[131x223]
Весенние хлопоты с землёй, магазины, паломнический центр в Дивеево, рыбалка с нужными и интересными людьми - вот моё кружение среди приятных но слегка напряжных хлопот начала мая. Рекламщики набросали заказов: они меня выручали, когда я попал в тяжкий жизненный клинч и теперь отказать я не могу. Готовлюсь к фундаментальной поездке в Москву: к Доктору плановая и в банки с Минсельхозом обязаловка. И из Москвы людей жду. Такие дела. До встречи...
[показать]

Уже отпраздновала какую-то свою победу спасённая русским солдатом Европа вчера, устроив шумные помпезные шествия и даже не пригласив никого из русских ветеранов. У них будут какие-то непонятные салюты и здравницы в честь чьей-то коллективной победы. Над собой? Сами породили, сами и убили? Нет, до Тараса бульбы им - как до Киева раком. Они породили коллективное чудовище, а мы его убили и завтра будем праздновать ЭТО, а не акт о капитуляции, подписанный каким-то генералишкой. Широко отпразднуем, хоть это кремлёвская сволочь не разучилась делать, разучившись без труда уважать тех, кто принёс нам эту победу. В 90 лет Анлрей Васильевич Гусев в ПЕРВЫЙ раз приглашён на трибуну мавзолея, хоть и малую, у подножия палёного подполковника КГБ. И хватит о грустном, мы всё и всех помним!!! Но сегодня давайте вспомним матерей: тех, чьи дети не вернулись с войны, и тех, которые готовы снова отправить их на поле боя ради России, не дай Бог! Которой бы не было давно без таких матерей, давших Родине таких сыновей. И наших матерей, давших нам жизнь и сделавших нас такими, какие мы есть. Каждый раз, с тех пор, как я впервые услышал эту песню, я не могу слушать её без кома в горле и мурашек. Она пробуждает, поднимает из глубин всё лучшее, что есть в человеке, в нас с вами. Вечная слава матерям победителей...
[показать]


[500x500]

Сапожник без сапог. Открыли как капельницу для зарплат (конвертируемой части) три салона продаж и ремонта зеркалок, телефонов, ноутбуков, навигаторов, айфонов, плазмы среднего достатка и, фантазия Саши, фотиков для профи или хороших любителей на заказ. А вот сфоткать роскошную радугу, окаймляющую вкрапления золотых шпилек и луковиц церковных куполов в свинцовый контраст грозовой тучи нечем: телефоном и не пробую. Воистину - сапожник без сапог: феечка тут бы разгулялась, но тащить её в нашу глухомань через пол Европы в понедельник - это, воля ваша, беспредел. Потому любуюсь пока сам и пытаюсь передать. Однако скоро я решительно изменю подход: в наших богатейших местах Болдина, Дивеева, да и Лукоянова не фиксировать окружающую лепоту для потомков - непростительное легкомыслие. Поправим...
[показать]

[640x480]

Восемь лет назад познакомился я тут с самым, пожалуй, светлым человечком на лиру: честным, отзывчивым, полным доброты и любви. Ладушка так любила и хотела жить для всех и так достойна была этого. Но судьба распорядилась иначе: нелепая автокатострофа, неожиданная онкология и тяжкая борьба. Кто помнит, предпоследним названием её дневника было "Как хочется жить". Пол лиру пользовалось, да и сейчас сохранило (и я в своём самом старом дневнике) её удивительные фоны. Валез просто корчился от ехидных и острых реплик Лады, не уступившей при своей доброте ему ни пяди в части оформления и дизайна дневников - прочтите хоть последние посты Цареффна. Светлая память этой светлой девочке...
[показать]

Уж как вдохновенно исполнил здесь мастер песню Бытия, а и в следующей поэме эволюции человека и человечества подверг сомнению пресную еврейскую меркантильность в пользу мечтательного созидания ариев. Не желал человек смотреть под ноги, на тучные стада и тугие зазывные бёдра дев. Звёзды и вселенский разум манили его, возжигая на алтаре экстатического блуждания в неизведанном всепоглощающий огонь острого любопытства к делам Творца, которые он дерзко примерял под себя: от вавилонской башни и до музыки сфер. На небе начертаны все знаки Бытия и все законы Вселенной, на небе! А не в скинии с подозрительным булыжником, заповеди с коего сами евреи не исполняли долгие сорок веков: только другим навязывали хитростью и кровью...
А Волошин вот их раскусил и легко поправил...
[298x421]
Вневременье распалось в дождь веков,
И просочились тысячи столетий.
Мир конусообразною горой
Покоился на лоне океана.
С высоких башен, сложенных людьми,
Из жирной глины тучных межиречий
Себя забывший Каин разбирал
Мерцающую клинопись созвездий.
Кишело небо звездными зверьми
Над храмами с крылатыми быками.
Стремилось солнце огненной стезей
По колеям ристалищ Зодиака.
Хрустальные вращались небеса,
И напрягались бронзовые дуги,
И двигались по сложным ободам
Одна в другую вставленные сферы.
И в дельтах рек - Халдейский звездочет
И пастухи Иранских плоскогорий,
Прислушиваясь к музыке миров,
К гуденью сфер и к тонким звездным звонам,
По вещим сочетаниям светил
Определяли судьбы царств и мира.
Все в преходящем было только знак
Извечных тайн, начертанных на небе.

