1.Легенда о том, как Лемминкяйнен пытался завоевать сердце дочери колдуньи Лоухи.
Когда финские поэты воспевают Вяйнямейнена и Ильмаринена, они также упоминают и Лемминкяйнена. Как и Ильмаринен, он стремился завоевать сердце дочери колдуньи Лоухи. Подобно Ильмаринену, он также осмеливался посетить царство мертвых, выполняя задания, которые Лоухи дала ему в качестве свадебного выкупа. Однако там прятался один из людей Лоухи, который убил пришедшего Лемминкяйнена.
В Финляндии мать Лемминкяйнена, которая сама была колдуньей, тотчас узнала об опасности, грозящей сыну, но ни одно из ее искусств не могло подсказать, что это за беда и куда пропал юноша. Итак, она отправилась на его поиски, двигаясь на север по заснеженным полям. Она была мастером перевоплощения, и если даже люди Лоухи следили за ней, то не могли бы увидеть ничего, кроме кролика на речном берегу или серого волка, пробирающегося сквозь болотную траву.
Спустя какое-то время мать обнаружила тропу, по которой шел ее сын (поэты говорят, что путь ей указало солнце, но, должно быть, это только слова, с помощью которых летописцы пытались выразить умение колдуньи находить путь по звездам). Она продолжала идти все дальше и дальше на север, пересекая широкие пустоши, где заснеженные луга сменялись кустарниками, усеянными костями. Здесь царил полумрак И никогда не затихал плач ветров.
Наконец женщина добралась до черной воды, которую поэты называют Рекой Смерти. Из реки она выловила тело своего сына. Принявшись за работу прямо на берегу, она пела заклинания, которые помогли собрать тело юноши, соединить кости и суставы и нанизать плоть. Однако тело оставалось холодным. Мать Лемминкяйнена вновь запела, призывая на помощь силы, способные оживить сына. Когда она, наконец, замолкла, его сердце забилось под ладонью матери. Так сын вновь обрел жизнь с помощью матери, после этого женщина вернула его в Финляндию, в безопасное место. Но Лемминкяйнен так и не получил в жены дочь колдуньи.
Веселый Матти.
Жили старик со старухой. Было у них два сына. Старшего звали Тойво. Хороший он был, работящий, только очень уж хмурый. Никогда не засмеется, никогда не запоет, одно знает — трубку курит, дым пускает. Рыбу на озере ловит — молчит, сосну в лесу рубит — молчит, лыжи мастерит — молчит. За это его и прозвали Тойво-неулыба.
А младшего звали Матти. Хороший он был парень. Работает — песни поет, разговаривает — весело смеется. Умел он и на гуслях-кантеле играть. Как начнет струны пощипывать, как заиграет плясовую — никто на месте не устоит, у всех ноги сами собой в пляс идут. За это его все и звали Матти-весельчак.
Поехал раз Тойво в лес по дрова. Отвел сани в сторону и давай рубить. Пошел по лесу стук да треск.
А возле сосны медвежья берлога была.
Проснулся хозяин-медведь:
— Эй, кто стучит? Кто мне спать не дает?
Вылез из берлоги, глядит: парень сосну рубит, щепки из-под топора во все стороны летят. Ух, рассердился медведь:
— Ты зачем в моем лесу стучишь, спать не даешь? Зачем куришь-дымишь? Вон убирайся!
Да как встанет на дыбы, да как хватит Тойво лапой — только куртка затрещала.
Тойво от страха топор выронил, сам по снегу покатился, перекувырнулся да прямо в сани и повалился.
Испугалась лошадь, дернула и понесла сани по сугробам, по пням, по полянам да и вывезла Тойво из леса.
Это цитата сообщения Эва_Муромская Оригинальное сообщение
[699x435]Однажды вечером в 1934 г. в танцзале в Чикаго молодая особа поссорилась со своим приятелем и решила поехать домой одна на попутной машине. Ее сбило автомобилем, и она скончалась. Девушку похоронили на кладбище Воскресения в пригороде Чикаго. Позднее ее стали называть Воскресшей Мэри.
Ее призрак начал появляться пять лет спустя. Несколько автомобилистов сообщали, что они подвозили девушку, одетую в белое, которая просила подбросить ее до танцзала или на кладбище. Затем она неожиданно исчезала.
