Еще один веселый и наверное аллегорический сон приснился мне сегодня.
Навеян недавним женским праздником, к которому я отношусь традиционно положительно, но довольно спокойно.
Приснилось мне, что я должна поздравлять девушек с восьмым марта и дарить им цветы, причем не просто по собственной инициативе поздравлять, а по их личным просьбам - они мне накануне праздника сказали, что их мол сейчас поздравить некому, и поэтому может быть поздравлю хотя бы я, а именно подарю цветы. Занятно, конечно, что именно мое внимание могло заменить девушкам внимание кавалеров. Интересная реакция была тоже и у меня. Ни секунды не сомневаясь, я безропотно расспросила, какие цветы кому больше нравятся, чтоб уж если дарить, то любимые цветы а не просто лишь бы что. Одна знакомая барышня попросила розы, и я потом вдруг начала мучительно соображать - что у меня же сейчас не так много денег, и хватит ли мне вообще на эти подарки, а еще я вспомнила, что просившие поздравить не назначили никакого места и времени нашей встречи - и что я теперь получается еще сама должна соображать, где с ними пересечься, чтоб вручить букеты, потому что никакого совместного отмечания праздника не предполагалось, и вообще в моих мыслях было поскорее разделаться с этими поздравительными обязанностями и спокойно заняться своими делами. Вобщем, хлопот было во сне - не оберешься.
Сегодня весь день вспоминаю сон и смеюсь.
Интересно, это мазохизм или нет?
Интересно как устроены человеческие отношения, между родными и близкими людьми особенно - доведут до белого каления всякими ерундовыми придирками, откусят кусок нервов, причем кусают непременно до стадии, когда уже не можешь терпеть и начинаешь в ответ кричать, а потом удивляются - надо же какая ты нервная и как оказывается быстро тебя можно вывести из себя (времени никто на самом деле не засекает, могут полчаса подряд сверлить мозг и считают, что это недолго).
стихи Булата Окуджавы, поет Олег Погудин
Я вновь повстречался с надеждой — приятная встреча!
Она проживает всё там же — то я был далече.
Всё то же на ней из поплина счастливое платье,
всё так же горяч её взор, устремлённый в века.
Ты наша сестра, мы твои непутёвые братья,
и трудно поверить, что жизнь коротка.
А разве ты нам обещала чертоги златые?
Мы сами себе их рисуем, пока молодые,
мы сами себе сочиняем и песни и судьбы,
и горе тому, кто одернёт не вовремя нас.
Ты наша сестра, мы твои торопливые судьи,
нам выпало счастье, да скрылось из глаз.
Когда бы любовь и надежду связать воедино,
какая бы, трудно поверить, возникла картина!
Какие бы нас миновали напрасные муки,
и только прекрасные муки глядели б с чела.
Ты наша сестра. Что ж так долго мы были в разлуке?
Нас юность сводила, да старость свела.
[показать]
[показать] Реальная переписка администрации лондонского отеля с одним из гостей.
Гостиница решилась опубликовать ее в газете Sunday Times, чем заслужила всеобщее уважение за самоиронию.
[600x858]
[600x520]
[512x750]
На днях мне приснился очередной прелестный сон, запишу пока не забыла, потому что сон просто-таки изумительный по лаконичности метафоры (если можно так выражаться, конечно).
Так вот. Засыпаю, ни о чем таком глобальном на сон грядущий не помышляя, и тут подлое сознание, воспользовавшись предоставленной свободой от моего контроля, потихоньку заводит философскую волынку, как обычно - о людях.
В полудрёме начинается поток таких вот мыслей - что мол люди в своей жизни себе позволяют, как они себя ведут и что делают с самими собой - чёрти-что делают, непонятно чем при этом руководствуясь - так я сетовала в поверхностном сне.
И был мне ответ. То есть это мой засыпающий мозг быстренько сгенерировал возможный вариант объяснения такому возмутительному явлению.
Меня вдруг озарила мысль, что люди ведут себя чёрти-как потому, что они вдруг вообразили, будто состоят просто из разноцветных пластиковых шариков - на этом этапе теоретическая часть сна дополнилась красочным визуальным образом - фигурой человечка из цветных сфер, типа модели из молекул или атомов. И я тут же спокойно резюмировала - ну да, конечно - если б оно было вот так на самом деле, то правда можно творить что хочешь, шарикам какая разница...
