Сидзука Годзэн

[231x300]Сидзука Годзэн (静御前) была придворной танцовщицей сирабёси в Киото и любовницей Минамото Ёсицунэ. История Сидзука-годзэн подробно рассказана в "Хэйкэ-моногатари" (Повесть о Хэйкэ), "Гикэйки" ("Хроника Ёсицунэ") и в нескольких пьесах разных авторов, так что этот сюжет широко известен, оброс множеством вариаций, и в нём крайне сложно отделить факты от вымысла. Мать Сидзуки, Исо но Дзэндзи, тоже была танцовщицей. Согласно "Гикэйки" Сидзуку вместе с девяносто девятью другими танцовщицами пригласили исполнить танец дождя, после того как буддистские монахи дождь вызвать не смогли. Танец имел примерно тот же эффект, что и сутры, но Сидзуку заметил император, а кроме того - Ёсицунэ, с чего и начался их роман.

После окончания войны Гэмпэй, в 1185 году, против Ёсицунэ выступил его брат, Ёритомо, и Ёсицунэ бежал из Киото, а беременная Сидзука осталась в Ёсино и была захвачена в плен Ходзё Токимаса. Ей приказали танцевать для нового сёгуна, и Сидзука танцевала и пела о своей тоске по Ёсицунэ, что разозлило Ёритомо, но его жена посочувствовала Сидзуке. Согласно одной из версий Сидзука родила сына, которого по приказу Ёритомо сразу же убили, а саму Сидзуку отпустили на свободу. Есицунэ к этому времени был уже мёртв, Сидзука вернулась в Киото, где стала монашкой. По другой версии ребёнка удалось спрятать у матери Сидзуки, но позже по приказу Ёритомо убили и Сидзуку, и ребёнка. Наконец, по третьей версии она вернулась в Киото, но стала не монашкой, а придворной, и через некоторое время утопилась в реке.

На флешке танцовщица Сидзука Годзэн танцует в мужском платье. Она исполняет танец дождя, который сразу вызвал дождевые облака. Насладитесь игрой, ритмом и звуком.

Внимание, ролевая яой - юри - хентай активно набирает участников! Здесь вы можете быть как стриптизёром, так и примерным студентом, как директором элитных клубов, так и простым бродягой! Всё в ваших руках! Покорите виртуальный Токио!

http://www.yaoilife.borda.ru

http://www.yaoilife.borda.ru

[362x640]Некролюбовь гомо-эльфов богемных
Кроули-ангельских геев тургеневских
Гений тур-геневский светский тру-гений
В генах запутался австро-венгерских.

Все – повторение русских кошмаров.
В русской истории прошлого нет.
В комнатах наших сидят комиссары.
Мальчиков наших ведут в кабинет.

Крутит будущее черт-колесо
Дикий маньяк в луна-парке закрытом.
Будда убит. Его знали в лицо
С диких окраин сакральных бандиты.

Гомофашист – это солнце и сталь,
Соединяя гешефт и гештальт.
Входит в генштаб. И в зеркал отраже
Смотрит: И кто же здесь всех хорошей?

И отразится улыбкой ч.ш.
Истиной некоей гомофаше:
«Ты же и сам понимаешь уже,
Что всех на свете ты хорошей».

Запах войны из духов Дживанши
Запах Войны из дурной анаши.
Запах войны из красивых девиц
В шоу играющих Раш-аушвиц.

Как ошараши-вает из газ.кам.
Воющих шлюшек дляшийся кан –
Длится канкан, и кадриль, и расстрел
Русский угар беспредел беспредел

Гомофашист – ты уже реваншист
Свастик прекрасных ты фетишист
Факельных шествий вскинутых рук.
Внутренний гнозис как внутренний Юнг…

Смотреть дальше

[показать]

[273x630]Мастерские Хаката - уникальное производство керамических статуэток и фигур на острове Кюсю, известное еще с 16 века. Все фигуры Хаката изготавливаются и расписываются вручную и существуют в ограниченном числе экземпяров.

Хаката - торговый порт, расположившийся на северо-западном берегу острова Кюсю. Но прославилось местечко неподалёку от Фукоки вовсе не как транспортные ворота в Поднебесную, а как город мастеров. Издавна здесь ткали удивительный шёлк и делали удивительных японских кукол из керамики-бисквит. Так они и назывались - хаката-нингё.

