Электричка из Харькова до платформы «Спасов скит» идет чуть более часа, через Мерефу, в направлении на Лозовую. Мы подъезжаем к месту, где 125 лет назад произошло крушение императорского поезда. То было воистину чудесное событие, «чудо Божие, которое явилось на Помазаннике Божием»,— спасение августейшего семейства, ведь тогда погибло немало людей. В пути мы беседуем о самом, наверное, любимом русском Государе, Александре III Александровиче. Мои незнакомые попутчики помнят его неувядающие высказывания: «У России есть только два союзника — армия и флот» или «Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать».
Название «Спасов скит» возвращено платформе в 2003 г., когда была освящена восстановленная часовня Нерукотворного Спаса — у самого железнодорожного полотна, на склоне насыпи, «в 49 верстах от Харькова», прямо на месте, где в 1888 г., в день памяти преподобномученика Андрея Критского, то есть 17 октября по ст. ст., в 14 часов 14 минут сошел с рельсов поезд, в котором российский Император Александр III с семейством ехал из Крыма в Санкт-Петербург. Неподалеку — станция и поселок Борки, по имени коего и названо это историческое и духовное событие: крушение Царского поезда в Борках.
Находившийся в вагоне-столовой Государь тогда почти не пострадал, как и члены его семьи.
Этот поступок неизменно восхищает: человек недюжинной физической силы, незаурядной силы духа, Император удерживал на плечах потолок сошедшего с рельс вагона, пока его не покинула семья и оказавшаяся в тот момент в столовой прислуга.
Еще раз вспомним, что в вагоне из царских детей в момент крушения находилась лишь Великая княжна Ольга Александровна (впоследствии известная художница), выброшенная вместе со своей няней на насыпь, и малолетний Великий князь Михаил Александрович, вынутый из обломков охраной, при помощи самого Государя.
В память о том событии и был тогда основан Спасов скит, приписанный к находящемуся не столь далеко Свято-Успенскому Святогорскому монастырю (в новейшее время, с 2004 г., Лавра), что на реке Донец.
30 октября с. г. мы прибыли в Спасов скит на освящение нового памятника Государю Александру III, коего благочестивый народ назвал Миротворцем. В православной России хорошо помнили девять евангельских заповедей о блаженствах (Мф. 5, 3-11). «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими», — гласит седьмая. Следует помнить, что в ранних славянских текстах вместо слова «миротворцы» стояло «смиряющиеся», и это определение тоже вполне характеризует личность Императора.
На молебен и торжества стеклось около четырехсот православных — как жителей окрестностей, так и более дальних, прибывших на автобусах, автомобилях, по железной дороге.
В замечательный солнечный день, сверкавший синевой небес и золотом последних листьев, мы прошли от враз
"К Истине" - миссионерско-апологетичес
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Рожественский пост:
- Рождественский пост - Православные посты и праздники
- Рождественский пост – ответы священников на вопросы - Православие и мир
- О Рождественском посте - Русская линия
- Как подготовиться к исповеди Рождественским постом? - епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон
- Рецепты Рождественского поста: чечевичная похлебка, хлебный салат, зеленый суп, рагу из кальмаров, баклажаны, закуска из авокадо, солянка с кальмарами и куба, кус-кус, козинаки, тосты с яблоками и т.п. - Екатерина Савостьянова
- Рецепты для Нового года - Екатерина Савостьянова
- Рецепты постных блюд - Православные посты и праздники
- Новогодняя битва с ветряными мельницами - иерей Дмитрий Свердлов
- Новый год и Рождественский пост - протоиерей Александр Авдюгин
- В ожидании Рождества Христова... - митрополит Вениамин Федченков
- Рождественский сочельник и Рождество Христово - протоиерей Александр Ильяшенко
- Рождественский вертеп - Ольга Черевкова
