Отортен на Северном Урале произошла трагедия: при загадочных обстоятельствах погибла группа туристов под руководством Игоря Дятлова. С момента гибели группы прошло уже более 50 лет, но причина, по которой погибли туристы, среди которых были довольно опытные люди, неизвестна до сих пор. На этот счет выдвигались самые разнообразные предположения. Мы решили рассказать о десяти тайнах, связанных с гибелью туристической группы Дятлова.

Загадочные названия

Группа студентов Уральского политехнического института во главе с опытным руководителем Игорем Дятловым отправилась в поход по Северному Уралу. Почему туристы направились к вершине Отортен? Возможно, их влекла ее таинственность, следовавшая из рассказов охотников, и даже само название. Согласно некоторым предположениям, оно означает «не ходи туда».

Дятлов оказался в невыгодных условиях ночевки и принял решение разбить палатку на склоне высоты 1079, с тем чтобы утром следующего дня, не теряя высоты, пройти к горе Отортен, до которой по прямой оставалось 10 километров. На последнюю ночевку студенты расположились у подножия горы Холатчахль (в переводе означает «гора мертвецов»). По вогульской легенде, название дали задолго до гибели группы Дятлова из-за погибшей здесь группы манси, в которой также было девять человек.

Внезапно покинутая палатка

Расположение и наличие предметов в палатке (почти вся обувь, вся верхняя одежда, личные вещи и дневники) свидетельствовали о том, что палатка была оставлена внезапно и одновременно всеми туристами. Причем, как установлено в последующем криминалистической экспертизой, подветренная сторона палатки, куда туристы располагались головами, оказалась разрезана изнутри в двух местах, на участках, обеспечивающих свободный выход человека через эти разрезы.

Ниже палатки на протяжении до 500 метров на снегу сохранились следы людей, идущих от палатки в долину и в лес… Осмотр следов показал, что некоторые из них оставлены почти босой ногой (например, в одном х/б носке), другие имели типичное отображение валенка, ноги, обутой в мягкий носок и т. п. Дорожки следов располагались близко одна к другой, сходились и вновь расходились недалеко одна от другой. Ближе к границе леса следы оказались занесены снегом. Ни в палатке, ни вблизи нее не было обнаружено следов борьбы или присутствия других людей.

Загадочные обстоятельства смерти

В 1,5 километра от палатки, в долине реки, у старого кедра, туристы после бегства из палатки развели костер и здесь стали погибать один за одним. Один человек вышел разутым, в шерстяных носках. Затем этот след необутых ног прослеживается вниз, в долину. Были все основания построить версию, что именно этот человек подал сигнал тревоги и у него самого уже не осталось времени обуться. Значит, была какая-то страшная сила, которая испугала не только его, но и всех других. Что-то заставило их срочно покинуть палатку и искать убежище внизу, в тайге.

26 февраля 1959 года внизу, у кромки тайги, были обнаружены остатки небольшого костра и здесь же нашли тела раздетых до нижнего белья туристов Дорошенко и Кривонищенко. Затем в направлении палатки обнаружено тело Игоря Дятлова, невдалеке от него еще двое — Слободин и Колмогорова. Последние трое были наиболее сильными и волевыми личностями, они ползли от костра к палатке за одеждой — это совершенно очевидно по их позам. Последующее вскрытие показало, что эти трое погибли от переохлаждения — они замерзли, хотя и были одеты лучше других. Уже в мае около костра, под пятиметровым слоем снега, специалисты обнаружили погибших Дубинину, Золотарева, Тибо-Бриньоля и Колеватова. При внешнем осмотре и на их телах не было повреждений.

Необъяснимые травмы

При вскрытии трупов обнаружились удивительные факты. Дубинина, Тибо-Бриньоль и Золотарев имели обширные, несовместимые с жизнью телесные внутренние повреждения. У Людмилы Дубининой было сломано десять ребер, один обломок ребра проник в сердце.

У Золотарева было сломано шесть ребер. Такие повреждения обычно бывают, когда на человека действует направленная большая сила, например автомобиль на большой скорости. Но таких повреждений нельзя получить от падения с высоты собственного роста. В окрестностях горы были занесенные снегом валуны и камни разной конфигурации, но они не находились на пути туристов, и камни эти, естественно, никто не бросал.

