• Авторизация


Без заголовка 10-08-2008 09:29

Это цитата сообщения UltimaThule88 Оригинальное сообщение

Ледяным эхом...

В предрассветный час выгляну в окно.
По полям туман,все белым бело.
Где же милый мой,не видать в ночи,
Я зажгу свечу,сяду у печи.
Тени страшные понесутся впляс,
От порыва ветра свет мой вдруг погас.
Брошусь я к окну,на дворе темно.
По полям туман,все белым бело...
[600x403]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 10-08-2008 09:29

Это цитата сообщения UltimaThule88 Оригинальное сообщение

Как-то под настроение...

Пройдусь ранним утром в летнем лесу.Свежая,мокрая от росы трава приятно холодит босые ноги.И тишина.Только слышен скрип деревьев,раскачивающихся на легком ветру.Еле пробираются в лесную чащу лучики солнца.От свежего воздуха и непоколебимой тишины звенит в ушах.Где-то вдали шумит река.Ее воды несут в себе ту жизненную энергию,которой мне так не хватало.Здесь нашли приют мои детские слезы,невыплаканные в прошлом.Эти воды уносили мою печаль,стоило только умыться ключевой водой.Легкий,почти невидимый туман струился по глади луга,когда я вышла из леса на широкое,уходящее в бесконечность поле.Почти незаметный,чуть чувствующийся ветерок играл в моих волосах и трепал одежду.Я шла вперед.Сзади смыкалась за мной высокие,не разу не кошенные,травы,вековой дуб на опушке леса раскачивал кроной,будто говоря:"Не уходи!Одумайся!Все еще может измениться!"А я уходила все дальше и дальше,на север,к счастью...И солнце уже практически поднялось над землей-Матушкой...
[604x453]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Моя Русь 16-07-2008 01:47


[699x466]
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Моя Русь 16-07-2008 01:47


[699x388]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Моя Русь 16-07-2008 01:42


[700x525]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Моя Русь 16-07-2008 01:30


[500x375]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Моя Русь 16-07-2008 01:11


[453x678]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Моя Русь 16-07-2008 01:02


[698x183]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Моя Русь 16-07-2008 00:56


[700x465]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Моя Русь 16-07-2008 00:46


. [699x437]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
А.В. Трехлебов. СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ 15-07-2008 23:31


Источник: http://slavmir.nm.ru/r-vera/16,8.html

СЛОВАРЬ КОЩУННИКА

О, Слово Русское, Святое! 
Для лучших Будущих Времён
 Глагол Ты, Жизнь и Просвещенье. 
Ф. И. Тютчев
 

Основная цель этого словаря — очистить русский язык от искажённого толкования исконно русских слов, имён и понятий. Ныне совершенно противоположное значение придано многим словам Ведической культуры славян, например: кощунство, ведьма, праведник, культура и т. д. Кощунники-сказители издревле на Руси были носителями и хранителями наследия предков. Враги культуры России лживо объявили кощуннословие (передачу опыта предков) — святотатством и начали утверждать, что история России началась только с её крещения. Но слово «история» означает «взято из Торы» — иудейского писания, в переводе названного Ветхим заветом. Получается, что «историк» — последователь ветхозаветной традиции. Сейчас историки старательно замалчивают, что за много тысяч лет до насильственного крещения Руси все славяне были грамотны. Замалчивается, что славянская руница и узелковое письмо легли в основу письменности пе- ласгов, этрусков, греков, египтян, китайцев и т. д. Историки не говорят о том, что санскрит произошёл от русского узелкового письма и основан на правилах правописания славянской руницы. 
На протяжении многих веков опыт человечества складывался из борьбы светлых и тёмных начал — божественных и демонических, последователей культуры и цивилизации. И с незапамятных времен оплотом светлых сил в этой борьбе была Россия. Название великой державы появилось много тысяч лет назад, его значение таково: «рос» — рост, увеличение; «сия» — сияние, свет; т. е. Россия есть сила, увеличивающая просвещение. Именно поэтому она является единственной страной, носящей название «святая» — Светая Русь, Светлая Россия (пытаясь скрыть правду о светоносном начале русских имен, недоброжелатели подменили в светоносных словах букву «е» буквой «я». Вместо «свет» получилось «свят», вместо «светой» — «святой» и т. д.) 
 Для возрождения Ведической культуры России и величия державы ныне крайне важно вернуть истинный смысл русских слов. Для правильного понимания значения русских имён не обойтись без этого словаря. 

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ИМЕНОСЛОВА

И сказал Велес: 
Открой короб песен! 
Размотай клубок/ 
Ибо кончилось время мол чанья 
И пришло время слов! 
Песни птицы Гамаюн 

АРИЙ, АРЬЯН, по западноевропейской терминологии — АРИЕЦ — последователь Ведической культуры. Санскритское наименование «арьян» произошло от древнерусского слова «апрян» — мирный, не воинственный человек («а» — против, «пря»— спор; отсюда — «распря»). 
АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО — второе тонкоматериальное облачение живатмы. Создаётся чувствами, желаниями и страстями. С изменением чувств изменяются окраска и очертание астрального тела. 
АУРА — совокупность энергетических излучений человека, исходящих от его тонких структур и тел, отражающие как общий духовный уровень, так и его сиюминутное психическое состояние, эмоциональное настроение. 
АХАРАТНЫЙ СТОЛБ — энергетический канал, связывающий человека с ноосферой (сферой разума), т.е. информационно-энергетическим полем Земли. Состоит из двух световых шнуров. Один шнур идёт от макушки головы человека, где волосы расходятся спиралью, и соединяет с духовным эгрегором. Второй идёт от родничка, находящегося на темени, и соединяет с родовым эгрегором. Когда человек начинает усиленно пользоваться обоими каналами связи, они сливаются в единый световой столб. Поэтому человека, обладающего такими способностями, называют «светоч». 
БАСТАРД — помесь от двух разных видов животных или человек от родителей с разным цветом кожи (иначе — выродок, ублюдок, межеумок). Такие помеси либо безплодны (БЕС — приставка в современной грамматике. Злонамеренно введена несведущими людьми для подмены приставки «без» и искажения изначального смысла слов. Например: «бессовестный», т. е. «бес совестный» (чего не может быть); должно быть — «безсовестный»), либо с