Бьющая в лоб абстрактность сна меня разбудила, и проснувшись я задумалась - надо же, как все-таки меня достала окружающая реальность, что люди упорно снятся мне в просто-таки болезненно примитивных образах - то население расхаживает по улицам с отрезанными за ненадобностью головами, а теперь и вовсе состоит целиком из шариков - прямо апофеоз примитивности, дальше уже пожалуй некуда.
Веселые и оптимистические ассоциации, ничего не скажешь. Разложила людей на атомы. Может сны о людях на этом прекратятся?..
Где кончается дорога мысли -там начинай внимать.
Где слова перестают выражать -там начинай созерцать.
"Дзенрин Кюсю"
"Только с наступлением ночи, когда пассажиры спали и я один на один остался со своею совестью, мне стало понятно то, чего я никак не мог понять раньше... Я то ложился, то вставал, пил на станциях водку, насильно ел бутерброды, опять принимался уверять себя, что жизнь не имеет смысла, но ничто не помогало. В моей голове кипела странная и, если хотите, смешная работа. Самые разнообразные мысли в беспорядке громоздились одна на другую, путались, мешали друг другу, а я, мыслитель, уставясь в землю лбом, ничего не понимал и никак не мог ориентироваться в этой куче нужных и ненужных мыслей. Оказалось, что я, мыслитель, не усвоил себе еще даже техники мышления и что распоряжаться своей собственной головой я так же не умел, как починять часы. Первый раз в жизни я мыслил усердно и напряженно, и это казалось мне такой диковиной, что я думал: „Я схожу с ума!“ Чей мозг работает не всегда, а только в тяжелые минуты, тому часто приходит мысль о сумасшествии.
Промаялся я таким образом ночь, день, потом еще ночь, и, убедившись, как мало помогает мне мое мышление, я прозрел и понял наконец, что я за птица. Я понял, что мысли мои не стоят гроша медного и что до встречи с Кисочкой я еще не начинал мыслить и даже понятия не имел о том, что значит серьезная мысль; теперь, настрадавшись, я понял, что у меня не было ни убеждений, ни определенного нравственного кодекса, ни сердца, ни рассудка; всё умственное и нравственное богатство мое состояло из специальных знаний, обрывков, ненужных воспоминаний, чужих мыслей — и только, а психические движения мои были несложны, просты и азбучны, как у якута... Если я не любил говорить ложь, не крал, не убивал и вообще не делал очевидно грубых ошибок, то это не в силу своих убеждений, — их у меня не было, — а просто только потому, что я по рукам и ногам был связан нянюшкиными сказками и прописной моралью, которые вошли мне в плоть и кровь и которые незаметно для меня руководили мною в жизни, хотя я и считал их нелепостью...
Я понял, что я не мыслитель, не философ, а просто виртуоз. Бог дал мне здоровый, сильный русский мозг с задатками таланта. И вот представьте себе этот мозг на 26 году жизни, не дрессированный, совершенно свободный от постоя, не обремененный никакою кладью, а только слегка запылившийся кое-какими знаниями по инженерной части; он молод и физиологически алчет работы, ищет ее, и вдруг совершенно случайным путем западает в него извне красивая, сочная мысль о бесцельной жизни и загробных потемках. Он жадно втягивает ее в себя, дает в ее распоряжение весь свой простор и начинает играть с нею на всякие лады, как кошка с мышкой. У мозга ни эрудиции, ни системы, но это не беда. Он собственными, природными силами на манер самоучки справляется с широкой мыслью, и не проходит месяца, как уж обладатель мозга из одного картофеля готовит сотню вкусных блюд и мнит себя мыслителем...
Эту виртуозность, игру в серьезную мысль наше поколение внесло в науку, в литературу, в политику и всюду, куда только оно не ленилось идти, а с виртуозностью вносило оно свой холод, скуку, односторонность и, как мне кажется, уже успело воспитать в массе новое, до сих пор небывалое отношение к серьезной мысли.
Свою ненормальность и круглое невежество я понял и оценил, благодаря несчастью..."
http://ilibrary.ru/text/1542/p.1/index.html
Я учу подопечного правильно использовать предлоги в предложениях, ему почему-то до сих пор сложно связать склонения существительных по падежам и предлоги. Чтоб он сам учился заодно и формулировать целые правильные фразы, я написала список вопросов типа "на чем? перед чем? от чего?", а ребенок должен придумать словочочетания или коротенькие предложения на произвольную тему.