Наружных кровоподтеков также нет. Следовательно, была направленная сила, которая избирательно действовала на отдельных людей. Характер повреждений всех членов группы Дятлова позволяет полагать, что эти травмы получены от воздействия чрезвычайно мощной воздушной взрывной волны. Ведь в момент воздействия силы, причинившей увечья, все члены группы Дятлова находились в разных местах, на довольно значительном расстоянии друг от друга.

Необычный цвет кожи погибших

На открытых участках кожи лица, шеи и кистей рук людей из группы Дятлова образовался «солнечный ожог-загар», озадачивший многих исследователей.

Этот Читать далее...

В любом регионе, где есть горы или заброшенные подземелья, найдутся люди, готовые рассказать о встрече с "белым спелеологом", Он наводит порядок и порой сурово наказывает тех, кто, проникнув в подземные лабиринты, нарушает их неписаные законы.

Саблинские пещеры

Чаще всего "белого спелеолога" встречают около Санкт-Петербурга в знаменитых Саблинских каменоломнях. Вдоль долины реки Тосны вытянулись более 10 рукотворных пещер, образовавшихся после добычи кварцевого песка для стекольных заводов. Саблинские каменоломни, пожалуй, самые живописные искусственные пещеры в России. Сочетание образованных белым и красным песчаниками стен и зеленоватого известняка, слагающего своды, придает им удивительную красочность. После того как в 1924 году прекратилась добыча песка, в каменоломни проникла вода. Она образовала в Левобережной пещере несколько глубоких озер площадью на многие сотни квадратных метров.

Вот как рассказывает историю появления в Саблинских каменоломнях "белого спелеолога" геолог, известный знаток пещер Юрий Лихницкий из Санкт-Петербурга: "Много лат назад некий господин решил в одиночку исследовать пещеры. Дело было зимой, когда входы в под земные полости покрыты сплошной наледью. Горе-спелеолог поскользнулся и поехал вниз на огромной скорости. Ударившись головой о стенку катакомбы, он сломал себе шейный позвонок и мгновенно погиб. Неведомо, (сто похоронил его в подземной галерее пещеры "Штаны", поставив на могильном холмике крест. Но с тех пор дух "белого спелеолога" витает по всем пещерам".

Таинственное существо Саблинских пещер не только витает, но и шутки шутит. Причем злые, смертельно опасные. Так, недавно 16-летний паренек решил в одиночку полазить по каменным лабиринтам. Выбрал он для прогулки пещеру "Штаны" - ту самую, где находится могила "белого спелеолога". В итоге легкомысленного храбреца, еле живым нашли в самом дальнем коридоре десятикилометрового лабиринта. После этого происшествия над могилой "белого спелеолога" появилась пугающая "подземных туристов" надпись: "Отмщение ждет всех!"

Новый Афон

В расположенной неподалеку от Черного моря Новоафонской пещере тоже есть "белый спелеолог". Правда, никто не знает, где находится его могила. Старинная легенда гласит, что ещё до революции некий смельчак решил проникнуть в "сердце" горы. Собрал в селении веревки, взял с собой свечи и поднялся на самую вершину. Здесь находится известный всем окрестным жителям провал, уходящий глубоко вниз. Смелый парень стал спускаться.

Сначала люди слышали его голос, затем наступила тишина. На божий свет он уже больше не появился. Через много лет именно по этому провалу, переходящему в целый каскад колодцев, спелеологи впервые спустились в подземную систему, состоящую из громадных залов и узких галерей, покрытых удивительными по красоте каменными натеками. Когда число спелеологических групп, посетивших Новоафонскую пещеру, перевалило за пару десятков, среди спелеологов пошли слухи о "белом спелеологе", охраняющем ее красоты от разграбления. Члены одной московской группы (в которую, признаюсь, входил и я сам) рассказывают, что сутки столбили дорогу и в конце концов разбили лагерь в Обвальном зале Новоафонской пещеры.

В то время у энтузиастов подземных приключений существовал неписаный закон: натеки, кристаллы, пещерный жемчуг и другие диковинки подземного мира из пещер не выносить, Исключение делалось только для образцов, отбираемых для геологических исследований. Но у фотографа Саши, впервые оказавшегося в красивейшей из пещер Кавказа, разыгралась жадность.

Уже лежа в палатке, он похвастался несколькими великолепными кораллитами - пещерными образованиями, очень напоминающими морские кораллы. Мол, случайно сбил их шлемом, не оставлять же такую красоту под ногами - обязательно затопчут. Всем давно хотелось спать, и спорить с "грабителем" не было сил. Вдруг в другом конце зала, метрах в пятидесяти от палатки, раздался какой-то шум. Все мгновенно очнулись от дремы в пещере, кроме спелеологов, никого не было.

