Это цитата сообщения Lestat_de_Leonkur Оригинальное сообщение
Смерть пришла ко мне в семь часов утра…
М. Пушкина
Нервная ночь. Очередная нервная ночь, ведь так? Он пережил уже две таких ночи, когда беньши кричала под самыми стенами моего дома. Но крик беньши – ничто, ведь она не может войти сюда, в его колдовскую обитель. Слишком велика была сила хозяина, чтобы он позволял входить в свой дом опасным для себя существам.
Он ждал ее. Честное слово, ждал. Но она не войдет сюда, она – нежеланный гость. Он не мог запретить собратьям по ремеслу осудить его методы работы, не мог помешать им попытаться нейтрализовать себя любым доступным им способом. Все колдуны с бедной фантазией выбирают, почему-то, очень экзотические методы воздействия. Ни один не додумается просто подослать убийцу. Все выбирают способы потусторонние, и чем страшнее их наемник – тем лучше. А ума не хватает понять вот что: существо, которое один колдун может вызвать, другой может отправить обратно. Кого угодно. Но не беньши.
Беньши не примет любую жертву. Только ту, что была обещана. А обещали ей колдуна. Молодого, удачливого собрата своего, который ни разу еще не допустил ошибки, который получал все, что хотел, благодаря своему искусству, который был настолько ловок, умен и находчив, что вызвал бурю негодования в душах своих менее расторопных собратьев. Они бросили ему вызов. Они, а не он, как считалось. Он просто хотел жить не по указке других, а так, как казалось лучше ему. Да что там объяснять!
Читать далее
Это цитата сообщения Эва_Муромская Оригинальное сообщение
[300x222]Рыцари ордена иоаннитов принесли на Мальту вторую самобытную высокоразвитую культуру. Нельзя сказать, чтобы в период между упадком культуры мегалитов и приходом рыцарей иоаннитов на Мальте совсем уж ничего не было достигнуто – множество архитектурных памятников, созданных между 1500 годом до нашей эры и 1500 годом нашей эры, которые и сегодня продолжают восхищать всех, кто приезжает на Мальту, свидетельствуют об обратном. Однако, ни при каких других "завоевателях", будь то финикийцы, карфагеняне, греки или римляне, не возникло собственной, неповторимой культуры.
Это цитата сообщения VIVIEN-VIVIEN Оригинальное сообщение
Считается, что в любой женщине живут 7 разных женщин, названных именами 7 греческих богинь. И женщина тогда гармонична, когда они уживаются в ней в равных долях.
Так вот. Семь греческих Богинь:
[272x500]
1. Афина Паллада - дочь Зевса появилась из головы Зевса, когда он попросил от дикой головной боли дать ему кувалдой по голове (перед этим он, правда, съел свою сварливую жену, а потом у него началось несварение желудка и дикая головная боль). Афина – логик и стратег. Она управляет небесным войском. Это – руководитель. И мы, женщины, чаще бываем Афинами на работе. Хотя многие таковыми являются и в семье. Афина – девственница, она независима от обстоятельств.
Есть еще две независимые Богини.
[210x427]
2. Артемида – покровительница женщин, она тоже воительница, но больше охотница, она близка к природе, поэтому преклоняется перед всем, что дает жизни продолжение. В частности, она любит опекать и оберегать женщин.
[238x360]
3. Гестия – Богиня домашнего очага. На самом деле, это кошка, которая гуляет сама по себе. Но она очень любит дом, хозяйство. И очень страдает, если в доме что-то не так.
Далее идут Богини зависимые.
[235x400]
4. Деметра – женщина-мать, Богиня плодородия. Она может ради своих детей пожертвовать всем. Это Деметра, когда забрали ее ребенка, сказала Зевсу, что высушит землю неурожаем. Что и привела в исполнение. И сам Зевс слезно просил ее отменить свое решение, и отдал ей ее ребенка -
[300x450]
5. Персефону – девочку-женщину, которая живет в придуманном ей мире. Во всех нас живет маленькая девочка, которая ждет опеки и покровительства, которой нужна поддержка. На самом деле, Персефона - дочка Аида, царя подземного царства. И олицетворяет она наш внутренний мир. Если Персефона не вырастает, то во взрослой жизни она становится объектом для насмешек.
