Это цитата сообщения elena_110 Оригинальное сообщение

Пирог из слоёного теста "Улитка"



[показать]


Собственная вариация.

Читать далее...

кофеиновый путь
[565x359]

[478x580]
На берегу моря, у самого подножья аю-дага, в густой зелени уютно притаился миниатюрный, почти игрушечный домик. Местные жители издавна называют это милое сооруженьице чертовым домиком...

Преследуемая французским правосудием графиня инсценировала собственную гибель.


В течении двух веков в загадочном домике жили самые разные люди. Среди них и французская графиня жанна де ла мотт. Среднестатистическому украинцу это имя не скажет ничего. А вот литературную героиню, прообразом которой она стала, знают почти все. Это героиня из "трех мушкетеров" александра дюма, злобная и коварная помощница кардинала ришелье -- леди винтер или просто миледи. Скверный характер оригинала практически не отличался от ее литературной копии. Поэтому не удивительно, что прибежище этой дамочки окрестили чертовым домиком. Удивляет другое -- каким ветром графиню де ла мотт занесло из блистательного парижа в этот в прямом и переносном смысле медвежий угол.
Читать далее...

[466x699]
Зажгу свечу на алтаре своей души,
Ладонью огражу от страха и сомнений,
Затеплится огонь, с порывом откровенья
Он вспыхнет пламенем, рванувшись изнутри,
С души возьмёт весь смрад, весь гнёт ночи. Прозренье
Коснётся разума во славу просветленья,
Чтоб с небом светом слиться; не сходя с Земли,
Уйти в Восход, объемля всё вокруг; вселить
Надежду в мир людей на жизнь и на спасенье,
И Веру в неизбежность, святость пробужденья,
Теней игру поправ сиянием Любви.
Взовьется знаменем огонь, взяв пыл в груди,
Мятежно рея на ветрах вблизи Земли,
Ответом будет Небесам без сожаленья
О том, что выбран путь тернистый, и что тленье
Не станет радостью, горенью вопреки.
Нет Тьмы, где вспыхнул Свет, пусть даже от свечи…

[x66]

Зажгу свечу на алтаре своей… Автор плэйкаста: Илишечка

[378x504]
Один человек стал резко терять зрение. Он боролся со своим недугом всеми известными способами. Когда стало ясно, что лекарства не помогают, он стал бороться с помощью чувств. Совсем непросто было сказать себе: «А ты полюби свою слепоту».
Поначалу его положение казалось безвыходным. Когда он начал разговаривать со своей слепотой, его речь была горькой. Но он продолжал, пока горечь не уступила место смирению, терпеливости, покорности судьбе, приятию, а однажды, к его великому изумлению, — дружбе и любви. Затем наступил день, когда он обнял рукой свою слепоту и сказал:

— Я люблю тебя.

В этот день близкие опять увидели на его лице улыбку. Конечно, зрение он потерял навсегда. Но каким прекрасным стало его лицо!

Вася Пупкин Я

[425x567]

Krec-собака

[525x700]
Есть ли жизнь после свадьбы?!

Была б улыбка на устах

Если честно, она меня не притягивает!

Думаю, что жизнь после брака будет такой, какой ты ее сделаешь!

У плиты постоять думаю я всегда успею...,и вообше семья ето лишняя головная боль...хотя и без нее не обойтись..

собственно почему бы и не быть жизни-то?...просто ответственности побольше,вот и усе

Нету. Начинаются тяжелые будни шахтеров в каменоломнях с 6-23ч

Есть,только совсем другая.Другие интересы,и новые заботы. жизнь после свадьбы много сложнее,а может после неё она и начинается,а жизнь до неё это просто баловство.Наверное у кого как.

результаты этого опроса

сделайте свое голосование!
www.memos.ru : www.memos.ru

[360x540]
Если дорогу Вам перешла черная кошка... Тест=опрос.

Плюну через левое плечо и - вперед!

Пойду другой дорогой.

Догоню кошку и так же перебегу перед ней. Пусть помучается...мяу.

Возьму прутик, разломлю на две половинки и брошу их в разные стороны - разомкну дорогу

повернусь вокруг собственной оси и продолжу путь в том же направлении.