С вопросом "от чего?" возникла заминка, я подсказала несколько примеров "мяч отскочил от стены", "от сильного ветра качаются деревья", "я чихаю от пыли"...
"Вобщем, много всего разного можно придумать, только что-то своё, не повторяй за мной" - говорю я.
Ребенок на секунду задумывается и воодушевленно восклицает "О! - А можно устать думать?"
"Ну в принципе можно, ты же сам знаешь" - усмехаюсь я.
"Я устал от трудной задачи" - тут же с энтузиазмом выдаёт он, видно какое удовольствие доставляет ребенку придумывание чего-то на тему собственного прочувствованного на опыте состояния. Это не то что наши бывшие "на рисунке изображены растения", растём:)
Я тут болтала с подругой по телефону, мы обе приболевши и выходной, что делать - конечно болтать, отвлекаться на что-то ведь надо.
И вот в ходе разговора возникла тема - как часто люди предъявляют друг к другу и к себе претензии касательно габаритов различных частей тела, всем непременно хочется похудеть или поправиться в каких-нибудь местах, ну и остальных они тоже по возможности хотели бы перекроить по своим представлениям. Особенно сильно население волнуют почему-то попы и ноги, чужие и собственные. Я всегда удивляюсь, ну почему же хотя бы не лица...
Все это вспомнилось к тому, что мне часто приходится в непосредственном общении внезапно начинать обьяснять кому-нибудь, почему я не хочу поправиться, или наоборот, что я делаю, чтобы быть такой худенькой. Это очень достает, потому что на самом деле я ничего не хочу, а просто такая есть всю жизнь и другой себя даже не представляю.
Меня в этих случаях занимает другое - подобные назойливые вопросы и замечания как-то очень резко увеличивают психологическую дистанцию в общении, то есть, слыша в лоб такое и понимая, что тебя разглядывают в упор, очень сложно становится разговаривать с человеком непосредственно и на равных, сразу возникает поспешная неприятная мысль, что вопрошающий просто невоспитанный дурак.
Но это конечно вывод поверхностный, на самом деле тут срабатывает очень интересный психологический механизм, и все это результат поголовной закомплексованности населения, до такой степени что даже в целом неглупым людям вдруг резко изменяет чувство такта.
Я мысленно во многих поначалу загадочных для меня случаях поведения людей иду от одной универсальной формулы - о чем бы человек ни говорил, он говорит о себе. То есть мне например не пришло бы в голову задавать собеседнику вопросы типа - а почему ты выглядишь так-то или так-то, мне это в принципе диковато, а по поводу полноты или худобы - так и почти совсем неинтересно разговаривать об этом, или сравнивать чьи-нибудь попы например - мне трудно понять, что это вообще за разговор, к чему это, зачем это, и какой из этого следует вывод.
Поворчав таким образом в адрес недалеких граждан со вздорными интересами, я на всякий случай, для профилактики, задумалась о себе. Что - если я не достаю окружающих по поводу их внешности, то ведь косячу же я в чем-нибудь другом, потому что свято место пусто не бывает. Претензий к людям у меня много, причем с детства, и они касаются в основном интеллектуальной сферы и сферы направленности интересов. Мне вспомнилось, как еще в детском садике я занудно делала замечания другим детям, что они неправильно рисуют глаз в профиль - человек же не рыба и не птица - втолковывала я, или что не отмечают на картинке линию горизонта, если например кто-то рисовал девочку идущую по тропинке, я язвительно поправляла - она что у тебя, по ниточке идёт? - и показывала как правильно изобразить тропинку. И мне было совершенно плевать что никто там не спрашивал моих советов, я была почему-то уверена, что раз сама понимаю как правильно, а кто-то не понимает, то они должны тут же послушать меня и исправить. И теперь в принципе ведь то же самое - сколько всего, будь моя воля, я принудительно навязала бы гражданам, сколько ликбезов бы им устроила, если б они так же безропотно внимали, как те, детсадовские.
И вот теперь я удивляюсь, что кому-то неймется перекроить тело окружающим только потому, что их не устраивает по сути собственное тело. Ну а мне наверное неймется перекроить чужое сознание, потому что надо менять и своё. То есть это конечно не плохо и вполне нормально, что его хочется менять, ведь надо же расти над собой, а чем еще в этой жизни заниматься. И забавно, что механизм придирок тут и там один и тот же - копаешься в себе, ну и в других заодно начинаешь, и не замечаешь как переходишь грань. И пожалуй надо как-нибудь научиться оставлять других в покое, не уподобляясь, это уже не детский сад в конце концов.
