[показать] Открытое письмо
в защиту «Троицы» преп. Андрея Рублева
Сбор подписей
Премьер-министру Российской Федерации В.В.Путину
Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II
Уважаемый г-н Президент!
Уважаемый г-н Премьер-Министр!
Ваше Святейшество!
17 ноября 2008 года в Государственной Третьяковской Галерее состоялся расширенный реставрационный совет, на который были приглашены музейные хранители, ведущие реставраторы темперной живописи и историки искусства. Поводом для этого совета послужила просьба Московской Патриархии о временной передаче (сроком на 3–4 дня) иконы «Троица», исполненной преподобным Андреем Рублёвым около 600 лет тому назад, из Государственной Третьяковской галереи в Троицкий собор Троице-Сергиевой Лавры, для богослужений на праздник Троицы, который в 2009 году выпадает на 7 июня.
Итогом совещания стало практически единодушно высказанное мнение о том, что, выдавая из Третьяковской галереи величайший шедевр мировой и отечественной художественной культуры, мы подвергнем его необоснованному риску.
Рассмотренное на совете реставрационное заключение неопровержимо показывает, что стабильность состояния доски иконы, сплоченной из нескольких подвижно скрепленных друг с другом частей, в прошлом неоднократно подвергавшихся деформациям в результате изменений условий хранения, может обеспечиваться только при поддержании неизменных условий ее пребывания в музее. Это же касается очень хрупкой и подвижной системы, каковой является грунт и красочный слой иконы, отвечающие на любые непродуманные действия вспучиваниями, отслоениями, осыпями. Все выступившие на собрании реставраторы высшей квалификации, как приглашенные специалисты, так и сотрудники Третьяковской галереи, отметили, что, даже при условии изготовления дорогостоящей витрины-капсулы, климат внутри которой должна обеспечивать сложная аппаратура, гарантировать безопасность памятника невозможно. Об этом же говорил представитель завода, которому уже поручено изготовление такой капсулы и у которого действительно имеется опыт проведения подобного рода работ, но для произведений значительно уступающих «Троице» по размерам. Нельзя не учитывать и то, что там, где используется сложная аппаратура, возможны сбои и «отказы». Даже если витрина и сможет обеспечить необходимый температурно-влажностный режим, она не решает вопроса, связанного с транспортировкой хрупкой иконы в Лавру, отстоящую на 70 км от Москвы, а затем из Лавры вновь в Москву.
Помимо имеющих решающее значение соображений сохранности, присутствующие привели и другие аргументы.
1) Когда-то, находясь в Троицком соборе, «Троица» была покрыта поновлениями, которые защищали её первоначальную живопись от воздействия окружающей среды (повышенная влажность, огонь и копоть горящих свечей). Свой нынешний вид – для церкви и для всего мира – она получила уже в музейных условиях, в 1918–1920 годах. С тех пор и до настоящего времени первоначальная живопись иконы обнажена и беззащитна перед внешними воздействиями.
2) Именно за время своего пребывания в стенах музея
... первый снег.
Посыпал он в ночь на 26-е, а под утро, задолго до рассвета, уже падал тяжелыми бесформенными хлопьями и облепил все, за что мог задевать. Небо потом весь день было мрачным, с отдающим в фиолетовый маревом, звуки - приглушенными, воздух ощутимо плотным и сырым. Совсем непохоже на хранящиеся в памяти картины первого снега невообразимо далеких для нынешней молодежи 60-х годов прошлого века:)
"На Златоуста на небе негусто, а в поле пусто", и у немногих истовых православных начинается заговенье на Рождественский пост. Он же - мясоед. Это вызывающее у нашего современника неуютные ассоциации словечко, впрочем, сравнительно безобидно. И означает оно не какого-то особо глумливого паразита, по аналогии с короедом, а всего лишь пору, когда желательно набить такую оскомину на мясо, чтобы ни в коем случае закусывать никакой "колбасой" весь пост вплоть до Рождества.
... шестьдесят девять лет назад в начало мясоеда политический кризис того времени был виртуозно разрешен "гением всех времен и народов" при помощи провокации советской армии на границе с Финляндией. Народ продолжал перемежать трудовые будни с праздниками, но заставшие 1-ю Мировую уже знали, что грядет война
На АПН одна из статей сопровождается такой вот картинкой - всесвятейший...