Не верю в приметы. Вот если бы мне зелёная кошка дорогу перебежала, я бы насторожилась (...лся)

У меня каждое утро под ноги бросается, еду просит :))

результаты этого опроса

сделайте свое голосование!
www.memos.ru : www.memos.ru

[278x196]
1 Рассказ о летчиках и их любимых женщинах. «Эта история напомнила мне фильм «Жди меня», – признался исполнитель главной роли Александр Домогаров.
2 Режиссер фильма Елена Николаева без проб взяла на главную роль Марию Порошину из-за сходства с Валентиной Серовой.
3 Эпизод в горящем самолете и с прыжком с трехметровой высоты Домогаров и Рудаков (на фото) сделали сами, без каскадеров.
4 Для создания «зимы» взлетно-посадочная полоса была усыпана несколькими тоннами искусственного снега.
5 Песню «Небо выбрало нас» исполнили Домогаров и Рудаков.
6 Катастрофу самолета устроили в подмосковном аэропорту Кубинка.
7 «Нежность» – было рабочее название фильма, замененное на строчку из известного стихотворения.


********
Не отрекаются любя,
Все чувства разом предавая,
Когда проказница-судьба
Сомненьям веру подвергает…

Не отрекаются любя,
Поставив точку в одночасье,
Когда жестокие слова
В осколки разбивают счастье…

Не отрекаются любя,
Не разобравшись, в чем причина,
Когда кричит в ответ душа
О боли столь невыносимой…

Не отрекаются любя,
Отбросив в миг на расстоянье,
Когда любимые глаза
Слезами просят пониманья…

АНЕпошлиБыВыЛесом и Главбух_Жив - вот какие придумщики бывают!
[450x300]

Если бы меня спросили: -Как вы провели время после работы?
То я бы ответила: - до 21:00 была на работе, потом до 11 часов ремонтировала крепления на лыжах!
[448x352]

Это цитата сообщения Mishel-Art Оригинальное сообщение

Обусловленность

Обусловленность Мир, который нас окружает, состоит из двух частей - "плотной", сквозь которую мы не можем пройти и "пустотной", сквозь которую можно двигаться свободно. Разумеется, здесь есть свои "полутона" - можно пробираться сквозь "непроходимые заросли", а очень сильный ветер иногда становится непреодолимой преградой. Но, тем не менее, разница есть и она для нас очевидна. Именно ей мы руководствуемся при определении маршрута своего движения - он всегда прокладывается сквозь "пустотную" часть мира. Мы как бы заполняем её собой и именно это действие - "заполнение пустоты" - является изначальной причиной нашего стремления двигаться. Понятно, что сказанное относится не только к нам - стремление к "заполнению пустоты" является одним из правил нашего мира. Прикоснитесь, например, кусочком сахара к поверхности воды - через некоторое время он пропитается ей полностью, вода заполнит все пустоты, которые в нем существуют. То же самое и во всех других случаях - посмотрите хотя бы на деревья, растущие вдоль дороги - они действительно тянутся друг к другу, стремясь заполнить разделяющую их пустоту. Или поместите человека в пустую комнату - он не успокоится, пока не обойдет по множеству пересекающихся линий, то есть пока не заполнит своими движениями всю окружающую его пустоту. Заполнит в буквальном смысле этого слова - наше восприятие своей пространственной формы определяется узором времени - если снять движущегося человека на видеокамеру, а потом просмотреть запись с увеличенной скоростью, он превратится в линии, заполняющие все пространство. Понятно, что плотность этих линий отличается от плотности его тела - сквозь образованное ими пространство обычно можно пройти - два человека могут двигаться в одной комнате без особых проблем. Тем не менее, риск столкновения есть всегда - особенно если они не видят движений друг друга. Окружающая нас пустота всегда в какой-то мере заполнена - прошлыми или будущими движениями других людей, живых или неживых объектов. И само движение как раз и оказывается способом заполнения этой пустоты - так, чтобы "плотность" всего пространства приближалась к неким средним значениям. На каком-то уровне мы это чувствуем - есть разница между ощущениями "первопроходца", прокладывающего собственный маршрут и ощущениями, возникающими при движении по уже пройденному маршруту. Вспомните, хотя бы, насколько "короче" становятся маршруты, которые мы уже несколько раз прошли - но только в том случае, если мы прошли их сами. Если же мы следуем по маршруту, пройденному кем-то другим, он, наоборот, становится длиннее. Ощущения парадоксальные - мы же знаем, что дистанция остается той же самой, но совершенно очевидные. И они нас не обманывают. Наше движение сквозь пустоту похоже на движение проводника сквозь магнитное поле. Мы всегда испытываем какое-то сопротивление, пробуждающее внутри нас энергию определенного рода - что-то вроде электрического тока. Эта энергия может поглощаться нами, трансформироваться в нашу Силу - когда мы движемся свободно, руководствуясь только своим Интересом. Она может передаваться иным структурам - если наши движения оказываются вынужденными. Или даже обращаться против нас - если мы движемся как бы вопреки себе. Вспомните, сколько силы может отнять короткий путь в кабинет начальника - если вас ждет неприятная беседа с ним. И вообще - сколько силы отнимает дорога туда, куда мы не хотим идти. А для очень многих движение именно по таким маршрутам оказывается основным - в этом случае генерируемый ими "электрический ток" обращается против них самих, что приводит к возникновению множества болезней и к разрушению тела. Эти люди действительно болеют чаще и стареют быстрее других людей - тех, кто сохранил способность двигаться свободно. Но пустота очень редко бывает по настоящему пустой - обычно пространство, через которое мы движемся, уже обладает определенной плотностью, оно заполнено движениями других людей или нашими собственными движениями - если мы раньше проходили этот же маршрут. Можно сказать, что при любом движении мы

