Происшествия 13/10/2006 Казанский собор весь в пене из-за того, что в фонтан вылили шампунь.




В фонтан у Казанского собора неизвестные вылили шампунь или пену для ванной.

В результате пена оказалась и на площади у фонтана, и на части Невского проспекта.

Рядовых петербуржцев происшествие обрадовало. У Казанского собора собралось множество зевак, большинство с фотоаппаратами.

А в ГУП «Водоканал» корреспонденту «Фонтанки» заявили, что произошедшее – «хулиганство» и «варварство». Сейчас на место происшествия выехала бригада сотрудников «Водоканала», которые будут решать, какие меры необходимо предпринять для спасения фонтана.

Его, скорее всего, закроют и будут промывать. Однако если моющего вещества было вылито в фонтан слишком много, не исключено, что придется провести ремонтные работы.
[580x387]

liveinternet.ru/users/25659...t91815126/

.

Давно известно, что Россия не может прожить без мигрантов, а многие мигранты не хотят или не могут нормально жить в России. Определяя, пригоден ли человек для проживания в нашей стране, миграционная служба пользуется мощным бюрократическим аппаратом. Мы предлагаем более простой способ получения ответа на этот вопрос.

Журнал "Коммерсантъ-Власть" подготовил в помощь Федеральной миграционной службе вариант специальной тест-программы, которая способна определять степень приобщенности человека к российской культуре. Такой тест позволил бы упорядочить работу не только с претендентами на гражданство, но и с миллионными массами гастарбайтеров. Ведь обустройство несложных тест-пунктов на границе страны обеспечило бы недопуск в Россию людей, знания, традиции и интересы которых совсем не соответствуют федеральному уровню, а значит, с большой долей вероятности приведут к очередному конфликту.

Предлагаемый продукт, безусловно, не претендует на безупречность и универсальную применимость, и предложения по его доработке и совершенствованию только приветствуются. Однако и в своем нынешнем виде тест позволяет желающим в индивидуальном порядке проверить, насколько оправдана их готовность носить гордое звание гражданина Российской Федерации.

Тест состоит из задач пяти уровней сложности (по принципу "от простого к сложному"). Переход на следующий уровень осуществляется в случае правильного ответа на две трети и более вопросов. При заполнении анкеты теста необходимо пользоваться кириллицей и соблюдать правила орфографии. Разница между прописными и строчными буквами несущественна. Числительные можно указывать как словами, так и цифрами.

ПРОЙТИ ТЕСТ

Играть

В игре "Charger Escape" вам придется не самим сбегать из комнаты, а превратить красивого коня в прекрасного пегаса, чтобы он взмыл в ночное небо. Несложная, но милая и добрая игрулька. Удачи!
[234x198]

Пройти тест
[217x193]

"Я не хотел красть чемодан. Проходя мимо потерпевшего, я поскользнулся машинально схватился за его чемодан, после чего по инерции пробежал с ним 50 метров".
Свою супругу, Свиридову А. И., я голышом по двору не гонял, а просто хотел обнять и поцеловать. А она не поняла, и поэтому кричала. Топором я отмахивался от комаров. Вообще у нас дружная и здоровая семья, не то что у моего отца-сумасшедшего.

Далее

[324x323]
Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:

— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?

Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.

Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:

— Всё в твоих руках.

.
[604x454]
Смотреть

31 декабря время остановится на одну секунду :)
К универсальному времени добавят секунду для согласования его со среднем солнечным временем. Такие високосные секунды добавляют по согласованию 30 июня или 31 декабря так, чтобы время UTC не отличалось от среднего астрономического времени UT1 более, чем на 0,9 секунды. Поскольку вращение Земли постепенно замедляется, со временем високосные секунды надо будет вводить всё чаще, с ускорением 31 секунда/век2. Последний раз високосная секунда вводилась 31 декабря 2005.
[313x356]

9 декабря 1968 года - день рождения компьютерной мышки!Именно в этот день первый компьютерный манипулятор увидел свет в лаборатории Стэндфордского исследовательского института.

[207x258]

Орден Дракона (лат. Societas Draconistrarum, нем. Drachenorden) — рыцарский орден, основанный императором Священной Римской империи Сигизмундом I Люксембургом в 1408 году для охранения Креста Господня и борьбе с язычниками, прежде всего с турками.