- Как провести Святки? - протоиерей Александр Ильяшенко
"К Истине" - миссионерско-апологетичес
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Почему я не хожу в Церковь - иерей Глеб Грозовский
Как миссионерство сочетается с веротерпимостью? - протоиерей Игорь Гагарин
Как вести себя православным в храмах чужой веры? - протоиерей Дионисий Поздняев
Постабортный синдром: чем его лечить? - Наталья Волкова
Об одном самоубийстве, Кураеве, промысле Божием и послушании архиерею… - На злобу дня
"К Истине" - миссионерско-апологетичес
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Можно ли поминать католиков и протестантов? - Сергей Камышников
Мартин Лютер: перманентная революция - Андрей Зайцев
Крест и полумесяц: что обычный человек знает про мусульман? - Юрий Максимов
Можно ли молиться вместе с католиками? - протоиерей Петр Перекрестов
Участь всех лжецов или почему люди попадают в секты? - На злобу дня
Шрамы на душе или как стать по-настоящему умным… - На злобу дня
Как я лечился биорезонансной терапией - Михаил Локтев
Общие признаки оккультности "псевдоцелительских" методик и сообществ - иерей Михаил Макаров
А умище-то куда девать: почему верующие оказались глупее атеистов - Сергей Худиев
Молитва праведному Алексию Мечеву:
Молитвы праведному Алексию Мечеву, пресвитеру Московскому. После смерти жены к отцу Алексею приехал св. Иоанн Кронштадтский и сказал: "...будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твое несчастье незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет. С этого времени святой Алексий Мечев - этот добрейший пастырь, в молитве и непрестанном служении людям разделял и разделяет сейчас горе, нужды и болезни всех к нему притекающих за молитвенной помощью.
***
Акафист праведному Алексию Мечеву:
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Валерий Духанин "Сбываются ли астрологические прогнозы"
Астрология – это не просто учение о влиянии на нас далеких звезд, астрология – разновидность оккультизма со всеми его последствиями.
В древности волхв или маг совмещал в своем лице обязанности колдуна, астролога, гадателя, толкователя снов – в общем, был полноценным оккультистом. И в наши дни тот, кто мыслит окружающий мир в магических категориях, увлекается звездными гороскопами. Современный колдун для лучшего эффекта заклинания обязательно учитывает астрологическую ситуацию на данный момент. А простые смертные, наивно увлекшись «звездной мудростью», выслушивают прогноз на неделю, тем самым вверяя свою жизнь не Богу, а холодному расположению космических глыб.
Автор этих строк прекрасно помнит, как ведущие астрологи нашей страны супруги Глоба вдохновенно предсказывали необычайные события, которые должны ждать нас в 1990-х и начале 2000-х годов. В частности, Павел Глоба пророчествовал как о судьбоносных, так и о вполне прагматичных вещах: что Союз социалистических республик не развалится[1] , что в середине 2000 года последует денежная реформа, от которой мы весьма пострадаем[2], что в 2004 году Россия станет духовным центром Земли, даст ей нового спасителя, которого якобы упоминали еще Христос и арийский пророк Заратустра[3], что президентом США станет Хиллари Клинтон[4], а на Украине Виктор Янукович не станет президентом никогда[5]. Ничего не исполнилось, зато на протяжении всех этих лет сама эйфория слушателей астрологии стала основой привития оккультизма сотням тысяч людей.
Астрология говорит о влиянии на жизнь и судьбу человека небесных тел: Солнца, Луны, планет, в зависимости от их положения относительно зодиакальных созвездий. Если гадания, например, по картам сразу набрасывают тень на подобный способ как явно оккультный, то астрология претендует на роль особой учености, пусть и не совсем традиционной (для большего наукообразия при составлении гороскопов используются даже компьютерные технологии).