Читать далее...

Ушаковка впадает в Ангару, неподалеку - тюрьма, где адмирал провел последние дни. (Камере, где он содержался, недавно вернули прежний номер - пятый, сделав ее таким образом мемориальной.) "Его расстреляли здесь, под этим обрывом. Зима 1920 года выдалась суровой даже по сибирским меркам, на таком жестоком морозе даже при желании невозможно было выкопать могилу. А большевики спешили, им было не до церемоний", - рассказывает заместитель директора Иркутского областного краеведческого музея Владимир Свинин. Тело после расстрела погрузили на сани, увезли на Ушаковку и сбросили в прорубь. (Из многочисленных прорубей иркутяне всегда брали воду - водопровода, естественно, не было до 40-х годов, и проруби "оживлялись" постоянно.) Это варварское захоронение породило множество домыслов. Наиболее устойчивый: весной тело достали и похоронили в соответствии с христианским обрядом. "Ангара до мая подо льдом, и там мощное течение. А на дне живут мелкие рачки, которые способны за несколько часов оставить от тела скелет", - считает Владимир Свинин, несколько десятилетий занимающийся иркутским периодом жизни Колчака.

Читать далее...

Полвека не могу принять,
Ничем нельзя помочь,
И все уходишь ты опять
В ту роковую ночь.

А я осуждена идти,
Пока не минет срок,
И перепутаны пути
Исхоженных дорог.

Но если я еще жива,
Наперекор судьбе,
То только как любовь твоя
И память о тебе.

Анна Тимирева




Прошло два месяца, как я уехал от Вас, моя бесконечно дорогая, и так [еще] жива передо мной картина нашей встречи, так же мучительно и больно, как будто это было вчера, на душе… без Вас моя жизнь не имеет ни того смысла, ни той цели, ни той радости. Вы были для меня в жизни больше, чем сама жизнь, и продолжать ее без Вас мне невозможно.

Александр Колчак, лето 1916





…В минуту усталости или слабости моральной, когда сомнение переходит в безнадежность, когда решимость сменяется колебанием, когда уверенность в себе теряется и создается тревожное ощущение несостоятельности, когда все прошлое кажется не имеющим никакого значения, а будущее представляется совершенно бессмысленным и бесцельным, в такие минуты я прежде всегда обращался к мыслям о Вас, находя в них и во всем, что связывалось с Вами, с воспоминаниями о Вас, средство преодолеть это состояние.

Александр Колчак, 9 мая 1917 г.





Только о Вас, Анна Васильевна, мое божество, мое счастье, моя бесконечно дорогая и любимая, я хочу думать о Вас, как это делал каждую минуту своего командования. Я не знаю, что будет через час, но я буду, пока существую, думать о моей звезде, о луче света и тепла — о Вас, Анна Васильевна. Как хотел бы я увидеть Вас еще раз, поцеловать ручки Ваши.