В орден входило не более 24 рыцарей. Отличительным знаком члена ордена служил медальон изображавший дракона топчущего полумесяц на фоне креста.

История Ордена
Прообразом создания ордена послужил еще один орден именовавшийся Орденом Дракона св Георгия Победоносца созданный сербским князем Милошем Обиличем. На щите князя было изображено солнце с 12 лучами символизировавшими 12 членов ордена.отличительным знаком ордена служило изображение дракона на шлемах рыцарей. Целью ордена было убийство султана Мурада Первого. Убить султана удалось только в день битвы на Косовом Поле, когда князь Милош проник в лагерь турок под видом дезертира и заколол султана, прямо у него в шатре. Князь был казнен по приказу нового султана Баязида (уже удавившего своего старшего брата и наследника трона Якуба), вместе с другими пленными сербами. Из всех членов ордена выжить удалось только Стефану Лазаревичу(1374—1427)-сыну князя Лазаря павшему на Косовом поле.

Молодой князь бежал в Венгрию, под покровительство короля Сигизмунда. 13 декабря 1408 года состоялось возрождение Ордена Дракона. Теперь в нем состояло 24 рыцаря. В их число входили такие знаменитые люди, как:

Сигизмунд Люксембургский, король Венгрии;
Стефан Лазаревич Сербский;
Король Арагона и Неаполя Альфонсо;
Король Владислав II Польский;
Великий князь Литовский Витовт;
Герцог Эрнест Австрийский;
Кристофер III, Герцог Баварии и Король Дании;
Влад II, отец Влада Цепеша, более известного как Влада Дракулы.
Отличительным знаком для рыцарей явились медальоны и подвески с изображениями дракона, свернувшегося в кольцо. По инициативе Сигизмунда был разработан пышный ритуал обряда приема в рыцари и заседаний. Папа Григорий XII одобрил учреждение Ордена. Основополагающий документ -булла «Сигизмунд — король венгерский» в том числе подтверждал, что члены ордена могут носить знак дракона.

В 1431 году Сигизмунд захотел увеличить количество степеней в Ордене. Для этого он пригласил в Орден большое количество политически влиятельных и в военном отношении полезных вассалов и знати. Участвовал в этой церемонии и Влад II Дракула, отец Влада Цепеша, который служил командующим пограничными войсками и охранял проходы через Трансильванию. Прозвище Дракула было дано именно из-за того, что он состоял в Ордене Дракона.

В 1431 г Сигизмунд решается расширить орден. Появление новых людей привело к расширению Ордена, появлению новых классов. Каждый класс отличался в деталях, но основной символ его был неизменен — мотив дракона всегда был доминирующим. Изменениями были — дополнение надписями — «O quam misericors est Deus» (О, как милосерден Господь) или «Justus et paciens» (Оправданно и мирно). Орден оставался сильным до смерти Сигизмунда в 1437 году. Без сильного спонсора Орден быстро потерял влияние и престиж.
[441x599]
Сигизмунд
неизвестный художник, 1420-е годы
(Vienna, Kunsthistorisches Museum)