Шум приблизился, отчетливо слышались чьи-то уверенные шаги. Один из москвичей приоткрыл полог палатхи и посветил в темноту мощным фонарём. Луч света пробежал по полу пещеры, "ощупывая" каждое подозрительное место, но ничего не обнаружил. Фонарь погас, и снова раздались отчетливые шаги. "Наверное, это "белый спелеолог", лениво произнес знаток подземного мира Валера. Он не любит, когда грабят пещеры". Шаги замерли в нескольких метрах от палатки, а затем начали удаляться. Утром перепуганный Саша поспешил отнести кораллиты в грот, в котором они были выломаны.

Есть у кавказских жителей еще одна версия появления в их пещерах "белого спелеолога". В горном селении, расположенном у реки Келласури, жил пастушок, пасший в горах отару овец. Пока овцы паслись на лужайках, он любил лазить по близлежащим скалам. Однажды юноша набрел на пещеру, о которой никто в его селении не слышал, и решил ее исследовать. Он полюбил эту пещеру и почти ежедневно заглядывал туда, каждый раз обнаруживая в ней Читать далее...

Июль 1954 года, день выдался жаркий. Неизвестный мужчина только что прибыл в Японию, в токийский аэропорт. На вид – среднестатистический европеец, но у охраны аэропорта он почему-то вызывает подозрения.

Во время проверки паспорта выясняется, что мужчина приехал из государства под названием "Торд”. Паспорт выглядит подлинным, за исключением того факта, что страны под названием Торд никогда не существовало – по крайней мере, в нашем измерении.

Мужчину просят пройти в специальное помещение для дополнительного досмотра, и просят показать на карте, где именно находится его страна. Тот без колебаний тычет пальцем в то место, где располагается Княжество Андорра и никак не может взять в толк, почему на этой карте не указана его родная страна Торд.

По словам мужчины, она должна быть именно здесь, и уже как минимум тысячу лет!

Представители таможни обнаруживают у странного господина деньги в несколько разных европейских валютах. В его паспорте отметки, сделанные во множестве аэропортов мира, включая более ранние визиты в Токио.

Сбитые с толку, чиновники решают отвезти странного человека в один из местных отелей и выставить перед дверью номера охрану из двух человек – пока им не удастся разгадать эту загадку. Компания, в которой этот человек, по его словам, трудится уже много лет, не имеет о нём никакого представления, хотя мужчина доказывает свою принадлежность к ней документально.

Сотрудники отеля, в котором, по его словам, должен быть забронирован номер на его имя, тоже ничего о нём не слышали. В токийской компании, куда незнакомец направлялся "по делам своей компании”, тоже только головами покачали.

В довершение головоломки, номер отеля, где странный человек находился под охраной, мистическим образом оказался пуст. Мужчина бесследно исчез. Он точно не мог сбежать через окно – его номер находился достаточно высоко над землёй, и там не было никакого балкона. Никогда никто больше не видел этого человека. Тайна так и осталась неразгаданной.

http://paranormal-news.ru/news/zagadka_cheloveka_iz_torda/2014-01-28-8437

Там, где Нил прорезает Нубийское нагорье и вырывается на равнину, расположены знаменитые асуанские каменоломни. Начиная с эпохи Древнего царства, а возможно, и раньше, здесь добывали розовый гранит. Камень этот играл особую роль в жизни египтян: из него делали порталы храмов, саркофаги, статуи царей и, конечно же, массивные обелиски.

Один из таких остался незавершенным, так и не покинув пределы каменоломни. Это знаменитый Асуанский обелиск, до сих пор вызывающий интерес ученых-египтологов.

ОХОТА НА ОБЕЛИСКИ

Само слово «обелиск» греческого происхождения, и означает оно «вертел». Египтяне же называли эти каменные столбы «бен-бен». Так именовали упавший с неба камень пирамидальной формы, который установили на столбе в священной столице — городе Иуну (греки называли его Гелиополисом).

Все египетские обелиски так или иначе повторяют форму священного бен-бена: это столбы правильного квадратного сечения с пирамидальной вершиной, которая обычно покрывалась золотом или медью (разумеется, металлическое покрытие до сегодняшнего дня не сохранилось). Практически все известные монументы изготовлены из розового гранита.