Александр Колчак, [6 июня 1917 г.]





Для меня нет другой радости, как думать о Вас, вспоминать редкие встречи с Вами, смотреть на Ваши фотографии и мечтать о том неизвестном времени и обстановке, когда я Вас снова увижу. Это единственное доказательство, что надежда на мое счастье существует… Когда-нибудь я получу от Вас несколько слов, которые так бесконечно для меня дороги, как все, что связано с Вами.

Александр Колчак, 8/21 августа





Моя милая, дорогая, обожаемая Анна Васильевна.

Господи, как Вы прелестны на Ваших маленьких изображениях, стоящих передо мною теперь. Последняя фотография Ваша так хорошо передает Вашу милую незабываемую улыбку, с которой у меня соединяется представление о высшем счастье, которое может дать жизнь, о счастье, которое может явиться наградой только за великие подвиги. Как далек я от них, как ничтожно кажется все сделанное мною перед этим счастьем, перед этой наградой…

Александр Колчак, [август 1917 г.]





Дорогая, милая, обожаемая Анна Васильевна.

…У меня нет слов, нет умения ответить Вам; менее всего я мог предполагать, что Вы… так близко от меня. Получив письмо Ваше, я… отложил его на несколько часов, не имея решимости его прочесть. Несколько раз я брал письмо в руки и у меня не хватало сил начать его читать. Что это, сон или одно из тех странных явлений, которыми дарила меня судьба. Ведь это ответ на мои фантастические мечтания о Вас — мне делается почти страшно, когда я вспоминаю последние. Анна Васильевна, правда ли это или я, право, не уверен, существует ли оно в действительности или мне только так кажется.

Александр Колчак, 29 апреля 1918 г.





Милый Александр Васильевич, далекая любовь моя… Я думаю о Вас все время, как всегда, друг мой, Александр Васильевич, и в тысячный раз после Вашего отъезда благодарю Бога, что Он не допустил Вас быть ни невольным попустителем, ни благородным и пассивным свидетелем совершающегося гибельного позора. Я так часто и сильно скучаю без Вас, без Ваших писем, без ласки Ваших слов, без улыбки моей безмерно дорогой химеры.

Анна Тимирева, 7 марта 1918 г.





… Где Вы, радость моя, Александр Васильевич? На душе темно и тревожно. Я редко беспокоюсь о ком-нибудь, но сейчас я точно боюсь и за Вас, и за всех, кто мне дорог… Господи, когда я увижу Вас, милый, дорогой, любимый мой Александр Васильевич. Да хранит Вас Господь, друг мой дорогой, и пусть Он поможет Вам в Ваши тяжкие дни. До свидания — если бы поскорей.

Анна Тимирева, 21 марта 1918 года





…Милый Александр Васильевич, я буду очень ждать, когда Вы напишете мне, что можно ехать, надеюсь, что это будет скоро. А пока до свиданья, милый, будьте здоровы, не забывайте меня и не грустите и не впадайте в слишком большую мрачность от окружающей мерзости. Пусть Господь Вас хранит и будет с Вами. Я не умею целовать Вас в письме.

Анна Тимирева, 17 сентября 1918 г.





Но я же живая и совсем не умею жить, когда кругом одно сплошное и непроглядное уныние. И потому, голубчик мой, родной Александр Васильевич, я очень жду Вас, и Вы приезжайте скорее и будьте таким милым, как Вы умеете быть, когда захотите, и каким я Вас люблю.

Анна Тимирева, 14 февраля 1918 г.

[450x600]
Церковь начала управлять делами религии с помощью насилия официально с 1233 года, основав то, что называется инквизицией. Это был своего рода суд, который расследовал дела о том, насколько ортодоксальной была вера людей, и если она не соответствовала принятым нормам, то обычным наказанием было сожжение на костре. Шла настоящая охота на еретиков, и сотни их были сожжены на кострах. Хуже даже, чем сожжение, были пытки, которым подвергали людей, чтобы заставить их отречься. Много бедных несчастных женщин обвиняли в том, что они ведьмы, и сжигали. Но это часто делалось и толпой, особенно в Англии и Шотландии, а не по приказу инквизиции.