[315x480]
Многие современные читатели знают графа Влада Дракулу исключительно по роману Брэма Стокера "Дракула" и по одноименному фильму. Но история реального Дракулы гораздо страшнее литературного вымысла!
Румынский господарь Влад III, более известный как Дракула (1431-1476), происходил из рода Басараба Великого, правителя Валахии (1310-1352), в тяжелой борьбе отстоявшего зависимость своего государства.
Отец Влада III - Влад II - захватил престол в 1436 году, свергнув двоюродного брата при поддержке венгерского короля Сигизмунда Люксембурга. Кстати, еще до своего восхождения на трон, Влад II вступил в Орден Дракона, основанный тем самым Сигизмундом, и получил прозвище "Дракул". Слово "Дракул" по-румынски означает не только "дьявол", но и "дракон". Влад III принял прозвище Дракулы, что, соответственно, означает "Сын Дракона", или же - "Сын Дьявола".
Сказать, что Влад III был красивым мужчиной - значит сильно приукрасить действительность. У него были выпученные глаза (вероятно, признак базедовой болезни), выдвинутый подбородок и оттопыренная нижняя губа. По преданию, Влад Дракула обладал гипнотическим даром, мог видеть людей насквозь.
В те неспокойные времена шла война с турками. Еще детьми Влад Дракула и его брат Раду Красивый попали в плен, точнее, были отданы собственным отцом как залог мира. Там совсем еще маленький Влад был свидетелем нескольких ужасных казней, видимо, оказавших влияние на всю его дальнейшую жизнь.
Когда в 1452 году Влад III занял, наконец, трон Валахии, то для всего народа наступили сложные времена. Дракула отличался большой жестокостью как к своим подданным, так и к пленным туркам, война с которыми не прекращалась. Во времена правления Влада III в стране царил порядок, хотя и установленный жестокими методами. Так, например, Дракула повелел казнить любого вора, вне зависимости от того, сколько и чего тот украл.
Самым любимым видом казни Дракулы было сажание на кол. За это Влад III получил прозвище Цепеш (в других переводах - Тепеш или Тапиша), что означало буквально "сажающий на кол". На кол Влад сажал не только преступников и пленных турок, но и цыган, которых сильно не любил, считая (впрочем, не без основания) конокрадами и бездельниками.
Конечно, Дракула никогда не пил крови своих жертв, предпочитая менее экзотическую пищу. Зато, он любил обедать в так называемых "садах смерти" - местах, где стояло огромное количество колов. Конечно же, отнюдь не пустых. При этом запах разлагающихся трупов и стоны умирающих совсем не портили Владу аппетит!
Дракула был не просто садистом. Его жестокие кары имели некий политический смысл. К примеру, когда посланники турецкого двора осмелились не снять головные уборы в его присутствии, он приказал гвоздями приколотить тюрбаны к головам, что было, несомненно, вызывающе смелой демонстрацией независимости.
Не смотря ни на что, Дракула был глубоко религиозным человеком. За время своего правления он подарил монастырям огромное количество земель и деревень. А благочестие Влада III граничило с фанатизмом, ничуть не умеряя его жестокости.
Влад построил себе личную цитадель - крепость Поэнари. Кстати, построена крепость была практически рабским трудом богомольцев, сошедшихся в Тирговисте из окрестных сел на праздник Пасхи. Но в 1462 году турки разрушили Поэнари, заставив Дракулу бежать. Его жена, не желавшая попадать в руки захватчиков, еще более жестоких, чем ее муж, кинулась с обрыва в реку, названную затем "рекой принцессы" - Аргеса. Замок Брэн, представленный на фотографии, являлся лишь временным прибежищем, своего рода наблюдательным и пограничным пунктом Влада Цепеша.




Дракула усиленно боролся с боярами, укрепляя собственное единоличное правление. Так, однажды он пригласил несколько сотен бояр на пир, по окончании которого посадил их всех на кол. Страна ужаснулась, но, как ни парадоксально, авторитет Влада III возрос, достигнув почти фанатизма.
Однако в 1462 году Влад был свергнут собственным братом - Раду Красивым, и заточен в темницу. Но и там жестокий принц не изменил собственным пристрастиям. Если на свободе Дракула сажал на кол людей, с удовольствием наблюдая их мучения, то в плену он таким образом развлекался с мышами и птицами.
Влада Цепеша убили в 1479 при невыясненных обстоятельствах. То ли это кто-то из его подданных не вынес жестокости графа, то ли турки выследили его, - сказать с точностью не может никто. Дракулу проткнули колами и отрубили голову, которую отправили турецкому султану в качестве подарка. Влад был похоронен в православном Снаговом монастыре, но когда, спустя века, его предполагаемую могилу вскрыли, то тела там не обнаружили. Однако по соседству обнаружилась другая могила со скелетом в богатой одежде. Однако нельзя утверждать, что в могиле покоился действительно граф Влад III Цепеш.
Не смотря на жестокость Дракулы, люди стали воспринимать его как вампира лишь после Читать далее...