Максимилиан ВОЛОШИН, "Путями Каина"

[показать]

[423x433]

СОНЕТ К ФОРМЕ

Есть тонкие властительные связи
Меж контуром и запахом цветка
Так бриллиант невидим нам, пока
Под гранями не оживет в алмазе.

Так образы изменчивых фантазий,
Бегущие, как в небе облака,
Окаменев, живут потом века
В отточенной и завершенной фразе.

И я хочу, чтоб все мои мечты,
Дошедшие до слова и до света,
Нашли себе желанные черты.

Пускай мой друг, разрезав том поэта,
Упьется в нем и стройностью сонета,
И буквами спокойной красоты!

Валерий БРЮСОВ

Сонет, сегодня царит сонет! Воскресение Господне пришло и ошеломило как всегда, жизнь моя обретает смысл именно сейчас, после очередной смерти. Много в ней исключительно по новому открылось для меня радениями друзей, феи и Волшебника, в новом свете, который я не всегда видел только в напряжении боя воина-одиночки, упрямо не принимавшего помощь в отрешении ведения и постижения нового Слова и Света, даденного мне по благости Твастыря.
"Дошедшие до слова и до света"...А ведь именно для нас с вами в сей миг пел из своего далека Брюсов, как божественную гармонию имел в виду он нашу тянущуюся к Свету душу, именно ей посвящал своё точёное творение: ей и Богу. Вот уж и Светлое Воскресение: всё крепче дух любви и звонче молитва отзывается в душе ... Слово и Свет!
[показать]

[550x413]
Как-то по особому открыта нынче твоя душа, всё хорошее, прекрасное вызывает в ней резрнанс и немедленное желание поделиться. Началось всё чудом и чудом же продолжается, как будто и не было этих тысячелетий. Сначала Благодатный огонь в прямом эфире, смывший с души недельную тяжесть сопереживания страстным мучениям и крестным мукам Спасителя. Потом литургия с последним песнопением: "Христос Воскресе...", придавшее душе особое состояние восторга, с которым и вышел я на крылечко подышать пряным и густым от соков весны и любви воздухом. И вдруг, точно в такт с последними перезвонами, ухнула над Лукояновым такая ошеломительная первая гроза, первая в этом году! Над воскресшим миром полыхнуло, грохнуло и ударил сплошной стеной ливень. Недолгое буйство и праздник природы подарили необыкновенно вкусный воздух и море запахов, которые я ношу в себе сегодня, вместе с ночными впечатлениями целый день.
Чудно, прекрасно!...
А потом - к "серебряным" душа попросилась и ещё раз была вознаграждена! Вот это разве не прекрасно?!

Одна есть в мире красота -
Любви, печали, отреченья
И добровольного мученья
За нас распятого Христа.

Константин БАЛЬМОНТ

[показать]

Это цитата сообщения lazy_Mary Оригинальное сообщение

страстная суббота

[640x384] 