А папа Римский издал Эдикт о вере, призывая всех и каждого стать доносчиками! Он осудил химию, назвав ее дьявольским искусством. И все это насилие и террор совершались из искренних побуждений. Они верили в то, что, сжигая человека на костре, спасают его душу или души других людей. Деятели религии часто нападали на других, принуждая принять свои взгляды, и верили в то, что оказывают тем самым услугу обществу. Во имя божие они убивали и резали; разглагольствуя о спасении «бессмертной души», они, не колеблясь, превращали в пепел смертную плоть. История религии весьма неприглядна. И я не думаю, чтобы какое-либо другое явление могло превзойти инквизицию в хладнокровной жестокости. Но самое удивительное, что многие люди, ответственные за это, поступали так не в целях личной выгоды, а в твердом убеждении, что они поступают правильно.
Когда папы развязали это господство террора в Европе, они почти утратили те командные позиции, которыми обладали в качестве влалык королей и императоров. Дни, когда можно было, отлучив от церкви императора, устрашить его и заставить подчиниться, миновали. Когда Священная Римская империя испытывала трудности и не было императора или император находился вдали от Рима, король Франции начал вмешиваться в дела пап. В 1303 году какие-то действия папы вызвали недовольство короля. Король послал к нему человека, который силой проложил себе путь в спальню папы в его собственном дворце и нанес ему оскорбление. И ни одна страна не высказала никакого неодобрения по поводу этих оскорбительных действий. Сравни это с тем временем, когда император босым по снегу пришел в Каноссу!


Через несколько лет, в 1309 году, новый папа, француз, перенес свою резиденцию в Авиньон, во Франции. Здесь папы жили до 1377 года, находясь под сильным влиянием французских королей. Спустя год, в 1378 году, произошел раскол в коллегии кардиналов, получивший название Великого раскола. Было избрано двое пап, от обеих групп кардиналов. Один из пап жил в Риме, его признавали император и большинство стран Северной Европы; другой, которого стали называть антипапой, жил в Авиньоне, его поддерживали французский король и некоторые его союзники. Это продолжалось в течение сорока лет, папа и антипапа предавали друг друга анафеме и отлучению. В 1417 году был достигнут компромисс и обе партии избрали одного папу, находившегося в Риме. Но эта непристойная ссора между двумя папами должна была оказать очень большое воздействие на народы Европы. Если наместники и представители бога на земле, как они себя именовали, вели себя подобным образом, то люди начали сомневаться в их святости и добросовестности. Таким образом, эта ссора в значительной мере подорвала слепую веру людей в авторитет церкви. Но людям нужна была еще более сильная встряска.


Одним из тех, кто начал более или менее свободно критиковать церковь, был англичанин Уиклиф. Он был служителем церкви и профессором в Оксфорде. Уиклиф прославился тем, что впервые перевел Библию на английский язык. Ему удалось избежать гнева Рима при жизни, но в 1415 году, спустя тридцать один год после его смерти, церковный собор распорядился выкопать его кости и предать сожжению! И это было сделано.
Хотя могила Уиклифа и была осквернена и его останки сожжены, взгляды его нелегко было уничтожить и они стали распространяться. Они даже достигли Богемии, или Чехословакии, как она теперь называется, и оказали влияние на Яна Гуса, который стал главой Пражского университета. Папа отлучил Яна Гуса от церкви за его взгляды, но церковники ничего не могли сделать с ним в его родном городе, где он был очень популярен. Поэтому они прибегли к обману. Ему была дана охранная грамота от императора, и он был приглашен в Констанц, в Швейцарии, где в это время заседал церковный собор. Гус поехал. Ему предложили признать свое заблуждение. Он отказался сделать это, если ему не докажут, что он заблуждается. И тогда вопреки своему собственному обещанию и охранной грамоте они сожгли его живьем. Это было в 1415 году. Гус был очень смелым человеком и предпочел мучительную смерть признанию того, что он считал ложным. Он умер как мученик за свободу совести и свободу слова. Он является одним из героев Читать далее...