Далее идет
[500x422]
6. Гера – жена Зевса. Для нее институт брака свят, она без брака не сможет. Ее цель, чтобы ее мужу было хорошо, она себя посвящает только ему. Но, если муж изменяет, то обрушивает свой гнев на женщин, а не на мужа. Кстати, когда любовниц у Зевса стало слишком много (а он был еще тот ловелас!), Гера их всех поубивала.
И далее идет Богиня,
Это цитата сообщения BellaPic Оригинальное сообщение
Это цитата сообщения driver_85 Оригинальное сообщение
Шевалье де Сент-Джордж при своей жизни никак не мог предполагать, что в 21-м веке, в городе Аугсбурге, его возьмут и назовут «Чёрным Моцартом». Во-первых, он никакого Моцарта не знал. Во-вторых, о столь отдалённых временах никогда не думал. Сын французского дворянина и чернокожей рабыни, Йозеф де Болон родился на острове Гваделупа, в далёкой колонии, под солнцем, совсем не похожим на солнце Аугсбурга. В возрасте 8 лет родители привезли его в Париж. Мальчик скоро нашёл себе занятие, которому отдался со всем пылом незаконнорожденного, только это была не музыка -шевалье увлёкся фехтованием. Искусство «наносить удары, не получая их», тренируя точность движений и скорость руки, всецело захватило честолюбивого мулата. В этом, самом благородном из дворянских занятий, он видел свой шанс быть, если не любимым, то хотя бы признанным в обществе, где к бастардам относились с нескрываемой неприязнью. Годы шли, и в своих занятиях Йозеф достиг выдающихся успехов: он победил на 4-х крупных турнирах и прославился на всю Европу.
Ты знаешь край, где все обильем дышит,
Где реки льются чище серебра,
Где ветерок степной ковыль колышет,
В вишневых рощах тонут хутора,
Среди садов деревья гнутся долу
И до земли висит их плод тяжелый?
Шумя, тростник над озером трепещет,
И чист, и тих, и ясен свод небес,
Косарь поет, коса звенит и блещет,
Вдоль берега стоит кудрявый лес,
И к облакам, клубяся над водою,
Бежит дымок синеющей струею?
Туда, туда всем сердцем я стремлюся,
Туда, где сердцу было так легко,
Где из цветов венок плетет Маруся,
О старине поет слепой Грицко,
И парубки, кружась на пожне гладкой,
Взрывают пыль веселою присядкой!
Ты знаешь край, где нивы золотые
Испещрены лазурью васильков,
Среди степей курган времен Батыя,
Вдали стада пасущихся волов,
Обозов скрып, ковры цветущей гречи
И вы, чубы - остатки славной Сечи?
Ты знаешь край, где утром в воскресенье,
Когда росой подсолнечник блестит,
Так звонко льется жаворонка пенье,
Стада блеят, а колокол гудит,
И в божий храм, увенчаны цветами,
Идут казачки пестрыми толпами?
Ты помнишь ночь над спящею Украйной,
Когда седой вставал с болота пар,
Одет был мир и сумраком и тайной,
Блистал над степью искрами стожар,
И мнилось нам: через туман прозрачный
Несутся вновь Палей и Сагайдачный?
Ты знаешь край, где с Русью бились ляхи,
Где столько тел лежало средь полей?
Ты знаешь край, где некогда у плахи
Мазепу клял упрямый Кочубей
И много где пролито крови славной
В честь древних прав и веры православной?
Ты знаешь край, где Сейм печально воды
Меж берегов осиротелых льет,
Над ним дворца разрушенные своды,
Густой травой давно заросший вход,
Над дверью щит с гетманской булавою?..
Туда, туда стремлюся я душою!
(Алексей Константинович Толстой 1840-ые годы )
Это цитата сообщения madonion2008 Оригинальное сообщение
«Дурацкие» ордена: кому и за что их выдавали?
