Жители США в пятницу в 238-й раз отметили главный национальный праздник - День независимости, приуроченный ко дню подписания декларации, провозгласившей страну свободной от господства британской короны.
День независимости (Independence Day)
День независимости – один из главных праздников в любой стране, и США, разумеется, не исключение.
11 июня 1776 года началась работа по написанию текста Декларации независимости; несмотря на то, что в этом процессе принимали участие и Джон Адамс, и Бенджамин Франклин, и Роджер Шерман, и Роберт Р.Ливингстон, автором Декларации принято считать Томаса Джефферсона, так как именно ему принадлежит первоначальный вариант документа.
4 июля 1776 года, после обсуждения и внесения поправок, кандидаты Второго Континентального Конгресса наконец приняли итоговый вариант Декларации; 6 июля 1776 года документ был опубликован в "PennsylvaniaEveningPost", а 8-го состоялось его первое публичное прочтение.
Конечно, само подписание Декларации не сделало США независимой одномоментно - официально независимость штатов была признана Англией лишь в 1783 году; тогда же этот день стал официальным праздником.
Празднование первой годовщины подписания Декларации 4 июля 1777 года сопровождалось парадами и пикниками, но оно, конечно, не идет ни в какое сравнение с теми масштабами празднования, которые обрел этот праздник сегодня. Американцы отмечают День независимости, даже находясь за рубежом.
Одним из обязательных атрибутов празднования Дня независимости в США является фейерверк. Много лет назад из-за опасности пожаров использование фейерверков было запрещено, однако сейчас трудно представить себе День независимости в США без фейерверка; перед 4 июля продажи пиротехники в США вырастают многократно.
Для большинства людей 4 июля является выходным; если этот день приходится на субботу или воскресенье, то выходной переносится на пятницу или понедельник соответственно.
Источник: http://www.americansights.ru/life/american-holyday/independence-day
Праздник Ивана Купала в ночь с 6 на 7 июля.
Одним из праздников, который пришел к нам еще с языческих времен является праздник Ивана Купала. Его отмечали многие славянские народы. В ночь с 6 на 7 июля праздник Ивана Купала мистический и загадочный, но в тоже время веселый и разгульный отмечали все славяне, проживавшие от Карпат и до севера Руси. С днем Ивана Купала связано множество обычаев и обрядов. К примеру, купаться в день Ивана Купала – это всенародный обычай, однако некоторые древние народы считали, что такое купание может быть опасным, ведь именинник – Иван Купала – это водяной, которому не нравиться когда в его царство лезут посторонние и он готов утопить всякого не осторожного. Но главным элементом купальной ночи является очищающие костры, прыгать через которые нужно для того, чтобы быть удачнее и счастливее. Бывало, что через купальный огонь могли прогнать стадо домашнего скота, тем самым люди хотели защитить скотину от мора и других болезней. Дети и молодежь обязательно играли в горелки.
Это цитата сообщения Briliant_2 Оригинальное сообщение
Свеча исполнит желание
Известно, что свеча является одним из сильнейших атрибутов магии.
С ее помощью можно совершать заклинания и загадывать желания.
Но мало кто знает, что свеча также поможет очистить квартиру от негативной энергетики, вылечить вас от депрессии и бессонницы.
Рекомендуется проделать следующее упражнение со свечой.
Уединитесь в плотно зашторенной комнате с закрытыми окнами и дверьми, потушите свет.
В комнате должны находиться стол и мягкое кресло.
Поставьте в центр стола зажженную восковую свечу и установите кресло на расстоянии не менее полуметра от края стола.
Спокойно сядьте в кресло в удобной для вас позе, расслабьтесь и не отрываясь смотрите на пламя примерно семь минут, полностью сосредоточившись на огоньке.
Постепенно вы начнете чувствовать приятное оцепенение, и ваш взгляд как бы сам собой останется прикованным к свече.
По истечении семи минут упражнение можно продолжить по желанию.