Читать далее...
комментарии: 7 понравилось! вверх^ к полной версии
А.В. Трехлебов. СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ 15-07-2008 23:26


(продолжение)

СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Сварог — Бог наш, а не иные боги, а без Сварога мы не 
имеем ничего, кроме смерти. 
... А греки хотят нас окрестить, чтобы мы забыли богов 
наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас дань, подобно пастырям, стекающимся в Скифию. 
Не позволяйте волкам похищать агнцев, которые суть
 дети Солнца! 
... Греки не знают о богах наших и говорят о нас злое по 
невежеству. Но мы имеем имя славы. 
...Имея прекрасный венец нашей Веры, мы не должны
 принимать чужую». 
Велесова книга (перевод на современный русский язык писаний волхвов VIII-IX веков) 

Издревле русские люди знают о судьбоносном значении имени. Оно свидетельствует о предназначении ребёнка, о его именитости (знатности), характере, способностях, об уровне духовного развития. Сведущие родители, желая иметь ребёнка с определёнными качествами, стараются притянуть к воплощению в нём живатму с соответствующим роком и судьбой. Этого они достигают не только особыми обрядами, но и подбором соответствующего имени ребёнку. Звучание каждого имени содержит определённую частоту звуковой вибрации, поэтому в ребёнке воплощается лишь та живатма, которая имеет подобную вибрацию. Живатма, ведая свой рок, знает, каким именем её назовут после воплощения. Таким образом, не имя влияет на судьбу человека, а с помощью имени притягивается к воплощению живатма с соответствующими роком и судьбой. 
Предки русского народа были славянами. Они называли себя так не только потому, что являлись славным родом, но более из-за того, что, живя в согласии с Законами Прародителя, никогда Его ни о чём не просили, а только славили. Отсюда и «слав-ян-ин» и «кресть-ян-ин»: здесь «Ян» — положительная сторона притяжения Всевышнего, т. е. жизнь духовная; «Инь» — отрицательная сторона, т. е. жизнь мирская, самолюбивая, от которой следует отталкиваться для познания добра и зла ради обретения мудрости Триединого Бога (Сварога, Дажьбога, Перуна — Света, Совести, Воли). Просить же Прародителя о чём-либо — это подозревать Его в нерадивости, в том, что Он может что-то не сделать для нашей пользы. Истинно верующий совершенно доверяет своему Небесному Отцу и посему при любых обстоятельствах говорит: «Да будет воля Твоя, но не моя». Ибо Всевышнему виднее, что действительно нужно человеку — именно то Он ему и посылает по своей безмерной любви. Славяне всегда осознавали, что настоящая Вера не будет пьггаться вовлечь Всевышнего в суету человеческих дел. В Велесовой книге (1.1; 1.5; 6.1; 1.6) об этом говорится так: 
«Отцам нашим и матерям — слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезёй правой. 
Так мы шли, и не были нахлебниками, а были русскими— славянами, которые богам славу поют, и потому — суть славяне. 
...Ибо мы происходили от Дажьбога и стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своём. 
...И когда моление творили, омывали телеса наши и рекли славу, а также пили сурью -напиток во славу богов; пять раз в день огонь зажигали в светилищах — жгли Дуб. И также Сноп (Вено) величали и говорили хвалу Ему, ибо мы — Дажьбоговы внуки, и не смели противиться славе своей. 
...И так мы пребываем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омытыми чистой водой». 
Для того, чтобы убедиться в том, что славяне произвели своё название от славы, достаточно привести некоторые славянские собственные имена, в состав которых вошёл корень «слав» как основополагающее понятие. Например: Богу-слав, Буди-слав, Боле-слав, Брети-слав, Бури-слав, Брячи-слав, Верху-слав, Воло-слав, Выше-слав, Влади-слав, Вито-слав, Войти-слав, Все-слав, Вяче-слав, Греми-слав, Гори-слав, Городи-слав, Добро-слав, Добе-слав, Дань-слав, Дедо-слав, Домо-слав, Жизне-слав, Жили- слав, Жди-слав, Же-слав, Звени-слав, Зде-слав, Изя-слав, Любо- слав, Миро-слав, Мило-слав, На-слав, Перо-слав, Перея-слав, Преди-слав, Радо-слав, Рати-слав, Сбы-слав, Свето-слав, Стани-слав, Суди-слав, Тверди-слав, Чуро-слав, Яро-слав и т. д. В «Слове о полку Игореве» из 20 славянских имён 14 оканчиваются на «слав», а в летописи Нестора из 130 славянских имён 103 приходятся на тот же корень. Например: Славомир, Славята, Славомил, Славента, Славетин, Славибор, Славич, Славиш, Славник, Славин, Славо, Славобой, Славолюб и т. д. 
Этот корень есть в названиях многих славянских городов, урочищ и других мест: Переяславль (ныне Росслау),

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
А.В. Трехлебов. СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ 15-07-2008 23:22


(продолжение)