Но русское слово «кукла» не точно передает смысл японского «нингё». Нингё - это искусство, декор, украшение интерьера, в конце концов. Её создавали не для игры детишек ремесленников, а как дорогой подарок своему сегуну или, в крайнем случае, храму.

Надо сказать, что в Японии традиция дарить кукол - нечто столь же незыблемое, как мимоза к 8 Марта. При этом на Праздник девочек, который отмечают в Японии уже около 500 лет, - Хина-мацури - приподносят нингё, которые изображают героинь из стихов и романов, а также «весь императорский двор»: кукол императора и императрицы, придворных и артистов. Они располагаются на специальном постаменте в виде пирамиды и становятся главным элементом праздничного убранства дома.

На другой «красный день календаря» - Кодомо-но хи (День детей, традиционно отмечающийся как День мальчиков, а ещё раньше - как самурайский Праздник первого дня лошади) - дарят гогацу-нингё. Среди этих особенных кукол непременно должны быть самураи во всевозможных динамичных позах, молодой воин, готовящийся к первому сражению, и другие фигурки, символизирующие отвагу, смелость и мужество. Любопытно, что в древности, как и сегодня, были популярны куклы-звёзды. А ещё кукол дарят на свадьбу и тем, кто отправляется путешествовать... Поводов всегда находится много, и, перефразируя поговорку времён Советского Союза на японский лад, можно смело сказать: «Кукла - лучший подарок». Вот почему из обычных ремесленников гончары-кукольники постепенно становились настоящими художниками.

Смотреть дальше

[399x600]

***
Осень настала скелетами сосен.
Ножницы режут бумажную куклу.
Рыжие крабы карябают солнце,
Лопая ржавую склизкую скуку.

Беженцы едут в приятные земли,
Роятся в коже ногами, зубами,
Кушают, хищные, влажную зелень,
Топчут дурные поля сапогами.

– Бабушка! Где же дурацкое счастье?
Где же ведерко, коньки с самокатом?
– Нету их, внучек! Есть кости и части,
ветер холодный и хаос косматый.

***

© Алина Витухновская

     [показать]

[показать]

        [показать]

                                                                  ГДЕ  НАХОДИТСЯ  ЭТО  МЕСТО?

фото

                                          [показать]

 

                               Меч прямой с односторонней заточкой, предшественник катаны,

 

                                                      сохранивший свои боевые качества и сейчас.

 

                                                                ВОПРОС:   НАЗВАНИЕ МЕЧА.

[показать]

дальше

[показать]

По наиболее распространенной версии в V в. до н. э. татуировка была заимствована у Китая, где использовалась с XI в. до н. э. В III в. н. э. китайские путешественники, посетившие Японию, отметили в хронике Сан-куочи, что люди знатного происхождения здесь отличаются от простонародья тем, что носят на лицах рисунки. По другой теории татуировка проникла в Японию в глубокой древности благодоря Айнам жившими по соседству с японцами в период с 7000 по 250 год до н.э. Наиболее распространенная среди самих японцев легенда гласит что, мифический правитель Японии Джимму (660-585 д.н.э.) носил настолько эффективные татуировки, что восхитил царицу Сенойататару сложившую в их честь поэму.



[200x277]Основную массу японских татуировок можно поделить на две части иредзуми и гаман. Первый термин означает ире-впрыскивать и дзуми-тушь, корнями уходяший в 17 век. Этот тип татуировок носили преступники, осужденные на принудительное татуирование и по отбытие срока скрывающие свое прошлое под дополнительными стилизованными мотивами. Второй же тип татуировки был призван демонстрировать мужские качества, и свидетельствовал о мужестве и терпеливости носителя. Отдельным видом татуировки можно считать особые женские татуировки какуси-боро, выполняемая путем втирания в разрезы рисовой пудры, дословно означаемая как скрытая - такая татуировка проявлялась в виде белого рисунка только во время возбуждения организма или же после купания.

Основными мотивами японских татуировок служили древние сказки и легенды связанные с морем, а основными персонажами были карпы, драконы и самураи.

Смотреть дальше