В дореволюционной исторической литературе высказывалась, правда очень робко, мысль, что православная церковь, так же как и католическая, использовала инквизиционные методы расправы с теми, кто выступал против религиозной идеологии и феодального гнета, и имела для этого особый аппарат. Историки считали, что начало инквизиции в восточной церкви было положено еще во времена императора Феодосия в Константинополе (IV в. н. э.).

Они доказывали также, что инквизиция существовала не только в древней Руси, но и в начале XVIII в., при Петре I.

«Петр I, – писал один историк в журнале «Русский вестник» в 1891 г., – создал у нас инквизицию и инквизиторов, и нет возможности отрицать, что все гражданское и церковное управление при нем и долгое время после него было проникнуто инквизиционным настроением».

Церковные власти возражали против попыток разоблачить инквизиционный характер деятельности православной церкви. Видные церковные историки по поручению Синода выступали в печати с опровержением таких попыток. Они утверждали, что православная церковь в России не знала инквизиции и что у нее не было такого аппарата, каким располагала католическая церковь.

Так, известный церковный историк М. И. Горчаков в статье «Инквизиция в восточной церкви», полемизируя с Вл. Соловьевым, доказывал, будто инквизиционный процесс считался главным каноническим средством борьбы с ее врагами и не заменялся другими видами судопроизводства лишь в католической церкви, в древних же «правилах» православной церкви нет якобы сведений об особом трибунале, занимавшемся преследованием и осуждением еретиков [1].

Институт инквизиции в России отрицал и другой церковный историк, Н. И. Барсов. В книге «Существовала ли в России инквизиция?» (1892 г.) он утверждал, что созданные при Петре I Приказ протоинквизиторских дел и другие церковные учреждения носили совершенно невинный характер: они лишь наблюдали за деятельностью епископов и церковных организаций, а их выступления против еретиков и других врагов церкви носили случайный и непоследовательный характер [2].

Споры о том, была ли в России инквизиция, на этом, собственно, и закончились. Инквизиционные порядки в монастырских тюрьмах и других церковных организациях освещались и в некоторых других работах, но эти работы либо запрещались, либо замалчивались.

Так, в 1898 г. В. Г. Короленко в статье «Об инквизиции», предназначенной для журнала «Русское богатство», говоря об изуверстве и религиозном фанатизме, разжигавшемся церковными инквизиторами - католиками в г. Ковно, пытался разоблачить деятельность и православных инквизиторов в царской России. Однако статья эта была запрещена цензурой [3].

Лишь в годы первой русской революции прогрессивному историку и общественному деятелю А. С. Пругавину удалось познакомить русское общество с инквизиционной деятельностью монастырских застенков [4]. Его работы, основанные на архивных материалах, вызвали в обществе широкий отклик. Журналы того времени писали, что со страниц его книг «веет ужасами инквизиции» и если инквизиция отошла уже в область преданий, то монастырские тюрьмы представляют современное зло и даже в XX в. сохранили специфические черты человеконенавистничества и жестокости.

Духовное ведомство не стало опровергать опубликованные Пругавиным материалы, оно предпочло молчать о них.

Но в годы реакции, наступившей после разгрома революции 1905 г., дальнейшее разоблачение инквизиционной деятельности православной церкви было невозможно; ее интересы надежно защищал весь административный и полицейский аппарат самодержавия.

Православные церковники нередко критиковали католическую церковь за деятельность ее инквизиции. Они говорили, что католическая инквизиция не есть учреждение «каноническое», так как в церковных канонах нет указаний на право церкви подвергать за отступление от веры смертной казни или другим наказаниям, что католическая церковь, присвоив себе функции уголовного суда и организовав для этого внутри самой церкви особый орган – инквизицию, поступила неправильно, «не канонически».

Возникновение инквизиции как особого учреждения относится историками обычно к началу XIII в., когда преследование еретиков было возложено на монахов доминиканского ордена. Но и до этого католическая церковь огнем и мечом расправлялась с участниками народных антифеодальных движений, имевших религиозную оболочку. Католическая церковь боролась против прогрессивной общественной мысли, против развития просвещения и науки. Она сжигала отдельные книги и целые библиотеки, уничтожала замечательные памятники искусства, предавала смерти ученых.