[240x160]
"А он, любимый шут Петра Великого, не имеет этого значка и донашивает свой кафтан, полученный в двадцатых годах"...
Это цитата сообщения Denyskin Оригинальное сообщение
Продолжение фоторассказа о нашем прошлогоднем путешествии во Францию.
начало здесь.
[200x215]
http://www.rouentourisme.com/default.asp?ext=ru
Следущим местом где мы остановились был настоящий средневековый город Руан
Он возник во времена Римской империи и в античную эпоху назывался Rotomagus.
В IX веке Руан был завоеван норманами и стал столицей герцогства Нормандского.
Это цитата сообщения Denyskin Оригинальное сообщение
Летом прошлого года ездили(я с женой) своим ходом во Францию,в Брест, на Международный морской фестиваль.
http://www.brest2008.fr/en/
За неделю путешествия проехали около 3.000 км по маршруту Штутгарт-Этрета-Руан-Брест-Плоуманах-Сан-Мало-Мон-Сен-Мишель-Штутгарт.
“Расположенный в виде полумесяца городок Этрета, блистая белыми крутыми берегами, белой галькой пляжа и синим заливом, отдыхал под лучами яркого июльского солнца. На двух концах полумесяца две скалы с арками — маленькая справа, огромная слева — вытягивали в спокойное море одна — ногу карлика, другая — лапу великана; остроконечная колокольня почти такой же высоты, как прибрежные скалы, широкая у основания, тонкая вверху, вонзалась в небо своим шпилем…” Ги де Мопассан “Натурщица”
Внешним поводом раскола были, как известно, церковные реформы, начатые патриархом Никоном в 1655 году: исправление богослужебных книг и изменение обрядности (в частности спор шел о том, как креститься — двумя или тремя пальцами).
Раскол получил значительное распространение среди крепостного крестьянства и посадского люда. Народу были мало понятны богословские споры о двуперстии и троеперстии, но двуперстие являлось своим, народным, а троеперстие — чуждым и навязанным сверху.
В представлении широких народных масс отстаивание «старой веры» было своеобразной формой протеста против государства, которое, внедряя силой «новую веру», в то же время усиливало и крепостнический гнет.
В расколе явственно отражались черты классовой антифеодальной борьбы.
В рядах приверженцев раскола встречались и отдельные боярские фамилии, но, как отмечает советская историческая наука, это были лишь единичные случаи, объяснимые тем, что стремление правительства к централизации России наталкивалось на упорную оппозицию реакционного боярства.
Раскол же в целом сохранял до конца XVII века живую связь с народным движением и служил внешней оболочкой для стихийного протеста народных масс. Поэтому царское правительство всячески подавляло раскольничье движение.
Жестокому преследованию подверглась и боярыня Морозова.
31 мая 1632 — 12 ноября 1675, Боровск.
Феодосия (в иночестве Феодора) Прокопьевна Морозова, в девичестве Соковнина — верховная дворцовая боярыня, деятельница русского старообрядчества, сподвижница протопопа Аввакума. За приверженность к «старой вере» в результате конфликта с царём Алексеем Михайловичем была арестована, лишена имения, а затем сослана в Пафнутьево-Боровский монастырь и заточена в монастырскую тюрьму, в которой погибла от голода.
Почитается старообрядческой церковью как святая.
Василий Суриков. картина "Боярыня Морозова" 1887 год.
Авторитетный американский журнал для туристов Travel+Leisure подготовил список наиболее странных, по мнению его редакции, законов, с которыми можно столкнуться в различных странах мира. Данная информация может оказаться полезной и для российских туристов.
Пенсильвания . - Специальный указ о чистоте запрещает домохозяйкам прятать грязь и пыль под ковер в своем доме. Нарушением закона является проживание более 16 женщин в одном доме одновременно, поскольку это предполагает существование борделя. Тем не менее до 120 мужчин могут проживать вместе, и это не считается противозаконным.