ИСКАЖЕНИЕ  ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ  ИМЕНИ
В  СОВРЕМЕННЫХ  ЗАИМСТВОВАНИЯХ

В ведической культуре славян имя человека непосредственно связано с его судьбой и эволюционным уровнем развития. Если варна (эфирное тело, уровень эволюционного развития человека в обществе («вар»— краска, т. е. цвет эфирного тела)) родившегося ребёнка соответствует свещеннослужителю, то его имя имеет два корня. И один из корней обычно «слав» — то есть славящий, или «любо» — любящий. Например: «Богуслав» — славящий Бога, «Доброслав» — славящий добро, «Любомир» — любящий мир, «Любомысл» — любящий мыслить и т. п. Двухкорневое имя говорит о том, что человек является дваждырождённым (т. е. рождённым в теле и в духе). Если варна соответствует витязю, то ребёнку даётся двухкорневое имя, имеющее корни «мир», «влад» и т. д. Например: «Бранимир» — сражающийся за мир, «Творимир» — творящий мир, «Владимир»— владеющий миром. Если варна соответствует весю, то имя имеет один корень, а если смерду — даётся простое прозвище или кличка. Пришедшие на Русь христиане запретили называть русских детей русскими именами для того, чтобы скрыть истинный уровень развития человека. Из дозволенных официальной христианской церковью (Ортодоксальной Автокефальной Церковью, несправедливо называемой ныне Русской Православной, т. е. РПЦ) 150-ти имён только 14 являются русскими: Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Зла- та, Любовь, Людмила, Надежда, Светлана. Остальные имена — еврейские, греческие или других народов. 
Навязываемые попами во время крещения еврейские имена выговаривались русскими людьми на свой лад. Так имя Иоханаан превратилось в Иоанн, затем — в Иван. Большинство употребляемых ныне имён не являются славянскими. Это причудливая смесь греческих, латинских и еврейских кличек, прозвищ, имён и целых предложений. Например, Вениамин — «сын правой руки», Мария — «горемыка» и т. д. Вкупе с фамилией и отчеством получаются вовсе причудливые сочетания. Например, Яков Моисеевич Иванов переводится как «Пятка Вынутая-из-воды Иегова-подарил», а Лия Трофимовна Ефремова как «Тёлка Упитанная Плодовитая». 
Для сравнения со славянской традицией имянаречения, учитывающей уровень духовного развития человека и имеющей глубокий смысл, можно привести значения современных распространённых имён, старательно насаждаемых официальной церковью и часто служащих просто прозвищами. 

Имена, привезенные из Израиля
Мужские:
Авдей (слуга), Адам (грязь, глина), Азарий (помощь Иеговы), Аким (Иегова поставил), Ананий (дар Иеговы), Варфоломей (сын бородатого), Вениамин (сын правой руки), Гавриил (муж божий), Гурий (львёнок), Давид (возлюбленный), Даниил (судья божий), Елизар (помощь богов), Елисей (спасаемый богами), Ефрем (плодовитый), Иван (Иегова подарил), Измаил (слышат боги), Илья (сила бога), Иосиф (приумноженный), Исаак (она засмеялась), Исай (божье спасение), Лазарь (бог - помощник), Михаил (кто как бог), Савватий (субботний), Серафим (пламенный), Савелий (желанный), Самсон (солнечный), Фома (близнец), Яков (пятка). 

Женские: Ада (радостная), Анна (благодать), Ева (жизненная), Елизавета (почитающая бога), Лия (тёлка), Марианна (горемычная благодать), Мария (горемыка), Сусанна (водяная лилия). 

Имена, привезённые из Византии
Мужские: Агафон (добрый), Анатолий (житель Анатолии), Андрей (мужественный), Андроник (победитель мужей), Анисим (полезный), Антип (упорный), Аркадий (пастух), Артём (обладатель безупречного здоровья), Архип (старший конюх), Афанасий (безсмертный), Василий (царственный), Виссарион (лесной), Галактион (молочный), Геннадий (благородный), Георгий (почтенный), Григорий (бдительный), Демид (совет богов), Денис (Дио- нис, бог вина и веселья), Дмитрий (посвещённый Деметре, богине земледелия), Дормидонт (носимый на копьях), Дорофей (дар божий), Евгений (благородный), Евграф (хорошо написанный), Евдоким (прославленный), Евлампий (хорошо светящийся), Евсей (благочестивый), Евстафий (устойчивый), Евстигней (благознаменный), Епифан (объявленный), Ермолай (торговец), Ерофей (освящённый богом), Ефим (благодушный), Зиновий (богу угодно живущий), Зосима (жизненный), Иларион (весёлый), Ипполит (распрягающий коней), Карп

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
А. В. Трехлебов. СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ 15-07-2008 23:19


(продолжение)

