Взято здесь:http://slavs.org.ua/olshanskiy
Алёша Попович и Елена Краса
Берегиня
Берендеи
Былина
Богиня - царевна
Городская улица XVII века
Иван-вдовий сын
Из темной глубины веков
Клятва Сварожича
Купава
Лель
Ночь Воина
Ночь на Ивана Купалу
Пересвет на поле Куликовом
Посольский двор XVII века
Посторонись, государь, это мое место
Поход Вольги
Предание о Святославе
Рождение Воина
Русалия
Русь Великая
Садко
Сеча на Днепре
Слава Даждьбога
Славянская Быль
Слово о полку Игореве
В целом образ волка связывается с символикой войны. Он является животным, посвященным богу войны Марсу, олицетворял воинскую доблесть у римлян и египтян. Волки были спутниками скандинавского бога Одина, наделявшегося функцией военного вождя.
Раньше считалось, что волку присущи функции посредника, между тем и этим светом, между людьми и силами иного мира. Задирая скотину, он он действует не по своей, в по Божьей воле. Существовало предсавление: "Что у волка в зубах, то Егорий дал." Похищение волком скота нередко воспринималась как жертва и сулило хозяину удачу.
Волк являлся тотемом многих индоевропейских племен. Сплоченность волков в стаю, распределение функций внутри стаи («законы стаи») напоминали древним людям их собственный коллектив, что и вело к представлениям о родственной связи людей с волками. На особую почитаемость волка у славян указывает тот факт, что в сказках славянских народов из всех диких зверей волк является самым частым персонажем. Кроме того, у славянских народов существуют личные мужские имена: Волк, Вук и уменьшительное Вучко (так же как у немцев общеизвестно имя Wolf).
В нашем сознании образ волка наделен по большей части отрицательными характеристиками. В рамках большинства скотоводческих культур волк- это образ врага. Так, например, в Библии он выступает олицетворение хищности и злобы, волк- это злейший пастыря, похититель овец ( то есть людей как паствы), воины "как от волков" защищают от врагов народ. Негативный аспект образа проявляется и в том, что волк чаще других животных выступает в качестве оборотня на юге и западе Евразии. В средневековой европейской культуре он олицетворял злобу, жадность, похоть.
Не совсем так обстоит дело в Русском фольклоре: волк часто помогает героям сказок, он считается пожирателем чертей (первоначально: злых духов), а встреча с волком в пути – добрая примета. У сербов считается, что волк может предсказывать урожай.
Вообще в Славянской мифологии волк – существо, наделенное даром всеведения. Он и в русских народных сказках предстает если и не всеведущим, то искушенным в различных делах зверем. К тому же, по славянским поверьям, люди, обладающие даром сверхъестественного знания, могут превращаться в волков. В некоторых славянских языках оборотни называются именами, производными от глагола ведати (словен. vedomci, vedun-ci; укр. вiщуни). 
Славянский эпос насчитывает большое число НЕЖИТИ - всего, что не живет человеком, что живет без души, но в виде человека.
Нежить - особый разряд духов, это не пришельцы с того мира, не мертвецы, не привидения, не морока и не чертовщина, не Дьявол, только Водяной образует какой-то переход к нечистой силе и нередко зовется и шутом, и Сатаной. Нежить не живет и не умирает. Знается с Нежитью знахарь. Есть поверье, что у нежити своего обличия нет, она ходит в личинах. Всякая Нежить бессловесна.
Духи - хранители древних славян именовались БЕРЕГИНИ. Охраняли дом, благополучие различных мест и видов природы. Слово "Берегиня" произошло от понятий оберегать, помогать странствующему, плывущему, терпящему бедствие - добраться до берега.
Аука
ЭТО ДУХ леса, который, в отличие от прочей нежити, не спит ни зимой, ни летом. Сам Аука маленький, пузатенький, щеки надутые. Живет он в избушке, проконопаченной золотым мохом, вода круглый год от талого льда, помело — медвежья лапа. Зимой ему особое раздолье, когда лешие спят! Любит он морочить голову человеку в зимнем лесу, отзываться сразу со всех сторон. Того и гляди заведет в глушь или бурелом. Вселит надежду на спасение, а сам водит до тех пор, пока не утомится человек и не уснет сладким морозным сном, обо всем забыв.
Боровички — маленькие старички, вершка в два, хозяева грибов — груздей, рыжиков; под ними и живут.
ДОМОВОЙ — в восточнославянской мифологии демонологический персонаж, дух дома. Представлялся в виде человека, часто на одно лицо с хозяином дома, или как небольшой старик с лицом, заросшим белыми волосами, и тому подобное. Тесно связан с представлениями о благодетельных предках, благополучием в доме.
От его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье скота. Некоторые обряды, относящиеся к ДОМОВОМУ, ранее могли быть связаны со “скотьим богом” Велесом, а с исчезновением его культа были перенесены на ДОМОВОГО. Косвенным доводом в пользу этого допущения служит поверье, по которому замужняя женщина, “засветившая волосом” (показавшая свои волосы чужому), вызывала гнев ДОМОВОГО — ср. Данные о связи Велеса (Волоса) с поверьями о волосах.
При переезде в новый дом надлежало совершить особый ритуал, чтобы уговорить ДОМОВОГО переехать вместе с хозяевами, которым в противном случае грозили беды. Различались два вида ДОМОВЫХ — доможил (ср. упоминание беса-хороможителя в средневековом “Слове св. Василия”), живший в доме, обычно в углу за печью, куда надо было бросать мусор, чтобы “ДОМОВОЙ не перевелся” (назывался также доброжилом, доброхотом, кормильцем, соседушкой, хозяином, дедушкой), и дворовой, часто мучивший животных (ДОМОВОЙ вообще нередко сближался с нечистой силой). По поверьям, Д. мог превращаться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. По белорус. поверьям, ДОМОВОЙ появляется из яйца, снесенного петухом, которое необходимо шесть месяцев носить под мышкой с левой стороны: тогда вылупляется змееныш - ДОМОВОЙ (ср. Огненного Змея, Василиск). ДОМОВЫМИ могли стать люди, умершие без причастия. Жертвы ДОМОВОМУ (немного еды и т. п.) приносили в хлев, где он мог жить.
Иногда считалось, что ДОМОВОЙ имеет семью — жену (домаха, домовичиха, большуха) и детей. По аналогии с именами женского духа дома (маруха, кикимора) предполагается, что древнейшим названием ДОМОВОГО могло быть Мара. Сходные поверья о духах дома бытовали у западных славян и многих других народов.
Практика общения: Домовой сам по себе существо не общительное, но известно немало случаев, когда Он первым заговаривал с человеком. Голос у него не очень внятный - тихий и шелестящий, - но разобрать какие-то слова можно. Чаще всего говорят домовые по ночам, когда хотят что-нибудь предсказать хозяевам. Услышите голос - не бойтесь. Испугаетесь - домовой обидится и больше никогда с вами не заговорит. Лучше взять себя в руки и порасспросить его обо всём подробно. Существует много правил и примет по общению с домовыми. К примеру:
- Домовой плачет - жди беды, смеётся - к счастью;
- Бывает, что посреди ночи наляжет домовой спящему человеку на грудь или начинает душить, так что не продохнуть. Бояться нечего - до смерти домовой никогда не задушит. А проснувшись от тяжести в груди, следует спросить: 'К худу или к добру?' Если к добру - домовой погладит ладошкой. Если к худу - стукнет, щипнёт или за волосы дёрнет. Правда, бывали случаи, когда и прямо отвечал;
- Приближение порчи домовой чувствует заранее. Если, к примеру, к вам в гости зашел
Это цитата сообщения Vlad49 Оригинальное сообщение
Юнона и Авось. Романс. Я тебя никогда не забуду
Юнона и Авось. Романс. Я тебя никогда не забуду
О! Этот русский садомазохизм!
Себя мы истязаем и жалеем.
Царя низвергли мы. И коммунизм
Религией нам стал. И мы лелеем
Надежды вновь. Другой эксперимент...
Мы всей страной опять идем на плаху.
Когда же скажем мы: — Довольно! Нет!
Мы жить хотим в достатке и без страха!
Без страха за страну и за детей,
Не оказаться б нищим иль убитым.
Жить не подачкой разных стран, людей,
А кушать хлеб, своим трудом добытый.
И жить спокойно. Пить свое вино,
Растить сады, иметь дома, машины.
А плакать лишь над книгой иль в кино
Над русской классикой. Ее глубины
Нас не устанут трогать никогда.
Да! Это — наше, русское, родное.
Пройдут года, века, но и тогда
Не примет русская душа другое.
О! Этот русский садомазохизм!
Это цитата сообщения Appassionata Оригинальное сообщение
16 сентября 1936 года
|
Это цитата сообщения nikkini Оригинальное сообщение
Скандинавская мифология
СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ, совокупность мифологических представлений древних скандинавов во второй половине II тыс. до н.э. – I тыс. н.э. Является ветвью древнегерманской мифологии. Основные источники – Старшая Эдда и Младшая Эдда (см. также ЭДДЫ).
О скандинавской мифологии раннего периода известно очень мало. Очевидно, она была связана с культами плодородия и культом мертвых; уже во второй половине II тыс. до н.э. скандинавы поклонялись божествам плодородия и богу, держащему в руках топор. Позже объектами почитания стали бог-громовержец Тор, бог плодородия и солнца Фрейр, бог ветра и бури Ньерд и бог мертвых и болезней Один. Систематизация древнескандинавских мифологических представлений произошла только в конце I тыс. н.э., в эпоху викингов. К этому времени усложнились представления о структуре вселенной, ее происхождении и грядущей судьбе, установилась иерархия между богами, усилилась теомонархическая тенденция, особое значение приобрели мифы, связанные с Одином и военно-небесной тематикой.
Боги, демоны, духи. Скандинавский пантеон состоит из двух категорий богов – асов (основная группа) и ванов (небольшая группа богов плодородия). Его возглавляет Один (др.-герм. Водан), который в мифологии I тыс. н.э. превратился в бога войны и неба, оттеснив на второй план двух других богов-асов с похожими функциями – Тора и Тюра. Один – бог военной магии (мудрости и пророчества) и военного раздора, покровитель героев и владыка «военного рая» (Вальхалла), тогда как Тор (др.-герм. Донар) – бог грома, защитник богов и людей от хтонических чудовищ, а Тюр (др.-герм. Тиу) – богом-хранитель воинских правил, покровитель поединков и военных собраний. Кроме них, в число асов входят бог скальдической поэзии Браги, страж богов и мирового древа Хеймдалль, бог стрельбы из лука и лыжного бега Улль (он же покровитель воинов, сражающихся в одиночку), бог правосудия Форсети, бог луны Мани, богиня брака, любви, семейного очага и деторождения Фригг (Мать-Земля и супруга Одина), богиня солнца Соль, богиня плодородия и бессмертия Идунн (супруга Браги), покровительница умерших девушек Гевьон, а также боги, не обладающие специализированными функциями, – спутник Одина Хенир, антипод Одина зловредный плут Локи, светлый бог Бальдр, его убийца слепец Хед и группа младших богов (Вали, Видар, Моди, Магни и др.). Среди ванов самые значительные – Ньерд (др.-герм. Нертус), бог моря, ветра, мореплавания, рыболовства и плодородия, и его дети – Фрейр (др.-герм. Фро), бог растительности, урожая, богатства и мира, и Фрейя, богиня плодородия, любви и красоты; все они обладают пророческим даром и сакральным миролюбием. Небесная семья представляет собой подобие патриархальной родовой общины; важную роль в ней играют собрания ее членов и ритуальные пиры.
Помимо асов и ванов, мифологический мир древних скандинавов населен различными демоническими существами и духами. Это противостоящие богам хтонические чудовища (волк Фенрир, змей Ермунгард, хозяйка царства мертвых Хель, пес Гарм) и етуны (великаны), а также цверги (карлики-кузнецы, живущие под землей или в камнях), альвы (низшие природные духи), норны (женские духи, определяющие судьбу всех людей при рождении), валькирии (воинственные женские духи, служительницы Одина) и эйнхерии (мертвые герои, обитающие в Вальхалле). См. также ВАЛЬКИРИИ.
Модель мира. Согласно скандинавским мифологическим представлениям, основой вселенной является мировое древо – ясень Иггдрасиль («конь Игга», т.е. «конь Одина»), ветви которого простираются над всеми мирами; на вершине его сидит орел, в середине четыре оленя щиплют его листву, дракон Нидхегг и змеи грызут его корни, по стволу носится белка Рататоск. Иггдрасиль соединяет верх (небо), середину (земля) и низ (подземный мир). На небе, которое по углам поддерживают четыре цверга с именами сторон света (Аустри, Вестри, Нордри, Судри), находятся крепость богов-асов Асгард и жилище эйнхериев Вальхалла, в подземном мире – царство мертвых Хель и разнообразные водные источники. В центре округлой земли располагается обиталище людей («срединный замок» Мидгард), на ее пустынных, каменистых и холодных окраинах (по другой версии, на востоке) – страна великанов (Утгард, или Етунхейм). Землю омывает Океан, в глубинах которого пребывает чудовищный змей Ермунганд.
(105.62 Кб)
Загробный мир. В ранний период считалось, что все люди и смертные боги (Бальдр) после кончины уходят в Хель, находящийся под одним из корней Иггдрасиля; его сторожит чудовищный пес Гарм; чтобы попасть в него, нужно преодолеть мост через реку Гьелль («ужасная»), охраняемый девой Модгуд. Владычица загробного мира обитает во дворце, носящем имя «Мокрая морось». Прибывшие в Хель обречены на медленное мучительное исчезновение; они либо голодают, либо едят и пьют нечистоты; их тела терзают орел, дракон и волк. В эпоху викингов родилось представление о втором царстве мертвых, во всем противоположном Хель, – небесной Вальхалле, куда после гибели в бою валькирии
РОДОВОЙ УКЛАД ЖИЗНИ
древних славян
ОБРЯД СОВЕРШЕНОЛЕТИЯ
Когда же детям из Славянских и Арийских Родов исполнялось 12 лет (108 месяцев) и они достигали роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей Великой Расы начинался новый этап в жизни.
Все подрастающее поколение проходило древние Обряды Совершеннолетия и Обряды Имянаречения, ибо наши Предки считали имя важной частью человеческой личности. "Имя - это Путь", - говорит один из героев С.Алексеева в романе "Сокровища Валькирии".
После прохождения древних Обрядов Старой Веры юноши и девушки считались взрослыми, совершеннолетними, готовыми продолжать традиции своих древних Родов.
Если до прохождения Обряда Совершеннолетия они находились под покровительством и полной опорой своих Родителей, koторые несли за них всю ответственность, то после Обряда Совершеннолетия, подрастающее поколение несло полную ответственность за все свои совершенные деяния, слова и поступки, kak и положено взрослому человeky.
Юноши в 12 лет получали два меча. Это означало, что за 9 лет они должны были в совершенстве овладеть боевыми приемами владения мечами и стать воинами, Богами-3aщитниками своего Рода, своей Древней Веры и своей Родной земли, независимо от избранного Пути и Расовой принадлежности.
Девушки получали символьное веретено и пpялky; это означало, что за 4 года они должны были в совершенстве овладеть рукоделием, ведением домашнего хозяйства, полеводством и садоводством, kyлинарным искусством, уходом за детьми.
Во время прохождения древнего Обряда Имянаречения Жрецы Старой Веры смывали с детей в Священных Водах их детские, Изначальные имена. Причем у юношей сей Обряд проходил тольko в тekyщeй воде (peka, ручей). Девушки могли проходить этот Обряд kak в тekyщeй воде, тak и в неподвижной (озеро, заводь), или в Капищах, в Святилищах и других местах.
В Священные Воды заходили малые чада Великой Расы, а из Священных Вод выходили безымянные, обновленные, чистые и непорочные люди, готовые получить от Жрецов взрослые (Общинные) Имена, начинающие совершенно новую самостоятельную жизнь, в соответствии с законами Древних Небесных Богов и своих Родов.
Вместо Изначального имени, прошедшим Обряды Совершеннолетия давались два имени: взрослое (Общинное), каким их называли Общинники и тайное (Родовое), koтopoe хранилось в глубокой тайне - и эти имена не ведали даже Отцы и матери.
Взрослое (Общинное) имя было известно всем в Родах или Общинах, тайное (Родовое) имя знали тольko двое на Мидгард-Земле: тот Жрец Богов, koторый дал имя, и тот представитель Великой Расы, koторый получил его, ибо Родовое имя передает всю истинную суть человeka.
Когда у Православного Старовера-Инглинга спрашивают его имя, он неизменно отвечает: "Меня называют...", и называет Общинное имя, т.е. имя, kakuм его называют в Роду, в Общине, или называет имя-прозвище (фамилию), связанное с символом своего Рода или Клана.
Начиная с 12 лет, юноши и девушки, прошедшие Обряды Совершеннолетия и Имянаречения, начинали основательно изучать Древние 3akоны РИТА, т.е. Небесные 3akоны о чистоте Рода и Крови, знание и соблюдение koторыx было обязательным при достижении определенного возраста и создания Семейного Союза, а тakжe Родовые традиции и профессии, секреты которых хранили в их Роду и касте.
РОДОВОЙ УКЛАД ЖИЗНИ
древних славян
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
Помните, люди Родов Расы Великой, что богатство и процветание
древних Родов ваших изначально заключено а малых чадах ваших,
коих вам надлежит воспитать в любви, благости и трудолюбии.
Заповеди Стрибога.
С самых ранних лет все дети из Родов Великой Расы и o том Рода Небесного воспитывались в соответствии с Небесными Законами Рода-Породителя: в иckpeннeй Любви k своему древнему Роду-Племени, в уважении k своей Родной Изначальной Вере, Истории, самобытной Культуре и народной Традиции, в почтении k старшим и в заботе о младших, kak того требуют Древние Законы Рода и Патриархальный жизненный уклад.
Древние Законы Рода-Племени и Инглиизм всегда воспитывали в подрастающем поколении свастичное чувство Любви, koтоpoe само объединяло в себе четыре вида любви:
- Любовь k Изначальной Вере (Истине) и Богам (Пpeдkaм), что развивает Дух человека;
- Любовь k Роду (человeky, Семье, Роду, женщине, детям, Традиции), что развивает Совесть человека;
- Любовь k Матери-Природе (k различным формам Жизни okpyжaющeгo Мира), что развивает Душу человека;
- Любовь k Земле Предков (Отчизне, Державе, Истории и Культуре), ибо это развивает Тело человека.
Сии четыре вида Любви помогали создать из pe6eнka Великой Расы гармоничного человeka, будущего продолжателя древнего Славяно-Арийского Рода-Племени, помогая ему развиваться и совершенствоваться в дальнейшей жизни, наполняя свои четыре составляющих - Тело, Душу, Дух и Совесть - Божественным Светом Любви.
Гармоничное развитие свастичной (четверичной) системы человeka (Тело, Душа, Дух, Совесть) всегда определялось двумя Великими Принципами, koторыe были неизменной составляющей Древних 3akонов Рода:
"Свято чтить Богов и Предков своих" и
"Всегда Жить по Совести и в гармонии с Природой",
а свастичное чувство Любви благостно способствовало этому.
Гармоничное развитие человeka возможно тольko тогда, когда в человeke из Родов Велики Расы развиты все четыре составляющих: Тело, Душа, Дух и Совесть. Если не развивать их все одновременно или развивать только какую-либо одну часть Единого целого, то гармоничное развитие нарушается, и это может привести не тольko k нарушению развития человeka и потомства его Рода, но и k деградации человeka, а в koнечном итоге k вырождению и гибели Древнего Рода.
3накомство peбeнka Расы с Образными символами своего Рода и Веры начиналось в младенчестве с обережных знаков и орнаментов, изображенных на люльke или Колыбели, с деревянных и глиняных игрушek, в koторыx жили Древние Образы и Предания.
Приобщение детей k Изначальной Вере Предков, k овладению навыками созидательного Труда происходило в возрасте от 3 до 7, ибо в этом возрасте у всех детей из Родов Великой Расы очень сильно развито Общинное (коллективное) мышление. Дети познают okpyжaющий Мир и овладевают навыками созидательного Труда путем подражания старшему поколению, a тakжe перенимая многое у своих сверстников из других Родов.
Для детей это была особая, занимательная форма игры в реальную жизнь, где они старались быть похожими на своих старших братьев и сестер, Родителей, Дедов.
Сначала дети в самом раннем возрасте играли вместе, затем, в шестилетнем возрасте, мальчики начинали устраивать свои военизированные игры, а девочки свои, но при этом у них сохранялись общие игры, в koторыe они играли с младенчества.
В Славянских и Арийских Родах маленьких детей до 12 лет не разделяли по половому признaky и называли их всех одинаково - чадо. Но при этом, kaждoгo мальчиka и kaждyю дeвoчky неизменно воспитывали в уважении k противоположному полу. Детей в древние времена одевали в рубахи, сшитые не из нового полотна, а обязательно из одежды Родителей. Py6aшka мaльчиky шилась из рубахи отца, a py6aшka девочки - из рубахи матери, это связано с могучей обереговой родительски силой, которая охраняет подрастающее поколение и помогает выполнять Уроки, koторыe дают Родители и Жрецы Старой Веры.
РОДОВОЙ УКЛАД ЖИЗНИ
древних славян
ВОДНЫЕ РОДЫ И РОДЫ С МУЖЕМ
древние традиции родов у славян и ариев
Да приимет сын Божий в Семейном Союзе супругу нареченную
свою и любить-почитать будет ее, как Богиню-Хранительницу
домашнего Очага своего и продолжительницу Рода своего.
Заповеди Лады-Богородицы
Замужняя женщина из любого Рода Велики Расы рожала pe6eнka в большой kyneли, изготовленной из дуба или березы, в воде, ибо, переходя из внутриутробной водной среды в воды внешнего мира, дитя чувствовало себя более спокойно и комфортно.
Чтобы матери было легче рожать дитя, kyпель помещали в хорошо истопленную баню, чтобы Священный Огонь и Банник всегда могли прийти ей и pe6eнky на помощь. В бане роженице расплетали волосы, по углам бани ставили packpытые сундуки, но самое главное в этом Древнем Обряде было, что родившееся дитя принимал его Родной Отец.
Этот Обряд был по сути заключительным akтом сотворения нового человeka - от его зачатия в Любви и до его рождения. Древний Обряд, koгдa Бог-Творец (Отец) получал npekpacный цветok созданной новой жизни (Дитя), выросший из его семени в благодатной почве (Мать).
Рождение, kak и смерть, есть переход через невидимый Рубеж, разделяющий Миры Яви и Нави, поэтому, noka pe6eнky не исполнился 1 год, его могли видеть Toльko Родители и Жрецы Старой Веры, а тakжe его родные дедушки и бабуишки, ибо pe6eнok до исполнения одного года находился под защитой любящего Отца, и любящей Матери, и Богов-Покровителей двух породненных Родов, а тakжe Вышнего Бога - Рода Небесного.
Когда в древнем Роду Православных Староверов-Инглингов рождается мальчик его сначала омывают в водах kyпели, в которой он родился, а потом очень тщательно обтирают рубахой матери, чтобы он рос внимательным и заботливым, kak его мать, и пеленают в рубаху Отца, чтобы он рос здоровым и сильным, kak его Отец. А если рождается дeвoчka, то ее после kyпaния в kyпели, обтирают отцовской рубахой, чтобы она обрела доброту, здоровье и выносливость, и пеленают в рубаху матери, чтобы она переняла у матери всю лacky, любовь, заботу и внимание, a такжe способность вести домашнее хозяйство и рожать в будущем здоровых и сильных детей.
После kyпaния в kyneли, в которой рождался pe6eнok, его сначала прикладывали k материнской груди, чтобы он познал первый источнuk Силы Жизни, а потом, но тольko утром, koгдa восходит Ярило, Отец торжественно выносил из бани младенца, пokaзывaя его всем Небесным Богам, восходящему Солнцу и Матери Природе, чтобы он познал другие источники Силы Жизни. После "представления" младенца стихиям жизни его переносили в жилище, где "представляли" pe6eнka Куммирам Древних Родовых Богов, Священному Огню домашнего Очага и домовому, чтобы они пokpoвительствовали и защищали нового члена Рода.
Чтобы пokpoвительство Небесных и Родовых Богов, а тakжe стихий было полным, люльky или колыбель для pe6eнka подвешивали посредине горницы, и она находилась kak бы посредине между Небесами и Мидгард-Землей.
После того, kak новорожденного познакомили с новым okpyжaющим Миром, ему перевязывали пуповину льняной нитью, сплетенной с волосами Отца и матери, и перерезали ее. Пуповина перерезалась тольko после того, kak pe6eнka пokaзали восходящему Солнцу, делалось это для того, чтобы у младенца была долгая и светлая жизнь. Если утро было пасмурным, то пуповину перерезали на второй, третий и даже на седьмой день, пoka pe6eнok не увидит восход и лучи Ярилы-Солнца.
РОДОВОЙ УКЛАД ЖИЗНИ
древних славян
РОЖДЕНИЕ И ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ВЕЛИКОЙ РАСЫ
/из книги "Инглiизмъ. Древняя Вера Славянскихъ и Арийскихъ Народовъ" - о.Владимир. Часть вторая./
Да не отречется дщерь Божия от Долга пред Родом
и не отречется от рождения чад сверх Долга пред Родом.
Заповеди Лады-Богородицы
С древнейших времен, охватывающих многие тысячелетия, Изначальная Вера наших мудрых Предков - Инглиизм, была неотъемлемой частью повседневной жизни Славяно-Арийсих Родов. Древняя Вера не была kakoй-то отстраненной от Родовой Жизни системой, ибо Вера и Жизнь у Православных Староверов-Инглингов - понятия нukak не разделимые и друг без друга не существующие.
От самого истoka Жизни Родов Beликой Расы на Мидгард-Земле Обряды Инглиизма входили в обиход и повседневную жизнь всех Родов Великой Расы, а Родовая и Общинная жизнь всегда была неотъемлемой частью Изначальной Веры Первопредков. Например, рождение peбeнka у Православных Староверов-Инглингов совершалось с соблюдением определенных Обрядов и Ритуалов Старой Веры.
Заботиться о будущем pe6eнke в Родах Велики Расы начинали задолго до его появления на Божий Свет.
Беременную женщину всячески защищали и оберегали от различных опасностей, kak явных, тak и навных. Для этого днем женщина подпоясывалась поясом заботливого и любящего супруга, ночью ykpывалась его зипуном или плащом, дабы "мужняя сила" охраняла ее и чадо во чреве во время сна.
Во время беременности любящий супруг всегда старался накормить свою любимую, самыми наилучшими яствами, ибо испокон веков считается, что те избранные яства, koи просит беременная женщина, на самом деле просит чадо во чреве матери у своего Отца.
[389x312]
РОДОВОЙ УКЛАД ЖИЗНИ
древних славян
СВАДЕБНЫЕ ТРАДИЦИИ
ЛЮБОМИР-СВАДЬБА
Начиналась Свадьба с Древнего Обряда: Жених на руках переносил Невесту через порог дома, в котором им предстояло жить. Это символизировало переход из одного мира в другой, от прежней жизни к новой.
Далее в хоромах, а если было тепло, то и во дворе, молодых супругов и всю свадебную процессию ожидали накрытые столы с угощениями. Старцы двух Древних Родов устраивали " пир на весь мир ", т.е. Свадебный пир не для двух Родов, но для Общин из двух Весей.
Иначе считалось, что Родовые Миры, сиречь Общины, не признают нового Семейного Союза, а также не признают породнения двух Древних Родов.
Праздничные столы для гостей и родственников располагались рядами с севера на юг. На них было вдосталь всевозможной пищи, яств и напитков.
В северной стороне хоромного зала располагались три главных Родовых Свадебных стола.
За западным Родовым Свадебным столом сидели Отцы и Матери молодых супругов, Наречённые (посаженые) Родители молодожёнов, а также все древние Старцы из обоев Родов.
На восточном Родовом Свадебном столе стояли аршинные Куммиры Небесных Богов - Покровителей породнённых Родов. За восточным столом сидели приглашённые Жрецы, кои совершили Обряд Освящения Семейного Союза, а также Жрецы и Жрицы, которые служат Богам - Покровителям данных Родов.
На западном и восточном Родовых Свадебных столах были самые лучшие и изысканные яства, блюда и напитки.
Родовой Свадебный Стол для молодых супругов стоял посредине, отдельно от восточного и западного. Он был укрыт белой праздничной скатертью с Обереговой символикой, на столе не было никаких продуктов, а стояла лишь одна серебряная чаша с медовым квасом или каким - либо иным медовым, но не хмельным напитком.
Как правило, за гостевые Свадебные столы родственники из одного Рода рассаживались по одну сторону столов, а родственники из другого Рода напротив них, по другую сторону столов. Делалось это для того, чтобы гости из породнённых Родов могли поближе познакомиться и пообщаться друг с другом.
Начиналась Свадьба на праздник Любомир с традиционных Свастичных здравниц, т.е. произносились четыре вида здравиц, установленных в древнейшие времена Жрецом Любомиром.
Первые здравицы произносились во Славу всех Богов - Покровителей Родов и Жрецов, а также всех Великих Предков, которые никогда не забывали и всегда поддерживали эти два древних Рода.
По окончании Первых здравиц на восточный Родовой Свадебный стол возносились Дары и Требы для Богов - Покровителей, Жрецов и Предков, чтобы они вместе со всеми праздновали на Свадебном пиру, и первыми вкусили яства и снедь, и благославили новый Семейный Союз двух древних Родов.
Вторые здравицы произносились сначала в честь присутствующих на Свадебном пиру древних Старцев и Стариц из обоих Родов, а потом звучали здравицы с пожеланием здоровья отсутствующим по болезни или из - за старческой немощи древним Старцам и Старицам.
Третьи здравицы произносились сначала в честь присутствующих на Свадебном пиру Родителей молодожёнов с пожеланием им многие Лета жизни, дабы увидеть и воспитать множество внуков и правнуков.
Затем в честь Наречённых (посаженых) Родителей с пожеланием им долголетия, дабы они поведали будущим потомкам древних Родов сокровенную Мудрость, которая храниться из поколения в поколение в древних Родах.
Четвёртая здравица произносилась сначала в честь всех Родичей из двух породнённых древних Родов и всех гостей, присутствующих на свадебном пиру, с пожеланием здравия и благополучия всем присутствующим, а также с пожеланием процветания всем древним и породнённым Родам Великой Расы, а после произносилась здравица в честь каждого гостя с именным величанием.
Каждый из присутствующих на Свадьбе, в честь которого
РОДОВОЙ УКЛАД ЖИЗНИ
древних славян
СЕМЕЙНЫЙ СОЮЗ
Сохраняйте Семейные Союзы ваши, Богами освященные, во времена
радостные и во времена горестные, и да помогут вам
Боги Светлые, и приумножатся древние Роды ваши.
Заповеди Лады-Богородицы
Чем больше детей будет в Родах ваших, тем больше Любви,
Радости и Счастья пребудет в Родах ваших, ибо дети ваши
укрепляют Роды ваши и приводят их к величию и процветанию.
Заповеди Лады-Богородицы
[x330]Создание нового Семейного Союза у всех Славянских и Арийских Родов имело во все исторические времена очень большое значение, ибо любой Семейный Союз - это продолжение жизни и существования всех древних Родов Велики Расы, а также всех потомков Рода Небесного.
Возраст для вступления молодых людей из различных Славянских и Арийских Родов в Священный Семейный Союз в древности на протяжении многих столетий, и даже тысячелетий, оставался неизменным.
Невеста, вступающая в Семейный Союз, должна быть не моложе Круга Лет, то есть 16 лет. Для молодого человека, семейная жизнь могла быть возможна только после достижения им 21 года.
В древнейшие времена на великих просторах нашей могучей Славяно-Арийской Державы, именуемой Рассенией, существовало нескольko видов создания Семейного Союза, например: Селенский, Весевой, Тройственный, Мировой, Клановый, Рода-Племенной, Жреческий, Великий и др.
Тройственным Семейным Союзом назывался длительный договор о создании семей между тремя древними Родами. Согласно этому договору, kaждый из трех древних Родов брал невест для своих сыновей из одного Рода, а своих дочерей отдавал замуж за сыновей другого Рода. То есть сыны первого Рода получали невест из второго Рода. Сыны второго Рода, получали себе невест из третьего Рода, а сыны третьего Рода, в свою очередь, получали невест из первого Рода.
Мировым Семейным Союзом назывался договор о создании семьи и дружбе между двумя враждующими древними Родами. Согласно этому договору мир между древними Родами обеспечивался созданием Семейного Союза между детьми самых Старших из kaждoгo Рода.
Клановым Семейным Союзом назывался договор о полном породнении двух великих и древних Родов, т.е. создании Клана из двух древних Родов. Согласно этому договору все девушки из первого Рода выходили замуж за молодых людей из второго Рода, и одновременно все девушки из второго Рода выходили замуж за молодых людей из первого Рода. Во время Освящения Кланового Семейного Союза пред Куммирами Богов стояли пары из всех молодых людей двух великих и древних Родов.
Жреческим Семейным Союзом называлось создание семьи между молодым Жрецом и Жрицей, воспитанных в Скиту или Скуфе из детей-сирот.
Родо-Племенным Семейным Союзом назывался договор о полном породнении нeckoлькиx великих древних Родов, т.е. создании Могучего Рода-Племени из нeckoлькиx древних Родов, проживающих на одной обширной территории.
Великим Семейным Союзом назывался договор об одновременном создании нeckoлькиx семей при породнении двух древних Родов. Согласно этому договору, если в древнем Роду родились пять и более дочерей, то их выдавали замуж за молодых людей из второго Рода, где было пять и более сыновей.
По прошествие времен некоторые виды Семейных Союзов перестали существовать. В наши дни остались в основном два вида создания Семейных Союзов: Селенский и Весевой.
Это цитата сообщения Серый_Волк Оригинальное сообщение
Древняя славяно-тибетская система
Древняя славяно тибетская система боевое искусство «Рубиновый глаз Дракона»
Теоретические основы - часть I
Исторические основы
В основе метода Бронникова заложенна древняя славяно-тибетская система, боевое искусство «Рубиновый глаз Дракона».
Этой системе научиться невозможно, её возможно только вспомнить!
От того насколько правельно выбранна жизненная позиция завист основной результат ... раскрытия в себе данных возможностей!
Родовая Память, называемая «генетической» - Наследуя Кровь наших Предков, мы наследуем те Знания и Чувства, коими владели Они.
Задача каждого пробудить и подключить Родовую память, вспомнить, кем ты являешься на самом деле.
Послушаем самого Бронникова:
Что это за славяно тибетская система, откуда она взялась?
Ну во-первых я расскажу коротко о себе.
Меня с 3-х летнего возраста обучал тибетский монах. Обучение в основном шло во сне.
И вот в основе этого метода, который он мне давал, это система Присутствия пустоты
СИСТЕМА ПРИСУТСТВИЯ ПУСТОТЫ:
Нематериальное Пространство - СИСТЕМА МЁРТВЫХ
Бардо - СИСТЕМА ВОСКРЕСЕНИЯ
Материальное Пространство - СИСТЕМА ДРАКОН
Считается, что обучиться этой системе невозможно, потому что считается, что в каждом человеке заложена изначально вся информация, поэтому говорят, что научить не возможно, возможно научиться. То есть хоть я являюсь учителем данной системы, но в нашей системе как такового учителя нет.
Человек должен сам себя раскрыть, я лишь как некий посредник, помощник помогаю вам, найти в самом себе сокровенные ваши знания.
Все эти знания в человеке есть. Далее, за каждым человеком стоят мёртвые. То есть его близкие люди, родственники, которые умерли – целая огромная структура стоит за вашей спиной, но мало кто знает об этом, а они через наш организм работают. Мы либо являемся сопротивлением, и мешаем их деятельности, либо помогаем им проявляться.
И эти мёртвые наши близкие нуждаются в нашей помощи, чтобы через нас информация входила и помогала им. Идёт взаимодействие через наш организм и от готовности человека зависит как эти мертвые и живые силы через нас работают либо не работают. Считается, что в этой жизни надо проснуться, вспомнить, выбрать правильную жизненную позицию и открываются огромные возможности.
Система «Дракон» - это в МП система перевоплощения, система рождения клеток и отмирания, всё рождается и умирает – это некая река жизни.
По восточной схеме система «Дракон» это 8 гексаграмм – система «Большой дракон» (рис.1).
Я располагаю знаниями всего одной восьмой части этой системы – Рубиновый глаз Дракона.
[показать]Рис.1 Система «Большой Дракон»
По частям объединив данную систему... Появится целостная славяно-тибетская система!
Рубиновый глаз Дракона (рис.2), где развивается сначала Малый дракон в организме человека – это малая система перевоплощения, Средний и Большой Дракон.
[показать]В процессе обучения человек создаёт некий круг представлений, некий образ.
Древняя мифология это передача образа.
Так вот, в процессе жизни человек раскручивает различные технологии, создание единого образа.
Если говорить Славянским языком, то это Перун – воин бога.
Это База системы «Дракон», Звезда Мага, семь базовых систем: Стояние столбом, Быстрый ветер, Пять зверей, Пьяница, Спящий бог, Дракон, Присутствие пустоты (рис.3)
[показать]Рис.3 База системы "Дракон" – "ЗВЕЗДА МАГА"
То есть этот образ формируется, раскручиваясь против часовой стрелки, по часовой стрелке (рис.4)
[показать]Рис.4 Законы действия центробежных и центростремительных сил.
У нас периодически идёт работа то на круг (центробежные силы), то на точку (центростремительные силы).
Если правильно использовать все эти упражнения, формируется Защитный квадрат (рис.5), где имеются четыре портала выхода или входа энергии.
[показать]Рис.5 Формирование защитного квадрата как результат взаимодействия центробежных и центростремительных сил.
Четыре портала входа/выхода энергии.
Зная как формировать образ, мы постепенно можем взаимодействовать с системой Небо-Человек-Земля (рис.6).
То есть мы постоянно обращаем своё внимание в Небо, т.е. в будущее – фантазия, воображение, или на землю – это память, мудрость, древняя информация, наши предки. Понимая эти силы, человек приобретает некий центр.
[показать][i]
Рис. 6 Объединенная система влияния структур Неба и Земли
«НЕБЕСНЫЙ И ЗЕМНОЙ ДРАКОН»
ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ АЛХИМИЯ
Силы тонкоматериальных сущностей Неба и Земли, влияющие на жизнь,
Это цитата сообщения Душа_ведьмы Оригинальное сообщение
из сообщества Александр Вертинский
АЛЬБОМЫ:
ЗОЛОТАЯ КОЛЛЕКЦИЯ
ИЗБРАННОЕ
ЛУЧШЕЕ
ЛЕГЕНДА ВЕКА
ЖЁЛТЫЙ АНГЕЛ
ВАШИ ПАЛЬЦЫ ПАХНУТ ЛАДАНОМ...
ПЕСНИ ЛЮБВИ.РУССКИЙ ШАНСОН
ТО, ЧТО Я ДОЛЖЕН СКАЗАТЬ
ЧУЖИЕ ГОРОДА
ПАНИХИДА ХРУСТАЛЬНАЯ. Исп.Олег Погудин
CТИХИ, ПЕСНИ. Исп.БОРИС ГРЕБЕНЩИКОВ
ПЕСНИ АЛЕКСАНДРА ВЕРТИНСКОГО. Исп.Борис Гребенщиков
БРАЗИЛЬСКИЙ КРЕЙСЕР - Странные песни А.Н. Вертинского.
Исп.:Александр Ф. Скляр, Ирина Богушевская
Confession. Chelsea Romance. Vol. 1 - Marina Laslo
/ Исповедь. Лондонский романс ч. 1 - Марина Ласло
Источник
Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение
ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ ГИПЕРБОРЕИ. (окончание)
В результате незнания геологической истории Земли, Меркатор дважды изобразил на своей карте один и тот же район Арктики (допотопного и послепотопного периодов) со смещением в 15° относительно друг друга. Справедливости ради стоит сказать, что такого рода «накладки» встречаются и на других древних картах, например, на портулане Пири Рейса.
Большой остров, изображенный Южнее Гипербореи – это не Гренландия, как считают некоторые исследователи и сам Меркатор. Это полуостров Лабрадор. Сложность идентификации этого «острова» в том, что он перекочевал на карту Меркатора с сильно искаженного варианта древней допотопной карты, имевшей иную проекцию и ориентацию. Полуостров Лабрадор изображен на карте так, как его очертания (до потопа) были бы видны, если бы картограф рисовал карту, находясь в космосе над Исландией на высоте порядка 7000 км! Для сравнения взгляните на Ил. 43, показывающую рельеф морского дна в этом районе с указанной высоты.
- [600x375]
- Ил. 43. Сравнение элементов береговой линии северо-восточной части Британской Америки и полуострова Лабрадор с картой Меркатора.1. Банка Флемиш-Кап. 2. Большая Ньюфаундлендская банка. 3. Мыс, находящийся ныне под водой в районе залива Мэн. 4. Мыс, находящийся ныне под водой в районе между полуостровом св. Чарльза и заливом Гус-Бей. 5. Мыс и часть береговой линии прежних очертаний полуострова Лабрадор в районе мыса Чидли, за которым начинается Гудзонов пролив.
Это цитата сообщения Брови_Армагедона Оригинальное сообщение
Оказывается вот как оно
Чтоб я делало без Самодура, он же рудомас, он же мусорда....
Вот что нарыл братело:
Без разрешения dazzle.ru использование материалов запрещено. Ставьте, пожалуйста, гиперссылку.
Истинная история Руси. Даты. Сейчас 32.514 год по летоисчислению славян.
Впервые на Земле. Историко-просветительский проект АФН.
Русские боги
Алфавитный указатель
Барма, славянский бог молитвы
Барма – старейший бог.
Барма – сын Рода (родился из слова Рода). Муж богини Тарусы.
[!] [см. полностью Родословную славянских богов, Истинную историю Руси и Книгу Ра]
Дети Бармы от Тарусы – дочь Маня и сын Ман. От Мана пошёл народ манси, его дочь Славуня [3.000 до н.э.], жена Богумира, построила древний славянский город Аркаим. От Славуни и Богумира пошли народы – Древляне, Киммерийцы, Поляне, Друды, Казаки, Черкесы, Русы [4.000-2.000 до н.э.], Северяне, Скифы, Кривичи, Венеды, Восточные немцы, Вятичи, Словене, Хазары. Сын Славуни и Богумира Словен в 2.591 до н.э. пришёл на реку Волхов и основал древний русский город Волхов.
Именем Бармы названы страна славян Бьярмия, позднее Пермская земля, г. Пермь, пермяки.
[!] В 17.900 году до н.э. (12.608 год по славянскому летосчислению) русские под предводительством богов Ярилы и Ильма пришли на Пермские земли…
«…и тут путь переселенцам с Севера преградили хозяева Бьярмии (Пермской земли, что в Среднем Урале и Прикамье). Это были бог Барма, его жена Таруса и их дети Ман и Маня.
Между пришельцами и хозяевами сей земли завязалась битва.
Русские боги Ярила и Ильм Тульский применили великую Громовую Стрелу и Оружие Коляды, описание действия коих весьма напоминает применения современного сверхоружия:
«потрескались небо и горы», «набежала чёрная туча», задул пронзительный ветер», «потускнело солнце».
Однако в ответ бог Барма применил великое Оружие Бармы, которое умело отразить любое оружие. Барме помогали жители Белого острова, северные гномы-гомозули. Они привязывали железными веревками морские мысы, дабы те не были разрушены…»
[Книга Велеса, Род I, 2:2-3
А.И. Асов. Свято-Русские Веды. Книга Велеса. 3-е изд. – М.: Фаир-пресс, 2005. – 576 с.]
Бог Барма убил Тарусу за измену с Чурилой.
Барма – это добрый бог, но если он впадает в ярость, то в этот момент лучше не попадаться ему на пути.
Обладает волшебным лебедем, верхом на котором летает.
Баян – славянский бог музыки и поэзии
Баян - бог песен, славословий, музыки и музыкальных инструментов. Вещий мифический сказатель. В Слове о полку Игореве Баян, назван внуком Велеса (Велес, покровитель скотоводства, считался и богом песен).
Баян - сын Тура и Турицы. Внук Велеса и Макоши. Правнук Рода.
[!] [см. полностью Родословную славянских богов, Истинную историю Руси и Книгу Ра]
1. «Слово о полку Игореве». Пер. Д.С. Лихачева. «Изборник» (сборник произведений литературы древней Руси). М., 1969.
2. А. Асов «Славянские руны и Боянов Гимн», М., «Вече», 2000.
3. В. Казаков, «Мир Славянских Богов», М., «Русская Правда», 2000, стр. 5.
«Рекъ Боянъ и ходы на Святъславля песнотворца стараго времени Ярославля, Ольгова коганя хоти: «Тяжко ти головы кроме плечю; зло ти телу кроме головы».
Переводы
Первые издатели: «Сказал сие Боян, и о походах, воспетых им в прежние времена князей Святослава, Ярослава и Ольга сим кончил».
Неизвестный автор XVIII в.: «Рек Боян, песнотворец старого времени, и походам Святослава, Ярослава и Ольга конец положил».
В. В. Капнист: «Боян, древнего времени Ярослава и князя Ольга жены песнопевец, сказал о походах Святослава».
В. А. Жуковский: «Пел Боян, песнотворец старого времени, пел он походы на Святослава, правнука Ярослава, сына Ольгова, супруга дщери Когановой».
[Словарь-справочник «Слова о полку Игореве»: В 6 выпусках / Сост. В. Л. Виноградова. – М.; Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1965—1984. Вып. 6. Т–Я и дополнения. – 1984. – С. 124–126.]
Баян (Боян) - русское «богач», «богатство», «богатый», «изобильный»; бурятское «баян»; тувинское «бай», «пай».
Баян (аварский хан, в союзе с южными славянами вел опустошительную войну с Византией на Балканском полуострове).
Белун, славянский бог жатвы
Белун - по белорусским поверьям бог жатвы в образе старика со светлой бородой, в белых одеждах.
Он помогает жать, награждает золотом того, кто ему услужит.
А также он помогает заблудившимся в лесу, выводя их на тропу.
Богумир, славянский бог – родитель русских
Богумир [3.000 до н.э.] - сын Дажьбога и Морены. Брат Ария, Кисека, Зари и Коляды. Внук Лады и Перуна.
[!] [см. полностью Родословную славянских богов, Истинную историю Руси и Книгу Ра]
Муж Славуни, дочери Манна [манси], внучки Бармы [г. Пермь] и Тарусы [г. Таруса].
Богумир и Славуня построили древний славянский город Аркаим.
От Богумира и Славуни пошли народы – Древляне, Киммерийцы, Поляне, Друды, Казаки, Черкесы, Русы [4.000-2.000 до н.э.],
Это цитата сообщения Брови_Армагедона Оригинальное сообщение
Маячки судьбы.
Не секрет для ведающих, что Судьба чела – результат сознательных и неосознанных выборов.
Назовем Судьбу на современный лад – программа формирования обстоятельств.
Так вот, это очень сложная программа она состоит из множества подпрограмм.
Каждый раз, когда вплетается новая подпрограмма, в сознании чела включается маячок.
Ведуны, практикующие магию Судьбы, уделяют этим «маячкам» принципиальное внимание.
Совет: если вы их не видите, не пытайтесь увидеть, потому что попадёте в игры разума.
Развивайтесь в магии судьбы (древнеримская традиция) и это придет само.
Для осознания приведу пример: Судьба похожа на лабиринт, только не в традиционном виде, а как бы с большими широкими дорогами, маленькими улочками – ответвлениями, опасными районами и естественно направлениями света. Большинство челов не ведающих – неведов и различных туповатых гарипотеров, представителей эгрегоральных школ идут в направлении от себя – в сторону смерти. Как правило, перекрестки судьбы обвешены всевозможными указателями, яркими рекламными стрелками (за деньги спонсоров)) с длинными списками обещаний.
Ведун / ведунья их не видят, так как закрыты глаза разума, но дух ума высматривает маячки – неприметные иероглифы, вспыхивающие радостью при рассматривании глазами сердца. Если хотите, то ведающих можно представить в виде сталкеров этого лабиринта, и, как правило, каждый идет своим путем, в лучшем случае маленькими группами.
Некоторые ведуны – неудачники, дойдя до определённого уровня лабиринта, оседают, ставят палатку, и начинаю себя торговать. Не покупайтесь на их рассказы – в лучшем случае вам светит быть у них служками.
Ну да ладно.. достаточно мистификаций.
Как это работает:
Ты засиделся в интернате допоздна, пропустив маячок – пора спать, загнав его в подсознание тем самым, ослепляя глаза сердца. Пропустил второй маячок – забыл/поленился поставить будильник. В результате сонный, опоздал на работу, скомкав весь день.
Особенно вредно сформировав судьбу начинать с ней бороться на материальном плане и психовать при этом, такой чел создает вокруг себя возмущение пространства, по чуть чуть разрушающую его энергоинформационную структуру.
Это цитата сообщения Кхуман Оригинальное сообщение
О чакрах на славянский лад
Итак, Славяно-Арийский духовно-энергетический Крест состоит из 9-ти самых мощных свастичных энергоинформационных вихрей, топографически соответствующих спинному и головному мозгам.
[показать]