Можно ли сказать что-то по этому поводу, основываясь на Священном Писании? Кстати, сами астрологи иногда вспоминают евангельских волхвов с востока, увидевших звезду новорожденного Царя и пришедших поклониться Ему. Только вот звезда эта была не совсем обычная – движение ее по небосводу совершалось отличным от бездушных светил способом: И вот, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец (Мф. 2: 9). Какая еще звезда могла бы так передвигаться (сначала явить себя на востоке, а затем двигаться от Иерусалима к Вифлеему) и стать над местом, где родился Христос? По словам Святых Отцов (таких как Иоанн Златоуст и Феофилакт Болгарский), это было особое знамение Ангелов об исполнении древних пророчеств – Рождении Спасителя мира Иисуса Христа. Подобно тому, как огненный столп предшествовал ветхозаветному Израилю на пути к Обетованной Земле, так и теперь чудесная звезда предшествует представителям язычества на их пути ко Спасителю.
Святитель Иоанн Златоуст, а за ним блаженный Феофилакт Болгарский в Толковании на святого Матфея Евангелиста говорят, что это было явление божественной и ангельской силы, приведшей восточных магов ко Христу, тем самым символически упразднившей магию. Как известно из предания, волхвы – Валтасар, Гаспар и Мельхиор – стали со временем христианами. Именно об этом поется в тропаре Рождества Христова: В нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, то есть служившие звездам посредством этой чудной звезды научились служить Христу, Солнцу Правды.
Но не только это можно извлечь из Писания касательно отношений людей и небесных тел. В Евангелии мы читаем о том, как после Преображения на горе Фавор к Спасителю подошел отец одержимого нечистой силой юноши с просьбой о помощи, поскольку ученики Христа не смогли его сына исцелить (см.: Мф. 17: 14–18). Причем в данном случае одержимость имела одну особенность – бес овладевал мальчиком в новолуние, так что он падал на землю, скрежетал зубами, испускал пену, бросался в огонь и в воду с каждым новым появлением Луны. Почему же подобные вещи происходили именно в новолуние? Согласно святоотеческому толкованию, демон пытался скрыть свои действия, так чтобы люди думали, будто виной страданий юноши была Луна – сотворенное Богом небесное тело (вспомним, что в повествовании о творении мира Библия особо замечает светило малое – Луну – см.: Быт. 1: 16). Исцеляя юношу, Господь запрещает мучить отрока не Луне, а демону, показывая, кто есть подлинный виновник человеческих мук и страданий. Нечистая сила старается и в наши дни использовать тот же самый прием – влиять на жизнь человека, по-видимому, соотнося случающиеся с ним события с расположением небесных тел.
Правда, читатель книги Бытия заметит, что светила были сотворены в том числе и для знамений. – И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для освещения земли, и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Оккультно-мистические услуги, запретить или регулировать?
Законопроект, регулирующий порядок оказания оккультно-мистических услуг в сфере здравоохранения, внесенный в Госдуму Ильей Пономаревым был воспринят неоднозначно.
Само соседство термина «здравоохранение» с определением «оккультно-мистические услуги» уже вызывает у бывших советских граждан легкую оторопь – возвращаемся в средневековье? О том, нужен ли подобный законопроект и можно ли воспринимать оккультизм как услугу мы поговорили с экспертами.
С такими врачами и экстрасенсов не надо
Александр Дворкин, доктор философии, кандидат богословия, председатель Экспертного совета по государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции РФ, профессор кафедры миссиологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, президент Центра религиоведческих исследований во имя сщмч. Иринея Лионского:
«Я не думаю, что этот законопроект будет принят Госдумой. Но он – начало разговора в правильном направлении. Вот только санкции за нарушение правил оказания оккультно-мистических услуг в медицине предусмотрены смехотворные. Ну что такое штраф от двух до десяти тысяч рублей для отрасли с годовым оборотом в миллиарды долларов! Тем не менее, принципиально важно, то, что этот разговор хоть как-то, но начат.
То, что появилось понятие “оккультно-мистические услуги” в законопроекте, это хорошо. Потому что хотим мы этого или не хотим, но эти услуги существуют и существуют повсюду, это – реальность. Но я не представляю себе ситуации, чтобы в Германии или во Франции забор напротив онкологического центра был обклеен объявлениями: “Лечу рак силой Святого Духа” или “Продвинутая энергетика – гарантированное излечение” и т. д. Там этот сектор регулируется законодательно. Эзотерическая публика и экстрасенсорная шушера там, конечно, есть – куда же без нее, но у них своя, достаточно ограниченная ниша. Подлавливать людей, которые переживают горе, вот так, напрямую, цинично и нагло, им никто не позволит.