Любопытно, что немалое их число находится за пределами Египта. После установления своего господства римляне начали вывозить обелиски в Италию. Сегодня Вечный город украшают тринадцать каменных столбов из Египта. В XIX веке настоящую охоту за египетскими древностями устроили французы и англичане. Не обошли они своим вниманием и обелиски. Поэтому их можно увидеть и в Париже, и в Лондоне, и даже в Нью-Йорке.

ТАЙНЫ КАМЕНОТЕСОВ

Наибольшего расцвета производство обелисков достигло в период Нового царства (XVI—XI вв. до н. э.). Особенно отличились в этом отношении фараоны Тутмос III и Рамсес II. Последний, как считается, за время своего правления успел воздвигнуть целых 23 глыбы. В среднем высота обелисков равнялась 20 метрам, вес каждого превышал 200 тонн. Практически все известные на сегодня монументы обильно покрыты иероглифами, славящими царей и их деяния.

Но самый большой из известных в Египте обелисков — Асуанский. Его длина составляет 41,8 метра! Он не был завершен, на нем нет никаких надписей, поэтому до сих пор не определена дата его изготовления. Но специалисты (почему-то) относят его ко времени Древнего царства, то есть к эпохе Великих пирамид.

Предполагается, что добыча камня для обелисков производилась следующим образом. Вначале в скале вырубали отверстия, затем в них забивали деревянные клинья, которые поливали водой. Дерево разбухало и разламывало породу. Получившиеся блоки выравнивали и при необходимости шлифовали. Еще древнеримский историк Плиний Старший I в. н. э.) упоминал, что разделка камня осуществлялась при помощи тонких пил, под полотно которых постоянно подсыпали мелкодисперсный песок, служивший абразивом.

Но с Асуанским обелиском все обстоит несколько иначе. Он расположен на поверхности и лежит под небольшим углом к гранитному массиву. По всему периметру монолит окружен узкой траншеей шириной менее одного метра. Таким образом, получается, что глыба выдолблена в скале и работы велись сверху, а не с боков. Какой инструмент при этом использовался? Понятно, что о применении пил говорить здесь не приходится.

Боковые стороны обелиска и окружающей его траншеи имеют следы большого округлого инструмента. Впрочем, аналогичные следы встречаются во множестве. И похожи они, скорее, на следы от гигантской стамески. Но можно ли представить себе стамеску с рабочей кромкой в 30 сантиметров, режущей гранит, словно пластилин? На самом монолите, кстати, имеются многочисленные следы пропилов и традиционной техники колки при помощи клиньев. Но они оставлены явно в более поздние времена, и эти попытки не нанесли существенного урона монолиту — ни расколоть, ни распилить его не удалось.

ИНСТРУМЕНТ, КОТОРОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ

Можно предположить, что Асуанский обелиск остался незавершенным, поскольку в ходе работ, возможно, была допущена ошибка, и монолит повредился. Действительно, верхнюю часть камня пересекает продольная трещина, нарушившая его цельность. Но причины такого «брака» не обязательно кроются в просчетах строителей. Это могло быть, к примеру, результатом землетрясения.

Интересно другое. Раз уж древние египтяне начали вырезать подобный монолит, значит, они собирались его как-то транспортировать и устанавливать. И тогда возникает вопрос: каким образом монолит, расположенный внутри скалы и окруженный узкой траншеей по периметру, можно было отделить от каменного массива?


Пять лет назад на территории асуанских каменоломен открыли для посещения туристов еще один участок, расположенный позади лежащего исполина. И здесь находится еще один незаконченный обелиск. Он меньше своего огромного соседа, и сохранилась от него только треть. Оставшуюся часть также не успели отделить от материнской породы, но работы продвинулись дальше.

Древние каменотесы начали процесс отделения монолита от каменного массива. И здесь мы видим ту же технологию: следы «лопатки» вгрызаются в Читать далее...

У этого человека была удивительная судьба. Он как бы прожил несколько жизней, ибо обладал многими замечательными талантами: был художником, писателем-фантастом и, кроме того, сумел заглянуть в будущее и… высмеять его.

Его гениальные предвидения и рисунки до сих пор поражают нас; пользуясь современной терминологией, о нём можно сказать, что Альбер Робида, несомненно, обладал способностями экстрасенса. Эксплуатируя свою колоссальную работоспособность и широкие познания, он написал пятьдесят четыре книги, снабдив их 55 тысячами первоклассных иллюстраций.