Автомобили, которые едут по дорогам штата ночью, каждую милю должны выстреливать ракету в воздух и ждать 10 минут, чтобы дорога расчистилась. Если водитель видит стадо лошадей, он обязан съехать на обочину дороги и накрыть машину одеялом или чехлом, которые были специально раскрашены для того, чтобы замаскировать автомобиль. В случае если лошадь отказывается проходить мимо автомобиля на дороге, владелец автомобиля обязан разобрать его и спрятать части в кустах.
Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение
[400x319]Будь то престольный праздник, рождение ребенка или похороны, москвичи закатывали пиры. Тут уж хозяин из кожи вон лез, чтобы у него на столе всего было много.Особливо гурманствовали бояре, количество блюд доходило до пятидесяти. За царским же столом подавалось 150–200. Обеды длились шесть-восемь часов кряду, подавали на стол десятки раз, и каждый раз с десяток одноименных блюд, то есть по десятку сортов жареной дичи, соленой рыбы, блинов и пирогов.
До начала застолья пили мед, возбуждая аппетит, и после пира тоже пили мед – на посошок. Еду запивали квасом и пивом. Но так было, пока «немцы» («немцами» в Москве звали всех иностранцев) не завезли в Москву «хлебное вино», т.е. водку. Тут уж пиры приобрели настоящий размах.
Извольте целовать
Пиры проходили по особому этикету.
Это цитата сообщения Князь_Цыцак Оригинальное сообщение
Обычно слава приходит к человеку, как благородная вдова, разбогатевшая на смерти супруга, на поминки мужа. Три великих мужа Эллады видели славу еще не овдовевшей. Пифагор, Платон и Александр Македонский — все они, так или иначе, связаны с «Семью чудесами света».
Пифагор обучался тайным знаниям у жрецов Египта — хранителей тайн Пирамид. По его совету храм Артемиды в Эфесе воздвигли посреди болота, чтобы шедевр архитектуры не разрушили землетрясения. До 127 лет Пифагор участвовал в Олимпийских играх, пока его заживо не сожгли завистники в Италийском городе Кротоне. С благословения Зевса, воспетого Фидием, сей «старец» трижды был увенчан лаврами победителя всемирных олимпиад в беге, скачках и кулачных боях. К слову сказать, в олимпийских бегах тех времен побеждал тот, кто прибегал быстрее своего коня или наравне! Во время соревнований бегун всю дистанцию держался за хвост своего скакуна.
Это цитата сообщения ToKiTo4Ka Оригинальное сообщение
|
Очень полезная информация. Кое в чем мы действительно заблуждаемся. [показать]Неважно, откуда и когда они взялись, но практически каждый наш человек имеет некие знания об оказании первой помощи. Увы, в большинстве случаев этот набор знаний представляет собой кашу из стереотипов и слухов, и применение этой каши на практике не просто бесполезно, но и опасно. |
Это цитата сообщения Lestat_de_Leonkur Оригинальное сообщение
Смерть пришла ко мне в семь часов утра…
М. Пушкина
Нервная ночь. Очередная нервная ночь, ведь так? Он пережил уже две таких ночи, когда беньши кричала под самыми стенами моего дома. Но крик беньши – ничто, ведь она не может войти сюда, в его колдовскую обитель. Слишком велика была сила хозяина, чтобы он позволял входить в свой дом опасным для себя существам.
Он ждал ее. Честное слово, ждал. Но она не войдет сюда, она – нежеланный гость. Он не мог запретить собратьям по ремеслу осудить его методы работы, не мог помешать им попытаться нейтрализовать себя любым доступным им способом. Все колдуны с бедной фантазией выбирают, почему-то, очень экзотические методы воздействия. Ни один не додумается просто подослать убийцу. Все выбирают способы потусторонние, и чем страшнее их наемник – тем лучше. А ума не хватает понять вот что: существо, которое один колдун может вызвать, другой может отправить обратно. Кого угодно. Но не беньши.
Беньши не примет любую жертву. Только ту, что была обещана. А обещали ей колдуна. Молодого, удачливого собрата своего, который ни разу еще не допустил ошибки, который получал все, что хотел, благодаря своему искусству, который был настолько ловок, умен и находчив, что вызвал бурю негодования в душах своих менее расторопных собратьев. Они бросили ему вызов. Они, а не он, как считалось. Он просто хотел жить не по указке других, а так, как казалось лучше ему. Да что там объяснять!