Выполняют его на ночь перед сном.
Основной цикл — семь дней (начать в воскресенье на ночь и закончить в следующее воскресенье, тоже перед сном).
Данное упражнение излечивает от головных болей и нервных болезней, снимает наведенную на вас порчу и сглаз.
Если же вы хотите загадать желание, то лучше для этих целей воспользоваться разноцветными свечами.
Взяв красную свечу, загадывают желания на любовь и любимых.
Глядя на огонек зеленой свечи, следует думать о деньгах, удачных сделках и перспективах на работе.
Желтая свеча несет в себе энергетику солнца. Она помогает при депрессиях и апатии. Человек набирается сил, начинает испытывать эмоциональный подъем и бодрость.
При пламени коричневой свечи хорошо загадывать желания на семейное счастье и благополучие.
Синяя свеча помогает в учебе, фиолетовая — активизирует защитные силы организма, вы становитесь неуязвимым при магическом влиянии со стороны.
Очистить вашу квартиру от энергетической грязи поможет белая свеча, которую надо зажечь и пройтись с ней по дому.
(с) Елена Докашева
Серия сообщений "Тесты":
Часть 1 - Свеча исполнит желание
Часть 2 - Amantes amentes - Влюбленные безумны
Часть 3 - Внимание, тест! В твоих руках характер твой!
Часть 4 - Потратьте минуту, чтобы понять жизнь...
Это цитата сообщения Богомолка Оригинальное сообщение
[352x500]Гернсвольский замок в конце 1655 года был местом светских развлече- ний. Варон Гернсвольф был самым могущественным дворянином в Германии. Его имя прославили патриотические деяния сыновей и красота единственной дочери. Поместье Гернсвольф, располагавшееся среди Черного леса, было пожаловано за верную службу одному из его предков государством и перешло вместе с другими наследными имениями семье нынешнего владельца. Это был готический особняк, возведенный согласно моде тех времен в пышном стиле и состоящий главным образом из темных извилистых коридоров и залов со сводчатыми потолками и гобеленами на стенах - величественных, но плохо приспособленных для личного удобства по причине их мрачной величины. Темный сосновый лес окружал замок со всех сторон и придавал местности угрюмый вид, который редко оживлялся светом солнца.
Это цитата сообщения Богомолка Оригинальное сообщение
[191x419]В ночь на Агафона-огуменника, по народному преданию, из леса выходит его хозяин - леший. Бегает он иногда по селам и деревням, раскидывает по гумнам снопы и дурит людей всяческим образом. Мужики почитают своею обязанностью выходить стеречь гумна, для чего надевают тулуп наизнанку, а в руку берут кочергу. Именно в эту ночь рассказывают о многочисленных проделках лешего.
Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение
В ночь с 23 на 24 июня (по новому стилю 7 июля) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой.
Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры — «очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо — Землю.
[385x650]
Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу, пока Перун гадает куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берет Перуна за руку и ведет его дальше, ведь, действительно, всему свое время: лету, осени, зиме... Таков круг времен, завещанный нам Родом.
И, пока длится это святое и странное время, нужно многое успеть: через костер перепрыгнуть, в живительных водах омыться, травы собрать, которые только на Купалу и набираются особой целебной силы. А еще нужно стадо через угли прогнать, чтобы скот от всех хворей избавить. Ну а самые отважные побредут в чащу на поиски цветка папоротника. Кто его добудет, тот без труда любой клад отыщет.
Имя Купала означает ярко-белый. Потому белый цветок кличут купавой, а для особой белизны подобрали слово «кипень». Так и говорят: кипенно-белый цвет.
Внутренний распорядок в дивизии значительно отличался от распорядка кадровых частей русской армии, поддерживались традиционные для горских обществ отношения. Здесь не существовало обращения на «вы», офицеров не почитали за господ, уважение всадников они должны был заслужить храбростью на поле боя. Честь отдавалась только офицерам своего полка, реже – дивизии, из-за чего нередко случались «истории».
