[показать]

Это - кикё (китайский колокольчик);  хаги (японский клевер- леспедеца двухцветная);

сусуки (серебряная трава, мискантус); кудзу (пуэрария лопастная); надэсико (гвоздика пышная),

оминаэси (patrinia scabiosifolia), фудзибакама (посконник китайский).

Читать далее

[показать]

Всем привет! Многие мои читатели имеют посты на японскую тему или хотят их написать. Поэтому решил перевести дневник в сообщество и посмотреть, что получится. Каждый может опубликовать свой пост, мне важна общая стилистика, оставляю за собой право подкорректировать пост, а если спам или не по теме -удалить. Всем удачи!

Это цитата сообщения AlinaClub Оригинальное сообщение

Хватать немытыми руками
свои издания в гостях.
Нерукотворными ногами
пинать поклонников в кустах/

Смотреть дальше

[показать]

[показать]

Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение



*этот рассказ читала давно,потом ссылка затерялась...и вот нашлась!*

[338x450]<<<Как-то раз самурай Ямамото Садааки встретил ниндзю. Ямамото Садааки подпрыгнул и ударил ниндзю ногой в голову, а ниндзя рубанул Ямамото Садааки мечом, но самурай блокировал удар металлическим браслетом. Тогда Ямамото Садааки ударил ниндзю ребром ладони, но ниндзя остался жив, метнул в Ямамото Садааки сюрикен и попал в шею. Вытащив сюрикен, Ямамото Садааки сделал ниндзе подсечку, и ниндзя упал. Но падая, он ударил Ямамото Садааки ногой в коленку. Ямамото Садааки выхватил меч и ударил ниндзю, но ниндзя откатился в сторону и отделался царапиной. Ямамото Садааки занял боевую стойку. Внезапно ниндзя бросил дымовую гранату и исчез. Ямамото Садааки стал искать ниндзю. Когда он отодвинул занавеску, ниндзя, который стоял за занавеской, предательски ударил Ямамото Садааки кинжалом в живот. Самурай сделал захват и бросил ниндзю через плечо, но ниндзя сгруппировался и остался невредим. Самурай метнул в ниндзю шесть метательных ножей, из них четыре попали в ниндзю. Тогда ниндзя метнул в самурая еще один сюрикен и опять попал ему в шею. Но Ямамото Садааки не сдавася и дрался с ниндзей. Он сумел сделать еще одну подсечку и заставил ниндзю упасть. Но ниндзя вскочил на ноги и убил самурая. Так погиб самурай Ямамото Садааки.>>>>>



Смотреть дальше

[показать]

[показать]

Изнанка куртизанки

***

Сентябрь. Ночь. Фашизм.
Здесь все непостоянно.
Вчера в аптеке йод, сегодня - яд.
То танцы судорог, то судороги танцев.
И танц-пощады нет. Смеется бес-пощад.

Смотреть дальше

[показать]

[375x500]Цукубаи (蹲, 蹲い, 蹲踞) - небольшой традиционный японский бассейн ритуального назначения. Изготавливается из цельного необработанного камня и носит культовый характер. Чаша также имеет определённую форму и свой особый смысл. Каменные чаши бассейна украшаются иероглифами и религиозными символами. Вода поступает в цукубай через бамбуковую трубу какеи (花茎). Иногда какэй дополняются несложным бамбуковым механизмом, который издаёт стук с определённой периодичностью.

На таком сосуде-колодце лежит маленький ковшик бисяку (蹲踞柄杓) из бамбука с длинной ручкой. Каждый гость должен зачерпнуть воду из источника и поочерёдно омыть руки, лицо, прополоскать рот, дабы очистить разум и тело, затем, особым образом поднимая ковшик с водой, омыть после себя ручку ковшика. Набирать воду в рот прямо из ковшика нельзя, воду наливают из ковшика в пригоршню или набирют воду в рот из своей ладони. Цукубаи является неотъемлемой частью садика родзи, который примыкает к чайному домику. Цукубай являются обязательной частью традиционной японской чайной церемонии. В настоящее время цукубаи наряду с традиционными фонарями торо часто используются как декоративный элемент в японских садах.


