Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение
оВременаОнравное..
[показать]***
[показать]
Ремонтируем последнюю оставшуюся комнату, и я опять озадачена выбором - какого её сделать цвета.
Высмотрела вчера в Эпицентре темно-серые обои, рисунок под кирпич, решила - что если сочетать их с пастельным розовым - то выйдет живенько, теперь только надо убедить остальных, что это будет хорошо. А завтра демонтаж балкона.
О-хо-хо, поскорей бы уж оно все началось и закончилось.
Это цитата сообщения Ярослав_ Оригинальное сообщение
иеромонах Симон (Бескровный)
Струи водопада непрерывно падают вниз,
Но сам водопад не падает.
С моря на берег постоянно набегают волны,
Но само море никуда не движется.
Познай глубину сердца – и не поколеблешься.
Полночи не могла заснуть из-за противного воздуха из форточки - у нас недалеко от массива кажется начали жечь мусор по ночам, и иногда это становится невозможно.
Вот интересно - я могу заснуть даже в шуме, но если вдруг неприятный запах - сон улетучивается моментально и надолго. Пришлось заштурмовывать все окна - вот теперь я начинаю ценить роль новых стеклопакетов в нашей современной экологической среде, и зажечь свечи в аромалампах. А чтоб не чувствовать противного запаха сразу, я еще намазала руки лимонным маслом, которое обалденно пахнет, и улеглась в постель, уткнувшись носом в свою лимонную руку. Только так удалось создать какую-то приличную атмосферу для засыпания, и моя растревоженная психика в конце концов угомонилась и заснула часикам к шести утра.
А сегодня днем, возясь на кухне невыспавшаяся и замороченная, я долго не могла понять, чем это так вкусно пахнет вокруг, потом вспомнила - что это я же сама в лимонном масле, оно оказывается такое устойчивое как духи. Надо взять на заметку.
В холодильнике готовая курица и селедочное филе, есть сваренная картошка-мундирка, куча помидоров и всякой зелени, а я пошла и купила на ужин персиков, сладкого вина и мармелада, теперь вот сижу и ем, оно конечно вкусно, но нелогично... Вспоминается детский украинский стишок "дай того, чого нема".
В ранней молодости, лет уже более десяти тому назад, я часто делала одну и ту же ошибку - я честно думала, что в любой чем-то неприятной ситуации, в которой я так или иначе участвовала, наверное виновата я, и что мне непременно надо постфактум разложить все по полочкам и сделать выводы - что мне надо было сделать, как по-другому себя повести, чтоб та же ситуация могла закончиться лучше.
Некоторые случаи действительно раскладывались наподобие задач, я видела в чем там дело и успокаивалась на мысли, что вот теперь научилась новому и дальше буду действовать умнее, а вот задачи неразрешимые каждый раз вызывали во мне тягостное чувство собственной социальной несостоятельности и - в особо болезненных случаях - даже какой-то отчаянной тупости.
И довольно долго мне в голову не приходила простая и, как мне теперь кажется, единственно правильная мысль - если при самом добросовестном анализе взаимодействия с другими людьми никак не можешь найти более оптимального варианта своего поведения, это значит - что данная ситуация от тебя просто реально настолько мало зависит, насколько ты мало ее понимаешь, и дана не для того, чтобы научиться правильно себя вести, а для другого - чтоб научиться спокойно переживать то, что на что при всем желании не можешь повлиять.
Это по сути юношеский максимализм и даже гордыня - думать, что своими пусть и очень честными и добрыми намерениями можно изменить что угодно и повлиять на кого угодно. Вот такие нереразрешимые ситуации и даются для отрезвления, чтоб в конце концов перестать воображать себя центром вселенной и научиться тормозить себя и не лезть в то, что должны разруливать именно другие, а не ты.
Действительность очень ясно дает это понять - где проявлять активность, а где нет: в самом деле, если при всех усилиях никак не можешь ясно понять - что же тебе надо было сделать не так - значит что и не в тебе проблема, и не тебе надо было сделать что-то не так, и это просто чужая задача, оставь ее другим, не греби себе все подряд и учись переживать такие вещи, как переживают стихийные явления вроде ливня и урагана, никто же не выскакивает вот так просто на ровном месте бороться с ними, а их наоборот пережидают пассивно и созерцательно - а что делать. И это тоже опыт и учеба, но тут уже учишься одному - смирению, вместо многоразличных конкретных активных действий.
Оно в принципе вроде и правильно и хорошо - когда локус контроля направлен на себя в первую очередь, это говорит об ответственности человека, но все-таки здравый смысл выше ответственности, и все-таки главное - рассудить правильно, тебе ли тут нужно отвечать, а может все-таки не тебе, другие участники чем хуже, и у них есть голова, они тоже могут соображать и отвечать.
Вообще, нелишне всегда помнить, что успешное поведение, не только социальное, но и вообще, заключается именно в разумном балансе активных действий и тормозных реакций, главное понимать - где что более уместно. Даже в одной святоотеческой книжке я как-то наткнулась на фразу "рассуждение выше всякой добродетели", то есть - оно все-таки выше ответственности, и это вполне логично.
Чем больше от сознания человека ускользает простой естественный смысл разных ситуаций, всего происходящего с ним самим и вокруг, тем сильнее сознание цепляется за внешние социальные атрибуты и тем значимее, важнее и нужнее они кажутся, хотя эта нужность не просто иллюзорна, а даже наоборот - именно оно, то что кажется нужным - как раз-таки вполне реально вредит и мешает, привязка к внешним атрибутам уводит человека от сути и держит сознание в плену неправильных, кажущихся причинно-следственных связей.
Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение
Женское..
Sitting Girl with Flowers on Her Lap
[показать]Vanitas
[показать]Настроение соответствует увиденному. (Силован Рамишвили)
Вот что у меня за психика, с такой жить невозможно, или надо жить в лесу, там где нет людей, которые тебе понарассказывают всякого, а оно потом бродит в мозге, вроде как недоброкачественная еда в желудке.
И никак не переваривается, то есть не понимается и не принимается, потому что идиотизм понять и принять невозможно, и спокойно относиться к нему тоже вроде как нелогично, что-то внутри протестует и пищит от возмущения.
А вот оно мне надо - то что вообще никакой стороной меня не касается и касаться не может, какие-то иллюстрации из жизни знакомых, не более.
Глупые и досадные иллюстрации, запускающие в моем сознании всегда один и тот же ассотивный ряд, с одним и тем же резюме - население катастрофическими темпами утрачивает социальные, человеческие инстинкты, когда поведение базируется в лучшем случае на моральных принципах, а в худшем - хотя бы на элементарной логике. А тут у большинства уже что-то совершенно другое, их поведение запускается единственным, неизвестно где в организме локализирующимся импульсом, неизвестно где - потому что явно не в голове, и не зря даже есть такая украинская пословица "робить те, чого ліва п'ята забажає".
А ты потом наблюдай это все и пытайся по привычке осмыслить - вот что человек хотел, зачем он то-то сделал или почему не сделал, а там не то что ответов на эти вопросы нет, а и самих-то вопросов в помине никто не ставил, и вот поди спроси этого человека для интереса - а он глядишь и сам понятия не имеет, зачем поступал так-то и так-то, или может объяснит что-то вроде "ну, вот так мне захотелось, а теперь вот хочется не так, а иначе" - разве что сам импульс констатируют с горем пополам. Или еще - всё больше любят приписывать свое поведение действию внешних якобы сильных и фатальных факторов - магнитных бурь, сглаза и прочей дребедени, то есть вообще готовы расписаться в неконтролируемости собственных действий.
Причем - люди по собственной воле и относительно спокойно живут своей дурацкой жизнью и даже находят в ней какой-то свой успокаивающий ритм, и как я неоднократно замечаю - у меня как у зрителя намного сильнее портятся нервы от пассивного созерцания всего этого, вроде как при пассивном курении, как утверждают врачи, оно почему-то может быть опаснее непосредственного. Вот у меня точно то же самое, только не с курением, а с людьми.
"... я не знаю, все ли этому подвержены, но что касается меня, то всякое настроение я ощущаю как нечто имеющее определенный физический вес, плотность, температуру.
Меня можно наполнить кипящим оловом или гвоздями, как мороженицу набить снегом, как мешок насыпать картошкой или надуть кислородом, будто резиновую подушку для задыхающегося сердечного больного.
...У моего друга сияющее лицо, словно он объелся созвездиями подобно автору Экклезиаста. Он присвоил себе счастье, как присваивают понравившуюся манеру или чужой каламбур."
Ах вот оно что - для цитирования теперь нужно залезть в пункт "нравится", там вообще спрятано много чего, я конечно так и подозревала - но вместе с тем в чужих цитатах старая ссылка "в цитатник" на прежнем месте, вот я и усомнилась и почему-то в "нравится" сразу не заглянула. Пора бы уяснить, что моя привычка ко всему подходить последовательно и логически для Лиру совершенно не подходит, тут все исследуется только методом тыка.
И мало того, что эта новая плашка "комментарии-нравится-поделиться" под каждым постом очень условно вписывается в дизайн дневника, так еще и слова на ней написаны буквами толщиной в микрон и на темном фоне решительно нечитабельны.
Вот неужели, интересно, вместо ерунды они там не могут придумать чего-то действительно полезного, можно же к примеру поубирать ненужные глупости вроде кнопки "редактировать" над чужими постами - она кстати единственная осталась у меня в френдленте над постами друзей - вместо других нужных кнопок - видимо специально как издевательство, или еще вот это "в цитатник" над собственными постами - тоже не самая необходимость.
Но нет, лирушной команде вместо оправданной работы нравится баловство.
Может конечно я слепая или сошла с ума, но где к примеру кнопка "в цитатник"?
* в френдленте в смысле - где, в дневнике-то на месте.
Это цитата сообщения Ярослав_ Оригинальное сообщение
Архимандрит Рафаил (Карелин).
“Уж год, как шляется со мной,
Повсюду маркбургский философ
Мой ум он топит в тьме ночной,
Метафизических вопросов”.
………………………
“На вечный роковой вопрос,
Ответствует философ этот,
Почесывая бледный нос,
Что истина и правда – метод”
Андрей Белый
Интеллигентным участникам любой дискуссии, любого диспута, любого диалога вначале надо четко определить тему и в дальнейшем не отклоняться от нее. Необходимо найти некую общую «платформу», то есть «то, с чем все согласны». Используемые источники доказательств должны быть авторитетны для обеих сторон. Затем надо построить аксиологическую (ценностную) шкалу этих источников. Высшей степенью достоверности обладает Библия, догматические и канонические определения Соборов, затем литургика и патристика. В самой патристике следует различать согласное учение всех или большинства отцов и частные мнения, имеющие условное значение, а затем выделить по теме определенный круг ошибок и неточных формулировок (которые идут вразрез с основами вероучения), для того чтобы не использовать их.
Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение
вКоллекциюБалетное..
[показать]***
[показать]