Возможности гимнастики Славянских Чаровниц.
25-05-2009 00:00
Возможности гимнастики.
Гимнастика – в первую очередь, это оздоровительная система. Но речь идет не только о здоровье физическом. С ее помощью можно решать самые разные задачи. Понятие здоровье включает в себя несколько составляющих, с ними и идет работа по мере выполнения упражнений. Можно условно выделить физическую составляющую здоровья, психологическую и духовную, не забывая о том, что они тесно взаимосвязаны между собой.
Гимнастика «Стоячая вода» основывается на традиционных знаниях народа, в том числе и на традиционных взглядах на развитие женщины, на поддержание ее здоровья (физического, психологического и духовного). Это обуславливает многофункциональную направленность гимнастики, отраженную в ее составных частях:
- формирование здорового и красивого тела;
- воздействие на традицию сексуальных отношений;
- ритуальные отношения с божествами в языческой славянской традиции.
Упражнения гимнастики чаровниц направлены, прежде всего, на стабилизацию физического здоровья: на формирование здорового и красивого тела, развитие мышц тазобедренного сустава и низа живота (для предупреждения и лечения женских болезней, а также для легких родов), профилактику мастопатии и других заболеваний грудных желез, вызываемых, в частности, застоем крови, коррекцию осанки, профилактику остеохондроза (грудного и поясничного отделов позвоночника) за счет опосредованного воздействия на позвоночник, активизацию центров силы для получения дополнительной энергии. Просыпаются и начинают активно работать мышцы, формирующие красивую фигуру. Выполняя упражнения, мы получаем красивую осанку, прямую спину, развернутые плечи, высокую грудь, красивые икры ног.
Заметим, что физически здоровая женщина должна иметь регулярный менструальный цикл, здоровые репродуктивные органы, нормальный гормональный фон, здоровый позвоночник.
Итак, упражнения психофизической гимнастики «Стоячая вода», в первую очередь, направлены на формирование здорового и привлекательного тела женщины.
Психологическое здоровье подразумевает умение ориентироваться в области собственных чувств и психологических состояний, а также возможность их конструктивно использовать.
Психологически здоровая женщина – это эмоционально сбалансированная женщина, живущая полной жизнью и получающая от жизни все, в том числе и любовь мужчины. А именно гармоничные отношения с любимым мужчиной помогают женщине поддерживать стабильное отношение и с другими людьми и сохранять позитивный и оптимистический взгляд на свою собственную жизнь.
Поэтому существует раздел гимнастики, рассматриваемый отношения между мужчиной и женщиной.
Духовное развитие предполагает поиск смысла и целей существования. Это происходит через подключение к 27 силам - трижды девять берегиням. Эти силы пронизывают весь мир, и присоединение к ним помогает контролировать, а иногда и воздействовать на благоприятное течение событий.
Духовно здоровая женщина должна пребывать в состоянии Покоя, иметь внутреннюю Силу, чтобы быть сострадательной, и открытое сердце, дабы излучать Любовь, а не требовать ее от других.
Этот раздел гимнастики соответствует отношению женщины и Бога.
Как видите, с помощью гимнастики можно решать разные задачи: от коррекции фигуры, профилактики и лечения женских заболеваний, восстановления жизненного потенциала до поддержания гармоничных сексуальных отношений, реализации своих желаний, выбора пути своего развития. А в целом основная задача, решаемая возможностями гимнастики «Стоячая вода» - умение женщины быть счастливой.
Данная гимнастика представляет собой 27 динамических физических упражнений, которые сопровождаются дыханием и выполняются в определенной последовательности. Это на первом этапе. Далее по мере освоения, - добавляется созерцание специальных символов, соответствующих элементам традиционного славянского орнамента, каждый из которых соответствует тому или иному упражнению. Упражнений, которые необходимо выполнять каждой женщине всего 7. И они определяется датой рождения с помощью славянского гороскопа и называются индивидуальным комплексом.
Итак, выполняя свой индивидуальный комплекс гимнастики, любая женщина, вне зависимости от ее возраста и физических особенностей, может:
· Стабилизировать свое физическое состояние;
· Сохранить или восстановить свой жизненный потенциал;
· Улучшить фигуру, и сохранить ее гибкой и привлекательной;
· Решить проблемы с женскими заболеваниями;
· Придать позвоночнику гибкость;
· Нормализовать сексуальные отношения (активизация сексуальных желаний, увеличение большего удовольствия для обоих партнеров во время секса);
· Активизировать центры силы для получения дополнительной энергии.
Еще хотелось бы отметить, что при достаточной наработке упражнений гимнастики женщины:
- ощущают себя сильнее, увереннее (чувствуют силу своего РОДА);
- наполняются энергией, здоровьем;
-Читать далее...
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Возможности гимнастики.
Гимнастика – в первую очередь, это оздоровительная система. Но речь идет не только о здоровье физическом. С ее помощью можно решать самые разные задачи. Понятие здоровье включает в себя несколько составляющих, с ними и идет работа по мере выполнения упражнений. Можно условно выделить физическую составляющую здоровья, психологическую и духовную, не забывая о том, что они тесно взаимосвязаны между собой.
Гимнастика «Стоячая вода» основывается на традиционных знаниях народа, в том числе и на традиционных взглядах на развитие женщины, на поддержание ее здоровья (физического, психологического и духовного). Это обуславливает многофункциональную направленность гимнастики, отраженную в ее составных частях:
- формирование здорового и красивого тела;
- воздействие на традицию сексуальных отношений;
- ритуальные отношения с божествами в языческой славянской традиции.
Упражнения гимнастики чаровниц направлены, прежде всего, на стабилизацию физического здоровья: на формирование здорового и красивого тела, развитие мышц тазобедренного сустава и низа живота (для предупреждения и лечения женских болезней, а также для легких родов), профилактику мастопатии и других заболеваний грудных желез, вызываемых, в частности, застоем крови, коррекцию осанки, профилактику остеохондроза (грудного и поясничного отделов позвоночника) за счет опосредованного воздействия на позвоночник, активизацию центров силы для получения дополнительной энергии. Просыпаются и начинают активно работать мышцы, формирующие красивую фигуру. Выполняя упражнения, мы получаем красивую осанку, прямую спину, развернутые плечи, высокую грудь, красивые икры ног.
Заметим, что физически здоровая женщина должна иметь регулярный менструальный цикл, здоровые репродуктивные органы, нормальный гормональный фон, здоровый позвоночник.
Итак, упражнения психофизической гимнастики «Стоячая вода», в первую очередь, направлены на формирование здорового и привлекательного тела женщины.
Психологическое здоровье подразумевает умение ориентироваться в области собственных чувств и психологических состояний, а также возможность их конструктивно использовать.
Психологически здоровая женщина – это эмоционально сбалансированная женщина, живущая полной жизнью и получающая от жизни все, в том числе и любовь мужчины. А именно гармоничные отношения с любимым мужчиной помогают женщине поддерживать стабильное отношение и с другими людьми и сохранять позитивный и оптимистический взгляд на свою собственную жизнь.
Поэтому существует раздел гимнастики, рассматриваемый отношения между мужчиной и женщиной.
Духовное развитие предполагает поиск смысла и целей существования. Это происходит через подключение к 27 силам - трижды девять берегиням. Эти силы пронизывают весь мир, и присоединение к ним помогает контролировать, а иногда и воздействовать на благоприятное течение событий.
Духовно здоровая женщина должна пребывать в состоянии Покоя, иметь внутреннюю Силу, чтобы быть сострадательной, и открытое сердце, дабы излучать Любовь, а не требовать ее от других.
Этот раздел гимнастики соответствует отношению женщины и Бога.
Как видите, с помощью гимнастики можно решать разные задачи: от коррекции фигуры, профилактики и лечения женских заболеваний, восстановления жизненного потенциала до поддержания гармоничных сексуальных отношений, реализации своих желаний, выбора пути своего развития. А в целом основная задача, решаемая возможностями гимнастики «Стоячая вода» - умение женщины быть счастливой.
Данная гимнастика представляет собой 27 динамических физических упражнений, которые сопровождаются дыханием и выполняются в определенной последовательности. Это на первом этапе. Далее по мере освоения, - добавляется созерцание специальных символов, соответствующих элементам традиционного славянского орнамента, каждый из которых соответствует тому или иному упражнению. Упражнений, которые необходимо выполнять каждой женщине всего 7. И они определяется датой рождения с помощью славянского гороскопа и называются индивидуальным комплексом.
Итак, выполняя свой индивидуальный комплекс гимнастики, любая женщина, вне зависимости от ее возраста и физических особенностей, может:
· Стабилизировать свое физическое состояние;
· Сохранить или восстановить свой жизненный потенциал;
· Улучшить фигуру, и сохранить ее гибкой и привлекательной;
· Решить проблемы с женскими заболеваниями;
· Придать позвоночнику гибкость;
· Нормализовать сексуальные отношения (активизация сексуальных желаний, увеличение большего удовольствия для обоих партнеров во время секса);
· Активизировать центры силы для получения дополнительной энергии.
Еще хотелось бы отметить, что при достаточной наработке упражнений гимнастики женщины:
- ощущают себя сильнее, увереннее (чувствуют силу своего РОДА);
- наполняются энергией, здоровьем;
-
Быль о стоячей воде.
24-05-2009 23:29
Мифологическая основа гимнастики
По книге Адамовича Г.Э. « Гимнастика славянских чаровниц».
Почему именно «Стоячая вода»?
Первое - быль о стоячей воде:
«Во время давное, дивное
Собиралися боги древния, могучия.
Думу думали долгую:
Кому тайны великия дать в хранения.
1. В том лесу да темном,
В том болоте да гиблом,
Вода черная, век не тронута.
Вода черная, небо видела,
Небо видела, отражала.
Пролетал сокол белый,
В воде черной казался.
Месяц ясный светил.
В воде свет харанил.
А вода черная да нетронута,
Да не пугана, да не испитая.
2. Прилетал на небушко черный ворон,
Птица вещая.
Рассказал богам о воде той да черной,
В том лесу, да в болоте гиблом.
И спустилися к воде да черной,
Боги сильные, всемогущие.
Посмотреть в тыя воды да черные.
3. Посмотрели, удивилися.
Себя малыми детками увидели,
Несмышленными да непослушными.
Увидали они Отца-творителя,
Как он Землю-Матушку творил,
Небо ясное делал,
Солнце да звезды вешал.
4. Устыдились тут великие,
Стыдно стало всемогущеньким.
Поняли волю, да Творителя,
Дали тайны тыя да великия
Воде да черное.
В том лесу, да в болоте гиблом.
Завет дали ей те могучие:
Не пускать к тайне той да великие
Людей пришлых да незнающих.
Так описывает одна из сохранившихся былин силу и знания, которые хранят “черные окна” воды на болотах. Сила и знания, которые в случае необходимости доставались людям (как вы поняли далеко не всем) и приносили им здоровье и счастье.
Второе. «Стоячая вода» — не упоминается ни в одной из сказок. Она хранительница, которая впитывает в себя знания и хранит их. Функция женщины тоже охрана, охрана своего семейства, своих детей, своей любви, и, как мы уже говорили, сохранение золотого фонда генов своего народа.
Третье — наличие следующей легенды:
«Когда-то жил на краю огромного болота колдун. Много он прожил, много повидал. Доводилось ему и воевать, и людей лечить. Имел он силу большую, которою мог сотворить и злое дело, и доброе, превратиться в любое животное, нагнать на всю округу страх.
Боялись его люди, но, когда приходила беда, шли они к старому чародею за помощью: не было ничего невозможного для него на этом свете.
Принесли к нему однажды изумительной красоты девушку, которая была при смерти. Что ни делал чародей, что ни предпринимал, чтобы вернуть ее к жизни, но впервые потерпел неудачу : девушка умерла. Ее красота и смерть так потрясли колдуна, что потерял он ко всему интерес, не было ему покоя ни днем, ни ночью. Девушка являлась к нему во сне, нежно улыбаясь, и чародей чувствовал в ее красивых больших глазах огромную силу, способную подчинить все на свете.
В одну из бессонных ночей послышалось пение со стороны болота. Удивился чародей: кто может петь на болоте, да еще ночью, где люди и днем боятся ходить? Страх напал на старого колдуна, но что-то влекло, тянуло его на болото посмотреть, откуда доносилось пение.
Выйдя из дому, он увидел хоровод девушек, которые будто бы плыли по воздуху, излучая неземное сияние. И почувствовал чародей сильное желание подойти поближе. Когда же колдун приблизился к ним, то вместо девушек увидел огромный костер, казавшийся живым и обладающим разумом. И услышал старый чародей голос, который исходил из костра и в котором узнал он голос недавно умершей прекрасной девушки:
- Я повелительница всех сил, во мне все тайны жизни и смерти, все подвластно мне. Хочешь ли ты взять мои знания и служить мне, быть исполнителем моей воли?
И колдун, оказавшийся под властью силы, что исходила от костра, встал на колени, поклонился и ответил:
– Да, моя повелительница.
– Слушай же, что я открою тебе: мир состоит из трех частей – верхней, средней и нижней. Каждая часть имеет свое место, но неотделимы они друг от друга. Все исходит из этих миров и возвращается в них. Человек рождается, живет и умирает в данных мирах, подчиняясь их законам и правилам. Каждый из миров, в свою очередь, состоит из девяти частей (кругов). Части миров определяют весь ход событий в жизни человека: они влияют на его рождение и смерть, дают ему место в жизни, оберегая или вредя человеку.
Все части миров неподвластны друг другу, хотя человек в своей жизни постоянно переходит из одной в другую. Много дают части эти в понимании его судьбы. Чтобы постичь человека, смысл его жизни и оказывать влияние на нее, необходимо узнать, в какой части какого мира он родился, где живет и куда уйдет. Тогда откроется тайна его жизни и не составит труда понять путь человека и болезни, которые преследуют его. Для того чтобы определить местонахождение человека в мирах и их частях, необходимо знать место и время рождения.
О многих тайнах поведала в ту ночь девушка. Сильно изменился старый чародей после этой встречи, но не толькоЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мифологическая основа гимнастики
По книге Адамовича Г.Э. « Гимнастика славянских чаровниц».
Почему именно «Стоячая вода»?
Первое - быль о стоячей воде:
«Во время давное, дивное
Собиралися боги древния, могучия.
Думу думали долгую:
Кому тайны великия дать в хранения.
1. В том лесу да темном,
В том болоте да гиблом,
Вода черная, век не тронута.
Вода черная, небо видела,
Небо видела, отражала.
Пролетал сокол белый,
В воде черной казался.
Месяц ясный светил.
В воде свет харанил.
А вода черная да нетронута,
Да не пугана, да не испитая.