Оккультные услуги – это, прежде всего, мошеннический бизнес. Нажива на страхах, суевериях, на отчаянии, болезни. Люди в тяжелой ситуации готовы ухватиться за соломинку. Честертон говорил, что если человек не верит в Бога, он начинает верить во все остальное. А из советского человека 70 лет вытравливали веру в Бога. И в момент тяжелых испытаний для таких людей самое главное – вернуть здоровье, сохранить жизнь.
Приворот-отворот – это скорее услуги псевдопсихологического свойства – человек, который об этом задумался, находится в стрессовой ситуации. Тот, у кого все хорошо, к экстрасенсу не пойдет. Но если человек страдает от неразделенной любви, ревности, одиночества - ему предлагают средство, возникает искушение воспользоваться предложением.
Разговор о рынке оккультных услуг поможет сдвинуть ситуацию с мертвой точки. Сейчас для экстрасенсов, магов, колдунов, целителей, астрологов и т.д. – полная свобода, и они делают, что хотят. И люди, которые со столь праведным возмущением накинулись на Пономарева – дескать, он хочет легализовать оккультные услуги, мракобесие, кошмар! – в конце концов, заболтают все дело и все останется, как раньше, т.е. полная свобода для шарлатанов и мошенников. Недовольны законопроектом – так там есть над чем поработать, несомненно – так исправляйте его или предлагайте свой. Так ведь все возмущаются, а никто ничего не предлагает.
Между прочим, в новом законе о здравоохранении, который столько обсуждали, есть несколько очень опасных умолчаний, которых почти никто не заметил. Например, исчез запрет на массовое целительство. В предыдущем законе этот запрет был, а в новом его нет. Нет запрета на использование медицинских методик и препаратов, которые не прошли апробации в соответствующих органах. То есть если по старому закону какая-нибудь Антоненко, “лечившая” рак “заряженной” водой, понесла за это ответственность, то по новому закону ее за это привлечь не удалось бы.
Незадолго до появления нового законопроекта в Москве была арестована банда экстрасенсов, за короткое время ограбившая людей по меньшей мере на 200 млн рублей. Страждущих они “лечили” по телефону. Я был на записи ток-шоу, посвященного этой теме. Среди гостей в студии был врач-онколог. Пока мы ждали начала, я слышал, как этот доктор советовал полицейскому, который сидел рядом со мной, лечить ячмень с помощью четырех иголок, воткнутых крестообразно в оконную раму и некой особой молитвы, которую нужно прошептать, обратившись к этим иголкам. И это практикующий врач, с дипломом! С такими врачами и экстрасенсов не надо.