С декабря 1914 г. дивизия находилась на Юго-Западном фронте и хорошо зарекомендовала себя в боях против австро-венгерской армии, о чем регулярно сообщалось в приказах вышестоящего начальства. Уже в первых, декабрьских боях отличилась 2-я бригада дивизии в составе Татарского и Чеченского полков, контратаковавшая проникшие в тыл части противника в районе деревни Верховина-Быстра и высоты 1251. Бригада по плохим дорогам и глубокому снегу обошла австрийцев с тылу и нанесла сокрушительный удар противнику, взяв в плен 9 офицеров и 458 рядовых. За умелое командование полковник К.Н. Хагандоков был представлен к чину генерал-майора, а многие всадники получили свои первые боевые награды – «солдатские» Георгиевские кресты.
Туземную дивизию возглавил родной брат императора великий князь Михаил Александрович, хоть и находившийся в политической опале, но весьма популярный, как в народе, так и среди аристократии. Поэтому служба в рядах дивизии сразу стала привлекательной для представителей высшей российской знати, занявшей большинство командных постов в дивизии. Здесь были грузинские князья Багратион, Чавчавадзе, Дадиани, Орбелиани, горские султаны: Бекович-Черкасский, Хагандоков, ханы Эриванские, ханы Шамхалы-Тарковские, польский князь Радзивилл, представители старинных русских фамилий князья Гагарин, Святополк-Мирский, графы Келлер, Воронцов-Дашков, Толстой, Лодыженский, Половцев, Старосельский; принцы Наполеон-Мюрат, Альбрехт, барон Врангель, персидский принц Фазула Мирза Каджар и другие.
Особенности формирования соединения и менталитет его личного состава оказали значительное влияние на дисциплинарную практику в частях и морально-психологическое состояние всадников (именно так назывались рядовые бойцы дивизии).
В национальных полках поддерживалась иерархическая структура, сходная со структурой большой позднеродовой семьи, свойственной всем горским народам. Многие всадники были близкими или дальними родственниками. По свидетельству молодого офицера Ингушского полка А.П. Маркова, представители ингушской семьи Мальсаговых в этом полку были «столь многочисленны, что при сформировании полка на Кавказе был даже проект создать из представителей этой фамилии отдельную сотню». Нередко в полках можно было встретить представителей нескольких поколений одной семьи. Известен случай, когда в 1914 г. ушел на войну со своим отцом двеннадцатилетний подросток Абубакар Джургаев.
Вообще число желающих служить в дивизии всегда превышало штатные возможности полков. Несомненно, родство многих всадников способствовало укреплению дисциплины в полку. Некоторые иногда «отлучались» на Кавказ, но с обязательной заменой себя братом, племянником и проч.
Продолжение следует.
Источник: http://www.stoletie.ru/voyna_1914/dikaja_divizija_311.htm
[400x576]
Американское издание Globe вышло с сенсационном заголовком - 65-летний британский принц Чарльз (Prince Charles) и его 66-летняя жена Камилла Паркер Боулз (Camilla Parker Bowles) разводятся. Что стало причиной расставания? Издание приоткрывает завесу тайны.
Оказывается, не так давно у герцогини Корнуольской Камиллы произошел неприятный разговор с самой королевой Великобритании Елизаветой II. В ходе этой беседы жена Чарльза позволила себе слишком резкие высказывания. И именно королева настояла на том, чтобы Чарльз подал на развод.
О чем именно был разговор, неизвестно, однако о недовольстве Камиллы по отношению к королеве знают давно и многие. Например, ни для кого не секрет, что герцогиня Корнуольская давно мечтает, чтобы ее муж занял королевский престол (он - первый в очереди претендент на британский трон), однако его мама Елизавета II никак не снимает с себя корону. Более того, сейчас все соединенное королевство куда больше любит другую герцогскую чету - принца Уильяма и его жену Кейт, что сильно раздражает Камиллу.