2. Прилетал на небушко черный ворон,
Птица вещая.
Рассказал богам о воде той да черной,
В том лесу, да в болоте гиблом.
И спустилися к воде да черной,
Боги сильные, всемогущие.
Посмотреть в тыя воды да черные.
3. Посмотрели, удивилися.
Себя малыми детками увидели,
Несмышленными да непослушными.
Увидали они Отца-творителя,
Как он Землю-Матушку творил,
Небо ясное делал,
Солнце да звезды вешал.
4. Устыдились тут великие,
Стыдно стало всемогущеньким.
Поняли волю, да Творителя,
Дали тайны тыя да великия
Воде да черное.
В том лесу, да в болоте гиблом.
Завет дали ей те могучие:
Не пускать к тайне той да великие
Людей пришлых да незнающих.
Так описывает одна из сохранившихся былин силу и знания, которые хранят “черные окна” воды на болотах. Сила и знания, которые в случае необходимости доставались людям (как вы поняли далеко не всем) и приносили им здоровье и счастье.
Второе. «Стоячая вода» — не упоминается ни в одной из сказок. Она хранительница, которая впитывает в себя знания и хранит их. Функция женщины тоже охрана, охрана своего семейства, своих детей, своей любви, и, как мы уже говорили, сохранение золотого фонда генов своего народа.
Третье — наличие следующей легенды:
«Когда-то жил на краю огромного болота колдун. Много он прожил, много повидал. Доводилось ему и воевать, и людей лечить. Имел он силу большую, которою мог сотворить и злое дело, и доброе, превратиться в любое животное, нагнать на всю округу страх.
Боялись его люди, но, когда приходила беда, шли они к старому чародею за помощью: не было ничего невозможного для него на этом свете.
Принесли к нему однажды изумительной красоты девушку, которая была при смерти. Что ни делал чародей, что ни предпринимал, чтобы вернуть ее к жизни, но впервые потерпел неудачу : девушка умерла. Ее красота и смерть так потрясли колдуна, что потерял он ко всему интерес, не было ему покоя ни днем, ни ночью. Девушка являлась к нему во сне, нежно улыбаясь, и чародей чувствовал в ее красивых больших глазах огромную силу, способную подчинить все на свете.
В одну из бессонных ночей послышалось пение со стороны болота. Удивился чародей: кто может петь на болоте, да еще ночью, где люди и днем боятся ходить? Страх напал на старого колдуна, но что-то влекло, тянуло его на болото посмотреть, откуда доносилось пение.
Выйдя из дому, он увидел хоровод девушек, которые будто бы плыли по воздуху, излучая неземное сияние. И почувствовал чародей сильное желание подойти поближе. Когда же колдун приблизился к ним, то вместо девушек увидел огромный костер, казавшийся живым и обладающим разумом. И услышал старый чародей голос, который исходил из костра и в котором узнал он голос недавно умершей прекрасной девушки:
- Я повелительница всех сил, во мне все тайны жизни и смерти, все подвластно мне. Хочешь ли ты взять мои знания и служить мне, быть исполнителем моей воли?
И колдун, оказавшийся под властью силы, что исходила от костра, встал на колени, поклонился и ответил:
– Да, моя повелительница.
– Слушай же, что я открою тебе: мир состоит из трех частей – верхней, средней и нижней. Каждая часть имеет свое место, но неотделимы они друг от друга. Все исходит из этих миров и возвращается в них. Человек рождается, живет и умирает в данных мирах, подчиняясь их законам и правилам. Каждый из миров, в свою очередь, состоит из девяти частей (кругов). Части миров определяют весь ход событий в жизни человека: они влияют на его рождение и смерть, дают ему место в жизни, оберегая или вредя человеку.
Все части миров неподвластны друг другу, хотя человек в своей жизни постоянно переходит из одной в другую. Много дают части эти в понимании его судьбы. Чтобы постичь человека, смысл его жизни и оказывать влияние на нее, необходимо узнать, в какой части какого мира он родился, где живет и куда уйдет. Тогда откроется тайна его жизни и не составит труда понять путь человека и болезни, которые преследуют его. Для того чтобы определить местонахождение человека в мирах и их частях, необходимо знать место и время рождения.
О многих тайнах поведала в ту ночь девушка. Сильно изменился старый чародей после этой встречи, но не только
Формирование родовой силы.
24-05-2009 23:01
Автор- воссоздатель гимнастики Славянских Чаровниц.
Как уже упоминалось, эта гимнастика была собрана и приведена в систему Г.Э. Адамовичем.
Почему женскую гимнастику восстановил мужчина? Как он это сделал?
Итак, все по порядку.
Геннадий Эдуардович Адамович – потомок польских шляхтичей, наследник секретов славянской борьбы и народного целительства Белоруссии, лауреат премии им. Вернадского в области энергоинформационных наук, член оргкомитета III Международного конгресса «Народная медицина Росси – прошлое, настоящее, будущее», преподаватель Белорусского государственного педагогического университета им. Максима Танка.
Как он получил знания о женской гимнастике?
Геннадий Эдуардович, не получал знания о женской гимнастике по наследству. Дед Антон, потомственный дворянин, польский шляхтич, научил своего внука очень многому: и как воевать, и как целить, и как людьми управлять. А главное, передал ему родовую Силу и Знание. Но про женскую технику Адамович узнал иначе.
Дело в том, что, ведя преподавательскую деятельность в университете на факультете Народной культуры по теме «Традиционные методы физической подготовки белорусов», Адамович поощрял сбор материала в области воинского искусства, целительства, сохранившегося по сей день на территории Белоруссии. Студентам приходилось все выспрашивать у своих бабушек и прабабушек, дедушек и прадедушек. И молодежь с удовольствием делилась с преподавателем своими родовыми знаниям. Да, в Беларуси почти каждая семья, каждый род может чем-нибудь этаким похвастаться. Хранят там свои традиции свято и бережно.
Среди слушателей Университета, конечно, много и девушек. Вот одна из них и поделилась с преподавателем-собирателем народных традиций о том, какое знание дала ей бабушка.
Заинтересовался Геннадий Эдуардович, и начались поиски сохранившихся традиций, в котором с энтузиазмом приняли участие студентки. Повыспрашивали у старших родственниц все что можно. Оказалось, что существуют такие упражнения, с помощью которых представительницы прекрасной половины человечества и здоровье свое женское сохраняют, и мужчин очаровывают. И ох… древняя оказалась та традиция. Главное, результативная, и потому бережно хранимая, передаваемая по женской линии и тщательно скрываемая.
Много кусочков мозаики-гимнастики собралось. Соединить как-то надо было. Вот тут и помогли знания деда. Славянский мистический гороскоп все по местам расставил: и упражнения, и символы, все в единую картинку соединил.
Огромные теоретические знания Геннадия Эдуардовича помогли объяснить, какие физические и психоэнергетические изменения происходят в теле во время выполнения упражнений гимнастики. Вот и получилась потрясающая оздоровительная система.
Почему женскую гимнастику восстановил мужчина?
Ну, это понятно! Никакая женщина ни за что на свете не расскажет такие секреты даже своей близкой подруге. Кто же из женщин захочет, чтобы не одна она была такая, зачем ей конкурентки, соперницы. Поэтому рассказывали только своей кровиночке, учили только любимую дочечку или внучечку, чтобы здоровье у нее было крепкое и счастье женское.
Вот и пришлось Богу распорядиться, чтобы этим собирателем женских секретов оказался мужчина, который щедро делится ими с нами - современными женщинами.
Силы используемые в славянских
психофизических гимнастиках.
Г.Э. Адамович
Последнее время в современном мире растёт интерес к психофизическим гимнастикам. На первом месте среди них находится йога и различные системы цигун. На пространстве бывшего СССР психофизические гимнастики стали пропагандироваться под названием «русских», «славянских» и т.д. Сразу возник вопрос: а как определить, является эта гимнастика славянской или это просто переделка из восточных систем?
По мнению автора, для ответа на этот вопрос необходимо рассмотреть основные источники получения жизненной энергии, характерные для основных направлений психофизических гимнастик.
Система йоги – наиболее древняя и разработанная система психофизических тренировок. Основная цель – слияние с богом за счёт накопления праны (жизненной энергии) при помощи дыхания. Основным источником её является энергия космоса.
Системы цигун. Основная цель – за счёт совершенства своего тела достичь бессмертия. Это достигалось в основном контролем над прохождением энергии «ци» внутри организма. Основным источником ее является энергия земли.
Славянская система. Основная цель – достижение состояния «равенства с богом». Это достигалось путём совместной борьбы человека и:
– «хранителя рода» (для чего необходимо соблюдение всех предписанных народом и сохраняемых в семье традиций).
– «божьих помощников», которых Бог даёт по вере человека.
Основным источником набора «силы», позволяющим получать вышеуказанную помощь, является энергия рода.
«…Был Род семенем непроявленным…»
Именно в этом древнем изречении содержится суть всех славянских психофизических гимнастик, основная задача которых пробудить дремлющую внутри индивидуумаЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Автор- воссоздатель гимнастики Славянских Чаровниц.
Как уже упоминалось, эта гимнастика была собрана и приведена в систему Г.Э. Адамовичем.
Почему женскую гимнастику восстановил мужчина? Как он это сделал?
Итак, все по порядку.
Геннадий Эдуардович Адамович – потомок польских шляхтичей, наследник секретов славянской борьбы и народного целительства Белоруссии, лауреат премии им. Вернадского в области энергоинформационных наук, член оргкомитета III Международного конгресса «Народная медицина Росси – прошлое, настоящее, будущее», преподаватель Белорусского государственного педагогического университета им. Максима Танка.
Как он получил знания о женской гимнастике?
Геннадий Эдуардович, не получал знания о женской гимнастике по наследству. Дед Антон, потомственный дворянин, польский шляхтич, научил своего внука очень многому: и как воевать, и как целить, и как людьми управлять. А главное, передал ему родовую Силу и Знание. Но про женскую технику Адамович узнал иначе.
Дело в том, что, ведя преподавательскую деятельность в университете на факультете Народной культуры по теме «Традиционные методы физической подготовки белорусов», Адамович поощрял сбор материала в области воинского искусства, целительства, сохранившегося по сей день на территории Белоруссии. Студентам приходилось все выспрашивать у своих бабушек и прабабушек, дедушек и прадедушек. И молодежь с удовольствием делилась с преподавателем своими родовыми знаниям. Да, в Беларуси почти каждая семья, каждый род может чем-нибудь этаким похвастаться. Хранят там свои традиции свято и бережно.
Среди слушателей Университета, конечно, много и девушек. Вот одна из них и поделилась с преподавателем-собирателем народных традиций о том, какое знание дала ей бабушка.
Заинтересовался Геннадий Эдуардович, и начались поиски сохранившихся традиций, в котором с энтузиазмом приняли участие студентки. Повыспрашивали у старших родственниц все что можно. Оказалось, что существуют такие упражнения, с помощью которых представительницы прекрасной половины человечества и здоровье свое женское сохраняют, и мужчин очаровывают. И ох… древняя оказалась та традиция. Главное, результативная, и потому бережно хранимая, передаваемая по женской линии и тщательно скрываемая.
Много кусочков мозаики-гимнастики собралось. Соединить как-то надо было. Вот тут и помогли знания деда. Славянский мистический гороскоп все по местам расставил: и упражнения, и символы, все в единую картинку соединил.
Огромные теоретические знания Геннадия Эдуардовича помогли объяснить, какие физические и психоэнергетические изменения происходят в теле во время выполнения упражнений гимнастики. Вот и получилась потрясающая оздоровительная система.
Почему женскую гимнастику восстановил мужчина?
Ну, это понятно! Никакая женщина ни за что на свете не расскажет такие секреты даже своей близкой подруге. Кто же из женщин захочет, чтобы не одна она была такая, зачем ей конкурентки, соперницы. Поэтому рассказывали только своей кровиночке, учили только любимую дочечку или внучечку, чтобы здоровье у нее было крепкое и счастье женское.
Вот и пришлось Богу распорядиться, чтобы этим собирателем женских секретов оказался мужчина, который щедро делится ими с нами - современными женщинами.
Силы используемые в славянских
психофизических гимнастиках.
Г.Э. Адамович
Последнее время в современном мире растёт интерес к психофизическим гимнастикам. На первом месте среди них находится йога и различные системы цигун. На пространстве бывшего СССР психофизические гимнастики стали пропагандироваться под названием «русских», «славянских» и т.д. Сразу возник вопрос: а как определить, является эта гимнастика славянской или это просто переделка из восточных систем?
По мнению автора, для ответа на этот вопрос необходимо рассмотреть основные источники получения жизненной энергии, характерные для основных направлений психофизических гимнастик.
Система йоги – наиболее древняя и разработанная система психофизических тренировок. Основная цель – слияние с богом за счёт накопления праны (жизненной энергии) при помощи дыхания. Основным источником её является энергия космоса.
Системы цигун. Основная цель – за счёт совершенства своего тела достичь бессмертия. Это достигалось в основном контролем над прохождением энергии «ци» внутри организма. Основным источником ее является энергия земли.
Славянская система. Основная цель – достижение состояния «равенства с богом». Это достигалось путём совместной борьбы человека и:
– «хранителя рода» (для чего необходимо соблюдение всех предписанных народом и сохраняемых в семье традиций).
– «божьих помощников», которых Бог даёт по вере человека.
Основным источником набора «силы», позволяющим получать вышеуказанную помощь, является энергия рода.
«…Был Род семенем непроявленным…»
Именно в этом древнем изречении содержится суть всех славянских психофизических гимнастик, основная задача которых пробудить дремлющую внутри индивидуума
Психофизическая гимнастика для женщин.
24-05-2009 22:21
Психофизическая гимнастика для женщин.
«Стоячая вода».
(Гимнастика славянских чаровниц).
В последнее время все распространеннее становятся различные восточные единоборства, техники оздоровления, защиты и гармонизации. Это не случайно. Ведь мудрый Восток не спешил отказаться от накопленных веками секретов в угоду научно-техническому прогрессу и религиозным течениям. Там удалось сохранить и срастить с современными достижениями древние знания, национальную культуру и самобытность. Вот теперь и перенимаем у них знания и различные техники. Для защиты дома и гармонизации его энергетики – Фэн-Шуй, ароматерапия. Для оздоровления, очищения и балансировки энергии различные восточные гимнастики – Ци-Гун, Иога, Айкидо, Ушу. Здесь же необходимо вспомнить медитацию (медитация – целить душу, медицина – целить тело). Различных техник много и можно подобрать ту, что подходит Вам. Эти техники делают Вас энергетически более сильными и учат управлять энергиями. Как говорится, все хороши, выбирай на вкус. Восточные традиции работоспособны и проверенны веками.