Великая суббота, Страстная суббота — суббота Страстной недели, посвященная воспоминанию о пребывании Иисуса Христа во гробе и сошествии Его в ад(согласно вероучения большинства христианских конфессий), также она является приготовлением к Пасхе — Воскресению Христа, которое празднуется в ночь с субботы на воскресенье.
На самом деле для верующих это и скорбный, и радостный день: ведь Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но все вокруг уже наполнено предпасхальной радостью. В день Страстной субботы церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие его в ад. Именно в этот день Иосиф пришел просить у Пилата, чтобы тот дал разрешение забрать тело Иисуса для погребения. Распятие было самым позорным, жестоким и мучительным наказанием. Человек распятый на кресте терпел неймоверные мучения, которые описать слова невозможно. Такое наказание применяли только к самым отъявленным преступникам и злодеям. И поэтому по обычаю тела распятых на кресте оставались там висеть и становились добычей птиц, но если высшее начальство давало разрешение, тела можно было забирать и предавать погребению.
Пилат разрешил забрать тело. Иосиф купил плащаницу и сняв тело Иисуса с креста намазали его благовониями, обвили плащаницей и положили в погребальной пещере, которая находилась в саду Иосифа. Но Фарисеи опасаясь того, что Апостолы украдут тело, а затем скажут что Иисус воскрес, попросили Пилата приставить охрану у входа в гроб. Тем самым они только усилили доказательства воскресения Христова.
По традиции Православной Церкви день Великой Субботы начинается с вечера – чином утрени: посреди храма, на возвышении, украшенная цветами, находится икона Христа, лежащего во гробе – святая Плащаница.
После недолгого повечерия с чтением канона о распятии Господнем – во время службы утрени Великой Субботы совершается Крестный ход с пением погребального «Святый Боже…»: Святая Плащаница обносится вокруг храма. И именно на этой службе в первый раз говорится, что эта суббота — самый «благословенный седьмой день», когда-либо бывший. Это день, когда Христос почивает от трудов Своих по восстановлению мира.
Это тот день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», стало телом и лежа во гробе как мертвый Человек, тем временем спасая мир и отверзая гробницы. Утром в субботу служится вечерня с литургией св. Василия Великого – одна из самых красивых служб года. Часть Литургии – вход с Евангелием, Великий вход – совершаются в центре храма перед Плащаницей. На службе читаются 15 паремий – отрывков из Ветхого Завета, содержащих пророчества о Воскресении Христовом.
По окончании Литургии поется пасхальный тропарь: близится начало праздника Пасхи. Благословляются хлебы и вино, а в большинстве храмов происходит освящение куличей, крашанок и некоторых других продуктов, в зависимости от правил церкви.
В двенадцатом часу ночи совершается полунощница, на которой поется канон Великой Субботы. В конце полунощницы священнослужители переносят Плащаницу с середины храма в алтарь Царскими Вратами и кладут ее на Престол, где она остается до праздника Вознесения Господня, в память сорокадневного пребывания Иисуса Христа на земле по Воскресении Его из мертвых.
Именно в Великую или Страстную Субботу происходит одно из самых прекрасных и главных чудес церкви, которого с трепетом ждут все верующие мира – схождение Благодатного огня. Это чудо происходит каждый год накануне Пасхи в Иерусалимском Кафедральном соборе Воскресения Христова. В этот день люди из разных стран собираются в Иерусалиме и ждут, когда огонь Божий, необжигающий, Благодатный сойдет с небес. И этот огонь разносят больше чем в 20 стран мира. Люди несут огонь в свои дома, летят с ним на самолете, чтобы только передать его другим христианам своей страны.  

(http://www.1tvnet.ru/)

 

 

[290x400]
Кем бы вы ни были по национальности и вероисповеданию, державной скрепкой для великого русского народа, к сожалению, будем справедливы, стала не "великая рускость" великого народа, а православие - суть христианство, единственно схизматиками донесённое до Святой Руси учение Его в первозданной чистоте, принятое Им от волхвов арийско-славянского Православия. Искажения по делам, но не по вере, начались потом: от преследования "язычников" до раскола разных толков. Но в мире были только две мононации, сумевшие создать великие ДЕРЖАВЫ на основе сплава нации и религии - Русь и Литва. Остальное было империи или дерьмократии - то есть, тоже империи. Россия и сейчас имеет в своём составе 81,7% тех, кто отождествляют себя с русскими, а в Литве их ещё больше - 82,5%. Феномен мононации и позволил создать две Державы, бывшие на разных этапах истории великими. И вот теперь надо вспомнить, как русские православные воины вынесли в небытие крестоносцев, прогнали ордынцев, поляков и французов. Вспомнить и поклониться им глубоко, по-русски, по православному обычаю и русской ментальности: поклоном свободных людей, а не рабов. На Руси, единственном в мире ареале духовного обитания великого народа, рабства не было никогда!
[показать]

Я много писал тут о Евтушенко. Его материли критики, не печатали и не впускали в столицы. А он вдохновенно писал тексты к эстрадным песням - не серьёзно?!
А то, что на основе его произведений построены Тринадцатая симфония (1962) и симфоническая поэма «Казнь Степана Разина» Д. Шостаковича? А эти слова к этой песне, написанные при глубоком совке?! И увидевшие жизнь в момент краха не страны, нет! Идеологии социалистических фарисеев!
Во времена разгула либерального бардака он подготовил на REN-TB на свои кровные деньги за цикл лекций в Америке и преподавание там русской эстетики поэзии цикл «Поэт в России больше, чем поэт» из 52 передач (1995).
Сыграл в 1980 году роль К.Э. Циолковского в кинофильме «Взлет» ( режиссер С. Кулиш), поставил как режиссер по собственным сценариям кинофильмы «Детский сад» (1983), «Похороны Сталина» (1990). Талантливый человек талантлив во всём, в том числе в любви к России. Это я тем, кто скорее старается наше прошлое забыть, в котором жили и творили такие люди как Женя Евтушенко...
Его произведения переведены на 72 языка.
Слушайте!!!
[показать]