Может помогло бы какое-то визуальное подкрепление, вроде кольца как у Соломона, только с надписью "Следи за собой".
Я тут болтала с подругой по телефону, мы обе приболевши и выходной, что делать - конечно болтать, отвлекаться на что-то надо ведь.
Так вот, в ходе разговора возникла тема - как часто люди предъявляют друг к другу и к себе претензии касательно размеров разных частей тела, всем непременно хочется похудеть или поправиться, ну и остальных они тоже непременно хотели бы перекроить, если не полностью, то хотя бы в некоторых местах. Особенно сильно население волнуют почему-то попы и ноги, чужие и собственные.
Я это вспомнила к тому, что мне лично часто приходится в непосредственном общении внезапно начинать обьяснять кому-нибудь, почему я не хочу поправиться или наоборот, что я делаю, чтобы быть такой худенькой. Это очень достает, потому что на самом деле я ничего не хочу, а просто такая есть всю свою жизнь и другой себя даже не представляю.
Меня в этих случаях занимает другое - подобные назойливые вопросы и замечания как-то очень резко увеличивают психологическую дистанцию при общении, то есть, слыша в лоб такое и понимая, что тебя разглядывают в упор, очень сложно становится общаться с человеком непосредственно и на равных, сразу возникает поспешная неприятная мысль, что вопрошающий невоспитанный дурак.
Но это конечно вывод поверхностный, на самом деле тут срабатывает очень интересный психологический механизм, и все это результат поголовной закомплексованности населения, до такой степени что даже в целом неглупым людям вдруг резко изменяет чувство такта.
Я мысленно во многих поначалу загадочных для меня высказываниях людей сразу иду от одной простой и универсальной формулы - о чем бы человек не говорил, он говорит о себе. То есть мне например почему-то не пришло бы в голову задавать собеседнику вопросы типа - а почему ты выглядишь так-то и так-то, мне это в принципе диковато, а по поводу полноты или худобы людей - так и почти совсем неинтересно разговаривать об этом, или сравнивать чьи-нибудь попы например - не понимаю, что это вообще за разговор, к чему это, зачем это и какой и этого следует вывод.
Поворчав таким образом в адрес недалеких граждан со вздорными интересами, я на всякий случай, для профилактики, задумалась о себе. Что - если я не достаю окружающих по поводу их внешности, то ведь косячу же в чем-нибудь другом, потому что свято место пусто не бывает. Претензий к людям у меня много, причем с детства, и они касаются в основном интеллектуальной сферы и сферы направленности интересов. Мне вспомнилось, как я еще в детском садике занудно делала замечания другим детям, что они неправильно рисуют глаз в профиль - человек же не рыба и не птица - поясняла я, или что не отмечают на картинке линию горизонта, если например кто-то рисовал девочку идущую по лесной тропинке, я язвительно поправляла - она что у тебя, по ниточке идёт? - и показывала как правильно изобразить тропинку. И мне было совершенно плевать что никто там не спрашивал моих советов, я была почему-то уверена, что раз я понимаю как правильно, а кто-то не понимает, то они должны тут же послушать и исправить. И теперь в принципе я осталась такой же - сколько всего, будь моя воля, я принудительно навязала бы гражданам, сколько ликбезов бы им устроила, если б они так же безропотно внимали как те детсадовские.
И вот теперь я удивляюсь, что кому-то неймется перекроить тело окружающим, потому что их не устраивает по сути собственное тело. Ну а мне видимо неймется перекроить чужое сознание, потому что мне хочется менять и своё. То есть это конечно не плохо и вполне нормально, что его хочется менять, ведь надо же расти над собой, а чем еще в этой жизни заниматься. Но забавно, что механизм придирок тут и там один и тот же - копаешься в себе, ну и в других заодно начинаешь, и не замечаешь как переходишь грань. И пожалуй надо как-нибудь научиться оставлять других в покое, не уподобляясь, это же уже не детский сад в конце концов.
Может помогло бы какое-то визуальное подкрепление, вроде кольца как у Соломона, только с надписью "Следи за собой".