Одно плохо – они нам чужие. Поэтому, порой нам для достижения успешного результата в этой области необходимо прилагать намного больше усилий, чем тем, для кого это все родное.
Обидно, что в нашей стране так мало уделяется изучению и сохранению традиций, древней истории и мифологии своей страны. Мы лучше осведомлены о Греции или Риме, чем о своей Родине. А ведь нам есть, чем гордиться…
Оказывается, что системы единоборств, равно как психофизические комплексы и дыхательные системы, гороскопы, свой фэн-шуй (добробыт) и многое другое, существуют здесь, у нас - славян. Но почему-то мало кто об этом знает.
По воле исторических обстоятельств до нас дошло не так много знаний древних славян. Но эти немногочисленные знания драгоценны, ведь именно они генетически присущи нам.
И очень жаль, что далекое, забытое, но свое, мы сегодня заменяем чужеродными заимствованиями, многие из которых далеки и непонятны славянину своим философско-духовным содержанием.
Нам хотелось бы представить малую крупицу из тех древнейших знаний славян – психофизическую гимнастику “Стоячая вода”. Эта гимнастика является частью культуры древних славян, возникшей из традиции наших предков поклоняться берегиням - богиням-покровительницам и защитницам перед силами природы.
Гимнастика собрана и приведена в систему Адамовичем Г.Э., преподавателем Белорусского государственного педагогического университета им. Максима Танка, разработчиком программ и учебных пособий для ВУЗов России и Белоруси, посвященных психофизическим системам славян.
Система в настоящее время преподается в Балтийской педагогической академии (РФ, Санкт-Петербург); Белорусском государственном педагогическом университете (РБ, Минск) и прошла апробацию во Всероссийском научно-исследовательском центре традиционной народной медицины “ЭНИОМ”(РФ, Москва) и Познанской спортивной академии (РП, Познан).
Гимнастика “Стоячая вода” имеет глубокие традиционные корни, т.е. прошла проверку жизнью на протяжении веков. Эта гимнастика сохранилась до наших дней лишь благодаря тому, что давала положительные результаты при лечении (самолечении) женских заболеваний, готовила к родам, и женщины, выполнявшие ее, излучали внутреннюю силу, оберегающую их семьи и притягивающую мужчин.
Гимнастика - это не просто зарядка. При выполнении этих упражнений пробуждается генетическая память, память рода, силы, данные женщине самой природой. Пробуждается присущая женщине природная интуиция. И сам подход к выполнению гимнастики этому способствует. Ее могут делать все: от девочек до бабушек. Никакой подготовки физической для этого не требуется. Это не спорт, здесь нет соревнований - кто ниже наклониться или дальше потянется. Эти упражнения делаются для себя, чтобы почувствовать свое тело, его красоту. Самое главное при выполнении гимнастики - получать от этого удовольствие, делать все так, чтобы тебе самой хорошо было, приятно. Здесь нет точного расписания: это упражнение делать 3 раза, а то - 10. Ты делаешь столько раз упражнения, сколько это тебе нравится, и тогда, когда хочется делать. Заставлять себя не надо. Сегодня ты можешь делать гимнастику утром, потому что тебе нужны энергия и силы, а завтра вечером, чтобы быть спокойной, ласковой, нежной при встрече с любимым.
Дело в том, что упражнения гимнастики основаны на традиционной славянской психофизике, что и обуславливает ее эффективность. А также тем, что гимнастика создана именно для женщин и только для женщин, в полном соответствии с женским развитием, женскими психологическими особенностями, ее физиологией и энергетическими возможностями.
Н. Карпухина
[547x699]
Оздоровительная направленность гимнастики
«Стоячая вода».
Гимнастика славянских чаровниц, в первую очередь, направлена на поддержание физического здоровья женщины,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Психофизическая гимнастика для женщин.
«Стоячая вода».
(Гимнастика славянских чаровниц).
В последнее время все распространеннее становятся различные восточные единоборства, техники оздоровления, защиты и гармонизации. Это не случайно. Ведь мудрый Восток не спешил отказаться от накопленных веками секретов в угоду научно-техническому прогрессу и религиозным течениям. Там удалось сохранить и срастить с современными достижениями древние знания, национальную культуру и самобытность. Вот теперь и перенимаем у них знания и различные техники. Для защиты дома и гармонизации его энергетики – Фэн-Шуй, ароматерапия. Для оздоровления, очищения и балансировки энергии различные восточные гимнастики – Ци-Гун, Иога, Айкидо, Ушу. Здесь же необходимо вспомнить медитацию (медитация – целить душу, медицина – целить тело). Различных техник много и можно подобрать ту, что подходит Вам. Эти техники делают Вас энергетически более сильными и учат управлять энергиями. Как говорится, все хороши, выбирай на вкус. Восточные традиции работоспособны и проверенны веками.
Одно плохо – они нам чужие. Поэтому, порой нам для достижения успешного результата в этой области необходимо прилагать намного больше усилий, чем тем, для кого это все родное.
Обидно, что в нашей стране так мало уделяется изучению и сохранению традиций, древней истории и мифологии своей страны. Мы лучше осведомлены о Греции или Риме, чем о своей Родине. А ведь нам есть, чем гордиться…
Оказывается, что системы единоборств, равно как психофизические комплексы и дыхательные системы, гороскопы, свой фэн-шуй (добробыт) и многое другое, существуют здесь, у нас - славян. Но почему-то мало кто об этом знает.
По воле исторических обстоятельств до нас дошло не так много знаний древних славян. Но эти немногочисленные знания драгоценны, ведь именно они генетически присущи нам.
И очень жаль, что далекое, забытое, но свое, мы сегодня заменяем чужеродными заимствованиями, многие из которых далеки и непонятны славянину своим философско-духовным содержанием.
Нам хотелось бы представить малую крупицу из тех древнейших знаний славян – психофизическую гимнастику “Стоячая вода”. Эта гимнастика является частью культуры древних славян, возникшей из традиции наших предков поклоняться берегиням - богиням-покровительницам и защитницам перед силами природы.
Гимнастика собрана и приведена в систему Адамовичем Г.Э., преподавателем Белорусского государственного педагогического университета им. Максима Танка, разработчиком программ и учебных пособий для ВУЗов России и Белоруси, посвященных психофизическим системам славян.
Система в настоящее время преподается в Балтийской педагогической академии (РФ, Санкт-Петербург); Белорусском государственном педагогическом университете (РБ, Минск) и прошла апробацию во Всероссийском научно-исследовательском центре традиционной народной медицины “ЭНИОМ”(РФ, Москва) и Познанской спортивной академии (РП, Познан).
Гимнастика “Стоячая вода” имеет глубокие традиционные корни, т.е. прошла проверку жизнью на протяжении веков. Эта гимнастика сохранилась до наших дней лишь благодаря тому, что давала положительные результаты при лечении (самолечении) женских заболеваний, готовила к родам, и женщины, выполнявшие ее, излучали внутреннюю силу, оберегающую их семьи и притягивающую мужчин.
Гимнастика - это не просто зарядка. При выполнении этих упражнений пробуждается генетическая память, память рода, силы, данные женщине самой природой. Пробуждается присущая женщине природная интуиция. И сам подход к выполнению гимнастики этому способствует. Ее могут делать все: от девочек до бабушек. Никакой подготовки физической для этого не требуется. Это не спорт, здесь нет соревнований - кто ниже наклониться или дальше потянется. Эти упражнения делаются для себя, чтобы почувствовать свое тело, его красоту. Самое главное при выполнении гимнастики - получать от этого удовольствие, делать все так, чтобы тебе самой хорошо было, приятно. Здесь нет точного расписания: это упражнение делать 3 раза, а то - 10. Ты делаешь столько раз упражнения, сколько это тебе нравится, и тогда, когда хочется делать. Заставлять себя не надо. Сегодня ты можешь делать гимнастику утром, потому что тебе нужны энергия и силы, а завтра вечером, чтобы быть спокойной, ласковой, нежной при встрече с любимым.
Дело в том, что упражнения гимнастики основаны на традиционной славянской психофизике, что и обуславливает ее эффективность. А также тем, что гимнастика создана именно для женщин и только для женщин, в полном соответствии с женским развитием, женскими психологическими особенностями, ее физиологией и энергетическими возможностями.
Н. Карпухина
[547x699]Оздоровительная направленность гимнастики
«Стоячая вода».
Гимнастика славянских чаровниц, в первую очередь, направлена на поддержание физического здоровья женщины,
ПОЕДИНОК ВОЛХВОВ.
24-05-2009 21:34
Исторический рассказ был впервые опубликован в журнале "Всемирный Следопыт" (СПб), N 11, 2004 г. - Инна Лигерс. "Поединок волхвов" (рубрика "Приключение"), с. 82 - 89.
***
Инна ЛИГЕРС (Инга СУХОВА).
ПОЕДИНОК ВОЛХВОВ.
(художественно-исторический рассказ).
Костер весело трещал на поляне, рассыпая искры. Яркие всполохи выхватывали из темноты бородатые лица воинов, тесным кругом усевшихся у огня. Словно надежный тын родного городища, вековые сосны древнего бора обступали людей. Кто ладил конскую сбрую, кто точил меч или боевой топор. Молодой, безусый юноша продолжал разговор:
- Дядька Неждан, сам-то ты бывал в Арконе?
Средних лет мужчина с русой бородой и шрамом над левой бровью, в последний раз проведя оселком по отточенному лезвию секиры, усмехнулся:
- Любопытен же ты, Любимко. Бывал, и не раз. Кто в землях славянских не слышал о славной Арконе? Дань богу Святовиту шлют все окрестные племена, гости иноземные, мимо идущие, должны отдать ему часть товаров. Да что купцы, сам король данов Свен Отто чтит святилище на острове Ругене - послал в дар Святовиту златую чашу редкой красоты.
- А правда ли: белый конь, что живет при храме, самому Святовиту принадлежит? - Любимко даже рот приоткрыл от нетерпения.
- И это не ложно. Есть скакун, жрецы по его поведению провещают волю бога. Шагнет жеребец правой ногой через копье - к добру, а коль левой - жди худа.
В беседу вмешался пожилой дружинник:
- Вот ныне мы, лютичи, с князем едем в Аркону. Верно ли, что соберутся там вожди бодричей, сорбов, поморян и иных, от общего корня славянского, дабы заедино землю хранить от врагов?
- Правда. Вождь наш, Буривой, задумал дело великое: разослал гонцов к соседям и встречу в Арконе назначил. Однако, други, пора ко сну - время позднее, - и Неждан ласково потрепал за вихор заслушавшегося Любимку.
Дозорщики остались у костра, остальные стали укладываться на ночлег.
...Утро пало тяжелой осенней росой. Зябко поеживаясь, дружина наскоро позавтракала и пустилась в путь. Дорога шла лесом вдоль широкой Лабы, видневшейся по левую руку сквозь густые кусты тальника. Над порубежной рекой стелился густой молочно-белый туман.
Прискакали глядачи и рассказали, что впереди лесная весь в десяток домов. И впрямь - залаяли псы, раздался звонкий крик кочета, встречающего день. Внезапно мирные звуки нарушил истошный вопль насмерть перепуганной женщины, потом донёсся многоголосый боевой клич...
- Братцы, никак саксы припожаловали? - Неждан привстал на стременах. - Пограбить явились с того берега; туман их прикрывает.
Вождь Буривой вытащил из ножен меч:
- Дружина, поможем селянам! Вороги на легкую добычу разлакомились: ратников они здесь не ждут.
Пришпорив коней, всадники рванулись вперёд. Проломившись сквозь тальник, лютичи на всем скаку вылетели к высокому мысу, где, огороженный деревянным частоколом, укрылся славянский посёлок, и лицом к лицу столкнулись с германцами. Саксы, оказавшись перед нежданным противником, сплотились вокруг рослого бородача: огромные ножи-мечи, скрамасаксы, угрожающе ощетинили их ряды; закинутые за спину, щиты мгновенно были брошены на левую руку. Бой вспыхнул быстрый и беспощадный.
[699x401]
Буривой схватился с вражеским вожаком. Мечи со звоном столкнулись и, с равной силой отраженные, засвистели в вихре выпадов и ударов. Сакс, несмотря на кажущуюся неповоротливость, оказался ловок - все пытался скользнуть под брюхо буривоева скакуна и поразить коня ли, хозяина, но злой боевой жеребец, привычный к битвам, бил копытами и плясал, оскалив зубы.
Буривой краем глаза видел, что дружина рубится ладно - всюду недруги отступали, не пускаясь, однако, в беспорядочное бегство.
Неждан спешился и орудовал тяжёлой секирой так, что любо-дорого глядеть: налётчики шарахались от витязя, а умедлившие лежали, отмечая телами путь воина. Любимко судьба свела с опытным поединщиком - германец увлек юношу притворным отступлением, а когда тот погнался за убегающим противником, сакс, внезапно повернувшись, резким выпадом ударил парнишку остриём скрамасакса прямо в лицо. Неждан взревел и ринулся на помощь, круша врагов.
[250x484]
Недруг, собиравшийся добить юнца, вынужден был обороняться. Меч и топор скрестились. Резким поворотом, выбившим бы плечо менее опытному бойцу, Неждан острым обушком зацепил перекрестье ножа германца и вырвал оружие из его руки, отбросив далеко в сторону. Сакс, пригнувшись, поднял щит, но страшный удар секиры, проломив преграду, рассек ему голову.
Оставшиеся неприятельские воины быстро отступали к берегу Лабы под напором славян. Бросившись к челнам, налётчики дружно ударили веслами по тихой воде, покидая опасный берег.
На поляне в траве темнели поверженные телаЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Исторический рассказ был впервые опубликован в журнале "Всемирный Следопыт" (СПб), N 11, 2004 г. - Инна Лигерс. "Поединок волхвов" (рубрика "Приключение"), с. 82 - 89.
***
Инна ЛИГЕРС (Инга СУХОВА).
ПОЕДИНОК ВОЛХВОВ.
(художественно-исторический рассказ).
Костер весело трещал на поляне, рассыпая искры. Яркие всполохи выхватывали из темноты бородатые лица воинов, тесным кругом усевшихся у огня. Словно надежный тын родного городища, вековые сосны древнего бора обступали людей. Кто ладил конскую сбрую, кто точил меч или боевой топор. Молодой, безусый юноша продолжал разговор:
- Дядька Неждан, сам-то ты бывал в Арконе?
Средних лет мужчина с русой бородой и шрамом над левой бровью, в последний раз проведя оселком по отточенному лезвию секиры, усмехнулся:
- Любопытен же ты, Любимко. Бывал, и не раз. Кто в землях славянских не слышал о славной Арконе? Дань богу Святовиту шлют все окрестные племена, гости иноземные, мимо идущие, должны отдать ему часть товаров. Да что купцы, сам король данов Свен Отто чтит святилище на острове Ругене - послал в дар Святовиту златую чашу редкой красоты.