Почему не стоит ходить к экстрасенсам? Во-первых, потому что они вас обманут и выманят деньги. Для далеких от Церкви людей это может стать основным аргументом против. Что касается лечения, то оно не получится. “Вылечат” вас только от психосоматики, эффект плацебо всем известен. Но если заболевание органическое, вы его только запустите и потеряете время. По моему убеждению, подавляющее большинство этих людей – самые
"К Истине" - миссионерско-апологетичес
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
О подлинной истории Крестовых походов - Томас Мэдден
Что христианство подарило женщине? - протоиерей Андрей Ткачев
Настоящий Сталинград (Сталинград на фотографиях советских, немецких и американских репортеров) - Историческая правда
Методы и приемы, направленные на формирование духовности, нравственности и патриотизма в рамках ФГОС - Виктория Куренкова
Разочарование в йоге - Виталий Юренко
Четыре вопроса о сглазе и порче - Александр Моисеенков
"К Истине" - миссионерско-апологетичес
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Памяти Святых Отцов Седьмого Вселенского Собора и в обоснование иконопочитания:
- О святых иконах в вопросах и ответах
- Православная Церковь и сектанты. Святые иконы. Святой Крест. Крестное знамение - протоиерей Дмитрий Владыков
- Иконопочитание в Православии - митрополит Макарий Булгаков
- Мир иконы - диакон Андрей Кураев
- Православие и иконопочитание - Сергей Говорун
- Почем баптистский опиум для народа?! или Зачем баптисты лгут об иконопочитании? - Александр Пикалев
- Первое послание святого отца нашего Григория, папы римского, к императору Льву Исаврянину о святых иконах
- Втрое послание святого отца нашего Григория, папы римского, к императору Льву Исаврянину о святых иконах
- Против лютеран - Слово о поклонении святым иконам - преподобный Максим Грек
- Психологический символизм жестов в христианской иконографии - иерей Дмитрий Юревич
- Иконоборческая ересь и Седьмой Вселенский Собор - Николай Тальберг
- Иконоборческий спор - Михаил Поснов
- Память Святых отцов VII Вселенского Собора - протоиерей Андрей Овчинников
"К Истине" - миссионерско-апологетичес
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Мученица Пелагия Тарсийская - Православие.Ru
Молитва мученице Пелагии Тарсийской. Святая мученица и дева Пелагия Тарсийская предпочла служение Господу Иисусу Христу вместо выгодного замужества. После Крещения в период сильного гонения христиан при императоре Диоклетиане стала проповедовать Христа. Собственной матерью отведена на суд, после которого была сожжена. Мученице Пелагии молятся об укреплении веры во время гонений, сохранении девства, просят помощи в монашеском служении, проповеди веры среди близких-неверующих, семейных конфликтах с родителями
Товарищ сержант (Военные мемуары - их автор Герой Советского Союза Сергей Степанович Мацапура прошел Великую Отечественную войну с первого ее дня и до последнего в сержантском звании - Военная литература
- Штыком и гранатой
- Третья военная профессия
- От Белой Церкви до Ясс
- Танки наступают в болотах
- Прорыв на Иновроцлав
- От Одера до Берлина
Смысл девства - архимандрит Савва Мажуко
Мужество ортодоксии и иудин грех - священник Даниил Сысоев
О героях мусульман и христиан - Юрий Максимов
"К Истине" - миссионерско-апологетичес
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Фильмы об абортах: что происходит и каковы последствия абортов:
- Что такое аборт, и как он происходит? - документальная съемка аборта
- Фильм "Безмолвный крик" (как происходит аборт) - фильм Бернарда Натансона
- Аборт - тяжелая правда - американский фильм об абортах
- Духовные последствия аборта - отвечает иерей Владимир Духович
- Аборт - короткометражный фильм Влада Ковалева
"К Истине" - миссионерско-апологетичес
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Создан на Миссионерско-апологетичес
- Возможность конца света в одной отдельно взятой церкви теоретически решена… - протоиерей Петр Коломейцев
- Канонические обличения ереси Олега Урюпина (Моленко) - Николай N.
- Соборна ли "Церковь Иоанна Богослова"? - Николай N.
- Кто приготовляет миро в "Церкви Иоанна Богослова" или Еще одно доказательство безблагодатности этой секты - Сайт о лжеучении Олега Моленко
- Деятельность зарубежных псевдорелигиозных культов и вероучений в Интернете на примере "Церкви Иоанна Богослова" Олега Моленко (Урюпина) - Юлия Денисенко
- Сам себе святой, или продам веру за шестьсот долларов - Юлия Денисенко
- Сторона "Зверя багряного" - Юлия Денисенко
- О секте Моленко-Урюпина "Церковь Иоанна Богослова" (письма-свидетельства пострадавших и обманутых) - Ирина N.