Это цитата сообщения Эва_Муромская Оригинальное сообщение
[229x226]Первая мировая война породила немало сообщений о паранормальных событиях. Легенда о явлении ангелов в Монсе (Бельгия), пожалуй, наиболее известна. Святой Георгий с лучниками, некогда участвовавшими в сражении при Аженкуре, дали возможность отступающим англичанам уйти от преследовавших их немцев. Это было воспринято как явное свидетельство того, что Бог на стороне англичан, и укрепило их моральный дух. Скептики утверждали, что легенда родилась на основании рассказа Артура Макена «Лучники», опубликованного в лондонской газете «Ивнингньюз», однако недавние исследования подтвердили, что эта история пересказывалась солдатами в Монсе еще до опубликования рассказа. Во французских войсках бытовала подобная история, в которой фигурировала Жанна д'Арк.
Это цитата сообщения Эва_Муромская Оригинальное сообщение
[300x182]В «Англосаксонской летописи» монах из аббатства Питерборо писал, что в 1127 г. «многие из нас слышали и видели многочисленную ватагу охотников. Все они были огромные, черные и ужасные видом, все их гончие тоже были черные и большеглазые... и скакали охотники на черных лошадях ...и монахи слышали всю ночь звуки их рожков». Согласно хроникеру, это было знамение, указующее на жадность нового аббата монастыря Питерборо
Таково первое упоминание в Англии о событии, получившем впоследствии название «дикая охота». По слухам, стаи гончих-призраков видели в самых разных частях Британских островов. Отсюда их многочисленные названия — гончие Гавриила, болотные гончие, странные гончие и, наконец, гончие ада.
В 1987 году британские СМИ откопали сенсацию, которая временно затмила семейные неурядицы Чарльза и Дианы.
Оказалось, что родные племянницы королевы-матери - Нерисса и Кэтрин Боуз-Лайон - не умерли давным-давно, как официально утверждали документы, а с самой юности содержались в закрытой психушке. Нерисса умерла незадолго до появления этой газетной сенсации в 67-летнем возрасте.
Королевская семья официально никак не прокомментировала эту новость, сославшись на то, что это частное дело семьи Боуз-Лайон. Неофициально, как говорят приближенные к семье, королева Елизавета считает все это ложью, а сама статья очень расстроила ее. По ее словам семья Боуз-Лайон всегда заботилась о Нериссе и Кэтрин и регулярно посещала их.
Отцом сестер был родной брат королевы-матери Джон Боуз-Лайон (John Bowes-Lyon 1886 – 1930). У него и у его жены Фенеллы (Fenella Hepburn-Stuart-Forbes-Trefusis (1889 – 1966) было четверо дочерей. Двое из них - Нерисса (1919 – 1986) и Кэтрин (1926 - 2014) - страдали тяжелой степенью умственной неполноценности.
[300x] Королева Англии, жена Генри VII. Это последняя средневековая королева Англии, о которой рассказывается в книге Лизы Хилтон. И наш перевод заканчивается. Надеюсь, читателям было интересно. В ближайшее время может быть напишу о ком-нибудь ещё.
Элизабет была первым ребёнком в браке короля Эдварда IV и Элизабет Вудвилл. Вскоре у короля и королевы родились ещё две дочери – Мэри (1467) и Сесили (1469). В возрасте трёх лет Элизабет была помолвлена с племянником «делателя королей» графа Уорика – восьмилетним Джорждем Невиллом, получившим титул герцога Бедфорда. Эта помолвка должна была закрепить мир между королем и бунтующим «делателем королей», который некоторое время опять подчинялся Эдварду IV. Через несколько месяцев Уорик опять восстал против короля, Эдвард IV бежал в Бургундию, а Элизабет с матерью и сёстрами скрывались в аббатстве Вестминстер, где королева родила сына и наследника престола. На страстной неделе 1471 года Эдвард IV вернулся в Лондон и вскоре разбил графа Уорика, и затем армию Ланкастеров. В 1475 году Эдвард IV заключил в Пикиньи договор с Францией, и принцесса Элизабет могла быть помолвлена с наследником французского престола дофином Шарлем. Отец называл Элизабет «маленькой дофиной», она изучила французский и испанский языки. Однако помолвка не имела продолжения. В 1476 году Эдвард обсуждал возможность помолвки Элизабет и Генри Тюдора с матерью Генри Маргарет Бофор, праправнучкой Эдварда III. Маргарет хотела бы восстановить права сына на графство Ричмонд.