- А правда ли: белый конь, что живет при храме, самому Святовиту принадлежит? - Любимко даже рот приоткрыл от нетерпения.
- И это не ложно. Есть скакун, жрецы по его поведению провещают волю бога. Шагнет жеребец правой ногой через копье - к добру, а коль левой - жди худа.
В беседу вмешался пожилой дружинник:
- Вот ныне мы, лютичи, с князем едем в Аркону. Верно ли, что соберутся там вожди бодричей, сорбов, поморян и иных, от общего корня славянского, дабы заедино землю хранить от врагов?
- Правда. Вождь наш, Буривой, задумал дело великое: разослал гонцов к соседям и встречу в Арконе назначил. Однако, други, пора ко сну - время позднее, - и Неждан ласково потрепал за вихор заслушавшегося Любимку.
Дозорщики остались у костра, остальные стали укладываться на ночлег.
...Утро пало тяжелой осенней росой. Зябко поеживаясь, дружина наскоро позавтракала и пустилась в путь. Дорога шла лесом вдоль широкой Лабы, видневшейся по левую руку сквозь густые кусты тальника. Над порубежной рекой стелился густой молочно-белый туман.
Прискакали глядачи и рассказали, что впереди лесная весь в десяток домов. И впрямь - залаяли псы, раздался звонкий крик кочета, встречающего день. Внезапно мирные звуки нарушил истошный вопль насмерть перепуганной женщины, потом донёсся многоголосый боевой клич...
- Братцы, никак саксы припожаловали? - Неждан привстал на стременах. - Пограбить явились с того берега; туман их прикрывает.
Вождь Буривой вытащил из ножен меч:
- Дружина, поможем селянам! Вороги на легкую добычу разлакомились: ратников они здесь не ждут.
Пришпорив коней, всадники рванулись вперёд. Проломившись сквозь тальник, лютичи на всем скаку вылетели к высокому мысу, где, огороженный деревянным частоколом, укрылся славянский посёлок, и лицом к лицу столкнулись с германцами. Саксы, оказавшись перед нежданным противником, сплотились вокруг рослого бородача: огромные ножи-мечи, скрамасаксы, угрожающе ощетинили их ряды; закинутые за спину, щиты мгновенно были брошены на левую руку. Бой вспыхнул быстрый и беспощадный.
[699x401]Буривой схватился с вражеским вожаком. Мечи со звоном столкнулись и, с равной силой отраженные, засвистели в вихре выпадов и ударов. Сакс, несмотря на кажущуюся неповоротливость, оказался ловок - все пытался скользнуть под брюхо буривоева скакуна и поразить коня ли, хозяина, но злой боевой жеребец, привычный к битвам, бил копытами и плясал, оскалив зубы.
Буривой краем глаза видел, что дружина рубится ладно - всюду недруги отступали, не пускаясь, однако, в беспорядочное бегство.
Неждан спешился и орудовал тяжёлой секирой так, что любо-дорого глядеть: налётчики шарахались от витязя, а умедлившие лежали, отмечая телами путь воина. Любимко судьба свела с опытным поединщиком - германец увлек юношу притворным отступлением, а когда тот погнался за убегающим противником, сакс, внезапно повернувшись, резким выпадом ударил парнишку остриём скрамасакса прямо в лицо. Неждан взревел и ринулся на помощь, круша врагов.
[250x484]Недруг, собиравшийся добить юнца, вынужден был обороняться. Меч и топор скрестились. Резким поворотом, выбившим бы плечо менее опытному бойцу, Неждан острым обушком зацепил перекрестье ножа германца и вырвал оружие из его руки, отбросив далеко в сторону. Сакс, пригнувшись, поднял щит, но страшный удар секиры, проломив преграду, рассек ему голову.
Оставшиеся неприятельские воины быстро отступали к берегу Лабы под напором славян. Бросившись к челнам, налётчики дружно ударили веслами по тихой воде, покидая опасный берег.
На поляне в траве темнели поверженные тела
Зачарованная Русь.
24-05-2009 20:32
Андрей Клименко родился 12 июня 1956 года в поселке Щетово Антрацитовского района Луганской области. В 1975 году закончил Луганское художественное училище. После службы в армии поступил в Московский институт имени Сурикова, где в 1988 году получил диплом живописца.
Первая персональная выставка "Образы славяно-русского и скифского эпоса" прошла в феврале-марте 1990 г. в залах общества охраны памятников (дом Телешова).
Затем последовали выставки:
- в Театре на Таганке (февраль 1992 г.);
- в дивизии особого назначения при Правительстве России (ноябрь - декабрь 1992 г.);
- в залах Украинского Посольства в России (январь - февраль 1994 г.).
В августе 1994 года на X Международном Конгрессе участников космических полетов в Москве состоялась выставка живописи "Русский космос". Художник Андрей Клименко был награжден почетным дипломом "Царь-колокол".
Андрей Клименко один из авторов альбома живописи "Деяния небожителей" (1993 г.), где представлены работы 47 современных мастеров из многих стран от Англии до Японии.
Выпустил альбом картин "Зачарованная Русь".
[547x699]
Валькирия.
[376x699]
Братание.
[628x469]
ВЕЛЕС.
[588x446]
Вещий вой.
[399x698]
Вождь антов.
[333x699]
Дух степной.
[483x699]
Китеж-град.
[575x456]
Конь судьбы.
[600x441]
Клятва Велесу.
[578x654]
Мощь неба.
[504x699]
Невеста вождя.
[426x699]
Опоясанный мечами.
[372x698]
Хранители кощун.
[344x698]
Табити-богиня скифов.
[489x698]
Хранители клятвы.
[625x509]
Сыновья Таргитая.
[502x699]
Святогор и кузнец судьбы.
[462x699]
ПЕРУН.
[450x665]
СВА-СЛАВА.
[351x698]
СВАРОГ.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Андрей Клименко родился 12 июня 1956 года в поселке Щетово Антрацитовского района Луганской области. В 1975 году закончил Луганское художественное училище. После службы в армии поступил в Московский институт имени Сурикова, где в 1988 году получил диплом живописца.
Первая персональная выставка "Образы славяно-русского и скифского эпоса" прошла в феврале-марте 1990 г. в залах общества охраны памятников (дом Телешова).
Затем последовали выставки:
- в Театре на Таганке (февраль 1992 г.);
- в дивизии особого назначения при Правительстве России (ноябрь - декабрь 1992 г.);
- в залах Украинского Посольства в России (январь - февраль 1994 г.).
В августе 1994 года на X Международном Конгрессе участников космических полетов в Москве состоялась выставка живописи "Русский космос". Художник Андрей Клименко был награжден почетным дипломом "Царь-колокол".
Андрей Клименко один из авторов альбома живописи "Деяния небожителей" (1993 г.), где представлены работы 47 современных мастеров из многих стран от Англии до Японии.
Выпустил альбом картин "Зачарованная Русь".
[547x699]Валькирия.
[376x699]Братание.
[628x469]ВЕЛЕС.
[588x446]Вещий вой.
[399x698]Вождь антов.
[333x699]Дух степной.
[483x699]Китеж-град.
[575x456]Конь судьбы.
[600x441]Клятва Велесу.
[578x654]Мощь неба.
[504x699]Невеста вождя.
[426x699]Опоясанный мечами.
[372x698]Хранители кощун.
[344x698]Табити-богиня скифов.
[489x698]Хранители клятвы.
[625x509]Сыновья Таргитая.
[502x699]Святогор и кузнец судьбы.
[462x699]ПЕРУН.
[450x665]СВА-СЛАВА.
[351x698]СВАРОГ.
Я – Кошка!
24-05-2009 16:25
Это цитата сообщения Silvina Оригинальное сообщение
ПОНРАВИЛОСь
Я – кошка. Жёлто-зелен глаз и тело гнётся мягко. Строга я в меру.
Я независима, спокойна и могу надрать любой собаке нос.
Я – кошка. Но, могу быть львицей, или чёрною пантерой.
Ещё могу быть ласковой. Могу, шутя пустить всё под откос.
Я – кошка. Я так живу. Я чувствую себя такой, давно, с рожденья.
Всё в этом мире мне известно, нет вопросов глупых, суеты и грёз.
Я не лукавлю, всё это пришло ко мне в одно счастливое мгновенье.
Вы не увидите в моих глазах печаль, тоску, и капель горьких слёз.
Я – своенравна, знаю это я. Изменчива. Чутка. Но, что поделать?
Я такова, какой меня создал Господь. Какой пришла я в этот мир.
Кого-то раздражаю я. Кому-то нравлюсь очень. Кто-то мне поверит.
Наверно, так должно быть. Что я злю кого-то, а для кого-то, я - кумир.
Я - кошка… Я заботливая мать, я знаю дом и все его секреты берегу.
Я не отдам врагам любимых, мне родных, и близких, дорогих созданий.
Я – кошка. Я не по правилам проверенным живу, и не по лёгкому Пути иду.
Сама я по себе брожу, скитаясь меж миров, меж Космоса, меж мирозданий.
[605x573]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Silvina Оригинальное сообщение
ПОНРАВИЛОСь
Я – кошка. Жёлто-зелен глаз и тело гнётся мягко. Строга я в меру.
Я независима, спокойна и могу надрать любой собаке нос.
Я – кошка. Но, могу быть львицей, или чёрною пантерой.
Ещё могу быть ласковой. Могу, шутя пустить всё под откос.
Я – кошка. Я так живу. Я чувствую себя такой, давно, с рожденья.
Всё в этом мире мне известно, нет вопросов глупых, суеты и грёз.
Я не лукавлю, всё это пришло ко мне в одно счастливое мгновенье.
Вы не увидите в моих глазах печаль, тоску, и капель горьких слёз.
Я – своенравна, знаю это я. Изменчива. Чутка. Но, что поделать?
Я такова, какой меня создал Господь. Какой пришла я в этот мир.
Кого-то раздражаю я. Кому-то нравлюсь очень. Кто-то мне поверит.
Наверно, так должно быть. Что я злю кого-то, а для кого-то, я - кумир.
Я - кошка… Я заботливая мать, я знаю дом и все его секреты берегу.
Я не отдам врагам любимых, мне родных, и близких, дорогих созданий.
Я – кошка. Я не по правилам проверенным живу, и не по лёгкому Пути иду.
Сама я по себе брожу, скитаясь меж миров, меж Космоса, меж мирозданий.
[605x573]
В стиле ретро...
24-05-2009 14:22
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
| И вот, наконец, результат. Ваш образ в стиле ретро выглядит так: Противоречивая натура |
| Может быть и жизнерадостной и меланхоличной одновременно. Быстрая смена настроений и любовь ко всему новому – вот, пожалуй, ее главные черты [показать] |
| Пройти тест |
Мир наших братьев меньших...
24-05-2009 14:00
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Природа.
21-05-2009 01:22
Это цитата сообщения Чудо_с_неба Оригинальное сообщение
Природа.
Как часто в заботах мы не замечаем этой красоты... которой становится все меньше.
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Чудо_с_неба Оригинальное сообщение
Природа.
Как часто в заботах мы не замечаем этой красоты... которой становится все меньше.
[показать]
ПАМЯТИ ОЛЕГА ЯНКОВСКОГО...
20-05-2009 23:53
Олег Иванович Янковский родился в городе Джезказган 23 февраля 1944 года. Род Янковских — польского происхождения. Отец актёра, Ян Павлович (позднее закрепилось имя Иван), бывший штабс-капитан лейб-гвардии Семеновского полка, происходил из польских дворян, был ранен ещё в Первую мировую войну. Арестован в начале 30-х на Украине, в 1936 году выпущен. В 1937 году, возможно, снова арестован как креатура Тухачевского, вскоре выпущен. На войну не попал — не взяли по здоровью. Работал в тылу — на строительстве в Джезказгане и Ленинабаде. После войны, в 1951 году, переехал с семьёй в Саратов, где скончался в 1953 году. Старший брат Олега Ростислав в 1957 году перебрался в Минск и через год забрал его к себе. Ростислав выбрал профессию актёра и играл в местном драмтеатре. Как только появилась возможность, Олег Иванович вернулся в Саратов, окончил там школу.
Олег хотел поступать в медицинский университет, но как-то случайно заглянул в Саратовское театральное училище. Хотя приёмные туры уже были завершены, Олег решил спросить об условиях поступления и решился зайти в кабинет директора. Тот только спросил фамилию и сказал, что Янковский зачислен и нужно приходить на занятия в начале сентября. Как выяснилось спустя несколько месяцев, брат Олега Ивановича — Николай Иванович втайне от семьи решил поступать и с успехом прошёл все приёмные туры. Искренне любящий брата Олега Николай не стал разлучать его со сценой. Учился Олег Иванович не без проблем. Как вспоминал педагог по сценической речи: «Говорил плохо, аппаратом обладал тяжёлым, рот открывал неправильно». Однако когда Янковский вышел на сцену в дипломном спектакле «Три сестры», все сомнения у мастера курса в профпригодности Олега отпали, это было заметное явление, рождался очень интересный актёр.
В 1965 году закончил Саратовское театральное училище (педагог — А. С. Быстряков).
В 1965 году Олег Иванович стал актёром Саратовского драматического театра.
В кино Олег Иванович попал почти случайно. Саратовский театр драмы находился на гастролях во Львове. Там же начинал съёмки фильма «Щит и меч» Владимир Басов. Он искал юношу «арийской» внешности на роль Генриха Шварцкопфа. Однажды обедавший в кафе Янковский попал на глаза Басову. Так Олег Иванович был приглашён в свой первый фильм. Затем были картины «Служили два товарища» Евгения Карелова, «Я, Франциск Скорина» Бориса Степанова, где Олег Иванович сыграл главную роль, «Гонщики» Игоря Масленникова и другие фильмы. На съёмках фильма «Гонщики» Олега Янковского запомнил Евгений Павлович Леонов. В 1972 году Леонов перешёл в Ленком. Именно Леонов порекомендовал тогда ещё молодому главному режиссёру театра Марку Захарову присмотреться к Янковскому.
В 1973 году по приглашению Марка Захарова Олег Янковский переходит в московский театр имени Ленинского комсомола (Ленком).
С 1993 года — Президент Открытого Российского кинофестиваля в Сочи (МКФ «Кинотавр»).
Был женат. Вдова — актриса, заслуженная артистка России Людмила Зорина, бракосочетание состоялось во время обучения Олега Янковского на втором курсе театрального училища.
У Олега Янковского остался сын — актёр и кинорежиссёр Филипп.