[331x575]
Происходили не только политические беспорядки, но начинались явления, которые с точки зрения римской церкви можно назвать религиозными волнениями. Люди больше не выполняли с такой покорностью и послушанием предписания церкви. Они начали сомневаться, а сомнение — вещь опасная в делах религии. Мы уже видели, как пренебрежительно относился к папе Римскому император Фридрих II, которого не тревожило отлучение от церкви. Он даже затеял спор в письмах, и папа не добился успеха в этом споре. В Европе в то время должно было быть немало сомневающихся, подобно Фридриху. Было также много и таких, которые не сомневались и не оспаривали притязаний церкви или папы, но возмущались коррупцией и роскошью сановников церкви. Это и послужило предпосылками к образованию святой инквизиции.


Крестовые походы довольно позорным образом шли к своему концу. Их начинали с большими надеждами и энтузиазмом, но они оказались безуспешными и бесплодными, а подобные неудачи всегда вызывают реакцию. Испытывая известное недовольство церковью, люди постепенно и довольно неуверенно стали искать другой источник света. Церковь ответила насилием, пытаясь сохранить контроль нал умами людей с помощью террора. Она забыла, что ум человеческий очень не прост и грубая сила — совершенно непригодное оружие против него. Поэтому она пыталась силой заглушить голос совести у отдельных лиц и целых групп, пыталась ответить на сомнения не разумными доводами, а дубиной и кострами.
Уже в 1155 году церковь обрушила свой гнев на популярного и искреннего проповедника Арнольда из Брешии в Италии. Арнольд выступал против коррупции и роскоши духовенства. Он был схвачен и повешен, затем мертвое тело сожгли, а пепел выбросили в реку Тибр, чтобы люди не могли сохранить его в качестве реликвии. Арнольд до самого конца сохранял твердость и спокойствие.


Папы зашли даже так далеко, что объявляли об отлучении целых групп и христианских сект, которые расходились с церковью хотя бы в самых незначительных вопросах веры или слишком критиковали духовенство. Против этих людей объявлялись настоящие крестовые походы. Борьба с этими людьми была полна ужасов и самых отвратительных жестокостей. Так обращались с альбигойцами Тулузы на юге Франции и вальденсами, последователями человека по имени Вальд.


Около этого времени или даже несколько раньше в Италии жил человек, являющийся одной из самых привлекательных фигур в христианстве. Это был Франциск Ассизский. Он был богатым человеком, но отказался от своих богатств и, приняв обет бедности, пошел в мир служить страждущим и бедным. И так как прокаженные были самыми несчастными и заброшенными, он посвятил себя прежде всего им. Он основал орден — его назвали орденом святого Франциска — некое подобие буддийской сангхи. Он переходил с места на место, проповедуя и помогая людям, стараясь жить так, как жил Христос. К нему стекалось великое множество людей, и многие становились его учениками. Франциск отправился даже в Египет и Палестину, пока продолжались крестовые походы. Но хотя он и был христианином, мусульмане отнеслись с почтением к этой благородной и достойной уважения личности и ни в чем ему не мешали. Он жил с 1181 по 1226 год. Его орден после его смерти пришел в столкновение с высшими сановниками церкви. Возможно, церкви не нравилась эта проповедь жизни в бедности. Она перероела эту доктрину первоначального христианства. В 1318 году четыре францисканца были сожжены в Марселе как еретики.


Несколько лет назад в маленьком городе Ассизи происходили большие торжества в честь святого Франциска. Я забыл, в связи с чем они состоялись тогда. Вероятно, это была семисотая годовщина его смерти.


Подобно францисканскому ордену, в лоне церкви возник другой орден, резко отличавшийся, однако, от первого по духу. Его основателем был святой Доминик, испанец, и орден называется доминиканским. Этот орден был воинствующим и ортодоксальным. По его мнению, все должно быть подчинено великому долгу сохранения веры. Если этого нельзя достигнуть путем убеждения, тогда это должно быть сделано с помощью насилия.

World of Creation
.
[465x549]

[300x225]
Запечь в духовке
Запеченные овощи вполне могут как выступать основным блюдом, так и служить в качестве гарнира. Хорошо и то, что поступить так можно с множеством овощей, если не с большинством. Например, выложите морковь на лист фольги, приправьте солью, перцем и тмином, запечатайте фольгу и запекайте в духовке до мягкости. Различными способами можно запекать картофель, свеклу, фенхель, лук и так далее.