"Итак, речь идет о том, чтобы икона «Троица» преподобного Андрея Рублева была на три дня «отпущена» на праздничное богослужение на место своей прежней «прописки» - в Троице-Сергиеву лавру. Никаких официальных распоряжений (вроде приказа министра культуры) на этот счет пока не поступало, и в настоящее время мы имеем лишь кроткое письмо от Патриарха с трогательной просьбой уважить чувства верующих и с прибавлением какого-то невнятного лепета об ожидающих нас испытаниях, от которых сие мероприятие вроде бы должно нас оградить (это он про кризис, что ли?). При этом совершенно очевидно, что опытный функционер такого ранга никаких писем никому писать не стал бы, если бы не имел мощной поддержки «за спиной» и полной уверенности в успехе всего предприятия".
... с учетом того обстоятельства, что я считаю очень красивыми тараканов и муравьев, с удовольствием общаюсь с крысами и тащусь от самых разных пресмыкающихся, при встречах с которыми у них "дома" много раз сталкивался с их бережным отношением в чужим, симпатия, возникшая к этому замечательному черному коту уже никого не должна бы удивлять.
Однако, в этом случае возникла она не как всегда - просто так, а пару дней назад при наблюдении следующей сценки:
... достойный зверь сидел на том самом месте, на котором снят в той же позе, но зеркально. То есть, лицом "сюда", а не "туда". Остановившись полюбоваться матерым котярой, я увидел, как с двух сторон к нему приближаются две тетки с шальными, избалованными собаками на поводках - черным терьером и пегим булем. Тетки друг друга не видят, но обе видят кота. И начинают подзуживать собак, увидевших друг друга и прибавивших тяги, думая, что те рвут поводки к коту. Когда тетки увидели друг друга, было поздно и увести собак в обход уже не получалось...
Тем временем кот, дождавшись, чтобы собаки оказались от него с двух сторон метрах в трех, спокойно отходит ко мне на предмет сказать "Мяв!" и потрогать лбом штаны - мол, вдруг что-то обломится? При этом он совершенно не обращает никакого внимания на рык и визги позади себя, где тетки растаскивают псов и спешно валят каждая в своем направлении...
Затем, поняв что все закончилось (а то, что у меня для него ни хрена нет, он и без того знал), кот так же спокойно возвращается на то же место, и равнодушно поворачивается ко мне спиной. А я щелкаю его телефоном.
Ну, и? Разве это не Черный Кот?
[700x525]
... два дня таскал с собой камеру, чтобы поснимать живое до наступления московской хмари. Угас уже второй из солнечных дней, но так ничего толком снять не удалось. Кроме рябины, которая обожгла сегодня глаза...
...отчего-то особенно люблю ее - эту "бальзаковскую" красавицу осени, где бы ее не встречал. Растущая вдоль дорог, хрупким деревцем торчащая где-нибудь на пустыре или заплетшаяся буйными зарослями в лесу - она всегда притягивает и задерживает на себе даже бездумо-мимолетный взгляд. Это бусины священного ожерелья Брисингамен, брошенные божественной горстью Фреи с небес в то время, когда нечисть уже столпилась у дверки, которая вот-вот распахнется, и наступит промозглая московская зима...
[700x525]
[201x300]"Со святыми упокой, Христе, душу рабы Твоей Елисаветы, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная".
Шесть лет назад, претерпев много тяжелых кризисов здоровья, для последнего праздника в этом мире - похорон - мама пожелала написать завещание. Текст адресован "Его Преосвященству Митрополиту Рижскому и всей Латвии Александру." В завещании такие слова: "Удостоверяю, что 10 марта 1999 года в церкви Святого Георгия в Бауске через исповедь и святое миропомазание игумен отец Евгений (Румянцев) присоединил меня к Православной Церкви. Меня нарекли именем святой Елисаветы. В благодарность за любовь, которую я получила от русских людей, желаю, чтобы в последний путь меня проводил игумен отец Евгений (Румянцев) из Христа-Рождественского Кафедрального собора." Подпись: "Ваша Вия Артмане (Елисавета), г.Рига, после Причастия, полученного от отца Владимира, в Св.Троице-Сергиевом женском монастыре, 18 сентября 2002 года ."
Просим верующих людей молиться за душу усопшей Елисаветы. Особо в эти ближайшие 40 дней.
11 октября 2008 года
О прощальной службе сообщим отдельно.
... из-за постоянной свистопляски и нервотрепки, как-то не заметил первых пары дней апофеоза нашей аномальной погоды. Догадываюсь, что за эти дни, наверное, и изменился так резко цвет лица нашей многострадальной московской зелени. Только сегодня, в пути обратил внимание на горящие там и сям клены...