В начале 2009 года стало известно, что Олег Янковский тяжело болен — у него был обнаружен рак поджелудочной железы на поздней стадии. Актер скончался утром 20 мая 2009 года в одной из московских клиник[.
Олега Янковского похоронят 22 мая 2009 года на Новодевичьем кладбище в Москве.
СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ!
Творчество Великого Мастера.
Роли в театре.
Саратовский драматический театр:
«Чти отца своего» Виктора Лаврентьева — Севка Кичигин
«Женский монастырь» Владимира Дыховичного и Мориса Слободского — брошеный муж
«Судебная хроника» Якова Волчека — Вадим Бабичев
«Затейник» Виктора Розова — Эдуард
«Баловень судьбы» Юрия Мячина — Дмитрий Николаевич
«Стакан воды» Эжена Скриба — Мешем
«Идиот» Достоевского — князь Мышкин
Ленком:
1973 — «Автоград XXI», по пьесе Ю. Визбора и М. Захарова
1975 — «В списках не значился» Юрия Визбора по повести Бориса Васильева
«Ясновидящий» Лиона Фейхтвангера
1978 — «Революционный этюд» («Синие кони на красной траве»), по пьесе Михаила Шатрова — Ленин
«Диктатура совести» Михаила Шатрова — Посторонний
1983 — «Оптимистическая трагедия» Вс. Вишневского — Беринг
«Карманный театр» Жана Кокто
1986 — «Гамлет» Шекспира. Режиссёр: Глеб Панфилов — Гамлет
«Чайка» А. П. Чехова
«Варвар и еретик» (по роману «Игрок» Ф. М. Достоевского)
«Шут Балакирев» Григория Горина
«Женитьба» Н. В. Гоголя. Режиссёр: Марк Захаров — Жевакин
Роли в кино:
1968 — Щит и меч — Генрих Шварцкопф
1968 — Служили два товарища — Андрей Некрасов
1969 — Жди меня, Анна — Сергей Новиков
1969 — Я, Франциск Скорина — Франциск Скорина
1970 — О любви — Андрей
1970 — Расплата — Алексей Платов
1970 — Сохранившие огонь — Семён
1970 — Операция «Хольцауге» — Франк Риттер
1972 — Гонщики — Николай Сергачев
1974 — Гнев — Леонте Чеботару
1974 — Зеркало — Отец
1974 — Под каменным небом —Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Олег Иванович Янковский родился в городе Джезказган 23 февраля 1944 года. Род Янковских — польского происхождения. Отец актёра, Ян Павлович (позднее закрепилось имя Иван), бывший штабс-капитан лейб-гвардии Семеновского полка, происходил из польских дворян, был ранен ещё в Первую мировую войну. Арестован в начале 30-х на Украине, в 1936 году выпущен. В 1937 году, возможно, снова арестован как креатура Тухачевского, вскоре выпущен. На войну не попал — не взяли по здоровью. Работал в тылу — на строительстве в Джезказгане и Ленинабаде. После войны, в 1951 году, переехал с семьёй в Саратов, где скончался в 1953 году. Старший брат Олега Ростислав в 1957 году перебрался в Минск и через год забрал его к себе. Ростислав выбрал профессию актёра и играл в местном драмтеатре. Как только появилась возможность, Олег Иванович вернулся в Саратов, окончил там школу.
Олег хотел поступать в медицинский университет, но как-то случайно заглянул в Саратовское театральное училище. Хотя приёмные туры уже были завершены, Олег решил спросить об условиях поступления и решился зайти в кабинет директора. Тот только спросил фамилию и сказал, что Янковский зачислен и нужно приходить на занятия в начале сентября. Как выяснилось спустя несколько месяцев, брат Олега Ивановича — Николай Иванович втайне от семьи решил поступать и с успехом прошёл все приёмные туры. Искренне любящий брата Олега Николай не стал разлучать его со сценой. Учился Олег Иванович не без проблем. Как вспоминал педагог по сценической речи: «Говорил плохо, аппаратом обладал тяжёлым, рот открывал неправильно». Однако когда Янковский вышел на сцену в дипломном спектакле «Три сестры», все сомнения у мастера курса в профпригодности Олега отпали, это было заметное явление, рождался очень интересный актёр.
В 1965 году закончил Саратовское театральное училище (педагог — А. С. Быстряков).
В 1965 году Олег Иванович стал актёром Саратовского драматического театра.
В кино Олег Иванович попал почти случайно. Саратовский театр драмы находился на гастролях во Львове. Там же начинал съёмки фильма «Щит и меч» Владимир Басов. Он искал юношу «арийской» внешности на роль Генриха Шварцкопфа. Однажды обедавший в кафе Янковский попал на глаза Басову. Так Олег Иванович был приглашён в свой первый фильм. Затем были картины «Служили два товарища» Евгения Карелова, «Я, Франциск Скорина» Бориса Степанова, где Олег Иванович сыграл главную роль, «Гонщики» Игоря Масленникова и другие фильмы. На съёмках фильма «Гонщики» Олега Янковского запомнил Евгений Павлович Леонов. В 1972 году Леонов перешёл в Ленком. Именно Леонов порекомендовал тогда ещё молодому главному режиссёру театра Марку Захарову присмотреться к Янковскому.
В 1973 году по приглашению Марка Захарова Олег Янковский переходит в московский театр имени Ленинского комсомола (Ленком).
С 1993 года — Президент Открытого Российского кинофестиваля в Сочи (МКФ «Кинотавр»).
Был женат. Вдова — актриса, заслуженная артистка России Людмила Зорина, бракосочетание состоялось во время обучения Олега Янковского на втором курсе театрального училища.
У Олега Янковского остался сын — актёр и кинорежиссёр Филипп.
В начале 2009 года стало известно, что Олег Янковский тяжело болен — у него был обнаружен рак поджелудочной железы на поздней стадии. Актер скончался утром 20 мая 2009 года в одной из московских клиник[.
Олега Янковского похоронят 22 мая 2009 года на Новодевичьем кладбище в Москве.
СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ!
Творчество Великого Мастера.
Роли в театре.
Саратовский драматический театр:
«Чти отца своего» Виктора Лаврентьева — Севка Кичигин
«Женский монастырь» Владимира Дыховичного и Мориса Слободского — брошеный муж
«Судебная хроника» Якова Волчека — Вадим Бабичев
«Затейник» Виктора Розова — Эдуард
«Баловень судьбы» Юрия Мячина — Дмитрий Николаевич
«Стакан воды» Эжена Скриба — Мешем
«Идиот» Достоевского — князь Мышкин
Ленком:
1973 — «Автоград XXI», по пьесе Ю. Визбора и М. Захарова
1975 — «В списках не значился» Юрия Визбора по повести Бориса Васильева
«Ясновидящий» Лиона Фейхтвангера
1978 — «Революционный этюд» («Синие кони на красной траве»), по пьесе Михаила Шатрова — Ленин
«Диктатура совести» Михаила Шатрова — Посторонний
1983 — «Оптимистическая трагедия» Вс. Вишневского — Беринг
«Карманный театр» Жана Кокто
1986 — «Гамлет» Шекспира. Режиссёр: Глеб Панфилов — Гамлет
«Чайка» А. П. Чехова
«Варвар и еретик» (по роману «Игрок» Ф. М. Достоевского)
«Шут Балакирев» Григория Горина
«Женитьба» Н. В. Гоголя. Режиссёр: Марк Захаров — Жевакин
Роли в кино:
1968 — Щит и меч — Генрих Шварцкопф
1968 — Служили два товарища — Андрей Некрасов
1969 — Жди меня, Анна — Сергей Новиков
1969 — Я, Франциск Скорина — Франциск Скорина
1970 — О любви — Андрей
1970 — Расплата — Алексей Платов
1970 — Сохранившие огонь — Семён
1970 — Операция «Хольцауге» — Франк Риттер
1972 — Гонщики — Николай Сергачев
1974 — Гнев — Леонте Чеботару
1974 — Зеркало — Отец
1974 — Под каменным небом —
Давайте простимся светло...
20-05-2009 21:15
Это цитата сообщения ВладимЕр_Козинов Оригинальное сообщение
Давайте простимся светло...
Настроение сейчас - грустное
«Слава храбрецам, которые осмеливаются любить, зная, что всему этому придёт конец. Слава безумцам, которые живут себе, как будто бы они бессмертны…»
Давайте негромко, давайте вполголоса,
Давайте простимся светло.
Неделя другая, и мы успокоимся,
Что было то было, прошло.
Конечно ужасно, нелепо, бессмысленно,
Ах, как бы начало вернуть.
Начало вернуть невозможно, немыслимо,
И даже не думай, забудь.
Займёмся обедом, займёмся нарядами,
Заполним заботами быт.
Так легче, не так ли, так проще, не правда ли,
Не правда ли, меньше болит.
Не будем хитрить и судьбу заговаривать,
Ей-богу, не стоит труда.
Да-да, господа, не авось, не когда-нибудь,
А больше уже никогда.
Ах, как это мило, очень хорошо,
Плыло и уплыло, было и прошло…
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ВладимЕр_Козинов Оригинальное сообщение
Давайте простимся светло...
Настроение сейчас - грустное
«Слава храбрецам, которые осмеливаются любить, зная, что всему этому придёт конец. Слава безумцам, которые живут себе, как будто бы они бессмертны…»
Давайте негромко, давайте вполголоса,
Давайте простимся светло.
Неделя другая, и мы успокоимся,
Что было то было, прошло.
Конечно ужасно, нелепо, бессмысленно,
Ах, как бы начало вернуть.
Начало вернуть невозможно, немыслимо,
И даже не думай, забудь.
Займёмся обедом, займёмся нарядами,
Заполним заботами быт.
Так легче, не так ли, так проще, не правда ли,
Не правда ли, меньше болит.
Не будем хитрить и судьбу заговаривать,
Ей-богу, не стоит труда.
Да-да, господа, не авось, не когда-нибудь,
А больше уже никогда.
Ах, как это мило, очень хорошо,
Плыло и уплыло, было и прошло…
Народные средства для силы и блеска волос.
19-05-2009 00:42
Это цитата сообщения Valentina_1976 Оригинальное сообщение
Народные средства для силы и блеска волос
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Valentina_1976 Оригинальное сообщение
Народные средства для силы и блеска волос
[211x300]Наши бабушки не зря часто мыли голову простоквашей, эта простая процедура прекрасно обогащает волосы кальцием и молочными протеинами, защищает их от отрицательного воздействия окружающей среды.
В качестве питательной маски идеально подойдут кефир, простокваша или кислое молоко.
Небольшое количество кефира (простокваши) наносят на чистые волосы, накрывают их махровым полотенцем, а через 30 минут смывают теплой водой с шампунем.
Чтобы вернуть волосам былую силу, полезно ополаскивать их настоем зеленого чая:
1–2 чайные ложки сухого чая нужно залить 1–1,5 литрами кипящей воды, настоять 5–7 минут, процедить.
Волосы ополаскивать после мытья остывшим настоем – он прекрасно укрепит корни и избавит от перхоти.
Маска для блеска и питания волос:
1–2 желтка смешать с 1–2 столовыми ложками оливкового ( кукурузного) масла и 1–2 столовыми ложками коньяка. Нанести смесь на кожу головы и волосы, хорошо помассировать.
Лучше надеть утепляющий колпак на 40–50 минут, затем смыть маску теплой водой с шампунем.
Маска с лимонным соком вернет волосам блеск:
Смешать 1 столовую ложку оливкового масла и сок 0,5 лимона. Нанести смесь на корни волос, массируя кожу головы, затем распределить маску по длине волос. Через 20–30 минут смыть теплой водой и вымыть голову, как обычно.
Стоунтерапия - лечение камнями.
19-05-2009 00:19
Стоунтерапия - лечение камнями.
Первые упоминания об этом древнем способе лечения появились около двух тысяч лет назад в Китае. Уже тогда на Востоке знали, что теплые камни обладают огромной энергией и лечебной силой. Камням молились и поклонялись, с их помощью лечили многие недуги, прикладывая мощные «природные таблетки» к болезненным мышцам, суставам и органам. До нужной кондиции камни доводили простым путем – грели на солнце или в горячей воде.
Много веков спустя наблюдения и опыт древних подтвердились научными исследованиями. Восточный метод лечения, считавшийся на Западе скорее народным средством, был обоснован, создалась научная база, благодаря чему в Европе появилось понятие о новом методе лечения под названием «стоунтерапия».
Несколько лет назад эта методика добралась и до России, вызвав у многих наших сограждан интерес и доверие. Хотя, как это часто бывает, новый способ лечения оказался у нас не чем иным, как хорошо забытым старым. Недаром ведь на Руси наши предки так часто забирались на печь – на прогретые кирпичи и камни.
С помощью стоунтерапии лечат довольно много недугов: простуды, заболевания почек, желчного и мочевого пузырей, желудочно-кишечного тракта, нарушения иммунитета и обмена веществ, боли в мышцах, заболевания позвоночника и опорно-двигательного аппарата, сердечно-сосудистые, бронхолегочные, гинекологические и урологические болезни. Очень хорошо этот метод, как уверяют стоунтерапевты, справляется и с нарушениями в работе нервной системы (стресс, депрессия), а также с косметологическими проблемами (целлюлит, лишний вес, морщины в области мимических мышц лица, сниженная эластичность кожи всего тела).
Сила и энергия природы.
Особое внимание в стоунтерапии уделяется породе и свойствам камней. В основном используются камни вулканического происхождения – базальт, жадеит. По структуре они пористые и ценны тем, что очень долго сохраняют тепло. Кроме того, считается, что эти камни содержат в себе энергию пяти элементов: воды, огня, металла, земли, дерева. И эту природную силу в полной мере передают пациентам. В качестве теплых камней также довольно часто применяются яшма, шунгит, морская галька.
При комбинированном методе лечения используют еще и холодные камни – наиболее часто мрамор, чередуя его для наибольшего эффекта с теплыми. Наиболее часто употребляемая комбинация – 54 теплых (черных) камня и 18 холодных (белых). Хотя, конечно, все очень индивидуально. Обычно такой контрастный вариант хорошо снимает мышечный спазм, стимулируя усиление кровотока. Незаменим он и в косметологических процедурах – для повышения тонуса кожи. Во всех остальных случаях в ход идут только теплые камни, которые обычно нагреваются в специальных печках до 40-55|. Температура «холодного» мрамора может доходить до –10|.
– Каждое заболевание лечат определенными камнями, – рассказывает врач тибетской медицины Илья Грачев. – Например, яшма наиболее эффективна при заболеваниях нервной системы. Базальт или шунгит лучше всего помогают при обострениях остеохондрозов, мышечных спазмах, болезнях почек. А чароит быстрее других справляется с заболеваниями желчного пузыря. Очень важно, чтобы камни, которые используются при лечении, не подвергались специальной обработке, так как при этом из них уходит природная сила и энергетика. Как правило, на побережьях собирают камни округлой формы, обточенные естественным – природным путем.