- Реальная жизнь виртуального "священника" Олега Моленко по материалам свидетелей, вышедших из секты "Церковь Иоанна Богослова" - Сайт о лжеучении Олега Моленко
- "Твои подвиги всем хорошо известны" (об Олеге Моленко) - Дмитрий Лепихов
"К Истине" - миссионерско-а
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Православная миссия просит помощи на строительство храмов в Камбоджи - Православная миссия Таиланда
Что делать, чтобы не обворовали дом и огород, не угнали машину? - Максим Степаненко
Сборник молитв от недуга пьянства - Православный молитвослов
"О наилучших способах привлечения общественных сил к делу борьбы с пьянством" - Периодика и плакаты начала XX века о народном пьянстве и борьбе с ним - Анна Кропоткина
Фильм "Контрацептивы
Преподобный Сергий Радонежский:
Молитва преподобному Сергию Радонежскому. Преподобный Сергий Радонежский - один из самых прославленных русских святых. Основатель Троице-Сергиев
Акафист преподобному Сергию Радонежскому
Краткое житие преподобного Сергия Радонежского - Православие.Ru
Полное житие преподобного Сергия Радонежского - архимандрит Никон Рождественский
Молитва равноапостольн
Молитва равноапостольн
Это цитата сообщения Старая_вера Оригинальное сообщение
Блаженный Иероним. Спор православного и люциферианина
Люцифериан Елладий сказал: Я хочу, чтобы ты мне ответил прежде всего, христиане ли apиaнe, или нет?
— Я, отвечал Православный, дам тебе более широкий вопрос: хpистиане ли все вообще еретики?
Люцифериан сказал: Кого ты назвал еретиком, о том сказал уже, что он не христианин.
Православный. Итак, еретики все не христиане?
Л. Ты слышал уже это.
Пр. Если же они не Христовы, то диаволовы.
Л. Никто не сомневается в том.
Пр. Если же они диаволовы, то все равно — еретики ли они, или язычники.
Л. Не опровергаю.
Пр. И так между нами решено, что об еретике следует говорить также, как и об язычнике.
Л. Действительно, решено.
Пр. Теперь спрашивай, о чем угодно, так как мы согласны, что еретики суть, язычники.
"К Истине" - миссионерско-а
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Одна из самых полных подборок разоблачающих публикаций о болгарской лжепророчице Ванге - свидетельствую
- И тут Ванга сорвалась на бешенный крик - профессор ПСТГУ Александр Дворкин
- Как Церковь относится к Ванге? - иеромонах Иов Гумеров
- Ванга – несчастная женщина, жертва темных сил - иеромонах Виссарин Зографский
- Нет легкого пути к Богу - о лжепророках Ванге и Петре Дынов - иеромонах Виссарин Зографский
- Церковь должна выразить свою соборную позицию по отношению к Ванге - протоиерей Ангел Ангелов
- Ванга: кто дергал за веревочку? - Виталий Питанов
- Ванга - Fornit
Молитва мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии:
Молитва мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Пострадали при императоре Адриане. Юные христианки поразили всех стойкостью в исповедании веры. Сестер мучили на глазах у матери, однако она призывала дочерей быть твердыми. Через три дня святая София, не отходя от могилы дочерей, предала там свою душу Господу. Святым мученицам молятся о преуспеянии в главных христианских добродетелях - вере, надежде и любви, об укреплении в вере, о сохранении подростков от искушений мира и маловерия, о христианской любви между родителями и детьми
Акафист мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии:
Житийная литература о мученицах Вере, Надежде, Любови и
"К Истине" - миссионерско-а
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Гагарин доказал, Бог принял человека! - Честное слово
Русская Православная Церковь всегда будет настаивать на греховности однополых браков - Патриарх Московский и вся Руси Кирилл
Чем опасен День Нептуна? - протодиакон, Андрей Кураев
Капризный старик - Филлис МакКормак
"Школа духовного подвижничества
О библейских кружках на приходе - Православное образование
О сплетнях и сплетниках - священник Сергий Свешников
Запатентованны
Корреспондент "Газеты.Ru" под видом потенциального адепта обошла нетрадиционные религиозные объединения Москвы - Дарья Загвоздина