Впрочем, сама королева тоже недолюбливает Камиллу, которая ко всем прочему еще и любит выпить за ужином.
Так или иначе, но последний разговор Камиллы и Елизаветы привел королеву в ярость и она потребовала от Чарльза начать процесс развода. Этот королевский развод может обойтись Букингемскому дворцу в 350 миллионов долларов.
Напомним, что Камилла Паркер Боулз - вторая жена принца Чарльза. Они поженились в 2005 году. Первой его супругой была принцесса Диана, которую обожала не только вся Англия, но и весь мир. Сейчас публика так же благосклонно относится к жене их общего сына принца Уильяма Кэтрин.
Горцы на фронтах Первой мировой войны и в революционных событиях 1917 г.
Кавказская туземная конная дивизия, более известная в истории как «Дикая» дивизия была сформирована на основании высочайшего указа 23 августа 1914 г. на территории Северного Кавказа и укомплектована добровольцами-горцами. Дивизия включала в себя шесть полков четырехсотенного состава: Кабардинский, 2-й Дагестанский, Чеченский, Татарский (из жителей Азербайджана), Черкесский и Ингушский.
Но сначала – немного предыстории. Широкое привлечение коренного населения Северного Кавказа на русскую военную службу, прежде всего в милиционные формирования, началось в 1820 – 1830-гг. XIX в., в разгар Кавказской войны, когда определился ее специфический затяжной, партизанский характер и царское правительство поставило перед собой задачу: с одной стороны «иметь все сии народы в своей зависимости и учинить полезными государству», т.е. способствовать политической и культурной интеграции горцев в российское общество, а с другой сэкономить на содержании регулярных частей из России. Горцы из числа «охотников» (т.е. добровольцев) привлекались в постоянную милицию (фактически строевые части, содержавшиеся на казарменном положении) и временную - «для наступательных военных действий в отрядах с регулярными войсками или для обороны края в случае опасности от неприязненных народов». Временная милиция использовалась исключительно на театре Кавказской войны.
Однако, вплоть до 1917 г., царское правительство так и не решилось привлекать горцев к военной службе массово, на основе обязательной воинской повинности. Таковая заменялась им денежным налогом, каковой из поколения в поколение стал восприниматься местным населением как некая привилегия. До начала широкомасштабной Первой мировой войны русская армия вполне обходилась и без горцев. Единственная попытка провести мобилизацию среди горцев Северного Кавказа в 1915 г., в разгар кровопролитной войны, завершилась едва начавшись: одни лишь слухи о предстоящем мероприятии вызвали сильное брожение в горской среде и заставили отложить эту идею. Десятки тысяч горцев военнообязанного возраста оставались вне развернувшегося мирового противостояния.
Однако горцы, желавшие добровольно вступить в ряды русской армии, зачислялись в созданную в самом начале Первой мировой войны Кавказскую туземную конную дивизию, более известную в истории под наименованием «Дикая».
Продолжение следует.
источник: http://www.stoletie.ru/voyna_1914/dikaja_divizija_311.htm
Легенды гласили, что у Скифа было 2 сына – Венд и Словен. Ресь идет о северных народах (венедах и словенах), живущих вблизи Ладоги, Ильменя, Волхова. Венеды пришли с Дона на Карпаты, но от трудной жизни вернулись в Приднепровье, в Голунь к 6 веку до н.э. Они строили здания и украшали их золотом и серебром. Воеводой их был Бодрич, отчего они приняли на новом месте имя бодричей. Чтили Перуна, но капищ не строили, идолов не имели и поклонялись ему в священных рощах.
Значительная часть венедов поселилась на Балтике. Их пытался сокрушить в 57 году до н.э. Юлий Цезарь, но потерял свой флот и пошел воевать с сарматами в Причерноморье. Именно Скифия и Сарматия стали угрозой Риму, объединившись в Понтийское царство во главе с Митридатом. Столицей был Пантикапей (Керчь), но 9-бальное землетрясение разрушило цивилизацию (метан на Черном море достиг небывалой концентрации и взорвался). Исчезло киммерийское святилище Солнца, где молились Велесу.