Целебное сухое тепло.
Прежде чем начать лечение, врач по биологически активным точкам, состоянию языка, цвету мочи, характеристикам пульса, собранному анамнезу устанавливает диагноз. Сеанс стоунтерапии длится от 25 минут до полутора часов – в зависимости от болезни и состояния пациента. Подготовить к процедуре помогают специальные ароматические лечебные масла, которые наносятся на все тело больного, и легкий массаж руками. Только потом следует массаж теплыми камнями: врач водит ими по телу, воздействуя на точки, «отвечающие» за больной орган. Есть и другая методика: камни раскладываются по телу в определенных зонах – вдоль позвоночника, на руки, ноги, стопы, ладони, а свободные поверхности тем временем массируются. Тепло от камней способно проникать в глубину ткани, отдавая свою энергию.
При этом повышается приток крови и энергии к болезненной зоне. За счет этого удаляются шлаки и токсины, улучшаются обменные процессы, происходит лимфодренаж, расслабляются мышцы, обогащаются кислородом ткани. И таким образом запускаются самовосстанавливающие силы организма, повышается иммунитет. Наилучший результат достигается обычно после 9-11 сеансов.
По мнению специалистов, эффект энергии сухого тепла, идущего от теплых камней, очень благоприятен для большинства жителей России: благодаря холодному и влажному климату мы в большей степени страдаем так называемыми болезнями холода (простудные, воспалительные, нервные, кожные, пищеварительные и т. д.). Учитывая популярность и скорость распространения стоунтерапии можно предположить, что в ближайшие годы она займет новые позиции иЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Стоунтерапия - лечение камнями.
Первые упоминания об этом древнем способе лечения появились около двух тысяч лет назад в Китае. Уже тогда на Востоке знали, что теплые камни обладают огромной энергией и лечебной силой. Камням молились и поклонялись, с их помощью лечили многие недуги, прикладывая мощные «природные таблетки» к болезненным мышцам, суставам и органам. До нужной кондиции камни доводили простым путем – грели на солнце или в горячей воде.
Много веков спустя наблюдения и опыт древних подтвердились научными исследованиями. Восточный метод лечения, считавшийся на Западе скорее народным средством, был обоснован, создалась научная база, благодаря чему в Европе появилось понятие о новом методе лечения под названием «стоунтерапия».
Несколько лет назад эта методика добралась и до России, вызвав у многих наших сограждан интерес и доверие. Хотя, как это часто бывает, новый способ лечения оказался у нас не чем иным, как хорошо забытым старым. Недаром ведь на Руси наши предки так часто забирались на печь – на прогретые кирпичи и камни.
С помощью стоунтерапии лечат довольно много недугов: простуды, заболевания почек, желчного и мочевого пузырей, желудочно-кишечного тракта, нарушения иммунитета и обмена веществ, боли в мышцах, заболевания позвоночника и опорно-двигательного аппарата, сердечно-сосудистые, бронхолегочные, гинекологические и урологические болезни. Очень хорошо этот метод, как уверяют стоунтерапевты, справляется и с нарушениями в работе нервной системы (стресс, депрессия), а также с косметологическими проблемами (целлюлит, лишний вес, морщины в области мимических мышц лица, сниженная эластичность кожи всего тела).
Сила и энергия природы.
Особое внимание в стоунтерапии уделяется породе и свойствам камней. В основном используются камни вулканического происхождения – базальт, жадеит. По структуре они пористые и ценны тем, что очень долго сохраняют тепло. Кроме того, считается, что эти камни содержат в себе энергию пяти элементов: воды, огня, металла, земли, дерева. И эту природную силу в полной мере передают пациентам. В качестве теплых камней также довольно часто применяются яшма, шунгит, морская галька.
При комбинированном методе лечения используют еще и холодные камни – наиболее часто мрамор, чередуя его для наибольшего эффекта с теплыми. Наиболее часто употребляемая комбинация – 54 теплых (черных) камня и 18 холодных (белых). Хотя, конечно, все очень индивидуально. Обычно такой контрастный вариант хорошо снимает мышечный спазм, стимулируя усиление кровотока. Незаменим он и в косметологических процедурах – для повышения тонуса кожи. Во всех остальных случаях в ход идут только теплые камни, которые обычно нагреваются в специальных печках до 40-55|. Температура «холодного» мрамора может доходить до –10|.
– Каждое заболевание лечат определенными камнями, – рассказывает врач тибетской медицины Илья Грачев. – Например, яшма наиболее эффективна при заболеваниях нервной системы. Базальт или шунгит лучше всего помогают при обострениях остеохондрозов, мышечных спазмах, болезнях почек. А чароит быстрее других справляется с заболеваниями желчного пузыря. Очень важно, чтобы камни, которые используются при лечении, не подвергались специальной обработке, так как при этом из них уходит природная сила и энергетика. Как правило, на побережьях собирают камни округлой формы, обточенные естественным – природным путем.
Целебное сухое тепло.
Прежде чем начать лечение, врач по биологически активным точкам, состоянию языка, цвету мочи, характеристикам пульса, собранному анамнезу устанавливает диагноз. Сеанс стоунтерапии длится от 25 минут до полутора часов – в зависимости от болезни и состояния пациента. Подготовить к процедуре помогают специальные ароматические лечебные масла, которые наносятся на все тело больного, и легкий массаж руками. Только потом следует массаж теплыми камнями: врач водит ими по телу, воздействуя на точки, «отвечающие» за больной орган. Есть и другая методика: камни раскладываются по телу в определенных зонах – вдоль позвоночника, на руки, ноги, стопы, ладони, а свободные поверхности тем временем массируются. Тепло от камней способно проникать в глубину ткани, отдавая свою энергию.
При этом повышается приток крови и энергии к болезненной зоне. За счет этого удаляются шлаки и токсины, улучшаются обменные процессы, происходит лимфодренаж, расслабляются мышцы, обогащаются кислородом ткани. И таким образом запускаются самовосстанавливающие силы организма, повышается иммунитет. Наилучший результат достигается обычно после 9-11 сеансов.
По мнению специалистов, эффект энергии сухого тепла, идущего от теплых камней, очень благоприятен для большинства жителей России: благодаря холодному и влажному климату мы в большей степени страдаем так называемыми болезнями холода (простудные, воспалительные, нервные, кожные, пищеварительные и т. д.). Учитывая популярность и скорость распространения стоунтерапии можно предположить, что в ближайшие годы она займет новые позиции и
Закон одинаков для всех: пора это доказать власти.
16-05-2009 09:49
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
Закон одинаков для всех: пора это доказать власти.
Этот ролик я взял здесь.
Время от времени ко мне обращаются друзья с просьбой разместить видеоролик-напоминание о светлой прошлой жизни в сравнении с теперешним кошмаром. Как правило под прекрасную песню "Прекрасное далёко". Я не отказываюсь никогда, хотя, признавая правду этих наивных изделий, имею своё мнение.
При всех очевидных достоинствах такие ролики - сплошная модальность, отрицающая активный поступок. Они даже не предполагают активную гражданскую позицию, разве что - жизненную. А он, собственно, есть как таковой в природе? Поступок в рамках закона, отвергающий насилие и способный привести к победе?
На мой взгляд - есть: я постараюсь избежать утверждений, хоть сам мыслю существенно резче и конкретнее. Потому что свою жизненную позицию я выстрадал и меня не смущает манифестация её, как некого кредо.
Нынешняя власть есть враг русскому народу, державной скрепке всех объединившихся вокруг него народов великой Российской империи. Враг этот должен быть уничтожен: так завещано предками, создавшими эту империю (Берегите Россию!); так желают потомки из тех, кто чтит память предков (верните державе былую славу!); такова обязанность нас - современников, по недомыслию, пассивности или скудоумию выбравших или не помешавших выбрать эту власть, преступную и лишённую признаков лигитимности с момента Октябрьского переворота 1993-го года.
Однако физическое уничтожение этой власти таким же переворотом или судебно-репрессивные методы "мирового сообщества", опробованные в Румынии, Сербии, Ираке etc. вовсе не обязательны и преступны: жидовитый Интернационал сначала создал там признаки беззакония, а потом от имени всего чаловечества, за него покарал - не много ли на себя берёт это так называемое "мировое сообщество"?!
Для русского православного по духу или культуре предков человека такие методы неприемлемы, и с этой точки зрения я предлагаю следующую позицию убеждённого государственика: принудить влась исполнять ею же принятые законы - дело и трудное и активное. Здесь есть место и для подвижничества и для жертвы.
А вот путь смирения и личного совершенствования никуда не ведёт, кроме как к личной благодати. Таковы ли были в тяжкие для Руси времена Серафим Саровский или Иоанн Кронштадский? Это скорее Лев Толстой в очередном приступе падагры от неумеренного потребления в юности гусиного паштета.
Вы спросите, а что можем мы на этом пути? Расъяснять эти самые законы, учить пользоваться самыми из них простыми и доступными, помогать ими пользоваться. Юдо-медведы теряются в таких случаях и начинают творить глупости, приводящие к уголовно наказуемым преступлениям. От наказания за них не спасут те известные филиалы "мирового сообщества", кто проплатил эту власть в России.
Я давно придерживаю в черновике эту тему: у меня есть опыт, да время всё не приходило. Теперь - пора! Помогая только в АПК честным крупным хозяйственникам, рачительным хозяевам, крестьянам и фермерам, я полной мерой прошёл тропами воина, законника и мученика. При этом вскрылись такие преступления власти, которые теперь вполне можно персонифицировать, квалифицировать законом и призвать за них к ответу конкретного исполнителя. Ради этого не стыдно выйти на улицы, не позоря кумача требованиями повышения пенсий или снижениями пошлин на ржавые иномарки.
Почему я начал с АПК? Исключительно из наглядности: они не дают нам умереть, а вовсе не торговцы тем импортом, без которого человек в годину испытаний способен прожить. Если научить хлеборобов закону, позволяющему правильно распорядиться выращенным и произведённым, то 20 миллионов вооружённых положенными им по закону двустволками, проследят за правильным исполнением этого закона.
Я кажется говорил о законности и ненасилии и вдруг - ружьё?! А это чтобы кое-кто избавился от искушения хвататься по любому поводу за "калаш": уже наших детей за любую (!) провинность (я её не оправдываю), до признания виновными, что по Конституции может сделать ТОЛЬКО СУД, таскают по этим судам грозные автоматчики в бронежилетах - хватит!!!
А на заводе вроде ГАЗа для тех же целей вполне подойдёт арматура или булыжник - орудие пролетариата. И всё это надо, чтобы призвать нынешних преступников от власти к ответу, а остальных - исполнять закон!
ХОТЯ БЫ ТОЛЬКО ПРИЗВАТЬ ПО ИХ ЖЕ ЗАКОНАМ, И ПУСТЬ ВЫБИРАЮТ: МЕНЯТЬ ЗАКОН ИЛИ САЖАТЬ СВОЕГО ЧИНОВНИКА. ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ РАЗ И НАВСЕГДА ОПРЕДЕЛИМСЯ: ЧЬЯ ЭТО ВЛАСТЬ...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
Закон одинаков для всех: пора это доказать власти.
Этот ролик я взял здесь.
Время от времени ко мне обращаются друзья с просьбой разместить видеоролик-напоминание о светлой прошлой жизни в сравнении с теперешним кошмаром. Как правило под прекрасную песню "Прекрасное далёко". Я не отказываюсь никогда, хотя, признавая правду этих наивных изделий, имею своё мнение.
При всех очевидных достоинствах такие ролики - сплошная модальность, отрицающая активный поступок. Они даже не предполагают активную гражданскую позицию, разве что - жизненную. А он, собственно, есть как таковой в природе? Поступок в рамках закона, отвергающий насилие и способный привести к победе?
На мой взгляд - есть: я постараюсь избежать утверждений, хоть сам мыслю существенно резче и конкретнее. Потому что свою жизненную позицию я выстрадал и меня не смущает манифестация её, как некого кредо.
Нынешняя власть есть враг русскому народу, державной скрепке всех объединившихся вокруг него народов великой Российской империи. Враг этот должен быть уничтожен: так завещано предками, создавшими эту империю (Берегите Россию!); так желают потомки из тех, кто чтит память предков (верните державе былую славу!); такова обязанность нас - современников, по недомыслию, пассивности или скудоумию выбравших или не помешавших выбрать эту власть, преступную и лишённую признаков лигитимности с момента Октябрьского переворота 1993-го года.
Однако физическое уничтожение этой власти таким же переворотом или судебно-репрессивные методы "мирового сообщества", опробованные в Румынии, Сербии, Ираке etc. вовсе не обязательны и преступны: жидовитый Интернационал сначала создал там признаки беззакония, а потом от имени всего чаловечества, за него покарал - не много ли на себя берёт это так называемое "мировое сообщество"?!
Для русского православного по духу или культуре предков человека такие методы неприемлемы, и с этой точки зрения я предлагаю следующую позицию убеждённого государственика: принудить влась исполнять ею же принятые законы - дело и трудное и активное. Здесь есть место и для подвижничества и для жертвы.
А вот путь смирения и личного совершенствования никуда не ведёт, кроме как к личной благодати. Таковы ли были в тяжкие для Руси времена Серафим Саровский или Иоанн Кронштадский? Это скорее Лев Толстой в очередном приступе падагры от неумеренного потребления в юности гусиного паштета.
Вы спросите, а что можем мы на этом пути? Расъяснять эти самые законы, учить пользоваться самыми из них простыми и доступными, помогать ими пользоваться. Юдо-медведы теряются в таких случаях и начинают творить глупости, приводящие к уголовно наказуемым преступлениям. От наказания за них не спасут те известные филиалы "мирового сообщества", кто проплатил эту власть в России.
Я давно придерживаю в черновике эту тему: у меня есть опыт, да время всё не приходило. Теперь - пора! Помогая только в АПК честным крупным хозяйственникам, рачительным хозяевам, крестьянам и фермерам, я полной мерой прошёл тропами воина, законника и мученика. При этом вскрылись такие преступления власти, которые теперь вполне можно персонифицировать, квалифицировать законом и призвать за них к ответу конкретного исполнителя. Ради этого не стыдно выйти на улицы, не позоря кумача требованиями повышения пенсий или снижениями пошлин на ржавые иномарки.
Почему я начал с АПК? Исключительно из наглядности: они не дают нам умереть, а вовсе не торговцы тем импортом, без которого человек в годину испытаний способен прожить. Если научить хлеборобов закону, позволяющему правильно распорядиться выращенным и произведённым, то 20 миллионов вооружённых положенными им по закону двустволками, проследят за правильным исполнением этого закона.