[500x377]

[400x540]Пора окунуться в радость предшествия Светлого воскресения. Но не все долги уплачены: закончим же скорбное повествование, чтобы ярче и глубже почувствовать всю радость предстоящего.
Крестный путь Господа был не меньшей мукой, чем предыдущие издевательства, после которых воины сняли с Иисуса Христа багряницу, одели в обычные одежды и повели на распятие. На пути к Голгофе, встретило шествие некоего Симона, называемого Киринеянином, возвращавшегося с поля в город, и заставили его донести крест Христа до места казни. Осужденный на распятие сам должен нести свой крест. Но Спаситель был так уже истомлен и гефсиманским внутренним борением, и без сна проведенной ночью, и истязанием, что оказался не в силах дальше нести крест. Не из сострадания, конечно, но из желания скорее завершить начатое дело, фарисеи заставили Симона понести крест Господа.
За Иисусом теперь шло великое множество благочестивых людей, которые плакали о Нем. Выражаемое ими сострадание было столь глубоко и искренне, что Господь счел нужным обратиться к ним с утешением. Это произошло во время остановки, когда крест взял Симон Киринеянин.
– Дочери Иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших. (Лук. 23:28).
Забывая о собственных страданиях, Иисус обращается духовным взором к будущему еврейского народа – к тому наказанию, которое постигнет его за страшную клятву:
– Кровь Его на нас и на детях наших.
Вот и всё о крестных страданиях Спасителя. Ещё распнут его меж разбойников и он на кресте будет молиться за них. Откажется Спаситель и от воды с уксусом, чтобы полной мерой испить чашу своих испытаний: нужны ли тут подробности?!
О снятии Его с креста, пещере и девах-мироносицах поговорим мы завтра. Как и о чудесном Воскресении Его и явлении матери. Великой радости жду я завтра, а пока дух мой потрясён и не в силах я более написать ни строчки на эту тяжкую, изматывающую состраданием и болью, тему.
[показать]

[показать] Британские ученые уточнили время Тайной вечери

Британские ученые уточнили время Тайной вечери, сообщают западные СМИ. Так, профессор Кембриджского университета Колин Хэмфри (Сolin Humphreys) утверждает, что описываемый в Евангелии последний ужин Иисуса Христа со своими учениками состоялся не в четверг, как принято считать, а в среду, за два дня до казни.Профессор считает, что на основе комплексного анализа библейских текстов, исторических хроник, а также данных астрономических наблюдений можно утверждать, что последний ужин Иисуса... Читать далее > РБК. Безумный мир

Безумные жидяры с католиками хотят примазаться к православной Пасхе. Но в песах было уничтожено пол Египетского царства или четверть цивилизации убиением первенцев и пресечением многих благородных арийских родов. Ну, а Благодатный огонь, давняя ненавистная зависть иудеев и оевреившихся католиков никому кроме православных патриархов в руки не даётся. Вот куда наносится главный удар: лишить православных и вместе с ними весь мир Божией Благодати в виде Благодатного огня, как ярчайшего свидетельства великого подвига Спасителя!
Сопли подберите, нехристи и сектанты, а то получите от Господа нашего симметричный ответ. Господь милостив, но - справедлив!
[показать]

