"Москва и Питер - классическое сопоставление. Но оно меняется - то, что говорили в XIX веке, что говорили в начале ХХ поэты Серебряного - всё это в прошлом. Меняется страна, люди и города.
Питер производит жуткое впечатление. Речь идёт только о центре - только он существует, не об окраинах же говорить. Он настолько не соответствует ничему, что это жутко. Не соответствует своему месту, природе, людям, окружающей жизни, современности... Он совершенно чужд всему, что вокруг и что в нем. Как мертвец.
Так совсем не со всеми старыми городами. Например, с Венецией совершенно не так. Она вполне современна и жива. Если всматриваться - она больше, больше действующих внутри неё. Она больше людей, в ней живущих и глазеющих. Она оказывает большее влияние, чем каждый человек, она - действующее лицо большего масштаба, чем человек. И потому жива.
А Питер очень уменьшился. С тех времен, когда о нем осмысленно говорили - съёжился, умалился. Он теперь меньше людей - и не взаимодействует с ними. Нет, они могут восторгаться хоть архитектурой, хоть пейзажем - людские фантазии лежат вне его. Это произвол людей - чем и как восторгаться. Но он уже за границами человеческого - как мертвец, еще держит форму, но жизни уже нет.
О Москве так сказать нельзя. С ней совсем другая история. Её просто нет. Вместо Москвы есть "просто современный город", какой угодно. Красивый, чистый, торговый, многолюдный - но какой угодно. Москва уже пропала, а Питер всё ещё есть - вот в том нечеловеческом состоянии, но есть."
"Питер не живой, но не как мертвец, а как искусство. В той же мере чужд живой жизни, в той же мере ей необходим.
Москва же слишком живая - и люди за ней не успевают; понять и осмыслить не успевают."
- вот на 2-ом дне сего манифеста (ето где нео и мета) и были в Яани Кирик (лютеранская церква на Декабристов), в 1-ой части известные Чижик, Волков и др.; 2 часть - виольный ансамбль NOVOSELIE, дополненный все теми же Волковым и Чижиком (на бубне). Честно говоря сподвигся я на сие, только увидав хорошо знакомую фамилию В. Волкова, частенько сопровождающего выступления знаменитого Л. Федорова с "Аукцыона".. А так-та я конешно не знаток и ценитель всего такого барочно-виольного.. Ну дак вот - приобщились.. И полон зал был в купе с галерками, и большей частью - молодежь, што для меня удивительно, не токмо бессмысленные блеяния под компутерные семплы молодежь приемлет!?.. 

- единственный следок кто-то протропил за утро..
выходили на "Папиных дочек" (ваще "Династии" называется действо).



Очень непросто там до места добраться: не чистят нихрена дорожные службы..
- у нас тут местно, на севзападе!.. как-то и чрезмерно, хорошо што ненадолго (вроде).
- такая схимница-мешочница, грузовичок переполненный перевозил тетю..
- не такой и большой, всего -13, а с ясносолнечным - чюдесно просто..

- дак уж выпало довольно, лепим, лепим!
«Господи боже, сделай так, чтобы каждую ночь — примерно с полуночи до трех часов утра — шел дождь, но только, знаешь, тихий, теплый, чтобы влага хорошо впитывалась. Но да не падает он на смолку, торицы, девятильник, лаванду и прочие, которые тебе в твоей бесконечной премудрости известны, как растения сухолюбивые… если нужно, могу составить списочек. И да светит солнце целый день, но не на все, например, не на таволгу или, скажем, на горечавку, богулку и рододендрон, — и не слишком сильно. И да будет вдоволь росы и мало ветру, много дождевых червей, а тлей и улиток да не будет совсем, так же, как росы мучнистой. И да прольется раз в неделю с небес разбавленная навозная жижа и просыпется помет голубиный. Аминь».