Смотреть дальше

Смотреть дальше

[373x497]Отражение человека в зеркале почиталось у древних японцев как вместилище души, а зеркало воспринималось как дверь в другой, потусторонний мир. Согласно легенде, в давние времена мир зеркал и мир людей не были разобщены и через зеркала можно было проходить туда и обратно. Однажды обитатели зеркального царства, отличные в своем облике от людей, попытались захватить этот мир, но их удалось прогнать и заточить в зеркалах, они были лишены собственного облика и обречены повторять все действия людей. Однако пройдя время, и они выйдут из заточения и заполонят землю. Сходное представление легло в основу сюжета повести Льюиса Кэрролла «Алиса в Зазеркалье». Более подробно смотри пост Yata-no-kagami. © Стихи взял здесь в дневнике Vagrant_Phoenix.


За-зеркалье

[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]


Смотреть дальше

[390x557]О японских школьницах уже столько всего написано в инете, что трудно придумать что-то нового. Если резюмировать все, то получится примерно следующее. Японские девочки, попав в школу, получают к своему имени суффикс -тян (яп. ちゃん, ромадзи: chan?) - аналог уменьшительно-ласкательного суффикса. Именной суффикс -тян иимитирует детское произношение и служит для придания кавайности имен девочек. Со временем суффикс приобрел значение, указывающего исключительно на женский род. Чуть позже он превратился в самостоятельное слово и стал обозначать просто девушек. В японском языке суффикс -тян вполне применим и к японским школьникам (например: онии-тян - братик), но у нас в стране за некорректное его применение можно получить и по ебалу морде. Латиницей -тян записывается как -chan, а вовсе не tyan или tian как думают некоторые. Типичная японская школьница представляет из себя девочку в возрасте от 10 до 16 лет с увеличенными глазами, укороченной юбкой нападобие широкого пояса, семейными трусами и сотовым телефоном. Юбка короткая и из нее видны трусы, поднимаясь по лестнице, японская школьница обнимает руками собственную попу и прижимает юбку к бедрам. Но трусы все равно видны, на них засматриваются мальчишки и взрослые мужчины. Свои трусы школьницы продает отаку в привокзальных туалетах, а деньги тратят на косметику и увеличение груди.

Смотреть дальше

[показать]   [показать]   [показать]   [показать]   [показать]   [показать]   [показать]   [показать]  

[367x546]Однажды перед наступлением нового года эры Дзисё четверо друзей собрались в бане-фуроси, чтобы снять усталость прошедшего дня и смыть грехи прошедшего года. Один из них, по имени Такамасу Хирамон, был составителем календарей и любил, как говорится, время от времени украсить свое кимоно гербами клана Фудзивара, то есть выпить. Другой служил церемониймейстером у князя Такэда и звался Оити Миноноскэ. Он тоже был мастер полюбоваться ранней весной, как пролетают белые журавли над проливом Саругасима, - то есть опять же выпить. Третий из приятелей был знаменитый борец-сумотори по имени Сумияма Синдзэн и, как все борцы, всегда находился в готовности омочить рукав, а то и оба первой росой с листьев пятисотлетней криптомерии - проще говоря, выпить как следует. Четвертый подвизался на сцене театра. Но под псевдонимом Таканака Сэндзабуро он тоже частенько после представления позволял себе понаблюдать восход полной луны из зарослей молодого бамбука, что опять-таки означает пригубить чарку.

Распарившись в бочках с горячей водой, друзья решили предаться общему для всех пороку. Молодой Такамасу предложил выпить трижды по три чарки нагретого сакэ.


Время Оно

Смотреть дальше