[200x305]Страстная Пятница - особый день. Она задаёт тон православной пасхалии и именно тут, в трактовании последующих событий навсегда расходимся мы и с сектой католиков, и со всеми её дериватами. Экуменизм, столь модное ныне на Западе течение, не затронуло православие, разве что его позорных "отцов" церкви, развращённых еврейским интернационалом и либералами, уже опять подсуетившимся над созданием новой религии, где появились свои догмы веры, свои мученика и целый сонм святых, почему-то иудеев, во главе со св.Ильичём. Только эти "святые" взрывали Божьих помазанников вместе с детьми и расстреливали их в подвалах (Юровский по приказу Иакова Свердлова), стравили (а не объединили, как православие) русский народ в братоубийственной войне и выбили лучшую духовную (офицерство, дворянство, интеллигенция) и трудовую (казаки и кулаки) часть нации. Как сделали в своё время с Римом, втянув его в то, о чём я с содроганием души пишу сейчас...Тяжко...
А вот прокуратора в тот день отпустила вдруг почти животная тоска, стало ему легко и свободно, незачем больше скрывать презрение и накипающую ненависть к этому народу предателей. Взяв воды и умыв руки, Пилат заявил перед всеми: "Невиновен я в крови этого Праведника, смотрите вы" (Матф. 27:24).
У иудеев существовал обычай умывать рукив знак того, что умывающий считает себя невинным в пролитии крови обвиняемого (Втор. 21:6-8). Пилат издевательски воспользовался этим обычаем, чтобы подчеркнуть перед всеми, что он снимает с себя обузу за казнь Иисуса, Которого он считал невинным и Праведником. И пускается на провокацию:
– Смотрите, вы!"
То есть вы сами будете отвечать за последствия этого несправедливого убийства. Иудеи соглашаются на все, не думая ни о каких последствиях.
– Кровь Его на нас и на детях наших, – кричали иудеи.
– Если это – преступление, то пусть кара Божия постигнет нас и наше потомство.
Вот она, формула краха даже призрака еврейской государственности и проклятия в веках. Мне, внуку архиепископа, презиравшего антисемитов больше чем сионистов, которым он даже сочувствовал по христианскив их грехе человеконенавистничества, непонятно, чем они недовольны, в очередной раз попавшие под раздачу?! Послушаем богословов.
Святой Иоанн Златоуст говорит по этому случаю: "Такова безрассудная ярость, такова злая страсть! Пусть так, что вы сами себя прокляли. Но для чего навлекаете проклятие на детей?" Это проклятие, которое сами иудеи навлекли на себя, скоро исполнилось. В 70-м году после Р. Х. при осаде Иерусалима римляне распяли на крестах вокруг города громадное количество евреев. Исполнялось оно и в дальнейшей истории евреев, рассеянных с тех пор по многим странам – в тех бесчисленных "погромах," которым они подвергались, во исполнение пророчества Моисея во Второзаконии (гл. 28:49-57; 64-67).
Умыв руки, Пилат, конечно, не мог снять с себя ответственности ни перед человечеством, ни перед судом Божиим. Выражение "умывать руки" с тех пор вошло в поговорку.
[показать]

[330x452]Никогда бы не подумал, что история страстных и крестных мук Иисуса зацепит меня ныне так крепко. Я сегодня после нескольких встреч, связанных с разгаром начала посевной и подготовки 14 тыс.га земли к обработке под картофель, травы и озимые - как выжатый лимон. Даже есть не хочется, писать не хочется, но неведомая сита тянет к компу: пиши...Тяжко...
Для бичевания воины отвели Иисуса в преторию (судилище внутри двора), где было много места, и собрали против Него весь полк. Они раздели Иисуса и начали бичевать Его. Такое бичевание назначалось у римлян за тяжкие преступления, и притом для рабов. Бичи делались из ремней, и в концы их вделывались острые костяные и металлические палочки. Бичуемого привязывали к столбу в наклонном положении и затем воины били его по обнаженной спине. При этом тело от первых же ударов разрывалось и кровь обильно текла из ран. Истязание было столь мучительным, что многие под ударами умирали. Такому страшному наказанию подверг Пилат Того, в Ком не нашел никакой вины, чтобы угодить кровожадной толпе.
Окончив бичевание, воины стали издеваться над Иисусом. Они надели на Него багряницу, т.е. военный плащ красного цвета, подобный плащам высших военачальников. Такие плащи не имели рукавов и накидывались так, чтобы правая рука оставалась свободной. Багряница, надетая на Христа, иронически изображала порфиру Иудейского царя. На главу Господа возложили венец, сплетенный из колючего терния, а в руки вложили трость, изображающую царский скипетр. Сделав это, некоторые из воинов стали преклонять колена перед Божественным Страдальцем и, ругаясь над Ним, приветствовали: "Радуйся, Царь Иудейский." Другие же ударяли Его по щекам, плевали на Него и били тростью по голове, от чего иголки еще глубже впивались в Его чело.
После этого, измученного и истерзанного Господа Пилат повелел вывести наружу, надеясь этим вызвать жалость к Нему у народа и отклонить требование о распятии. Так рассуждал язычник, не знавший Бога и Его заповеди о любви. Но увы, не так рассуждали духовные вожди иудейского народа, осатаневшие в своей злобе против Спасителя мира. Когда Иисуса вывели, Пилат сказал: "Вот я вывожу Его, чтобы вы знали: я не нахожу в Нем вины." И, указывая на Него, добавил: "Се, человек!" Этим Пилат обращался к суду их совести. Нашёл к чему обращаться. Вместе с тем Пилат невольно сказал подлинную правду: Господь и в мнимом унижении Своем, больше, чем во славе и царственном блеске, проявил все духовное величие и нравственную красоту истинного Человека, каким он должен быть по замыслу Творца. Для христиан слова Пилата означают: вот образец Человека, к которому все должны стремиться. Так Всевышний в последний раз пвтался вразумить Пилата.
Но иудеям все было нипочем. Едва они увидели истерзанного Христа, как еще громче возопили: "Распни, распни Его!" Такая слепая ненависть вызвала у Пилата резкость: "Возьмите Его вы и распните: ибо я не нахожу в Нем вины." Пилат уже всё решил для себя.
– Если вы так настойчивы, то распинайте Его сами, а я как представитель правосудия не могу принимать участия в таком недостойном поступке.
Иудей продолжали добиваться согласия Пилата на смертный приговор, выставив новое обвинение: "Мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал себя Сыном Божиим" (Иоан. 19:5-8).
Преодолевая внезапный страх, взявшийся вдруг невесть откуда, Пилат решил напомнить о своем великом положении, и тем расположить Его к ответу:
– Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
Иисус только мягко улыбается:
–Ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше. Посему более греха на том, кто предал Меня тебе. Иными словами, то, что Я в твоих руках, это по попущению Божию. Отдав иудейский народ в подчинение римской власти, Бог тем самым дал тебе власть надо Мной, как Человеком. Однако и ты будешь виновен в Моем распятии, ибо против совести осуждаешь; но большая ответственность ложится на тех, кто добился этого беззаконного приговора – на иудейских начальников.
Эти простые слова Истины тронули Пилата, и он еще настойчивее стал искать возможности отпустить Его.
Тогда враги Христа перешли к крайнему средству: угрозе обвинить самого прокуратора в измене Римскому императору
– Если отпустишь Сего, ты не друг кесарю.
Это испугало Пилата, ибо императором тогда был подозрительный и жестокий Тиверий, охотно читавший доносы. Этой угрозой хитрые иудейские решили дело. Пилат искренне хотел спасти Христа от распятия, но не ценой своей карьеры. Тогда, воссев на судейское место, он формально оканчивает суд.
Месть Пилата иудеям за вынужденный приговор вылилась в презрительной констатации: "Се, Царь ваш!" Этим он бросает жестокий упрек: вы мечтаете о возвращении себе самостоятельности, о каком-то высоком звании среди народов мира. Эту задачу никто не способен так успешно Читать далее...

