Это цитата сообщения Felisata Оригинальное сообщение
"...Только честные и мошенники могут найти выход из всякого положения, а тот, кто хочет в одно и то же время быть честным и мошенником, не имеет выхода. ..."
"Дуэль"
===
Художник: Иероним Босх
[500x417]
статья http://www.pravmir.ru/texnicheskij-xristianin/
Это словосочетание пару месяцев назад обронил в моем блоге один незнакомый мне человек. Я его спросил, что он имеет в виду, но человек куда-то пропал. Потом я набирал «технический христианин» в разных интернет-поисковиках, но каждый раз они выдавали одну-единственную ссылку – на тот самый комментарий в моем блоге. Придется наполнять это словосочетание смыслом самому. Потому что оно меня зацепило. Есть у меня подозрение, что технический христианин – это я. И не только я.
У меня на груди крестик, в сумке всегда Евангелие, но на литургии я бываю раз 10-15 в году. Происходит это импульсивно: могу полгода вообще не ходить, а потом вдруг хожу каждую неделю. Как правило, это становится следствием острого приступа недостаточности смысла жизни. Никогда не пропускаю Пасху и Рождество, остальное – как придется. Исповедуюсь, причащаюсь и молюсь по утрам и вечерам – тоже волнообразно.
Считаю ли я такой режим церковной жизни нормальным? Нет, не считаю. Хочу ли жить религиозной жизнью более насыщенно? Да, хочу. Более того – мне это нравится. Когда это удается, я чувствую, как мир исполняется единой логики и смысла, в моей нервной системе нет ни байта уныния, просыпаешься по утрам так легко, как будто вылезаешь не из постели, а из проруби. Почему не получается жить так всегда? Потому что я – человек, что в переводе с людского языка на божеский означает «слабый». И эта человеческая слабость – навязчивое стремление вредить себе самому. Не объяснимое ничем, кроме категорий мистических.
Но вернемся к техническим параметрам моей веры. Я прочитал один раз Ветхий Завет целиком (через силу) и раз десять – Новый (хочется читать еще). У меня есть две книжные полки, занятые поучениями Святых Отцов и просто хорошими книгами религиозных мыслителей. Любимые: Николай Сербский, Феофан Затворник, Клайв Льюис. То есть я в общем и целом знаю фундаментальные основы христианства, понимаю его логику, чувствую многие аспекты взаимодействия Бога и человеческой души. Окончательно переходя на научную терминологию, я обладаю достаточными «юридическими» познаниями, чтобы не иметь возможности врать себе, будто то или иное из содеянного мною – не грех или грех, но не тяжелый.
И тем не менее я грешу. И не в тех гомеопатических дозах, в которых не может не грешить хороший человек. В гораздо больших.
Каждый раз после Пасхи православные и антиправославные исследователи и публицисты начинают подсчет: сколько у нас настоящих христиан, сколько липовых и в чем разница. Семьдесят процентов, десять или полтора? Я не готов подключиться к этой статистической гимнастике, поскольку одному Богу известно, кто из нас поведет себя по-христиански в критический момент – тот, кто регулярно ходил в церковь, или кто, как святой великомученик Вонифатий, всю жизнь пил, блудил и маялся, а потом просто не смог пройти мимо арены, где казнили христиан, и присоединился к ним.
И тем не менее, конечно, есть в любом обществе разновидности слабостей, которые вынуждают окружающих приставлять к слову «христиане» всевозможные прилагательные: этнические, пасхальные или вот, к примеру, технические, которые, как мне кажется, постепенно приходят на смену этническим. Разница между ними в том, что вторые на вопрос: «Что такое христианство?» – чаще всего двух слов связать не могут. Их покрестили в младенчестве, ежегодно водили святить яйца в детстве, их научили ставить свечки и правильно креститься. Они даже прочитали Евангелие и запомнили сюжет. Но в суть Евангелия и дух Евангелия они не вникли. Поэтому для этнического христианина напиться в Богоявление водки, а потом нырнуть в Иордань и тем самым «очиститься» это нормально.
«Технические христиане» – это другие. Они уже понимают, что дело не в куличах и яйцах и даже не в целовании икон. Они знают, что и ежедневная молитва – не панацея, потому что даже «монахи, кои не
Недавно мой подопечный похвастался мне целой стопкой распечаток из интернета, на которых были рисунки мультяшных роботов в развернутом виде, чтоб дети вырезали и склеивали. У него уже целая коллекция готовых роботов, а серия большая и он ищет в интернете еще и еще.