СЛАВЯНСКИЕ  ИМЕНА, 
ОТРАЖАЮЩИЕ  КАЧЕСТВА  ЗНАНИЯ

Издревле славяне пользовались сокровенной силой имён. Каждое имя является характеристикой определённого качества и свойства. Например, в русских сказаниях говорится о Змее Юше, имеющем множество голов и олицетворяющем собой силу (энергию) Прародителя — сколько существует видов энергий, столько и голов у Юши. Однажды Юша решил произнести все имена Всевышнего Бога, каждое из которых означает какое-либо Его качество или свойство: Бог — богатый; Господь — господствующий; Творец — творящий; Создатель — создающий; Владыка,— владеющий; Прародитель — изначальный, порождающий; Род — рождающий; Будда — пробужденный; Дажьбог — благодательный, дающий; Ярило — ярый, могучий; Свентовит — свет-победитель; Сварог — созидающий миры вселенной и т. д. Озвучивая подобные имена одновременно всеми своими головами, Юша продолжает перечислять их, не повторяясь, до сих пор. 
У славян существуют имена, соответствующие 21 качеству Знания, т. е. человеческой мудрости. Эти качества выводят людей на духовный уровень, вознося их до высочайшего состояния человеческого бытия. Такое Знание является ключом к духовной жизни человека и взращивает в нём непоколебимую веру Все- вышнему и духовным учителям, без милости которых невозможно обрести истину. 
В Ведах («Бхагавад-гита», 13.8-12) говорится, что: скромность; смирение; отказ от насилия; терпимость; простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота; стойкость; самодисциплина; отказ от объектов чувственного удовлетворения; отсутствие ложного эго; осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствие привязанностей; независимость от порабощённости женой, домом, детьми, домашним хозяйством и работой; спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и чистая преданность Прародителю; просветлённый ум, уводящий от праздного общения и скопища людей к уединению; самодостаточность; признание важности достижения совершенства; непрерывность глубинного познания Духа, Света и истинного «Я»; любомудрый поиск совершенной Истины — всё это провозглашается Знанием, а всё, что бы ни существовало помимо этого есть невежество. 
Рассмотрим более внимательно каждое из этих качеств. 
СКРОМНОСТЬ, СМИРЕНИЕ означают, что человек не дол- жен стремиться к тому, чтобы его почитали. И даже в том случае, если он достиг высокого уровня духовности, а точнее, именно в силу этого достижения, его самооценка всегда должна быть объективно сдержанной. Для многих людей тщеславие явилось неодолимым препятствием на пути духовного роста, приводя под- час к краху самых лучших их устремлений. 
Качество скромности отражено в именах: Лепко, Людмил, Мал, Молчан, Светолик, Таислав, Тихомир; Божемила, Велижана, Всемила, Люба, Людмила, Малуша, Миловзора, Ненагляда, Прелеста, Пригода, Умила. 
Качество смирения: Благомир, Богумир, Божимир, Братимир, Вадимир, Велимир, Витомир, Гостимир, Добролюб, Добромил, Драгомир, Миран, Мирко, Миронег, Миря, Жизномир, Светомир, Смиря, Спитимир, Творимир; Божена, Мира, Мирава, Надия, Смирена, Славомира. 
ОТКАЗ ОТ НАСИЛИЯ означает, что любой человек ни при каких обстоятельствах не должен быть причиной страдания других существ. Сюда же можно отнести недопустимость утаивания сведений, ведущих к освобождению от страданий. 
Эти качества отражены в именах: Благиня, Благослав, Благояр, Боримир, Всемир, Добр, Добровит, Добродей, Доброслав, Доброход, Добрыня, Казимир, Ладимир, Любомир, Людомир, Миробог, Мирогость, Мирограй, Миронег, Миролюб, Мирослав, Мирота, Некрут, Путимир, Радимир, Ратимир, Станимир, Стоймир, Судибор, Твердимир; Добрава, Добрина, Доброгора, Драгомира, Звенимира, Милонега, Марина, Мирослава, Радомира. 
ТЕРПИМОСТЬ означает, что человек должен противостоять требованиям своих чувств, стойко переносить все внешние безпокойства и испытания, причиняемые неблагоприятными при- родными явлениями и враждебно настроенными существами. 
Это качество отражено в именах: Блажко, Всемил, Добровлад, Крепимир, Милад, Милей, Милен, Милован, Милодар, Миломир, Милослав, Милонег, Мирогнев, Миродар, Миромир, Терпимир, Хотомир; Всеслава, Добромила, Добромира, Ладомила, Любуша, Надёжа, Улада, Щедра. 
ПРОСТОТА означает, что, осознав закон причинно-следственной связи (закон Кармы), человек становится настолько безхитростным, что не скрывает правды, какой бы она ни была, даже от своих недоброжелателей. 
Это качество отражено в именах: Липок, Людобож, Мило- рад, Милюта, Миляй, Умил, Чесн; Веселина, Домослава, Мила, Милава, Милена, Нежана, Рада, Радмила,

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
А. В. Трехлебов. СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ 15-07-2008 23:15


(продолжение)

СЛАВЯНСКИЕ  ИМЕНА

ИМЕНА  СМЕРДОВ


Мужские имена: 
БАВА — забавный. 
БАЙКО — говорун. 
БАТАШ — голенастый («батать» — болтать, качать ногами). 
БАТУРА — упрямец. 
БЕРН — увалень («бер» — лес, «берн» — бревно). 
БОДИН (Водило, Бодень) — колючий. 
БОТКО — стучащий, колотящий. 
БОТУК — толстяк. 
БРЕНКО — земной, спокойный. 
БУЛГАК — непоседа. 
БУЛЫЧ — хитрец. 
БУЛЬБА — толстяк, крепыш. 
БУН (Буня, Бунко) — гордец, бунтарь. 
БУС — туманный. 
БУСЛАЙ — гуляка. 
ВАЖДАЙ — спорун. 
ВАКЕЙ — многословный. 
ВАЛУЙ — крикун. 
BETPAH — ветреный. 
ВЕЧЕРКО — родившийся вечером. 
ВЕШ (Вешняк) — весенний, рождённый весной. 
ВИТЧАК — кручёный. 
ВИХОРКО — взъерошенный, вихрастый. 
ВИЦА — гибкий. 
ВЛАС — волосатый. 
ВОРОНЕЦ — черноволосый. 
ВОРОШИЛА — копуша. 
ГАМ — шумный, крикливый. 
ГЛАЗКО — глазастый. 
ГЛУШАТА (Глушко) — тихоня. 
ГНЕВЕШ (Гневон) — гневный. 
ГОДУН — медлительный. 
ГОЛИК — худой, плешивый. 
ГРАБКО — рукастый. 
ГРЕЗЯ — мечтатель. 
ДОВБУШ — долбун. 
ДУБЕЦ (Дубовик, Дубок, Дубун, Дубыня) — крепыш. 
ДУГИНЯ — гнущий в дугу, сильный. 
ЖАДОК — жадный. 
ЖАР (Жарок, Жарах) — жаркий. 
ЖЕРДЕЙ — долговязый. 
ЖМУРЁНОК (Жмуря) — узкоглазый, прищуренный 
ЗАЛОМ — гордец. 
ЗЕЛЕНЯ — молодой. 
ЗЫРЯЙ — смотрун, глазастый. 
КАТАЙ — гуляка. 
КОПТЕЛ — смуглый. 
КОСМЯТА — косматый, лохматый. 
КОЧЕНЬ — головастый. 
КРУТ — крутой, резкий. 
КРЯЖ — твёрдый, крепкий. 
КУДРОЙ (Кужел) — кудрявый. 
КУЛЬТА — драчун. 
КУРБАТ — коренастый крепыш. 
КУЦ — коротышка. 
КУЧМА — косматый, нечёсаный. 
ЛАГАЧ — великан. 
ЛОБАН — большелобый. 
ЛОЧОК — кудряшка. 
ЛУЗГ — никчёмный. 
ЛУНЬ — белёсый. 
ЛЮТ — лютый, злой.
МАЛЫГА — коротышка. 
МАЛЮТА (Мал, Малюга) — маленький. 
МЕЖКО - деловой. 
МЕНЬ — меняла. 
МЕНЬШАК (Меньшик) — маленький, младший 
 МЛАД — молодой. 
МНАТА — мнительный. 
МОЛЧАН — молчаливый.
НАЙДЁН — найдёныш 
НАМЕСТ — местный. 
НАРЫШКА — рыжеватый. 
НЕВЕР — неверящий, сомневающийся. 
НЕВЗОР — невзрачный. 
НЕЖДАН — нежданный, неожиданный. 
НЕЗАМЫСЛ — простак. 
НЕЗВАН — незваный. 
НЕЗДА (Нездило) — несоздающий («зда» — создавать, делать). 
НЕКЛЮД — неуклюжий. 
НЕКРАС — некрасивый. 
НЕКРУТ — мягкий, покладистый. 
НЕЛЮБ — нелюбимый. 
НЕМАТ — неимущий. 
НЕМИЛ — немилый. 
НЕМИР — безпокойный. 
НЕНАШ — чужак. 
НЕРАДЕЦ — лентяй. 
НЕРЕВ — тихий, спокойный. 
НЕСДА — несдающийся, терпеливый. 
НЕУГОДА — неугодный. 
НЕЧАЙ — случайный. 
НЕЯДВА — не прожорливый. 
НИСКИНЯ — пустой. 
НЯНКО — нянька, опекун. 
ОБИДЕН — обидчивый. 
ОЛЬСТИН (Олята) — льстец, говорун. 
ОПОСТ — надоедливый. 
ОТАЙ — скрытный. 
ОШУРОК — мелочный. 
ОЩЕРА — свирепый, щерящийся. 
ПАСМУР — хмурый. 
ПАЩЕК — зубатый. 
ПЕЛГ — блёклый. 
ПЕШКА (Пешек) — ходок. 
ПЛЕХАН (Плешка) — редковолосый. 
ПЛОСКИНЯ — плоский. 
ПОДПРЯТА — помощник. 
ПОЗДЕЙ — поздний. 
ПОПЕЛ — пепельный. 