[330x452]Некоторые мои оппоненты пытаются свалить вину в распятии Христа на римлян и Пилата. Но хоть мы знаем об умении этой нации (повторюсь, я не задеваю простых евреев - только убеждённых сионистов и расистов) загребать жар чужими руками. Но как не тяжко мне в сии дни поминать это, как не зовёт душа простить вся и всех - не могу...Тяжко...
Обломались, однако, иудеи с прокуратором Пилатом: сын всадника и Пилы был очень непрост, а иудеев презирал. Они не хотели нового разбирательства и надеялись, что Пилат сразу утвердит вынесенный ими приговор. Пилат же, чувствуя подвох, мигом поставил иудеев на своё место по отношению к себе, как представителю императора: "Если я не знаю, в чем состоит обвинение, то вы возьмите Его и по закону вашему судите." Понимая уже, что положение у них безвыходное, иудеи жалобно скулят: "Нам не позволено предавать смерти никого."
Они вынуждены изложить свои обвинения против Христа: "Мы нашли, что Он развращает народ,... называя Себя Христом Царем" (Лук. 23:2). Обвинение чисто политического характера, чтобы добиться утверждения смертного приговора. Но Пилат наедине внутри претории спросил Иисуса: "Ты Царь Иудейский?"
– "От себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе обо Мне?"
Ответ Пилата дышит презрением к иудейству: "Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне. Что Ты сделал?" Никакого царственного достоинства во Христе он не допускает, а только хочет знать, в чем состоит Его вина. Иисус успокаивает Пилата: ему не надо опасаться Его как претендента на власть, потому что "Царство Мое не от мира сего." Сомнение Пилата в существовании какого-то другого неземного царства понятны, и он ставит точку: "Итак, Ты Царь?" Тогда Господь объясняет, что Он Царь духовного Царства и пришел в этот мир свидетельствовать об Истине, – раскрыть людям высшие духовные принципы бытия. Его подданные те, кто внимает небесному учению. Пилат грубый примитивный язычник и не верит в существование истин или безусловных ценностей. "Что есть истина?" – презрительно бросил он и отошел, не желая вести беседу на бесполезную, как ему казалось, тему и не подозревая, что Истина стоит перед ним в рубищах. Пилат понял то, что важно СЕЙЧАС ему: Иисус ничем не угрожает Риму, и, выйдя к иудеям, объявил им, что не находит в Нем никакой вины.
Иудеи взвыли было, но Пилат уже решил сбагрить иудейский вопрос иудеям. Услышав, что Христос пришел из Галилеи, Пилат отправил Иисуса к царю Ироду, по случаю праздника тоже прибывшему в Иерусалим. Это был тот Ирод, по прозванию Антипа, который обезглавил пророка Иоанна Крестителя. Вот Пилат и решил переложить на плечи Ирода неприятное судебное дело. Ирод, польщенный признанием Пилата его царской власти, с того времени подружился с ним.
Хитрый полукровка Ирод не принял серьезно обвинений иудейских начальников и, надругавшись над Христом, облек Его в белую одежду и отослал обратно к Пилату. По обычаю римлян в белую одежду облекались кандидаты на какую-либо начальственную или почетную должность. Ирод тем самым хотел показать, что он смотрит на Иисуса только как на жалкого фанатика, никому ни чем не угрожающего.
Так это понял и Пилат. Ссылаясь на Ирода, Пилат предлагает начальникам, наказав Христа, отпустить Его. Этим Пилат надеялся удовлетворить их злобу. Они решительно отклонили его предложение. Тогда Пилат вспомнил, что у иудеев есть обычай перед Пасхой просить правителя отпустить на свободу одного из осужденных на казнь и спросил в последней надежде: "Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?"
Понятно, что фарисеи поспешили убедить народ просить за Варавву. Когда Пилат вторично спросил: "Кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?" – люди в один голос заявили: "Варавву." "Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?" – спросил тогда Пилат. На это они закричали: "Да будет распят!" Тогда Пилат снова спросил: "Какое же преступление сделал Он?" Но толпа, не имея что ответить, еще сильнее завопила: "Да будет распят!"
Пилат решил успокоить-таки их жажду крови, отдав Невинного на бичевание: он ещё плохо знал иудеев и это дорого станет ему. И он пока совсем не понимал, КОГО он бичует, а скоро отдаст на крестные муки. Это будет стоить ему жизни. Через год кара Божия постигнет Пилата за малодушие и неправедное осуждение Того, Кого он сам назвал Праведником. Он отправится в ссылку в Галлию и там через два года, изнуренный тоской, терзаемый угрызениями совести и отчаянием, окончит свою жизнь самоубийством.
[показать]