...а позже, оказавшись на сладостные полчаса в парке, увиделся издалека со знакомым прудом, украв мгновения его наступающей старости. ...Подглядел в зарослях авангардно пространственной мандалы из ясеневой поросли, как шуршат листья.
И подслушал свозь этот шорох беззастенчивую сныть, прорвавшуюся сквозь останки уже ушедших в ответ на волны неестественного тепла. Тинейнджеры, блин:)))))))))
[700x525]
Это цитата сообщения Nedomolvka Оригинальное сообщение
Есть другие миры...
Я был совсем маленьким когда у нас в доме появился телефон- один из первых телефонов в нашем городе. Помните такие большие громоздкие ящики-аппараты?
Я был еще слишком мал ростом чтобы дотянуться до блестящей трубки, висевшей на стене, и всегда зачарованно смотрел как мои родители разговаривали по телефону.
Позже я догадалася, что внутри этой удивительной трубки сидит человечек, которого зовут: Оператор, Будьте Добры. И не было на свете такой вещи, которой бы человечек не знал.
Оператор, Будьте Добры знал все- от телефонных номеров соседей до расписания поездов.
Мой первый опыт общения с этим джином в бутылке произошел когда я был один дома и ударил палец молотком. Плакать не имело смысла, потому что дома никого не было, чтобы меня пожалеть. Но боль была сильной. И тогда я приставил стул к телефонной трубке, висящей стене.
-Оператор, Будьте Добры.
-Слушаю.
-Знаете, я ударил палец... молотком.....
http://www.mk.ru/blog/ivars/372197/
Главный редактор интернет-издания Портал-Credo.ru Александр Солдатов был задержан сегодня, 22 сентября, в аэропорту Шереметево в момент регистрации перед вылетом в Киев. Журналист направлялся в столицу Украины для участия в научной конференции в качестве выступающего и представителя СМИ...
... осень. Вот, сегодня я в этом уже уверен. Да и, дата, надо сказать, прямо-таки мечта бродячего нумеролога...
19.09.2008 - то есть, именно 11, а не 2 (или 1+1, что почти тоже самое).
Если наложить это "11", вызывающее тяготение к "состоянию вылупления из яйца" на сокращенный вариант значения этой даты, то есть 19.09.08, получится и вообще писк - "три девятки", всегда венчающие законченный цикл какого-либо уровня.
Все вместе, проще говоря, "завершение ради начала". Или "рождение в смерть"... Но это, конечно же, на любителя.
Главное, что сегодня наступила Осень...
[700x525]
Это цитата сообщения Free_project Оригинальное сообщение
Переводчик
ПЕРЕВОДЧИК ЦЕЛЫХ СТРАНИЦ ТЕКСТА
ПРОСТО ВСТАВЬТЕ АДРЕС СТРАНИЦЫ И ВЫБИРАЙТЕ ЯЗЫК
Тут
Фотографии SNorr : Ейск и море...
... но, если Ейск - город-порт, то нельзя обойтись и без того, чтобы вспомнить о море...
Кстати, там оно буквально со всех сторон. Точнее, с трех из четырех сторон света. То есть, раскрутившись на месте, а затем пойдя по прямой в любую сторону, ты с 75% вероятностью упрешься именно в море. В трех его ейских ипостасях: в лиман, в галечный (Каменку) или песчаный (Городской) пляж. Либо на простор смешения вод лимана и Ейского залива, в котором "плавает" узкая каменистая коса.
Море, в котором лениво купается Ейск, по нашим стереотипам воспринимается настолько трогательно мелким, что утонуть в нем, кажется, практически невозможно. На лимане для того, чтобы вода поднялась хотя бы до пояса, надо отойти от береговой линии, как минимум метров на 300-400. В районах пляжей это расстояние сокращается до 100-150 метров. И только в районе косы - как мнят приезжие, именно этим она и "знаменита", можно поплавать почти сразу, как окунешься в воду.
Именно на косе чувствуется по настоящему морской воздух. Там же расположен псевдо-пиратский открытый ресторанчик, в котором можно посидеть на настоящих деревянных рубленных стульях до глубокой ночи, а то и до утра. Что же до нас с женой (как полагается старому эгоисту, о том, что в Ейске я оказался в первую очередь благодаря ее настояниям сразу я даже не упомянул :) - так вот, что до нас, то особость Ейской косы, кроме ее очень своеобразной красоты, выразилась для нас в Камне, на котором проступал Лик. Нет, это не дело рук какого-то шутника – сам проверял. С этим красивым лицом на случайном сколе каменной глыбы все честно. И Лик виделся настолько ясным, что даже не захотелось спрашивать кого-то из местных о том, откуда и как давно здесь этот камень. Да и спрашивать, видит ли Лик кто-то еще - тоже не хотелось. Потому что, если его не видят, то странно. А если видят, но не считают ничем особенным, чтобы обращать на него внимания, то жаль...