Я кажется говорил о законности и ненасилии и вдруг - ружьё?! А это чтобы кое-кто избавился от искушения хвататься по любому поводу за "калаш": уже наших детей за любую (!) провинность (я её не оправдываю), до признания виновными, что по Конституции может сделать ТОЛЬКО СУД, таскают по этим судам грозные автоматчики в бронежилетах - хватит!!!
А на заводе вроде ГАЗа для тех же целей вполне подойдёт арматура или булыжник - орудие пролетариата. И всё это надо, чтобы призвать нынешних преступников от власти к ответу, а остальных - исполнять закон!
ХОТЯ БЫ ТОЛЬКО ПРИЗВАТЬ ПО ИХ ЖЕ ЗАКОНАМ, И ПУСТЬ ВЫБИРАЮТ: МЕНЯТЬ ЗАКОН ИЛИ САЖАТЬ СВОЕГО ЧИНОВНИКА. ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ РАЗ И НАВСЕГДА ОПРЕДЕЛИМСЯ: ЧЬЯ ЭТО ВЛАСТЬ...
Моему деду, погибшему в боях под Курском посвящается...
09-05-2009 17:25
Страницы истории. Курская Битва 1943 год.
Курская битва (4 июля 1943 — 23 августа 1943) по своему размаху, привлекаемым силам и средствам, напряжённости, результатам и военно-политическим последствиям, является одним из ключевых сражений Великой Отечественной войны. Курская битва продолжалась пятьдесят дней — с 5 июля по 23 августа 1943 г. В советской и российской историографии принято разделять сражение на три части: Курскую оборонительную операцию (5—23 июля); Орловскую (12 июля — 18 августа) и Белгородско-Харьковскую (3—23 августа) наступательные.
Общий замысел германского командования сводился к тому, чтобы окружить и уничтожить оборонявшиеся в районе Курска войска Центрального и Воронежского фронтов. В случае успеха предполагалось расширить фронт наступления и вернуть стратегическую инициативу.
Для реализации своих планов противник сосредоточил мощные ударные группировки, которые насчитывали свыше 900 тыс. человек, около 10 тыс. орудий и минометов, до 2700 танков и штурмовых орудий, около 2050 самолетов. Большие надежды возлагались на новейшие танки «тигр» и «пантера», штурмовые орудия «фердинанд», самолеты-истребители «Фокке-Вульф-190-А» и штурмовики «Хейнкель-129».
Советское командование решило сначала обескровить ударные группировки врага в оборонительных сражениях, а затем перейти в контрнаступление.
Начавшаяся битва сразу же приняла грандиозный размах и носила крайне напряженный характер. Наши войска не дрогнули. Они встретили лавины танков и пехоты врага с невиданной стойкостью и мужеством. Наступление ударных группировок противника было приостановлено. Лишь ценой огромных потерь ему удалось на отдельных участках вклиниться в нашу оборону. На Центральном фронте — на 10-12 км, на Воронежском — до 35 км.
Окончательно похоронило гитлеровскую операцию «Цитадель» крупнейшее за всю вторую мировую войну встречное танковое сражение под Прохоровкой. Оно произошло 12 июля. В нем с обеих сторон одновременно участвовали 1200 танков и самоходных орудий. Это сражение выиграли советские воины. Фашисты, потеряв за день боя до 400 танков, вынуждены были отказаться от наступления.
12 июля начался второй этап Курской битвы — контрнаступление советских войск. 5 августа советские войска освободили города Орел и Белгород. Вечером 5 августа в честь этого крупного успеха в Москве впервые за два года войны был дан победный салют. С этого времени артиллерийские салюты постоянно возвещали о славных победах советского оружия.
23 августа был освобожден Харьков. Так победоносно завершилась битва на Курской огненной дуге. В ходе нее было разгромлено 30 отборных дивизий противника. Немецко-фашистские войска потеряли около 500 тыс. человек, 1500 танков, 3 тыс. орудий и 3700 самолетов.
За мужество и героизм свыше 100 тыс. советских воинов — участников битвы на Огненной дуге, были награждены орденами и медалями. Битвой под Курском завершился коренной перелом в Великой Отечественной войне.
Победа советской армии под Курском ознаменовала окончательный переход к союзникам стратегической инициативы во Второй мировой войне. К моменту стабилизации фронта советские войска вышли на исходные позиции для наступления на Днепр. Британо-американские силы в разгар битвы высадились на Сицилии. Косвенным итогом Курской битвы стал выход Италии из войны 8 сентября 1943 года.
После окончания сражения на Курской дуге германское командование утратило возможность планировать стратегические наступательные операции. Локальные массированные наступления, такие как «Вахта на Рейне» (1944) или операция на Балатоне (1945) также успеха не имели.
[364x500]
[700x525]
[700x453]
[700x525]
[700x525]
[700x445]
[210x325]
[484x300]
![]()
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Страницы истории. Курская Битва 1943 год.
Курская битва (4 июля 1943 — 23 августа 1943) по своему размаху, привлекаемым силам и средствам, напряжённости, результатам и военно-политическим последствиям, является одним из ключевых сражений Великой Отечественной войны. Курская битва продолжалась пятьдесят дней — с 5 июля по 23 августа 1943 г. В советской и российской историографии принято разделять сражение на три части: Курскую оборонительную операцию (5—23 июля); Орловскую (12 июля — 18 августа) и Белгородско-Харьковскую (3—23 августа) наступательные.
Общий замысел германского командования сводился к тому, чтобы окружить и уничтожить оборонявшиеся в районе Курска войска Центрального и Воронежского фронтов. В случае успеха предполагалось расширить фронт наступления и вернуть стратегическую инициативу.
Для реализации своих планов противник сосредоточил мощные ударные группировки, которые насчитывали свыше 900 тыс. человек, около 10 тыс. орудий и минометов, до 2700 танков и штурмовых орудий, около 2050 самолетов. Большие надежды возлагались на новейшие танки «тигр» и «пантера», штурмовые орудия «фердинанд», самолеты-истребители «Фокке-Вульф-190-А» и штурмовики «Хейнкель-129».
Советское командование решило сначала обескровить ударные группировки врага в оборонительных сражениях, а затем перейти в контрнаступление.
Начавшаяся битва сразу же приняла грандиозный размах и носила крайне напряженный характер. Наши войска не дрогнули. Они встретили лавины танков и пехоты врага с невиданной стойкостью и мужеством. Наступление ударных группировок противника было приостановлено. Лишь ценой огромных потерь ему удалось на отдельных участках вклиниться в нашу оборону. На Центральном фронте — на 10-12 км, на Воронежском — до 35 км.
Окончательно похоронило гитлеровскую операцию «Цитадель» крупнейшее за всю вторую мировую войну встречное танковое сражение под Прохоровкой. Оно произошло 12 июля. В нем с обеих сторон одновременно участвовали 1200 танков и самоходных орудий. Это сражение выиграли советские воины. Фашисты, потеряв за день боя до 400 танков, вынуждены были отказаться от наступления.
12 июля начался второй этап Курской битвы — контрнаступление советских войск. 5 августа советские войска освободили города Орел и Белгород. Вечером 5 августа в честь этого крупного успеха в Москве впервые за два года войны был дан победный салют. С этого времени артиллерийские салюты постоянно возвещали о славных победах советского оружия.
23 августа был освобожден Харьков. Так победоносно завершилась битва на Курской огненной дуге. В ходе нее было разгромлено 30 отборных дивизий противника. Немецко-фашистские войска потеряли около 500 тыс. человек, 1500 танков, 3 тыс. орудий и 3700 самолетов.
За мужество и героизм свыше 100 тыс. советских воинов — участников битвы на Огненной дуге, были награждены орденами и медалями. Битвой под Курском завершился коренной перелом в Великой Отечественной войне.
Победа советской армии под Курском ознаменовала окончательный переход к союзникам стратегической инициативы во Второй мировой войне. К моменту стабилизации фронта советские войска вышли на исходные позиции для наступления на Днепр. Британо-американские силы в разгар битвы высадились на Сицилии. Косвенным итогом Курской битвы стал выход Италии из войны 8 сентября 1943 года.
После окончания сражения на Курской дуге германское командование утратило возможность планировать стратегические наступательные операции. Локальные массированные наступления, такие как «Вахта на Рейне» (1944) или операция на Балатоне (1945) также успеха не имели.
[364x500] [700x525] [700x453] [700x525] [700x525] [700x445] [210x325] [484x300]
С ВЕЛИКИМ ДНЕМ ПОБЕДЫ!
09-05-2009 17:19
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ В РОССИИ.
08-05-2009 19:38
МОСКВА.
Мемориальный архитектурный ансамбль "Могила Неизвестного Солдата".
Надгробье и Вечный огонь.
Строительство 1966—1967 годы.
Статус Охраняется государством .
Могила Неизвестного Солдата — памятник в Москве, в Александровском саду, у стен Кремля.
В декабре 1966 года, в ознаменование 25-летней годовщины разгрома немецких войск под Москвой прах неизвестного солдата был перенесён в Александровский сад из братской могилы на 40-м километре Ленинградского шоссе (на въезде в город Зеленоград).
8 мая 1967 года на месте перезахоронения открыт мемориальный архитектурный ансамбль «Могила Неизвестного Солдата», созданный по проекту архитекторов Д. И. Бурдина, В. А. Климова, Ю. Р. Рабаева и скульптора Н. В. Томского.
В центре мемориала — надгробная площадка из красного гранита с бронзовой пятиконечной звездой, в середине которой горит Вечный огонь славы, символически зажжённый от пламени Вечного огня, пылающего на Марсовом поле в Ленинграде, Л. И. Брежневым, принявшим факел от Героя Советского Союза А. П. Маресьева.
На надгробье надпись — «Имя твоё неизвестно, подвиг твой бессмертен» (предложена С. В. Михалковым).
Слева от могилы — гранитная стена с надписью: «1941 — Павшим за Родину — 1945»; справа — гранитная аллея с порфировыми блоками, в которых содержатся капсулы с землёй городов-героев:
«Сталинград» (с Мамаева кургана) — до сентября 2004 года надпись гласила «Волгоград».
«Ленинград» (с Пискарёвского кладбища).
«Керчь» (с рубежей обороны).
«Киев» (от подножия Обелиска участникам обороны города).
«Минск» (с рубежей обороны).
«Новороссийск» (с рубежей обороны).
«Одесса» (с рубежей обороны).
«Севастополь» (с Малахова кургана).
«Тула» (с рубежей обороны).
«Крепость-герой Брест» (от подножия стен).
С 12 декабря 1997 в соответствии с указом Президента России пост номер 1 почётного караула был перенесён от Мавзолея Ленина к Могиле Неизвестного Солдата. Караул осуществляется бойцами Президентского полка. Смена караула происходит каждый час.
[699x466]
КАЛИНИНГРАД.
Памятник 1200 гвардейцам в Калининграде.
Памятник 1200 гвардейцам в Калининграде (в разговорной речи — «тысяча двести») — братская могила и памятник воинам 11 гвардейской армии, погибшим при штурме Кёнигсберга (ныне — Калининград).
Архитектры — И. Д. Мельчаков и С. С. Нанушьян, скульпторы — П.Вайвада, Б.Петраускас, Б. Пундзюс, Р. Якимавичюс, К. Ярощунас, Константинас Богданас работавшие под руководством Юозаса Микенаса.
Мемориал расположен на закрытом для движения транспорта участке Гвардейского проспекта. Участок проспекта, примыкающий к памятнику, является традиционным местом проведения военных парадов.
Памятник 1200 гвардейцам стал первым советским памятником в Кёнигсберге (который тогда ещё не успели переименовать в Калининград) и вообще первым мемориалом, увековечившим подвиг советских солдат, павших в Великой Отечественной войне. Решение о его создании было принято военным советом 11 армии в начале мая 1945 года. Приказ о перезахоронении павших воинов в братскую могилу был подписан генерал-полковником Галицким 8 мая. Торжественное открытие монумента состоялось 30 сентября 1945 года. В 1946 году были установлены скульптурные группы «Штурм» и «Победа».
9 мая 1960 года перед обелиском был зажжён вечный огонь.
В 1961 году, после XX съезда КПСС, с обелиска было стёрто изображение Сталина (оно присутствовало на рисунке медали «За победу над Германией») и заменили его изображением реверса медали. Также было убрано имя Сталина под его цитатой «Наше дело правое, мы победили».
Во время подготовки к празднованию 50-летия победы в Великой Отечественной войне, в 1995 году, на покрытии Аусфальских ворот (расположенных в непосредственной близости от памятника) в память о погибших советских солдатах была построена православная часовня.
В 2000 году за памятником, где раньше имелось ещё одно воинское захоронение, был устроен небольшой парк Победы, а в 2005 году в рамках Федеральной целевой программы развития Калининградской области была проведена реставрация памятника, в ходе которой профиль Сталина и его фамилия были возвращены на первоначальное место. В настоящее время по заказу Агентства распорядителя бюджетных средств области идёт создание второй очереди парка Победы.
Композиция памятника.
Памятник представляет собой площадь примерно овальной формы, примыкающую к Гвардейскому проспекту. Ближе к центру площади установлена доминанта монумента — обелиск с основанием в форме пятиконечной звезды. На обелиске семь каменных поясов с эпитафиями. Перед обелиском горит Вечный Огонь. С трёх сторон, не примыкающих к проспекту, площадь окаймлена невысокой стеной из рустированных гранитных блоков, вдоль неё расположены четыре белых мраморных надгробья с именами похороненных воинов. В одном ряду с мраморными надгробьями у стены на постаментах находятсяЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
МОСКВА.
Мемориальный архитектурный ансамбль "Могила Неизвестного Солдата".
Надгробье и Вечный огонь.
Строительство 1966—1967 годы.
Статус Охраняется государством .
Могила Неизвестного Солдата — памятник в Москве, в Александровском саду, у стен Кремля.
В декабре 1966 года, в ознаменование 25-летней годовщины разгрома немецких войск под Москвой прах неизвестного солдата был перенесён в Александровский сад из братской могилы на 40-м километре Ленинградского шоссе (на въезде в город Зеленоград).
8 мая 1967 года на месте перезахоронения открыт мемориальный архитектурный ансамбль «Могила Неизвестного Солдата», созданный по проекту архитекторов Д. И. Бурдина, В. А. Климова, Ю. Р. Рабаева и скульптора Н. В. Томского.