[color=crimson]Я вчера обещал продолжить и продолжу то, что должен знать каждый русич и славянин, а неплохо бы - и весь просвещённый и просвящённый мир. Наткнулся на старый коментарий и - как ножом по сердцу. Я не могу пропустить такой материал: судите сами...
Цитата: "Я отдаю Вам должное за ту решительность, с которой Вы в своей последней книге отрицаете ложное обвинение, много столетий служившее основанием для ненависти к еврейскому народу", - написал премьер-министр Израиля Натаньяху. Так вот, пархатый, бить вас начали задолго до Спасителя. За все подлости, что вы творили и продолжаете творить всем народам мира. По убеждению и требованиям не Торы, а вашей сраной религии, квинэссенцией которой является сионизм, а попросту - фашизм. Ислам со своими ваххабитами - дети рядом с вами. Песах, Пурим, предательство в Вавилоне - дела древние. Предательство Маздака, а потом приютивших вас греков, предательство хазар - делишки более свежие. Французская и две русские (февраль-октябрь 1917 года и "либеральная" 1993 года) делишки совсем свеженькие, имеющие кроме "свидетельств" сляпанной вашими массоретами только в Х веке (!) Торы, списанной с православной (!!!) греческой Септуагинты, миллионы свидетельств по всему миру. Во всех культурах торчит ваше жало, из своего у вас есть только "Тевье-молочник" Шелома Алейхема и Хава-нагила. Даже свою коронку "Семь-сорок" вы спёрли у греков с вариации "Сиртаки". Во всех финансах мира торчат ваши сопливые крючья: у вас всё золото отобрал Святослав, так вы снова насобирали по принципу "С мира по нитке, еврею - кафтан." Вы развалили все экономики (в том числе приютивших вас США): зачем что-то развивать, кроме как для удовлетворения ваших потребностей, если у вас есть "священная корова" в виде ссудного процента, пакость, запрещаемая всеми религиями мира?! Вы развалили всю демократию на земле: там где вы (а вы везде!) теперь олигархии, автократии и хунты. Так за что вас бьют, сучье племя, причём тут ненавидимый вами Спаситель?!
Теперь о папе. Это вовсе не папа христианства, как Путин - не папа нации. Католицизм ОТКОЛОЛСЯ от православия, единственной неукоснительно блюдущей заветы Спасителя и Апостолов религии. Первый Апостольский собор (51 в.от Р.Х.) и 7 Вселенских соборов выработали каноны и символы веры, коих 12, для собственно веры и служения. В 1047 году вам очень понадобилась светская власть: евреи вам, католики, предложили богатства тамплиерской финансовой паутины и векселя ломбардских купцов для власти над королями и вы не устояли. Потому Господь лишил вас благодати в виде Священного огня Гроба Господня, а теперь вот наслал на вас евреев же в виде кары кризисом, который скоро полностью изменит политическую и религиозную карту мира, в котором вы собирались править. Экспансия экстремистского ислама, религии некогда мирной, монофизитской секты христианства (!), которому научили Мухаммеда, драпавшего из Мекки в Медину в 722 г. Читать далее...