"Мне кажется, любое будущее ужасно с точки зрения людей прошлого. В том числе наше настоящее тоже ужасно — и советскому человеку, и белому офицеру, и вообще кому угодно. Иван, прозванный Васильевичем, современной Москвой восхищаться не будет. <...>
А если говорить про желаемое будущее России, то оно, конечно, у меня есть, но в России нынешней подпадает под уголовную статью (или две)."


fortunatus: "Вы предлагаете вообразить прекрасную Россию будущего как нечто изолированное от остального мира будущего. Что само по себе пробуждает образы "крепость Россия", "остров Россия" и "катехон за чертополохом". И подталкивает к тому самому протянутому в будущее пассеизму, от которого вы хотите уйти.
Я же могу помыслить прекрасную Россию будущего лишь как часть прекрасного мира будущего, только в глобальном контексте, и никак иначе. Поэтому в дальнейшем буду говорить именно об этом самом глобальном контексте, имея в виду, что всё сказанное относится и к России. О специфически российских вещах скажу в конце.
Итак, в политическом отношении мир объединён. Национальные государства (источник всяческого зла за последние лет 400) если существуют, то чисто номинально. Есть мировое правительство. Есть города и прочие локальные общины с высочайшим уровнем автономии. И промежуточные звенья, выстроенные независимо от национальных государств, поперёк их границ.
На локальном уровне действует более-менее прямая демократия, мировой парламент избирается также демократически, мировая исполнительная власть представляет собой ответственную перед ним AGI-экспертократию. Мировая макроэкономика регулируется непреставимыми нам сегодня способами, позволяющими гибко скользить между "социализмом" и "капитализмом" в зависимости от ситуации, с многодесятилетними горизонтами планирования.
Локальные общины полностью свободны в выборе идеологии, управленческой и правовой системы. Могут иметь свои деньги, армии, что угодно. Им запрещается только запрещать выезд, иметь некоторые виды оружия и объединяться в военные союзы (в любые другие можно). Конфликты между ними регулируются арбитражем на уровне региональных управленческих структур. Идеологическая база мирового правительства минималистична и сводится к девизу "никогда больше" (не допустить того, до чего довели национальные государства в XX-XXI веках).
Россия как национальное государство существует номинально, как и остальные современные государства. Более реальна Россия как всемирная (включая диаспору) ассоциация локальных общин и экстерриториальных объединений, объединённых русским языком и самоидентификацией — русский мир в хорошем смысле слова"
"... смотрю на то, что же остаётся светлого из идеалов.
Я вижу тех, кого обызвают "хрустом французской булки". Они представляют себе каким-то образом восставшую из пепла времени Россию досемнадцатого. Она прошла испытания, преобразилась, она уже в современности и уже двинулась дальше; граф и статский советник Румянцев достал смартфон... Белая Россия.
Другое оптимистичное будущее - это возрожденный СССР. Он прошел испытания, преобразился; товарищ первый председатель совета Егорычев достал смартфон... Красная Россия.
Технологии ведут за собой историю, будущее заключено в техническом движе, а люди те же. Осуществлён выход в космос. Осваиваются залежи чего-то на малых планетах. Наши эскадрильи бороздят звездные маршруты. Большая наука, большие открытия. Космонавт Петрович достал смартфон... Серая Россия. "
division___bell: Во-первых, федеративной : каждый субъект обладает всей широтой возможности самоопределения. Это означает местное самоуправление: когда губернаторов и мэров выбирают жители этого региона ( города) а не Кремль
Во-вторых парламентской, без института верховной власти президента( т.е. по факту диктатуры)
В третьих с разделением исполнительной и законодательной властей
В четвертых с независимым судопроизводством ( когда корпус судей не зависит ни от парламента ни от кого)
В пятых со свободными СМИ и запретом на цензуру и блокировки
В шестых с произошедшей люстрацией и отменой всех "запретительных " "законов", которые ГосДура наштамповала за 20 лет
С отменой РПЦ как института и любой формы религиозной агитации
Со свободным обращением гражданского огнестрельного оружия
с восстановлением всех форм гражданских институтов НКО
а все необходимые реформы ( образовательная, медицинская, инвестиционная и пр.) — это следствие тех первых обязательных условий
И обязательно с новой конституцией, которая начиналась бы словами " мы, многонациональный народ России..."