Я не особо приветствую такие примитивные и однообразные игры и уже несколько раз серьезно говорила с ребенком о том, что это для маленьких детей, и ему давно пора заканчивать интересоваться такой ерундой. И вот в стопятидесятитысячный раз эти бумажные роботы.
Я недовольно спрашиваю "Ну вот зачем они тебе? опять ведь одно и то же..."
"Ну, их можно вырезать и склеить фигурки" - оправдывается ребенок.
"Ну склеишь ты эти фигурки, у тебяуже двадцать штук таких, и дальше что?"
"Можно поставить куда-то чтоб было красиво или я их могу в коробку сложить..." - неуверенно говорит ребенок, потому что никуда он их не ставит, а они валяются на его диване или лежат в той самой коробке и все.
"У тебя уже их целая куча, ты же с ними ничего не делаешь. И зачем ты столько распечатал опять?"
У ребенка явно закончились вразумительные аргументы, но, натасканный добросовестно отвечать, когда я спрашиваю, он немного подумал и изрек: "Я интересуюсь вырезанием фигур..."
Как все-таки мы любим не к месту абстрактные формулировки.
Я даже затруднилась, что спрашивать дальше, и в сотый раз сказала, что такие фигурки можно вырезать первоклассникам, а дети в четвертом классе должны искать себе игры посложнее и поинтереснее.
А вчера, сидя за скучным переводом километров в метры и тонн в килограммы, ребенок решил скрасить нудный процесс приятным для себя воспоминанием, ясное дело, опять об игрушках.
"Аня, а знаешь что?.." - обратился он ко мне довольным тоном в предвкушении лирического отступления и кивнул на свой мобильный, в котором у него хранится множество скачанных игр - "а я обожаю смотреть движения..."
"Движения" - это он про одну игру, где есть примитивно нарисованный из палок человечек, и там можно самому с помощью программы задать этому человечку набор движений. Человечек может двигать руками и ногами, ходить и даже драться с другим человечком - все это ребенок мне недавно показывал на экране. Правда, сделанная им драка была больше похожа на то, как будто первый человечек зафутболил второго в воздух и тот легко полетел как в невесомости. Ребенок объяснил, что это каратэ.
Я сказала, чтоб он занимался примерами, и что эту игру мы обсуждать больше не будем, потому что там нет никаких интересных событий, а разговаривать про движения неинтересно.
Когда с примерами было покончено, ребенок опять начал:
"А помнишь, я хотел показать тебе движения?" Я подумала, что он опять про этих человечков из телефона и говорю, что нет, игры смотреть сегодня не будем.
"Да нет", - перебивает меня ребенок - "Нас на ритмике научили движениям как балет, помнишь я хотел показать?"
"Ну так ты и говори, что хочешь показать как вас учили танцевать".
В который раз ловлю себя на том, что не могу понять о чем он говорит, хотя с формальной стороны называет вещи правильно, но слишком обобщенно. Интересно, что это появилось недавно.
Дались ему эти фигуры и движения и прочие философские категории типа "вещество", "материал" и т. д. Вчера кстати он сказал вместо "кирпичи" - "материал для строительства"...
Как все-таки ребенка тянет к абстракциям, хоть это и не классическая форма аутизма. Ну почему не сказать "мне интересно как движется человечек" или еще как-нибудь, запас слов у ребенка вполне позволяет выражаться нормально.
И какая все-таки режущая слух разорванность восприятия звучит в этих формулировках про интерес к "движениям" и "фигурам"... А это ведь буквально так и есть.
Не зря он особо и не старается конкретизировать то о чем говорит, конечно - зачем, если его интересы находятся на уровне абстрактного. Не во всем конечно, и это радует. Но там где это так, оно сразу проявляется в речи, и эти проявления безошибочно характеризуют оторванность от реальности.
Глядя на все это, я склоняюсь к мысли, что ребенку из-за отсутствия настоящего интереса к конкретным реальным вещам просто лень думать, какие слова подбирать в каждом конкретном случае, он хорошо усвоил, что очень многие вещи можно не заморачиваясь назвать фигурами, ему лень подбирать точно описывающие определения для движений, что бег стрелки на часах, что балет - движение да и все. Хотя при этом пассивный словарь намного богаче. Все-таки нам намного сложнее чем учиться - бороться с элементарной ленью...
романс из фильма "Дни Турбиных"
Выполняя два дела, полушария мозга работают отдельно
Ученые доказали, что выполнение человеком двух сложных дел одновременно заставляет полушария головного мозга работать раздельно и независимо друг от друга каждое над своей задачей
Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение
вновьШтанкоИллюстративное..