Альбер Робида родился в Компьене на юге Франции 14 мая 1848 года. Рисовать начал очень рано. Уже в начальной школе в шаржах, которые делал молниеносно, используя только карандаш или перо, он изображал своих близких, учителей и одноклассников, сцены из жизни школы. Причём почти всегда по памяти, и все его рисунки пользовались большим успехом. Однажды к нему подошёл директор школы и попросил показать рисунки, внимательно их просмотрел и сказал, что не будет возражать, если Альбер вздумает нарисовать шарж и на него: «Когда вы будете знаменитым, я буду показывать рисунок своим внукам, друзьям и домочадцам и вспоминать вас… А пока я хочу задобрить вас вот этими красками…»

В 1866 году, в возрасте восемнадцати лет, Альбер дебютировал в качестве карикатуриста в юмористическом издании «Journal amusant» («Занимательная газета»), а в двадцать три года стал членом редколлегии роскошного журнала «La vie parisienne» («Парижская жизнь»). Одновременно вскоре он стал сотрудничать с венским сатирическим журналом «Der Floh» («Блоха»), а также «Philipon» («Филипон»), где трудился всемирно известный карикатурист Домье и не менее знаменитый книжный иллюстратор Гюстав Доре.



Парижские журналы часто посылали его в самые отдалённые уголки Франции, получая от него путевые зарисовки, карикатуры и юмористические описания своих приключений. С большим зонтом для защиты от жарких солнечных лучей или дождя, этюдником и походным солдатским ранцем он прошёл пешком почти всю Францию, делая зарисовки в Нормандии, Бретани, Провансе, Тюрингии.

Попутно Робида собирал исторические сведения, предания, народные песни, шутки и рисовал, рисовал без устали. Однажды он нарисовал небольшую группу французских рабочих, занятых на строительстве новой железной дороги. Они, примостившись на шпалах, собрались перекусить. Один из рабочих, разливая вино, указал на стоящий вдали локомотив с длинной дымящейся трубой:

— Раньше «локомотивом» (двигателем) для ног было вино, а теперь будет пар!

Это замечание показалось Альберу не лишённым глубокого смысла, и скоро он сделал символический рисунок: огромный рыцарь с длинным копьём, в прочных доспехах, на сильном и красивом коне невольно пятится от надвигающегося на него паровоза — символа эпохи пара.



В 1883 году в Париже вышла книга Робиды «Двадцатое столетие», а спустя несколько лет «Электрическая жизнь». Вскоре книги были переведены на русский язык, и их с большим интересом прочли в России. В книгах Робиды было много захватывающе интересного и весьма поучительного. Робида не только заглянул в XX век и описал «технические чудеса грядущего столетия», но и с великой грустью поведал о том, что мы ещё о многом пожалеем, ибо человечество, по мнению Робиды, бывает опрометчивым и удивительно недальновидным. Эту мысль он проиллюстрировал на первой же странице «Электрической жизни»:

«Седой Гений, приладив к трёхколёсному велосипеду, в качестве переднего колеса, земной шар и низвергнув Веру, Надежду и Любовь, крутит педали и мчится в пространстве и времени по огромной спирали. Под рисунком красноречивая надпись: „Вперёд, без оглядки"». Перелистывая эту книгу сейчас, удивляешься, с какой поразительной проницательностью он предвидел грядущий технический прогресс и события, ожидающие человечество в XX веке.



Робида начинает «Электрическую жизнь» с описания «страшной катастрофы», случившейся на мощной электростанции под литерой «14» (ядерная?) из-за аварии «в большом резервуаре» (реакторе?). Вот первые строки романа:

«После полудня 12 декабря 1955 года, вследствие какой-то случайности, причина которой так и осталась невыясненной, разразилась над всей Западной Европой страшная электрическая буря — так называемое торнадо. Причинив глубокие пертурбации в правильном течении общественной и государственной жизни, авария эта принесла с собою много неожиданностей…»

Несмотря на то что дата аварии на электростанции дана с ошибкой более чем в тридцать лет, нынешний читатель невольно подумает об аварии на Чернобыльской АЭС…

О наших достижениях в области техники и межпланетных полётов Робида также судит довольно верно:
«Электричество служит неистощимым источником тепла, света и механической силы. Эта энергия приводит в движение как огромное количество колоссальных машин на миллионах заводов и фабрик, так и самые нежные механизмы усовершенствованных физических приборов.



Оно мгновенно передаёт звук человеческого голоса с одного конца Читать далее...