После внезапной смерти Эдварда IV в 1483 году и последовавшего конфликта между родственниками королевы Элизабет Вудвиллами и братом короля Ричардом Глостером, Элизабет вместе с матерью и сёстрами скрывалась снова в аббатстве Вестминстер. В июне брак Эдварда IV с Элизабет Вудвилл был объявлен недействительным, и Элизабет вместе с братьями и сёстрами – незаконнорожденными. В июле Ричард Глостер короновался с именем Ричард III, судьба братьев Элизабет – Эдварда и Ричарда, находившихся в Тауэре, была неизвестной.
.Пума — вторая по величине кошка в Северной Америке. У нее много имен: пантера, кугуар, барс, эль тигре, горный или мексиканский лев — как только ее не называли. Первые прибывшие в Новый Свет европейцы давали ей имена всех больших кошек Старого Света, мало-мальски похожих и даже вовсе не похожих на нее.
В отличие от своих грозных родичей, пума не проявляет свирепости по отношению к человеку. Из всех кошачьих этот зверь был едва ли не самым мирным. Но это не спасло пуму от жестокого преследования со стороны белых поселенцев. Индейцы не охотились на пуму — они почитали ее. Если верить рассказам, пумы раньше были настолько мирными и доверчивыми, что, бывало, встретившись с человеком, подскакивали к нему, предлагая поиграть! А белый человек, как правило, отвечал выстрелом. Кроме того, пуму безжалостно уничтожали скотоводы, считая ее опаснейшим врагом домашнего скота. Миролюбие пум, увы, не спасало их от истребления.
Пума относится к тому же роду Felis, что и рысь, степной кот, да и домашняя кошка. Итак, самая крупная из мелких кошек, с виду напоминает пантеру, но отличается более изящным и грациозным сложением. Окрас у пумы всегда однотонный — серый или рыжеватый. Отсюда и полное латинское название вида Felis concolor, которое переводится как «однотонная кошка». Морда пумы спереди белая, что делает ее еще более похожей на домашнюю кошку.
Это цитата сообщения BowHunter Оригинальное сообщение
[230x152]Не бывает человека без родинок - это утверждение почти на сто процентов верно. Каждый из нас носит на своем теле какое-то пятнышко, в котором, впрочем, заложена важная информация и о характере, и о возможных наклонностях, и о судьбе. Надо только суметь разгадать эти замечательные знаки.Мы получили много вопросов от вас, наши читатели, на которые я постараюсь ответить в ходе повествования. Наталья Иванова из Владивостока обеспокоена наличием родимого пятна на виске у ее племянницы. "С некоторых пор оно начало увеличиваться и темнеть. Есть ли объяснение этому?"- спрашивает читательница. Отвечаю. Родинка на правом виске предопределена кармой человека. Такая родинка редко передается по наследству. Ею отмечены особые люди, и вновь у одного из потомков она может появиться только через тысячу лет. Она говорит о наличии тонкой интуиции, дара предвидения, яркой индивидуальности. Считается, что такую родинку необходимо скрывать от посторонних взоров. Чем темнее пятнышко, тем ярче качества, подаренные богами. Татьяна Кузикова из Владивостока пишет нам, что у ее дочери есть как раз пятнышко правильной округлой формы на бедре сзади выше подколенного сустава. "Вы говорите о необычных ясновидческих способностях, но мы пока этого не заметили. Многое из характеристика в вашей статье похоже на мою дочь, а некоторые моменты не совпадают... Стоит ли ей заниматься оккультными науками?" Конечно, не все можно объяснить или отвергнуть лишь по одному родимому пятнышку. Наличие родинки говорит о каких-то способностях личности. Если их не развивать, не стремиться к высокому, ничего и не получишь от судьбы. В вашем ребенке есть, без сомнения, способности. Но развивать их или нет - зависит от ее желания. Из опыта могу сказать, что редко кто связывает форму родимого пятна с цифрами или буквами. Людям свойственно видеть в форме родимого пятна нечто загадочное. Может быть, рисунки, смысловые картинки. Считается, что пятно в виде КОНТИНЕНТА или ПОЛУОСТРОВА, ОЗЕРА связаны с дальними путешествиями, разными странами и народами, их населяющими. В таком толковании, конечно, есть смысл, тем более что форму интересного нам объекта мы запоминаем надолго. Точно так же откладываются в нашей памяти зрительные восприятия и ощущения, связанные с определенными реальными событиями. Важно учесть и то, что кармические значения родимых пятен могут меняться в течение всей жизни человека. Все зависит от тех поступков, которые он совершает. Есть примеры, когда пятна, выражающие неблагополучие и даже грядущие страшные перемены, через несколько лет приобретали совершенно другой смысл - люди уже связывали с ними отношения в своей семье и даже успехи в творческой деятельности. Хочу лишь добавить, что не все нужно оценивать только по родимому пятну. Это лишь еще одна характеристика личности и дополнительные сведения о характере, способностях человека. В то же время есть родимые пятна, смысл которых не может измениться ни при каких обстоятельствах. Как правило, это знаки судьбы, оберегающие нас. Расположение их может быть и на голове, и на спине, и на бедрах. Но всегда они связаны с изображением рук, губ, глаз или головы.