Долго хранилось предание о Храме Солнца на горе Алатырь, возведенном зодчим Китоврасом (перс. Кондорва, греч. Кентавр). Оно было из неотесанных камней и без железных частей. Святые места люди покинули из-за похолодания, оставив храм на 80-ти столбах. Его ограда из серебра, а в саду дракон охраняет золотое руно. Этот храм – реальность, ибо его грабил в начале н.э. пергамский царь и сын Митридата Понтийского – Евпатора. Арабский географ 10 века н.э. Аль Масуди описывал этот храм, вспоминая об отверстиях в крыше для наблюдения за звездами. Ещё ему запомнились драгоценные камни и знаки будущего, положенные в храме.
Восточные венеды-ободриты и лютичи – строили богатейшие храмы, особенно в городе Ретра (древнее название Радигощ). Храм разрушили в 1067 году, но местный епископ видел его и описал. Как оказалось, жрецы многое успели спрятать и археологи, найдя, описали клад через 600 лет. Он оказался в бывшем ободритском городе Микулин Бор (ныне немецкий Мекленбург, родина Генриха Шлимана). Клад включал золотые и серебряные чаши, драгоценную храмовую утварь, кинжалы и статуэтки богов.
Русколань включала 3 княжества (Лебедию в Пятигорье, Голунь и Воронеж). Летопись 9 века (Книга Велеса) сообщает, что часть племен осела в Приднепровской Голуни (300 городов и сел), а другие стали киянами и построили 10 городов. Русколань торговала с Византией, Китаем и Персией, а также Бьярмией, располагавшейся на месте современной Перми.
Словене на Ильмене, хорваты в Прикарпатье,
Уличи и тиверцы на Буге, Днестре и Днепре, с борусинами, фракийцами и кельтами,
Кривичи на Двине, Днепре и Волге,
Радимичи в донецкой земле на р. Сожа,
Северяне заняли левобережье Днепра и Десны с Сеймом,
Поляне – на Днепре,
Русы на Росси в районе нынешнего Богуслава,
Дреговичи – на Припяти,
Древляне, дулебы и волыняне – к западу от Днепра (Волынь), по Ирпени и Тетереву со столицей Коростень
Венеды на побережье Венедского моря (ныне Балтика),
Ираноязычные русы, осетины-аланы, черкесы, берендеи и торчины – в Пятигорской Лебедии.
Последние события в Киеве и Одессе на Украине вынудили меня найти материал и написать эту статью.
Народы, поселившиеся в Крыму, именовались таврами. Они основали города Сурож и Корсунь. Скифы и донские русы-сарматы построили в Приднепровье Голунь. В 5 веке до н.э. Перикл захватил Сурож, несмотря на то, что русы тоже были язычниками, разметал храмы их. Русы сокрушались, что боги их были повержены, как говорится о том в «Книге Велеса». Сначала греки приходили в гости и торговали, а потом явились с мечом и оскорбили веру. Жрецы и так были недовольны, что греки склоняют русов к роскоши, что влекло к упадку нравов и ослаблению военной силы.
У Александра Македонского хватило ума не воевать со Скифией – он женился на согдианке (роксоланке) Роксане и постепенно Скифия стала воспринимать эллинскую культуру. Жрецы же стояли на страже ведических традиций, зная о многих соседних религиях – зороастризме, буддизме. Греки выглядели угрозой для цивилизации Скифии.