Родноверие как путь к принятию ислама - Константин Крылов
"Мифы об оккупации Тибета": Тибет стал частью Китая еще в Средние века - Всеволод Овчинников
"К Истине" - миссионерско-а
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Толковый православный молитвослов (Как научиться понимать молитвы? Перевод слов молитв из молитвослова для мирян с церковно-славя
Объяснение церковных молитв детям - Азбука
"Мифы об оккупации Тибета": Тибет стал частью Китая еще в Средние века - Всеволод Овчинников
Моя подруга в Мэри Кей: 10 лет интеллектуальн
Вот это редко соленый архиерей! И также о ряженых казаках - На злобу дня
поБеда или Победа: как мы воевали - Сергей Федосов
История "Дунькиного" полка - Елена Гордеева
Профессия - Бог - Павел Савельев
Сектантке из "Свидетелей Иеговы" запретили встречаться с внучкой - Комсомольская правда
Саентология и Интернет: опасные связи - BBC
Письма "несчастья" от секты Свидетелей Иеговы - Владимир Рогатин
Цитаты мировой "элиты", призывающей к уничтожению человечества - Владимир Буковский
Йога - путь к смерти - Собор блг. князя Александра Невского
"К Истине" - миссионерско-а
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Антипсихология - Алексей Ивакин:
- Введение
-
Часть 1. Псевдопсихолог
ия и ее жертвы - Часть 2. Пастух Козлов, его "бедные овечки" и их сексуальные игрища
- Часть 3. НИК и психология. Они вместе или порознь?
- Часть 4. Саентология и Дианетика. Курсы массового нездоровья
- Часть 5. Николай Козлов и религия
- Часть 6. История возникновения групповой психотерапии
-
Часть 7. Правила психологическо
й безопасности или как не попасть на плохой тренинг - Послесловие
- Приложение 1. Экспертизы деятельности клуба "Синтон" и Н.И. Козлова священником Олегом Стеняевым и психологом Е.Н. Волковым
-
Приложение 2. Ответ Николая Козлова в ответ на вышеприведенны
е экспертизы -
Приложение 3. Эрих Фромм: "Дианетика: искателям сфабрикованног
о
"К Истине" - миссионерско-а
"Иисус сказал... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6)
Мы верим... Говорят 53 известных ученых о вере в Бога - Благовестник
"Вопросоответы к Фалассию" - преподобный Максим Исповедник
"Моя жизнь во Христе" или "Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге" - праведный Иоанн Кронштадтский
Святые, к которым обращаются с молитвами о сектантах, раскольниках и иноверцах
Кораническое руководство для "религии мира" к уничтожению иноверцев - ВикиИслам.Ru
К вопросу об исламских формах проституции - Постскриптум
Цена мусульманской суррогатной девственности - Постскриптум
Свадьба по-эмиратски - Постскриптум
Протоиерей Димитрий Смирнов: Строй "кочетковских" общин противостоит Православной Церкви - протоиерей Дмитрий Смирнов
Воцерковление интеллигенции: уроки общины священника Георгия Кочеткова - протоиерей Александр Шмеман
О церковных праздниках - митрополит Антоний Сурожский
К чему приводит "православное" антипрививочно
Как оформить информационно-
Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение
Почему русские своих песен не поют
[450x318]Очень интересное и объемное исследование "Русского репортера". Его оснвной вывод - народная музыка мимикрировала под современную, и в этом нет ничего страшного, процесс естественен. Я же предерживаюсь иной точки зрения. Россия до 1917 гда отличалась тем, что русская аутентичная музыка (а это было не что-то закостенелое, а вполне себе развивающееся явление) звучала отовсюду: на полях, из трактиров, из мещанских грамофонов и даже на великосветских приемах (да, к концу 19 века она покорила и оторованную от собственного народа аристократию, которая по собственной инициативе взялась сокращать этот культурно-мировозренческий разрыв, да, видимо, поздновато). И до сих пор в сознании всего мира Россия ассоциируется в основном с музыкой тех лет, и отчасти с песнями, написанными в 30-40-е годы, когда преимущественно еврейские композиторы пытались создавать призведения в русском стиле ("Катюша", "Вот кто-то с горочки спустился" и тд.).