Епископ Августин, живший в IV в. н. э., разработал целую теорию для оправдания массового убийства людей, выступавших против церкви, используя для этого тексты Священного писания и «творения» отцов церкви. Августин доказывал, что сам бог требует физического уничтожения людей, восстававших против светской и церковной власти. Учение Августина было положено в основу деятельности католической инквизиции. Его взгляды Читать далее...

[242x300]
Сотни тысяч сгоревших на костре, миллионы томившихся в тюрьмах, искалеченных, отверженных, лишенных имущества и доброго имени - таков общий итог деятельности инквизиции (в переводе "расследование "). Среди ее жертв - участники народных еретических движений, руководители восстаний, герои патриотической борьбы, философы и естествоиспытатели , гуманисты и просветители, противники папства и феодальных порядков. Католическая церковь не терпела инакомыслия. На протяжении столетий в феодальном мире костры инквизиции пылали там, где пробивались ростки нового, передового, торжествовал разум, возникала надежда на социальную справедливость. Имена многих людей, ученых, например Джордано Бруно стали символом верности патриотическому долгу и научным убеждениям.

читать далее

Это цитата сообщения wa-81 Оригинальное сообщение

Ой как игрулька понравилась))))

Описание игры Крыса-альпинистка взбирается по украшенной новогодней ёлке - с верхушки можно увидеть праздничный салют. С ветки на ветку, с шарика на шарик, прыг-скок! Правила игры Вы управляете забавной прыгучей крысой, которая хочет добраться до верхушки ёлки и посмотреть оттуда на салют в честь ее года - года Крысы. Чтобы начать путь к вершине, нажмите левую клавишу мыши (как-никак, одно семейство) и запрыгните на ближайшую ёлочную игрушку. Дальше все прыжки происходят автоматически. Перемещая мышь вправо и влево, вы задаете направление прыжка крысы от украшения к украшению. Будьте осторожны! Каждое падение с ёлки означает потерю одной попытки. Всего у крысы - три попытки. Посмотрев на салют с вершины ёлки, крыса отправляется к ёлке повыше и игра продолжается. Чем выше крыса заберется, тем больше очков окажется у вас на счету. Справа от игрового поля вы можете увидеть индикаторы: • Набранных очков • Текущей высоты над землей (измеряется в крысометрах) • Оставшихся попыток Старт здесь-жми скорей

Это цитата сообщения xena_engel_MD Оригинальное сообщение

две схемы



с анимацией

и без анимации

Это цитата сообщения My_Name_is_ALEX Оригинальное сообщение



[450x450]
Совместимость по Фэн-Шуй — древнее средство познания взаимоотношений. Китайская астрология — сложное искусство, но в этом разделе, похоже на определение совместимости людей по принадлежности к знакам Зодиака в западной астрологии. Один из способов определить совместимость людей основан на принципе взаимодействия пяти элементов. Нас естественно больше тянет к людям, элементы которых в цикле порождения расположены по обе стороны от нашего. И, скорее всего, у нас будут проблемы во взаимоотношениях с теми, кто принадлежит к элементам, соседствующим с нашим в цикле разрушения.подробности здесь>>>

АВАТАРЫ [древнеиндийск. нисхождение] - в индийской мифологии преображение божества в различные формы земного бытия для искупления последнего. Особенно прославлены десять А. бога Вишну (см.) - один из излюбленных мотивов древнеиндийской поэзии.

Другой вариант:
Авата́ра (санскр. अवतार, avatāra*, «нисхождение») — в индуистской мифологии нисхождение божества на землю, его воплощение в смертное существо ради «спасения мира», восстановления «закона» и «добродетелей» (дхармы) или защиты своих приверженцев. Зарождение представления об аватаре засвидетельствовано в брахманах. По мере того как доминирующее положение индуистском пантеоне стал занимать Вишну, представление о аватаре связывается по преимуществу с его именем. В «Махабхарате», «Рамаяне», а затем в пуранах, где учение об аватаре приобретает каноническую форму, изложены мифы о многочисленных аватарах Вишну, среди которых общепризнанными и наиболее чтимыми являются десять:

Матсья (санскр. मत्स्य, matsya*, «рыба»). Согласно «Махабхарате» и пуранам, воплотившись в рыбу, Вишну спасает от потопа седьмого Ману — Вайвасвату, а также многие риши и семена всех растений, которые Ману берет с собой на корабль. По версии «Бхагавата-пураны», Вишну в этой аватаре также убивает демона Хаягриву и возвращает похищенные демоном четыре воды.
Курма (санскр. कूर्म, kūrma*, «черепаха»). Вишну в виде черепахи погружается на дно мирового океана, чтобы спасти погибшие во время потопа ценности. Боги и асуры устанавливают на черепахе гору Мандару в качестве мутовки и, обмотав вокруг неё змея Васуки (Шеша), начинают пахтать океан, из которого добывают амриту, Лакшми, луну, апсару Рамбху, Сурабхи и некоторые другие священные существа и предметы.
Вараха (санскр. वराह, varāha*, «вепрь»). Чтобы спасти землю, которую демон Хираньякша утопил в океане, Вишну воплотился в вепря, убил демона в поединке, длившемся тысячу лет, и поднял землю на своих клыках.
Нарасинха, Нарасимха (санскр. नरसिंह, narasiṃha*, «человек-лев»). В этой аватаре Вишну избавляет землю от тирании демона Хираньякашипу, которого разрывает на куски, приняв облик нарасинхи — чудовища с туловищем льва и головой человека.
Вамана (санскр. वामन, vāmana*, «карлик»). Царь дайтев Бали, благодаря своим аскетическим подвигам, получил власть на трилокой — тремя мирами (небом, землёй, подземным миром) и подчинил богов. Мать богов Адити воззвала к Вишну о помощи, и тогда он в облике карлика предстал перед Бали и попросил у него столько земли, сколько сможет отмерить своими тремя шагами. Получив согласие, Вишну первыми двумя шагами покрыл небо и землю, но от третьего шага воздержался. оставив Бали подземный мир — паталу.
Парашурама («Рама с топором»). Воплотившись в сына брахмана Джамадагни — Парашураму, Вишну истребил множество кшатриев и передал главенство в мире брахманам.
Рама и
Кришна — главные аватары Вишну, ставшие независимыми объектами важнейших индуистских культов и обладавшие собственной мифологией. Часто Кришна рассматривается не как одно из воплощений, а как полная и совершенная манифестация Вишну.
Будда. В аватаре Будды Вишну соблазняет нестойких в вере отказать от религиозного долга и почитания вед и тем самым обрекает их на гибель.
Калки (санскр. कल्की, Kalkī*, «белый конь»). Вишну сидит на белом коне, со сверкающим мечом в руке, истребляет злодеев, восстанавливает дхарму и подготавливает грядущее возрождение мира. Это единственная «будущая», мессианская аватара Вишну, и произойдёт она, согласно мифологической хронологии в конце калиюги (Юга), то есть в конце настоящего исторического периода.

Третий вариант:
Аватар (англ. Avathar) — в произведениях Дж. Р. Р. Толкина — пустыня на юге континента Аман. Из этой пустыни пришла в Валинор Унголианта. В переводе с квэнья означает «Тенистый».

Ну и наконец, то, что нас и интересует, как пользователей интернета :)
Авата́р, авата́ра — с индийского "воплощение", зримое и/или ощущаемое воплощение бога, например, индийские боги считались аватарами(воплощениями) Вишну.

В интернет это, как правило, картинка небольшого размера (до 256x256) пикселей, отображается в профиле зарегистрированного пользователя форума или сайта. Может быть как фотографией, так и некой картинкой, которая отражает суть пользователя и помогает максимально правильно создать первое впечатление у собеседника.

Так же аватарами называются персонажи трехмерных миров, персонажи игр и т. п. образы игрока или пользователя Интернет ресурсов.

Более обще, аватар — это «виртуальный персонаж», Альтер-эго пользователя сети, его виртуальное Я. Аватар не только помогает Читать далее...

[534x534]

Шар заискрился и выдал ответ... Философ

Мечтатель и мудрец, вы всегда знали, как поступить в той или иной ситуации. Да и в чувстве юмора вам не откажешь!.. Окрущающие часто обращаются к вам за советом и помощью и практически всегда оную и получают.

Пройти тест