В центре мемориала — надгробная площадка из красного гранита с бронзовой пятиконечной звездой, в середине которой горит Вечный огонь славы, символически зажжённый от пламени Вечного огня, пылающего на Марсовом поле в Ленинграде, Л. И. Брежневым, принявшим факел от Героя Советского Союза А. П. Маресьева.
На надгробье надпись — «Имя твоё неизвестно, подвиг твой бессмертен» (предложена С. В. Михалковым).
Слева от могилы — гранитная стена с надписью: «1941 — Павшим за Родину — 1945»; справа — гранитная аллея с порфировыми блоками, в которых содержатся капсулы с землёй городов-героев:
«Сталинград» (с Мамаева кургана) — до сентября 2004 года надпись гласила «Волгоград».
«Ленинград» (с Пискарёвского кладбища).
«Керчь» (с рубежей обороны).
«Киев» (от подножия Обелиска участникам обороны города).
«Минск» (с рубежей обороны).
«Новороссийск» (с рубежей обороны).
«Одесса» (с рубежей обороны).
«Севастополь» (с Малахова кургана).
«Тула» (с рубежей обороны).
«Крепость-герой Брест» (от подножия стен).
С 12 декабря 1997 в соответствии с указом Президента России пост номер 1 почётного караула был перенесён от Мавзолея Ленина к Могиле Неизвестного Солдата. Караул осуществляется бойцами Президентского полка. Смена караула происходит каждый час.
[699x466]КАЛИНИНГРАД.
Памятник 1200 гвардейцам в Калининграде.
Памятник 1200 гвардейцам в Калининграде (в разговорной речи — «тысяча двести») — братская могила и памятник воинам 11 гвардейской армии, погибшим при штурме Кёнигсберга (ныне — Калининград).
Архитектры — И. Д. Мельчаков и С. С. Нанушьян, скульпторы — П.Вайвада, Б.Петраускас, Б. Пундзюс, Р. Якимавичюс, К. Ярощунас, Константинас Богданас работавшие под руководством Юозаса Микенаса.
Мемориал расположен на закрытом для движения транспорта участке Гвардейского проспекта. Участок проспекта, примыкающий к памятнику, является традиционным местом проведения военных парадов.
Памятник 1200 гвардейцам стал первым советским памятником в Кёнигсберге (который тогда ещё не успели переименовать в Калининград) и вообще первым мемориалом, увековечившим подвиг советских солдат, павших в Великой Отечественной войне. Решение о его создании было принято военным советом 11 армии в начале мая 1945 года. Приказ о перезахоронении павших воинов в братскую могилу был подписан генерал-полковником Галицким 8 мая. Торжественное открытие монумента состоялось 30 сентября 1945 года. В 1946 году были установлены скульптурные группы «Штурм» и «Победа».
9 мая 1960 года перед обелиском был зажжён вечный огонь.
В 1961 году, после XX съезда КПСС, с обелиска было стёрто изображение Сталина (оно присутствовало на рисунке медали «За победу над Германией») и заменили его изображением реверса медали. Также было убрано имя Сталина под его цитатой «Наше дело правое, мы победили».
Во время подготовки к празднованию 50-летия победы в Великой Отечественной войне, в 1995 году, на покрытии Аусфальских ворот (расположенных в непосредственной близости от памятника) в память о погибших советских солдатах была построена православная часовня.
В 2000 году за памятником, где раньше имелось ещё одно воинское захоронение, был устроен небольшой парк Победы, а в 2005 году в рамках Федеральной целевой программы развития Калининградской области была проведена реставрация памятника, в ходе которой профиль Сталина и его фамилия были возвращены на первоначальное место. В настоящее время по заказу Агентства распорядителя бюджетных средств области идёт создание второй очереди парка Победы.
Композиция памятника.
Памятник представляет собой площадь примерно овальной формы, примыкающую к Гвардейскому проспекту. Ближе к центру площади установлена доминанта монумента — обелиск с основанием в форме пятиконечной звезды. На обелиске семь каменных поясов с эпитафиями. Перед обелиском горит Вечный Огонь. С трёх сторон, не примыкающих к проспекту, площадь окаймлена невысокой стеной из рустированных гранитных блоков, вдоль неё расположены четыре белых мраморных надгробья с именами похороненных воинов. В одном ряду с мраморными надгробьями у стены на постаментах находятся
НИКТО НЕ ЗАБЫТ И НИЧТО НЕ ЗАБЫТО!
08-05-2009 15:46
ПИСКАРЕВСКОЕ МЕМОРИАЛЬНОЕ КЛАДБИЩЕ.
Мемориальною доскою
мерцают ладожские льды.
Средь Пискаревского покоя
сердца слышны из-под плиты.
З. Вальшонок
Адрес: Непокоренных пр., 74
Телефон: (812) 274-5716
Станция метро: Площадь Мужества.
"Пискаревкой" в начале 20 века называлось небольшое поле на окраине Санкт-Петербурга, принадлежавшее помещику по фамилии Пискаревский. В конце 30-х годов на этом поле, превратившемся в заброшенный пустырь, было создано кладбище, также названное Пискаревским. В годы Великой Отечественной войны и ленинградской блокады оно стало одним из основных мест захоронения умерших жителей города. По всей территории кладбища были вырыты траншеи для братских могил, в которых за четыре года войны было похоронено более 470 тысяч человек. Среди них нет более или менее известных личностей: большинство могил "Пискаревки" - безымянные, и о покоящихся в них людях известно лишь то, что когда-то они защищали Ленинград или просто пытались выжить в окруженном городе.
После окончания войны город начал восстанавливаться, и на его окраинах стали возводить новые жилые дома, и уже через несколько лет Пискаревское кладбище оказалось в центре одного из новых районов Ленинграда. После этого было решено увековечить память о жертвах блокады, создав на кладбище мемориальный комплекс и превратив его в некрополь военного времени. Проект этого комплекса разработали архитекторы А. В. Васильев и Е. А. Левинсон. В центре кладбища был установлен величественный монумент - гранитная стела, над которой возвышается бронзовая скульптура "Мать-Родина", выполненная В. В. Исаевой и Р. К. Тауритом. Этим же скульпторам принадлежат и рельефные изображения на стеле: человеческие фигуры, склонившиеся над траурными венками и опущенными вниз знаменами. Возле главного входа на кладбище построили каменные павильоны, в которых теперь находится выставка фотографий, сделанных в городе во время блокады. В глубине мемориала находятся стены с барельефами, на которых можно прочитать строки из стихотворений Ольги Берггольц - известной поэтессы, прожившей в Ленинграде все 900 блокадных дней. За барельефами - мраморный бассейн, на дне которого изображен горящий факел, обведенный траурной рамкой. В рисунке ограды мемориального комплекса чередуются темные каменные урны и чугунные изображения прорастающих веток - символы смерти и возрождения новой жизни.
Открытие мемориального ансамбля Пискаревского кладбища было приурочено к пятнадцатой годовщине победы над фашизмом. В этот день на кладбище запылал Вечный огонь, зажженный от пламени другого Вечного огня, горящего на Марсовом поле. С тех пор Пискаревский Мемориал является традиционным местом проведения траурных церемоний, посвященных Дню Победы и Дню снятия блокады.
Пискаревское мемориальное кладбище имеет статус музея, и по нему проводятся экскурсии. В его архивах хранится множество ценных исторических документов - списки людей, похороненных на Пискаревском кладбище в годы войны, мемуары жителей блокадного Ленинграда, их фотографии, письма и предметы быта.
Уже в 21 веке в мемориальном комплексе появилась новая памятная плита под названием "Блокадная парта", созданная в память о школьных учителях, работавших в блокадном Ленинграде, и детях, которые продолжали ходить на уроки, несмотря на голод и лишения. С предложением установить такой памятник выступили учащиеся 144-й средней школы, и их инициатива была признана лучшим детским социальным проектом 2003 года.
В центре архитектурно-скульптурного ансамбля шестиметровая бронзовая скульптура «Родина-Мать» — траурная стела с горельефами, воссоздающими эпизоды жизни и борьбы сражающегося Ленинграда. Авторы ансамбля — архитекторы А. В. Васильев, Е. А. Левинсон, скульпторы В. В. Исаева и Р. К. Таурит («Родина-Мать» и рельефы на боковых стенах), М. А. Вайнман, Б. Е. Каплянский, А. Л. Малахин, М. М. Харламова (горельефы на центральной стеле).
Перед входом на Пискарёвское мемориальное кладбище установлена памятная мраморная доска с надписью:
С 4 сентября 1941 года по 22 января 1944 года на город было сброшено 107158 авиабомб, выпущено 148478 снарядов, убито 16744 человек, ранено 33782, умерло от голода 641803
Автор надписей на пропилеях у входа на кладбище — поэт-фронтовик Михаил Дудин.
В двух павильонах у входа на Пискарёвское кладбище — музей, посвящённый подвигу жителей и защитников города: экспонируется дневник Тани Савичевой — ленинградской школьницы, пережившей ужасы зимы 1941—1942.
По гранитным ступеням лестницы, ведущей от Вечного огня, посетители выходят на главную аллею протяженностью 480 метров, которая ведёт к величественному монументу «Родина-Мать». На гранитной стене, расположенной позади монумента, высечены строки Ольги Берггольц:
Здесь лежат ленинградцы.
Здесь горожане — мужчины, женщины, дети.
Рядом с ними солдаты-красноармейцы.
Всею жизнью своею
Они защищали тебя, Ленинград,
Колыбель революции.
Их имён благородных мы здесь перечислить не сможем,
Так ихЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ПИСКАРЕВСКОЕ МЕМОРИАЛЬНОЕ КЛАДБИЩЕ.
Мемориальною доскою
мерцают ладожские льды.
Средь Пискаревского покоя
сердца слышны из-под плиты.
З. Вальшонок
Адрес: Непокоренных пр., 74
Телефон: (812) 274-5716
Станция метро: Площадь Мужества.
"Пискаревкой" в начале 20 века называлось небольшое поле на окраине Санкт-Петербурга, принадлежавшее помещику по фамилии Пискаревский. В конце 30-х годов на этом поле, превратившемся в заброшенный пустырь, было создано кладбище, также названное Пискаревским. В годы Великой Отечественной войны и ленинградской блокады оно стало одним из основных мест захоронения умерших жителей города. По всей территории кладбища были вырыты траншеи для братских могил, в которых за четыре года войны было похоронено более 470 тысяч человек. Среди них нет более или менее известных личностей: большинство могил "Пискаревки" - безымянные, и о покоящихся в них людях известно лишь то, что когда-то они защищали Ленинград или просто пытались выжить в окруженном городе.
После окончания войны город начал восстанавливаться, и на его окраинах стали возводить новые жилые дома, и уже через несколько лет Пискаревское кладбище оказалось в центре одного из новых районов Ленинграда. После этого было решено увековечить память о жертвах блокады, создав на кладбище мемориальный комплекс и превратив его в некрополь военного времени. Проект этого комплекса разработали архитекторы А. В. Васильев и Е. А. Левинсон. В центре кладбища был установлен величественный монумент - гранитная стела, над которой возвышается бронзовая скульптура "Мать-Родина", выполненная В. В. Исаевой и Р. К. Тауритом. Этим же скульпторам принадлежат и рельефные изображения на стеле: человеческие фигуры, склонившиеся над траурными венками и опущенными вниз знаменами. Возле главного входа на кладбище построили каменные павильоны, в которых теперь находится выставка фотографий, сделанных в городе во время блокады. В глубине мемориала находятся стены с барельефами, на которых можно прочитать строки из стихотворений Ольги Берггольц - известной поэтессы, прожившей в Ленинграде все 900 блокадных дней. За барельефами - мраморный бассейн, на дне которого изображен горящий факел, обведенный траурной рамкой. В рисунке ограды мемориального комплекса чередуются темные каменные урны и чугунные изображения прорастающих веток - символы смерти и возрождения новой жизни.
Открытие мемориального ансамбля Пискаревского кладбища было приурочено к пятнадцатой годовщине победы над фашизмом. В этот день на кладбище запылал Вечный огонь, зажженный от пламени другого Вечного огня, горящего на Марсовом поле. С тех пор Пискаревский Мемориал является традиционным местом проведения траурных церемоний, посвященных Дню Победы и Дню снятия блокады.
Пискаревское мемориальное кладбище имеет статус музея, и по нему проводятся экскурсии. В его архивах хранится множество ценных исторических документов - списки людей, похороненных на Пискаревском кладбище в годы войны, мемуары жителей блокадного Ленинграда, их фотографии, письма и предметы быта.
Уже в 21 веке в мемориальном комплексе появилась новая памятная плита под названием "Блокадная парта", созданная в память о школьных учителях, работавших в блокадном Ленинграде, и детях, которые продолжали ходить на уроки, несмотря на голод и лишения. С предложением установить такой памятник выступили учащиеся 144-й средней школы, и их инициатива была признана лучшим детским социальным проектом 2003 года.
В центре архитектурно-скульптурного ансамбля шестиметровая бронзовая скульптура «Родина-Мать» — траурная стела с горельефами, воссоздающими эпизоды жизни и борьбы сражающегося Ленинграда. Авторы ансамбля — архитекторы А. В. Васильев, Е. А. Левинсон, скульпторы В. В. Исаева и Р. К. Таурит («Родина-Мать» и рельефы на боковых стенах), М. А. Вайнман, Б. Е. Каплянский, А. Л. Малахин, М. М. Харламова (горельефы на центральной стеле).
Перед входом на Пискарёвское мемориальное кладбище установлена памятная мраморная доска с надписью:
С 4 сентября 1941 года по 22 января 1944 года на город было сброшено 107158 авиабомб, выпущено 148478 снарядов, убито 16744 человек, ранено 33782, умерло от голода 641803
Автор надписей на пропилеях у входа на кладбище — поэт-фронтовик Михаил Дудин.
В двух павильонах у входа на Пискарёвское кладбище — музей, посвящённый подвигу жителей и защитников города: экспонируется дневник Тани Савичевой — ленинградской школьницы, пережившей ужасы зимы 1941—1942.
По гранитным ступеням лестницы, ведущей от Вечного огня, посетители выходят на главную аллею протяженностью 480 метров, которая ведёт к величественному монументу «Родина-Мать». На гранитной стене, расположенной позади монумента, высечены строки Ольги Берггольц:
Здесь лежат ленинградцы.
Здесь горожане — мужчины, женщины, дети.
Рядом с ними солдаты-красноармейцы.
Всею жизнью своею
Они защищали тебя, Ленинград,
Колыбель революции.
Их имён благородных мы здесь перечислить не сможем,
Так их
Пернатые друзья.
08-05-2009 03:13
Это цитата сообщения BowHunter Оригинальное сообщение
Рисунки птиц
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения BowHunter Оригинальное сообщение
Рисунки птиц
| Рисунки птиц www.ebftour.ru |