иилюстрации к книге Марии Конопницкой "Про гномов и сиротку Марысю"
[показать]***
[показать]Это цитата сообщения Wesaus Оригинальное сообщение
«Общество синих ведёрок» – поддержи!
"По-моему, это совершенно гениальная идея.
Вот глядите: некий водитель попросил у своего пятилетнего сына напрокат синенькое ведерко для песочницы. По размеру — как раз такое же, как стандартный фонарь мигалки с крыши обычного членовоза. И прицепил это ведерко на крышу своей машины.
Дальнейшее можно видеть на видео внизу. Гаишники понимают, что тут что-то не то, силятся придумать повод, чтобы заставить снять ведерко с крыши. Но прицепиться им совершенно не к чему. Никаких правил никто не нарушил. Ни в одном законе не сказано, что синенькие ведерки для песочницы нельзя возить на крышах автомобилей.
В итоге все ржут в голос, и идиотизм мигалконосительства как явления становится всем еще более очевиден.
Мне кажется, это могло бы стать началом нового массового движения. Посильнее белых ленточек... Представляю себе тысячи и тысячи членов Общества синих ведерок, выезжающих поутру на работу. И несчастных, испуганных обладателей синего фонаря, крадущихся в этом потоке под хохот и гудки соседей."
Читать полностью в первоисточнике: http://www.snob.ru/profile/blog/5593/16758.
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Год со святителем Феофаном Затворником.
14 апреля
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 14 апреля 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/34838.htm
Отчего у всех нас тяжелые думы?
Отчего у всех нас тяжелые думы? Оттого, что мы всю опеку о себе берем на себя. А тут все рвется, нет ни в чем прочности благонадежной. Вот и гадает человек, как бы все укрепить да упрочить. Сколько тысяч лет гадает и все-таки ничего не выгадал! Сказать бы ему: «Материал твой непрочен, перемени », — но что может одно слово, когда тысячелетние опыты не вразумляют? Что ж, так все и будет? Да, так и будет, пока человек останется таким. Еще в раю показалось ему, что Бог не как следует устрояет быт человека и что он поумнее и получше все устроит. Первый неудачный опыт был очень вразумителен, но и первая лесть увлекательна. Она и влечет, несмотря на вразумление. Бог прописал в раю, как чему следует быть; человек на это сказал: «Нет, не так, а вот как!» Это «не так, а вот как» стало девизом мнительных дум человека. Дал Бог Откровение, чтоб указать, как на все смотреть; человек говорит: «Нет, не так, а вот как», — и строит свои мировоззрения. Спаситель пришел и устроил спасение; слушает благовестие об этом человек и говорит: «Не так, а вот как», — и строит свои планы. Господь основал на земле Церковь, как столп облачный, в указание пути к непрестающему благобытию, и на это говорит человек: «Не так, а вот как», — и пролагает свои дорожки и тропинки. Таким образом, пока будет качествовать в человеке эта жажда поправлять Божии распоряжения, до тех пор все он будет думать тяжкие думы.
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1-ое Послание к Коринфянам ап.Павла, гл.13)
Я всегда знала, что я - классическая правша, поэтому доминирующее полушарие мозга у меня левое.
Это значит, что преобладает логическое мышление, как и у большинства женщин, в чем многие граждане по незнанию сомневаются.
И эта барышня на картинке всегда крутилась у меня по часовой стрелке, наглядно демонстрируя, что моя левополушарность не подлежит сомнению.
Но вот примерно неделю назад я опять наткнулась на эту картинку в дебрях моего компьютера и решила проверить еще раз.
И барышня вдруг завертелась против часовой.
Я специально сохранила картинку на рабочий стол, чтоб проверять каждый день, интересно же.
И теперь каждый день барышня крутится влево.
Что это значит? В моей голове без моего ведома поменялась власть?
Теперь получается - я правополушарная, и у меня преобладает образное мышление...
Только интересно - это временно, как следствие весеннего переутомления с авитаминозом, или теперь так будет всегда?
Потому что если временно, то надо успеть как-то воспользоваться активной правополушарной деятельностью, пока она не закончилась, а то потом будет обидно.
Чего бы такого придумать...