С косы я привез домой несколько камушков. И ракушки...
 |  |  |  |
 |
Это цитата сообщения отец_Димитрий Оригинальное сообщение
... этот постинг меня настолько поразил, что не удержался поместить его в цитатник.
Terra Nova
Вот я и "прочитал Пастернака" и не осуждаю. Хотя, конечно, это кино не мирового уровня, но очень даже крепкое, жесткое, и не такое натуралистичное (как пугали).
Сюжет пересказывать смысла нет, но есть несколько замечаний. Меня радует, что у русского кино появляется настоящий героический образ. Константин Лавроненко, который стал известен зрителю благодаря Андрею Звягинцеву после "Возвращения", это не Индиана Джонс и не Джеймс Борн, это совершенно новый типаж русского героя - ответственного в своих словах и поступках. Хочется только пожелать этому актеру новых удач, все для того, чтобы они у него были - есть.
По поводу насилия и жестокости. Да, все это имеет место быть. Неискушенному зрителю может показаться даже, что чрезмерно. Но это никак не "Ад каннибалов" и не "Молчание ягнят" (первый зашкаленно натуралистичен, второй несравнимо элитарен), тем не менее врят ли можно порекомендовать этот фильм для совместного просмотра в аудитории воскресной школы. Это взрослое кино, для взрослых людей, которые должны понимать что происходит и которые должны правильно реагировать на происходящее.
И вот в этом плане кино очень показательно. Мне ужасно больно было не только переживать драматические события фильма, но в большей степени меня поразила реакция зрителей, точнее ее малой части. При той или иной сцене, диалоге или монологе, который должен заставить человека осознавать весь ужас происходящего, треть зала встречала буйным смехом. Очень страшный симптом. Получается, что общество, построенное зэками на необитаемом острове выдумано сценаристами только лишь отчасти. Случись подобное здесь и сейчас - весь ужас повторился бы и не факт, что среди этого безумия был бы свой Жилин, далеко не факт.
Смотреть или нет - решайте сами.
Фотографии SNorr : Ейск
... пару недель в этом году провел я в замечательном городке под названием Ейск. Этот недавно еще военный, закрытый городок постепенно превращается в курорт, статус которого имеет, вообще-то, уже более сотни лет. По представлению светлейшего князя Михаила Семеновича Воронцова Ейск появился согласно Высочайшему Указу государя императора Николая I 23 февраля (6 марта по новому стилю) 1848 года:
"Желая преподать жителям Ставропольской губернии и войска Черноморского новые средства к успешному и выгодному сбыту за границу произведений их сельского хозяйства и тем самым способствовать развитию всех отраслей промышленности в этом крае, мы, согласно представлению Наместника Кавказского и по положению Кавказского комитета, повелеваем:
1. На Азовском море в пределах войска Черноморского, при так называемой Ейской косе открыть порт и учредить город, который именовать портовый город Ейск." ... и так далее, со строгим регламентированием административного и хозяйственного устройства города.
Интересно, что казакам из станиц было дозволено селиться здесь лишь при условии принадлежности их "к составу торгового там общества, не освобождая их одинаково от взносов следующих с них денег в войсковой доход и от исполнения прочих повинностей, на торговое общество возложенных».
Таким образом, город был определен государем, как исключительно мирное торговое поселение, каковым и являлся до установления и укрепления здесь советской власти, чтобы после ее рассасывания вновь стать полусонной провинцией в составе Краснодарского края.
Надеюсь сотворить для запушенного на неимоверно долгое время дневника и еще какие-то записи об этом в своем роде замечательном местечке нашей российской бескрайности по мере вырывания из ежедневной суеты клочков времени. А сейчас - несколько снимков самого города, так как море, которое обмывает Ейск буквально со всех сторон, приберегу на потом :)
 |
 |
 |
 |
 |
...на страничке Антона Чивчалова сформулировано несколько вопросов, которые возникают у последователей "Свидетелей Иеговы" к церквям так называемых традиционных христианских конфессий. Достаточно очевидно, что вопросы касаются в первую очередь религиозных организаций, действующих на территории Российской Федерации. Некоторые ответы на них приходилось встречать периодически в текстах миссионерских брошюр, где, как правило по существу заданных вопросов ничего так и не говорилось. В стереотипе наших религиозных и обывательских представлений о религии, подобные темы стараются либо замалчивать, либо грузить излишне любопытных массой начетнических ссылок и цитат на Св. отцов и изречений разного рода выступающих на епархиальных собраниях.