Форма и личные вещи члена Гитлерюгенда
1. Флаг Бана №744
2. Фуражки:
а) общая фуражка Гитлерюгенда (красная полоска)
б) фуражка летных отрядов (голубая полоска)
в) фуражка моторизированных отрядов (розовая полоска)
г) фуражка учеников из центра полит.образования в Руффахе, Франция
3. Рубашка с погонами (Бан №742 - Рибовиль)
4. Значок младшего офицера
5. Спортивный серебряный значок ГЮ
6. Галстук с кожанными ремешками
7. Наплечный шнур
8. Знак южного округа Бадена
9. Нарукавная повязка
10. Кожанный пояс с пряжкой (девиз на пряжке - "кровь и честь")
Россия вступила в войну 1 августа 1914 года
28 июня 1914 года – начало первой мировой войны. Австро-Венгрия объявила войну Сербии. Поводом послужило убийство наследника австрийского престола эрцгерцога Франца Фердинанда.
Германия объявила войну России 1 августа, 6 августа Австро-Венгрия к ней присоединилась. Более четырех лет длилась Первая мировая война. Участниками стали 38 государств и 74 млн. человек. Потери составили более 10 млн. человек убитыми солдат, около 12 млн. убитыми мирных жителей, около 55 млн. были ранены, из них 22 млн. искалечено.
Германия капитулировала 11 ноября 1918 года.
Напомним, Отечественная война 1812 года началась 24 июня, а Великая Отечественная – 22 июня. В отличие от Первой мировой и Наполеон и Гитлер начали наступление на рассвете без объявления войны.
[показать]
Париж, 1942 г. На детской площадке надпись: «Евреям вход запрещен».
Фото с выставки «Это были дети. Депортация и спасение еврейских детей в Париже».
[показать]
В одном из залов парижской мэрии открыта выставка, рассказывающая о позорной странице в истории Франции, — депортации детей евреев в лагеря смерти.
Накануне Второй мировой войны во Франции жили около 320 000 евреев. Треть из них родилась во Франции, остальные были мигрантами из стран Восточной Европы и Средиземноморья. Основную часть еврейского населения Франции составляли торговцы и ремесленники. В Париже не было еврейского гетто — евреи были равномерно распределены по районам города.
Система званий.
Система званий и знаков Гитлерюгенда существовала с 1932 по 1945; не смотря на то, что прообраз организации появился еще в начале 20-х годов, система появилась и получила широкое распространение после победы НСДАП на выборах. С 1933, когда система рангов молодежной организации сформировалась целиком, узнать звание юноши можно было по следующим знакам на черных погонах.
Прежде всего, края погонов различались по цвету, указывая на то, в какой группе состоял ее владелец:
Allegemeine HJ (общие части Гитлерюгенда) - ярко-красные
Motor HJ (моторизованные части Гитлерюгенда) - розовые
Flieger HJ (авиационные части) - голубые
Streifendienst HJ (особая патрульная служба) - белые
Landjahr HJ (наземная служба) - зеленые
Gebeitsstabe/RJF (служащие штаб-квартир гебайтов и рейхсюгендфюрера) - малиновые
и т.д.
Личные звания определялись по системе серебряных ромбов, полос и дубовых листьев (белого металла или позолоченных).
Кроме того, некоторые члены Гитлерюгенда носили также наплечные шнуры, как знак своего "фюрерства" - обычно шнуры обвивались вокруг левого погона и заправлялись в отверстие для пуговицы левого нагрудного кармана. Обычно это были два шнура разного цвета, перевитые между собой; цвета составлялись согласно званию.
И еще немного.
Итак, что же представлял собой Гитлерюгенд? С одной стороны это была юношеская организация, с ее плюсами - объединение детей, общение, полезные занятия. Молодежь при деле, не шатается по улицам, не пьет и не курит (НСДАП, придя к власти, запретила алкоголь и сигареты для детей и подростков). В этом ничего плохого не было. С другой - это была ветвь партии, которая взращивалась по принципам национал-социализма, и сырье, из которого НСДАП делала то, что ей нужно - "арийских сверхлюдей", беспрекословно подчиняющихся солдат, сильное и жесткое будущее, которое должно было править всем миром; и эти минусы если не перевешивали, то были равны плюсам.