Это цитата сообщения angreal Оригинальное сообщение
270 год до н.э. Поэт Philetas (Philetas of Cos) умер от бессонницы, пытаясь вывести парадокс Лиара.
207 до н. э. Греческий философ Хрисипп (Chrysippus) умер от смеха, наблюдая как его пьяный осёл пытается есть инжир.
Это цитата сообщения Сизый_Кед Оригинальное сообщение
Приехав на время в Афины, философ Афинодор наткнулся на внушительных размеров дом, предлагаемый в аренду за удивительно низкую плату. Решив узнать, в чем дело, философ обратился к соседям и вскоре выяснил причину: любого, кто пытался поселиться в доме, отпугивало привидение страшного человека, похожего на скелет. Костлявые руки и ноги призрака были скованы цепями, гремевшими при его передвижении. Они были покрыты ржавчиной и грязью. Хватало одной встречи с призраком, чтобы жильцы без оглядки убегали.
Афинодор не мог не принять вызов. Он арендовал этот дом. Поздно вечером философ сел и стал ждать привидение. Соседи его не обманули - призрак появился, гремя железными кандалами, но Афинодор не сдвинулся с места. Тогда скелет поманил его, как бы приглашая следовать за собой. Афинодор пошел за призраком, который направился во двор, волоча за собой цепи. Там он остановился, повернулся и внезапно исчез.
Приметив место исчезновения призрака, Афинодор получил на следующий у граФамильные привидениядоначальника разрешение на исследование грунта под каменной плитой. Там, как писал потом Плиний-младший, нашли лежащие вперемешку с человеческими костями цепи, которые время и сырость покрыли ржавчиной. Плоть истлела. Останки собрали и захоронили надлежащим образом. С тех пор привидение больше не появлялось. Эта история не сохранила больше никаких подробностей, но, несомненно, хозяин удвоил арендную плату.
Это цитата сообщения Sinistrad Оригинальное сообщение
Многие из нас верят в реинкарнацию - переселение душ. И ни у кого, кажется, нет сомнений в том, что перейти можно только из прошлой жизни в будущую. Ведь именно так движется время, не правда ли?
Как Пифагор был Эврофобом
Известно, что знаменитый Пифагор прекрасно помнил многие свои прежние жизни и охотно рассказывал о них окружающим. Так, великий математик утверждал, что в одном из своих воплощений был воином Трои и его звали Эвфорбом. Скептически настроенные греки решили посрамить его, провели раскопки в месте, указанном Пифагором, и... обнаружили в Микенах, в храме Геры, вместе с многочисленной троянской добычей щит воина Эвфорба, который предварительно детально описал Пифагор!
Примеров такого рода реинкарнаций достаточно много: они описаны в книгах, статьях, научных трудах, зафиксированы в различных центрах и обществах по терапии прошлых жизней. А вот как быть с тайнами двойного рождения? Известный исследователь феномена реинкарнации из США Ян Стивенсон, долгие годы изучавший в крупнейших библиотеках мира древние учения о перевоплощении души, утверждает: родиться, оказывается, можно и в будущем, и в прошлом, и в настоящем...
Этот вопрос занимает сегодня не только мистиков. Им занялись и ученые. Полученная после многочисленных исследований информация была сопоставлена с данными исторических архивов, протестирована на противоречивость, И некоторые случаи были признаны безусловно достоверными самими строгими проверочными комиссиями!