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
А. В. Трехлебов. СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ 15-07-2008 23:12


(продолжение)

ИМЕНА ВЕСЕЙ

Мужские имена: 
БАЖАН (Бажен) — обожаемый. 
БАКУНЯ — краснобай. 
БАСКО — красавчик. 
БАХАРЬ — сказочник. 
БЕЛ (Белик, Белота, Белун, Беляй, Беляк) — белый, чистый; белолицый. 
БЛАЖКО — благостный. 
БЛЮД — блюститель. 
БОЖ (Божан, Божко) — божий. 
БОЛОРЕВ — зычный. 
БОЛЬШАК — большой, старший. 
БОРЗЯТА — быстрый. 
БОРИС (Борай, Борис, Борята) — борящийся. 
БОРИС — боровой, лесной, крепкий. 
БОРОДАЙ — богатый родом, бородатый. 
БРАЗД — пахарь. 
БРАНКО — воинственный. 
БУДАЙ (Будан, Буданко, Будило) — пробуждающийся, рано встающий, будящий всех. 
БУЙ — мощный. 
БУЯН — буйный, мужественный («ян» — мужская энергия, сила). 
БУЛАТ — крепкий, выносливый (часто — кузнец). 
БУШУИ — стремительный, сильный. 
БЫЛЯТА — бывалый, опытный. ВАВУЛА — краснобай. 
ВАДИМ (Водимо) — заводила, вождь. ВАЖИН — уважительный, степенный. 
ВАРУН — красильщик («вар» — краска). 
ВАРЯЖКО — пловец («варять» — плавать). 
ВЕЛИКА (Величко) — большой. 
ВЕРЕН — верный. 
ВЕРШИЛО — деятельный. 
ВЕСНЯН — весенний. 
ВЕСЯК — селянин. 
ВИДАН (Вид) — видный. 
ВИТИМ (Витя) — победитель. 
ВЛАД (Владан) — владеющий. 
ВЛАСТ — властный. 
ВОИК (Воец, Вошло, Войко) — боевой, воинственный. 
ВОЛОТ (Волбток) — великан. 
ВСПОЛОХ — пробуждающий. 
ВЫШАТА — высокий. 
ВЯТКО — большой, старший, главный. 
ГАЙ — подвижный. 
ГАЯН — удачливый, мужественный («га» — движение, путь; «Ян» — мужская сила). 
ГЛАДЫШ — белоручка. 
ГЛЕБ — тяжёлый, мощный. 
ГНЕЗДИЛО — многодетный, большесемейный. 
ГОДА — удачливый, красивый. 
ГОДЬТА — медлительный. 
ГОДИМ — примиритель. 
ГОЙКО — здоровяк, силач. 
ГОЛОВАН — умный. 
ГОРАЗД — способный, понятливый. 
ГОРАН — высокий. 
ГОРДЕЙ (Гордята) — гордец. 
ГОРОВАТО — превосходный, возвышенный. 
ГОРЯТ — горячий. 
ГОСТЯТА — купец. 
ГРОДАН — строитель. 
ГУДИМ (Гудбй) — музыкант. 
ДАВИЛО — силач. 
ДАН (Данко, Дйньша) — данный. 
ДАРЬЯН — мужественный, д'ариец. 
ДЕДЯТА — пошедший в деда. 
ДЕЛЯН (Деян) — деловой, деятельный. 
ДИВИШ — удивительный. 
ДОБРОГА — добродетельный. 
ДОБРЫНЯ (Добр, Добрило, Добрый) — добрый. 
ДОВОЛ — довольный. 
ДОЛЯН — удачливый. 
ДОМЖАР — домосед, семьянин, любящий жар домашнего очага. 
ДОМН — домовитый, хозяйственный. 
ДОМОЖИР — домовитый, зажиточный («жир» - богатство, достаток) 
ДОРОЖ — дорогой. 
ДРАГАН (Драгош) — драгоценный. 
ДУШАН — душевный. 
ЖАДАН — требовательный, жадный. 
ЖДАН (Жданко) — жданный. 
ЖИВКО — живой, быстрый. 
ЖИЛЕН — живучий. 
ЖИТКО — хлебороб. 
ЖИХАРЬ — удалец. 
ЗАБОЙ — забияка 
ЗАДОРА — задорный. 
ЗАСЛАВ — прославляющий. 
ЗВАН — званый. 
ЗВЕНЕЛ — звонкий, звонкоголосый. 
ЗДРАВЕНЬ — здоровяк. 
ЗЛАТАН — золотой, золотоволосый. 
ЗОРКО — зоркий. 
ЗОРАН (Зорий) — рождённый на заре, сын зори. 
ИГОРЬ — соединяющий, объединяющий («иго» — связь). 
ИДАН — ходок. 
ИЗБОР — избранный, избранник. 
ИСКР — шустрый. 
КАРИН (Карий) — кареглазый; расеи. 
КИЙ — кузнец. 
КРАС — красивый. 
ЛЕБЕДКИН — ладный, стройный. 
ЛЕПКО — красавчик. 
ЛИПОК — цветок. 
ЛЮБОМ (Любша) — любимчик. 