Были в организации те, кто был уверен в правоте своего дела, те, кто до сих пор вспоминает свое участие в Гитлеровой молодежи только с хорошими чувствами; были и те, кто был против - но членство-то было обязательным, что они могли поделать? (Отступление №3. Пионерская организация Советского Союза тоже была политическим движением - молодежная группа при коммунистической партии. Много у нас было тех, кто отказывался в нее вступать? По политическим или еще каким-то соображениям? Конечно, одно дело - коммунистическая партия, совсем другое - НСДАП.. Впрочем, не о партиях речь). Дети семьи Шолль, основатели "Белой розы", антинацистского движения, позже схваченные и казненные за предательство режима, ведь тоже когда-то принадлежали Гитлерюгенду.
Имран Хакимов:
- Шел снег, дождь, люди плакали. По дороге многие умирали, их не хоронили - времени не было, просто закапывали в снег. Женщины умирали от разрыва мочевого пузыря. Из-за стыдливости, привитой строгим воспитанием, они не могли у всех на глазах сходить по малой нужде…
Магомед Султыгов:
- Мой отец на остановке совершал перед намазом омовение снегом и подцепил инфекцию. Весь опух, бредил. Его прятали в вагоне, потому что больных снимали с эшелона и оставляли умирать. В Кустанайской области поместили в райбольницу. Он выздоровел и здесь же нашел работу…
Зиявудди Дакаев:
- Мой отец воевал на Гомельском направлении. В феврале 1944 года приехал в родные края в отпуск после ранения. Зашел домой - на печке кипела кастрюля, а сосед тащил наш диван. Людей уже не было, собаки выли, вся скотина была в тревоге. Сосед-армянин сказал: “Вас выселяют, на вокзал увезли”. Отец еле нас нашел. Подошел к полковнику, он командовал этим “парадом”, сказал: “Я никуда не поеду, возьми меня и мою семью и расстреляй у этой стенки”. Полковник ответил: “Я тоже солдат, исполняю приказ. Единственное, что могу сделать: дать бричку с лошадьми, чтобы ты тепло оделся, взял еду. Вас выселяют в Казахстан”…
Макашарип Муцольгов:
- Десять лет мне было, я помню все это. Утром нас на машинах привезли в район, ночевали на станции. Кормили жидкой кашей только на остановках. По дороге хватали что могли - парень, я видел, тащил щит снегозадержания, чтобы растопить буржуйку в вагоне. Один солдат догнал его, ударил.
Хмурое утро
Трехлетнего Сулима Исакиева разбудил гудок паровоза. Старшая сестра взяла его за руку и вывела из вагона на станцию Караганда-Сортировочная. Этот гудок - первое, что он помнит из детства. Первыми картинками для этих детей стали степь, дым над трубами, теснота землянки… Памятным запахом, резким, как звук паровозного гудка, стал для Имрана Хакимова запах солидола от горячего хлеба. А язык вместе с мякотью баурсака пробовал первые для Ахмеда Муртазова незнакомые слова, самые главные для голодного ребенка: “пей - iш”, “ешь - же”.
Харон Кутаев:
- На станции нас сажали на санки, везли по совхозам. Мы жили сначала в землянке в районе шахты 18-бис, потом в бараках на Дорожной улице. В конце 1945 года нас, бабушку и меня, нашел двоюродный брат. Я падал в голодные обмороки. Брат на барахолке продал костюм, сапоги. Купил хлеб. Разжевывал и мне давал, так и выходил…
Ахмед Муртазов:
- Мать здесь прожила всего полтора года. Она очень переживала, когда получила похоронку на отца, так и не оправилась от горя. Перед смертью дала мне заветы: не воруй, не будь хулиганом, не позорь имя отца. Мать научила меня читать намаз. Я выполняю ее наставления всю жизнь.
Кто давал еду пацанам, кто нет. Была старая женщина, мы ее называли “апа”. Она кормила баурсаками. Я эти первые казахские слова никогда не забуду. Апа говорила: “Әй, кiм, отыр! Шай іш, баурсақ же”…