Однако к восьмидесятым все это сошло на нет, о чем свидетельствует выбор народа. Какая музыка сейчас пльзуется основным спросом и любовью у россиян? Судя по рейтингам - "дискотека 80-х", незатейливый, и уже никому не нужный на Западе, европопс в исполнении коллективов "Мираж" и "Ласковый май".
И это показательно. Не хочу ругать свой народ - он таков, каков он есть, но все-таки мне кажется в том, что русская музыка не популярна в России, есть нехороший сигнал, это показатель вырождения, критической оторванности нации от своих корней. Мне могут возразить, мол, весь мир слушает рок, r`n`b, джаз. Там в том то и дело, что для тех же США и рок, и джаз, и хоп-хоп - это переработанный и переосмысленный фольклор их молодого, но уже довольно непохожего на другие, народа. И, поскольку, США - часть англоязычного мира, тот тот же рок очень органичен для Британии, и брит-роковую школу, придуманную кокни и модами, не спутаешь ни с какой другой.
На сегодняшний день расклад таков, что каждая страна мира звучит по-своему: Испания - по-испански, Балканы - по-балкански, Италия - по-итальянски, Китай - по-китайски, чтобы убедиться в этом достаточно приехать в эти страны туристом. И только Россия звучит непонятно как. Добавлю, что в отличие от мировой практики львиная доля отечественных радиостанций гоняет преимущественно западную музыку, а "патриотичные" "Русское радио" и "Наше радио" - западную же музыку, но на русском. И еще замечу, что в национальных республиках, в моем же Татарстане, даже эстрада имеет четко выраженный национальный колорит. А вот у русской попсы его нет.
Резюмируя скажу - мне очень жаль, что все обстоит именно так, но нация сделала собственный выбр в пользу стирания культурных границ, а значит уничтожения самой себя.
Добавлю, что современные артисты и коллективы, переоосмысливающие русское музыкальное наследие на новый лад, все-таки есть, помимо упомянутых выше авторв, я бы еще назвал и очень ярких представителей табуированного "продвинутой" интеллигенцией "русского шансона", все ж в этом жанре наличествует не только одесский кабак, да советская зона - это конечно, и обожаемый мной Сергей Трофимов, а также Вика Цыганова, Андрей Бандера. Ну и, безусловно, не умолчу про скоморошье-матершинный проект "Рабфак", режущий правду жизни без прикрас.
http://www.rusrep.ru/2010/11/folklor/
Тамбовский фолк
Наталья Зайцева, Юлия Идлис, Константин Мильчин
Фольклор - одна из самых идеологических областей культуры. В нем создается и хранится образ народа, его национальная идентичность. В разные периоды актуальными становятся разные элементы этой идентичности - в зависимости от того, через какие потрясения проходит общество, как оно видит себя и что считает своей "национальной идеей" в данный момент. В современной российской музыке есть несколько "изводов" фолка - от эстетской психоделики до фолк-рока. Каждый из них отражает представления определенной части нашего общества о том, что такое русский народ и каким он должен быть
123456789
Аутентичный фолк
— Программные директора говорят: «Нет припева», — объясняет Инна Желанная, почему ее песни не звучат сегодня по радио. — А в русской песне припева вообще нет. И ничего с этим поделать нельзя.
Инна Желанная одна из самых известных за рубежом российских фолк-музыкантов. В 1990−х она одной из первых в России почувствовала зарождавшийся тогда интерес к world-music — фольклору народов мира в современных музыкальных обработках — и сделала на этом карьеру.
Меланхоличные аранжировки аутентичного русского фольклора принесли ей и ее учителю Сергею Старостину, известному собирателю и исполнителю народных песен, славу — главным образом на Западе. Старостина номинировали на премию ВВС в категории World-music.
Желанная вошла в американский сборник мировой музыки вместе с Бобом Марли и Gipsy Kings, выступала на открытии