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
А. В. Трехлебов. СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ 15-07-2008 22:51


(продолжение)

ИMEHA  ВИТЯЗЕЙ


Мужские имена: 
БЕЛОВОЛОД — светловластный. 
БЕЛОТУР — светлосильный. 
БЕЛОЯР — светлоярый. 
БИВОЙ — бьющий воинов. 
БЛАГОРОД — благородный. 
БЛАГОЯР — благояростный. 
БОЕСЛАВ — славный в бою. 
БОЙДАН — данный для боя. 
БОЛЕСЛАВ — стремящийся к большей славе. 
БОРИВЬЙ — победитель воинов. 
БОРИМИР — борящийся за мир (слово «мир» имеет 5 значений: 1) состояние без войны; 2) общество, копа; 3) Вселенная; 4) масло; 5) душевный покой). 
БОРИПОЛК — побеждающий полк. 
БОРИСЛАВ (Боруслав) — борящийся за славу. 
БОЯН — мужественный боец. 
БРАВЛИН — бравый, воинственный. 
БРАНЕН (Браним) — военный. 
БРАНИБОР — побеждающий в сражениях. 
БРАНИМИР — сражающийся за мир. 
БРАНИПОЛК — полководец. 
БРАНИСЛАВ — добывающий славу в сражениях. 
БРАТИВОЙ — воевода. 
БРАТИМИР — собирающий мир (вече, копу). 
БРАТОСИЛ — сильный братством. 
БРАТОСЛАВ (Братислав) — славный братством. 
БРЕТИСЛАВ (Бреслав) — обретший славу. 
БРОНИСЛАВ — славный оружием. 
БРЯЧИСЛАВ — звенящий славой. 
БУДИВОЙ — пробуждённый (одухотворённый) воин. 
БУДИМИР — будящий (одухотворяющий) мир (вече, копу). 
БУДИСЛАВ — славный пробуждением, ищущий славу. 
БУЙ-ТУР — напористый, сильный, могучий. 
БУЕСЛАВ — прославленный напористостью и смелостью. 
БУРИВОЙ — воин, подобный буре, урагану. 
БУРИСЛАВ — прославленный мощью (подобный буре). 
БЫСЛАВ — прославленный опытностью. 
ВАДИМИР — предводитель мира (вече, копы). 
ВАДИСЛАВ — славный предводительством. 
ВАЛДАЙ — владыка. 
ВАРТИСЛАВ — наполненный славой. 
ВЕЛЕБА — вельможа, повелитель. 
ВЕЛЕМИР (Вельмир) — повелевающий, управляющий миром (обществом). 
ВЕЛИКОСАН — великий саном (чином). 
ВЕЛИСЛАВ — многославный. 
ВЕНЦЕСЛАВ — увенчанный славой. 
ВИДБОР — видный (знаменитый) борец. 
ВИДОГОСТЬ — видный (знатный) гость. 
ВИТОМИР — побеждающий на миру (вече, копе). 
ВИТОСЛАВ — прославленный победами. 
ВЛАДЕЛИН — властитель. 
ВЛАДИМИР (Володимер) — владеющий миром, упорядочивающий общество. 
ВЛАДИСЛАВ (Власлав) — владеющий славой. 
ВЛАСТИМИЛ — властью милый, милостивый. 
ВЛАСТИСЛАВ — прославленный справедливой властью. 
ВНИСЛАВ — прославленный вниманием, вниканием, пониманием сути. 
ВОЕГОСТЬ — наёмный воин. 
ВОИБОР — борящий (побеждающий) воинов. 
ВОЙНЯТА — потомственный воин. 
ВОИСВЕТ — воюющий светом (энергией). 
ВОИСЛАВ (Войтислав) — славный воин. 
ВОЙМИР — воин мира (общества). 
ВОЙТЕХ — городской голова, войт (староста городской копы). 
ВОЛЬБРАН (Олбран) — вольный воин. 
ВОЛЕЛЮБ — любящий волю. 
ВОЛЕМИР — исполняющий волю мира (вече, копы). 
ВОЛОДАР — властитель («владеющий арий»). 
ВОЛОДИСЛАВ (Волослав) — владеющий славой. 
ВОЛЬГА (Волегость, Вольгост, Волег) — благоволящий к гостям. 
ВОРОТИСЛАВ (Вратислав) — возвративший славу. 
ВОЯН (Воята) — воинственный. 
ВСЕВОЛОД (Всевлад) — всевластный. 
ВЯТШЕСЛАВ — старший во славе. 
ВЯЧЕСЛАВ (Вящеслав) — наиболее славный. 
ГОДИМЙР — пригодный, нужный миру (обществу). 
ГОДИСЛАВ — пригодный к славе. 
ГОРДИЯН — мужественный, имеющий чувство собственного достоинства («ян» — мужское начало). 
ГОРИМИР — горящий (живущий) для мира (общества). 
ГОРИСЛАВ — горящий (живущий) для славы. 
ГОРОБОЙ — гораздый, превосходный боец. 
ГОСТОМЫСЛ (Гостевит, Гостенег, Гостимир) — заботящийся, думающий о гостях. 
ГРАДИСЛАВ (Гродислав, Городислав) — созидающий славу. 
ГРАДИМИР — создающий мир (вече, копу). 
ГРЕМИСЛАВ — гремящий

Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
А. В. Трехлебов. СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ 15-07-2008 22:47


(продолжение)

ИМЕНА ВЕДУНОВ

Мужские имена: 
АГНИЙ — огненный, светлый, чистый («агни» — огонь). 
БАЯН — сказитель («баяти» — рассказывать), хранитель старины. 
БЕЛОГОР — высокопросветлённый. 
БЕЛОГОСТЬ — свещенный гость. 
БЕЛОГУБ — говорящий о светости. 
БЕЛОСЛАВ — славящий светость, просвещение. 
БЕЛОЗЕР - ясновидящий, духовидец. 
БЕЛЯН — просветивший (одухотворивший) мужскую жизненную силу Ян. 
БЛАГОМИР — приносящий благо миру (обществу). 
БЛАГОСЛАВ — славящий благо (т. е. всё, что ускоряет эволюционное развитие). 
БОГДАН — данный Богом (Прародителем). 
БОГДАВЛАД — Богом данный для владения (т. е. упорядочивания, лада, уклада общества). 
БОГОВЕД — ведающий богов. 
БОГОДЕЙ — действующий по воле (заповедям) богов своих предков. 
БОГОЛЕП — приятный богам. 
БОГОЛЮБ — любящий богов своих предков. 
БОГОМОЛ — молящийся богам. 
БОГОРОД — родственный богам. 
БОГУМИЛ (Богомил) — милый Всевышнему Богу. 
БОГУМИР — примирившийся с Богом (Прародителем). 
БОГУСЛАВ — славящий Бога-Прародителя. 
БОГУХВАЛ — возносящий хвалу Всевышнему Богу. 
БОЖЕМЙЛ — милый богам. 
БОЖЕДОМ — жилище Бога 
БОЖЕСЛАВ — славящий богов и Прародителя. 
БОЖЕТЕХ — утешающий божьим словом. 
БОЖИДАР — имеющий дар (способность) божественности, т. е. полубог. 
БОЖИМИР (Божемир) — способный переносить своё сознание в мир богов (миры Прави и Слави). 
БОРЗОМЫСЛ — быстро думающий, сообразительный, владею- щий ментальным телом (телом ума). 
ВЕДАГОР — ведающий о высшем, многознающий. 
ВЕДЕНЕЙ — ведающий. 
ВЕДИСЛАВ — славящий ведение (знание).
ВЕДОГОСТЬ — ведун-странник. 
ВЕДОМЫСЛ — ведающий мысль, т. е. владеющий ментальным телом. 
ВЕЗНИЧ — ведающий жрец («знич» — жрец, хранитель Огня). 
ВЕЛЕЗВЁЗД — звездочёт, знающий влияние звёзд. 
ВЕЛИГОР — великий возвышенным. 
ВЕЛИЖАН — очень вежливый, усмиривший чувства. 
ВЕЛИЗАР — многосветлый, озарённый. 
ВЕЛИМИР — очень мирный, уравновешенный, миролюбивый. 
ВЕЛИМУДР — великомудрый. 
ВЕРОСЛАВ — славящий Веру. 
ВЕРХУСЛАВ — славящий верхние миры, т. е. миры Прави и Слави. 
ВЕСЛАВ — славящий ведение (знание). 
ВИРИЛАД — одухотворённый («вирий» — духовный мир; «лад»— любовь, красота). 
ВИТЕНЕГ — победивший негу (лень, расслабленность), т. е. закалённый, стойкий к соблазнам. 
ВЛАДДУХ — дваждырождённый — в теле и духе, т. е. владеющий деваконическим (духовным) телом. 
ВЛЕСОСЛАВ — славящий Велеса. 
ВСЕВЕД — всеведающий. 
ВСЕВИД — всевидящий. 
ВСЕМИЛ — всемилостивый. 
ВСЕМИР — всемирный, т. е. способный проникать во все миры. 
ВСЕСВЕТ — всесветный, т. е. способный воспринимать все света (миры). 
ВСЕСЛАВ — всеславящий. 
ВЫШЕЗОР — прозревающий (видящий) высшие миры, т. е. миры Прави и Слави. 
ВЫШЕСЛАВ — славящий Всевышнего. 
ГОЕМЫСЛ — осмысливающий жизненную силу («гое» — сила жизни и плодородия). 
ГОЕНЕГ — нежащий (лелеющий) жизненную силу. 
ГОРЕСЛАВ — славящий в невзгодах. 
ГОРЕМЫСЛ — осмысливающий добро и зло. 
ГОРОСЛАВ — возносящий прославление. 
ГОРОМЬ1СЛ — мыслящий о высоком. 
ДАЛЕМИР — далёкий от мира (общества). 
ДАЛИМИЛ — дающий милость, многомилостивый. 
ДЕДОСЛАВ — славящий предков, хранитель родовых традиций. 
ДОБРОВЕСТ — повествующий о добре (т. е. о том, что ускоряет эволюцию). 
ДОБРОВИТ — побеждающий добродетелью. 
ДОБРОВЛАД — владеющий добротой, ненасилием. 
ДОБРОГОР — возвеличивающий добро. 
ДОБРОДЕЙ — делающий добро, благо. 
ДОБРОЖЁН — воспитывающий добрых жён. 
ДОБРОЛЮБ — любящий доброту, благой. 
ДОБРОМИЛ — добрый и милый, милосердный ко всем. 