Читать далее
Это цитата сообщения Богомолка Оригинальное сообщение
[700x465]Верите ли вы в мистику так, как верят в нее создатели киноиллюзий?.. Ведь нет более суеверных людей, чем киношники! Они и сами чертовщины боятся, и нам рассказывают, сколько всего жуткого происходит на съемках разных "Полтергейстов" и с какой точностью сбываются события "Армагеддонов"... И все равно продолжают снимать и сниматься! Накаркал...
Это цитата сообщения Scaldir Оригинальное сообщение
Александр Широкорад
| Одна известная российская правозащитница на днях опубликовала статью, посвященную 215-летию Польского восстания 1794 года, в которой, в частности, написала следующее: «В 1772 году Австрия, Пруссия и Россия в ходе первого раздела Польши оторвали от ослабевшей страны по куску. После разделов 1792 и 1795 годов российская доля награбленного увеличилась до 127 тысяч квадратных километров. Российская оккупация стала судьбой, российские сапоги – новой Конституцией, российские пушки – саундтреком всей дальнейшей истории Польши» |
.
ЧТО ХОТЕЛИ, ТО И ТВОРИЛИ
Что ж, все сказанное формально верно. Но только формально! А потому читать подобное, конечно, крайне неприятно. И мы, россияне – русские, татары, башкиры и т.д., – будем вечно обижаться и плакаться в жилетку мировому сообществу, пока не отрешимся от мерзкого понятия «политкорректность» и будем выкладывать все как на духу. Точно так же, как совсем неполиткорректно пишет о нас автор цитируемой выше статьи. И мы не обязаны говорить политкорректно обо всех, кто нас оскорбляет, начиная с тех же поляков и кончая рафинированной интеллигенткой, написавшей приведенные здесь строки.
Так, например, не могу не согласиться с нашим великим поэтом, сказавшим о русских помещиках – «барство дикое». Действительно, наш барин был способен по своему произволу нещадно выпороть крепостного или отдать в солдаты. Молодой помещик Пушкин обрюхатил крепостную и отправил ее к князю Вяземскому с глаз долой. Но мог ли Александр Сергеевич или его отец, или дед посадить пару крестьян на кол? А могла ли его соседка Прасковья Вульф устроить в Тригорском трехдневное шоу со сдиранием заживо кожи с одного из своих мужиков?
Или представьте себе такую ситуацию. Граф Безухов и князь Болконский начали частную войну, набрали собственные армии численностью этак тысячи по три штыков и сабель и учинили в Лысых Горах баталию с участием пехоты, кавалерии и, разумеется, артиллерии. Ну а князь Юсупов поселил у себя в подмосковном Архангельском какого-то проходимца, объявил его шведским королевичем и пошел с навербованным им войском на Стокгольм менять не понравившуюся ему династию.
Подобное не придет в голову ни одному из авторов столь любимых ныне фэнтези. Мало того, если кто-нибудь начнет рассказывать такие байки о русских дворянах, его непременно отправят в «психушку». Тогда как для польских панов все вышесказанное было вполне обыденным явлением. Дело в том, что польское панство уже с XV века было настоящей бандой разбойников. Оно ничуть не изменилось и в последующие столетия, хотя научилось прекрасно говорить по-французски и отменно танцевать мазурку.
Польские паны соревновались в выдумывании квалифицированных казней как для своих крепостных, так и для просто проезжих людей, оказавшихся в пределах досягаемости их власти.
А как насчет Дарьи Салтыковой, известной садистки «Салтычихи»? Но она была одна на всю Россию и вдобавок психически больна. Дарью судили, и умерла она жуткой смертью в земляной яме. А вот зверства панов считались явлением вполне нормальным и не подлежали королевскому суду.
Из-за проклятой политкорректности до сих пор не написана история польского панства, и обо всей его мерзости мы узнаем лишь из деталей биографий знаменитых людей.