Это цитата сообщения Парижанка1 Оригинальное сообщение
…Сирано сидел в кордегардии роты гасконцев и что-то быстро писал. Перо стремительно носилось по бумаге. При этом он так энергично тыкал пером в чернильницу, что его кончик долго не выдерживал и ломался. Бержерак чертыхался, искал новое, а, не найдя, бывало, выдергивал перо из собственной шляпы, очинял его и продолжал строчить.
Его сослуживцы делали вид, что ничего не замечают. Если бы на месте Сирано был кто-то другой, в его рукопись заглядывали бы из-за плеча, отпускали бы двусмысленные шутки. Но Боже упаси шутить с де Бержераком! Вон как он тычет пером в чернильницу и так же орудует шпагой.
...Во всей роте, да, пожалуй, и во всем Париже, один только Анри Лебре знал правду о происхождении своего друга и о том, что при рождении родители нарекли его Савиньеном в честь покойного деда, державшего в Париже рыбную лавку… Знаменитый француз не был аристократом. Сирано в действительности не имя, а фамилия...
В табели о рангах наиболее одиозных фигур нацистской Германии имя жены министра пропаганды Магды Геббельс занимает одно из ведущих мест. Первая дама Третьего рейха "прославилась" прежде всего тем, что на исходе войны хладнокровно лишила жизни своих шестерых детей. Но на свет Божий она появилась отнюдь не исчадием ада, а обыкновенной девочкой со всеми свойственными женской природе добродетелями…
Три отца, три религии и один сионизм.
Образ Оленьки, героини рассказа Чехова «Душечка», не столь прост для понимания и далеко не столь однозначен, как может показаться при поверхностном прочтении. Это лишь в предварительных набросках сюжета всё просто:
Была женой артиста — любила театр, писателей, казалось, вся ушла в дело мужа, и все удивлялись, что он так удачно женился; но вот он умер; она вышла за кондитера, и оказалось, что ничего она так не любит, как варить варенье, и уж театр презирала, так как была религиозна в подражание своему второму мужу.
Ванечка, Васичка, Володичка… Кто знает, как сложилась бы судьба Оленьки, живи она не в сонном предрассветном благополучии конца XIX века, а в стремительных и бескомпромиссных реалиях следующего полувека.
Мальчишкам я завидовала с детства,
Жалела, что девчонкой родилась.
С мальчишками, что жили по-соседству,
Я каждый день дралась!
Что больно, не показывала виду,
И первой лезла в драку, не боясь!
И плакала лишь только от обиды:
«Зачем на свет девчонкой родилась?»
Потом мы незаметно старше стали
И каждый отсчитал 17 лет!
И в лётчики мы вместе поступали.
Мальчишек взяли, мне сказали: «Нет!»
Из кабинета выйдя с гордым видом,
К мальчишкам я иду, смеясь…
А дома зарыдала от обиды:
«Зачем на свет девчонкой родилась?..»
С мальчишками дороги разминулись,
Нас по фронтам раскинула война.
С войны домой мальчишки не вернулись.
Домой с войны вернулась только я.
И прислонившись к тоненькой берёзке,
Заплакала я, слез своих стыдясь,:
«Простите мне, мальчишки, эти слёзы,
Ведь я девчонкой родилась…»
Юлия Друнина.
[191x264]
Мирна Лой и Уильям Пауэлл
А далее была комедия "Тонкий человек ", снятая по роману Дашиэлла Хаммета, и опять ее партнером стал Пауэлл. Фильм "Тонкий человек" был номинирован на премию Академии как Лучший фильм. Лой и Пауэлл составили достаточно продолжительный кинодуэт тех лет, снявшись вместе в четырнадцати картинах, в том числе в пяти фильмах-продолжениях "Тонкого человека" - "За тонким человеком" (1936), "Другой тонкий человек" (1939), "Тень тонкого человека" (1941), "Тонкий человек едет домой" (1945) и "Песня тонкого человека" (1947).
Известного голливудского актера Кларка Гейбла называли Королем Голливуда, но у любого короля должна быть и королева. Такой в середине 30-х годов прошлого века была его партнерша по фильмам, очаровательная актриса Мирна Лой (Myrna Loy). Она много снималась и в ее активе порядка 130 кинофильмов. Мирна Лой была любимой актрисой Уинстона Черчилля, Франклина Рузвельта и Джеймса Стюарта. Знаменитое здание "Sony Pictures Studios" носит ее имя и ее звезда "сияет" на Голливудской Аллее Славы, а ее классически-правильный профиль в 1930-х годах пользовался большим спросом у женщин при пластических операциях.