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
СТЕЗЯ ПРАВИ 13-07-2008 16:50


Есть древнее тайное учение, такого же возраста, как
человеческий род; оно передается из уст в уста и
до наших дней, но лишь немногие знают это”.

“Сварог – “вечно бьющий родник” всякому Роду. Он начало, исток, причина всего сущего. Род Божий – все небожители. Всё рожденное, сущее – суть Природа. У всего рожденного есть Родитель. И Сварог – суть исток, начало-начал, причина-причин всего сущего.

Выше Сварога – Всевышний, сотворивший все миры, и в каждом из миров родивший Сварога. Сварог – суть творящий лик Всевышнего, полное его проявление в нашей Вселенной”. 

 

По ведической православной традиции существует три уровня понимания мира: Мир Следствий, нам всем знаком и понятен, все мы в нем пребываем; Мир Причин – более сложен, но доступен; и Мир Начал – о котором задумываются лишь единицы, вставшие на тропинку, ведущую к Знанию.

Все люди по своей природе продолжают оставаться Богами, хотя, и лишены памяти о своих прошлых, божественных воплощениях. Достижение людьми уровня Повелителей Вселенных было обусловлено нашей древней религией – ведическим православием…, канувшим в Лету, как и всё былое могущество наших предков. Легенды южных и североамериканских индейцев, народов Азии, Африки, Австралии, Европы говорят о том, что их предки были великанами и волшебниками, об этом же повествуют ведические источники. Согласно русской былине о Святогоре (титане-асуре), он был родоначальником русского народа.

Религия и вера - это не одно и то же, это разные понятия. Само слово 'религия' (лат. religio) - это связь. Связь с кем? С Богами, с космическими силами. Понятие веры непосредственно в понятие религии не входит. Не все религии требуют веры. Есть религии (точнее, лжерелигии), базирующиеся на вере, а есть религии, базирующиеся на знаниях. Вера - это средство для обманывания дураков. Религия - это средство связи с Богами. Лучше знать, что ты ничего не знаешь, чем верить. Веда - это не вера. Веда - это знание, ведать - это знать.

В мире реально существует добро и зло, это очевидно каждому. Так же очевидно, что зло (или по-другому сатана, дьявол) использует ложь, как одно из самых эффективных средств, для обманывания людей. Не зря говорится, что дьявол - лжец и отец лжи. Дьяволу проще и эффективней всего сыграть в свою любимую игру 'в наоборот': назвать самого себя богом, как волку надеть на себя овечью шкуру, и убеждать людей свято верить в бога, причём в единственного и неповторимого, чтобы не было альтернатив. Отсюда вывод - тот, кто верит в бога, вместо того чтобы знать Богов, рассуждать, понимать, чувствовать Богов и иметь с ними связь, может легко попасться на крючок к дьяволу.

Христианские слуги иудаизма убеждают, что если человек искренне верил во что-то, искренне заблуждался, то ему на том свете это простится, даже если он не в то верил. Это ложь. Никакие заблуждения (искренние или неискренние) не прощаются. Боги подарили вам разум, душу и свободу воли и дали возможность пользоваться ими. А если вы вместо использования своего разума и своей души, вместо размышлений, 'искренне' верили в какой-то абсурд, и не делали усилий в понимании жизни, то, значит, зря Боги дали вам разум. Вы этот подарок не использовали. В следующей жизни не будете разумным человеком. Закон Карны справедлив: что посеешь, то и пожнешь.

Высшими ценностями наших предков являлись три главные процессуальные цели, составляющие суть и смысл их существования (изображавшиеся в виде трех китов): Безсмертие, Всёпостигаемость и Всёдостигаемость.

Мы уже касались темы древнерусского языка Дэванагари, но звуковой язык возник позже телепатического. Необходимость в звуковом языке возникла, во-первых, для

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Славянская мифология. Богини. Морана 03-07-2008 22:44


[x100]
Царица ночи
Андрей Клименко
Морана (Мара, Морена) - могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.
Марана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Она не имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая людей, чтобы сделать свое черное дело. Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».
Легенды рассказывают, как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой.
Её символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни.
Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем...
В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари - «Мертвой Воды» (Воли к Смерти), то есть Силы, противоположной Животворящей Солнечной Яри. Но Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как таковой, а - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо так уж положено Родом Вседержителем, что после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна...
Соломенное чучело, которое до сего дня кое-где еще жгут во время праздника древней Масленицы в пору весеннего равноденствия время, несомненно, принадлежит Морене, Богине смерти и холода. И каждую зиму она берет власть.
Но даже после ухода Зимы-Смерти с людьми оставались ее многочисленные слуги - мары. По преданиям древних славян, это злые духи болезней, они носят голову под мышкой, бродят по ночам под окнами домов и шепчут имена домочадцев: кто отзовется на голос мары, тот умрет. Германцы уверены, что маруты - духи неистовых воинов. Шведы и датчане считают их душами умерших, болгары уверены, что мары- души младенцев, умерших некрещеными. Белорусы верили, что Морана передает
умерших Бабе-Яге, которая питается душами мертвых. На санскрите слово «ahi» означает змей, змея.
[x100]
Магический круг
Джон Уотерхаус 1886
Литература
Мифология древнего мира, -М.:Белфакс, 2002
Б.А.Рыбаков «Язычество древних славян», -М.:Русское слово, 1997
В.Калашников «Боги древних славян», -М.:Белый город, 2003
Д.Гаврилов, А.Наговицын «Боги славян. Язычество. Традиция», -М.:Рефл-Бук, 2002
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии