[240x209]
Казалось бы, логичнее было назвать князя Александра «Чудским» в честь победы, сыгравшей неизмеримо большую роль в истории, чем малоизвестный бой на берегу Невы. О Чудской битве на Руси хорошо знали, в ней участвовала не только дружина князя Александра, но и полки, пришедшие из Суздаля, а также ополчения, набранные в Великом Новгороде и Пскове. Да и её результаты можно было зримо увидеть – были взяты в плен знатные рыцари и захвачены многочисленные трофеи. А после битвы было подписано соглашение с Орденом, на многие годы определившее взаимоотношения с ним Руси. Возможно, причина, по которой приставку «Чудский» церковь не стала использовать, именно в том, что об этой битве и её участниках как раз на Руси хорошо знали.

В «житии» есть фраза, содержащая возможный ключ к разгадке: «Отец Александра, Ярослав, прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною». Любопытно, что в тексте «Старшей ливонской рифмованной хроники» подробно изложены действия князя Александра (его называют просто «новгородским князем» без указания имени) до легендарной битвы, которые практически совпадают со сведениями из русских источников. Но главной силой, обеспечившей победу противника в неудачном для Ордена Чудском сражении, «хроника» называет рать, которую привел княживший в Суздале Александр (хроникер явно перепутал имена, рать привел Андрей). «Они имели бесчисленное количество луков, очень много красивейших доспехов. Их знамена были богаты, их шлемы излучали свет». И далее: «Братья-рыцари достаточно упорно сопротивлялись, но их там одолели». И одолели-то за счет суздальской рати в доспехах, а не новгородской, большинство в которой составляло ополчение. «Хроника» свидетельствует, что пешую рать рыцари смогли преодолеть, но с конной дружиной в кованых доспехах уже не совладали. Это отнюдь не умаляет заслуг Александра, руководившего объединенным русским войском, но решающую роль в сражении сыграли все-таки дружинники Андрея.


Немаловажно, что впоследствии Александр принял сторону Золотой орды и даже побратался с сыном Батыя. В то время, когда Александр был в Орде, откуда потом вернулся «с честью великою, давше ему стареишиньство во всей братьи его», Андрей, отказавшийся ехать к Батыю, воевал с опустошавшим Русь Неврюем, а затем вынужден был бежать к шведам. «Житие» же создавалось монахами, близкими к митрополиту Кириллу, основателю православной епархии в Сарае, столице Орды. Естественно, что давать святому князю почетную приставку по битве, в которой явно не его воины внесли главную лепту в победу, они не стали. Малоизвестная же Невская битва для этого вполне подошла, вот и стал Александр «Невским». Судя по всему, готовя канонизацию князю, церковь хотела дать Руси небесного заступника именно на северо-западном направлении (общерусским святым он стал только в 1547 г.), а для этого приставка «Невский» хорошо подходила. Но, возможно, приставка «Невский» появилась даже чуть позднее, так как в вариантах первых редакций «жития» («Повести о житии и о храбрости благовернаго и великаго князя Александра», «Слово о велицем князе Александре Ярославиче») она не упоминается.

Кстати, в народной традиции князья получали приставки к имени только по личным качествам (удалой, храбрый, смелый, окаянный) или по месту княжения, даже временному для приглашенного князя (Довмонт Псковский). Единственный широко известный прецедент – Дмитрий Донской, но и этот князь свою почетную приставку получил не от народа и уже после смерти. То, что князья получали почетные приставки к имени уже после смерти, отнюдь не редкость. Так, князь Ярослав стал «Мудрым» только на рубеже XVIII-XIX веков благодаря Карамзину, хотя мы его теперь без этой приставки и не упоминаем.


Князь Александр Ярославович был крупнейшим политиком и военачальником своего времени. В историческую память нашего народа он вошел как Александр Невский, а имя его уже давно стало символом боевой доблести. Широкое почитание Александра Невского возродил Петр I, более 20 лет воевавший со Швецией. Он посвятил Александру Невскому главный монастырь в новой столице России, а в 1724 году перенес туда его святые мощи. В XIX веке три русских императора носили имя Александр и считали Невского своим небесным покровителем.

В 1725 году был учрежден задуманный еще Петром I орден святого Александра Невского. Он стал одним из высших орденов России, которым награждались многие известные военачальники и государственные деятели. Этот орден просуществовал до 1917 года. Во время Великой Отечественной войны был учрежден орден Александра Невского для награждения офицеров и генералов Красной Армии за личную отвагу и мужество. Этот орден сохранен в наградной системе современной России, но награждение им предусмотрено только во время войны с внешним врагом.

И что же в ней такого особенного в этой покорительнице мужских сердец? Кто же она - та, о которой за спиной шушукаются коллеги? Что в ней такого особенного, чего нет в других, и почему именно её стол постоянно украшает свежий букет цветов, ей посвящаются стихи, дарят дорогие подарки и приглашают в рестораны? В чём же её секрет? А между тем, её секрет прост.

Далее

[240x320]
Я безпринципный кавалер
Я не лишен дурных манер
Любовных драм
Полна моя обитель.
Невинных дев я развратитель
Замужних дам я похититель
Свидетель я несчастных сцен
И ваша жизнь-полна моих событий.

Шалом Бабушкин

[250x413]
Если в раннем средневековье в Западной Европе гербовые символы имелись лишь у высшей феодальной знати, то в XII—XIII вв. гербы оформились у крупных и мелких феодалов, а к XIV—XV вв. — у городов, гильдий, цехов и университетов. В это время уже имелись люди, специально составлявшие гербы, — герольды. Они разрабатывали принципы составления прежде всего государственных и личных феодальных гербов. Само слово «герб» означает по-немецки «наследство» (Erbe). Изначально гербы помещались на боевом щите, имевшем различную форму: итальянский — овальную, норманнский — треугольную, французский — прямоугольную с закруглением или выступом вниз, немецкий — вырезную. Чёткую символику стали иметь цвета: красный подчёркивал страсть (цвет огня), голубой или синий — честь, возвышенность (цвет воздуха), пурпурный — власть, зелёный означал свободу (вода), чёрный — постоянство (земля), золотой (жёлтый) подчёркивал знатность, серебряный (белый) — благородство. Таким образом, первоначальное толкование цветовой символики было узкофеодальным, но впоследствии значительно расширилось, и красный цвет воспринимался как цвет борьбы (крови), жизни (солнца). В этих значениях он ранее уже использовался народными движениями на Востоке (восстание «краснобровых» в Китае в I в. н.э., восстание «краснознамённых» в Иране в 772 г.). Зелёный цвет стал цветом живой природы, обновления, надежды, молодости, синий — цветом мира, чёрный — скорби, траура (лишь с позднего средневековья), белый — вечности, жёлтый — славы. Как правило, именно в этих значениях цвета используются в гербах и флагах в наши дни. Лишь в редких случаях допускаются нетрадиционные цвета (например, оранжевый цвет князей Оранских в Голландии XVI—XVIII вв.).

Далее

В середине XI в. в Англии развернулось грандиозное строительство замков. Пока родственники покойного короля Генриха I выясняли, кому из них править страной, почувствовали свободу и силу английские бароны. Не дожидаясь появления твёрдой королевской руки, они спешно принялись укреплять свои владения. С поразительной скоростью — в несколько лет — баронские земли ощетинились башнями почти 300 замков. Вступивший на трон король Генрих II Плантагенет был возмущён подобным самоуправством своих подданных и приказал сровнять постройки с землёй. Но было поздно...
[686x430]

Далее

Если ладья в негодности:
Раной зияет трещина,
Может от безысходности
Громко заплакать женщина.

Сильные же – сражаются
Ведь по природе – воины.
Молча латать стараются
В жизни своей пробоины.

Правда, бывают хлипкие:
Встретив удар, спиваются.
А остальные – гибкие:
Гнутся, но не ломаются.

Стиснув от боли челюсти,
Вновь обрастают силами.
Словно они для крепости
Свиты двойными жилами.

Но иногда двужильные,
Стоя перед распятием –
Плачут мужчины сильные:
Деды, отцы и братия.

Это не признак слабости,
Это ручьи весенние…
Льются потоком радости
Слёзы души спасения!

Это цитата сообщения Таньча Оригинальное сообщение

СУПЕР ССЫЛКА

http://www.lifeinart.ru/index.php?catid=25

.Здесь есть фильмы , спеклакли... музыка, видио .....

Это цитата сообщения avalona Оригинальное сообщение

Как качать видео с чего угодно!



Это инструкция поможет скачать видео с YouTube, RuTube и с множества других сайтов.

1 - Вам нужен FireFox. Скачать можно здесь.

2 - Качайте FireBug это плагин к FireFox.

3 - Устанавливаете его.

4 - Открываете страницу с видео, которое хотите скачать.

5 - Запускаете FireBug:

[450x341]


6 - Нажимаете play на плеере.

7 - Открываете вкладку All -> Net, там пути, размеры всех файлов загруженных с данной страницы, ищете файл с видео, обычно он с расширением .flv, но например ЮТуб "шифруется" и расширение скрывает, зато файл называет: get_video. В общем обычно видео можно найти по размеру файла, а потом как бы он не назывался переименовать с расширением .flv Читать далее>>>

“С этим зонтиком я не боялся никакого дождя и не страдал от солнца
даже в самую жаркую погоду, а когда он не был мне нужен,
я закрывал его и нес под мышкой”
Даниэл Дефо. “Жизнь и удивительные приключения морехода Робинзона Крузо”

Первые упоминания о зонтиках, дошедшие до нас, появились в Ассирии и Египте около 3000 лет назад. Зонтик считался в Ассирии знаком отличия, привилегией главы государства. Во многих странах Азии этот обычный для нас предмет долгое время оставался символом могущества, а его обладатели занимали особое положение в обществе. В Египте и Китае существовала специальная профессия – носильщик зонтика. Столь почитаемый, почти мистический предмет изображали над головой Будды, на тронах правителей и на воинах-слонах. Зонтик был непременным атрибутом различных церемоний в Индии и даже украшал гордый титул правителя Бирмы, звучавший как: “Король Белых слонов и лорд двадцати четырех зонтов”. Изображение зонтов в Древней Греции было часто связано с культом Бахуса. Из Греции в III веке до нашей эры зонтик попал в Рим.

В том виде, к которому мы привыкли, и в той роли, которая нам понятна, зонтики появились в XVI–XVII веках, распространились в XVIII веке и стали непременной частью гардероба в XIX веке.

Зонтики превратились в защиту от дождя и солнца и вместе с тем – в модную и любимую вещицу. Известно имя одного из первых обладателей зонтика в Англии. Это был Джонас Хэнвей (Jonas Hanway), который, вернувшись из заграничного путешествия, прогуливался по улицам Лондона со своей новой игрушкой, вызывая изумление прохожих. Но уже во времена Наполеона английские офицеры имели при себе зонтики даже на полях сражений.

Российские мастера XIX века зонты превращали в предмет искусства, предназначавшийся как для защиты от дождя и снега, так и просто для любования. Мастера предлагали модной публике особый товар – зимние зонты, например из белого муара, с горностаевой оторочкой с черными хвостиками в виде бахромы. Изящные дорогие ручки делали из граненого хрусталя, похожими на ледяные сосульки, украшали драгоценными камнями.

Журнал “Дамский листок” за 1910 год предлагал своим читательницам новинку сезона, сообщая, что “Doncet выпустил модель… зимнего зонтика из черного бархата со скунсовой каймой и изящной отделкой из кружев.
Белые кружева-мечты разбросаны по черному муслину.
И наоборот, черное по белому.
Скоро, скоро вокруг все будет белое-белое.
Об этом позаботится зима.
Поэтому выпустили зимние зонтики, под которыми с удовольствием гуляла бы по зеленому ельнику в обществе веселых белок, неуклюжих медвежат и шаловливых зайчиков сама снегурочка…”

В настоящее время зонтик, став предметом повседневности, утратил свою былую роскошь и неповторимость. И все же он остается для нас не только необходимостью, но и любимой вещью, которая украшает наш гардероб и улучшает настроение в дождливый пасмурный день. Поэтому так тщательно мы выбираем себе новый зонтик, рассматривая фасон и расцветку, раскрывая и закрывая, примеряя и проверяя, уютно ли нам под этим необыкновенным пришельцем из глубины веков, сказочным и знакомом с детства, пришельцем, которого любит человек, почитают домашние животные и о котором сказочники сочиняют удивительные истории.

И среди них, конечно, любимый всеми Г.-Х. Андерсен:
“Никто на свете не знает столько сказок, сколько знает их Оле-Лукойе… Под мышками у него по зонтику: один с картинками, который он раскрывает над хорошими детьми, и тогда им всю ночь снятся чудеснейшие сказки, а другой совсем простой, гладкий, который он раскрывает над нехорошими детьми; ну они и спят всю ночь как чурбаны, и поутру оказывается, что они ровно ничего не видали во сне!”
[699x529]
[320x240]
[700x525]

[280x452]
Перья являлись предметом обожания и деталью престижа с древнейших времен. Шляпы с перьями можно встретить на изображениях участников торжественных греческих и римских церемоний, во времена Генриха VIII и французских мушкетеров. Такие шляпы долгое время оставались непременным атрибутом героя, достойного мужчины и украшением неотразимой женщины. Казалось, расстаться с таким фантастическим украшением невозможно.

В 1910 году "Дамский листок" писал, что последним писком сезона стали перья на шляпах необыкновенной длины: "Дамы украсили свои шляпы длинными перьями, рвущимися к небу, составляя продолжение всей фигуры. Как наши дамы с подобными украшениями будут садиться под кожух пролетки во время дождя? Вопрос весьма любопытный".

Букеты из перьев были очень популярны, они хорошо чистились и не выцветали. Особенно красивыми получались розы и ромашки.

Фазаньи перья использовали для абажуров. На бумажный абажур перья наклеивали сначала по нижнему краю. Начинали с бахромчатых перьев, затем наклеивали длинные перья так, чтобы гладкая часть пера располагалась сверху, а пушистая снизу. Первые два-три ряда - прямо, последующие - наискось, закрывая "корешки" перьев, торчащих сверху.

Перья аиста и цапли называли "марабу", райской птицы - "эспри". Но и те и другие были слишком дороги, поэтому мастера перешли на более доступный подручный материал - перья сорок, голубей, подкрашивая их по собственному вкусу.

Обработка пера осуществлялась следующим образом: с пера удаляли грязь, жир, промывали сначала в пене, сбитой из 1 части мыла и 32 частей воды, затем - в чистой воде. После этих процедур перо погружали в воду с добавлением крахмала, встряхивали и сушили. И это еще не все. Для отбеливания перо опускали в перекись водорода, скипидар, обсушивали на солнце в течение 15 минут и красили под "марабу", "эспри" или нечто фантазийное.

[171x283]
Только через 12 лет после опыта Hoвикова, издававшего в 1779 году журнал «Модное ежемесячное издание, или библиотека для дамского туалета», в I791 году Окороков, новый арендатор университетской типографии, приступил к изданию модного журнала «Магазин английских, французских и немецких новых мод с присовокуплением описания образа жизни, публичных увеселений и времяпрепровождений в знатнейших городах Европы, приятных анекдотов и пр.». Окороков не рискнул выделить интересы дам, но это не помогло, журнал не выдержал больше года.


Наконец, в 1804 году увидел свет сентиментальный «Журнал для милых». Издатели обещали, что будут стараться доставлять любезным читательницам все, что приятно их сердцу «Ежели сверх чаяния огонь в каминах погаснет, то пылкое воображение наших сочинителей и сочинительниц согреет нас... Будем мыслить только, чтобы угодить прекрасному полу», – читаем мы в первом номере.

Далее

С незапамятных времен лошадь дружит с человеком, разделяя все трудности, преодолевая невзгоды и помогая одерживать победы. В книге “Жизнь животных” А.Э.Брэм рассказал арабскую легенду о “сотворении” этого удивительного животного. Когда Господь сотворил лошадь, он сказал ей: “С тобой не сравнится ни одно животное; все земные сокровища лежат между твоими глазами. Ты будешь топтать моих врагов и возить моих друзей. С твоей спины будут произносить молитвы. Ты будешь счастлива на всей земле и тебя будут ценить дороже всех существ…” Счастье лошадиное оказалось горьким на земле, но человек действительно всегда высоко ценил лошадь и часто обожествлял ее. Бог Вёльси, Волос, Влас. Разные народы по-разному называли его, но связывали с почитанием Лошади. Древние мифы наполнены образами сказочных лошадей, кентавров. Крылатый конь Пегас – среди них.

“Земной рай можно найти на лошадиной спине, с книгой премудрости и в сердце женщины”, – гласит арабская пословица. Арабы всегда считались большими почитателями лошадей и настоящими мастерами по их воспитанию. Арабские лошади известны во всем мире. Именно от смешения арабской крови с английской, а затем – датской, голландской и украинской, по свидетельству знатока лошадей графа К. Г. Врангеля, пошли в России знаменитые верховые лошади графа А. Г. Орлова-Чесменского. Почти одновременно с орловским, в 1802 году, был основан завод верховых лошадей графом Ростопчиным в селе Воронове под Москвой, откуда завод был переведен сначала в Орловскую губернию, а в 1815 году – в Воронежскую.
[500x476]

Далее

[203x299]
Упруго прыгает пантера,
Блестит изысканное тело,
Смеются хрипло в зазеркалье
И где-то с хрустом мнутся крылья.
В зрачки смотреть уж нету мочи,
Лицо сползает липкой маской,
Негромко время утекает,
Скользит по бархатистой коже,
Дыханье движется отдельно,
Блестит изысканное тело,
Кричит пантера от восторга...

Они встретились над западной бухтой Северного острова.
Огненное дыхание Дракона нагнуло береговые сосны и опалило их верхушки, но не принесло врагу никакого вреда. Началась тяжёлая схватка. Дракон был меньше размером, и золотистая чешуя рвалась от ударов стальных когтей. Огненное дыхание лишь на мгновение останавливало атакм Чёрной птицы. Красная кровь Дракона капала на острова, в море, каменея на лету. Оплавленная чешуя падала на землю и в воду.
Островнной народдец с ужасом и в полной тишине наблюдал за схваткой.
Дракон слабел...
И когда он понял, что сил выдержать следующий удар уже не осталось...Чёрная стальная птица медленно развернулась на крыле, и роняя выбитые стальные перья, полетела вдаль, прочь от островов.

ПРЕДИСТОРИЯ И ЛЕГЕНДА "ЗОЛОТА БЕЛОГО МОРЯ"

* Пишу текст.
* С помощью левой кнопки мыши выделяю его.
* Затем жмем буковку "А".
* Текст автоматически поместится в тег (font=Verdana)(/font)
* Вот эта Verdana и есть шрифт. Далее просто заменяем его на любой другой (в том же Микрософт Ворде их целая куча).
Вот некоторые из них : arial, georgia, bookman old style, tunga, tahoma, impact...

* Например, (font=impact) С Новым годом!!! (/font) = С Новым годом!!!

Когда вы пишите сообщение, то у вас появляется окошко. Чуть выше экрана, в котором вы пишите, есть добавить теги, так вот во второй строке предпоследняя функция - вставить цитату. Нажимаете ее и у вас появляются такие скобки:
(quote) (/quote) , теперь копируйте сообщение, которое вы хотите процитировать (все сообщения находятся ниже вашего окошка с собщением) и вставляйте в середину скобок. Должно получится.
Единственное, получается цитата, но без имени автора

Также можно открывать все желаемые сообщения на цитирование в разных окошках, а потом копировать в одно.

Я для выхода в интернет пользуюсь Microsoft Internet Explorer-ом и
соответственно описываю для него
Картинки (или смайлики) вставляют следующим образом:
1. Заходишь на любой сайт с картинками. Вот адреса
смайлики:
http://www.smailiki.nm.ru/
http://www.gifpark.ru/SML.htm
http://creep.ru/smile/
http://mitos.kulichki.ru/smileland/index.php
http://users.chertanovo.ru/~local/ind-m2.html
http://users.chertanovo.ru/~local/ind-m1.html
http://bezlikii.narod.ru/Smiles.htm

спец. смайлики для модераторов:
переход

картинки:
http://www.iflorist.com/en/act/selection/317-1/
http://cards.yandex.ru/previewcard.xhtml?cardid=1603
http://www.best-present.ru/

Потом выбираешь понравившуюся картинку (смайлик), устанавливаешь на нее
курсор и нажимаешь левую клавишу мыши. Ждешь, пока не появится картинка
большого размера. Устанавливаешь на нее курсор и нажимаешь правую (!!!)
клавишу мыши. Появляется окно с меню. Последняя строчка - "Свойства".
Устанавливаешь на нее курсор и нажимаешь левую клавишу мыши. Появляется
Окно "Свойства". Находишь строчку "Адрес (URL)" и копируешь адрес, т.е.
метишь (т.е. устанавливаешь курсор перед htpp://.... , нажимаешь левую
клавишу и не отпуская ведешь, пока вся строчка (до jpg включительно)не
пометится, станет синей). Отпускаешь левую клавишу и копируешь, т.е.
нажимаешь Ctrl и,не отпуская ее, С (буква). Это обозначается как "Ctrl +
C".
Все, мы картинку скопировали.
Теперь вставляем.
В сообщении устанавливаешь курсор на выбранное место, затем устанавливаешь
курсор на четвертую картинку нижнего ряда "Добавить теги", появляется
сообщение "Вставить картинку", нажимаешь левую клавишу, в сообщении
появляется [ img][/img].
Пробела после скобки перед [ img(вот так) быть не должно. Это я поставила, чтобы было видно в сообщении.
Ставишь курсор там, где я поставила крестик [ img]+[/img] и нажимаешь Ctrl + V
(как Ctrl + C). Должен появиться адрес фотографии между двумя [ img].
Все.
Теперь нажимаешь на "Предварительный просмотр" внизу сообщения. Вверху
появляется твое сообщение в таком виде, как оно появится на форуме. Если
это устраивает, то нажимаешь "Отправить сообщение", если нет -
редактируешь, пока не получится.

Второй вариант копирования.
1.Пометка.
Ставишь курсор перед первой буквой адреса, нажимаешь левый Shift(левой рукой) и, не отпуская его, нажимаешь стрелочку вправо (это на блоке справа от букв внизу стрелочки для ведения курсора:вправо,влево,вверх и вниз). Держишь, пометка движется. Когда пометила весь адрес - отпускаешь. Теперь нажимаешь левый CTRL (левой рукой) и,не отпуская, букву С. Это ты взяла помеченное "в корзину", т.е. запомнила.
2.Теперь идешь в другое окно EXPLORER-а, ставишь курсор в адрес, опять нажимаешь CTRL (левой рукой) и,не отпуская, букву V (она же рядом с С справа). Должен вставиться.
И не только здесь это делается. Сначала потренируйся в WORDе на каком нибудь тексте. Просто пометь кусок текста, возьми в корзину, а потом вставь на пустое место.
[450x100]

[ url=http:адрес/]Здесь[/url],
т.е. вставляешь гиперссылку(вторая иконка в нижнем ряду тегов), ставишь курсор после первого url, добавляешь "= и адрес ссылки". Между двумя квадратными скобками пишешь свое волшебное слово.

Внимание! пробела после первой квадратной скобки быть не должно. Сделано для того, чтобы было видно в сообщении.

Проверка Здесь

Мой ангел, наклонясь над колыбелью,
Сказал: «Живи на свете, существо,
Исполненное радости, веселья,
Но помощи не жди ни от кого».
У.Блейк


[698x338]

Это цитата сообщения marjamarishka Оригинальное сообщение

Владислав Ерко



[показать]