Бабушки и дедушки - это женщины и мужчины, у которых нет своих маленьких детей, а потому они любят чужих.
Дедушка - это мужчина, а бабушка - это женщина.
Бабушкам и дедушкам нечего делать, кроме того, чтобы приходить туда, где мы, чтобы увидеть нас. Они настолько старые, что не могут много играть или бегать. Хорошо, если они подвозят нас к магазину и дают нам деньги.
Когда они берут нас на прогулку, они обращают наше внимание на красивые листики или на трактор.
Они показывают нам и разговаривают с нами о цветах и красках ...
Они никогда не торопят нас ...
Обычно бабушки толстые, но, все-таки, не настолько толстые, чтобы завязывать нам шнурки.
Они носят очки и смешное нижнее белье ...
Бабушки и дедушки не должны быть умными ...
Они должны уметь отвечать на вопросы "Почему Бог неженат?" и "Почему собаки гоняются за кошками?"
Когда они читают нам, они не пропускают текст. И никогда не бывают против прочитать одну и ту же историю снова и снова ...
Каждый должен иметь бабушку и дедушку, особенно, если у вас нет телевизора, потому что они единственные взрослые, которые хотят проводить с нами время.
Они знают, что мы должны перекусить перед сном, молятся вместе с нами и целуют нас даже, если мы плохо вели себя.
Когда шестилетнюю девочку спросили, где живет ее бабушка, она ответила: "Она живет в аэропорту, и когда мы хотим увидеть ее, мы приезжаем туда за ней, а когда ее визит заканчивается, мы отправляем ее обратно в аэропорт ..."
Дедушка - самый умный человек на земле, но я вижу его недостаточно, чтобы стать таким же умным, как он.
Это смешно, когда они наклоняются, они издают неприличные звуки, а потом винят в этом собаку ...
пер. с англ.
pmos_nmos
[показать]
[показать]Пусть тебя гонят, ты не гони; пусть тебя распинают, ты не распинай; пусть тебя обижают, ты не обижай; Пусть на тебя клевещут, ты не клевещи... Веселись с веселящимися, и плачь с плачущими; ибо это признак чистоты. С больными болезнуй; с грешными проливай слезы; с кающимися радуйся. Будь дружен со всеми людьми, а мыслью своею пребывай один.
преподобный Исаак Сирин
[показать]блистательная комедия по мотивам ранних произведений Достоевского))
[показать]
[показать]Пришлось как-то раз беседовать с одним молодым человеком - студентом. Он верующий, ведет относительно благочестивую жизнь. Но когда у нас зашла речь о молитве, он сказал:- Я молюсь совсем мало. Да и нужды особой нет: зачем молиться, если все знаешь, все понимаешь? И никаких особых обстоятельств нет, которые побуждали бы на молитву. Если уж будет какая-то особая экстремальная ситуация, тогда буду молиться, а так - зачем? Нет охоты.- Так что же, - говорю, - ты хочешь молиться "по-мужицки": пока гром не грянет, мужик не перекрестится?- Да нет, я, в общем-то, не хочу, чтобы меня постигали какие-то бедствия и скорби. Ну, просто как-то не хочется молиться, да и все.Что на это сказать? Допустим, родители имеют ребенка. И вот этот ребенок скажет: "Зачем мне говорить с папой и мамой? Если у меня будет какая-то нужда, тогда я буду с ними разговаривать, а так зачем они мне? Я не хочу с ними разговаривать - неинтересно". Разве не оскорбит он таким нелюбовным отношением своих родителей? Оскорбит - и сильно.
Вы никогда не замечали, что когда мы постоим на молитве с холодным чувством к Богу, то и люди проявляют к нам холодность? А после усердной, теплой молитвы к Богу и отношения людей к нам становятся более теплыми.
И сплошь и рядом встречается, что если родители становятся холодными к Богу, то и дети остывают в своей естественной любви к родителям. Но это почему-то не берется во внимание. А Господь сказал: "Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Мф.7:2).
Кого мы любим, с тем и беседуем, с тем и общаемся. Или даже если сидим молча, все равно радуемся, чувствуя присутствие любимого. Так же и пред Богом: если нам "скучно" с Ним на молитве, следовательно, мы потеряли к Нему любовь. Мы оскорбляем нашего Небесного Отца и, фактически, теряем с Ним тот контакт, который нам же в первую очередь и требуется. Не Богу нужен этот контакт, а нужен нам для нашей вечной жизни.
монах Константин (из книги "Беседа о молитве")