Вопросы же - просты и незатейливы, как дважды два. Но, если обратить на них внимание не "на бегу" и подойти непредвзято, то весьма интересны:
Почему православный верующий может за всю жизнь ни разу не открыть Библию и при этом считаться образцовым христианином?
Почему даже в те редкие случаи, когда в храме читается Писание, это делается так, что неподготовленному человеку понять невозможно решительно ничего?
Почему Церковь так радуется «духовному возрождению» и растущему числу людей, называющих себя православными, при этом закрывая глаза на то, что в действительности интересуются вопросами религии лишь единицы?
Почему Церковь не покаялась в жестокой инквизиции, казнях и пытках «еретиков», жестоких монастырских тюрьмах и прочих зверствах, которые она чинила на протяжении всей своей истории вплоть до 20 века? И почему в России нет ни одного памятника жертвам, скажем, Соловецкого монастыря?
Если Церковь не может преодолеть раздоры, разногласия и ненависть даже среди собственного священства, то о каком единстве остается говорить на уровне паствы?
Не считает ли Церковь, что это позор для христианства – публично ссориться и интриговать с собратьями из других поместных церквей?
Почему Церковь не может создать подлинно единую международную организацию, и что есть система поместных церквей, как не неспособность преодолеть политическую раздробленность мира?
Почему Церковь молится за успех российских спортивных команд (например футбольной): неужели Бог поддерживает одну команду против других, и почему именно российскую, а не какую-то другую?
Зачем церковным клирикам высокопарные титулы, такие как «владыка», «преосвященство», «святейшество» и т. п.?
Почему православные верующие должны целовать руки священникам?
Почему крестик или сувенир считается действенным лишь тогда, когда освящен клириком?
Какое отношение к христианству имеет «освящение» меда, яблок и орехов?
Какое отношение к прославлению праведников имеет создание «мерных икон» в рост новорожденных?
Почему Церковь возводит в ранг святых и даже «равноапостольных» далеких от христианства людей, например, таких как император Константин, который до самой смерти оставался не только язычником, но и верховным жрецом римских богов?
Почему Церковь канонизирует тех, кто отдал жизнь за свою веру – не должны ли так поступать все без исключения христиане? Не говорит ли этот факт о неспособности Церкви воспитывать в своей пастве христианское начало, о банкротстве Церкви как христианского пастыря?
Это цитата сообщения ya_belo4ka Оригинальное сообщение
10 НЕ заповедей христианства
10 НЕ заповедей христианства
- Прибейся к конфессии, наиболее удовлетворяющей твоим взглядам. В случае изменения взглядов всегда можно переприбиться.
- Неустанно призывай прибить всех, прибившихся к иной конфессии. Особое внимание удели переприбившимся. Они опытны, а значит прибить их не так просто.
- Не прибивай сам, чтобы ощущение чистой совести никогда тебя не оставляло. Достаточно ясно излагать причины, почему прибить непременно стоит. Всегда найдется благодарный слушатель.
- Четко определи границы канонической территории тех, к кому ты прибился. При этом игнорируй бесовские ереси историков, нагло лгущих о каком-то там язычестве, которое было «до».
- Это не считается!
- Помни, что «Это не считается!» - основополагающий догмат любого прибившегося. Храбро исповедуй его перед переприбившимися, прибившимися не к тому и не прибившемися вообще. Щит этого догмата укроет тебя от многих неприятностей.
- Удели особое внимание не прибившимся вообще. Ты знаешь лучше, что им нужно прибиться и к чему прибиться. Всякое сопротивление от не прибившихся вообще почитай лукавством.
- Только ты знаешь, что нужно делать с соринкой в глазу другого. У тебя в глазу бревно, а значит огромный и бесценный опыт. Поделись им с каждым. Сопротивление почитай лукавством.
- Посвяти свою жизнь тому, чтобы доказать всем, что то, куда ты прибился – самое правильное. Это хороший опыт, который сделает твою жизнь намного проще, когда ты все-таки переприбьешься.
- Возлюби ближнего, как самого себя. Убеди его следовать ТВОИМ заповедям. Потому, что все остальное не считается!
(c) http://fjoseph.wordpress.com