Если кому интересно протестироваться на право-левополушарность, то вот
[300x400]
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
| [показать]«В своей жизни батюшка Иоанн руководствовался только любовью»Беседа с Татьяной Смирновой, письмоводителем и помощницей архимандрита Иоанна (Крестьянкина)Однажды на отца Иоанна (Крестьянкина) было совершено нападение. А он пришел как ни в чем не бывало после литургии. Я говорю ему: «Батюшка, вы не обижайтесь», а он мне в ответ: «Детка, у меня на любовь времени не хватает, а ты мне про обиды говоришь». Вот так: «У меня на любовь времени мало, а ты мне про обиды говоришь»! |
Это цитата сообщения Лю_баша Оригинальное сообщение
Из дневников Ролана Быкова, в год после съемок "Чучела" с Кристиной Орбакайте.
"И потом я думаю о замечательных годах детского безделья. Как оно нужно! Нельзя слишком рано регламентировать человеческую жизнь. Нельзя слишком рано обращаться к сознанию. Ребенок упустит основу будущей самостоятельности, самостоятельной ориентации, поиска нового. Не все находят это интересное сами. Это так. Но те, кто находит, - они потом движут мир. решать за детей все - это сразу губить их. Самоуправление лучше, но не все сто процентов. Обеспечить необходимое отсутствие управления - вот задача".
"Может ли существовать детство без обид? Что будет с человеком, если он ни разу не будет обижаться? Не исчезнет ли смысл милосердия и возможность его существования? Или, может быть, надо, чтобы шла речь, так сказать, о тех обидах, которые придут к человеку в процессе его совершенствования? Необходимость быть лучше и умнее часто обидна. Она напряжение и боль".
Титулярный советник Семен Алексеич Нянин, служивший когда-то в одном из провинциальных коммерческих судов, и сын его Гриша, отставной поручик — личность бесцветная, живущая на хлебах у папаши и мамаши, сидят в одной из своих маленьких комнаток и обедают. Гриша, по обыкновению, пьет рюмку за рюмкой и без умолку говорит; папаша, бледный, вечно встревоженный и удивленный, робко заглядывает в его лицо и замирает от какого-то неопределенного чувства, похожего на страх.
— Болгария и Румелия — это одни только цветки, — говорит Гриша, с ожесточением ковыряя вилкой у себя в зубах. — Это что, пустяки, чепуха! А вот ты прочти, что в Греции да в Сербии делается, да какой в Англии разговор идет! Греция и Сербия поднимутся, Турция тоже... Англия вступится за Турцию.
— И Франция не утерпит... — как бы нерешительно замечает Нянин.
— Господи, опять о политике начали! — кашляет в соседней комнате жилец Федор Федорыч. — Хоть бы больного пожалели!
— Да, и Франция не утерпит, — соглашается с отцом Гриша, словно не замечая кашля Федора Федорыча. — Она, брат, еще не забыла пять миллиардов! Она, брат... эти, брат, французы себе на уме! Того только и ждут, чтоб Бисмарку фернапиксу задать да в табакерку его чемерицы насыпать! А ежели француз поднимется, то немец не станет ждать — коммен зи гер, Иван Андреич, шпрехен зи дейч!.. Хо-хо-хо! За немцами Австрия, потом Венгрия, а там, гляди, и Испания насчет Каролинских островов... Китай с Тонкином, афганцы... и пошло, и пошло, и пошло! Такое, брат, будет, что и не снилось тебе! Вот попомни мое слово! Только руками разведешь...
Старик Нянин, от природы мнительный, трусливый и забитый, перестает есть и еще больше бледнеет. Гриша тоже перестает есть. Отец и сын — оба трусы, малодушны и мистичны; душу обоих наполняет какой-то неопределенный, беспредметный страх, беспорядочно витающий в пространстве и во времени: что-то будет!!. Но что именно будет, где и когда, не знают ни отец, ни сын. Старик обыкновенно предается страху безмолвствуя, Гриша же не может без того, чтоб не раздражать себя и отца длинными словоизвержениями; он не успокоится, пока не напугает себя вконец.
— Вот ты увидишь! — продолжает он. — Ахнуть не успеешь, как в Европе пойдет всё шиворот-навыворот. Достанется на орехи! Тебе-то, положим, всё равно, тебе хоть трава не расти, а мне — пожалуйте-с на войну! Мне, впрочем, плевать... с нашим удовольствием.
Попугав себя и отца политикой, Гриша начинает толковать про холеру.
— Там, брат, не станут разбирать, живой ты или мертвый, а сейчас тебя на телегу и — айда за город! Лежи там с мертвецами! Некогда будет разбирать, болен ты или уже помер!
— Господи! — кашляет за перегородкой Федор Федорыч. — Мало того, что табаком начадили да сивухой навоняли, так вот хотят еще разговорами добить!