[200x305]По нарастающей предчувствие страстной недели практически парализовало меня нежеланием писать тут ни о "серебряных", ни о известных всем событиях Вербного Воскресения. Тоска в такие дни - обычный мой спутник, потому что Господь ещё в детстве даровал мне мучительную силу воображения и сопереживания к любой Божией твари. И уж, конечно, к Нему. Тяжко мне сейчас, но кое что я расскажу вам...
Все, наверное, видели Мэлла Гибсона в кальке с Евангелия от Луки "Страсти по Христу". Чисто животные страсти, дающие представление о хронологии и последовательности событий и ни малейшего - о ярчайшем духовном поединке Посвящённого воспитанника ариев против иудеев, вот уже два тысячелетия гадящих в ареале расселения, культуре и Космосе ариев. Такое повторится через тысячу лет, когда тяжкое поражение нанесёт иудеям-хазарам ещё на тысячу лет Святослав. Но фигуры эти несоизмеримы: золото слитков и золото духа - Спаситель поразил иудеев в самое сердце и уже через 70 лет случилась Массада, оставившая от иудеев буквально крохи в сотни человек, идумеев - 13-е колено Израиля. Воссоединить диаспоры и снова подняться в купцы им удалось только через 6 веков. Без территорий, Храма, языка и Торы: вороватый сброд предателей. Подняться для того, чтобы тысячелетие встретить нищими, попав под тяжкую длань Святослава. И снова подняться первыми Ротшильдами через 6 веков. Теперь наша очередь: новый милениум начался и с этой пакостью пора кончать радикально. Но вернёмся к тому, что я оттягиваю в невольном духовном содрогании, но что знать об истинных страданиях Спасителя всем надо непременно.
Как таскали Иисуса связанным от тестя первосвященика Каиафы к самому первосвященику, причём всё наглее становилась толпа, развращённая своими духовными лидерами. Ответы Иисуса своим хитрым мучителям были столь же честны, сколь и неуязвимы: на них нельзя было построить толкового обвинения даже с помощью лжесвидетелей. К тому же Рим лишил иудеев права казни: её утверждал наместник Рима, в нашем случае прокуратор Понтий Пилат. Булгаков, между двумя инъекциями морфия изобразил едва ли не мудрого и просвещённого воина, не лишённого либеральной гнильцы. Увы, морфий дурной советчик: в лице Пилата мы имеем самого успешного тирана Иудеи, дважды заставившего сделать иудеев немыслимые вещи: водопровод на деньги синедриона подкосил скупцов, а внесение штандартов с изображением Тиберия в Храм заставило их "пасть на лице свое" и проволяться мордой вниз больше суток. По их вере идолы (изображения императора) оскверняли Храм и они просили смерти, а Пилат, насладившись их ползанием и воплями, позвал своих дюжих ребят с семихвостками (скорпионами), которые в пол часа разогнали эту трусливую шушеру. Всё это не без издевки описал Иосиф Флавий в своих "Иудейских войнах". И вот к этому чудовищу потащили Иисуса фарисеи, выудив у Него признание, что Он - Мессия, обещаный пророками. Фарисеи исказили Его слова: вместо Сына Божьего получился потомок царя Давида, а стало быть и сам царь Иудеи, претендент на власть, оскорбляющий Тиберия, Ирода и Рим. Продолжу завтра, коли найдёте в том нужду. Тяжко...

[показать]

[208x272]
Когда ставится вопрос, каким образом люди потеряли осознание того, что они сыны Божии, христианство отвечает: вследствие греха; Упанишады отвечают: вследствие авидьи/майи, то есть незнания и иллюзий. Это показывает близость и в то же время различие между двумя религиями. Вопрос о том, каким образом незнание наложило свою власть на мою душу и заставило мнить, что она может жить отдельно от Брахмана(Бога) – остается без ответа, так же как в христианстве вопрос, каким образом грех впервые пришел ко мне.
Попробую дать свой ответ: какая разница, каким путем отошёл ты от Бога? Вернись в поступках и делах, доверься совести своей и ТОЛЬКО ЭТО имеет смысл обсуждать. Путь своего восхождения...

[показать]

Это цитата сообщения smart50 Оригинальное сообщение

Воспоминания в обнимку с Дождем

 

 

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения line8207 Оригинальное сообщение

Миллион вопросов Путину. Ни одного ответа.