Приготовить пюре
Чаще всего мы готовим пюре из картофеля, а ведь сделать пюре можно из любых корнеплодов или разновидностей тыквы, по отдельности или во всевозможных сочетаниях, и каждый раз это будет отдельное блюдо с ярко выраженной индивидуальностью. Кроме того, в следующий раз попробуйте добавить в привычное картофельное пюре раздавленный чеснок, тертый сыр, рубленую зелень, мускатный орех, и вы будете удивлены результатом.

Читать далее...

Например, если бы могли сократить население всей Земли до небольшого города с населением в 100 человек, оставив при этом все человеческие расы, что бы вышло?

А вот что:
57 азиатов

21 европеец

14 человек из Северного полушария

8 человек африканцев

52 человека - женщины

48 человек - мужчины

30 человек - белые

11 человек - гомосексуалисты

70 человек - нехристиане

6 человек владели бы 59% всего богатства мира

80 человек жили бы в домах, не соответствующих элементарным человеческим удобствам (нормам)

70 человек не умели бы читать

50 человек страдали бы от недоедания

1 почти бы умирал

1 должен был бы вот-вот родиться

1 имел бы компьютер

И поэтому:
Если у тебя есть что поесть в холодильнике и что накинуть на плечи, крыша над головой и дом, где ты можешь спать, ты богаче 2/3 всего человечества.

Если сегодня утром ты проснулся здоровым, ты в миллион раз счастливее, чем те, кто умер на этой неделе

Если у тебя есть деньги в банке, в кошельке и хватает средств, чтобы где-нибудь перекусить, ты - среди 8% богатых людей мира

Если ты можешь пойти в церковь и не волноваться о том, что тебя могут арестовать, пытать, убить, тебе гораздо больше повезло, нежели 3 миллиардам людей на Земле

Если ты никогда не испытывал чувства страха в бою, агонии от пыток, лишения свободы, мучительной боли от недоедания, ты уже вырвался вперед по сравнению с 500 миллионами людей, живущих на Земле

Если твои родители еще живы и еще женаты, ты - редкий экземпляр

Если у тебя появится улыбка на лице (если ты способен улыбаться) и ты можешь быть по-настоящему благодарным, ты уже благословен Богом, потому что многие могут это, но они этого не делают.

Если ты можешь читать это послание, ты получил двойное благословение, потому что:

есть кто-то, кто думает о тебе

ты здорово отличаешься от 2 миллиардов людей, которые вообще не умеют читать.

. . .

и... у тебя есть компьютер!

- работай, как будто тебе не надо денег,

- люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль,

- танцуй, как будто никто не смотрит,

- пой, как будто никто не слышит,

- живи, как будто на земле рай.

Каждый человек имеет право:
- иногда ставить себя на первое место;

- просить о помощи и эмоциональной поддержке;

- протестовать против несправедливого обращения;

- иметь свое собственное мнение и убеждения;

- совершать ошибки, пока не найдет правильный путь;

- предоставлять людям возможность самостоятельно решать их проблемы;

- говорить «спасибо, нет» или «извините, нет»;

- следовать своим убеждениям, чтобы не советовали окружающие;

- побыть одному, даже если другим хочется его общества;

- менять свои решения;

- добиваться перемены договоренности, которая перестала устраивать;

- право на свои собственные чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие.

Человек никогда не обязан:
- быть безупречным на 100 процентов;

- следовать за толпой;

- любить людей, приносящих ему вред;

- делать приятное неприятным ему людям;

- извиняться за то, что он был самим собой;

- выбиваться из сил ради других;

- чувствовать себя виноватым за свои желания;

- мириться с неприятной ситуацией;

- жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было;

- сохранять отношения, ставшие оскорбительными;

- делать больше, чем ему позволяет время;

- выполнять неразумные требования;

- отдавать что-то, что он на самом деле не хочет отдавать;

- нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения;

- отказываться от своего «я» ради кого бы то или чего бы то ни было.

Заявляя о своих личных правах, человек обязан помнить, что они же есть и у остальных людей."
[439x28]