— Чем же, позвольте вас спросить, не нравятся вам наши разговоры? — спрашивает Гриша, возвышая голос.
— Не люблю невежества... Уж очень тошно.
— Тошно, так и не слушайте... Так-то, брат папаша, быть делам! Разведешь руками, да поздно будет. А тут еще в банках воруют, в земствах... Там, слышишь, миллион украли, там сто тысяч, в третьем месте тысячу... каждый день! Того дня нет, чтоб кассир не бегал.
— Ну, так что ж?
— Как что ж? Проснешься в одно прекрасное утро, выглянешь в окно, ан ничего нет, всё украдено. Взглянешь, а по улице бегут кассиры, кассиры, кассиры... Хватишься одеваться, а у тебя штанов нет — украли! Вот тебе и что ж!
В конце концов Гриша принимается за процесс Мироновича.
— И не думай, не мечтай! — говорит он отцу. — Этот процесс во веки веков не кончится. Приговор, брат, решительно ничего не значит. Какой бы ни был приговор, а темна вода во облацех! Положим, Семенова виновата... хорошо, пусть, но куда же девать те улики, что против Мироновича? Ежели, допустим, Миронович виноват, то куда ты сунешь Семенову и Безака? Туман, братец... Всё так бесконечно и туманно, что не удовлетворятся приговором, а без конца будут философствовать... Есть конец света? Есть... А что же за этим концом? Тоже конец... А что же за этим вторым концом? И так далее... Так и в этом процессе... Раз двадцать еще разбирать будут и то ни к чему не придут, а только туману напустят... Семенова сейчас созналась, а завтра она опять откажется — знать не знаю, ведать не ведаю. Опять Карабчевский кружить начнет... Наберет себе десять помощников и начнет с ними кружить, кружить, кружить...
— То есть как кружить?
— Да так: послать за гирей водолазов под Тучков мост! Хорошо, а тут
Это цитата сообщения Глория_Мунди Оригинальное сообщение
Москва-2012.
.. уже и помечтать нельзя, что ли?
[640x473]Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение
ранее художница была в этих двух постах
Cерия картин СНЫ ВЕСНЫ
Ранняя весна
[показать]Острова любви
[показать]Это цитата сообщения Синий_лес Оригинальное сообщение
Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.
Ты называешь себя свободным. Свободным от чего или свободным для чего?
Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем.
В стадах нет ничего привлекательного, даже если они бегут вслед за тобой.
Пусть говорят мне что угодно, чтобы причинить мне боль. Слишком мало знают они меня, чтобы быть в курсе, что действительно делает мне больно.
И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.
Кого ненавидит женщина больше всех? - Железо так говорило магниту: "Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой".
Ни один победитель не верит в случайность.
Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо.
Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.
Послушайте, прошу, что старому случилось,
Когда ему гулять за благо рассудилось.
Он ехал на осле, а следом парень шёл;
И только лишь с горы они спустились в дол,
Прохожий осудил тотчас его на встрече:
«Ах, как ты малому даёшь бресть толь далече?»
Старик сошёл с осла и сына посадил,
И только лишь за ним десяток раз ступил,
То люди начали указывать перстами:
«Такими вот весь свет наполнен дураками:
Не можно ль на осле им ехать обоим?»
Старик к ребёнку сел и едет вместе с ним.
Однако, чуть минул местечка половину,
Весь рынок закричал: «Что мучишь так скотину?»
Тогда старик осла домой поворотил
И, скуки не стерпя, себе проговорил:
«Как стану я смотреть на все людские речи,
То будет и осла взвалить к себе на плечи».
1747
Все-таки апрель для меня определенно не намного лучше марта.
Наверное, весенний авитаминоз еще не прошел, а наоборот в самом разгаре.
Это проявляется сразу во многих вещах - не могу ни подолгу разговаривать с кем-то, ни окунуться в прослушивание музыки, ни даже посмотреть кино целиком, только что-то очень знакомое и только урывками.
А читать могу только про Чехова на Сахалине, хорошо что книга длинная и хватит еще надолго. Я специально откладываю ее для таких вот усталых состояний. Этакое несуетное умиротворяющее чтение.
Даже не верится, что недельные каникулы закончились и завтра на работу.
Смешно, но я почему-то совершенно не отдохнула, а вместо этого просто наделала покупок и потратилась. Теперь конечно надо бы поработать, чтоб залатать бреши в бюджете...
А погода какая-то непонятная, то солнце и хлолдный ветер, то дождь и затишье. Но в целом до сих пор прохладно и обещают еще похолодание.