"Я восхищаюсь некоторыми артистами на экране сегодня, но большинство из них выглядят одинаково. В наши дни мы были индивидуальностями и фильмы были более умными. Вся эта обнаженность и нагота слишком чрезмерна и становится скучно. Будет стыдно, если это разрушит людей настолько, что приведет к необходимости ввести цензуру. Я ненавижу цензуру. В кино нет тайн, нет личной жизни, нет сексуальности. Тот секс, что я видела на экране, больше выглядит как проявление насилия и враждебности в отношении полов..."
Мирна Лой о кино
Мирна Лой родилась 2 августа 1905 года в США в городке Радерсбург штата Монтана. По легенде имя свое она получила в результате романтических впечатлений отца: он проезжал на поезде через небольшую станцию в 1905 году, накануне рождения дочери. Станция называлась "Мирна". Это название ему очень понравилось и когда на свет появилась дочь, ее назвали в честь той самой станции - Мирна Адель Уильямс. Мать Мирны получила хорошее образование в Чикаго в Американской музыкальной консерватории и прекрасно играла на фортепиано. Отец уже в двадцать три года стал одним из самых молодых политиков, членом Законодательного Совета штата Монтана, а спустя года стал заниматься недвижимостью и банковскими сделками. Девочка же росла и детство ее проходило на ранчо отца, а потом в городке Хелена, где в возрасте двенадцати лет Мирна впервые дебютировала на сцене в постановке Синяя птица.
Жил-был старик из Алжира –
Любитель сухого инжира.
За этот инжир
Он отдал бы весь мир:
Зачем ему мир без инжира!
Татьяна Петросян «Лимерики».
Скромненький домик где-то на берегу Ионического: две уютные спальни, просторная кухня, огромный балкон, соседство с отличной таверной и… Нет, вы не подумайте, это не вырезка из газеты с пометкой «сдается» – это мой вариант на тему греческого лета. Господи! Да у меня здесь даже свой огород имеется… Вот это я понимаю отдых в режиме «все включено»!
Ароматные травы и шапки цветущих кустов и деревьев: тут айва, созревает гранат (месяц назад он был размером с шиповник), а инжир – собирай не хочу… И раз хозяйка не против, я буду готовить… Варенье?!
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув Оригинальное сообщение
После сожжения Жака де Моле и гибели всего руководства Ордена Храма, и после роспуска ордена папой Климентом V в 1312 г. - выжившие тамплиеры двинулись на восток. Думаю, надо сказать, что могущественная община погибла вовсе не вследствие еретичества, а также и не из-за своих многих моральных ошибок. Эти вещи давали только удобный повод низвергнуть общину; главная причина ее гибели, проистекала из ее политического положения. Эта милиция папства уже до падения Аккона сильно восстановила против себя некоторых врагов римской курии, государей, государственных мужей и народные массы. Но теперь царствовал во Франции король Филипп IV "Красивый", заклятый противник всякого теократического движения, первый государь, "в делах которого уже проносится резкое веяние новейшей истории". Он вскоре победил упрямую волю папы Бонифация VIII и отправил церковь в ссылку в Авиньон. Затем он обратился против тамплиеров, богатства которых неудержимо дразнили его корыстолюбие, и их сильный организм нужно было разрушить, чтобы юное французское государственное здание не подвергалось постоянно серьезной опасности...
Церковь Лондонского дома тамплиеров (Нового Тампля) была построена в XII веке. Внутри нее находятся средневековые надгробия, украшенные скульптурными фигурами рыцарей при полной амуниции.
Рыцари Христа из Храма Соломонова не могут пожаловаться на отсутствие внимания к ним в преддверии семивекового юбилея уничтожения этого ордена. Ведь существует множество широко распространенных мифов. Один из них заключается в том, что от ордена почти не осталось документов. Хотя многие из них сохранились до наших дней. Центральный архив ордена был утерян, он находился в главной резиденции тамплиеров, вначале в Иерусалиме, затем в Акре, затем (после 1291 г.) на Кипре. После роспуска ордена архив перешел во владение госпитальеров. Предположительно он оставался на Кипре и был уничтожен, когда турки-османы захватили остров в 1571 г. Вызывает множество вопросов поразительная связь между тамплиерами и православными христианами — своеобразные «переклички» есть и в средневековой живописи, и в иконографии, и в общем для них культе поклонения Божьей Матери.